क्या ऐसे लोग हैं जो दूसरे लोगों के काम और प्रयासों का सम्मान नहीं करते हैं? उत्कृष्ट रूसी लेखक विक्टर पेट्रोविच एस्टाफिएव ने लोगों के प्रति अपमानजनक रवैये की समस्या का खुलासा किया है।

विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ में, लेखक कहता है कि लोग अक्सर एक-दूसरे के प्रति अनादर दिखाते हैं। इस समस्या को समझने के लिए, पाठ से उदाहरण महत्वपूर्ण हैं, जिनमें से एक वर्णनकर्ता का अपना उदाहरण है। लेखक अपने बचपन की एक कहानी को याद करता है, जब उसने अनाथालय में प्रदर्शन करने वाली गायिका के प्रति अनादर दिखाया और लाउडस्पीकर के प्लग को सॉकेट से बाहर खींच लिया, सिर्फ इसलिए कि उसकी आवाज ने कथावाचक को परेशान कर दिया था।

इसके अलावा, लेखक एक और घटना का वर्णन करता है जो कई सालों बाद हुई थी। एक मुफ्त संगीत समारोह में सिम्फोनिक संगीतऑर्केस्ट्रा के संगीतकार, जिन्होंने अपने जीवनकाल में सब कुछ देखा था, प्रसिद्ध संगीतकारों द्वारा गंभीर कार्यों के साथ प्रदर्शन किया, लेकिन पहले से ही संगीत कार्यक्रम के पहले भाग के बीच से, दर्शकों ने आक्रोश और रोने के साथ हॉल छोड़ना शुरू कर दिया। संगीतकारों ने संगीतकार की पीड़ा और भावनाओं को व्यक्त करने की पूरी कोशिश की, लेकिन दर्शकों ने अनादर दिखाया।

रज़ुमोवस्काया "डियर एलेना सर्गेवना" के काम में, छात्र अपने शिक्षक को बधाई देने आए। फूलों और गर्म शब्दों ने ऐलेना सर्गेवना को उसकी आत्मा की गहराई तक छुआ, लेकिन यह पता चला कि अभिमानी और निंदक लोगों ने केवल अच्छे ग्रेड के लिए ईमानदारी से बधाई की कॉमेडी की। जब उन्हें वह नहीं मिला जो वे चाहते थे, तो उन्होंने शिक्षक को उसके पुराने जमाने के कपड़े, काम करने के उसके ईमानदार रवैये, उसके ज्ञान को लाभप्रद रूप से बेचने में सक्षम नहीं होने के लिए फटकारना शुरू कर दिया। ये छात्र अहंकार और लोगों के ईमानदार काम के प्रति अनादर का एक ज्वलंत उदाहरण हैं।

एम. जोशचेंको की कहानी "केस हिस्ट्री" दुर्भाग्यपूर्ण रोगी के प्रति चिकित्सा कर्मियों के अपमानजनक रवैये को दिखाती है, जिनके लिए वे वास्तव में परवाह नहीं करते हैं। नर्स के विभाग में व्यवस्था बहाल करने के अनुरोध के जवाब में, उन्होंने घोषणा की: "हो सकता है कि आपको एक अलग वार्ड में रखा जाए और आप पर पहरा दिया जाए ताकि वह आपसे मक्खियों और पिस्सू को भगाए?" लेखक बीमार लोगों के प्रति डॉक्टरों की लापरवाही के बारे में बताता है।

इस प्रकार, हमारे जीवन में ऐसे लोग हैं जिन्होंने आध्यात्मिक मूल्यों को खो दिया है, जिनके लिए अनादर और उदासीनता दिखाना मुश्किल नहीं है। इनमें से कुछ लोग पछताते हैं, लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जिन्हें इसमें कुछ भी गलत नहीं दिखता।

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हम एक निबंध-तर्क लिखते हैं उपयोग प्रारूप- 2017 V.P. Astafiev द्वारा पाठ (I.P. Tsybulko के संग्रह से विकल्प 5 - एकीकृत राज्य परीक्षा - रूसी भाषा - 2017) रूसी भाषा और साहित्य की शिक्षिका रेपिना एकातेरिना किरिलोवना (मास्को) का काम

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लेखन-तर्क के लिए योजना पाठ की समस्या। पाठ की समस्या पर टिप्पणी। पाठ के लेखक की स्थिति। मेरी राय (मेरी स्थिति)। साहित्यिक तर्क। दूसरा तर्क। निबंध का निष्कर्ष।

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VP Astafyev के पाठ की समस्या सोवियत और रूसी लेखक विक्टर पेट्रोविच Astafyev के पाठ में कई समस्याएं हैं। उनमें से एक है लोगों के प्रति असभ्य और असम्मानजनक रवैये की समस्या। क्या दूसरों के साथ अनादर का व्यवहार करना स्वीकार्य है? एक व्यक्ति दूसरों के साथ असभ्य और असभ्य व्यवहार करने की अनुमति क्यों देता है? लेखक ने पाठक का ध्यान इस ओर आकर्षित करने का प्रयास किया है सामयिक मुद्दा, हमें एक संवाद में शामिल करता है ताकि हर कोई इस बारे में सोचे कि क्या वह अपने आसपास के लोगों के साथ ऐसा व्यवहार करता है?

