Katerina Ivanovna este o rebelă care intervine cu pasiune într-un mediu nedrept și ostil. Ea este imens de mândră, într-o criză de jignire se opun bun simț, pune pe altarul patimilor nu doar propria viață, ci, și mai rău, bunăstarea copiilor săi.

Faptul că soția lui Marmeladov, Katerina Ivanovna, l-a căsătorit cu trei copii, aflăm din conversația lui Marmeladov cu Raskolnikov.

„Am o imagine animală, iar Katerina Ivanovna, soția mea, este fiica unui ofițer de stat major educată și născută special .... este atât o inimă înaltă, cât și plină de sentimente înnobilate de educație .... Katerina Ivanovna este o doamnă, deși generoasă, dar nedreaptă.... ea îmi trage vârtejele... Să știți că soția mea a fost crescută într-un institut nobiliar provincial nobil și a dansat cu șal cu guvernatorul și cu alte persoane când a absolvit, pentru care a primit o medalie de aur si un certificat de merit... da, o doamna este fierbinte, mandra si neclintita.Paul se spala si se aseaza pe paine neagra, dar nu se va lasa sa fie lipsita de respect.... Vaduva a luat deja ea, cu trei copii, mici și mici mai puțin. S-a căsătorit din dragoste cu primul ei soț, ofițer de infanterie, și cu el a fugit de părinții ei „Și-a iubit soțul excesiv, dar a început să joace cărți, a trecut la judecată și cu că a murit.A bătut-o în cele din urmă;dar ea, deși nu l-a dezamăgit... Și după el a rămas cu trei copii mici într-un județ îndepărtat și brutal...Toți rudele au refuzat, iar ea. era mândră, prea mândră... Poți judeca după măsura în care nenorocirile ei au ajuns că ea, educată și bine crescută și cu nume cunoscut, a acceptat să se căsătorească cu mine! Dar du-te! Plângând, plângând și storcându-ți mâinile - hai să mergem! Căci nu era încotro…” Dostoievski, ibid., p.42-43.

Marmeladov îi oferă soției sale o descriere exactă: „... Căci, deși Katerina Ivanovna este plină de sentimente generoase, doamna este fierbinte și iritată și se va întrerupe...” Dostoievski, ibid., p. 43 .. Dar mândria ei omenească, ca și Marmeladova, este călcată în picioare la fiecare pas, o fac să uite de demnitate și mândrie. Este inutil să cauți ajutor și simpatie de la alții, Katerina Ivanovna „nu are încotro”.

Această femeie arată degradare fizică și spirituală. Ea este incapabilă nici de răzvrătire serioasă, nici de umilință. Mândria ei este atât de exorbitantă încât smerenia este pur și simplu imposibilă pentru ea. Katerina Ivanovna se „răzvrătește”, dar „răzvrătirea” ei se transformă în isterii. Aceasta este o tragedie care se transformă într-o acțiune grosolană. Îi atacă pe ceilalți fără niciun motiv, ea însăși se lovește de necazuri și umilințe (de fiecare dată când o insultă pe proprietară, merge la general „să caute dreptate”, de unde este și ea alungată în dizgrație).

Katerina Ivanovna nu numai că îi acuză pe cei din jur pentru suferința ei, ci și pe Dumnezeu. „Nu sunt păcate asupra mea! Dumnezeu trebuie să ierte chiar și fără asta... El știe cum am suferit!

Biata femeie, 30 de ani, pe moarte de consum (tuberculoza).

Istoria creației

Prototipul probabil al Katerinei Ivanovna este prima soție a lui Dostoievski, Maria Dmitrievna, care a murit din cauza tuberculozei la vârsta de treizeci și nouă de ani. Potrivit contemporanilor, Maria Dmitrievna era o femeie pasionată și exaltată, iar Dostoievski a renunțat la eroina într-un moment în care soția sa se afla deja în ultimul stadiu al bolii.

Unele episoade din viața Mariei Dmitrievna sunt similare cu ceea ce s-a întâmplat cu eroina fictivă din romanul lui Dostoievski. Înainte de a se căsători cu scriitorul, Marina Dmitrievna era deja căsătorită, iar după moartea primului ei soț, a rămas singură în mijlocul Siberiei cu fiul în brațe, fără sprijin de la rude sau prieteni.

Imaginea Katerinei Ivanovna are un alt prototip posibil - o anume Marfa Brown, o cunoștință a lui Dostoievski. O doamnă care s-a căsătorit cu un scriitor beat și a ajuns într-o situație de sărăcie groaznică. Ca caracter, Katerina Ivanovna este asemănătoare acestei femei.

"Crimă și pedeapsă"

Katerina Ivanovna Marmeladova este soția domnului Marmeladov, un funcționar alcoolic care are deja peste cincizeci de ani. Katerina Ivanovna însăși are aproximativ treizeci de ani. Această femeie nefericită și bolnavă provine din familia unui consilier de instanță, bine crescută și educată. Tatăl eroinei era o persoană influentă și urma să obțină funcția de guvernator, familia eroinei aparținea înaltei societăți.

La momentul acțiunii, eroina arată ca o femeie extrem de slăbită și bolnăvicioasă. Ochii Katerinei Ivanovna strălucesc nesănătos, pe obraji apar pete roșii, buzele ei sunt uscate și acoperite cu sânge uscat. Eroina suferă de tuberculoză, dar urme ale fostei ei frumuseți pot fi încă văzute în aspectul ei - o siluetă zveltă, păr frumos blond închis.

Eroina este săracă și poartă singura rochie cu imprimeu rămasă, cu dungi închise la culoare. Katerina Ivanovna are un caracter nervos impresionabil. Fiind în „sentimente emoționate”, Katerina Ivanovna arată și mai jalnică și mai bolnavă și începe să respire greu și îngrozitor.

Tinerețea Katerinei Ivanovna a fost lipsită de griji. Eroina a crescut într-un anumit oraș de provincieși a fost crescut la institutul provincial pentru fecioare nobile din familii nobiliare. Acolo Katerina Ivanovna a fost predată franceza. La absolvire, eroina a dansat la un bal cu guvernatorul și alți oameni influenți și a primit, de asemenea, o „foaie de laudă” și o medalie de aur.

Probabil că familia pregătea eroinei un viitor fără nori, dar Katerina Ivanovna, în tinerețe, s-a îndrăgostit de un anumit ofițer de infanterie și a fugit cu el din casa părintească, ceea ce s-a condamnat la o soartă tristă. De la primul ei soț, Katerina Ivanovna a avut o fiică, Paul, și încă doi copii.

Familia eroinei a fost categoric împotriva acestei căsătorii, tatăl Katerinei Ivanovna a fost incredibil de supărat, dar eroina s-a căsătorit totuși cu alesul ei împotriva voinței părinților ei. Eroina și-a iubit excesiv soțul, dar acesta a devenit dependent de jocurile de cărți, a fost judecat și a murit în consecință.

Eroina încă tânără a rămas complet singură „într-un județ îndepărtat și brutal”, cu trei copii mici în brațe. Katerina Ivanovna nu avea bani, rudele au abandonat eroina, a căzut într-o sărăcie fără speranță și a ajuns pe stradă cu copiii ei. Domnul Marmeladov, care pe atunci era și în acel district, era văduv. De la prima soție, eroul a lăsat o fiică adolescentă Sonya. După ce a cunoscut-o pe Katerina Ivanovna, Marmeladov a simțit simpatie pentru ea și a decis să se căsătorească din milă.

Marmeladov era cu douăzeci de ani mai în vârstă decât Katerina Ivanovna și avea o origine inferioară, dar femeia din disperare a acceptat să se căsătorească cu el, „plângând și plângând”.

O nouă căsătorie nu a adus fericire eroinei. Soțul ei nu i-a putut mulțumi în niciun fel, deși a făcut eforturi pentru a face acest lucru, iar un an mai târziu și-a pierdut locul de muncă schimbând statele și a început să bea. Pe aceasta s-a încheiat o viață stabilă, iar Katerina Ivanovna s-a trezit din nou în strânsoarea sărăciei. Marmeladovii trăiesc în condiții proaste, „în colț rece”, motiv pentru care consumul de care suferă Katerina Ivanovna progresează. Din cauza bolii și a stresului emoțional, eroina înnebunește treptat.

Din cauza sărăciei, eroina este forțată să stea pe pâine neagră, să spele singură podeaua și să facă treburile casnice. Cu toate acestea, o femeie a fost obișnuită cu curățenia încă din copilărie și nu suportă murdăria, așa că zilnic se chinuiește cu surmenaj pentru a păstra curate casa și hainele copiilor și ale soțului. Katerina Ivanovna însăși nu mai avea haine, cu excepția unei singure rochii. Toate hainele eroinei trebuiau vândute pentru a obține bani pentru viața familiei, iar soțul a băut ultimii ciorapi și o eșarfă din puf de capră.

Viața grea a făcut-o pe Katerina Ivanovna nervoasă și iritabilă, astfel încât copiii și fiica vitregă au trebuit să îndure multe din cauza ei. Sonya spune că înainte eroina era inteligentă, bună și generoasă, dar mintea ei a fost slăbită de durere. Katerina Ivanovna își forțează fiica vitregă să se prostitueze, dar mai târziu își reproșează și o consideră pe Sonya o sfântă.

Eroina are un caracter mândru și fierbinte, Katerina Ivanovna nu tolerează lipsa de respect pentru ea însăși, nu cere nimic celorlalți și nu iartă grosolănia. Primul soț a bătut-o pe eroina, iar circumstanțele vieții ei au fost rele, în timp ce era imposibil să o rupă sau să o intimideze pe Katerina Ivanovna. Eroina nu s-a plâns niciodată.

Eroina moare în ziua înmormântării domnului Marmeladov, care moare după ce a fost beat sub un cal. Raskolnikov, personaj principal roman, îi dă Katerinei Ivanovna ultimii bani pentru a-și putea îngropa soțul. Cauza morții eroinei însăși devine o sângerare de consum bruscă. Pe această biografie a eroinei sa încheiat. Copiii orfani ai Katerinei Ivanovna sunt dați la un orfelinat.

