Priča o I. A. Buninu " Hladna jesen napisana je 3. svibnja 1944. godine. U ovom djelu autorica piše o temi ljubavi i temi vremena. Na prvi pogled može se činiti da je djelo napisano u povijesna tema, ali zapravo, priča u priči djeluje samo kao pozadina, a najvažniji su osjećaji junakinje i njezina tragična ljubav.

Djelo postavlja problem sjećanja, osobni odraz događaja u glavi junakinje. Njezino se sjećanje pokazalo jačim od svih povijesnih katastrofa, a unatoč činjenici da je živjela buran život, u kojem je bilo puno događaja i mnogo lutanja, jedino što joj se dogodilo u životu bila je ta hladna jesenja večer koju je sjeća se.

Bunjinovi likovi dani su točkastim linijama. Nije čak ni ispravno svijetli likovi, individualnosti i siluete ljudi, tipovi tog doba. Priča je ispričana u prvom licu, iz perspektive glavnog lika. Svijet, povijest u djelu prikazani su njezinim očima. Cijela priča je u biti njezina ispovijest. Stoga je sve u priči prožeto njezinim osobnim osjećajem i svjetonazorom, njezinim procjenama.

Na rastanku, heroinin zaručnik s osjećajem ljubavi izgovara joj riječi: "Živi, raduj se svijetu, pa dođi k meni." I na kraju djela, junakinja ponavlja ove riječi, ali s gorkom ironijom i kao s neizraženim prijekorom: "Živjela sam, bilo mi je drago, sad ću uskoro doći."

U priči je vrlo važna slika vremena. Cijelu priču možemo podijeliti u dva dijela od kojih svaki ima svoj način vremenske organizacije. Prvi dio je opis hladne večeri i oproštaja junakinje sa zaručnikom. Drugi dio je ostatak života junakinje nakon smrti njenog zaručnika. Drugi dio je istovremeno stao u jedan odlomak, unatoč svojoj voluminoznosti događaja opisanih u njemu. U prvom dijelu pripovijetke vrijeme ima specifičan karakter, au tekstu djela mogu se pronaći točni datumi i sati događanja: „petnaestog lipnja“, „za koji dan“, „na Petrovo“. dan” itd. Junakinja se točno sjeća slijeda događaja, a sjeća se i najsitnijih detalja što joj se tada dogodilo, što je radila, što su radili njezini roditelji i zaručnik. U drugom dijelu priče vrijeme je apstraktno. To više nisu određeni sati i minute, već 30 godina koje su proletjele nezapaženo. Ako je u prvom dijelu priče oduzeto malo vremena - samo jedna večer, onda je u drugom dijelu to ogroman vremenski period. Ako u prvom dijelu priče vrijeme prolazi vrlo sporo, onda u drugom dijelu leti, odnosno, kao jedan trenutak. Intenzitet junakinjinog življenja, njezinih osjećaja veći je u prvom dijelu priče. Za drugi dio priče, prema mišljenju same junakinje, možemo reći da je to "nepotreban san".

Oba dijela su nejednaka u opsegu realnosti. Objektivno je više vremena prošlo u drugom dijelu, ali subjektivno se junakinji čini da u prvom. U priči se suprotstavljaju i dvije prostorne makroslike - "dom" i "tuđina".

Prostor kod kuće je konkretan, uzak, ograničen prostor, a tuđina je apstraktan, širok i otvoren prostor: "Bugarska, Srbija, Češka, Belgija, Pariz, Nica...". Kuća je opisana prenaglašeno konkretno, s mnogo detalja koji naglašavaju njenu udobnost i toplinu: “samovar”, “vruća lampa”, “mala svilena torbica”, “zlatna ikona”. Slika strane zemlje, naprotiv, prožeta je osjećajem hladnoće: "zimi, u uraganu", "teški naporan rad".

Krajolik je vrlo bitan u tekstu. Ovo je opis hladne večeri: "Kakva hladna jesen! .. Stavite svoj šal i kapuljaču ... Pogledajte - između borova koji crne Kao da se vatra diže ..." Bunin koristi tehniku ​​psihološkog paralelizma, budući da je pejzaž u ovom odlomku odraz osjećaja likova, njihovih iskustava. Ovaj krajolik također najavljuje tragične događaje koji će se dogoditi junacima. Prožeta je kontrastima: crvenom (“vatra”) i crnom (“borovi”). U likovima i čitatelju stvara osjećaj težine, melankolije, tuge. Ovaj krajolik također može simbolizirati svjetsku i osobnu katastrofu koja će se dogoditi nešto kasnije. Vrijeme i prostor tijesno su isprepleteni u priči. Lokalno, zatvoreno i specifično vrijeme u prvom dijelu korespondira s lokalnim, zatvorenim prostorom – slikom kuće. I apstraktno i široko vrijeme u drugom dijelu odgovara istoj slici tuđine. Stoga čitatelj može doći do zaključka da Bunin u svojoj priči crta dva suprotstavljena kronotopa.

Glavni sukob u priči je sukob između tragičnog vremena i osjećaja pojedinca.