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पाठ की समस्या पर टिप्पणी विक्टर पेट्रोविच एस्टाफ़िएव कथावाचक के जीवन से दो मामलों के उदाहरण पर लोगों के प्रति संस्कृतिहीन और अपमानजनक रवैये के मुद्दे पर विचार करता है। एक अनाथालय में हुई पहली घटना एक वयस्क को आराम नहीं देती है, उसकी अंतरात्मा तड़पती है और उसके पूरे जीवन को इस तथ्य के लिए कुतरती है कि उसने इतनी सोच-समझकर और चिड़चिड़ेपन से "लाउडस्पीकर प्लग को सॉकेट से बाहर निकाला"। और दूसरा मामला Essentuki में संगीत कार्यक्रम के श्रोताओं का व्यवहार है, व्यवहार अस्वाभाविक, असभ्य और दुष्ट है। लेखक इस बारे में लिखता है: "मैं प्रिय कंडक्टर ... और ऑर्केस्ट्रा से हम सभी के लिए क्षमा माँगना चाहता था।" और यह घटना लेखक की स्मृति में भी गहराई से समाई हुई है और उसे बहुत चिंतित करती है। और इस सब के बारे में चिंता कैसे न करें? आखिर यह बहुत ज्वलंत प्रश्न है। यह हम सभी को छूता है! हम सभी केवल मानवीय व्यवहार चाहते हैं, अर्थात् सांस्कृतिक रूप से, सम्मानपूर्वक और दयालुता से।

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पाठ की समस्या पर टिप्पणी इसलिए वी.पी. Astafiev हमें समझाने की बहुत कोशिश कर रहा है कि हर व्यक्ति को याद है कि सभी लोग हर जगह और हमेशा अपने प्रति सांस्कृतिक, सम्मानजनक और दयालु व्यवहार के पात्र हैं। जहां भी कोई व्यक्ति है: घर पर, सड़क पर, काम पर, किसी शैक्षणिक संस्थान में, थिएटर या कॉन्सर्ट हॉल में ... आखिरकार, मानव गरिमाकिसी को अपमान करने की अनुमति नहीं है। सभी लोगों के प्रति एक सांस्कृतिक, सम्मानजनक और दयालु रवैया दिखाने वाला व्यक्ति सबसे पहले खुद की मदद करता है। और न केवल अपने लिए, बल्कि उन सभी के लिए जिनके साथ वह संवाद करता है। और यह हमारे जीवन में कोई छोटा महत्व नहीं है ...

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पाठ के लेखक की स्थिति यह पाठ इस विचार को सिद्ध करता है कि यदि कोई व्यक्ति अन्य लोगों के लिए अनादर दिखाता है, तो वह उन्हें अपमानित करता है। जिनके साथ हम संवाद करते हैं उनके प्रति यह रवैया केवल अस्वीकार्य है। V.P.Astafiev के पाठ से, कोई स्पष्ट रूप से समझ सकता है कि एक सुसंस्कृत व्यक्ति में स्वाभिमान होता है। और एक व्यक्ति में यह गुण उसे कभी भी दूसरों के प्रति असम्मानित, असभ्य और असभ्य नहीं होने देगा।

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मेरी राय (मेरी स्थिति) मेरी राय पूरी तरह से लेखक एस्टाफ़िएव के दृष्टिकोण से मेल खाती है, क्योंकि लेखक ने जो कुछ भी लिखा है, वह मेरे लिए दर्दनाक रूप से परिचित है, जैसे कि पाठ बताता है कि मुझे क्या देखना और सुनना था। मैंने बार-बार मॉस्को और अन्य शहरों और मॉस्को हाउस ऑफ़ म्यूज़िक में थिएटरों का दौरा किया है। मैंने उन स्थितियों को देखा, जिनके बारे में V.P.Astafiev ने लिखा था। और मुझे भी, दर्द के बिंदु पर शर्म महसूस हुई, जब प्रदर्शन की शुरुआत में, देर से आने वालों ने हॉल में जोर से प्रवेश किया, और संगीत कार्यक्रम के दौरान घंटियाँ बजने लगीं मोबाइल फोन, कैंडी रैपरों का शोर सुनाई दिया, और कुछ दर्शक ऐसे अद्भुत क्षण की प्रतीक्षा किए बिना हॉल से चले गए जब सभी ने कलाकारों और कलाकारों को धन्यवाद दिया।

