इवान सर्गेइविच तुर्गनेव के काम की एक विशेषता लेखक द्वारा उठाई गई समस्याओं की सामयिकता थी, उन्होंने उस समय की समस्याओं को बहुत संवेदनशील रूप से समझा और महसूस किया और उन्हें अपने पाठ्यपुस्तक उपन्यासों को समर्पित किया। तो यह "फादर्स एंड संस" उपन्यास के साथ हुआ। समकालीनों ने उन्हें लोकतंत्रवादियों और उदारवादियों के बीच एक सामयिक संघर्ष के रूप में देखा। और यद्यपि पुस्तक उस समय और आज दोनों के लिए महत्वपूर्ण कई समस्याओं को उठाती है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण समस्या दो पीढ़ियों के बीच संबंध है। दो पात्रों के बीच टकराव - एवगेनी बाजारोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव - न केवल दो पीढ़ियों के बीच टकराव है, यह दो विश्वदृष्टि, दो अलग-अलग दार्शनिक अवधारणाओं का टकराव भी है। टकराव उपन्यास के पहले पन्नों से खुद को महसूस करता है: भविष्य के विरोधियों की बैठक चिंगारी बन जाती है जिससे भविष्य के अपूरणीय विवादों की ज्वाला प्रज्वलित होती है। पीपी किरसानोव के शौचालय में परिष्कार पर जोर दिया, एक ओपल कफ़लिंक के साथ एक बर्फ-सफेद कफ से बने एक फ्रेम में उसका हाथ और "छोले" में एक मेहनती और बेकार हाथ लाल युवा छात्र. यहां तक ​​\u200b\u200bकि संवाद में, वे सिद्धांत शब्द का अलग-अलग उच्चारण करते हैं: बाज़रोव मोटे तौर पर - "सिद्धांत", और पावेल पेट्रोविच धीरे - "सिद्धांत"। उनके विवाद हमारे समय की लगभग सभी मूलभूत समस्याओं को छूते हैं: संस्कृति और शिक्षा, चर्च और राजनीति, परिवार और वैधता - पावेल पेट्रोविच आदर्शवाद का प्रतिनिधित्व करते हैं, और बज़ारोव भौतिकवाद का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन बाज़ारोव का भौतिकवाद बहुत अश्लील है। वह युवा और अधिकतमवादी हैं, इसलिए वे व्यावहारिक उपयोग के अलावा कुछ भी नहीं पहचानते हैं। पावेल पेट्रोविच की मानें तो व्यक्ति को आत्म-सुधार के लिए खुद में सुधार करना चाहिए और हमेशा बनाए रखना चाहिए आंतरिक संस्कृति, तब बाज़रोव के लिए केवल व्यावहारिक उपयोग का प्रश्न है।

Bazarov उसी सरलीकृत तरीके से प्रकृति और कला की सुंदरता को समझता है। "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है," और "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है," बजरोव कहते हैं। भौतिकवादी लोकतंत्र हर उस चीज़ को नकारता है जो तर्क से परे है, हर उस चीज़ से जिसका संबंध है मानसिक जीवनलेकिन उसकी अपनी आत्मा उसके खिलाफ उठती है - और वह प्यार में पड़ जाता है।

तुर्गनेव की विडंबना विशेष रूप से तब स्पष्ट होती है जब पात्र रूसी लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण के बारे में बहस करते हैं। बाज़रोव का दावा है कि लोग अज्ञानी हैं और उन्हें प्रबुद्ध होने की आवश्यकता है, पावेल पेट्रोविच इस पर आपत्ति जताते हैं कि बज़ारोव, वे कहते हैं, लोगों का तिरस्कार करते हैं। और किसान किसान बज़ारोव और किरसानोव दोनों को स्वामी के रूप में देखते हैं जो इस जीवन में बहुत कम समझते हैं।

उपन्यास प्रकाशित होने के बाद, "बज़ारोविज़्म" शब्द विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया। तो, लेखक समस्याओं का सामना करता है - बाजारवाद क्या है? इसके मूल क्या हैं? इसके परिणाम क्या हैं?

इसके अलावा, इस मामले में ("ओब्लोमोविज़्म" के विपरीत) नायक घटना के बराबर नहीं है। Bazarov, बेशक, Bazarovism से संक्रमित है और दूसरों को इसके साथ संक्रमित करता है, लेकिन वह इसे पहचान नहीं करता है। Bazarovism Sitnikov और Kukshina का विश्वदृष्टि है, Bazrov द्वारा तीन बार सरलीकृत Buchner का भौतिकवाद (Bazarov की पसंदीदा पुस्तक "मैटर एंड फोर्स") है। यह हर चीज का खंडन है जो पांच इंद्रियों से परे है, कला, प्रेम और सौंदर्य की अस्वीकृति। जीवन का विशुद्ध रूप से व्यावहारिक, उपयोगितावादी दृष्टिकोण, और सबसे महत्वपूर्ण - विनाश की इच्छा। लेकिन भले ही चीजों का क्रम खराब हो, उसे नष्ट करने का मतलब अच्छा करना नहीं है। बाजारवाद से संक्रमित लोग नहीं जानते कि कैसे बनाना है, वे केवल इनकार करते हैं और नष्ट करते हैं। इसमें सब कुछ नकारना असंभव है मुख्य विचारआई.एस. तुर्गनेव। वह अपने नायक के साथ सहानुभूति रखता है और स्पष्ट सहानुभूति के साथ उसका वर्णन करता है, लेकिन पूरे उपन्यास में वह साबित करता है कि हर चीज को नकारना असंभव है, इससे मृत्यु होती है।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" तुर्गनेव द्वारा रूस के लिए एक गर्म समय में बनाया गया था। किसान विद्रोह की वृद्धि और सर्फ़ प्रणाली के संकट ने सरकार को 1861 में सरफ़राज़ को खत्म करने के लिए मजबूर किया। रूस में, एक किसान को बाहर ले जाना आवश्यक था सुधार।समाज दो खेमों में बंट गया: एक में क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी थे, किसान जनता के विचारक थे, दूसरे में - उदार कुलीन वर्ग, जो सुधारवादी रास्ते के लिए खड़ा था। किसान क्रांति.

महान रूसी लेखक अपने उपन्यास में इन दो राजनीतिक प्रवृत्तियों के विश्वदृष्टि के बीच संघर्ष को दर्शाता है। उपन्यास का कथानक पावेल पेत्रोविच किरसानोव और एवगेनी बाजारोव के विचारों के विरोध पर बनाया गया है, जो हैं प्रमुख प्रतिनिधियोंइन दिशाओं। उपन्यास में अन्य प्रश्न भी उठाए गए हैं: लोगों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, काम, विज्ञान, कला, रूसी ग्रामीण इलाकों के लिए क्या परिवर्तन आवश्यक हैं।

शीर्षक पहले से ही इनमें से एक समस्या को दर्शाता है - दो पीढ़ियों, पिता और बच्चों के बीच संबंध। युवाओं और पुरानी पीढ़ी के बीच विभिन्न मुद्दों पर असहमति हमेशा मौजूद रही है। तो यहाँ, युवा पीढ़ी के एक प्रतिनिधि, येवगेनी वासिलीविच बाजारोव, "पिता", उनके जीवन के सिद्धांत, सिद्धांतों को समझना नहीं चाहते हैं और न ही समझना चाहते हैं। उन्हें विश्वास है कि दुनिया पर, जीवन पर, लोगों के बीच संबंधों पर उनके विचार निराशाजनक रूप से पुराने हैं। "हाँ, मैं उन्हें बिगाड़ दूँगा ... आखिरकार, यह सब गर्व है, शेर की आदतें, मूर्खता ..."। उनकी राय में, जीवन का मुख्य उद्देश्य काम करना है, कुछ भौतिक बनाना है। यही कारण है कि बज़ारोव का कला के प्रति अनादरपूर्ण रवैया है, विज्ञान के लिए जिनका व्यावहारिक आधार नहीं है; "बेकार" प्रकृति के लिए। उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि जो कुछ भी करने की हिम्मत नहीं कर रहा है, उसकी ओर से उदासीनता से देखने की तुलना में, उसके दृष्टिकोण से, जो इनकार करने योग्य है, उसे अस्वीकार करने के लिए यह बहुत अधिक उपयोगी है। "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है - हम इनकार करते हैं," बज़ारोव कहते हैं।

अपने हिस्से के लिए, पावेल पेट्रोविच किरसानोव को यकीन है कि ऐसी चीजें हैं जिन पर संदेह नहीं किया जा सकता है ("अभिजात वर्ग ... उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत ... कला ...")। वह आदतों और परंपराओं को अधिक महत्व देता है और समाज में हो रहे बदलावों पर ध्यान नहीं देना चाहता।

किरसानोव और बजरोव के बीच के विवाद उपन्यास के वैचारिक इरादे को प्रकट करते हैं।

इन पात्रों में बहुत समानता है। Kirsanov और Bazarov दोनों में गर्व अत्यधिक विकसित है। कभी-कभी वे शांति से बहस नहीं कर पाते। वे दोनों अन्य लोगों के प्रभाव के अधीन नहीं हैं, और केवल उनके द्वारा अनुभव और महसूस किए जाने से नायक कुछ मुद्दों पर अपने विचार बदलते हैं। आम डेमोक्रेट बज़ारोव और अभिजात वर्ग किरसानोव दोनों का उनके आसपास के लोगों पर बहुत प्रभाव है, और न तो किसी को चरित्र की ताकत से वंचित किया जा सकता है। और फिर भी, स्वभाव की इतनी समानता के बावजूद, ये लोग मूल, पालन-पोषण और सोचने के तरीके में अंतर के कारण बहुत अलग हैं।

नायकों के चित्रों में अंतर पहले से ही दिखाई दे रहे हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव का चेहरा "असामान्य रूप से सही और साफ है, जैसे कि एक पतली और हल्की छेनी के साथ खींचा गया हो।" और सामान्य तौर पर, अंकल अरकडी की पूरी उपस्थिति "... सुंदर और शुद्ध थी, उसके हाथ सुंदर थे, लंबे गुलाबी नाखूनों के साथ।" बाज़रोव की उपस्थिति किरसानोव के पूर्ण विपरीत है। वह लटकन के साथ एक लंबे बागे में तैयार है, वह लाल हाथ हैं, उनका चेहरा लंबा और पतला है, एक व्यापक माथे के साथ और बिल्कुल भी नाक नहीं है। पावेल पेट्रोविच का चित्र एक चित्र है " धर्मनिरपेक्ष शेर", जिनके शिष्टाचार उपस्थिति से मेल खाते हैं। बाज़रोव का चित्र निस्संदेह "नाखूनों के अंत तक लोकतंत्र" से संबंधित है, जिसकी पुष्टि नायक के स्वतंत्र और आत्मविश्वासी व्यवहार से भी होती है।