Adaptări de ecran

În filmul sovietic din două părți din 1969 „Crimă și pedeapsă”, rolul Katerinei Ivanovna a fost interpretat de o actriță. În 2007, a fost lansată o altă adaptare cinematografică - seria „Crimă și pedeapsă” regizat de Dmitri Svetozarov, constând din opt episoade. Rolul Katerinei Ivanovna a fost interpretat de actrița Svetlana Smirnova.

Citate

„Văduva a luat-o deja, cu trei copii, mici și mici mai puțin. S-a căsătorit cu primul ei soț, un ofițer de infanterie, din dragoste și a fugit cu el din casa părintească. Ea și-a iubit excesiv soțul, dar el a început să joace cărți, a fost judecat și cu asta a murit.

"Daca ai sti. La urma urmei, ea este ca un copil... La urma urmei, mintea ei este ca o nebună... de durere. Și cât de deșteaptă era... cât de generoasă... cât de bună! Nu știi nimic... ah!"

Toată viața, Katerina Ivanovna a căutat cum și cu ce să-și hrănească copiii, suferă nevoi și privațiuni. Mândră, înflăcărată, neclintită, a lăsat o văduvă cu trei copii, ea, sub amenințarea foametei și a sărăciei, a fost forțată, „plângând și plângând și strângându-și mâinile, să se căsătorească cu un funcționar nedescris, un văduv cu o vârstă de paisprezece ani. fiica bătrână Sonya, care, la rândul ei, se căsătorește cu Katerina Ivanovna dintr-un sentiment de milă și compasiune.
I se pare că mediul înconjurător este un adevărat iad, iar răutatea umană pe care o întâlnește la fiecare pas o rănește dureros. Katerina Ivanovna nu știe să îndure și să tacă, ca Sonya. Un simț puternic dezvoltat al dreptății în ea o încurajează să ia măsuri decisive, ceea ce duce la o înțelegere greșită a comportamentului ei de către ceilalți.
Este de origine nobilă, dintr-o familie nobiliară în ruină, așa că are de multe ori mai greu decât fiica vitregă și soțul ei. Ideea nu este nici măcar în dificultățile de zi cu zi, ci în faptul că Katerina Ivanovna nu are o ieșire în viață, precum Sonya și Semyon Zakharych. Sonya își găsește mângâiere în rugăciuni, în Biblie, iar tatăl ei, cel puțin pentru o vreme, este uitat într-o crâșmă. Katerina Ivanovna, în schimb, este o fire pasională, îndrăzneață, rebelă și nerăbdătoare.
Comportamentul Katerinei Ivanovna în ziua morții lui Marmeladov arată că dragostea pentru aproapele este profund înrădăcinată în suflet uman că este firesc omului, chiar dacă nu este conștient de asta. "Și slavă Domnului că moare! Mai puțină pierdere!" - exclamă Katerina Ivanovna lângă patul soțului ei pe moarte, dar în același timp se agita în jurul pacientului, îi dă ceva de băut, îndreptă pernele.
Legăturile de dragoste și compasiune le leagă pe Katerina Ivanovna și Sonya. Sonya nu își condamnă mama vitregă, care și-a împins odată fiica vitregă pe panou. Dimpotrivă, fata o apără pe Katerina Ivanovna în fața lui Raskolnikov, „agitată și suferindă și strângându-și mâinile”. Și puțin mai târziu, când Luzhin o acuză public pe Sonya că a furat bani, Raskolnikov vede cu ce amărăciune se grăbește Katerina Ivanovna să o protejeze pe Sonya.
Nevoia, sărăcia zdrobesc familia Marmeladov, o aduc pe Katerina Ivanovna la consum, dar stima de sine trăiește în ea. Dostoievski însuși spune despre ea: „Dar Katerina Ivanovna era dincolo de asta și nu una dintre cei asupriți, putea fi ucisă complet de circumstanțe, dar nu putea fi bătută moral, adică era imposibil să-și intimideze și să-și subjugă voința”. Această dorință de a te simți ca o persoană cu drepturi depline a făcut-o pe Katerina Ivanovna să organizeze o comemorare cochetă. Dostoievski subliniază în mod constant această dorință cu cuvintele „cu mândrie și demnitate și-a examinat oaspeții”, „nu s-a demnat să răspundă”, „sunat tare peste masă”. Alături de sentimentul de respect de sine din sufletul Katerinei Ivanovna trăiește un alt sentiment mare - bunătatea. Ea încearcă să-și justifice soțul, spunând: „Imaginați-vă, Rodion Romanovich, am găsit un cocoș de turtă dulce în buzunar: este beat mort, dar își amintește despre copii”. Ea, ținând-o strâns pe Sonya, de parcă cu sânul ar vrea să o apere de acuzațiile lui Luzhin, spune: "Sonya! Sonya! Nu cred!" În căutarea dreptății, Katerina Ivanovna fuge în stradă. Ea înțelege că după moartea soțului ei, copiii sunt sortiți înfometării, că soarta nu le este milostivă. Așadar, Dostoievski, contrazicându-se, respinge teoria mângâierii și smereniei, presupus că conducând pe toată lumea la fericire și bunăstare, când Katerina Ivanovna respinge consolarea preotului. Sfârșitul Katerinei Ivanovna este tragic. În inconștiență, aleargă la general să ceară ajutor, dar excelențele lor iau cina, iar ușile sunt închise în fața ei. Nu mai există speranță de mântuire, iar Katerina Ivanovna se hotărăște să facă ultimul pas: merge să cerșească. Scena morții unei femei sărace este foarte impresionantă. Cuvintele cu care moare („au lasat cicalaia”, „s-a luat”) În fața Katerinei Ivanovna se întipărește o imagine tragică a durerii. Această imagine întruchipează puterea extraordinară a protestului. Se pune la coadă imagini eterne literatura mondială.

Locul central în romanul lui F. M. Dostoievski este ocupat de imaginea Soniei Marmeladova, o eroină a cărei soartă ne trezește simpatia și respectul. Cu cât aflăm mai multe despre ea, cu atât suntem mai convinși de puritatea și noblețea ei, cu atât începem să ne gândim mai mult...

Romanul lui F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” este unul socio-psihologic. În ea, autorul ridică probleme sociale importante care i-au îngrijorat pe oamenii de atunci. Originalitatea acestui roman al lui Dostoievski constă în faptul că arată psihologia...

F. M. Dostoievski - „ mare artist idei” (M. M. Bakhtin). Ideea determină personalitatea eroilor săi, care „nu au nevoie de milioane, ci trebuie să rezolve ideea”. Romanul „Crimă și pedeapsă” este o dezmințire a teoriei lui Rodion Raskolnikov, o condamnare a principiului ...

Dostoievski este considerat pe drept un scriitor-psiholog. În „Crimă și pedeapsă” analiza psihologica starea criminalului înainte și după crimă este îmbinată cu analiza „ideii” lui Raskolnikov. Romanul este construit în așa fel încât cititorul în mod constant...

meniul site-ului

Katerina Ivanovna Marmeladova este una dintre cele mai strălucite eroine minore ale romanului Crimă și pedeapsă.

Imaginea și caracteristicile Katerinei Ivanovna în romanul „Crimă și pedeapsă”: descrierea aspectului și caracterului între ghilimele.

Vedea:
Toate materialele despre „Crimă și pedeapsă”
Toate materialele despre Katerina Ivanovna

Imaginea și caracteristicile Katerinei Ivanovna în romanul „Crimă și pedeapsă”: descrierea aspectului și caracterului între ghilimele

Katerina Ivanovna Marmeladova este soția oficialului Marmeladov.

Vârsta Katerinei Ivanovna este de aproximativ 30 de ani:
„Pentru Raskolnikov i se părea de aproximativ treizeci de ani și chiar nu era un cuplu pentru Marmeladov...” Katerina Ivanovna este o femeie nefericită și bolnavă:
„Beela! Da, ce esti! Doamne, bate! Și chiar dacă ea a bătut, deci ce! Ei bine, ce? Nu știi nimic, nimic. E atât de nefericită, o, atât de nefericită! Și bolnav. " Katerina Ivanovna este o femeie educată, educată dintr-o familie bună. Tatăl eroinei a fost consilier judiciar (un rang destul de înalt conform „Tabelului de ranguri”):
". este fiica unui consilier de curte și a unui domn și, prin urmare, de fapt, aproape fiica unui colonel. ". Tata era colonel de stat și deja aproape guvernator; i-a mai rămas doar un pas, așa că toți s-au dus la el și i-au spus: „Te considerăm cu adevărat, Ivan Mihail, guvernatorul nostru”. ". Katerina Ivanovna, soția mea, este fiica unui ofițer de stat major educat și născut. " ". este educată și bine crescută și are un nume de familie cunoscut. " Katerina Ivanovna s-a născut și a crescut în orașul T. undeva în interiorul Rusiei:
". va conduce cu siguranță în a lui oras natal T. pensiune. "

din pacate casatorit cu Marmeladov Katerina Ivanovna nu a găsit fericirea. Aparent, o viață mai mult sau mai puțin stabilă a durat aproximativ un an. Apoi Marmeladov a luat să bea și familia a căzut în sărăcie:

Era citați imagineași caracterizarea Katerinei Ivanovna în romanul „Crimă și pedeapsă” de Dostoievski: descrierea aspectului și caracterului în citate.

www.alldostoevsky.ru

Crimă și pedeapsă (partea 5, capitolul 5)

Lebeziatnikov părea alarmat.

- Sunt aici pentru tine, Sofia Semionovna. Îmi pare rău. Credeam că te voi găsi, se întoarse brusc către Raskolnikov, adică nu m-am gândit la nimic. în acest fel. dar asta am crezut. Katerina noastră Ivanovna a înnebunit acolo, se răsti el brusc la Sonya, abandonându-l pe Raskolnikov.