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पहला तर्क हाल ही में मैंने लेखक ए.पी. चेखव, कलाकार कचलोव के बारे में, इंजीनियर शुखोव के बारे में। वे सभी इस तथ्य से एकजुट हैं कि वे हमेशा और हर जगह दूसरों के साथ बहुत सम्मान करते थे। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनके साथ संवाद करने वाले सभी लोग न केवल रुचि रखते थे, बल्कि बहुत सहज भी थे, क्योंकि उनमें आत्म-सम्मान की प्रतिभा थी और जिनके साथ उन्होंने संवाद किया था, उनके प्रति एक सम्मानजनक, सांस्कृतिक रवैया था। कलाकार कला रंगमंचवासिली इवानोविच काचलोव लोगों से बहुत प्यार करते थे, उनकी सराहना करते थे और उनका सम्मान करते थे। उन्होंने महिलाओं के साथ एक विशेष तरीके से व्यवहार किया और कलाकार की उपस्थिति में उन्होंने भी एक विशेष तरीके से बुवाई महसूस की:

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पहला तर्क यह है कि प्रत्येक महिला "आकर्षक और देखभाल के योग्य महसूस करती है।" कचलोव के साथ ऐसा ही हुआ था। देर शाम कलाकार ने दो अपरिचित महिलाओं को देखा। वे उसे बहुत अजीब लग रहे थे। वे अंधी महिलाएं थीं जो खो गईं। काचलोव जल्दी से उन्हें ट्राम तक ले गए और उन्हें कार में बैठने में मदद की। अंधी महिलाओं के प्रति इस तरह के रवैये के पीछे प्रेरक शक्ति क्या थी? क्या केवल अच्छे स्वर के नियमों का पालन? मुझे लगता है कि इस अधिनियम की गहराई न केवल अपरिचित महिलाओं के प्रति सांस्कृतिक और सम्मानजनक रवैये में है, बल्कि सबसे ऊपर है आध्यात्मिक गुणकलाकार - उसके दिल और दयालुता में

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पहला तर्क आसपास के सभी लोगों के प्रति रवैया है। इससे क्या निष्कर्ष निकाला जाए? लोगों के प्रति सांस्कृतिक और सम्मानजनक रवैये के मानदंडों को जानने से ही किसी व्यक्ति के आंतरिक गुणों को प्रकट करने में मदद मिलती है: दया, मानवता, शालीनता, संयम ...

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पहला साहित्यिक तर्कऔर डेनिस इवानोविच फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में हम एक पूरी तरह से विपरीत तस्वीर देखते हैं, जहाँ हर किसी के प्रति दृष्टिकोण प्रकट होने से बहुत दूर है। सबसे अच्छे तरीके से. ऐसा क्यों हो रहा है? घर के सभी निवासियों का कोई स्वाभिमान नहीं है। लेकिन अगर एक अज्ञानी मां और पत्नी घर चलाती है तो वह कहां से आ सकता है? मनमानी, अपमान, अशिष्टता, अशिष्टता यहाँ सुबह से रात तक राज करती है ... भयानक असंयम, संस्कृतिहीन और सभी के प्रति असम्मानजनक रवैया - यही इस घर को अलग करता है। घर की यह क्रूर मालकिन सच्चाई की घोषणा करती है: “... मैं डांटती हूं, फिर मैं लड़ती हूं; इसी तरह घर चलता है।" प्रोस्ताकोवा को इस पर और भी गर्व है! एक कॉमेडी पढ़कर, हम समझते हैं कि लेखक हमें बताना चाहता है: "वह जो खुद का सम्मान करने में सक्षम नहीं है वह कभी भी दूसरों के साथ सम्मान और संस्कृति का व्यवहार नहीं करेगा।"

ओल्गा अलिंस्काया

प्रशिक्षण उत्तीर्ण किया

नमस्ते!
सामाजिक पद त्वचा वाले व्यक्ति का मूल्य है। उसके लिए बैंक खाते में शून्य की संख्या मायने रखती है। इसलिए उन लोगों पर श्रेष्ठता की भावना जो सामाजिक रैंकिंग में भाग नहीं लेते हैं, या इतने सफल नहीं हैं।
दृश्य सदिश में एक अभिव्यक्ति है - दंभ। यह पैसे पर आधारित नहीं है, हालांकि अगर त्वचा नीचे है, तो यह बौद्धिक श्रेष्ठता के साथ सामग्री और सामाजिक श्रेष्ठता की त्वचा की भावना को अच्छी तरह से पूरक कर सकती है।

इसके अलावा, जिन लोगों के पास प्रणालीगत धारणा नहीं है, वे ध्वनि इंजीनियरों और घ्राण लोगों को अहंकारी मानते हैं। ध्वनि में भाव है - मैं तुम सबसे ऊपर हूँ, और गंध में - तुम सब मुझसे नीचे हो। आप इसे अहंकार कह सकते हैं, है ना?
गलत होने का बड़ा खतरा है।
इसके अलावा, अप्रशिक्षित लोग अपने मूल्य प्रणाली के आधार पर यह व्याख्या करते हैं कि वे दूसरों में क्या देखते हैं। गैर-प्रणालीगत धारणा के लिए यह काफी स्वाभाविक है। इस प्रकार, दूसरों को स्वयं के माध्यम से परिभाषित करते हुए, लोग अपनी इच्छाओं और विचारों को अपने आसपास के लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं।
इसलिए, मैं आपको एक पूर्ण प्रशिक्षण के लिए आमंत्रित करता हूं सिस्टम-वेक्टर मनोविज्ञानमानस का निरीक्षण करना सीखना भिन्न लोगऔर इसकी कुछ अभिव्यक्तियों के कारणों का सटीक निर्धारण करें।
फरवरी में मुफ्त व्याख्यान न चूकें।
शुभकामनाएं!