यूजीन का जीवन जोरदार गतिविधि से भरा है, वह अपने समय के हर मुक्त मिनट को प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन के लिए समर्पित करता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, प्राकृतिक विज्ञान का उदय हो रहा था; वहाँ भौतिकवादी वैज्ञानिक प्रकट हुए, जिन्होंने कई प्रयोगों और प्रयोगों के माध्यम से इन विज्ञानों को विकसित किया, जिसके लिए एक भविष्य था। और बाज़ारोव ऐसे वैज्ञानिक का प्रोटोटाइप है। पावेल पेट्रोविच, इसके विपरीत, अपने सभी दिन आलस्य और आधारहीन, लक्ष्यहीन प्रतिबिंबों-यादों में बिताते हैं।

कला और प्रकृति पर बहस करने वालों के विचार विपरीत हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव कला के कार्यों की प्रशंसा करते हैं। वह तारों भरे आकाश की प्रशंसा करने, संगीत, कविता, पेंटिंग का आनंद लेने में सक्षम है। दूसरी ओर, बाज़रोव, कला से इनकार करते हैं ("राफेल एक पैसे के लायक नहीं है"), उपयोगितावादी मानकों के साथ प्रकृति से संपर्क करते हैं ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है")। निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव भी इस बात से सहमत नहीं हैं कि कला, संगीत, प्रकृति बकवास है। पोर्च से बाहर आकर, "... उसने चारों ओर देखा, जैसे कि यह समझना चाहता हो कि कोई प्रकृति के प्रति सहानुभूति कैसे नहीं रख सकता है।" और यहाँ हम महसूस कर सकते हैं कि कैसे तुर्गनेव अपने नायक के माध्यम से अपने विचार व्यक्त करता है। एक सुंदर शाम का परिदृश्य निकोलाई पेत्रोविच को "एकाकी विचारों के दुखद और संतुष्टिदायक खेल" की ओर ले जाता है, सुखद यादें वापस लाता है, उसे प्रकट करता है " जादू की दुनियासपने।" लेखक दिखाता है कि प्रशंसात्मक प्रकृति को नकारते हुए, बज़ारोव अपने आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित करता है।

लेकिन एक रज़्नोचिंट-डेमोक्रेट के बीच मुख्य अंतर, जो एक वंशानुगत रईस की संपत्ति पर समाप्त हो गया, और एक उदार समाज और लोगों पर उनके विचारों में निहित है। किरसानोव का मानना ​​​​है कि सामाजिक विकास के पीछे अभिजात वर्ग प्रेरक शक्ति है। उनका आदर्श "अंग्रेजी स्वतंत्रता" है, जो कि एक संवैधानिक राजतंत्र है। आदर्श का मार्ग सुधारों, ग्लासनॉस्ट, प्रगति के माध्यम से निहित है। बाज़रोव को यकीन है कि अभिजात वर्ग कार्रवाई करने में असमर्थ हैं और उनसे कोई लाभ नहीं है। वह उदारवाद को अस्वीकार करता है, इनकार करता है रूस को भविष्य में ले जाने के लिए बड़प्पन की क्षमता।

शून्यवाद और शून्यवादियों की भूमिका पर विवाद उत्पन्न होता है सार्वजनिक जीवनपावेल पेट्रोविच शून्यवादियों की निंदा करते हैं क्योंकि वे "किसी का सम्मान नहीं करते", "सिद्धांतों" के बिना जीते हैं, उन्हें अनावश्यक और शक्तिहीन मानते हैं: "आप में से केवल 4-5 लोग हैं।" इसके लिए, बज़ारोव जवाब देता है: "मास्को एक पैसा मोमबत्ती से जल गया।" हर चीज के खंडन की बात करते हुए, बज़ारोव के मन में धर्म, निरंकुश-सामंती व्यवस्था, आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता है। शून्यवादी क्या चाहते हैं? सबसे पहले, क्रांतिकारी कार्रवाई। और कसौटी लोगों को लाभ है।

पावेल पेट्रोविच रूसी किसान के किसान समुदाय, परिवार, धार्मिकता, पितृसत्ता का महिमामंडन करते हैं। उनका दावा है कि "रूसी लोग विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" दूसरी ओर, बज़ारोव का कहना है कि लोग अपने स्वयं के हितों को नहीं समझते हैं, अस्पष्ट और अज्ञानी हैं, कि कोई ईमानदार लोगकि "एक आदमी को खुद को लूटने में खुशी होती है, बस एक शराबखाने में नशा करने के लिए।" हालाँकि, वह लोकप्रिय हितों और लोकप्रिय पूर्वाग्रहों के बीच अंतर करना आवश्यक समझता है; उनका तर्क है कि लोग आत्मा में क्रांतिकारी हैं, इसलिए शून्यवाद ठीक लोगों की भावना का प्रकटीकरण है।

तुर्गनेव दिखाता है कि कोमलता के बावजूद, पावेल पेट्रोविच को नहीं पता कि कैसे बात करनी है आम लोग, "मुस्कराहट और कोलोन सूँघता है।" एक शब्द में, वह एक वास्तविक सज्जन हैं। और बाज़रोव गर्व से घोषणा करता है: "मेरे दादाजी ने ज़मीन गिरवी रखी।" और वह किसानों को जीत सकता है, हालाँकि वह उन्हें चिढ़ाता है। नौकरों को लगता है "कि वह अभी भी उनका भाई है, सज्जन नहीं।"

यह ठीक है क्योंकि बज़ारोव के पास काम करने की क्षमता और इच्छा थी। मैरीनो में, किरसानोव एस्टेट पर, एवगेनी ने काम किया क्योंकि वह बेकार नहीं बैठ सकता था, "किसी प्रकार की चिकित्सा और सर्जिकल गंध" उसके कमरे में स्थापित की गई थी।

उनके विपरीत, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि काम करने की क्षमता में भिन्न नहीं थे। तो, निकोलाई पेट्रोविच एक नए तरीके से प्रबंधन करने की कोशिश करता है, लेकिन उसके लिए कुछ भी काम नहीं करता है। वह अपने बारे में कहता है: "मैं एक नरम, कमजोर व्यक्ति हूं, मैंने अपना जीवन जंगल में बिताया।" लेकिन, तुर्गनेव के अनुसार, यह एक बहाना नहीं हो सकता। काम नहीं कर सकते तो मत लो। और सबसे बड़ी बात जो पावेल पेट्रोविच ने की, वह अपने भाई को पैसे से मदद कर रहा था, सलाह देने की हिम्मत नहीं कर रहा था, और "मजाक में खुद को एक व्यावहारिक व्यक्ति होने की कल्पना नहीं कर रहा था।"

बेशक, अधिकांश व्यक्ति बातचीत में नहीं, बल्कि कर्मों और अपने जीवन में प्रकट होते हैं। इसलिए, तुर्गनेव, जैसा कि यह था, विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से अपने नायकों का नेतृत्व करता है। और उनमें से सबसे मजबूत प्रेम की परीक्षा है। आखिरकार, यह प्यार में है कि किसी व्यक्ति की आत्मा पूरी तरह से और ईमानदारी से प्रकट होती है।

और फिर बाज़रोव के गर्म और भावुक स्वभाव ने उनके सभी सिद्धांतों को बहा दिया। उसे एक लड़के की तरह एक ऐसी महिला से प्यार हो गया, जिसे वह बहुत महत्व देता था। "अन्ना, सर्गेवना के साथ बातचीत में, उन्होंने हर चीज के लिए अपनी उदासीन अवमानना ​​\u200b\u200bसे पहले भी अधिक व्यक्त किया, और अकेले छोड़ दिया, उन्होंने खुद में रोमांस को पहचान लिया।" नायक गंभीर मानसिक विक्षोभ से गुजर रहा है। "... कुछ ... उसके पास था, जिसे उसने कभी अनुमति नहीं दी, जिस पर वह हमेशा उपहास करता था, जिसने उसके सभी गर्व को विद्रोह कर दिया।" एना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने उन्हें अस्वीकार कर दिया। लेकिन बाज़रोव ने अपनी गरिमा खोए बिना, सम्मान के साथ हार मानने की ताकत पाई।

और पावेल पेत्रोविच, जो बहुत प्यार करता था, सम्मान के साथ नहीं छोड़ सकता था जब वह महिला की उदासीनता के बारे में आश्वस्त हो गया: वह सही रास्ते पर नहीं आ सका। और सामान्य तौर पर, यह तथ्य कि वह गंभीरता से एक तुच्छ और खाली धर्मनिरपेक्ष महिला के प्यार में पड़ गया, बहुत कुछ कहता है।

बाज़रोव एक मजबूत स्वभाव है, यह नया व्यक्तिरूसी समाज में। और लेखक इस प्रकार के चरित्र पर ध्यान से विचार करता है। आखिरी परीक्षा जो वह अपने नायक को देता है वह मृत्यु है।

कोई भी जो चाहे होने का नाटक कर सकता है। कुछ लोग जीवन भर यही करते हैं। लेकिन किसी भी मामले में, मृत्यु से पहले, एक व्यक्ति वह बन जाता है जो वह वास्तव में है। सभी ढोंग गायब हो जाते हैं, और यह सोचने का समय है, शायद पहली और आखिरी बार, जीवन के अर्थ के बारे में, आपने क्या अच्छा किया, क्या वे दफनाते ही याद करेंगे या भूल जाएंगे। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि अज्ञात के सामने, एक व्यक्ति कुछ ऐसा खोजता है जो उसने अपने जीवनकाल में नहीं देखा होगा।

यह अफ़सोस की बात है, कि तुर्गनेव "बज़ारोव" को मारता है। ऐसा बहादुर, मजबूत आदमी जिंदा रहेगा और जिंदा रहेगा। लेकिन, शायद, लेखक, यह दिखाते हुए कि ऐसे लोग मौजूद हैं, यह नहीं जानते थे कि अपने नायक के साथ आगे क्या करना है ... जिस तरह से बज़ारोव की मृत्यु हुई वह किसी का भी सम्मान कर सकता था। उसे खुद पर नहीं, बल्कि अपने माता-पिता पर दया आती है। उन्हें जिंदगी से इतनी जल्दी जाने का मलाल है। मरते हुए, बज़ारोव ने स्वीकार किया कि वह "पहिया के नीचे गिर गया", "लेकिन फिर भी दम तोड़ देता है।" और कड़वाहट के साथ वह ओडिन्ट्सोवा से कहता है: "और अब विशाल का पूरा काम यह है कि शालीनता से कैसे मरना है .., मैंने अपनी पूंछ नहीं हिलाई।"

क्रास्नोगोर्स्क एमओयू माध्यमिक विद्यालय संख्या 8।

विषय: साहित्य।

विषय: "पिता और बच्चों की वास्तविक समस्याएं"