Radnja se u priči razvija linearno: prvo je zaplet radnje, zatim njen razvoj, vrhunac je smrt junaka. I na kraju priče - rasplet, približavanje junakinje smrti. Cijela radnja Buninovog djela mogla bi se rasporediti na široko romaneskno platno. Međutim, pisac bira mala forma priča. Radnja je organizirana prema načelima lirskog, a ne neepskog djela: pozornost je usmjerena na osjećaje junakinje, intenzitet njezinih unutarnjih doživljaja, a ne na vanjske događaje.

Slika "hladne jeseni" lajtmotiv je priče. Ovo je vrlo višestruka slika. Nalazi se u središtu djela i nalazi se u naslovu. S jedne strane, to je specifična slika jeseni, s druge strane, to je simbol tragičnog života, nadolazeće oluje, i, konačno, to je simbol starosti same junakinje, njezinog približavanja smrt.

Žanr djela može se definirati kao žanr lirske priče, jer glavna stvar ovdje nije samo lanac povijesni događaji, kao u epskom djelu, i njihov odraz u ljudskom umu, što je svojstveno lirici.

Buninova priča "Hladna jesen" izražava tragični koncept ljubavi i ljudskog života. Bunin govori o prolaznosti sreće i ljubavi u životu, da se lako ruše pod utjecajem vanjskih okolnosti. Te vanjske okolnosti, čak se i povijest pokazuju nevažnima. Junakinja je uspjela preživjeti smrt svog zaručnika, ali i dalje vjeruje da je on čeka i da će se jednog dana vidjeti. Glavna ideja je izražena u posljednje riječi junakinja: “Ali što se dogodilo u mom životu? I odgovaram sebi: samo te hladne jesenske večeri. Je li ikad bio? Ipak, bilo je. I to je sve što je bilo u mom životu - ostalo je nepotreban san.

Lidia Ivanovna NORINA - Zaslužna učiteljica Ruske Federacije, učiteljica gimnazije br. 10 u Novosibirsku.

Osuđen sam da znam čežnju...

Analiza priče I.A. Bunin "Hladna jesen"

A analiza priče trebala bi započeti s prilično tradicionalnim, ali učinkovitim oblikom - učitelj čita sam tekst. Kao što znate, učitelj koji čita naglas postaje prvi tumač djela, stavljajući njegove semantičke naglaske uz pomoć glasa i intonacije. Buninova priča je malog volumena, a čitanje na početku lekcije tim je preporučljivije jer ne oduzima puno vremena.

Sljedeća faza sata je „učiteljeva riječ“, koja je neophodna i kao uvod i kao podsjetnik učenicima na glavne teme. Bunjinova proza(predavanje o spisateljskom djelu i analiza pjesama već je održano ranije).

Uputno je započeti analizu teksta isticanjem osnovnih motiva i umjetničkih tehnika u priči. Ove točke su unaprijed napisane na ploči.

Radnja i likovi.

Kronotop: egzistencijalni i svakodnevni prostor i vrijeme, stvarni i kozmički.

Obojanost i “taktilnost” teksta.

motivima(ljubav, smrt, sjećanje, život).

Učenici su kod kuće trebali pronaći pojavne oblike ovih motiva u tekstu i napisati što više primjera za svaku od točaka. Kako lekcija bude napredovala, dijagram na ploči će se širiti i nadopunjavati zapažanjima tijekom lekcije. Učitelj treba naglasiti temeljni slijed tema zapisanih na ploči.

Prvo učiteljevo pitanje je:

- Koja je radnja priče? Iznesite to u nekoliko rečenica.

Postoji izvjesni on, postoji ona - oni se vole; vjenčanje se trebalo održati. Djevojka se jako boji da ga ne izgubi. Ubijen je u ratu. I onda cijeli život (trideset godina) čuva sjećanje na jednu večer - njihov najsretniji susret.

Treba krenuti od onoga što leži na površini teksta, što može percipirati svaka obična svijest. Učenici otkrivaju da je radnja prejednostavna, što znači da smisao treba tražiti dublje.

Ako školarci ne obrate pozornost na važnu značajku Buninove ljubavne proze - nedostatak imena za junake, označavajući ih samo zamjenicama (posebna metoda Bunina, naglašavajući generalizaciju sudbine ljudi, tragediju svih), možete postaviti provokativno pitanje: zašto, kada prepričavate radnju, stalno radite "govornu pogrešku" - ponavljate zamjenice "on" i "ona"?

Od uobičajene razine percepcije teksta prelazimo na rad s umjetničkim kategorijama.

Svaki književni tekst, kao što znate, odgovara univerzalnim kategorijama - prostoru i vremenu, koje u tekstu dobivaju simboličko značenje. Kako je “konstruirano” ovo djelo, koje kronotope možemo izdvojiti i u kakvoj su međusobnoj vezi?

Jedan od učenika crta dijagram, a ostali komentiraju tekst. Postupno se pojavljuje takva slika.