ओल्गा सराफानोवा

प्रशिक्षण उत्तीर्ण किया

नमस्ते!

किसी भी क्षेत्र में इस तरह के नजरिए वाले लोग हो सकते हैं। इस तरह एक चमड़ा कार्यकर्ता खुद को प्रकट कर सकता है, जो किसी व्यक्ति को "लाभ-लाभ" की स्थिति से देखता है, अर्थात "यदि वह गरीब है, तो वह उपयोगी नहीं है, कोई कनेक्शन नहीं है जो मेरे लिए उपयोगी हो" वगैरह। यह उसका स्वभाव है - वह संपत्ति और सामाजिक श्रेष्ठता के लिए प्रयास करता है, प्रतिस्पर्धा करने के लिए, एक व्यक्तिवादी होने के लिए, "उसकी खुद की कमीज शरीर के करीब है।"

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि हम लोगों को अपनी इच्छाओं के चश्मे से देखते हैं। हम सोच सकते हैं कि लोग एक या दूसरे तरीके से व्यवहार करते हैं। दूसरे व्यक्ति के मानस की स्पष्ट समझ के बिना, हमारे लिए ऐसा करना कठिन है। गुदा सदिश में सम्मान / अनादर की श्रेणी निहित है। उदाहरण के लिए, वह चमड़े के कार्यकर्ता के बारे में सोचेगा कि वह उसके प्रति अपमानजनक व्यवहार के साथ अहंकारी है।

ऐसी अवधारणाएँ भी हैं - दृश्य सदिश में दंभ या ध्वनि सदिश में अहंकेंद्रवाद। साउंड इंजीनियर के बारे में वही गुदा व्यक्ति सोचेगा कि वह घमंडी है, लेकिन वास्तव में ऐसा व्यक्ति "स्वयं में" आता है और बस गैर-संपर्क हो सकता है। किसी की उच्च बुद्धि की भावना के आधार पर दृश्य दंभ दूसरों पर एक निश्चित श्रेष्ठता की अभिव्यक्ति है। ऐसा व्यक्ति "सूक्ष्म" संकेतों में निहित होता है ताकि दूसरे को दिखाया जा सके कि वह उससे कम है और उसी समय, जैसा कि "कृपालु" उसके साथ व्यवहार करता था।

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एकातेरिना क्रस्तनिकोवा

प्रशिक्षण उत्तीर्ण किया

मनोचिकित्सक, मनोचिकित्सक-नार्कोलॉजिस्ट

नमस्ते! "सम्मान" की परिभाषा एक गुदा वेक्टर वाले व्यक्ति की विशेषता है। लोग एक दूसरे को केवल अपने माध्यम से समझते हैं। त्वचा में गुदा आदमी एक बेईमान गुदा आदमी को देखता है, और उसकी संपत्ति की परवाह किए बिना उसका सम्मान नहीं करता है। एक त्वचा वाला व्यक्ति सामाजिक और संपत्ति श्रेष्ठता की व्यवस्था में अपने से नीचे के त्वचा वाले व्यक्ति के साथ बातचीत करना तर्कहीन मानता है। एक त्वचा वेक्टर वाला व्यक्ति एक गुदा व्यक्ति के साथ संचार को लाभहीन मान सकता है, उसे अपनी त्वचा-ब्रेक के रूप में मानता है।
ध्वनि अहंकार और दृश्य दंभ सम्मान के बारे में नहीं है।
इसके अलावा, लोगों के संगठित समूह हैं जिनमें कुछ निश्चित विचार रखने की प्रथा है, अक्सर ये झूठे विश्वास होते हैं। इसे भी ध्यान में रखने की जरूरत है।
और फिर भी, हाँ, आय, सामाजिक सीढ़ी - ये त्वचा वेक्टर के मूल्य हैं।
जब आप हर किसी को अपने माध्यम से इस तरह देखते हैं, तो भ्रमित होना बहुत आसान होता है! लोगों को यह देखने का अवसर मिलता है कि वे कौन हैं। फ्री लेक्चर के लिए आइए
आपका सब कुछ बढ़िया हो!

ओल्गा सराफानोवा

प्रशिक्षण उत्तीर्ण किया

नमस्ते!

