5. Moșia ca mijloc de caracterizare a Plushkin

Ultima persoană pe care a vizitat-o ​​Cicikov a fost Plyushkin. Oaspetele a observat imediat o oarecare dărăpănăre la toate clădirile: bușteanul de pe colibe era vechi și întunecat, erau găuri în acoperișuri, ferestrele erau fără sticlă sau astupate cu o cârpă, balcoanele de sub acoperișuri erau înclinate și înnegrite. În spatele colibelor se întindeau stive uriașe de pâine, vădit stagnate de multă vreme, a căror culoare era ca cărămida prost coptă; pe vârful lor creșteau tot felul de gunoaie și un tufiș s-a lipit de lateral. Din spatele tezaurelor de cereale se vedeau două biserici sătești: „una goală de lemn și piatră, cu pereții gălbui, pătată, crăpată” (p. 448). Conacul invalidului arăta ca un castel nerezonabil de lung, pe alocuri o poveste, pe alocuri două, pe acoperișul întunecat din care ieșeau două belvedere. Pereții erau crăpați, „și, se pare, au suferit mult de tot felul de vreme rea, ploi, vârtejuri și schimbări de toamnă” (p. 448). Din toate ferestrele, doar două erau deschise, restul erau închise cu obloane sau chiar scânduri; pe una dintre ferestrele deschise era un „triunghi lipit de hârtie de zahăr albastră” întunecat (p. 448). Lemnul de pe gard și poarta era acoperit cu mucegai verde, o mulțime de clădiri umplea curtea, lângă ele, în dreapta și în stânga, se vedeau porți către alte curți; „totul indica că economia curgea aici odată pe o scară vastă” (p. 449). Și acum totul părea foarte tulbure și deprimant. Nimic nu a însuflețit tabloul, doar poarta principală era deschisă și numai pentru că un țăran a intrat cu o căruță; alteori, erau, de asemenea, închise etanș - un lacăt atârnat într-o buclă de fier.

În spatele casei se întindea o grădină veche, întinsă, care s-a transformat într-un câmp și a fost „îngrozită și degradată” (p. 448), dar era singurul lucru care a însuflețit acest sat. În ea, copacii creșteau în libertate, „un trunchi alb colosal de mesteacăn, lipsit de vârf, se ridica din acest desiș verde și rotunjit în aer, ca o coloană obișnuită de marmură scânteietoare” (p. 449); hameiul, care a sufocat tufele de soc, frasin de munte și alun de dedesubt, a alergat în sus și s-a răsucit în jurul unui mesteacăn rupt și de acolo a început să se agațe de vârfurile altor copaci, „legat cu inele.

cârligele lor subțiri tenace, ușor zdruncinate de aer” (p. 449). Pe alocuri desișurile verzi se despărțeau și prezentau o depresiune neluminată, „căscând ca o gură întunecată” (p. 449); era învăluită în umbră, iar în adâncul ei întunecat se zărea o cărare îngustă care alerga, o balustradă prăbușită, un foișor zguduitor, un trunchi de salcie scobit, decrepit, un chapyne cu părul gri și o ramură tânără de arțar, „întinzându-și labele-frunze verzi în lateral” (p. 449) . Departe, chiar la marginea grădinii, mai multe aspeni înalți „au ridicat cuiburi uriașe de corbi până la vârfurile lor tremurătoare” (p. 449). Alți aspeni aveau niște ramuri atârnând cu frunze ofilite. Într-un cuvânt, totul era în regulă, dar așa cum se întâmplă numai atunci când natura „trece cu dalta ei finală, ușurează mase grele, dă o căldură minunată la tot ceea ce s-a creat în răceala curățeniei măsurate și a curățeniei (p. 449).