• Kuća kao hram i talisman i njeno naknadno uništenje; prema tome, život je poput putovanja i lutanja.
• Baš kao životni put jedna osoba i kao povijesni vektor Rusije na početku 20. stoljeća.
• Konačno, kuća lišena prostornih granica, kuća smještena izvan zemaljskog svijeta. To je prostor u kojem junakinja teži dragom, to je kretanje ka besmrtnosti: “I vjerujem, žarko vjerujem: negdje on me čeka - s istom ljubavlju i mladošću kao u te večeri ". “Živi, raduj se svijetu, pa dođi meni ... "" Živio sam, bilo mi je drago, sad ću uskoro doći." Nastavnik zajedno s učenicima bilježi ključne riječi ulomka: "negdje", "te večeri", "meni". Tako Bunin prevodi zemaljski prostor u kozmički prostor, linearno vrijeme u vječno vrijeme.

· Vrijeme kao trenutak (ljudski život) i kao vječnost. Bunjinova vječnost uvijek je ciklična i neuništiva. Tako junakinja na kraju priče o njihovoj jedinoj večeri kaže: "I to je sve što je bilo u mom životu - ostalo je nepotreban san." Učitelj skreće pozornost srednjoškolaca na riječi "spavanje" i "nepotrebno".

Zašto se život zove san?

Motiv života kao sna (u budističkom smislu) općenito je karakterističan za Bunjinovu poetiku. Život je iluzija, ali tužna i tragična iluzija.

Tko je kriv za ovu tragediju? Rat? Revolucija? Bog? Pogrešno društveno uređenje?

Bunin je nesocijalan, dakle, rat, i revolucija, i povijest za njega su samo djelomične manifestacije svjetskog zla, koje je neuništivo. Cijela priča pokušaj je pisca da shvati i shvati kako svjetsko zlo utječe na sudbinu pojedinca. Podsjetimo još jednom: junaci nemaju imena, a to je potvrda da su različite ljudske sudbine iste, da je čovjek igračka u rukama sudbine.

Zatim nastavnik usmjerava pozornost srednjoškolaca na još jedan važan vremenski aspekt djela:

- Napominjemo da je cijela priča napisana kao sjećanje junakinje na prošlost. Koji se motiv u vezi s takvom konstrukcijom umjetničkog vremena pojavljuje u tekstu?

Memorija. U kaosu svijeta, to je spas od zaborava. Sjećanje je, prema Buninu, ništa manje, nego stvarnije od tijeka stvarnosti. Uvijek se veže uz kulturu, a to je očuvanje svega što odlazi u zaborav.

Učitelj može pročitati niz pjesama Osipa Mandeljštama (na primjer, iz ciklusa "Kamen"), u kojima se najjasnije očituje takozvano "kulturno pamćenje" - posebna vrsta pjesničke kategorije koja je Mandeljštamu služila kao temelj njegovog odnosa prema vrijednostima kulture. Takvo obraćanje “stranom” glasu omogućit će utrti put proučavanju poetike akmeizma, kao i usporediti “dva sjećanja” velikih umjetnika riječi.

- Kojim umjetničkim sredstvima Bunin naglašava stvarnost sjećanja i nestvarnost stvarnosti? Kao što znate, Bunin je majstor opisivanja suptilnih ljudskih osjeta i stanja prirode. I u tome je blizak impresionizmu.

Prije svega slikanje u boji, slikanje svjetlom i “taktilnost”. Također u radu vidimo izravno uključivanje poetskog citata. Što se tiče impresionizma, čini se da junak u priči namjerno čita Fetovu pjesmu svojoj voljenoj, budući da u Fetovom djelu postoje mnoge impresionističke značajke.

- Radimo s ovim kategorijama: imenujemo glavne boje, opise fizičkih osjeta likova i odredimo značenja Fetovih redaka koje lik navodi u kontekstu priče (jedan učenik ispisuje riječi na ploču: „boja “, „taktilnost”, „intertekst”).

Boja i svjetlo. Učenici imenuju riječi za boje i daju njihovo simboličko tumačenje pomoću „Rječnika simbola“: „crno“, „sjajno“, „crveno“, „sunčano“, „zvijezde koje sjaje mineralima“, „pjenušavo sunce“. Crna boja - tragedija čovjeka, predosjećaj nevolje. Crvena je boja krvi, ali i tragedije, boja koja označava buduću katastrofu. Zlatna (jesen) povezana je s prirodom. Kombinirajući se, boje naglašavaju neraskidivu vezu ljudskih osjeta s prirodnim principom. Učenici primjećuju da epitet "sjajan" ("blistav", "svjetlucav") kombinira takve umjetničke detalje kao što su zvijezde ("sjajne zvijezde"), kućni prozori ("kao ... u jesen sjaj prozori kuće"), oči junakinje ("kako oči sjaje") i izvući zaključak o jedinstvu svega na svijetu: prirode, čovjeka, neživih predmeta (kuća).

Mnoge riječi u priči posvećene su osjećajima likova. Sam naziv - "Hladna jesen" - nije samo oznaka hladnog godišnjeg doba, već i metaforički - hladnoća ovoga svijeta u odnosu na čovjeka, svejedno svjetsko zlo. Srednjoškolci imenuju riječi i fraze vezane uz temu hladnoće: „prozori zamagljeni od pare“, „iznenađujuće rana i hladna jesen“, „trljao staklo rupčićem“, „ledene zvijezde“, „pjenušav mraz“.