अल्पविकास/अप्राप्ति की श्रेणी अपेक्षाकृत सामान्यीकृत अवधारणा है। एसवीपी में मानव पूर्वनिर्धारण की सतही समझ के लिए उनकी आवश्यकता है। स्किनर अविकसित हो सकता है, लेकिन सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष पर हो। या विकसित, लेकिन अपर्याप्त रूप से इसके दायरे में महसूस किया गया और इस तरह इसकी कमी को पूरा किया।

फिर, यह हमारी धारणा का विषय है। एक अविकसित चर्मकार अपनी श्रेष्ठता दिखा भी सकता है और नहीं भी। उसका अविकसित होना उसके कार्यों से निर्धारित होता है, प्रत्येक वेक्टर का अपना होता है। त्वचा में, यह चोरी करने, झूठ बोलने, किसी को बैठाने, बेहूदगी के कगार पर बचाने आदि की इच्छा है। अपने आप में, वह सांस्कृतिक अधिरचना और शिक्षित में काफी शिक्षित हो सकता है।
एक विकसित त्वचा विशेषज्ञ, उदाहरण के लिए, एक नेता, शुष्क और कर्मचारियों की मांग कर सकता है। उसके लिए लोग संसाधन हैं, उसे परिणाम चाहिए। वह हाथ नहीं मिलाता क्योंकि समय नहीं है, इसलिए ये दोनों चर्मकार अहंकारी लग सकते हैं।

कभी-कभी हम किसी व्यक्ति में उन्हीं गुणों को देखते हैं जो हमारे पास होते हैं और विकास के आधार पर उन्हें एक या दूसरे तरीके से देखते हैं। उदाहरण के लिए, एक केजेड-हिस्टेरिक ऐसे केजेड से नफरत करेगा, केवल विकसित। यहां कोई विशिष्टता नहीं हो सकती है, इसके लिए आपको किसी निश्चित व्यक्ति के व्यवहार को सटीक रूप से निर्धारित करने की आवश्यकता है, साथ ही साथ अन्य वैक्टरों की उपस्थिति को भी ध्यान में रखना चाहिए।

त्वचा वेक्टर के विषय पर लेख।

यदि महिलाओं के लिए "सम्मान" की अवधारणा निहित है भावनात्मक क्षेत्र, तो पुरुषों के लिए इसका अधिक व्यावहारिक अर्थ है।

मेरी पत्नी मेरा सम्मान नहीं करती! मैंने अपने पति के लिए सम्मान खो दिया है! हमारे रिश्ते में एक दूसरे के लिए सम्मान गायब हो गया है...- फैमिली साइकोलॉजिस्ट हर दिन इस तरह की शिकायतें सुनते हैं।

यदि आप किसी व्यक्ति से पूछते हैं कि वे अन्य लोगों के साथ संबंधों से क्या चाहते हैं, तो मुझे यकीन है कि आप अक्सर यह शब्द सुनेंगे "आदर करना"।

सम्मान क्या है और क्यों है

अधिकांश लोगों के लिए सम्मान की आवश्यकता सर्वोच्च प्राथमिकताओं में से एक है. रिश्ते, उम्र और लिंग की प्रकृति के बावजूद, हम सम्मान से संबंधित हर चीज के प्रति बहुत संवेदनशील हैं।

क्यों? हमें क्या सम्मान देता है?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए सम्मान को परिभाषित करने का प्रयास करें। सीधे तौर पर एक सरल और समझने योग्य परिभाषा देना काफी कठिन है, तो आइए इस परिभाषा को बनाने का प्रयास करें।

1. सम्मान एक व्यक्ति का दृष्टिकोण है(लोगों के समूह) दूसरे व्यक्ति को(जन समूह)

2. यह रिश्ता इनमें से प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व की खूबियों की आपसी मान्यता पर आधारित है।(लोगों के समूह)।

3. उनकी सुरक्षा और गैर-नुकसान की प्राथमिकता की मान्यता:शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और नैतिक।

4. स्वतंत्रता, आत्म-अभिव्यक्ति, धर्म आदि के उनके मौलिक अधिकारों की मान्यता।

जैसा कि हमारी परिभाषा से देखा जा सकता है, सम्मान अवधारणाओं का एक पूरा परिसर है जो प्रभावित करता है, अजीब तरह से, आत्म-संरक्षण के लिए हमारी वृत्ति!

अब यह स्पष्ट हो जाता है कि व्यक्तिगत संबंधों में सम्मान की हानि/पुनर्स्थापना की समस्या केंद्रीय क्यों बन जाती है।

यह समझने के लिए कि हमें क्या सम्मान मिलता है, आइए आरेख देखें:

जैसा कि पुरुषों के लिए आरेख से देखा जा सकता है (नीले रंग में हाइलाइट किया गया) और महिलाओं के लिए (लाल रंग में हाइलाइट किया गया), "सम्मान" की अवधारणा में प्राथमिकता वाले गुण अलग-अलग चीजें हैं।

यदि महिलाओं के लिए "सम्मान" की अवधारणा भावनात्मक क्षेत्र में है, तो पुरुषों के लिए इसका अधिक व्यावहारिक अर्थ है। इन अंतरों को समझना विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है जब हम विश्लेषण करने का प्रयास करते हैं कि कौन से व्यवहार और कार्य अनिवार्य रूप से उसके या उसके सम्मान की हानि का कारण बनते हैं।

रिश्तों में सम्मान के गायब होने के कारणों के बारे में बात करने से पहले, आइए विचार करें कि सिद्धांत रूप में यह अवधारणा किसी व्यक्ति में कैसे बनती है।

किसी व्यक्ति को दूसरों का सम्मान करने में सक्षम होने के लिए, उसके पास पुरुषों और महिलाओं के लिए परस्पर सम्मान, माता-पिता के लिए बच्चे, बच्चों के लिए माता-पिता, साथ ही अन्य लोगों के लिए उचित परवरिश होनी चाहिए। और एक और महत्वपूर्ण जोड़ यह है मनुष्य को स्वयं का सम्मान करना चाहिए!