„Adică, cel puțin așa pare. In orice caz. Nu știm ce să facem acolo, asta este! S-a întors - se pare că a fost dat afară de undeva, poate au bătut-o. cel putin asa pare. A alergat la capul lui Semyon Zakharych, nu l-a găsit acasă; a luat masa și cu un general. Imaginați-vă, ea a făcut semn cu mâna unde au luat masa. acestui alt general și, imaginați-vă, a insistat ea, l-a chemat pe șeful Semyon Zakharych, da, se pare, chiar și de la masă. Vă puteți imagina ce s-a întâmplat acolo. A fost expulzată, desigur; iar ea spune că ea însăși l-a certat și a lăsat ceva în el. Se poate chiar presupune. Nu înțeleg cum n-au luat-o! Acum le spune tuturor, iar Amalia Ivanovna, dar e greu de înțeles, țipă și bate. O, da: ea zice și strigă că, din moment ce toți au părăsit-o acum, va lua copiii și va ieși în stradă, va căra ghifa, și copiii vor cânta și dansa, și ea și ea, și va strânge bani, iar în fiecare zi sub fereastră către plimbarea generală. „Lasă-l, spune el, să vadă cum copiii nobili ai unui tată oficial umblă pe străzi ca cerșetori!” Îi bate pe toți copiii, ei plâng. O învață pe Lenya să cânte „Khutorok”, băiatul să danseze, și Polina Mihailovna rupe toate rochiile; le face un fel de pălării, ca actorii; ea vrea să poarte un lighean de bătut, în loc de muzică. Nu ascultă nimic. Imaginați-vă cum este? Doar că nu se poate!

Lebeziatnikov ar fi continuat la nesfârşit, dar Sonya, care abia îl asculta cu răsuflare, şi-a apucat deodată mantaua şi pălăria şi a fugit din cameră, îmbrăcându-se la fugă. Raskolnikov a ieșit după ea, Lebeziatnikov în spatele lui.

- Cu siguranță încurcat! - i-a spus lui Raskolnikov, ieșind cu el în stradă, - Pur și simplu nu am vrut să o sperie pe Sofya Semyonovna și i-am spus: „se pare”, dar nu există nicio îndoială. Aceștia, spun ei, sunt astfel de tuberculi, în consum, sar în sus pe creier; Îmi pare rău că nu știu medicina. Totuși, am încercat să o conving, dar ea nu ascultă nimic.

- I-ai spus despre tuberculi?

- Adică nu chiar despre tuberculi. În plus, ea nu ar înțelege nimic. Dar vorbesc despre asta: dacă convingi o persoană în mod logic că, în esență, nu are de ce să plângă, atunci se va opri din plâns. Este clar. Și credința ta că nu se va opri?

„Atunci ar fi prea ușor să trăiești”, a răspuns Raskolnikov.

- Permite, permite; desigur, este destul de greu de înțeles pentru Katerina Ivanovna; dar știi că la Paris se făceau deja experimente serioase cu privire la posibilitatea de a vindeca nebunii, acționând doar pe baza convingerii logică? Un profesor de acolo, recent decedat, un om de știință serios, și-a imaginat că este posibil să se trateze în acest fel. Ideea lui principală este că nu există nicio dezordine anume în corpul nebunilor, dar că nebunia este, ca să spunem așa, o eroare logică, o eroare de judecată, o vedere incorectă a lucrurilor. A infirmat treptat pacientul și, imaginați-vă, a obținut, spun ei, rezultate! Dar din moment ce în același timp a folosit și suflete, rezultatele acestui tratament sunt, desigur, supuse îndoielii. Cel puțin așa pare.

Raskolnikov nu mai auzise de el de mult. Venind cu casa lui, dădu din cap către Lebeziatnikov și coti în poartă. Lebeziatnikov s-a trezit, s-a uitat în jur și a alergat mai departe.

Raskolnikov a intrat în dulapul lui și a rămas în mijlocul lui. — De ce s-a întors aici? Se uită în jur la tapetul acela gălbui, ponosit, la praful acela, la canapeaua lui. Din curte au venit niște bătăi ascuțite, necontenite; ceva părea să fie băgat undeva, un fel de cui. S-a dus la fereastră, a stat în vârful picioarelor și îndelung, cu un aer de extremă atenție, a privit în curte. Dar curtea era goală și nu se vedeau ciocănitori. În stânga, în aripă, se vedeau ici-colo ferestre deschise; pe pervazuri erau ghivece cu muşcate curgătoare. Rufele erau atârnate în afara ferestrelor. El știa toate acestea pe de rost. Se întoarse și se așeză pe canapea.

Niciodată, niciodată nu se simțise atât de îngrozitor de singur!

Da, a simțit încă o dată că s-ar putea să o urască cu adevărat pe Sonya, și tocmai acum, când a făcut-o mai nefericită. „De ce s-a dus la ea să-i ceară lacrimile? De ce are nevoie să-i mănânce atât de mult viața? Oh, răutate!

- Voi fi singur! spuse el deodată hotărât: „și ea nu va merge la închisoare!”

După vreo cinci minute, a ridicat capul și a zâmbit ciudat. Era un gând ciudat: „Poate că este cu adevărat mai bine în servitutea penală”, se gândi el deodată.

Nu-și amintea cât timp a stat în camera lui, cu gânduri vagi înghesuite în cap. Deodată ușa s-a deschis și a intrat Avdotia Romanovna. Ea se opri mai întâi și se uită la el din prag, așa cum se uitase la Sonya; apoi s-a dus deja și s-a așezat vizavi de el pe un scaun, în locul ei ieri. El s-a uitat la ea în tăcere și cumva fără să se gândească.

„Nu fi supărat, frate, sunt doar pentru un minut”, a spus Dunya. Expresia ei era gânditoare, dar nu aspră. Privirea era clară și liniștită. A văzut că acesta a venit la el cu dragoste.

„Frate, acum știu totul, totul. Dmitri Prokofich mi-a explicat și mi-a spus totul. Ești persecutat și chinuit de bănuieli stupide și ticăloase. Dmitri Prokofich mi-a spus că nu există niciun pericol și că nu ar trebui să-l iei cu atâta groază. Nu cred și înțeleg pe deplin cât de indignat este totul în tine și că această indignare poate lăsa urme pentru totdeauna. De asta mi-e frica. Pentru că ne-ai părăsit, nu te judec și nu îndrăznesc să judec și iartă-mă că ți-am reproșat mai înainte. Eu însumi simt că dacă aș avea o durere atât de mare, i-aș părăsi pe toți. Nu-i voi spune asta mamei, dar voi vorbi necontenit despre tine și o să spun în numele tău că vei veni foarte curând. Nu-ți face griji pentru ea; o voi liniști; dar nici nu o chinui, vino măcar o dată; aminteste-ti ca este mama! Și acum am venit doar să spun (Dunya a început să se ridice de pe scaun) că dacă, în caz, ai nevoie de mine pentru ceva sau ai nevoie. toată viața mea, sau ce. atunci sună-mă, vin. La revedere!

Se întoarse brusc și se îndreptă spre uşă.

- Dunya! - Raskolnikov a oprit-o, s-a ridicat și s-a apropiat de ea, - acest Razumikhin, Dmitri Prokofich, este o persoană foarte bună.

Dunya se înroși puțin.

„Ei bine”, a întrebat ea, după ce a așteptat un minut.

„Este un om de afaceri, muncitor, cinstit și capabil de multă iubire. La revedere, Dunya.

Dunya se înroși peste tot, apoi s-a alarmat brusc:

- Ce este, frate, chiar ne despărțim pentru totdeauna, ce îmi spui. Faci astfel de testamente?

- Nu contează. La revedere.

Se întoarse și se îndepărtă de ea spre fereastră. Ea rămase privindu-l neliniştită şi ieşi alarmată.

Nu, nu era rece față de ea. A fost un moment (cel din urmă) când a avut o dorință teribilă de a o îmbrățișa strâns și de a-și lua rămas-bun de la ea, și chiar de a spune, dar nici nu a îndrăznit să dea mâna cu ea:

„Atunci, poate, se va înfiora când își va aduce aminte că acum am îmbrățișat-o, va spune că i-am furat sărutul!”

„Va supraviețui acesta sau nu? adăugă el după câteva minute pentru sine. - Nu, nu va rezista; nu suport asa! Acestea nu durează niciodată. "

Și s-a gândit la Sonya.

De la fereastră se simțea o suflare de prospețime. Afară, lumina nu mai era atât de puternică. Și-a luat deodată șapca și a ieșit.

El, desigur, nu putea și nu voia să aibă grijă de starea lui morbidă. Dar toată această neliniște neîncetată și toată această groază spirituală nu puteau trece fără consecințe. Și dacă încă nu zăcea cu febră adevărată, atunci poate tocmai pentru că această anxietate interioară, neîntreruptă, îl ținea încă pe picioare și conștient, dar oarecum artificial, deocamdată.

Rătăcea fără scop. Soarele apunea. Un fel de melancolie specială a început să-l afecteze în În ultima vreme. Nu era nimic deosebit de caustic, arzând în el; dar ceva constant, etern a emanat din ea, anii fără speranță ai acestei melancolii reci și amortitoare erau prevăzuți, se prevedea un fel de eternitate în „curtea spațiului”. Seara, acest sentiment începea de obicei să-l chinuie și mai puternic.

- Aici cu un fel de infirmități stupide, pur fizice, în funcție de un fel de apus, și abține-te de la a face prostii! Nu numai la Sonya, dar la Dunya vei merge! mormăi el cu ură.

L-au sunat. S-a uitat înapoi; Lebeziatnikov se repezi la el.

- Imaginează-ți, eram cu tine, te căutam. Imaginați-vă, și-a îndeplinit intenția și a luat copiii! Eu și Sofia Semyonovna le-am găsit cu greu. Ea însăși bate tigaia, îi pune pe copii să cânte și să danseze. Copiii plâng. Se opresc la răscruce de drumuri și la magazine. Oamenii proști aleargă după ei. Să mergem.

- O Sonya. întrebă Raskolnikov îngrijorat, grăbindu-se după Lebeziatnikov.

- Doar într-o frenezie. Adică nu Sofia Semyonovna în frenezie, ci Katerina Ivanovna; și apropo, Sofya Semyonovna este în frenezie. Și Katerina Ivanovna este complet în frenezie. Vă spun că sunt total nebun. Vor fi duși la poliție. Vă puteți imagina cum ar funcționa asta. Sunt acum în șanțul de lângă pod, foarte aproape de Sofya Semyonovna. Închide.