Descrierea satului și a moșiei acestui proprietar este pătrunsă de melancolie. Ferestre fără sticlă, astupate cu o cârpă, bușteni întunecați și vechi, prin acoperișuri... Casa conacului arată ca o uriașă criptă mormântă, unde o persoană este îngropată de vie. Doar o grădină în creștere luxuriantă amintește de viață, de frumusețe, în contrast puternic cu viața urâtă a proprietarului terenului. Se pare că viața a părăsit acest sat.

Când Cicikov a intrat în casă, a văzut „pasaje întunecate, largi, din care sufla un frig, ca dintr-o pivniță” (p. 449). De acolo a intrat într-o încăpere, tot întunecată, ușor luminată de lumină care cădea de sub o crăpătură largă care se afla în fundul ușii. Când au intrat pe această ușă, în sfârșit a apărut lumină, iar Cicikov a rămas uimit de ceea ce a văzut: părea că „se spală podelele în casă și toată mobila se îngrămădise aici de ceva vreme” (p. 449). Pe masă era un scaun rupt, alături - un ceas cu pendul oprit, împletit cu pânze de păianjen; chiar acolo era un dulap cu argint antic. Decantoare și porțelan chinezesc. Pe birou, „pavat cu mozaicuri, care deja căzuseră pe alocuri și lăsase în urmă doar șanțuri gălbui umplute cu lipici” (p. 450), zăceau o mulțime de lucruri: o grămadă de hârtii mâzgălite acoperite cu o presă de marmură verzuie. , vreo carte veche legată în piele, o lămâie uscată de mărimea unei nuci, un braț de fotoliu spart, un pahar „cu ceva lichid și trei muște” (p. 450) acoperit cu o literă, o bucată de cârpă, două pane acoperite. în cerneală, o scobitoare veche de o sută de ani, „pe care proprietarul o poate avea, strângându-și dinții chiar înainte de invazia franceză a Moscovei” (p. 450). Pe pereți erau atârnate fără sens mai multe tablouri: „o gravură lungă, îngălbenită, a vreunei bătălii, cu tobe uriașe, soldați țipând în pălării cu trei colțuri și cai înecați” (p. 450), introdusă fără sticlă într-un cadru de mahon cu „subțire”. dungi de bronz și cercuri de bronz în colțuri” (p. 450). Lângă ei era un tablou care ocupa jumătate de perete, totul înnegrit, scris vopsele de ulei pe care erau flori, fructe, un pepene tăiat, o față de mistreț și o rață atârnând cu capul în jos. De la mijlocul tavanului atârna un candelabru într-o pungă de in, care, din cauza prafului, a devenit ca „un cocon de mătase în care stă un vierme” (p. 450). În colțul camerei, tot ce „este nevrednic de întins pe mese” (p. 450) era îngrămădit pe o grămadă; era greu de spus ce era exact în el, pentru că era atât de mult praf acolo încât „mâinile tuturor celor care le atingeau au devenit ca niște mănuși” (p. 450). Se vedea doar o bucată spartă dintr-o lopată de lemn și o talpă veche a cizmei, care ieșea cel mai vizibil de acolo. Nu exista nicio modalitate de a spune că o ființă vie locuiește în această cameră, dacă nu ar fi fost „o șapcă veche și uzată întinsă pe masă” (p. 450).

Acumularea lucrurilor, a valorilor materiale devine singurul scop al vieții lui Plyushkin. El este sclavul lucrurilor, nu stăpânul lor. Pasiunea nesățioasă a dobândirii a dus la faptul că a pierdut o idee reală despre obiecte, încetând să distingă lucrurile utile de gunoaiele inutile. Cu o asemenea amortizare internă lume obiectivă nesemnificativul, nesemnificativul, nesemnificativul capătă inevitabil o atracție deosebită, asupra căreia își concentrează atenția. Binele acumulat de Plyushkin nu i-a adus nici fericire, nici măcar pace. Frica constantă pentru proprietatea lui îi transformă viața într-un iad viu și îl aduce în pragul decăderii mentale. Plyushkin putrezește cereale și pâine, în timp ce el însuși se agită peste o bucată mică de tort de Paște și o sticlă de tinctură, pe care și-a pus un semn pentru ca nimeni să nu o bea ca un hoț. Setea de acumulare îl împinge pe calea tot felul de auto-constrângeri. Frica de a rata ceva îl face pe Plyushkin, cu o energie neobosit, să adune tot felul de gunoaie, tot felul de prostii, tot ceea ce a încetat de mult să mai servească nevoilor vitale ale omului. Plyushkin se transformă într-un sclav devotat al lucrurilor, un sclav al pasiunii sale. Înconjurat de lucruri, el nu experimentează singurătatea și nevoia de a comunica cu lumea exterioară. Acesta este un mort viu, un mizantrop care s-a transformat într-o „gaură în umanitate”.