आत्म-सम्मान और दूसरों के प्रति सम्मान के बीच बहुत घनिष्ठ संबंध है।निश्चित रूप से बहुत से लोग इस स्वयंसिद्ध को जानते हैं कि स्वयं का सम्मान किए बिना दूसरों से सम्मान प्राप्त करना असंभव है। ऐसा माना जाता है कि किसी व्यक्ति के आत्मसम्मान को दो घटकों में विभाजित किया जाता है:

भावनात्मक- "अच्छे और बुरे" के संदर्भ में मैं अपने बारे में कैसा महसूस करता हूँ, एक "अच्छे" या "बुरे" व्यक्ति के रूप में मेरा खुद का मूल्यांकन, और

तर्कसंगत- मेरी क्षमता, व्यावसायिकता, सफलता का सूचक। ध्यान दें कि पुरुषों और महिलाओं में आत्म-सम्मान बनाने वाले दोनों घटक अलग-अलग हैं।

आकृति पर विचार करें:

आकृति से यह स्पष्ट हो जाता है कि हम अपने प्रति ऐसे दृष्टिकोण को सम्मानजनक कहते हैं जो हमारे आत्म-सम्मान को मजबूत करता है या कम से कम बनाए रखता है।

तदनुसार, "अमित्र" व्यवहार जो मेरी क्षमता या मेरे आत्म-सम्मान पर सवाल उठाता है, मैं इसे अपमानजनक मानूंगा। एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों में, सम्मान एक निश्चित व्यवहार की अपेक्षा के साथ, सेक्स-भूमिका व्यवहार से अधिक सटीक रूप से जुड़ा हुआ है।

आइए एक साधारण उदाहरण देखें।

कार में एक पुरुष और एक महिला ड्राइव कर रहे हैं। रोका हुआ।

आदमी कार से बाहर निकला, महिला की तरफ का दरवाजा खोला और उसे कार से बाहर निकालने में मदद की।

पुरुष ने महिला के लिए सम्मान दिखाया (उसने कार से बाहर निकलने में मदद की), महिला ने पुरुष के लिए सम्मान दिखाया, बाहर निकलने में मदद करने के लिए उसके आने का इंतजार किया, उसे धन्यवाद दिया, जिससे पता चला कि उसे उसके अच्छे व्यवहार पर भरोसा था .

सम्मान सम्मान को जन्म देता है।

दुर्भाग्य से, अनादर की अभिव्यक्तियाँ "छोटी चीज़ों" से शुरू होती हैं, उनमें से सबसे विशिष्ट हैं:धन्यवाद के स्तर पर प्रारंभिक कृतज्ञता का अभाव", असावधानी, अपने वादों को पूरा करने में विफलता, अपनी आवाज उठाना।

बेशक, कुछ इसका जवाब देंगे, और कुछ नहीं। मुझे यकीन है कि आप यह कहावत जानते हैं कि "थोड़ा झूठ बड़ा अविश्वास पैदा करता है"? सम्मान के लिए भी यही कहा जा सकता है। अनादर के छोटे कार्य समय के साथ बड़ी समस्याओं में बदल जाते हैं.

पुरुषों और महिलाओं में पुराने अनादर के संकेतनिम्नलिखित आकृति में दिखाया गया है:

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सम्मान न केवल तब खो जाता है जब ऐसा व्यवहार सीधे इस व्यक्ति के लिए प्रकट होता है, बल्कि उसके रिश्तेदारों, दोस्तों या सहकर्मियों के लिए भी।

मेरे पति मेरी माँ का सम्मान नहीं करते! मेरी पत्नी मेरे दोस्तों का सम्मान नहीं करती!

समय-समय पर, स्वागत समारोह में, मुझे यह सुनना पड़ता है कि कैसे यह या वह ग्राहक अपनी पत्नी / पति के प्रति उसके / उसके रिश्तेदारों या दोस्तों के प्रति अपमानजनक रवैये के कारण सम्मान की हानि के बारे में बोलता है।

दरअसल, हम अक्सर अपने आप को अपने करीबी लोगों के साथ जोड़ते हैं और अपने हिसाब से वह लेते हैं जो हमेशा सीधे हम पर निर्देशित नहीं होता है।

ऐसा क्यों हो रहा है?