Pe șanț, nu foarte departe de pod și neajuns la două case de casa în care locuia Sonya, s-a înghesuit o mulțime de oameni. Mai ales băieți și fete au venit în alergare. Vocea răgușită și încordată a Katerinei Ivanovna se auzea încă de pe pod. Și într-adevăr, a fost un spectacol ciudat care ar putea interesa publicul stradal. Katerina Ivanovna, în rochia ei veche, în șalul de dreadlock și în pălăria ei de paie ruptă, care se rătăcise într-o parte într-o minge urâtă, era într-adevăr într-o adevărată frenezie. Era obosită și fără suflare. Chipul ei epuizat, consumator, părea mai mizerabil ca niciodată (în afară de asta, pe stradă, la soare, un consumator pare întotdeauna mai bolnav și desfigurat decât acasă); dar starea ei de emoție nu înceta și cu fiecare minut devenea mai iritată. Ea s-a repezit la copii, a strigat la ei, i-a convins, i-a învățat chiar acolo în fața oamenilor să danseze și să cânte, a început să le explice pentru ce este, a căzut în disperare din cauza totușii lor, i-a bătut. Apoi, fără să termine, s-a repezit în public; dacă a observat o persoană puțin îmbrăcată care s-a oprit să se uite, a pornit imediat să-i explice că, spun ei, la asta s-au redus copiii „din casă nobilă, s-ar putea spune chiar, aristocratică”. Dacă auzea râsete în mulțime sau vreun fel de vorbă de agresiune, se năpuste imediat asupra celor obrăznici și începea să-i mustre. Unii chiar au râs, alții au clătinat din cap; in general, toata lumea era curioasa sa se uite la nebuna cu copii speriati. Tigaia despre care vorbea Lebeziatnikov nu era acolo; cel puțin Raskolnikov nu a văzut; dar în loc să bată în tigaie, Katerina Ivanovna începu să bată din palme uscate la ritm, când o făcu pe Polechka să cânte și pe Lenya și Kolya să danseze; mai mult, chiar a început să cânte singură, dar de fiecare dată se întrerupea la a doua notă dintr-o tuse chinuitoare, care o făcea din nou să dispere, îi înjură tusea și chiar plângea. Mai presus de toate, plânsul și frica lui Kolya și Leni au înnebunit-o. Într-adevăr, a existat o încercare de a îmbrăca copiii într-un costum, așa cum cântăreții de stradă și cântăreții se îmbracă. Băiatul purta un turban făcut din ceva roșu și alb, astfel încât s-a portretizat ca un turc. Nu erau suficiente costume pentru Lenya; pe cap i s-a pus doar o șapcă roșie (sau, mai bine spus, o șapcă) a regretatului Semyon Zakharych, tricotată dintr-un garus, și o bucată dintr-o penă albă de struț, care a aparținut bunicii Katerinei Ivanovna și a fost păstrată. până acum într-un cufăr, sub formă de raritate familială, era înfipt în capac. Polechka era în rochia ei obișnuită. S-a uitat la mama ei timid și pierdută, nu s-a lăsat de lângă ea, și-a ascuns lacrimile, a ghicit nebunia mamei sale și a privit neliniștită în jur. Strada și mulțimea au speriat-o îngrozitor. Sonya a urmat-o necruțătoare pe Katerina Ivanovna, plângând și implorând-o să se întoarcă acasă în fiecare minut. Dar Katerina Ivanovna era inexorabilă.

— Încetează, Sonya, încetează! strigă ea repede, grăbită, gâfâind și tusind. „Nu știi ce ceri, ca un copil!” Ți-am spus deja că nu mă întorc la nemțoaica aceea beată. Toată lumea, toată Petersburgul, să vadă cum copiii unui tată nobil cerșesc de pomană, care a slujit cu credincioșie și adevăr toată viața și, s-ar putea spune, a murit în slujbă. (Katerina Ivanovna a reușit deja să-și creeze această fantezie și să o creadă orbește.) Să vadă acest general fără valoare. Da, și tu ești proastă, Sonya: ce e acum, spune-mi? Te-am torturat destul, nu vreau mai mult! Oh, Rodion Romanych, tu ești! strigă ea, văzându-l pe Raskolnikov și repezindu-se spre el, „te rog să-i explici acestui prost că nimic nu se poate face mai deștept!” Chiar și râșnitorii de organe își iau banii, și toți ne vor distinge imediat, vor afla că suntem o săracă familie nobilă de orfani, reduse la sărăcie, iar acest general își va pierde locul, ai să vezi! În fiecare zi vom merge pe sub ferestre la el, iar suveranul va trece, voi îngenunchea, îi voi pune pe toți înainte și le voi arăta: „Ocrotește, părinte!” Este tatăl tuturor orfanilor, este milostiv, va proteja, vei vedea, dar acest general. Lenya! tenez vous droite! Tu, Kolya, acum vei dansa din nou. Despre ce te vaici? Din nou scâncete! Ei bine, de ce ți-e frică, prostule! Dumnezeu! ce să fac cu el, Rodion Romanovici! Dacă ai ști cât de proști sunt! Ei bine, ce faci cu astea.

Și ea însăși, aproape plângând (ceea ce nu interfera cu zgomotul ei neîncetat și neîncetat), arătă spre copiii care scânceau. Raskolnikov a încercat s-o convingă să se întoarcă și chiar a spus, gândindu-se să-i afecteze mândria, că este indecent pentru ea să meargă pe străzi ca râșnițele de orgă, pentru că se pregătea să fie directoarea unui internat nobil de fete. .

— Pensiune, ha-ha-ha! Tamburine glorioase dincolo de munți! strigă Katerina Ivanovna, tușind imediat după ce a râs. „Nu, Rodion Romanovici, visul a dispărut!” Cu toții am fost abandonați. Și acest general. Știi, Rodion Romanych, i-am pus o călimară, - aici, în camera servitorului, apropo, ea stătea pe masă, lângă foaia pe care au semnat, iar eu am semnat, am dat drumul și am fugit. . Oh, ticălos, ticălos. Nu-ți pasă; acum le voi hrăni eu însumi, nu mă voi pleca nimănui! Am torturat-o destul! (Arătă spre Sonya.) Polechka, cât ai adunat, arată-mi? Cum? Doar doi bănuți? O, ticălos! Nu ne dau nimic, doar aleargă după noi cu limba scoasă! De ce râde idiotul ăsta? (a arătat spre unul din mulțime). Acest lucru se datorează faptului că Kolya ăsta este atât de lent la minte, se agita cu el! Ce vrei, Polechka? Vorbește-mi în franceză, parlez-moi francais. La urma urmei, te-am învățat, pentru că știi câteva fraze. Altfel, cum poți distinge că ești dintr-o familie nobilă, copii bine crescuți și deloc ca toți râșnitorii de organe; nu „Petrushka” îi reprezentăm pe unii pe străzi, dar vom cânta un romantism nobil. O da! ce sa cantam? Mă întrerupeți cu toții, și noi. Vezi tu, ne-am oprit aici, Rodion Romanych, să alegem ce să cântăm, ca să poată dansa până și Kolya. pentru că avem toate acestea, vă puteți imagina, fără pregătire; trebuie să ajungem la o înțelegere, astfel încât totul să fie complet repetat, apoi vom merge la Nevsky, unde multe mai multi oameniînalta societate și ne vor observa imediat: Lenya știe „Khutorok”. Doar totul este „Khutorok” și „Khutorok”, și toată lumea îl cântă! Ar trebui să cântăm ceva mult mai nobil. Ei bine, cu ce ai venit, Fields, dacă ai putea să-ți ajuți mama! Nu am memorie, mi-as aminti! Nu cântați „Husar care se sprijină pe o sabie”, de fapt! Ah, hai să cântăm în franceză „Cinq sous!” Te-am învăţat, te-am învăţat. Și cel mai important, deoarece este în franceză, vor vedea imediat că sunteți copii ai nobilimii, iar acest lucru va fi mult mai emoționant. Ați putea spune chiar: „Malborough s’en va-t-en guerre”, deoarece acesta este un cântec complet pentru copii și este folosit în toate casele aristocratice când copiii sunt adormiți.

Malborough s'en va-t-en guerre,

Ne sait quand revendra. a început să cânte. — Dar nu, sosul Cinq este mai bun! Ei bine, Kolya, mâinile la șolduri, grăbește-te, iar tu, Lenya, te întorci și tu în direcția opusă, iar eu și Polechka vom cânta și vom bate din palme!

Sos Cinq, sos Cinq

Pour monter notre menage. Hee-hee-hee! (Și s-a răsturnat din cauza tusei.) Îndreaptă-și rochia, Polechka, umerasele sunt jos, observă ea printr-o tuse, odihnindu-se. - Acum mai ales trebuie să te porți decent și pe un picior subțire, pentru ca toată lumea să vadă că sunteți copii nobili. Am spus atunci că sutienul trebuie tăiat mai mult și, mai mult, în două panouri. Tu ai fost atunci, Sonya, cu sfatul tău: „Pe scurt, pe scurt”, așa că s-a dovedit că copilul era complet desfigurat. Ei bine, toți plângeți din nou! De ce esti prost! Ei bine, Kolya, începe repede, repede, repede - o, ce copil intolerabil este.

Cinq sous, cinq sous. Din nou soldat! Ei bine, de ce ai nevoie?

Într-adevăr, un polițist își va face drum prin mulțime. Dar, în același timp, un domn în uniformă și pardesiu, un funcționar respectabil de vreo cincizeci de ani, cu un ordin la gât (cel din urmă a fost foarte plăcut pentru Katerina Ivanovna și l-a influențat pe polițist), s-a apropiat și i-a întins în tăcere Katerinei Ivanovna un trei... card de credit verde ruble. Chipul lui exprima compasiune sinceră. Katerina Ivanovna l-a primit și s-a înclinat politicos, chiar ceremonios.

— Vă mulțumesc, domnule, începu ea cu trufie, pentru motivele care ne-au determinat. ia banii, Polechka. Vedeți, există nobili și oameni generoși, imediat gata să o ajute pe biata nobilă în nenorocire. Vedeți, domnule, orfani nobili, s-ar putea spune chiar, cu cele mai aristocratice legături. Iar acest general stătea și mănâncă cocoș de alun. a bătut din picioare că l-am deranjat. „Excelența voastră, zic, protejați-i pe orfani, cunoscând foarte bine, spun eu, pe regretatul Semyon Zakharych, și din moment ce propria sa fiică a fost calomniată de cei mai ticăloși dintre ticăloși în ziua morții sale. » Din nou soldatul acela! Proteja! a strigat ea către oficial: „De ce se urcă acest soldat până la mine? Am fugit deja de unul de aici din Meshchanskaya. Ei bine, ce-ți pasă, prostule!