Suntem din nou convinși că Gogol este unul dintre cei mai uimitori și originali maeștri cuvânt artistic, A " Suflete moarte”este o lucrare inedită în care, cu ajutorul unei descrieri a aspectului exterior și interior al moșiei, se dezvăluie pe deplin caracterul celui care locuiește în ea.

Poezia „Suflete moarte” a interesat mulți cercetători științifici, precum Yu.V. Mann, E.S. Smirnova-Chikina, M.B. Hrapcenko și alții. Dar au existat și critici care au acordat atenție temei descrierii moșiei din poem - acesta este A.I. Beletsky și O. Skobelskaya. Dar până acum acest subiect nu a fost dezvăluit pe deplin în literatură, ceea ce predetermina relevanța studiului său.

Fiecare proprietar de teren are trăsături de caracter similare și diferite cu alți proprietari. Gogol evidențiază cel mai mult în fiecare erou trăsătură distinctivă, care se exprimă în mediul cotidian. Pentru Manilov, aceasta este impracticabilitate, vulgaritate și vis, pentru Korobochka - „cap de club”, supărare în lumea lucrurilor joase, pentru Nozdryov - energie abundentă care este îndreptată în direcția greșită, schimbări bruște de dispoziție, pentru Sobakevich - viclenie, stângăcie, pentru Plyushkin - avariția și lăcomia.

Din erou în erou, Gogol dezvăluie viața criminală a proprietarilor. Imaginile sunt date după principiul sărăcirii spirituale tot mai profunde și al declinului moral. În „Suflete moarte” Gogol etalează toate neajunsurile umane. În ciuda faptului că nu există o cantitate mică de umor în lucrare, „Dead Souls” poate fi numit „râs prin lacrimi”. Autorul le reproșează oamenilor că au uitat de valorile eterne în lupta pentru putere și bani. Doar învelișul exterior este viu în ele, iar sufletele sunt moarte. Nu doar oamenii înșiși sunt de vină pentru asta, ci și societatea în care trăiesc, care, la rândul ei, își lasă amprenta.

Deci, poezia „Suflete moarte” este foarte relevantă până în ziua de azi, pentru că, din păcate, lumea modernă nu foarte diferit de cel descris în poezie și trăsături umane precum prostia și zgârcenia nu au fost încă eradicate în rândul oamenilor.


Lista literaturii folosite

1. Gogol N.V. Suflete moarte // Adunate. op. - M .: Stat. Editura Artiștilor. lit., 1952. - S. 403 - 565.

2. Beletsky A.I. În atelierul artistului cuvântului // Beletsky A.I. În cuvintele studioului artistului: Sat. Artă. - M .: Mai sus. scoala, 1989. - S. 3 - 111.

3. Gus M. Rusia vie și suflete moarte. – M.: Sov. scriitor, 1981. - 334 p.

4. Mann Yu.V. Poetica lui Gogol. - Ed. a II-a, adaug. – M.: Artist. lit., 1978. - S. 274 - 353.

5. Mashinsky S.I. „Suflete moarte” N.V. Gogol. – M.: Artist. lit., 1966. - 141 p.

6. Skobelskaya O. Lumea conacului rusesc // Lumea Lit. și cultură în instituțiile de învățământ din Ucraina. - 2002. - Nr. 4. - S. 37 - 39.