(तुर्गनेव I.S. के उपन्यास "फादर्स एंड संस" पर आधारित)

10वीं कक्षा का छात्र

बुलगिन दिमित्री।

अध्यापक

खोखलोवा जोया ग्रिगोरिवना

2003-2004 शैक्षणिक वर्ष।

परिचय "पिता और पुत्र"

बाज़रोव और अर्कडी।

तुर्गनेव के पिता और संस के बारे में वासिली वासिलीविच गोलूबकोव।

जी.ए. तुर्गनेव का बेली "फादर्स एंड संस" एक आधुनिक उपन्यास है।

"सच्चाई, जीवन की वास्तविकता को सटीक और दृढ़ता से पुन: पेश करना, एक लेखक के लिए सबसे बड़ी खुशी है, भले ही यह सच्चाई उसकी अपनी सहानुभूति के साथ मेल न खाती हो"

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव।

पिता और पुत्र।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" का लेखन 19 वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण सुधारों के साथ मेल खाता है, अर्थात् दासता का उन्मूलन। सदी ने उद्योग और प्राकृतिक विज्ञान के विकास को चिह्नित किया। यूरोप के साथ विस्तारित संबंध। रूस में पाश्चात्यवाद के विचारों को स्वीकार किया जाने लगा। "पिता" ने पुराने विचारों का पालन किया।
युवा पीढ़ी ने गुलामी और सुधार के उन्मूलन का स्वागत किया। आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की शुरुआत करने वाले एपिसोड की एक श्रृंखला अरकडी निकोलाइविच किरसानोव की अपने पिता मैरीनो की संपत्ति में वापसी है।
"लंबी अनुपस्थिति के बाद घर लौटने" की स्थिति पाठक के दृष्टिकोण को एक युवा व्यक्ति के जीवन में एक नए चरण के रूप में क्या हो रहा है, पूर्व निर्धारित करती है। दरअसल, अरकडी निकोलाइविच ने विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की है और किसी भी युवा व्यक्ति की तरह आगे की पसंद का सामना करना पड़ रहा है जीवन का रास्ता, बहुत व्यापक रूप से समझा गया: यह केवल और इतना ही नहीं एक विकल्प नहीं है सामाजिक गतिविधियांकिसी की अपनी जीवन स्थिति की परिभाषा, पुरानी पीढ़ी के नैतिक और सौंदर्य मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण।
"पिता" और "बच्चों" के बीच संबंधों की समस्या, जो उपन्यास के शीर्षक में परिलक्षित होती है और इसका मुख्य संघर्ष है, एक कालातीत, महत्वपूर्ण समस्या है।
इसलिए, तुर्गनेव विशिष्ट "छोटी अजीबता" को नोट करता है जिसे वह महसूस करता है
बिदाई के बाद पहले "पारिवारिक रात्रिभोज" में अर्कडी और "जो आमतौर पर एक युवा व्यक्ति को अपने कब्जे में ले लेता है जब वह सिर्फ एक बच्चा बनना बंद कर देता है और एक ऐसी जगह पर लौट आता है जहां वे उसे एक बच्चा देखने और विचार करने के आदी होते हैं। उन्होंने अनावश्यक रूप से अपने भाषण को खींच लिया, "डैडी" शब्द से परहेज किया और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक बार इसे "पिता" शब्द से बदल दिया, हालांकि, उनके दांतों के माध्यम से ... "
बाज़रोव, एक शून्यवादी, "नए लोगों" का प्रतिनिधित्व करता है, पावेल पेट्रोविच किरसानोव मुख्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में उसका विरोध करता है। पावेल पेट्रोविच 1812 में एक सैन्य जनरल का बेटा है। पेज ऑफ पेज से स्नातक किया। उनके पास एक बदसूरत सुंदर चेहरा, युवा पतलापन था। एक रईस, एक एंग्लोमैन, मजाकिया, आत्मविश्वासी था, उसने खुद को बिगाड़ लिया। अपने भाई के साथ गाँव में रहते हुए, उन्होंने कुलीन आदतों को बनाए रखा। बज़ारोव एक काउंटी डॉक्टर के बेटे, एक बधिर का पोता है।
भौतिकवादी, शून्यवादी। वह "आलसी लेकिन साहसी आवाज़" में बोलता है, उसकी चाल "ठोस और तेज़ बोल्ड" है। स्पष्ट और सरल बोलता है। बाज़रोव के विश्वदृष्टि की महत्वपूर्ण विशेषताएं उनकी नास्तिकता और भौतिकवाद हैं। वह
"निचले लोगों में विश्वास जगाने की एक विशेष क्षमता थी, हालाँकि उन्होंने कभी उन्हें लिप्त नहीं किया और उनके साथ लापरवाही से व्यवहार किया।" शून्यवादी के विचार और
किरसानोव पूरी तरह से विपरीत थे।

बाजारोव के शून्यवाद का सार क्या है?
बाजारोव के शून्यवाद का सार क्या है? उपन्यास "फादर्स एंड संस" बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित है। यह इस भावना में लिखा गया तुर्गनेव का एकमात्र काम नहीं है (उदाहरण के लिए, "हंटर के नोट्स"), लेकिन यह इस तथ्य से विशेष रूप से प्रतिष्ठित है कि इसमें लेखक ने व्यक्तिगत रईसों की नहीं, बल्कि जमींदारों के पूरे वर्ग की निंदा की , रूस को आगे ले जाने में असमर्थता साबित की, अपनी वैचारिक हार पूरी की। यह काम उन्नीसवीं सदी के शुरुआती साठ के दशक में क्यों दिखाई दिया? क्रीमियन युद्ध में हार, 1861 के शिकारी सुधार ने बड़प्पन की गिरावट की पुष्टि की, रूस पर शासन करने में इसकी विफलता।
"फादर्स एंड संस" में यह दिखाया गया है कि पुरानी, ​​\u200b\u200bपतित नैतिकता रास्ता दे रही है, यद्यपि कठिनाई के साथ, एक नए, क्रांतिकारी, प्रगतिशील के लिए। इस नई नैतिकता के वाहक हैं मुख्य चरित्रउपन्यास - एवगेनी वासिलिविच बजरोव।
शासक वर्गों और राज्य की गिरावट को देखते हुए आम लोगों का यह युवक शून्यवाद यानी नकार का रास्ता अपनाता है। बजरोव क्या इनकार करता है? "सब कुछ," वह कहते हैं। और सब कुछ वह है जो व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से, प्रयोगों के माध्यम से मनुष्य की न्यूनतम आवश्यकताओं और प्रकृति के ज्ञान से संबंधित है। Bazarov चीजों को उनके व्यावहारिक लाभों के दृष्टिकोण से देखता है। उनका आदर्श वाक्य: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।" यूजीन अधिकारियों, सम्मेलनों, प्रेम, धर्म, निरंकुशता को नहीं पहचानता। लेकिन वह अनुयायियों की तलाश नहीं करता है और जो इनकार करता है उसके खिलाफ नहीं लड़ता है। यह, मेरी राय में, बज़ारोव के शून्यवाद की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता है। यह शून्यवाद भीतर की ओर निर्देशित है, यूजीन को परवाह नहीं है कि वह समझा और पहचाना जाता है या नहीं। बाज़रोव अपने विश्वासों को नहीं छिपाता है, लेकिन वह उपदेशक भी नहीं है। सामान्य रूप से शून्यवाद की विशेषताओं में से एक आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों का खंडन है।
Bazarov बहुत स्पष्ट है। वह अपने कपड़ों के फैशन, अपने चेहरे और शरीर की सुंदरता के बारे में बहुत कम परवाह करता है, वह किसी भी तरह से पैसा नहीं चाहता है।
उसके पास जो है वह उसके लिए काफी है। उसकी भौतिक स्थिति के बारे में समाज की राय उसे परेशान नहीं करती। भौतिक मूल्यों के लिए बजरोव की अवहेलना ने उन्हें मेरी नजर में ऊंचा कर दिया। यह सुविधा मजबूत और का संकेत है स्मार्ट लोग.
येवगेनी वासिलीविच द्वारा आध्यात्मिक मूल्यों का खंडन निराशाजनक है।
आध्यात्मिकता को "रोमांटिकवाद" और "बकवास" कहते हुए, वह लोगों - इसके वाहक का तिरस्कार करता है। "एक अच्छा रसायनज्ञ एक उच्च कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है," बाज़रोव कहते हैं। वह अरकडी के पिता का मज़ाक उड़ाता है, जो सेलो बजाता है और पुश्किन को पढ़ता है, खुद अर्कडी, जो प्रकृति से प्यार करता है, और पावेल
पेत्रोविच, जिसने अपनी प्यारी महिला के चरणों में अपना जीवन फेंक दिया। मेरे ख़याल से,
बाज़रोव संगीत, कविता, प्रेम, सुंदरता को जड़ता से नकारते हैं, वास्तव में इन चीजों को नहीं समझते हैं। वह साहित्य की पूरी अज्ञानता ("प्रकृति एक सपने की चुप्पी का आह्वान करती है," पुष्किन ने कहा, और इसी तरह) और प्यार में अनुभवहीनता प्रकट करता है।
ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार, सबसे अधिक संभावना है कि उनके जीवन में पहला, किसी भी तरह से यूजीन के विचारों के अनुरूप नहीं था, जिसने उन्हें प्रभावित किया। लेकिन, उसके साथ जो हुआ उसके बावजूद, बज़ारोव ने प्यार पर अपने पिछले विचारों को नहीं बदला और उसके खिलाफ और भी हथियार उठा लिए। यह हठधर्मिता का प्रमाण है
यूजीन और उनके विचारों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता। इसलिए, बज़ारोव के लिए कोई मूल्य नहीं हैं, और यही उनके निंदक का कारण है। बाज़रोव अधिकारियों के प्रति अपनी दृढ़ता पर जोर देना पसंद करते हैं। वह केवल वही मानता है जो उसने देखा और महसूस किया। हालांकि यूजीन का दावा है कि वह अन्य लोगों की राय को नहीं पहचानते हैं, उनका कहना है कि जर्मन वैज्ञानिक उनके शिक्षक हैं। मुझे नहीं लगता कि यह एक विरोधाभास है। वह जिन जर्मनों के बारे में बात कर रहा है, और खुद बज़ारोव, समान विचारधारा वाले लोग हैं, और वह और अन्य लोग अधिकारियों को नहीं पहचानते हैं, तो येवगेनी को इन लोगों पर भरोसा क्यों नहीं करना चाहिए? यह तथ्य कि उनके जैसे व्यक्ति के पास भी शिक्षक हैं, स्वाभाविक है: अपने दम पर सब कुछ जानना असंभव है, आपको किसी के द्वारा पहले से प्राप्त ज्ञान पर भरोसा करने की आवश्यकता है। Bazarovsky मानसिकता, लगातार खोज, संदेह, पूछताछ, ज्ञान के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति के लिए एक मॉडल हो सकती है।
बाज़रोव एक शून्यवादी हैं, और हम इसके लिए उनका सम्मान भी करते हैं। लेकिन एक अन्य तुर्गनेव के उपन्यास रुडिन के नायक के शब्दों में, "संदेहवाद को हमेशा निरर्थकता और नपुंसकता द्वारा चिह्नित किया गया है।" ये शब्द एवगेनी वासिलीविच पर लागू होते हैं। - हां, बनाना जरूरी है। - इससे हमारा कोई लेना-देना नहीं है... पहले हमें जगह खाली करनी होगी। बजरोव की कमजोरी यह है कि वह इनकार करते हुए बदले में कुछ भी नहीं देता है। बाज़रोव एक विध्वंसक है, निर्माता नहीं। उनका शून्यवाद भोला और अधिकतमवादी है, लेकिन फिर भी यह मूल्यवान और आवश्यक है। यह बाज़रोव के महान आदर्श से उत्पन्न होता है - एक मजबूत, बुद्धिमान, साहसी और का आदर्श नैतिक व्यक्ति. बाज़रोव की ऐसी विशेषता है कि वह दो अलग-अलग पीढ़ियों से संबंधित है। पहली उस समय की पीढ़ी है जिसमें वह रहता था। यूजीन इस पीढ़ी के विशिष्ट हैं, किसी भी स्मार्ट कॉमनर की तरह, दुनिया के ज्ञान के लिए प्रयास करते हैं और बड़प्पन के अध: पतन में विश्वास करते हैं। दूसरी बहुत दूर के भविष्य की पीढ़ी है। बाज़रोव एक यूटोपियन थे: उन्होंने सिद्धांतों के अनुसार नहीं, बल्कि भावनाओं के अनुसार जीने का आह्वान किया। यह जीवन का बिल्कुल सही तरीका है, लेकिन तब, 19वीं शताब्दी में, और अब भी यह असंभव है। समाज इतना भ्रष्ट है कि वह अदूषित लोगों को पैदा नहीं कर सकता, बस इतना ही। "समाज को ठीक करो और कोई बीमारी नहीं होगी।"
बाज़रोव इसमें बिल्कुल सही हैं, लेकिन उन्होंने नहीं सोचा था कि ऐसा करना इतना आसान नहीं था। मुझे यकीन है कि एक व्यक्ति जो किसी के आविष्कृत नियमों के अनुसार नहीं, बल्कि अपनी स्वाभाविक भावनाओं के अनुसार, अपने विवेक के अनुसार रहता है, वह भविष्य का व्यक्ति है। इसीलिए
बाज़रोव और कुछ हद तक उनके दूर के वंशजों की पीढ़ी के हैं।
बाज़रोव ने जीवन पर अपने असामान्य विचारों, शून्यवाद के विचारों के कारण पाठकों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त की। यह शून्यवाद अपरिपक्व, भोला, आक्रामक और जिद्दी भी है, लेकिन फिर भी यह समाज को जगाने, पीछे देखने, आगे देखने और यह सोचने के साधन के रूप में उपयोगी है कि यह कहाँ जा रहा है।

बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव।

उपन्यास के संघर्ष को उसकी संपूर्णता में समझने के लिए, एवगेनी बाजारोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव के बीच असहमति के सभी रंगों को समझना चाहिए। "बाज़रोव कौन है?" - किरसानोव अर्कडी का जवाब पूछते और सुनते हैं: "निहिलिस्ट"।
पावेल पेट्रोविच के अनुसार, शून्यवादी कुछ भी नहीं पहचानते हैं और कुछ भी सम्मान नहीं करते हैं। निहिलिस्ट बाजारोव के विचार केवल उनकी स्थिति का पता लगाकर ही निर्धारित किए जा सकते हैं। पावेल पेट्रोविच के लिए क्या पहचानना है, किस आधार पर, किस आधार पर किसी के विश्वास का निर्माण करना अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह पावेल पेट्रोविच किरसानोव के सिद्धांतों का प्रतिनिधित्व करता है: अभिजात वर्ग ने समाज में एक अग्रणी स्थिति का अधिकार मूल रूप से नहीं, बल्कि नैतिक गुणों और कर्मों से जीता ("अभिजात वर्ग ने इंग्लैंड को स्वतंत्रता दी और उसका समर्थन करता है"), अर्थात। अभिजात वर्ग द्वारा विकसित नैतिक मानदंड मानव व्यक्तित्व की रीढ़ हैं। केवल अनैतिक लोग ही सिद्धांतों के बिना जी सकते हैं।
बज़ारोव के बड़े शब्दों की निरर्थकता के बारे में बयान पढ़ने के बाद, हम देखते हैं
पावेल पेट्रोविच के "सिद्धांत" किसी भी तरह से समाज के लाभ के लिए उनकी गतिविधियों के साथ संबंध नहीं रखते हैं, और बज़ारोव केवल वही स्वीकार करते हैं जो उपयोगी है ("वे मुझे मामला बताएंगे, मैं सहमत हूं।" "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है , हम इनकार करते हैं")। यूजीन राजनीतिक व्यवस्था से भी इनकार करता है, जो पॉल का नेतृत्व करता है
पेत्रोविच भ्रमित था (वह "पीला हो गया")। पॉल के लोगों के प्रति रवैया
पेट्रोविच और बजरोव अलग हैं। पावेल पेट्रोविच के लिए, लोगों की धार्मिकता, दादाजी द्वारा स्थापित आदेशों के अनुसार जीवन प्रधान और मूल्यवान विशेषताएं प्रतीत होती हैं लोक जीवन, उसे स्पर्श करें। बाज़रोव, हालांकि, इन गुणों से घृणा करते हैं: "लोगों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि जब गड़गड़ाहट होती है, तो यह एलिय्याह भविष्यद्वक्ता है जो रथ में आकाश के चारों ओर घूमता है। अच्छा? क्या मैं उससे सहमत हूं?" एक ही घटना को अलग तरह से कहा जाता है, और लोगों के जीवन में इसकी भूमिका का अलग तरह से मूल्यांकन किया जाता है। पावेल पेट्रोविच: "वह (लोग) विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" बाज़रोव: "सबसे बड़ा अंधविश्वास उसे घुट रहा है।"
कला और प्रकृति के संबंध में बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच के बीच मतभेद दिखाई दे रहे हैं। बाज़रोव के दृष्टिकोण से, "पुश्किन को पढ़ना समय की बर्बादी है, संगीत बनाना हास्यास्पद है, प्रकृति का आनंद लेना हास्यास्पद है।" पॉल
पेट्रोविच, इसके विपरीत, प्रकृति, संगीत से प्यार करता है। बज़ारोव की अधिकतमता, जो मानती है कि सब कुछ केवल अपने स्वयं के अनुभव और भावनाओं पर आधारित होना चाहिए, कला के खंडन की ओर जाता है, क्योंकि कला सिर्फ एक सामान्यीकरण है और कलात्मक समझकिसी और का अनुभव। कला (और साहित्य, और पेंटिंग, और संगीत) आत्मा को नरम करती है, काम से विचलित करती है। यह सब "रोमांटिकतावाद", "बकवास" है। बाज़रोव, जिनके लिए उस समय का मुख्य व्यक्ति रूसी किसान था, जो गरीबी से कुचला हुआ था, "सकल अंधविश्वास", कला के बारे में "बात" करना निंदनीय लग रहा था,
"अचेतन रचनात्मकता" जब "यह दैनिक रोटी के बारे में है।" तो, तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में दो मजबूत पुरुष टकरा गए, उज्ज्वल चरित्र. उनके विचारों, दृढ़ विश्वासों के अनुसार, पावेल पेट्रोविच हमारे सामने "अतीत की द्रुतशीतन, द्रुतशीतन शक्ति" के प्रतिनिधि के रूप में प्रकट हुए, और येवगेनी बाजारोव - "वर्तमान की विनाशकारी, मुक्ति शक्ति" के हिस्से के रूप में।

बाज़रोव और अर्कडी।

1862 में प्रकाशन के बाद, तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का कारण बना

वास्तव में आलोचनात्मक लेखों की झड़ी। जनता का कोई नहीं

शिविरों ने तुर्गनेव की नई रचना को स्वीकार नहीं किया। उदार आलोचना।

लेखक को क्षमा कर सकता है कि अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि,

वंशानुगत रईसों को विडंबना से दर्शाया गया है कि "प्लेबियन" बजरोव

हर समय उनका उपहास करता है और नैतिक रूप से उनसे श्रेष्ठ है।

डेमोक्रेट्स ने उपन्यास के नायक को एक दुष्ट पैरोडी के रूप में माना।

सॉवरमेनीक पत्रिका में सहयोग करने वाले आलोचक एंटोनोविच ने कहा

बाज़रोव "हमारे समय का एस्मोडस"।

लेकिन ये सभी तथ्य, मुझे ऐसा लगता है, बस इसके पक्ष में बोलते हैं

आई.एस. तुर्गनेव। एक वास्तविक कलाकार, निर्माता की तरह, वह अनुमान लगाने में कामयाब रहे

युग के रुझान, एक नए प्रकार का उदय, लोकतंत्र-राजनोचिनेट्स का प्रकार,

जिन्होंने उन्नत बड़प्पन की जगह ली। मुखय परेशानी,

उपन्यास में लेखक द्वारा निर्धारित, पहले से ही इसके शीर्षक में लगता है: "पिता और

बच्चे"। इस नाम का दोहरा अर्थ है। एक ओर, यह

पीढ़ियों की समस्या शाश्वत समस्या शास्त्रीय साहित्य, साथ

दूसरा दो सामाजिक-राजनीतिक ताकतों का संघर्ष है

60 के दशक में रूस: उदारवादी और लोकतंत्रवादी।

उपन्यास के पात्रों को उसी के अनुसार समूहबद्ध किया गया है

हम उन्हें किस सामाजिक-राजनीतिक शिविर के लिए श्रेय दे सकते हैं।

लेकिन तथ्य यह है कि येवगेनी बाजारोव मुख्य पात्र निकला

"बच्चों" के शिविर का एकमात्र प्रतिनिधि, लोकतंत्रवादियों का शिविर-

raznochintsev. अन्य सभी नायक शत्रुतापूर्ण शिविर में हैं।

उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर एक नए व्यक्ति की आकृति का कब्जा है -

एवगेनिया बाजारोवा। उन्हें उन युवकों में से एक के रूप में प्रस्तुत किया गया है

जो लड़ना चाहते हैं। अन्य वृद्ध लोग हैं जो

बाज़रोव के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विश्वासों को साझा न करें।