„De aceea este interzis pe străzi, domnule. Nu fi nepoliticos.

- Tu însuți ești un nenorocit! Eu tot merg cu o ghironă, ce-ți pasă?

„În ceea ce privește ghiurba, trebuie să ai permisiunea și tu însuți, domnule, și în felul acesta, dobori oamenii. Unde ai vrea sa te cazezi?

- Ca permis! strigă Katerina Ivanovna. - L-am îngropat azi pe soțul meu, ce permis este acolo!

„Doamnă, doamnă, liniștește-te”, a început oficialul, „hai să mergem, te voi ridica”. Aici, în mulțime, este indecent. esti rau.

„Stimate domnule, demn domnule, nu știți nimic! strigă Katerina Ivanovna, „o să mergem la Nevsky”, Sonya, Sonya! Unde este ea? De asemenea, plâng! Dar voi toți. Kolya, Lenya, unde mergi? ea a strigat deodată speriată: „o, copii proști! Kolya, Lenya, unde sunt?

S-a întâmplat că Kolya și Lenya, înspăimântați până la urmă de mulțimea străzii și de nebuniile unei mame nebune, văzând în sfârșit un soldat care voia să le ia și să-i conducă undeva, deodată, ca de acord, s-au apucat unul de altul. braţele şi se repezi să fugă. Cu un strigăt și cu un strigăt, biata Katerina Ivanovna s-a repezit să-i ajungă din urmă. Era urât și jalnic să o privești, alergând, plângând, sufocându-se. Sonya și Polechka s-au repezit după ea.

- Poarta, poarta-le, Sonya! O, copii proști, nerecunoscători. Câmpuri! prinde-i. Pentru tine sunt.

S-a împiedicat în timp ce alerga și cădea.

— Frânt în sânge! Oh, Doamne! strigă Sonya, aplecându-se asupra ei.

Toată lumea a fugit, toată lumea s-a înghesuit. Raskolnikov și Lebeziatnikov au alergat din prima; S-a grăbit și oficialul, urmat de polițist, mormăind: — Eh-ma! și făcându-și mâna, prevăzând că lucrurile vor deveni supărătoare.

- A mers! merge! - a împrăștiat oamenii care se înghesuiau în jur.

- Pe moarte! a strigat cineva.

- Și-a pierdut mințile! a spus altul.

- Doamne, mântuiește! spuse o femeie făcându-și cruce. - Fata și băiatul erau supărați? Won-ka, plumb, cel mai mare interceptat. Vish, sbalmoshnye!

Dar când s-au uitat bine la Katerina Ivanovna, au văzut că nu fusese deloc zdrobită de o piatră, așa cum credea Sonya, ci sângele acela, pătând trotuarul, îi țâșnea din piept în gât.

„Știu asta, am văzut”, a mormăit oficialul către Raskolnikov și Lebeziatnikov, „este consum, domnule; sângele va țâșni și va zdrobi. Cu una dintre rudele mele, până de curând am fost martor, și așa un pahar și jumătate. deodată domnule. Ce să facă, totuși, acum va muri?

- Aici, aici, pentru mine! Sonya a implorat: „Aici locuiesc. Această casă este a doua de aici. Pentru mine, repede, repede. s-a repezit la toată lumea. - Trimite după doctor. Oh, Doamne!

Prin eforturile oficialului, această problemă a fost soluționată, chiar și polițistul a ajutat-o ​​la transferarea Katerina Ivanovna. Au adus-o la Sonya aproape moartă și au pus-o pe pat. Sângerarea încă mai continua, dar părea că începe să-și vină în fire. Pe lângă Sonya, Raskolnikov și Lebeziatnikov, un oficial și un polițist au intrat imediat în cameră, după ce au dispersat în prealabil mulțimea, dintre care unii au fost escortați până la ușă. Polechka le-a adus pe Kolya și Lenya înăuntru, ținându-se de mână, tremurând și plângând. Au fost de acord și de la Kapernaumov: el însuși, șchiopăt și strâmb, un bărbat cu aspect ciudat, cu părul înțepenit și drept și cu perciune; soția lui, care avea o dată pentru totdeauna o privire înspăimântată, și câțiva dintre copiii lor, cu fețele înțepenite de surprinderea constantă și cu gura deschisă. Printre tot acest public, Svidrigailov a apărut brusc. Raskolnikov l-a privit surprins, fără să înțeleagă de unde venea și fără să-și amintească de el în mulțime.

Au vorbit despre doctor și preot. Deși oficialul i-a șoptit lui Raskolnikov că, se pare, doctorul era acum de prisos, el a ordonat să-l trimită. Kapernaumov însuși a fugit.

Între timp, Katerina Ivanovna și-a tăiat respirația și pentru o vreme sângele s-a scurs. Privea cu o privire dureroasă, dar intenționată și pătrunzătoare la Sonya palida și tremurătoare, care își ștergea picăturile de sudoare de pe frunte cu o batistă; În cele din urmă, ea a cerut să fie ridicată. Au pus-o pe pat, ținând-o de ambele părți.

Sângele îi mai acoperi buzele uscate. Și-a dat ochii peste cap, privind în jur.

— Deci așa trăiești, Sonya! Nu am fost niciodată cu tine. LED.

Se uită la ea cu angoasă.

„Te-am supărat, Sonya. Fields, Lenya, Kolya, vino aici. Ei bine, iată-i, Sonia, asta-i tot, ia-i. din mână în mână. si asta imi este suficient. Balul s-a terminat! G'a. Dă-mă jos, lasă-mă să mor în pace.

Au lăsat-o cu spatele pe pernă.

- Ce? Preot. Nu este nevoie. Unde ai o rublă în plus. nu am pacate. Dumnezeu trebuie să ierte oricum. El știe cum am suferit. Dacă nu ierți, nu trebuie.

Delirul neliniştit o cuprinse tot mai mult. Uneori se cutremură, se uita în jur, îi recunoștea pe toți pentru un minut; dar imediat conștiința a lăsat din nou locul delirului. Respira răgușit și cu greu, ceva părea să-i clocotească în gât.

„Îi spun: „Excelența voastră. strigă ea, odihnindu-se după fiecare cuvânt, că Amalia Ludwigovna. Oh! Lenya, Kolya! mânere în lateral, grăbește-te, grăbește-te, glisse-glisse, pas de basque! Dă-ți picioarele. Fii un copil grațios.

Du hast die schonsten Augen,

Madchen, a fost willst du mehr? Ei bine, da, cum nu! was willst du mehr, - o va inventa, prostule. Oh, da, iată mai multe:

În căldura amiezii, în valea Daghestanului. Ah, cât am iubit. Mi-a plăcut această dragoste până la adorare, Polechka. știi, tatăl tău. încă cânta ca mire. Oh zile. Dacă am putea cânta! Ei bine, cum, cum. Iată ce am uitat. Amintește-mi, cum? Era într-o agitație extremă și se străduia să se ridice. În cele din urmă, cu o voce groaznică, răgușită, sfâșiătoare, ea începu, țipând și gâfâind la fiecare cuvânt, cu un aer de spaimă din ce în ce mai mare:

În căldura prânzului. în vale. Daghestan.

Cu plumb în piept. Excelenta Voastra! ea a strigat brusc cu un strigăt sfâșietor și a izbucnit în plâns: „protejați-i pe orfani!” Cunoscând pâinea și sarea răposatului Semyon Zakharych. S-ar putea spune chiar aristocratic. G'a! ea se cutremură brusc, venind în fire și examinând pe toți cu un fel de groază, dar o recunoscu pe Sonya de îndată. Sonya, Sonya! spuse ea blândă și afectuoasă, parcă surprinsă că a văzut-o în fața ei: — Sonya, dragă, ești și tu aici?

A fost ridicată din nou.

- Suficient. Este timpul. La revedere, nenorocitul. Am părăsit sâcâia. S-a rupt-a-ah! strigă ea cu disperare și ură și s-a lovit cu capul de pernă.

S-a uitat din nou, dar această ultimă uitare nu a durat mult. Fața ei galben pal și ofilit se aruncă înapoi, gura deschisă, picioarele întinse convulsiv. Ea a tras aer în piept și a murit.

Sonya a căzut pe cadavrul ei, și-a cuprins brațele în jurul ei și a încremenit, sprijinindu-și capul de pieptul ofilit al defunctului. Polechka căzu la picioarele mamei sale și le sărută, plângând amar. Kolya și Lenya, încă neînțelegând ce s-a întâmplat, dar anticipând ceva foarte groaznic, s-au apucat de umeri cu ambele mâini și, uitându-se unul la altul cu ochii, deodată, împreună, au deschis gura și au început să țipe. . Ambii erau încă costumați: unul în turban, celălalt în yarmulke cu pene de struț.

Și cum s-a găsit brusc această „foaie de laudă” pe pat, lângă Katerina Ivanovna? Stătea întins chiar acolo, lângă pernă; Raskolnikov l-a văzut.

S-a dus la fereastră. Lebeziatnikov sări spre el.

- Decedat! spuse Lebeziatnikov.

„Rodion Romanovici, am două cuvinte necesare să vă transmit”, se apropie Svidrigailov. Lebeziatnikov a cedat imediat și s-a ferit delicat. Svidrigailov l-a condus pe uimit Raskolnikov mai departe în colț.

- Toată agitația asta, adică înmormântări și așa mai departe, îmi asum eu. Știi, dacă aș avea bani, ți-am spus că am bani în plus. Voi pune acești doi pui și acest Polechka în niște case de orfelinate mai bune și îi voi pune pe fiecare, până la maturitate, o mie cinci sute de ruble în capital, pentru ca Sofya Semyonovna să fie complet în pace. Da, și o voi scoate din piscină, pentru că fata buna, nu-i așa? Ei bine, spune-i lui Avdotyei Romanovna că am folosit-o așa zece mii.

- Cu ce ​​obiective ai devenit atât de fericit? întrebă Raskolnikov.