Što se tiče Feta, on je i simbol ruske predrevolucionarne antike, i poetsko razumijevanje prirode, i konačno, prihvaćanje smrti, vječnosti. Fet nema smrzavanje i umiranje, već vječno grandiozno kretanje u krugu; Nije uzalud riječ "vatra" korištena u pjesmi - antiteza hladnog i ledenog svijeta.

- Koji se još tradicionalni motivi nalaze u tekstu?

Ljubav i smrt. Ljubav je, prema Buninu, također dodir vječnosti, a ne put do zemaljske sreće, u svijet umjetnosti Bunin ne može pronaći sretnu ljubav. Bunjinova ljubav je izvan zakona vremena i prostora, pa stoga smrt ne samo da ne uništava ljubav, već je njen nastavak u vječnosti. Unatoč kratkotrajnosti ljubavi, ona ipak ostaje vječna – neuništiva je u sjećanju junakinje upravo zato što je u životu prolazna. Nije slučajno što priča završava motivom ljubavi: „Ali, prisjećajući se svega što sam od tada proživjela, uvijek se pitam: da, ali što se dogodilo u mom životu? I odgovaram sebi: samo te hladne jesenske večeri.

Završavajući analizu priče, napominjemo da je njen kraj otvoren za daljnja tumačenja. Stoga, kao domaća zadaća dajmo kratki esej-esej, čija će tema biti riječi junakinje na kraju priče: "I to je sve što je bilo u mom životu - ostalo je nepotreban san."

Tema ljubavi u priči "Hladna jesen" usko je povezana s temama života i smrti, prirode, iseljavanja i duhovnog razvoja pojedinca. Junakinja priče cijeli je život njegovala uspomenu na jednu ljubavnu večer, večer uoči odlaska njenog dragog na frontu Prvog svjetskog rata, gdje je ubrzo i umro. Proživjevši svoj život, jasno je shvatila glavnu stvar: „Ali što se dogodilo u mom životu? Samo tu hladnu jesenju večer, ostalo je nepotreban san.

Predosjećaj tragedije opipljiv je već od prvih redaka priče: motiv ljubavi neraskidivo je povezan s motivom smrti: “U lipnju te godine posjetio je naše imanje” - a već u sljedećoj rečenici: “ Dana 15. lipnja Ferdinand je ubijen u Sarajevu.” “Na Petrovo je proglašen mojim zaručnikom” – a potom: “Ali devetnaestog srpnja Njemačka je objavila rat Rusiji”. Priča postaje ne toliko pozadina naracije, koliko glumačka sila, zadirući u osobnu sudbinu junaka i zauvijek razdvajajući ljubavnike.

Duhovno sjećanje junakinje u najmanjim detaljima oživljava tu daleku jesensku večer - večer oproštaja, kojoj je suđeno da postane glavni događaj u njenom životu. Likovi doživljavaju trajnu tragediju, tužnu razdvojenost, loše vrijeme, otuda i “pretjerano miran ton”, beznačajne fraze, strah da će otkriti svoju tugu i uznemiriti svoje najmilije. U svjetlu trideset godina koliko je prošlo od te večeri, čak i mala svilena torbica koju je majka heroine izvezla za svog dragog postaje posebno značajna. umjetničko vrijeme priča je uvučena u jednu točku - poantu ove večeri čiji se svaki detalj, svaka tada izgovorena riječ na poseban način živi, ​​osjeća.

A onda se činilo da se razvoj događaja značajnih za junakinju zaustavio. Sve što je ostalo je "tijek života". Nakon smrti voljene osobe, junakinja više nije živjela, nego je proživjela vrijeme koje joj je dodijeljeno, pa joj trideset godina ne znači ništa: prikazane su u kaleidoskopu događaja prikazanih shematski. Događaji se samo nabrajaju, nema razjašnjavajućih, prostranih detalja, poput "svilene torbe" - sve je nekako postalo nevažno, bezlično, neupadljivo: osobna tragedija progutala je tragediju Rusije, stopila se s njom. Junakinja je ostala potpuno sama, u vrtlogu povijesnih događaja izgubila je sve svoje voljene. Život joj se čini „nepotrebnim snom“, smrt ne samo da ne plaši, već se pokazuje i poželjnom, jer u njoj dolazi do ponovnog susreta s voljenim: „I vjerujem, žarko vjerujem: negdje tamo čeka on za mene - s istom ljubavlju i mladošću kao te večeri."

"Čisti ponedjeljak"

Vrijeme radnje priče "Čisti ponedjeljak" je 1913. godina, Anna Akhmatova će kasnije to doba nazvati "pikantnim" i "katastrofalnim".