उन्हें संकीर्ण, कमजोर इरादों वाले लोगों के रूप में चित्रित किया गया है,

सीमित हित। उपन्यास में रईसों और हैं

2 पीढ़ियों के आम - "पिता" और "बच्चे"। तुर्गनेव दिखाता है कि कैसे एक raznochinets डेमोक्रेट उसके लिए एक विदेशी वातावरण में काम करता है।

मैरीना में, बज़ारोव एक अतिथि है जो उसके द्वारा प्रतिष्ठित है

जमींदारों से लोकतांत्रिक उपस्थिति। और अरकडी के साथ

मुख्य बात में विचलन - जीवन के विचार में, हालांकि पहले वे

मित्र माने जाते हैं। लेकिन उनके रिश्ते को अभी नहीं कहा जा सकता है

दोस्ती, क्योंकि आपसी समझ, दोस्ती के बिना दोस्ती असंभव है

एक की अधीनता पर आधारित नहीं हो सकता। पर

पूरे उपन्यास में, एक कमजोर प्रकृति की अधीनता देखी जाती है

मजबूत: अर्काडिया - बजरोव। लेकिन फिर भी, अरकडी धीरे-धीरे

अपनी राय हासिल की और आँख बंद करके दोहराना बंद कर दिया

बाज़रोव के निर्णय और एक शून्यवादी की राय। वह तर्कों को संभाल नहीं सकता।

और अपने विचार व्यक्त करता है। एक दिन, उनका तर्क लड़ाई के करीब आ गया।

किरसानोव के "साम्राज्य" में उनके व्यवहार में नायकों के बीच का अंतर दिखाई देता है।

बाज़रोव काम में लगे हुए हैं, प्रकृति और अर्कडी का अध्ययन कर रहे हैं

sybaritizes, कुछ नहीं करता है। तथ्य यह है कि बज़ारोव कार्रवाई का आदमी है

उसकी लाल नंगी भुजा के ठीक ऊपर। हाँ, वास्तव में, वह किसी में है

पर्यावरण, किसी भी घर में व्यापार करने की कोशिश करता है। उनका मुख्य व्यवसाय

प्राकृतिक विज्ञान, प्रकृति का अध्ययन और सैद्धांतिक परीक्षण

व्यवहार में खोजें। विज्ञान के लिए जुनून एक विशिष्ट विशेषता है

60 के दशक में रूस का सांस्कृतिक जीवन, जिसका अर्थ है कि बज़ारोव के साथ तालमेल है

समय। Arkady पूर्ण विपरीत है। वह कुछ भी नहीं है

लगा हुआ है, कोई भी गंभीर मामला वास्तव में उसे मोहित नहीं करता है।

उसके लिए, मुख्य चीज आराम और शांति है, लेकिन बजरोव के लिए - आलस्य से बैठना नहीं,

काम करो, चलो।

के बारे में उनकी पूरी तरह से अलग राय है

कला। बाज़रोव पुश्किन से इनकार करते हैं, और अनुचित रूप से। Arkady

उन्हें कवि की महानता साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। अरकडी हमेशा साफ-सुथरा रहता है,

साफ-सुथरा, अच्छे कपड़े पहने हुए, उसके पास कुलीन शिष्टाचार है। बजरोव नहीं है

अच्छे शिष्टाचार के नियमों का पालन करना आवश्यक समझता है, इसलिए इसमें महत्वपूर्ण है

कुलीन जीवन। यह उनके सभी कार्यों, आदतों में परिलक्षित होता है।

शिष्टाचार, भाषण, उपस्थिति।

भूमिका के बारे में बातचीत में "दोस्तों" के बीच एक बड़ी असहमति उत्पन्न हुई

मानव जीवन में प्रकृति। यहां आप आर्केडिया के प्रतिरोध को पहले से ही देख सकते हैं

बाज़रोव के विचार, धीरे-धीरे "छात्र" नियंत्रण से बाहर हो रहे हैं

"शिक्षकों की"। बाज़रोव बहुतों से नफरत करता है, लेकिन अरकडी का कोई दुश्मन नहीं है। "आप,

कोमल आत्मा, एक कमजोर," बाज़रोव कहते हैं, यह महसूस करते हुए कि अरकडी पहले से ही है

उसका साथी नहीं हो सकता। "छात्र" बिना नहीं रह सकता

सिद्धांतों। इसमें वह अपने लिबरल पिता और पावेल के काफी करीब हैं

पेट्रोविच। लेकिन बाज़रोव हमारे सामने एक नए व्यक्ति के रूप में प्रकट होते हैं

पीढ़ी जिसने "पिताओं" को बदल दिया जो निर्णय लेने में असमर्थ थे

युग की मुख्य समस्याएं। Arkady पुराने से संबंधित एक आदमी है

पीढ़ी, "पिता" की पीढ़ी।

पिसारेव बहुत सटीक रूप से बीच असहमति के कारणों का आकलन करता है

"छात्र" और "शिक्षक", अरकडी और बजरोव के बीच: "रवैया

बाज़रोव अपने साथी पर अपने चरित्र पर प्रकाश की एक उज्ज्वल लकीर फेंकता है; पर

बाज़रोव का कोई दोस्त नहीं है, क्योंकि वह अभी तक किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला है जो

उसके अधीन नहीं होता। बाज़रोव का व्यक्तित्व अपने आप में बंद हो जाता है,

क्योंकि इसके बाहर और इसके आसपास लगभग कोई रिश्तेदार नहीं है

तत्व"।

अरकडी अपनी उम्र का बेटा बनना चाहता है और विचारों को आगे बढ़ाता है

बाज़रोव, जो निश्चित रूप से उसके साथ नहीं बढ़ सकते। वह

उन लोगों की श्रेणी के अंतर्गत आता है जो हमेशा पहरेदार होते हैं और कभी नहीं

संरक्षकता देख रहा है। बाज़रोव उसके साथ संरक्षणपूर्वक व्यवहार करता है और

लगभग हमेशा मज़ाक उड़ाते हुए, उसे पता चलता है कि वे अपने अलग रास्ते पर चलेंगे।

उपन्यास में मुख्य समस्या आई.एस. तुर्गनेव "पिता और बच्चों" की समस्या बन जाता है, जो हमेशा अस्तित्व में रहा है। बच्चे हर बात में अपने माता-पिता की बात नहीं मान सकते और उन्हें शामिल नहीं कर सकते, क्योंकि यह हम सभी में निहित है। हम में से प्रत्येक एक व्यक्ति है और प्रत्येक का अपना दृष्टिकोण है। हम माता-पिता सहित किसी की नकल नहीं कर सकते। उनके जैसा बनने के लिए हम जितना ज्यादा कर सकते हैं, उतना ही अपने पूर्वजों के जीवन में उसी रास्ते को चुनना है। कुछ, उदाहरण के लिए, सेना में सेवा करते हैं, क्योंकि उनके पिता, दादा, परदादा, आदि सैन्य थे, और कुछ लोग अपने पिता की तरह और एवगेनी बाजारोव की तरह ही व्यवहार करते हैं। उपन्यास में "पिता और बच्चों" की समस्या केवल संघर्ष का कारण है, और इसका कारण यह है कि पिता और बच्चे विभिन्न विचारों के प्रतिनिधि थे। पहले से ही नायकों का वर्णन करते हुए, तुर्गनेव ने बाज़रोव के गंदे हुडी का विरोध किया, जिसे मालिक खुद "कपड़े", पावेल पेट्रोविच के फैशनेबल टाई और आधे जूते कहते हैं। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पावेल पेट्रोविच और बाज़रोव के बीच संचार में, बाद के साथ एक पूर्ण जीत बनी हुई है, और इस बीच एक बहुत ही सापेक्ष विजय बाज़ारोव के बहुत से गिरती है। और
बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच पर बहस करने का आरोप लगाया जा सकता है।
Kirsanov अधिकारियों का पालन करने और उन पर विश्वास करने की आवश्यकता के बारे में बात करता है। ए
बाज़रोव दोनों की तर्कशीलता से इनकार करते हैं। पावेल पेट्रोविच का दावा है कि केवल अनैतिक और खाली लोग ही सिद्धांतों के बिना रह सकते हैं। और यूजीन का मानना ​​\u200b\u200bहै कि सिद्धांत एक खाली और गैर-रूसी शब्द है। किरसानोव ने फटकार लगाई
Bazarov लोगों के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bमें, और वह कहता है कि "लोग अवमानना ​​\u200b\u200bके पात्र हैं।" और अगर काम के दौरान पता लगाया जाए तो कई ऐसे क्षेत्र हैं जिनमें वे सहमत नहीं हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, बज़ारोव का मानना ​​\u200b\u200bहै: "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी होता है।"

तुर्गनेव द्वारा "फादर्स एंड संस" के बारे में गोलूबकोव I.S.

सामाजिक-राजनीतिक स्थिति जिसमें तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" बनाया और प्रकाशित किया गया था, अत्यंत कठिन था।

तुर्गनेव के उपन्यास को प्रकाशित हुए केवल पांच साल बीत चुके हैं
"रुडिन", लेकिन इन पांच वर्षों (1856-1861) को रूसी समाज के जीवन में बहुत बड़े बदलावों से चिह्नित किया गया था। इन वर्षों के दौरान, "स्वतंत्रता" की उम्मीद से जुड़ी दबी हुई अशांति लोगों के बीच बेहद तीव्र हो गई है, किसान विद्रोह के मामले अधिक बार हो गए हैं, और यहां तक ​​​​कि क्रीमिया की हार के बाद tsarist सरकार भी समझने लगी है। पुराने, सामंती संबंधों को खत्म करने की जरूरत है।

समाज के सांस्कृतिक स्तर में भी महान बदलाव हुए: पत्रिकाओं में, सोवरमेनीक और रस्कोय स्लोवो ने प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, उनमें चेर्नशेव्स्की, डोब्रोलीबॉव, पिसारेव की आवाज़ें अधिक से अधिक सुनाई दीं,
नेक्रासोव, युवाओं पर उनका प्रभाव व्यापक और गहरा होता गया। देश में, समकालीनों के अनुसार, ए क्रांतिकारी स्थिति. प्रत्येक गुजरते साल के साथ, सामाजिक संघर्ष तेज हो गया। पूर्व समान विचारधारा वाले लोग, जो हाल ही में सरफान के खिलाफ संघर्ष में कंधे से कंधा मिलाकर खड़े थे, अब, जब रूस के भविष्य के आर्थिक और राजनीतिक मार्ग पर निर्णय लेना आवश्यक था, अलग-अलग दिशाओं में फैल गए और आम तौर पर दो शिविरों में विभाजित हो गए: पर एक तरफ क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी खड़े थे, और दूसरी तरफ - पुरातनता और उदारवादियों के रक्षक, उदारवादी सुधारों के समर्थक।