- Eh! Omul este neîncrezător! Svidrigailov a râs. - La urma urmei, am spus că am bani în plus. Ei bine, dar pur și simplu, conform umanității, nu-l permiteți, sau ce? La urma urmei, ea nu era un „păduchi” (a arătat cu degetul spre colțul în care se afla defunctul), ca un bătrân amanet. Ei bine, vei fi de acord, ei bine, „Lujhin chiar trăiește și face urâciuni, sau ar trebui să moară?” Și nu mă ajuta, pentru că „Polenka, de exemplu, va merge acolo, pe același drum. "

A spus asta într-un aer de un fel de înșelăciune veselă, fără să-și ia ochii de la Raskolnikov. Raskolnikov a devenit palid și rece când și-a auzit propriile expresii vorbite Sonyei. Se dădu repede înapoi și se uită sălbatic la Svidrigailov.

De ce. Ştii? şopti el, abia retrăgându-şi răsuflarea.

— Ei bine, stau aici, prin perete, la Madame Resslich. Aici este Kapernaumov și acolo este doamna Resslich, o veche și cea mai devotată prietenă. Vecini.

„Sunt”, a continuat Svidrigailov, legănându-se de râs, „și vă pot asigura cu onoare, dragul meu Rodion Romanovici, că m-ați interesat în mod surprinzător. La urma urmei, am spus că ne vom întâlni, ți-am prezis asta, - ei bine, am fost de acord. Și veți vedea ce persoană pliabilă sunt. Vezi că mai poți trăi cu mine.

dostoevskiy.niv.ru

Lumea lui Dostoievski

Viața și opera lui Dostoievski. Analiza lucrărilor. Caracteristicile eroilor

meniul site-ului

Katerina Ivanovna Marmeladova este una dintre cele mai izbitoare și emoționante imagini create de Dostoievski în romanul Crimă și pedeapsă.

Acest articol prezintă soarta Katerinei Ivanovna în romanul „Crimă și pedeapsă”: povestea vieții, biografia eroinei.

Soarta Katerinei Ivanovna în romanul „Crimă și pedeapsă”: o poveste de viață, o biografie a eroinei

Katerina Ivanovna Marmeladova este o femeie educată, inteligentă dintr-o familie respectabilă. Tatăl Katerinei Ivanovna a fost colonel de stat. Aparent, prin origine, eroina este o nobilă. La momentul narațiunii din roman, Katerina Ivanovna are aproximativ 30 de ani.

În tinerețe, Katerina Ivanovna a absolvit un institut pentru fete undeva în provincii. Potrivit ei, avea fani demni. Dar tânăra Katerina Ivanovna s-a îndrăgostit de un ofițer de infanterie pe nume Mihail. Tatăl nu a aprobat această căsătorie (probabil, mirele chiar nu era demn de fiica lui). Drept urmare, fata a fugit de acasă și s-a căsătorit fără acordul părinților ei.

Din păcate, iubitul soț al Katerinei Ivanovna s-a dovedit a fi o persoană nesigură. Îi plăcea să joace cărți și în cele din urmă a ajuns la proces și a murit. Drept urmare, la vârsta de aproximativ 26 de ani, Katerina Ivanovna a rămas văduvă cu trei copii. Ea a căzut în sărăcie. Rudele s-au întors de la ea.

În acest moment, Katerina Ivanovna s-a întâlnit cu oficialul Marmeladov. I s-a făcut milă de văduva nefericită și i-a oferit mâna și inima. Această unire a avut loc nu din mare dragoste, ci din milă. Katerina Ivanovna s-a căsătorit cu Marmeladov doar pentru că nu avea încotro. De fapt, tânăra și educată Katerina Ivanovna nu a fost un cuplu pentru Marmeladov.

Căsătoria cu Marmeladov nu a adus fericire Katerinei Ivanovna și nu a salvat-o de sărăcie. Un an mai târziu viata impreuna Marmeladov și-a pierdut slujba și a început să bea. Familia a căzut în sărăcie. În ciuda tuturor eforturilor soției sale, Marmeladov nu a reușit niciodată să se oprească din băut și să-și construiască o carieră.

La momentul evenimentelor descrise în roman, Katerina Ivanovna și soțul ei Marmeladov erau căsătoriți de 4 ani. Soții Marmeladov locuiesc în Sankt Petersburg de 1,5 ani. Până atunci, Katerina Ivanovna se îmbolnăvise de consum. Nu mai avea nicio rochie, iar soțul ei Marmeladov chiar și-a băut ciorapii și eșarfa.

Văzând situația disperată a familiei, fiica vitregă a Katerinei Ivanovna, Sonya Marmeladova, a început să se angajeze într-o muncă „obscenă”. Datorită acestui fapt, Marmeladovii au primit un mijloc de existență. Katerina Ivanovna a fost sincer recunoscătoare Sonyei pentru acest sacrificiu.

Curând s-a întâmplat o tragedie în familia Marmeladov: un Marmeladov beat a căzut sub un cal pe stradă și a murit în aceeași zi. Katerina Ivanovna a căzut în disperare, deoarece nu avea nici măcar bani pentru înmormântarea soțului ei. Raskolnikov a ajutat-o ​​pe văduva nefericită dându-și ultimii bani.

În ziua comemorării soțului ei, Katerina Ivanovna s-a comportat ciudat, dând semne de nebunie: împreună cu copiii, a organizat un spectacol pe stradă. Aici a căzut accidental, a început să sângereze. În aceeași zi, femeia a murit.

După moartea Katerinei Ivanovna, cei trei copii ai săi au rămas orfani. Domnul Svidrigailov a ajutat la aranjarea viitorului orfanilor săraci: i-a repartizat pe toți trei unui singur orfelinat (ceea ce nu s-a făcut întotdeauna) și a depus, de asemenea, ceva capital în contul lor.

Aceasta este soarta Katerinei Ivanovna Marmeladova în romanul „Crimă și pedeapsă” de Dostoievski: o poveste de viață, o biografie a eroinei.

www.alldostoevsky.ru

Moartea Katerinei Ivanovna

Katerina Ivanovna a înnebunit. A fugit la fostul șef al defunctului să ceară protecție, dar a fost alungată de acolo, iar acum nebuna urmează să meargă pe stradă să cerșească de pomană, obligând copiii să cânte și să danseze.

Sonya și-a luat mantila și pălăria și a fugit din cameră, îmbrăcându-se pe fugă.Bărbații au urmat-o. Lebeziatnikov a vorbit despre motivele nebuniei Katerinei Ivanovna, dar Raskolnikov nu a ascultat, dar, venind lângă casa lui, dădu din cap către tovarășul său și se întoarse spre poartă.

Lebeziatnikov și Sonya au găsit-o cu forța pe Katerina Ivanovna - nu departe de aici, pe canal. Văduva și-a pierdut mințile cu totul: bate tigaia, face copiii să danseze, plâng; sunt pe cale să fie duși la poliție.

S-au grăbit spre canal, unde se adunase deja o mulțime. Vocea răgușită a Katerinei Ivanovna se mai auzea de pe pod. Ea, obosită și fără suflare, fie a țipat la copiii care plângea, pe care i-a îmbrăcat în niște haine vechi, încercând să le dea înfățișarea unor artiști de stradă, apoi s-a repezit la oameni și a vorbit despre nefericita ei soartă.

Ea a pus-o pe Polechka să cânte și pe cei mici să danseze. Sonya și-a urmat mama vitregă și, plângând, a implorat-o să se întoarcă acasă, dar era inexorabilă. Văzându-l pe Raskolnikov, Katerina Ivanovna le-a spus tuturor că acesta este binefăcătorul ei.

Între timp, scena principală urâtă avea să vină: un polițist se strecură prin mulțime. În același timp, un domn respectabil i-a înmânat în tăcere Katerinei Ivanovna un bilet de trei ruble, iar femeia tulburată a început să întrebe.
el să-i protejeze de poliţist.

Copiii mai mici, speriați de poliție, s-au apucat de brațe și s-au repezit să fugă.

Katerina Ivanovna era pe cale să se repeze după ei, dar s-a împiedicat și a căzut. Polechka a adus fugari, văduva a fost crescută. S-a dovedit că sângera din cauza loviturii.

Prin eforturile unui oficial respectabil, totul a fost rezolvat. Katerina Ivanovna a fost transferată la Sonya și întinsă pe pat.

Sângerarea încă mai continua, dar ea începea să-și revină. Sonya, Raskolnikov, Lebezyatnikov, un oficial cu un polițist, Polechka, care ținea de mâinile copiilor mai mici, familia Kapernaumov, s-au adunat în cameră, iar printre toată această audiență a apărut brusc Svidrigailov.

Au trimis după un medic și un preot. Katerina Ivanovna se uită cu o privire dureroasă la Sonya, care își ștergea picături de sudoare de pe frunte, apoi a cerut să se ridice și, văzând copiii, s-a liniștit.

A început să delireze din nou, apoi s-a uitat de ea însăși pentru o vreme, apoi fața ei ofilit s-a aruncat pe spate, gura i-a deschis, picioarele s-au întins convulsiv, a tras adânc aer în piept și a murit. Sonya și copiii plângeau.

Raskolnikov s-a dus la fereastră, Svidrigailov s-a apropiat de el și i-a spus că va avea grijă de toate înmormântările, va pune copiii în cel mai bun orfelinat, va pune o mie cinci sute de ruble pentru fiecare până la maturitate și o va scoate pe Sofya Semyonovna din acest vârtej.