7. Smirnova E.A. Poezia lui Gogol Suflete moarte. - L: Nauka, 1987. - 198 p.

8. Smirnova - Chikina E.S. Poemul N.V. Gogol „Suflete moarte”. Un comentariu. - L: Educaţie, 1974. - 316 p.

9. Hrapcenko M.B. Nikolai Gogol: Calea literară. măreția scriitorului. - M.: Sovremennik, 1984. - S. 348 - 509.


Motivele. „Renunțarea la sine”, răbdarea și forța de caracter ale protagonistului îi permit să renaște constant și să arate o energie extraordinară pentru a-și atinge scopul. 1.2. Satira asupra latifundiarului Rus în poemul lui N.V. Gogol „Suflete moarte” „... acuratețea strălucitoare a satirei sale a fost pur instinctivă... o atitudine satirică față de viața rusă, fără îndoială, este explicată... prin caracterul său...

Poezia lui G. N. V. Gogol „Suflete moarte” în studiul școlar. M., „Iluminismul”; 1982. Rezumat Tema principală a cercetării este definirea rolului subiectului-gospodărie și a detaliilor portretului în crearea imaginilor proprietarilor din poezia „Suflete moarte” a lui N.V.Gogol. Scopul acestei lucrări a fost studierea metodei Gogol de caracterizare a eroilor, a structurii sociale prin detalii. Detaliile vieții eroilor au atras...

Cuiburi”, „Război și pace”, „Livada de cireși”.Important este și faptul că personaj principal romanul, parcă, deschide o întreagă galerie” persoane suplimentare„în literatura rusă: Pechorin, Rudin, Oblomov. Analizând romanul „Eugene Onegin”, Belinski a subliniat că în începutul XIX secolul, nobilimea educată a fost acea clasă „în care progresul societății ruse era aproape exclusiv exprimat”, iar în „Onegin” Pușkin „a decis...

În spatele a tot „orice se face în Rus’”, căci totul, până la ultimul detaliu, „i-a devenit neobișnuit de drag și apropiat”. Își dedică cea mai mare parte a timpului și energiei lucrării la poezia „Suflete moarte”, care va deveni principalul rezultat, punctul culminant al lucrării sale. Gogol însuși a recunoscut că a existat un motiv personal în munca sa: o datorie față de memoria lui Pușkin. „Trebuie să continui marea muncă pe care am început-o, care m-a dus să scriu...

Pentru a lucra la lucrarea sa principală - poezia „Suflete moarte” - N.V. Gogol a început în 1835 și nu l-a oprit până la moartea sa. El și-a pus sarcina de a arăta Rusia feudală terestră înapoiată cu toate viciile și neajunsurile ei. Un rol important în aceasta l-au jucat imaginile reprezentanților nobilimii, create cu măiestrie de autor, care au constituit principala clasă socială a țării. Descrierea satului Manilov, Korobochka, Sobakevich, Nozdrev, Plyushkin face posibil să înțelegem cât de diferiți, dar în același timp tipici, săraci din punct de vedere spiritual erau oamenii care au fost principalul sprijin al puterii. Asta în ciuda faptului că fiecare dintre proprietarii de teren prezentați se considera cel mai bun dintre ceilalți.

Rolul interiorului

Cinci capitole din primul volum, dedicat proprietarilor, Gogol construiește pe același principiu. El caracterizează fiecare gazdă printr-o descriere a aspectului său, a modului de a se comporta cu oaspetele - Cicikov - și rudele. Autoarea vorbește despre modul în care se organiza viața pe moșie, care se manifestă prin atitudinea față de țărani, de întreaga moșie și de propria lor casă. Drept urmare, apare o imagine generalizată a modului în care cei „cei mai buni” reprezentanți ai Rusiei iobagilor au trăit în prima jumătate a secolului al XIX-lea.