Moskovski život u kratkoj priči ispada ne samo skica radnje, već i neovisni junak - tako je svijetao, mirisan i višestruk. To je moskovski “Masnik” u kojem jutro miriše “i na snijeg i na pekare”, u sumrak se pale “plin u fenjerima”, “saonice jure”, “grane u inju strše sivim koraljima na zlatni emajl«. Ovo je Moskva "čistog ponedjeljka" - Moskva samostana Novodevichy, Chudov, Zachatievsky, kapele Iberske Majke Božje, samostana Marte i Marije. Ovo je svijetli, čudan grad, u kojem Talijani rame uz rame s nečim kirgiškim, luksuznim restoranima i "palačinkama sa šampanjcem" - s Majkom Božjom Trojeručicom. Heroji idu na predavanja Andreja Belog, "ražnjeve" Umjetničkog kazališta, čitaju povijesni roman Bryusov "Vatreni anđeo". I upravo tamo - Rogoško groblje raskolnika, katedrale Kremlja, "predpetrovska Rus", "Peresvet i Oslyabya", "osjećaj domovine, njezina starina". Sve se spojilo u ovom svijetlom, prekrasnom gradu, ponovno stvorenom tužnim sjećanjem na emigranta Bunina. U jednom privremenom O točka koncentrira ne samo prošlost i sadašnjost, već i budućnost Rusije, o kojoj likovi još ne znaju, ali autor već sve zna. Rusija je prikazana na vrhuncu svog sjaja – a istovremeno na rubu velikih katastrofa, svjetskih ratova i revolucija.

Svečanost i tjeskoba, kao glavne stilske dominante priče, odrazile su se i na ljubav glavnih likova. U ovom čudesnom, obasjanom sjajem katedrale Krista Spasitelja i snijegom odlazeće zime, grad Bunin "naselio" je prekrasnu djevojku - utjelovljenje zadivljujuće, svijetle ljepote i misterije. Ona, izvana predana svim užicima "masnog" života, duhovno je usmjerena na svijet "čistog ponedjeljka", dakle, u percepciji junaka - dragog, dobrog mladića koji je iskreno voli, ali ipak ne razumjeti do kraja - ona je zauvijek ostala nerješiva ​​misterija. Mogao je samo prihvatiti, ali ne razumjeti njezin izbor, pognuti glavu pred njezinom duhovnom dubinom i odstupiti - s beskrajnom boli u srcu. I za nju je taj izbor bio bolan: „...uzalud nam produžavati i uvećavati muke“, „osim oca i tebe, nemam nikoga na svijetu... ti si mi prvi i zadnji“. Junakinja je odbila ne od ljubavi, već od "začinjenog", "Masnice" života, za nju se pokazalo da je to uski život, unaprijed određen bogatstvom, ljepotom i mladošću.

Duhovni put heroine nije se podudarao s njezinom ljubavlju - to odražava tragični svjetonazor samog Bunina, njegovo uvjerenje u dramu ljudskog postojanja. Ciklus "Tamne uličice", koji je Bunin stvorio u egzilu, rekreira Rusiju koja je zauvijek nestala, živi samo u piščevim memoarima, pa stoga nije slučajnost da se lagana tuga spaja s tragičnom tjeskobom.

U lipnju te godine bio je gost na našem imanju - uvijek je važio za našeg čovjeka: njegov pokojni otac bio je prijatelj i susjed mog oca. Dana 15. lipnja Ferdinand je ubijen u Sarajevu. Šesnaestog ujutro donijeli su novine iz pošte. Otac je otišao iz ureda s moskovskim večernjim novinama u rukama u blagovaonicu, gdje smo on, majka i ja još sjedili za stolom za čaj, i rekao: Pa, prijatelji moji, rat! Austrijski prijestolonasljednik ubijen u Sarajevu. Ovo je rat! Na Petrovo nam je došlo puno svijeta - bio je imendan moga oca - a na večeri je najavljen kao moj zaručnik. Ali devetnaestog srpnja Njemačka je objavila rat Rusiji... U rujnu je došao k nama samo na jedan dan - da se pozdravimo prije odlaska na front (svi su tada mislili da će rat uskoro završiti, a naše vjenčanje je odgođeno za proljeće). A onda je došao naš oproštajni tulum. Nakon večere, kao i obično, poslužen je samovar i, gledajući u prozore zamagljene od njegove pare, otac reče: — Iznenađujuće rana i hladna jesen! Tu smo večer sjedili tiho, samo povremeno izmijenivši beznačajne riječi, pretjerano smireni, skrivajući svoje tajne misli i osjećaje. S hinjenom jednostavnošću moj je otac govorio o jeseni. Prišao sam balkonskim vratima i rupčićem obrisao staklo: u vrtu, na crnom nebu, sjajno su i oštro svjetlucale čiste ledene zvijezde. Otac je pušio, zavaljen u naslonjaču, odsutno gledajući u užarenu lampu koja je visila nad stolom, majka je u naočalama pod njezinim svjetlom marljivo šivala malu svilenu vrećicu - znali smo kakvu - i to je bilo dirljivo i jezivo. Otac je upitao: “Znači, još uvijek želiš ići ujutro, a ne nakon doručka?” "Da, ako hoćete, ujutro", odgovorio je. “Jako je tužno, ali još nisam završila kućanske poslove. Otac je lagano uzdahnuo. - Pa kako hoćeš, duše mi. Samo u ovom slučaju, vrijeme je da mama i ja spavamo, svakako želimo da te ispratimo sutra ... Mama je ustala i prekrižila svog budućeg sina, on se nagnuo prema njenoj ruci, pa prema ruci svog oca. Ostavši sami, još smo malo vremena proveli u blagovaonici - odlučio sam da igram pasijans - šutke je hodao od kuta do kuta, a zatim upitao: - Hoćeš li malo prošetati? Srce mi je bivalo sve teže, ravnodušno sam odgovorio:- Dobro... Oblačeći se u hodniku, nastavio je nešto razmišljati, sa slatkim osmijehom sjetio se Fetovih pjesama:

Kakva hladna jesen!
Stavite šal i kapuljaču...