Lucrare din secțiunea: „Literatura”
„Ascultă, dacă toată lumea trebuie să sufere pentru a cumpăra armonia veșnică cu suferința, atunci ce treabă au copiii cu asta, spune-mi, te rog? Este complet de neînțeles de ce au trebuit să sufere și de ce ar trebui să cumpere armonie prin suferință? Nu merită lacrima nici măcar unui copil torturat...” Ivan Karamazov, „Frații Karamazov”. Sistemul de caractere al romanului „Crimă și pedeapsă” include un număr mare de actori având propriul caracter, poziție și rol în roman. Rodion Raskolnikov este personajul principal; Sonya, Dunya, Pulcheria Alexandrovna, Svidrigailov, Luzhin sunt, de asemenea, personaje proeminente și, prin urmare, de înțeles. Dar există și personaje secundare despre care putem învăța mai puțin. Dintre toate personajele minore, este necesar să evidențiem copiii, influența imaginii colective pe care o putem urmări de-a lungul romanului: aceștia sunt copiii Katerinei Ivanovna și mireasa lui Svidrigailov și fata înecată care visează. despre el într-un vis, aceasta este fata beată care l-a întâlnit pe Raskolnikov pe bulevard - toate aceste personaje nu pot fi lăsate fără atenție, deoarece, în ciuda participării reduse la dezvoltarea acțiunii din roman, joacă un rol important, cum ar fi întreaga temă a copilului și a copilăriei. Luați în considerare imaginea copiilor Katerinei Ivanovna. Faptul că soția lui Marmeladov, Katerina Ivanovna, l-a căsătorit cu trei copii, aflăm din conversația lui Marmeladov cu Raskolnikov. Tatăl copiilor a fost primul soț al Katerinei Ivanovna, un ofițer de infanterie cu care a fugit de acasă. Când soțul ei a murit, Katerina Ivanovna a rămas singură cu trei copii mici. „S-a căsătorit cu primul ei soț, un ofițer de infanterie, din dragoste și împreună cu el a fugit din casa părintească. Soțul... a început să joace cărți, a fost judecat și cu asta a murit... Și a rămas după el cu trei copii mici într-un județ îndepărtat și brutal ... ”Katerina Ivanovna a avut două fiice: Polechka și Lena - și fiul Kolya. Așa îi descrie F.M. Dostoievski: „o fată mai mare, de vreo nouă ani, înaltă și slabă ca un chibrit, ... cu ochi mari, mari, întunecați, care păreau și mai mari pe chipul ei slăbit și înspăimântat” (Polechka), „ cea mai mică fată, de șase ani” (Lena), „un băiat cu un an mai mare decât ea” (Kolya). Copiii erau îmbrăcați prost: Polechka era îmbrăcată cu „un burnusik ponosit, probabil cusut pentru ea acum doi ani, pentru că acum nu i-a ajuns până la genunchi” și „o cămașă subțire ruptă peste tot”, Kolya și Lena nu erau îmbrăcate mai bine. ; toți copiii aveau câte o cămașă, pe care Katerina Ivanovna o spăla în fiecare seară. Deși mama a încercat să aibă grijă de copii, de multe ori le era foame, deoarece familia nu avea destui bani; cei mai mici plângeau adesea și erau bătuți și intimidați: „... Pentru Katerina Ivanovna este de așa natură și de îndată ce copiii plâng, chiar dacă le este foame, ea începe imediat să-i bată”. În chipul Sonyei, fiica vitregă a Katerinei Ivanovna și fiica lui Marmeladov, în ciuda faptului că este mult mai mare decât toți copiii și câștigă bani în acest fel, vedem și o mulțime de copii: „nu răspunde, iar vocea ei este atât de blândă. ... blondă, fața ei este întotdeauna palidă, subțire, ... colțoasă, ... tandru, bolnăvicios, ... ochi albaștri mici și blânzi. Dorința de a ajuta Katerina Ivanovna și copiii ei nefericiți a fost cea care a făcut-o pe Sonya să încalce prin ea însăși, prin legea morală. S-a sacrificat pentru alții. „Și abia atunci a înțeles ce însemnau acești bieti orfani pentru ea și pentru această jalnică și pe jumătate nebună Katerina Ivanovna, cu consumul ei și lovindu-se de perete.” Este foarte îngrijorată, conștientă de poziția ei în societate, de rușinea și păcatele ei: „Dar eu... necinstită... sunt un mare, mare păcătos!”, „... la ce durere monstruoasă a chinuit-o și pt. multă vreme, gândul la poziţia ei dezonorantă şi ruşinoasă”. Dacă soarta familiei ei (și Katerina Ivanovna și copiii au fost cu adevărat singura familie a Sonyei) nu ar fi fost atât de deplorabilă, viața Sonechka Marmeladova s-ar fi dovedit altfel. Și dacă viața Soniei ar fi fost alta, atunci F.M.Dostoievski nu și-ar fi putut realiza planul, nu ar fi putut să ne arate că, fiind cufundată în viciu, Sonia și-a păstrat sufletul curat, pentru că a fost mântuită prin credința în Dumnezeu. „Da, spune-mi, în sfârșit,... cum se îmbină atâta rușine și atâta josnicie în tine, alături de alte sentimente opuse și sfinte?” a întrebat-o Raskolnikov. Aici Sonya este o copilă, o persoană lipsită de apărare, neputincioasă, cu sufletul ei copilăresc și naiv, care, s-ar părea, va muri, aflându-se în atmosfera distructivă a viciului, dar Sonya, pe lângă un suflet copilăresc, pur și inocent, are un suflet extraordinar. rezistență morală, un spirit puternic, și de aceea găsește în ea însăși puterea de a fi mântuită prin credința în Dumnezeu, așa că își salvează sufletul. „Ce aș fi fără Dumnezeu?” Dovada necesității credinței în Dumnezeu a fost unul dintre scopurile principale pe care Dostoievski și le-a stabilit pentru romanul său. Prin urmare, vedem că imaginea copiilor a fost necesară pentru ca scriitorul să dezvăluie imaginea Sonyei și să-și atingă intenția. Copiii Katerinei Ivanovna au jucat un anumit rol în soarta fiecăruia dintre personajele principale ale lucrării. Cu ajutorul imaginii copiilor, scriitorul ne arată că Marmeladov, care a provocat atâta durere și durere familiei sale, se mai gândea la soție și la copiii săi, iar aceasta a constat în faptul că a încercat să nu bea măcar pt. un timp. Când a fost zdrobit de o căruță și a murit, i-au găsit în buzunar o turtă dulce, pe care a dus-o copiilor: „... au găsit în buzunar un cocoș de turtă dulce: e beat mort, dar își amintește de copii. .” Astfel, scriitorul se folosește de imaginea copiilor pentru a ne arăta că în sufletul lui Marmeladov, un om care și-a provocat durere și familiei sale, mai exista iubire, grijă și compasiune. Prin urmare, nu putem lua în considerare manifestarea calități spirituale oficial pensionat doar ca pur negativ. Imaginea lui Svidrigailov devine și mai misterioasă și de neînțeles doar când vedem că o persoană vulgară, depravată, pentru care nu există legi morale, săvârșește o faptă nobilă și își cheltuiește banii pentru aranjarea copiilor Katerinei Ivanovna într-un internat. Și aici scriitorul țese din nou imaginea copiilor în materialul romanului. Dar chiar și așa Act nobil nu poate umbri toate păcatele lui Svidrigailov. De-a lungul romanului, putem vedea tot ce este mai jos în el, în sufletul său, toate cele mai rele calități: cruzime, egoism, capacitatea de a trece peste o persoană pentru a-și satisface interesele, inclusiv capacitatea de a ucide (soția lui, Marfa Petrovna, pentru că, aparent, se poate spune că Svidrigailov și-a ucis soția, dându-se drept o apoplexie), toată ticăloșia firii lui Svidrigailov se manifestă în episodul cu Dunechka, când aceasta s-a întâlnit în secret cu el pentru ultima oară, pentru a afla. despre fratele ei. „Este posibil ceea ce scrii? Faci aluzie la o crimă presupusă săvârșită de un frate. ... Ai promis că vei dovedi: vorbește!” - Dunya este indignată. Svidrigailov l-a adus pe Dunya la el, a încuiat ușa și a început să o sărute și să o îmbrățișeze, dar apoi a deschis ușa, realizând că Dunya îl ura și nu-l va iubi niciodată. Acesta a fost un test dificil pentru Dunya, dar cel puțin ea știa ce fel de persoană este Svidrigailov și, dacă nu ar fi fost dragostea ei pentru fratele ei, nu ar fi mers niciodată la acest bărbat. Acest lucru este dovedit de cuvintele lui Dunya: „Aici am dat deja colțul, acum fratele nostru nu ne va vedea. Îți declar că nu voi merge mai departe cu tine”. Dar și mai mult dezvăluie adâncimea desfrânării în care este înfundat sufletul lui Svidrigailov, povestea nepoatei surdo-mute a unui amanet mărunt, prietenul lui Svidrigailov, germanul Resslich. A existat un zvon în Sankt Petersburg că fata s-a sinucis pentru că fusese grav jignită de Svidrigailov. Deși el însuși neagă totul, în noaptea dinaintea sinuciderii are un vis: „... și în mijlocul holului, pe mese acoperite cu giulgiuri de satin alb, era un sicriu. Ghirlande de flori se împleteau în jurul lui din toate părțile. Toate în flori zăcea în el o fată, într-o rochie albă de tul, cu brațele încrucișate și lipite de piept, parcă cioplită din marmură. Dar părul ei liber, părul unui blond deschis, era ud; o coroană de trandafiri înfăşurată în jurul capului ei. Profilul sever și deja osificat al feței ei era, parcă, sculptat în marmură, dar zâmbetul de pe buzele ei palide era plin de o oarecare mâhnire necopilă, nemărginită și de o mare plângere. Svidrigailov o cunoștea pe această fată; nu era nicio imagine, nici lumânări aprinse la acest sicriu și nu s-au auzit rugăciuni. Fata asta a fost un atentator sinucigaș. Avea doar paisprezece ani, dar era deja o inimă zdrobită și s-a autodistrus, jignită de insulta care a îngrozit și a surprins această tânără conștiință copilărească, inundându-i sufletul pur îngeresc cu o rușine nemeritată și smulgând ultimul strigăt de disperare, nu a fost auzit, ci certat cu nebunie în noaptea întunecată, în întuneric, în frig, într-un dezgheț umed, când vântul urla... ”Svidrigailov, cu permisivitatea sa, cu o absență completă a oricăror principii morale și idealuri morale, a încălcat pe cel mai sacru, după Dostoievski - pe sufletul unui copil. Cu acest episod și, mai ales, cu un vis, scriitorul a vrut să arate, folosind exemplul lui Svidrigailov (și anume, prin exemplu, pentru că, deși Arkady Ivanovich are un nume specific, aceasta este o imagine colectivă a multor zeci de Svidrigailov similari - aceiași oameni imorali și depravați) pe care astfel de oameni