एक समूह (और परिवार, दोस्तों, सहकर्मियों - यह एक समूह है) से संबंधित होने से हमें सुरक्षा और आराम की अतिरिक्त भावना मिलती है, इसलिए इस "हमारे" समूह के लिए अनादर की अभिव्यक्ति स्वतः ही हम तक फैल जाती है। कटे हुए परिवारों में, जहाँ घनिष्ठ भावनात्मक संबंध नहीं होते, ऐसा नहीं होता।

ऐसे कई व्यवहार हैं जो लगभग हमेशा दीर्घकालिक होते हैं(यदि अंतिम नहीं है) सम्मान की हानि.

वे सर्वविदित हैं, वे हैं: विश्वासघात (देशद्रोह), अपमान, अपमान, झूठ, हिंसा।

लिंग की परवाह किए बिना, एक व्यक्ति जो एक साथी की ओर से इस तरह की अभिव्यक्तियों का सामना करता है, तुरंत उसके लिए सम्मान खो देता है। इस तरह के कृत्यों के बाद सम्मान बहाल करना असामान्य रूप से कठिन होता है। यह इस तथ्य के कारण है कि इनमें से प्रत्येक कार्य घायल व्यक्ति के आत्मसम्मान को गहराई से चोट पहुँचाता है, उसे चोट पहुँचाता है। दर्द और सम्मान असंगत हैं।

सम्मान की एक विशेषता यह है कि इसे अर्जित करना इसे खोने से कहीं अधिक कठिन है।इस अर्थ में, एक अवधारणा के रूप में सम्मान विश्वास के करीब है।

यदि आप अपने प्रियजनों से अपने लिए सम्मान की कमी महसूस करते हैं तो क्या करें?

यहाँ एक साधारण है चरण-दर-चरण निर्देशजो खोया हुआ सम्मान वापस दिलाने में मदद कर सकता है।

1. अपने आप को देखें।

व्यक्ति के संबंध में अपने व्यवहार का "संभवतः गलत" के रूप में विश्लेषण करें।हो सकता है कि आपने उसकी "सीमाओं" का उल्लंघन किया हो, उसके मूल्य पर संदेह किया हो, या बस नाराज हो ...

हर कोई खुलकर और तुरंत अपने प्रति गलत रवैये की घोषणा नहीं कर पाता है। अनकही पीड़ा कहीं नहीं जाती।

अपने व्यवहार की गलतता को स्वीकार करने के बाद, तुरंत क्षमा माँगने में जल्दबाजी न करें, बल्कि इसके बजाय यह समझने की कोशिश करें कि आपने ऐसा क्यों (?) किया।

अपने व्यवहार के उद्देश्यों को समझे बिना, आप भविष्य में इसे दोहराने का जोखिम उठाते हैं। आपके विश्लेषण में अगला कदम कार्य करने का एक और तरीका खोजना होगा जो आपके साथी द्वारा अपमानजनक नहीं माना जाएगा।

2. संवाद प्रारंभ करें।

अपने साथी को बताएं कि उसका सम्मानजनक रवैया आपके लिए कितना महत्वपूर्ण है और जब ऐसा रवैया नहीं होता है तो आप कैसा महसूस करते हैं। बहाने मत बनाओ या खुद पर दोष मत मढ़ो।

अपनी गलतियों को केवल उन्हें सूचीबद्ध करके स्वीकार करें। किसी व्यक्ति के आपके द्वारा नाराज होने के अधिकार को पहचानें और आपके प्रति उनका दृष्टिकोण बदलें।

3. क्षमा मांगें।

यह क्षमा है, क्षमा नहीं।

कम ही लोग जानते हैं कि इन दोनों शब्दों में बड़ा अंतर है।

माफी एक अधिक औपचारिक, धर्मनिरपेक्ष शब्द है। इसका सार "अपराध की स्थिति" से क्षमाप्रार्थी को वापस लेने के लिए कहने के लिए उबलता है। क्षमा एक अधिक व्यक्तिगत शब्द है, अंतरंग नहीं कहना - इसका सार पश्चाताप स्वीकार करने का अनुरोध है।

4. कार्रवाई करें।

आपको माफ़ किया गया है या नहीं, अपनी गलतियों के बारे में आपकी जागरूकता को एक नए दृष्टिकोण और कार्यों में बदलना चाहिए.

याद रखें कि आपको पहले अपने लिए अपना सम्मान वापस पाने की जरूरत है और आप सही रास्ते पर हैं।प्रकाशित यदि इस विषय पर आपके कोई प्रश्न हैं, तो उन्हें हमारे प्रोजेक्ट के विशेषज्ञों और पाठकों से पूछें

पी.एस. और स्मरण रहे, बस अपनी चेतना को बदलकर - हम सब मिलकर दुनिया को बदल देते हैं! © ईकोनेट