"Bez kapuljače", rekao sam. — I što dalje? - Ne sjećam se. Izgleda tako:

Gle - između borova koji crne
Kao da se vatra diže...

- Kakav požar? — Izlazak mjeseca, naravno. Ima neke rustikalne jesenske draži u ovim stihovima: “Stavi šal i šešir...” Vremena naših djedova i baka... O, Bože, Bože!- Što ti? Ništa, dragi prijatelju. Još uvijek tužna. Tužno i dobro. Jako-jako te volim... Odjenuvši se, prošli smo kroz blagovaonicu do balkona i sišli u vrt. U početku je bilo toliko mračno da sam ga držala za rukav. Zatim su se na sve svjetlijem nebu počele pojavljivati ​​crne grane, obasute mineralno sjajnim zvijezdama. Zastao je i okrenuo se prema kući. “Pogledajte kako vrlo posebno, u jesen, sjaje prozori kuće. Bit ću živ, uvijek ću pamtiti ovu večer... Pogledala sam i on me zagrlio u moju švicarsku pelerinu. Odmaknula sam šal s lica, lagano nakrivila glavu tako da me poljubio. Poljubio me i pogledao mi u lice. "Oči sjaje", rekao je. - Je li ti hladno? Zrak je vrlo zimski. Ako me ubiju, nećeš me valjda odmah zaboraviti? Pomislio sam: “Što ako se istina ubije? i hoću li to stvarno zaboraviti za neko kratko vrijeme - ipak se sve na kraju zaboravi? I žurno odgovori, uplašen svojom mišlju: - Ne govori to! Neću preživjeti tvoju smrt! Nakon stanke polako je progovorio: “Pa, ako te ubiju, čekat ću te tamo. Ti živi, ​​raduj se svijetu, pa dođi k meni. gorko sam plakala... Otišao je ujutro. Mama mu je oko vrata stavila onu sudbonosnu torbicu koju je navečer sašila - u njoj je bila zlatna ikona koju su njezin otac i djed nosili u ratu - a mi smo je prekrižili s nekakvim naglim očajem. Gledajući za njim, stajali smo na trijemu u onoj zapanjenosti kakva se uvijek događa kad nekoga ispraćaš na duže vrijeme, osjećajući samo nevjerojatnu nespojivost između nas i radosnog, sunčanog, pjenušavog inja na travi koji nas je ujutro okruživao. Nakon stajanja ušli su u napuštenu kuću. Išla sam kroz sobe s rukama na leđima, ne znajući što ću sad sa sobom i da li da jecam ili pjevam iz sveg glasa... Ubio ga - kakva čudna riječ! - mjesec dana kasnije, u Galiciji. A od tada je prošlo trideset godina. I mnogo, mnogo toga je doživljeno u ovim godinama, koje se čine tako dugim, kada pažljivo razmišljaš o njima, prebiraš u sjećanju sve ono čarobno, neshvatljivo, neshvatljivo ni umom ni srcem, što se zove prošlost. U proljeće 1918. godine, kada ni oca ni majke nije bilo živih, živio sam u Moskvi, u podrumu jedne trgovkinje na smolenskoj tržnici, koja mi se stalno rugala: „Pa, vaša ekselencijo, kako ste?“ Bavio sam se i trgovinom, prodavao sam, kao što su mnogi tada prodavali, vojnicima u šubarama i raskopčanim šinjelima nešto od onoga što mi je ostalo - bilo kakav prsten, pa križić, pa krzneni ovratnik izuban od moljca, a evo , koja je trgovala na uglu Arbata i tržnice, upoznala je čovjeka rijetke, lijepe duše, starijeg umirovljenog vojnog čovjeka, za kojeg se ubrzo udala i s kojim je u travnju otišla u Jekaterinodar. Išli smo tamo s njim i njegovim nećakom, dječakom od sedamnaest godina, koji se također probio u dobrovoljce, gotovo dva tjedna - ja sam žena, u cipelama, on u iznošenom kozačkom cipunu, s crnom i sijedu bradu pustio - i ostali smo na Donu i na Kubanu više od dvije godine. Zimi, u uraganu, plovili smo s bezbroj drugih izbjeglica iz Novorossiyska u Tursku, a na putu, na moru, moj muž je umro od tifusa. Nakon toga ostala su mi samo tri rođaka na cijelom svijetu: nećak mog muža, njegova mlada žena i njihova djevojčica, dijete od sedam mjeseci. Ali moj nećak i njegova žena otplovili su nakon nekog vremena na Krim, k Wrangelu, ostavivši dijete u mojim rukama. Tamo su nestali. A ja sam dugo živio u Carigradu, zarađujući za sebe i za djevojku vrlo teškim crnim radom. Tada, kao i mnogi, gdje god sam lutao s njom! Bugarska, Srbija, Češka, Belgija, Pariz, Nica... Djevojčica je davno odrasla, ostala u Parizu, postala potpuno Francuskinja, jako lijepa i potpuno ravnodušna prema meni, radila je u čokoladnici blizu Madeleine, umotavala kutije u saten svojim glatkim rukama sa srebrnim čavlima, papirom i vezivala ih zlatnim užetima; ali živio sam i živim u Nici nego što je Bog poslao ... U Nici sam prvi put bio devetsto dvanaeste - a mogao sam misliti u tim sretni dani nego što će ona jednog dana biti meni! I tako sam preživio njegovu smrt, nepromišljeno rekavši jednom da je neću preživjeti. No, prisjećajući se svega što sam od tada doživio, uvijek se pitam: da, ali što se ipak dogodilo u mom životu? I odgovaram sebi: samo te hladne jesenske večeri. Je li ikad bio? Ipak, bilo je. I to je sve što je bilo u mom životu - ostalo je nepotreban san. I vjerujem, žarko vjerujem: tamo negdje on me čeka - s istom ljubavlju i mladošću kao te večeri. "Živi, raduj se svijetu, pa dođi k meni ..." Živio sam, radovao se, sad ću uskoro doći. 3. svibnja 1944. godine