imorali, acționând numai în folosul intereselor lor (aproape întotdeauna josnice), distrug suflete nevinovate. Imaginea unei fete de aici conține imaginea tuturor celor care sunt mai puri, mai inocenți, mai strălucitori decât toți ceilalți din această lume și, prin urmare, mai slabi și, prin urmare, sunt batjocoriți, torturați și distruși de toți cei care nu au deloc principii morale. . Nu se poate decât să se bucure pentru mireasa lui Svidrigailov că nunta lor nu a avut loc. Pentru că, în ciuda faptului că fata s-a îndrăgostit de logodnicul ei în felul ei („Toți au plecat un minut, am rămas singuri așa cum suntem, se aruncă brusc pe gâtul meu (ea însăși, pentru prima dată), se îmbrățișează eu cu ambele brațe, sărutări și jură că va fi o soție ascultătoare, bună și binefăcătoare pentru mine, că mă va face fericit ... ”- i-a spus Svidrigailov lui Raskolnikov), el a rămas aceeași persoană depravată, pur și simplu nu a înțeles acest; avea să-i distrugă sufletul. Această problemă - imoralitatea și puritatea spirituală l-au ocupat și pe Dostoievski, dar el a înțeles că oamenii ca Svidrigailov vor fi întotdeauna, nu fără motiv ca o confirmare că cei mai slabi, a căror imagine este personificată de copii, un copil, vor continua să-și chinuie și să-și distrugă sufletele. , râsul lui Svidrigailov servește: „Iubesc copiii în general, îi iubesc foarte mult”. Svidrigailov este ateu, se autointitulează păcătos: „Dar de ce ai condus la virtute cu toate barele tale? Miluiește-te, părinte, sunt un om păcătos. el-he-he.” Dar nu vrea să spună, râde. Deși Svidrigailov își recunoaște păcatele, nu se gândește să-și schimbe nimic în comportament, nu crede în Dumnezeu, iar chipul lui este cu atât mai îngrozitor pentru noi. Svidrigailov apare în imaginea diavolului - el distruge suflete nevinovate. Dar vedem că o persoană care s-a îndepărtat de Dumnezeu nu numai că nu este fericită, el însuși suferă de o astfel de viață, el însuși suferă, neavând îndrumări spirituale și morale și neavând seama că acestea sunt necesare. Svidrigailov, care a pierdut legătura cu tot ce este moral, care a trăit în păcat și, înainte de moarte, își ia asupra sa un păcat teribil - se sinucide. Dostoievski ne demonstrează în mod constant că o persoană care nu crede în Dumnezeu, care s-a îndepărtat de el, nu poate trăi. Scriitorul ne-a povestit despre asta și prin Sonya. subiect comun copiii și copilăria sunt, de asemenea, dezvăluite pe scară largă în imaginea lui Rodion Raskolnikov. Chiar și Razumikhin, pentru a dovedi prezența în sufletul unui prieten de cele mai bune calități, în special „apasă” pe astfel de episoade din viața lui precum: salvarea copiilor dintr-o casă în flăcări, dând toți ultimii bani Katerinei Ivanovna și copiilor ei. . Aceasta arată dorința lui de a-i ajuta pe „umiliți și jigniți”, adică pe acei oameni pe care voia să-i facă fericiți cu banii bătrânei cămătare Alena Ivanovna. Este compasiune și durere pentru „umiliți, insultați” și nefericiți (imaginea lor colectivă este personificată de calul fără apărare ucis cu brutalitate) ceea ce vedem în visul lui Raskolnikov. El este neajutorat în imaginea unui copil într-un vis și în aceasta își vede neputința în lumea reală crudă. O altă semnificație a visului lui Rodion Raskolnikov este că înțelegem că sufletul lui Raskolnikov deja în copilărie (la urma urmei, el se vede ca un copil) protestează împotriva crimei, împotriva cruzimii și împotriva autoafirmării unei persoane în detrimentul altora, iar Mikolka voia doar să se laude cu puterea lui, cu puterea ei: „... Nu atinge! Bunul meu! Fac ce vreau. Mai stați puțin! Toată lumea sta jos! Vreau cu siguranță să sar! .. ”Numele de familie al lui Raskolnikov vorbește. Sufletul lui este împărțit de lipsa credinței în Dumnezeu în două jumătăți. Acest lucru este dovedit de cuvintele lui. El spune: „Da, poate că nu există deloc Dumnezeu”. Într-una, se maturizează teoria lui despre „creaturile care tremură și au dreptul”, ideea de a te testa pe sine, o încercare de a te simți ca un „Napoleon”. Cealaltă jumătate este ca sufletul altei persoane, plin de compasiune și ajutor pe „umiliți și jignit”, protestând împotriva structurii nedrepte a societății, visând să facă mii de fapte bune. Nu întâmplător personajul principal face atâtea fapte bune: calitățile celei de-a doua jumătate a sufletului său cu cele mai bune calități - bunătate, milă, compasiune - are putere asupra lui. Întrebarea credinței în Dumnezeu se ridică constant înaintea lui. Putem vedea că în copilărie Raskolnikov (tocmai când se pun bazele moralității și virtuții) a fost aproape de Dumnezeu, adică a personificat imaginea acelui copil imaculat și inocent, care era femeia surdo-mută înecată și copiii. a Katerinei Ivanovna. Citim despre asta într-o scrisoare a Pulcheria Alexandrovna: „Te mai rogi lui Dumnezeu, Rodya, și crezi în bunătatea creatorului și mântuitorului nostru? Mă tem în inima mea că te-a vizitat și pe tine cea mai recentă necredință la modă? Dacă da, atunci mă rog pentru tine. Amintește-ți, dragă, cum și în copilăria ta, în timpul vieții tatălui tău, mi-ai bolborosit rugăciunile în genunchi și cât de fericiți eram toți atunci! Raskolnikov însuși înțelege că copilul este aproape de Dumnezeu, că el însuși era aproape și ținând cont de cuvintele sale: „Copiii sunt chipul lui Hristos“ Acestea sunt Împărăția lui Dumnezeu. El le poruncește să fie onorați și iubiți... „- și toate cele de mai sus că imaginea copiilor este plină de puritate, inocență, castitate, putem spune cu încredere că gândirea lui Dostoievski stă tocmai în faptul că „Copiii sunt imaginea lui Hristos”. Merită să o amintim aici pe Lizaveta cu ea copilăroasă înspăimântată în momentul în care Raskolnikov a ridicat un topor peste ea, un chip a cărui expresie este în permanență, pe tot parcursul romanului, amintită de protagonistă: „... buzele îi erau răsucite, atât de plângător, ca cei ai copiilor foarte mici când încep să se sperie de ceva, se uită la obiectul care îi sperie și sunt pe cale să țipe”; el observă chiar asemănarea în expresiile feței Sonya și Lizaveta, două fete profund religioase: „... s-a uitat la ea [Sonya] și deodată, în fața ei, i s-a părut că i-a văzut chipul Lizavetei. Și-a amintit clar expresia de pe chipul Lizavetei când s-a apropiat de ea apoi cu un topor, iar ea s-a îndepărtat de el spre perete, ducând mâna înainte, cu o frică cu totul copilărească în față, la fel ca copiii mici când deodată încep ceva. pentru a se speria, se uită nemișcați și neliniştiți la obiectul care îi sperie, se dau înapoi și, întinzând mâna, se pregătesc să plângă. Aproape același lucru s-a întâmplat acum cu Sonya...”. Dostoievski arată frica copilărească pe chipurile Sonyei și Lizavetei nu întâmplător. Ambele fete sunt salvate de religie, de credința în Dumnezeu: Sonya din atmosfera teribilă și vicioasă în care trebuie să fie; și Lizaveta - din intimidarea și bătăile surorii ei. Scriitorul își confirmă încă o dată ideea că copilul este aproape de Dumnezeu. Pe lângă faptul că copilul este „chipul lui Hristos” în sensul larg al înțelegerii imaginii, copilul, potrivit lui Dostoievski, este și purtătorul a tot ceea ce este pur, moral, bine care este inerent unei persoane din copilărie. , ale cărui speranțe, idei și idealuri sunt călcate în picioare fără milă, iar acest lucru duce în viitor la dezvoltarea unei personalități nearmonioase, ceea ce duce la dezvoltarea unor teorii precum teoria lui Raskolnikov. Prin urmare, imaginea unui copil este și imaginea unei persoane lipsite de apărare cu idealurile sale, aspirațiile morale; o persoană care este slabă în fața impactului unei lumi imperfecte nemiloase și a unei societăți crude urâte în care valorile morale călcați în picioare, iar în frunte sunt astfel de „dealeri” precum Luzhin, care sunt interesați doar de bani, profit și carieră. Putem concluziona aceasta din faptul că Iisus Hristos are o natură dublă: el este fiul lui Dumnezeu care a coborât din ceruri, aceasta își manifestă natura divină, dar a avut înfățișare omenească, și-a asumat păcatele omenești și a suferit pentru ele, așa că noi pot spune că imaginea lui Hristos nu este doar copilul însuși ca simbol al moralității spirituale și al purității, al sfințeniei cerești, ci și al unei persoane pământești, idealuri morale care sunt călcaţi în picioare într-o atmosferă de viciu. În atmosfera teribilă înfundată a Sankt-Petersburgului, sufletele lipsite de apărare ale oamenilor sunt mutilate, tot ce este mai bun și moralul din ei este înecat, dezvoltarea este ruptă din muguri. Dar chiar și Raskolnikov are speranță pentru o renaștere spirituală. Începe când ia crucea de la Sonya. Atunci nu acordă nicio importanță acestui lucru, nu crede că îl poate ajuta cu ceva - la urma urmei, se învinovățește doar pentru greșeală: „Krestov, sau ce, chiar aveam nevoie de ea?” Dar apoi Rodion însuși îi cere Sonyei Evanghelia. Și deși amândoi - atât Sonya, cât și Raskolnikov - au fost înviați prin iubire: „Dragostea i-a înviat”, spune Dostoievski, credința în Dumnezeu nu a permis ca sufletul Soniei să piară, ceea ce l-a salvat pe Raskolnikov. Nevoia de a crede în Dumnezeu, în idealuri strălucitoare este ideea principală a romanului și motivul pentru care scriitorul introduce imaginea unui copil în țesătura operei. Munca stiintificaîn Literatură „Imaginile copiilor și rolul lor în romanul lui F.M.Dostoievski „Crimă și pedeapsă” Autor: elevă în clasa a 10-a „c” a MOU „Gimnaziul nr. 9” Morozova Maria Conducător: Kulikova L.A. 2002 Lista literaturii folosite: Dostoievski F.M. „Crimă și pedeapsă”, Moscova, editura „Pravda”, 1982 Ozerov Yu.A. „Lumea celor „umiliți și jigniți” în romanul lui F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”, Moscova, editura „Dom”, 1995