एमिलीयन पुगाचेव के आंकड़े पर ध्यान केंद्रित किया गया है - एक विद्रोही, एक व्यक्ति जिसने अधिकारियों का विरोध किया। उसे ऐसा करने के लिए किसने प्रेरित किया? उसने न केवल स्वयं सिंहासन का अतिक्रमण क्यों किया, बल्कि लोगों का नेतृत्व भी किया? और लोगों ने ढोंगी पर कैसे विश्वास किया? क्यों? वर्षों के बोझ तले हम उस ऐतिहासिक परिवेश को भूल सकते हैं जिसमें विद्रोह के विचार का जन्म हुआ था। लोग (ध्यान दें, सर्फ़ नहीं, मवेशी नहीं) अपने हमेशा से मानवीय स्वामी नहीं थे (याद रखें, उदाहरण के लिए, द अंडरग्रोथ से स्कोटिनिन), उनकी इच्छा का पालन करने के लिए मजबूर थे, निर्विवाद रूप से हर, यहां तक ​​​​कि पागल मांग को सुनते थे। एक अच्छे राजा का विचार हर व्यक्ति के हृदय में रहता था। एक बहादुर, साहसी, हताश विद्रोही ने जिम्मेदारी ली और लोगों को इच्छाशक्ति देने का फैसला किया, भले ही यह अल्पकालिक हो, लेकिन इच्छाशक्ति। ग्रिनेव को बताई गई कहानी को समझकर ही उनके साहस की डिग्री का आकलन किया जा सकता है। पुगाचेव शुरू में घटनाओं के अंतिम विकास को जानता था, जिसके चक्र में उसने अपने देश को डुबो दिया। लेकिन वह डरा नहीं, चोरी नहीं की और गायब हो गया। नहीं, वह यह साबित करने के लिए मचान पर चढ़ गया कि कैसे अमानवीय शक्ति देश को एक निर्मम खूनी वध की भयावहता में डुबा सकती है।

2. ए.ए. अख्मातोवा "रिक्वीम"

कविता ऐसे समय में लिखी गई थी जब स्टालिन के दमन ने पूरे देश को अपने घुटनों पर ला दिया था, जब कविता का लेखक खुद अपने बेटे के हस्तांतरण के अनुरूप खड़ा था, जिसकी लोगों के दुश्मन के रूप में निंदा की गई थी। यादों और जीवंत छापों से, एक कविता बनी:

यह तब था जब मैं मुस्कुराया था
केवल मृत, शांति से खुश।

गीतात्मक नायिका अपने समकालीन और अपने लंबे समय के हमवतन के भाग्य के बीच एक समानांतर रेखा खींचती है, जिसके पति को तीरंदाजी विद्रोही के रूप में मार दिया गया था।

मैं तीरंदाज पत्नियों की तरह बनूंगी,
क्रेमलिन टावरों के नीचे चीख़।

मौत के सितारे हमारे ऊपर थे
और निर्दोष रस 'झिझक गया
खूनी जूतों के नीचे
और काले मारुस के टायरों के नीचे।

3. एम.ए. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"

उपन्यास का नायक मास्टर है, स्टालिन के दमन के भयानक समय में रहने वाला एक व्यक्ति। पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास लिखने के बाद, उन्होंने निर्णय के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारी की समस्या को छुआ। उसका मुख्य चरित्रउपन्यास परास्नातक - यहूदिया के खरीददार - लगभग असीमित शक्ति के साथ निवेशित एक व्यक्ति, उसकी मासूमियत पर संदेह करता है। अधिकारियों के लिए घटना व्यावहारिक रूप से अस्वीकार्य है। स्टालिनवाद के युग के लिए, सत्ता के संपर्क में आने वाले व्यक्ति को यह संदेह करने का कोई अधिकार नहीं है कि उसका निर्णय न्यायपूर्ण है। इसका मतलब है कि ऐसा काम एक प्राथमिक हानिकारक है। मास्टर्स को गिरफ्तार किया गया है। इस कृत्य ने उसे तोड़ दिया, उसे कमजोर इच्छाशक्ति बना दिया। तो एक व्यक्ति जो अधिकारियों के खिलाफ हो गया वह कानून के बाहर निकला, वह स्वयं दमन के अधीन हो गया।

4. ए.आई. सोल्झेनित्सिन "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन"

कहानी एक ऐसे व्यक्ति के भाग्य को समर्पित है जो देशद्रोह के आरोप में एक शिविर में समाप्त हो गया, हालांकि उसका सारा दोष यह है कि वह कई दिनों तक कैद में रहा, लेकिन घेरा छोड़ दिया और मातृभूमि की रक्षा के लिए तैयार था। हालाँकि, उनका यह कृत्य अधिकारियों के साथ विश्वासघात जैसा लग रहा था। अपने कार्यकाल की सेवा करते हुए, इवान डेनिसोविच सावधानीपूर्वक अपनी मानवीय गरिमा को बनाए रखता है, वह काम करता है और क्षेत्र में प्रचलित कानून की सभी आवश्यकताओं का अनुपालन करता है। यह शुखोव के अपराधबोध का एक प्रकार का खंडन है। यह व्यक्ति हमेशा और हर जगह कानून का पालन करने वाला होता है। अधिकारियों द्वारा उसे नापसंद क्यों किया जाता है? सीधे शब्दों में, अधिकारी दुश्मनों की तलाश कर रहे हैं, और उनमें से कौन आज नगण्य है।