तुर्गनेव से पहले, जो हमेशा अपने शब्दों में, "समय की भावना और दबाव" को प्रतिबिंबित करते थे, इस बार चल रहे सामाजिक संघर्ष के कलात्मक प्रदर्शन पर सवाल उठा।

तुर्गनेव ने इस कार्य को एक बाहरी पर्यवेक्षक के रूप में नहीं, बल्कि घटनाओं में एक जीवित भागीदार के रूप में संपर्क किया, जिन्होंने सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भूमिका निभाई।

उपन्यास की सभी मुख्य घटनाएँ केवल दो महीनों के भीतर घटित होती हैं:
बजरोव मई के अंत में किरसानोव्स एस्टेट में आता है और जुलाई के अंत में उसकी मृत्यु हो जाती है। इन दो महीनों से पहले या बाद में नायकों के साथ जो कुछ भी हुआ, वह जीवनी संबंधी पचड़ों में बताया गया है (इस तरह हम किरसानोव्स और ओडिन्ट्सोवा के अतीत के बारे में सीखते हैं) और उपसंहार में: इससे पाठक को यह आभास होता है कि वह परिचित हो गया है नायक का पूरा जीवन।

मुख्य घटनाओं को कार्रवाई के तीन मुख्य केंद्रों के बीच समान रूप से वितरित किया जाता है: किरसानोव्स, ओडिंट्सोवा और बाजारोव्स की संपत्ति; कार्रवाई का चौथा दृश्य, प्रांतीय शहर, भूखंड के विकास में द्वितीयक महत्व का है।

"फादर्स एंड संस" में 30 पात्र हैं (जनरल किरसानोव, निकोलाई पेट्रोविच के पिता जैसे तीसरे दर्जे के पात्रों सहित), उनमें से कई कुछ ही शब्दों में बोले गए हैं, लेकिन पाठक उनमें से प्रत्येक के बारे में बहुत स्पष्ट विचार रखता है . उदाहरण के लिए, अन्ना की बहन कात्या
Sergeevna Odintsova मुख्य पात्रों से संबंधित नहीं है: वह
तुर्गनेव केवल 5 पृष्ठ समर्पित करता है: अध्याय 16 में एक पृष्ठ के बारे में (बाज़रोव और अरकडी के ओडिन्ट्सोवा एस्टेट में रहने का पहला दिन) और अध्याय 25 में कई पृष्ठ (कात्या के साथ अरकडी का स्पष्टीकरण) ...

वही, बेहद कंजूस, लेकिन अभिव्यंजक कलात्मक साधनतुर्गनेव को "फादर्स एंड संस" और आधुनिक रूसी गाँव, किसान की छवि में चित्रित करता है। यह सामूहिक छविपाठक द्वारा पूरे उपन्यास में बिखरे विवरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से बनाया गया है। सामान्य तौर पर, 1859-1860 की संक्रमणकालीन अवधि के दौरान गाँव, दासता के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर, उपन्यास में तीन विशेषताओं की विशेषता है। यह उनकी सदियों पुरानी गुलामी की भयानक विरासत के रूप में गरीबी, गरीबी, किसानों की संस्कृति की कमी है। Bazarov और Arkady के रास्ते पर
मैरीनो "अंधेरे के नीचे कम झोपड़ियों वाले गाँवों में आए, अक्सर आधी-अधूरी छतें, और ब्रशवुड से बुनी दीवारों के साथ कुटिल थ्रेशिंग शेड और खाली ह्यूमन्स के पास जम्हाई लेने वाले गेट ...

उपन्यास में दिखाई गई किसानों की एक विशेष विशेषता, स्वामी से किसानों का पूर्ण अलगाव और उनके प्रति अविश्वास है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि स्वामी उनके सामने कैसे आते हैं। अध्याय 27 में किसानों के साथ बज़ारोव की बातचीत का यही अर्थ है, जो कभी-कभी पाठकों को भ्रमित करता था।

जी.ए. तुर्गनेव द्वारा बायली "फादर्स एंड संस"।

इसे कॉल करना मुश्किल है साहित्यक रचना, जिसके बारे में वे "फादर्स एंड संस" के बारे में उतना ही और जमकर बहस करेंगे। ये विवाद उपन्यास के प्रकाशन से पहले ही शुरू हो गए थे। जैसे ही पहले पाठकों का एक चुनिंदा समूह फादर्स एंड संस की पांडुलिपि से परिचित हुआ, गर्मागर्म झगड़े तुरंत उठ खड़े हुए।
पत्रिका "रूसी मैसेंजर" के संपादक एम.एन. लोकतांत्रिक आंदोलन के घोर दुश्मन कटकोव नाराज हो गए: “कितनी शर्म की बात थी
तुर्गनेव को कट्टरपंथी के सामने झंडा कम करने और एक योग्य योद्धा के रूप में उसे सलामी देने के लिए ... "

कोई सोच सकता था कि लोकतांत्रिक खेमे में वे एक उपन्यास से मिलेंगे
Turgenev सम्मान और कृतज्ञता के साथ, लेकिन ऐसा भी नहीं हुआ। किसी भी मामले में, वहाँ कोई एकमत नहीं था। सॉवरमेनिक के आलोचक एम. एंटोनोविच उपन्यास पढ़ने के बाद कटकोव से कम नाराज नहीं थे। "वह अपने मुख्य चरित्र और अपने पूरे दिल से अपने दोस्तों से घृणा करता है और घृणा करता है," एंटोनोविच ने लिखा
तुर्गनेव।

डि पिसारेव, एंटोनोविच के विपरीत, एक अन्य लोकतांत्रिक पत्रिका, रस्कोय स्लोवो के पन्नों पर, जोरदार तर्क दिया कि बजरोव न केवल एक कैरिकेचर था, बल्कि, इसके विपरीत, आधुनिक प्रगतिशील युवाओं के प्रकार का एक सही और गहरा अवतार था। इन सभी अफवाहों और विवादों के प्रभाव में, तुर्गनेव खुद उलझन में था: “क्या मैं बजरोव को डांटना चाहता था या उसे बाहर निकालना चाहता था? मैं खुद यह नहीं जानता, क्योंकि मैं नहीं जानता कि मैं उससे प्यार करता हूँ या उससे नफरत करता हूँ।

"फादर्स एंड संस" (1869) के लेख में, "लेखक की आत्मा में क्या होता है" की व्याख्या करते हुए, "वास्तव में उसकी खुशियाँ और दुख, उसकी आकांक्षाएँ, सफलताएँ और असफलताएँ क्या हैं।"

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि "फादर्स एंड संस" का साहित्य पर और इसके विकास के विभिन्न अवधियों में रूसी समाज के जीवन पर अधिक व्यापक रूप से प्रभाव पड़ा।

"पिता और पुत्र" का अर्थ आज भी लुप्त नहीं हुआ है। रोमन तुर्गनेव रहते हैं नया जीवन, उत्तेजित करता है, विचार जगाता है, विवाद उत्पन्न करता है। बुद्धिमान और साहसी बज़ारोव हमें अपनी कठोरता से आकर्षित किए बिना नहीं रह सकते हैं, हालांकि कुछ हद तक उदास ईमानदारी, उनकी त्रुटिहीन प्रत्यक्षता, विज्ञान और काम के लिए उनका उत्साही उत्साह, खाली वाक्यांशों के प्रति उनका विरोध, सभी प्रकार के झूठ और झूठ, और एक के अदम्य स्वभाव के साथ। लड़ाकू।

तुर्गनेव का उपन्यास "वर्तमान" के बीच में उत्पन्न हुआ, राजनीतिक संघर्ष के माहौल में, यह अपने युग के जीवंत जुनून से संतृप्त था और इसलिए हमारे समय के लिए एक अतीत बन गया।

"I.S. Turgenev के जन्म की 150 वीं वर्षगांठ के लिए।"
तुर्गनेव ने लिखा, "सत्य को सटीक और दृढ़ता से पुन: पेश करने के लिए, जीवन की वास्तविकता, एक लेखक के लिए सबसे बड़ी खुशी है, भले ही यह सच्चाई उसकी अपनी सहानुभूति के साथ मेल न खाती हो।" बाज़रोव में, सबसे महत्वपूर्ण, सबसे दिलचस्प था " वास्तविक जीवन”, हालाँकि इस मामले में यह लेखक की सहानुभूति के साथ बिल्कुल मेल नहीं खाता था। बाजारोव के भौतिकवाद की चरम सीमाओं पर कुछ जोर इस तथ्य के कारण था कि तुर्गनेव क्रांतिकारी लोकतंत्रों से असहमत थे, नेक्रासोव के साथ,
चेर्नशेव्स्की और, जैसा कि आप जानते हैं, अन्य लेखकों के एक समूह के साथ छोड़ दिया
"समकालीन"। और फिर भी, बाज़रोव के चरम भी गढ़े नहीं गए हैं, लेकिन केवल लेखक द्वारा तेज किए गए हैं, शायद कुछ स्थानों पर अत्यधिक। Bazarov - मजबूत, अपरिवर्तनीय, बोल्ड, हालांकि सीधी रेखा की सोच - एक विशिष्ट और ज्यादातर सकारात्मक व्यक्ति था, हालांकि तुर्गनेव खुद उसके लिए महत्वपूर्ण थे और निश्चित रूप से, संयोग से नहीं।

1960 के दशक का लोकतांत्रिक आंदोलन बहुत व्यापक और विविध था।
पिसारेव ने सही ढंग से उल्लेख किया कि बज़ारोव रज़्नोचिंत्सी लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के आंदोलन के शुरुआती अग्रदूत थे, जब इसकी क्रांतिकारी गतिविधियों को अभी तक पूरी स्पष्टता के साथ तय नहीं किया गया था।

अपने चरित्र के पूरे गोदाम के अनुसार, बाज़रोव, लोगों के विपरीत, एक सक्रिय व्यक्ति है, व्यवसाय के लिए प्रयास करता है। लेकिन सेंसरशिप की शर्तों और इस तथ्य के कारण कि उपन्यास की घटनाओं में 1859 की गर्मियों का उल्लेख है, तुर्गनेव अपने नायक को क्रांतिकारी गतिविधियों में, क्रांतिकारी संबंधों में नहीं दिखा सके।

पिसारेव ने उल्लेख किया कि बज़ारोव की कार्रवाई के लिए तत्परता, उनकी निडरता, उनकी इच्छा शक्ति, बलिदान करने की क्षमता उनके दृश्य में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी दुःखद मृत्य. "बज़ारोव ने विस्फोट नहीं किया और उपन्यास का अर्थ इस तरह निकला," पिसारेव ने कहा, "आज युवा लोगों को दूर ले जाया जाता है और चरम सीमा पर चला जाता है, लेकिन ताजा ताकत और एक अस्थिर मन बहुत ही आवेगों में परिलक्षित होता है; यह शक्ति और यह मन, बिना किसी बाहरी सहायता और प्रभाव के, युवाओं को सीधे रास्ते पर ले जाएगा और जीवन में उनका समर्थन करेगा।