Meshcheryakova Nadezhda.

klasična.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Analiza priče I. A. Bunina "Hladna jesen".

Pred nama je priča I. A. Bunjina, koja je, među ostalim njegovim djelima, postala klasična ruska književnost.

Pisac se okreće uobičajenim, na prvi pogled, tipovima ljudskih karaktera, tako da kroz njih, njihova iskustva otkrivaju tragiku čitavog jednog vremena. Sveobuhvatnost i točnost svake riječi, izraza ( karakterne osobine Buninove priče) posebno su se jasno očitovale u priči "Hladna jesen". Ime je dvosmisleno: s jedne strane, doba godine je sasvim specifično nazvano kada su se događaji u priči odvijali, ali u prenesenom značenju "hladna jesen", poput " Čisti ponedjeljak"- ovo je vremenski period, najvažniji u životu heroja, ovo je i stanje duha.

Priča je ispričana iz perspektive glavnog lika.

Povijesni okvir priče je širok: pokrivaju događaje iz Prvog svjetskog rata, i revolucije koja je uslijedila, te postrevolucionarne godine. Sve je to palo na sudbinu junakinje - rascvjetale djevojke na početku priče i starice na samrti na kraju. Pred nama su njezini memoari, slični generaliziranom životnom ishodu. Od samog početka događaji svjetskog značaja usko su povezani s osobnom sudbinom likova: “rat prodire u sferu “mira”. “... na večeri je najavljen kao moj zaručnik. Ali 19. srpnja Njemačka je objavila rat Rusiji...”. Junaci, naslućujući nevolje, ali ne shvaćajući njihove prave razmjere, ipak žive u mirnom režimu - smireni i iznutra i izvana. “Otac je izašao iz ureda i veselo najavio: “E, prijatelji, rat! U Sarajevu ubijen austrijski prijestolonasljednik! Ovo je rat! - tako je rat ušao u život ruskih obitelji u vrućem ljetu 1914. godine. Ali dolazi "hladna jesen" - i pred nama se čini da su isti, ali zapravo već različiti ljudi. O njima unutrašnji svijet Bunin priča uz pomoć dijaloga, koji imaju posebno važnu ulogu u prvom dijelu djela. Iza svih dežurnih fraza, opaski o vremenu, o “jeseni”, krije se drugo značenje, podtekst, neizgovorena bol. Jedno govore - drugo misle, govore samo radi održavanja razgovora. Sasvim Čehovljeva tehnika - takozvana "podstruja". A da su rastresenost oca, marljivost majke (poput utopljenika koji se hvata za slamku za "svilenu torbu"), ravnodušnost junakinje glumljene, čitatelj razumije i bez izravnog objašnjenja autor: “samo su povremeno izmjenjivali beznačajne riječi, pretjerano mirno, skrivajući svoje tajne misli i osjećaje”. Uz čaj raste tjeskoba u dušama ljudi, već jasan i neizbježan predosjećaj grmljavinske oluje; isti "vatra se diže" - avet rata nazire se ispred. Suočen s nedaćama, tajnovitost se udeseterostručuje: "Srce mi je postajalo sve tvrđe, ravnodušno sam odgovarao." Što je iznutra teže, junaci izvana postaju ravnodušniji, izbjegavaju objašnjenja, kao da im je svima lakše, dok se ne izgovore kobne riječi, tada je opasnost nejasnija, nada svjetlija. Nije slučajnost da se junak okreće prošlosti, zvuče nostalgične note "Vremena naših djedova i baka". Junaci čeznu za mirom, kada mogu staviti "šal i kapuljaču" i, zagrljeni, mirno prošetati nakon čaja. Sada se ovaj život urušava, a junaci očajnički pokušavaju zadržati barem dojam, sjećanje na njega, citirajući Feta. Primjećuju kako prozori "sjaje" na jesenski način, kako "mineralno" sjaje zvijezde (ovi izrazi dobivaju metaforičku boju). I vidimo kakvu veliku ulogu igra izgovorena riječ. Sve dok mladoženja nije izveo kobnu "Ako me ubiju". Junakinja nije u potpunosti razumjela sav užas onoga što će doći. “I kamena je riječ pala” (A. Akhmatova). Ali, uplašena, čak i samom mišlju, ona je otjera - ipak je njezin dragi još uvijek tu. Bunin, s preciznošću psihologa, razotkriva duše likova uz pomoć replika.