जो कोई भी तुर्गनेव के उपन्यास में इस अद्भुत जीवन को पढ़ता है, वह एक महान कलाकार और रूस के एक ईमानदार नागरिक के रूप में उनके प्रति गहरी और उत्साही कृतज्ञता व्यक्त नहीं कर सकता।

ग्रंथ सूची।

1. "स्कूलचाइल्ड्स ब्रीफ रेफरेंस बुक" पब्लिशिंग हाउस "ओलमा प्रेस"।

2. इवान सर्गेइविच तुर्गनेव द्वारा वी.वी. गोलूबकोव "फादर्स एंड संस"।

3. जीए बायली "फादर्स एंड संस"

4. इवान सर्गेइविच तुर्गनेव के जन्म की 150वीं वर्षगांठ पर।

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उपन्यास का मुख्य संघर्ष

आदिकाल से लेकर आज तक पिता और बच्चों के बीच संघर्ष चला आ रहा है। यह सार्वजनिक जीवन में परिवर्तन की अवधि के दौरान विशेष रूप से तीव्रता से महसूस किया जाता है, जब अतीत की पीढ़ी एक रूढ़िवादी के रूप में कार्य करती है, और युवा नवीनता के लिए खड़े होते हैं। यह स्थिति 1960 के दशक में रूस के लिए विशिष्ट है। 19 वीं शताब्दी, उसने उपन्यास में आई.एस. द्वारा अपना प्रतिबिंब पाया। तुर्गनेव "फादर्स एंड संस"। पुराने का टकराव और युवा पीढ़ीपारिवारिक संघर्ष के ढाँचे पर काबू पाता है और देश की सामाजिक-राजनीतिक संरचना को प्रभावित करता है - उदार अभिजात वर्ग से लड़ने के लिए सामाजिक डेमोक्रेट खड़े होते हैं।

बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच

युवा निहिलिस्ट येवगेनी वासिलीविच बाज़ारोव ने रईस, कुलीन पावेल पेट्रोविच किरसानोव का सामना किया। पात्रों की उपस्थिति में पीढ़ियों के बीच का अंतर पहले से ही व्यक्त किया गया है।

बाज़रोव महान इच्छाशक्ति का व्यक्ति है, अपने वचन का आदमी है, लोगों से थोड़ा हटकर है। तुर्गनेव नायक के जीवंत दिमाग पर विशेष ध्यान देते हैं। और किरसानोव को केवल बाहरी रूप से वर्णित किया गया है: वह सफेद अंडरवियर, स्टार्चयुक्त कॉलर, पेटेंट चमड़े के जूते पहनता है। अतीत में एक प्रसिद्ध सोशलाइट होने के नाते, पावेल पेट्रोविच ने अपने भाई की गाँव की संपत्ति - छवि की त्रुटिहीनता और लालित्य में अपनी आदतों को बनाए रखा।

किरसानोव कुछ नहीं करता है, उसके पास कोई कर्तव्य और आकांक्षा नहीं है, वह अपनी खुशी के लिए रहता है। बाज़रोव सक्रिय है, वह जो कुछ भी करता है वह समाज के लिए, विज्ञान के लिए, लोगों के लिए उपयोगी है।

पात्रों की जीवन स्थिति अत्यंत विपरीत है। वे लगातार बहस करते हैं और दुनिया में हर चीज के बारे में बहस करते हैं: रूस को आगे कैसे विकसित होना चाहिए, वास्तविक और तर्कहीन के बारे में, विज्ञान और कला की उपयोगिता के बारे में, लोगों की पितृसत्तात्मक प्रकृति के बारे में। बाज़रोव का दावा है कि सब कुछ पुराना नष्ट हो जाना चाहिए, और पावेल पेट्रोविच को यकीन है कि यह सब आने वाली पीढ़ियों के लिए संरक्षित किया जाना चाहिए। किरसानोव इस तथ्य से भी नाराज हैं कि बज़ारोव और उनके अनुयायियों के पास विश्व व्यवस्था को बदलने के लिए कोई विशिष्ट योजना नहीं है। वे केवल नष्ट करने के लिए बुलाते हैं, लेकिन वे बनाने वाले नहीं हैं। इसके लिए फटकार के जवाब में, बजरोव कहते हैं कि पहले आपको "जगह खाली करने" की जरूरत है।

बाज़रोव और उनके माता-पिता

बजरोव के अपने माता-पिता के साथ संबंधों में, एक पीढ़ीगत संघर्ष भी स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। Bazarov अपने पिता और मां से प्यार करता है, लेकिन साथ ही साथ अपने बेवकूफ लक्ष्यहीन जीवन के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bमहसूस करता है। एक-दूसरे की गलतफहमी के बावजूद माता-पिता यूजीन से प्यार करते हैं। नायक की मृत्यु के बाद भी प्रेम का अस्तित्व समाप्त नहीं होता। अंत में, यह पता चला है कि केवल बज़ारोव ही अपने माता-पिता के लिए वास्तव में प्रिय थे।

Arkady और परिवार

किरसानोव परिवार में पीढ़ियों का विरोध इतना स्पष्ट नहीं है। Arkady Kirsanov धीरे-धीरे अपने पिता की प्रति में बदल रहा है। जीवन में, वह उन्हीं चीजों की सराहना करता है जो वह करता है: घर, पारिवारिक जीवन, शांति। उनके लिए यह दुनिया के वैश्विक कल्याण के लिए संघर्ष से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। Arkady बस Bazarov की नकल की, और यह परिवार में थोड़ा कलह का कारण बना। और जब बज़ारोव अरकडी की दृष्टि के क्षेत्र को छोड़ देता है, और संघर्ष शून्य हो जाता है।

रूसी साहित्य में "पिता" और "बच्चों" का विषय

रूसी साहित्य में पिता और बच्चों के बीच का रिश्ता सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है। यह समस्या कॉमेडी में ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट", नाटक "थंडरस्टॉर्म" में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, ए.एस. पुश्किन और अन्य। आदि। लेखक, रचनात्मक लोगों के रूप में, युवा पीढ़ी के पक्ष में हैं। हालाँकि, तुर्गनेव एक निश्चित स्थिति नहीं लेते हैं, और पाठक को अपने लिए सही विचारधारा चुनने का अवसर देते हैं। मुझे लगता है कि तुर्गनेव के लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण था कि केवल शांति और सद्भाव में ही समाज भविष्य में ठीक से विकसित हो सकता है।

* यह कार्य वैज्ञानिक कार्य नहीं है, अंतिम योग्यता वाला कार्य नहीं है और यह एकत्रित जानकारी के प्रसंस्करण, संरचना और स्वरूपण का परिणाम है, जिसका उद्देश्य शैक्षिक कार्य की स्व-तैयारी के लिए सामग्री के स्रोत के रूप में उपयोग किया जाना है।

XIX सदी के दूसरे भाग के रूसी साहित्य के कार्यों में नैतिक समस्याएं। (19वीं शताब्दी के दूसरे भाग के रूसी साहित्य के एक या एक से अधिक कार्यों पर आधारित)।

इस काम के कारण बहुत सारे लेख, उपसंहार, कार्टून बने। विवाद का मुख्य उद्देश्य उपन्यास के केंद्रीय चरित्र येवगेनी वासिलीविच बजरोव की छवि थी। एआई हर्ज़ेन ने उपन्यास के आसपास के विवाद के सार के बारे में सबसे सही ढंग से बात की और टिप्पणी की: "कूल बजरोव ने तुर्गनेव को दूर किया, और अपने बेटे को कोड़े मारने के बजाय, उसने अपने पिता को कोड़े मारे।" उपन्यास न केवल 19 वीं सदी के 60 के दशक की, बल्कि किसी भी समय की सबसे जरूरी समस्या को दर्शाता है - यह पीढ़ियों की असमानता की नैतिक समस्या है। एक अभिजात, सुंदरता का प्रशंसक, सौंदर्यवादी, क्रांति का प्रशंसक होने के नाते, महान रूसी लेखक ने अपने काम में महान रूसी लेखक की बेकारता, मूल्यहीनता, आध्यात्मिक मृत्यु को चित्रित किया। इस तरह उन्होंने लेखक की मंशा तैयार की: “मेरी पूरी कहानी एक उन्नत वर्ग के रूप में बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित है। निकोलाई पेट्रोविच, पावेल पेट्रोविच, अरकडी के चेहरों पर गौर करें। कमजोरी और सुस्ती या सीमा। सौंदर्यबोध ने मुझे अपने विषय को और अधिक सही ढंग से साबित करने के लिए बड़प्पन के अच्छे प्रतिनिधियों को लेने के लिए मजबूर किया: यदि क्रीम खराब है, तो दूध के बारे में क्या? उन्होंने अजीब तरह से पर्याप्त, शून्यवादी, विध्वंसक, क्रांतिकारी का सम्मान किया, और लेखक ने खुद को बार-बार कहा कि, सबसे पहले, "बज़ारोव मेरे पसंदीदा दिमाग की उपज है", और दूसरी बात, "अगर उन्हें शून्यवादी कहा जाता है, तो उन्हें एक के रूप में पढ़ा जाना चाहिए।" क्रांतिकारी।

अन्य समस्याएं पीढ़ीगत असमानता की समस्या से उत्पन्न होती हैं। नैतिक मुद्देतुर्गनेव युग, जो अब भी लोकप्रिय हैं, 21 वीं सदी की शुरुआत में। यह दोस्ती और प्यार के बारे में और लोगों के जीवन में उनकी भूमिका के बारे में एक विचार है, इस बारे में विचार कि क्या बाजारोव जैसे लोगों की जरूरत है।

इसका मतलब यह है कि यह ठीक यही नैतिक समस्याएं हैं जो हमें इवान सर्गेइविच तुर्गनेव के उपन्यास में दिलचस्पी लेनी चाहिए, क्योंकि वे "शाश्वत" हैं, हमेशा प्रासंगिक हैं। एवी लुनाचार्स्की ने सही लिखा है: "फादर्स एंड संस" अभी भी एक जीवित उपन्यास है, और इसके आसपास के सभी विवाद हमारे विचारों में एक निश्चित प्रतिक्रिया पाते हैं। इन शब्दों को किसी भी समय दोहराया जा सकता है, क्योंकि आई.एस. तुर्गनेव की एक उल्लेखनीय विशेषता है - केवल एक आंदोलन का अनुमान लगाने की क्षमता जो समाज में उभर रही है।

तुर्गनेव की शैली का अद्भुत लैकोनिकवाद हड़ताली है: एक छोटे से काम में बड़ी मात्रा में सामग्री फिट होती है, हालांकि लेखक रूसी जीवन की विस्तृत तस्वीरें नहीं देता है, बड़ी संख्या में पात्रों का परिचय नहीं देता है - वह सबसे अधिक विशेषता का चयन करता है, सबसे महत्वपूर्ण .