Kao i uvijek kod Bunina, priroda igra važnu ulogu. Počevši od naziva "Hladna jesen" dominira pripovijedanjem, refren zvuči u riječima likova. U suprotnosti s unutarnje stanje ljudi "radosno, sunčano, iskričavo od mraza" jutro. Nemilosrdno "svijetle i oštre" svjetlucaju "ledene zvijezde". Kako zvijezde "sjaje očima". Priroda pomaže da se dublje osjeti drama ljudskih srca. Čitatelj već od samog početka zna da će junak umrijeti, jer sve okolo upućuje na tu - a prije svega hladnoću - vjesnika smrti. "Je li ti hladno?" - pita junak, a zatim, bez ikakvog prijelaza: "Ako me ubiju, nećeš li me ... odmah zaboraviti?" On je još živ, a mlada već puše na hladno. Predosjećaji – od tamo, s drugog svijeta. “Bit ću živa, zauvijek ću pamtiti ovu večer”, kaže, a junakinja, kao da već zna čega će se morati sjećati, pamti i najsitnije detalje: “švicarski rt”, “crne grane” , naginjanje glave...

Da su glavne karakterne osobine junaka velikodušnost, nezainteresiranost i hrabrost, govori njegova opaska, slična pjesničkom stihu, koja zvuči iskreno i dirljivo, ali bez imalo patetike: „Živi, raduj se svijetu“.

A junakinja? Bez ikakvih emocija, sentimentalnih jadikovki i jecaja, priča svoju priču. No, iza te tajnovitosti ne krije se bezosjećajnost, već hrabrost, hrabrost i plemenitost. Vidimo suptilnost osjećaja iz scene razdvajanja - nešto što ju povezuje s Natashom Rostovom, dok je čekala princa Andreja. U njezinoj priči prevladavaju narativne rečenice, skrupulozno, do najsitnijih detalja, opisuje glavnu večer svog života. Ne kaže: "Plakao sam", ali bilježi da je prijatelj rekao: "Kako oči sjaje." O nesrećama govori bez sažaljenja prema sebi. S gorkom ironijom, ali bez ikakve zlobe opisuje "glatke ruke", "srebrne nokte", "zlatne čipke" svoje učenice. U njenom liku emigrantski ponos koegzistira sa rezigniranošću sudbinom – nisu li to osobine samog autora? Mnogo toga se poklapa u njihovim životima: na njegovu je sudbinu pala revolucija, koju nije mogao prihvatiti, i Nica, koja nikada nije mogla zamijeniti Rusiju. Francuskinja pokazuje crte lica mlađe generacije, generacije bez domovine. Odabravši nekoliko likova, Bunin je odrazio veliku tragediju Rusije. Tisuće elegantnih dama koje su se pretvorile u "žene u cipelama". I "ljudi rijetke, lijepe duše" koji su navukli "izlizane kozačke cipune" i spustili "crne brade". Tako su postupno, slijedeći "prsten, križ, krzneni ovratnik" ljudi izgubili svoju zemlju, a zemlja svoju boju i ponos. Prstenasta kompozicija priče zatvara krug junakinjinog života: vrijeme je da „ode“, da se vrati. Priča počinje opisom “jesenske večeri”, završava sjećanjem na nju, a tužna fraza zvuči kao refren: “Živi, raduj se svijetu, pa dođi k meni.” Odjednom doznajemo da je junakinja živjela samo jednu večer u svom životu - tu vrlo hladnu jesensku večer. I postaje jasno zašto je, zapravo, onako suhim, užurbanim, ravnodušnim tonom ispričala sve što se poslije dogodilo - ipak je sve to bio samo “nepotreban san”. Duša je umrla zajedno s tom večeri, a žena na preostale godine gleda kao na tuđi život, “kao što dušom s visine gleda tijelo koje su napustili” (F. Tjučev). Prava ljubav prema Buninu - ljubav - bljesak, ljubav - trenutak - pobjeđuje u ovoj priči. Buninova ljubav stalno se prekida na naizgled svijetloj i radosnoj noti. Okolnosti se upliću u nju - ponekad tragične, kao u priči "Hladna jesen". Sjećam se priče "Rusya", gdje je junak stvarno živio samo jedno ljeto. A okolnosti se umiješaju ne slučajno – one “zaustavljaju trenutak” sve dok ljubav nije vulgarizirana, umrla, tako da u sjećanju junakinje ostaje “ne tanjur, ne raspelo”, nego onaj isti “sjajni pogled”, pun “ljubavi” i mladost«, pa se sačuvao taj živototvorni početak, »vrela vjera«.

Fetova pjesma provlači se kroz cijelu priču - istom tehnikom kao u priči "Tamne ulice".