मदद से कलात्मक विवरणऔर "गुप्त मनोविज्ञान" लेखक अपने इतिहास के महत्वपूर्ण समय में रूस के जीवन के बारे में लोगों के बारे में संक्षेप में लेकिन आश्वस्त रूप से बात करने में सक्षम था।

पहले से ही पुस्तक के पहले पन्नों से, इवान सर्गेइविच तुर्गनेव हमें आश्वस्त करते हैं कि "परिवर्तन आवश्यक हैं", सबसे पहले, ये कृषि में परिवर्तन हैं, क्योंकि लेखक लोगों के भाग्य के बारे में चिंतित है, सभी आध्यात्मिक और सामग्री के निर्माता मूल्य, हालांकि, वे अत्यधिक गरीबी में हैं। लेखक और पाठक में एक कड़वा प्रतिबिंब उठता है: “नहीं, यह भूमि समृद्ध नहीं है, यह न तो संतोष और न ही कड़ी मेहनत से प्रभावित करती है। यह असंभव है, ऐसा रहना उसके लिए असंभव है, परिवर्तन आवश्यक हैं, लेकिन उन्हें कैसे पूरा करें? शुरू कैसे करें? यह प्रश्न उपन्यास के नायकों को चिंतित करता है: निकोलाई किरसानोव "आगामी सरकारी उपायों, समितियों, प्रतिनियुक्तियों, कारों को शुरू करने की आवश्यकता, आदि" के बारे में बात करते हैं; पावेल पेट्रोविच "सरकार और लोगों के समुदाय के ज्ञान" पर अपनी आशा रखते हैं; Arkady शून्यवाद के सिद्धांतों की घोषणा करता है, क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक शासन में कुछ भी नहीं समझता है। देश के अशांत जीवन की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक नई पीढ़ी के एक व्यक्ति, एक लड़ाकू, एक क्रांतिकारी, जो "पिता" की जगह लेता है, जो युग की मुख्य समस्याओं को हल करने में असमर्थ है, बज़ारोव की ताकतवर शख्सियत है।

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव अभिजात वर्ग की दुनिया के साथ एवगेनी वासिलीविच के विपरीत है। जब हम एक युवा निहिलिस्ट से मिलते हैं, तो सबसे पहली चीज जो हमारी आंख को पकड़ती है, वह है इस चरित्र में निहित लोकतंत्र की विशेषताएं। कपड़े, जिसे उन्होंने लापरवाही से "कपड़े" कहा, में "टैसल्स के साथ एक लंबा बागे" और एक पुरानी गंदी टोपी शामिल थी, "जिसके मुकुट पर किसी तरह का दलदली पौधा चिपक गया था।" आइए हम उस सूट को याद करें जिसमें रईस पावेल पेट्रोविच सुबह की चाय के लिए निकले थे: “उन्होंने अंग्रेजी शैली में एक सुंदर सुबह का सूट पहना था; उसके सिर पर एक छोटा फेज था। पोशाक के सभी विवरण सुरुचिपूर्ण ढंग से मालिक द्वारा चुने गए थे, जिनके पास स्पष्ट रूप से करने के लिए और कुछ नहीं था। हम समझते हैं: हमारे पास अलग-अलग शिष्टाचार, स्वाद, विश्वास वाले दो लोग हैं, जो एक अलग जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं।

एवगेनी वासिलीविच एक प्रकृतिवादी हैं, वे चिकित्सा, प्राणी विज्ञान, वनस्पति विज्ञान का अध्ययन करते हैं, जो कि 19 वीं शताब्दी के 60 के दशक में रूस के सांस्कृतिक जीवन की एक विशेषता है। हालाँकि, यह इस क्षेत्र में नहीं है कि वह वह प्रसिद्धि प्राप्त करेगा जो उसके लिए भविष्यवाणी की गई है। यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि शून्यवादी की प्रतिभा क्रांतिकारी गतिविधि में प्रकट होगी। इवान सर्गेइविच तुर्गनेव ने अपने प्रिय के बारे में लिखा अभिनय करने वाला व्यक्ति: "मैंने एक उदास, जंगली, बड़ी आकृति का सपना देखा, आधा मिट्टी से बाहर निकला, मजबूत, शातिर, ईमानदार - और अभी तक मौत के लिए बर्बाद ..." एवगेनी बाजारोव एक स्वतंत्र प्रकृति है, जो किसी भी अधिकारी के सामने नहीं झुकती है, लेकिन अधीन है विचार की अदालत में सब कुछ। और अगर अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार शून्यवाद के सिद्धांतों को हरा देता है, तो मरने वाले दृश्य में बजरोव अंत तक अपने आदर्शों के प्रति वफादार रहता है, लेकिन टूटा नहीं, गर्व से आंखों में मौत देखता है। बजरोव बने रहने के लिए उसे मरना पड़ा। नायक की त्रासदी क्या है और बज़ारोव की निराशाजनक स्थिति कैसे खींची जाती है? लेखक के दृष्टिकोण से, इस तथ्य में कि "बज़ारोव्स का समय" हमें याद है कि अभिजात पावेल पेट्रोविच किस सूट में सुबह की चाय के लिए निकले थे: "नई पीढ़ी का आदमी, लड़ाकू, क्रांतिकारी, नहीं आया अभी तक, तुर्गनेव का चरित्र खुद को यह महसूस करता है: मरते हुए, वह कहता है : "रूस को मेरी जरूरत है ... नहीं, जाहिर तौर पर जरूरत नहीं है।" नतीजतन, इवान सर्गेइविच शून्यवादी के दुखद अकेलेपन पर जोर देता है, न केवल "पिता" के बीच, न केवल एक के साथ काल्पनिक दोस्त (अर्कडी), लेकिन उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण बात - लोगों के साथ संबंधों में। "लेकिन लोगों के साथ बाज़रोव का रिश्ता बहुत जटिल है। एक ओर, किसान उसे एक सज्जन के रूप में नहीं, बल्कि "के रूप में देखते हैं।" उनका भाई।" दूसरी ओर, वे उसे "मटर विदूषक" कहते हैं। हालांकि, उपन्यास में ऐसे एपिसोड हैं जो पाठक को भ्रमित कर सकते हैं।

शुरुआत में, पाठक को पता चलता है कि "बज़ारोव में लोगों से लोगों में विश्वास जगाने की एक विशेष क्षमता थी," और पुस्तक के अंत में, येवगेनी के प्रति लोगों का रवैया और किसानों के बारे में उनका दृष्टिकोण पूरी तरह से प्रकट होता है अलग तरीका।

बज़ारोव की मृत्यु उनकी छवि को गहरा दुखद बनाती है, दिमित्री इवानोविच पिसारेव सही ढंग से नोट करते हैं: "जिस तरह से बाज़रोव की मृत्यु हुई, वह एक महान उपलब्धि हासिल करने के समान है।" उपन्यास के अंतिम पन्नों पर, सभी बेहतरीन मानव जो बजरोव में थे, प्रकट होते हैं: माता-पिता के लिए कोमलता, ओडिन्ट्सोवा के लिए काव्यात्मक प्रेम, काम की प्यास और अपने मूल देश के नाम पर करतब; इच्छाशक्ति, अपरिहार्य मृत्यु के खतरे का सामना करने का साहस। ओडिंट्सोवा के सवाल पर कि क्या वह प्यार की भावना के लिए पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर सकता है, वह ईमानदारी से जवाब देता है: "मुझे नहीं पता, मैं अपनी बड़ाई नहीं करना चाहता।" उसके शब्दों से, वह यह निष्कर्ष निकाल सकती थी कि यह आदमी, चाहे वह कितना भी प्यार करे, प्यार के नाम पर अपने विश्वासों का त्याग नहीं करेगा। उसके लिए, विश्वास प्यार से अधिक कीमती है, और ओडिंट्सोवा के लिए, शांति और आराम प्यार से अधिक कीमती है।

हम प्यारे महिला को संबोधित रोमांटिक भावनाओं और कविता से भरे बाज़रोव के लिए असामान्य शब्द सुनते हैं: "मरते हुए दीपक पर फूंक मारो, और इसे बाहर जाने दो ..." जब वह पूछता है तो हम माता-पिता के बारे में प्यार और दया से भरे शब्द सुनते हैं उनकी देखभाल करने के लिए अन्ना सर्गेवना: "आखिरकार, उनके जैसे लोग आपकी बड़ी दुनिया में दिन के दौरान आग से नहीं मिल सकते ..."

बाज़रोव की युवावस्था में मृत्यु हो गई, जिस गतिविधि के लिए वह तैयारी कर रहा था, उसे शुरू करने का समय नहीं था, लेकिन हमें यकीन है कि यदि आवश्यक हो, तो वह कारण के नाम पर अपनी जान दे सकेगा।

उपन्यास एक परित्यक्त ग्रामीण कब्रिस्तान की तस्वीर के साथ समाप्त होता है, जहां येवगेनी वासिलीविच को दफनाया गया है। यहां शांति और मौन राज करता है। उपन्यास लेखक के निम्नलिखित विचारों के साथ समाप्त होता है: “कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना भावुक, पापी, विद्रोही हृदय कब्र में छिप जाता है, उस पर उगने वाले फूल हमें अपनी मासूम आँखों से देखते हैं; वे हमें शाश्वत मेल-मिलाप और अंतहीन जीवन के बारे में बताते हैं ... ”बज़ारोव की मृत्यु हो गई, और उनके साथ उनका अद्भुत, मजबूत चरित्र, उनके विचार और विश्वास मर गए। यूजीन की कब्र पर फूल इस बात की पुष्टि करते हैं कि सच्चा जीवन अनंत है।

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव ने "फादर्स एंड संस" उपन्यास में नैतिक समस्याओं को हल किया, हमें, 21 वीं सदी के लोगों को, माता-पिता के लिए प्यार, मातृभूमि के लिए, प्रकृति के लिए, उच्च रोमांटिक प्रेम के रूप में ऐसी अवधारणाओं की "अनंत काल" के बारे में बताया। एक पुरुष और एक महिला, उन लोगों की अमरता के रूप में जो अपने कर्तव्य के प्रति सच्चे हैं।

बाज़रोव एक नए प्रकार का व्यक्ति है। मरते हुए, वह उस महिला को देखना चाहता है जिसे वह आखिरी बार प्यार करता है। यह यूजीन की गहरी भावना की क्षमता की बात करता है। इवान सर्गेइविच तुर्गनेव उपन्यास को बजरोव की मृत्यु के साथ समाप्त करता है, क्योंकि वह नहीं जानता कि उसके नायक को आगे क्या करना चाहिए, और यह भी कि वह नहीं चाहता कि एवगेनी भविष्य में कोई गलती या अपराध करे।