Prima este o descriere a satului Manilov - un proprietar foarte dulce și prietenos, la prima vedere.

Drum lung

O impresie nu prea plăcută este deja lăsată în drumul către moșie. La o întâlnire în oraș, proprietarul terenului, care l-a invitat pe Cicikov în vizită, a remarcat că locuia la aproximativ cincisprezece verste de aici. Cu toate acestea, toți cei șaisprezece și chiar mai mulți trecuseră deja, iar drumul părea să nu aibă sfârșit. Doi țărani care s-au întâlnit au subliniat că după o verstă va fi o întoarcere, iar acolo Manilovka. Dar nici aceasta nu semăna prea mult cu adevărul și Cicikov a concluzionat singur că gazda, așa cum se întâmpla adesea, a redus la jumătate distanța în conversație. Poate pentru a ademeni - amintiți-vă numele proprietarului terenului.

În cele din urmă, moșia a apărut în față.

Locație neobișnuită

Primul lucru care mi-a atras atenția a fost conacul cu două etaje, care a fost construit pe un deal – „pe Jura”, după cum subliniază autorul. Cu el merită să începem descrierea satului Manilov în poezia „Suflete moarte”.

Părea că casa singuratică în picioare a fost suflată din toate părțile de vânturile care se întâmplau doar în aceste locuri. Dealul pe care se afla clădirea era acoperit cu gazon tuns.

Aranjamentul absurd al casei a fost completat de paturi de flori cu tufișuri și liliac, așezate în stil englezesc. În apropiere erau mesteacăni pierniciți - nu mai mult de cinci sau șase - și exista un foișor cu un nume ridicol pentru aceste locuri, „Templul Reflecției Solitare”. Tabloul inestetic a fost completat de un mic iaz, care, însă, nu era neobișnuit pe moșiile proprietarilor de pământ pasionați de stilul englezesc.

Absurd și impracticabilitate - aceasta este prima impresie despre economia proprietarului de pământ pe care a văzut-o.

Descrierea satului Manilova

„Suflete moarte” continuă povestea unei serii de colibe țărănești mizerabile, cenușii - Cicikov a numărat cel puțin două sute dintre ele. Erau situate de-a lungul și peste cap la poalele dealului și constau doar din bușteni. Între colibe, oaspetele nu a văzut vreun copac sau altă verdeață, ceea ce a făcut ca satul să nu fie deloc atrăgător. În depărtare era cumva plictisitor de întuneric.Așa este descrierea satului Manilov.

„Suflete moarte” conține o evaluare subiectivă a ceea ce a văzut Cicikov. La Manilov totul i se părea cumva gri și de neînțeles, chiar și „ziua era fie senină, fie mohorâtă”. Doar două femei care blestemau, târând un buștean de rac și gândac de-a lungul iazului, și un cocoș cu aripile sfâșiate, țipând în vârful vocii, au însuflețit oarecum imaginea care se prezenta.

Întâlnire cu proprietarul

Descrierea satului Manilov din „Suflete moarte” va fi incompletă fără a-l cunoaște pe proprietar. S-a ridicat pe verandă și, recunoscându-l pe oaspete, a izbucnit imediat în cel mai vesel zâmbet. Chiar și la prima întâlnire din oraș, Manilov l-a lovit pe Cicikov cu faptul că în înfățișarea lui părea să fie mult zahăr. Acum prima impresie s-a intensificat.

În realitate, proprietarul terenului părea la început o persoană foarte bună și plăcută, dar după un minut această impresie s-a schimbat complet, iar acum a apărut gândul: „Diavolul știe ce este!”. Comportamentul ulterioar al lui Manilov, exagerat de încurajator și construit pe dorința de a fi pe plac, confirmă pe deplin acest lucru. Gazda l-a sărutat pe oaspete de parcă ar fi fost prieteni de un secol. Apoi l-a invitat în casă, încercând în toate modurile să-i arate respect prin faptul că nu voia să intre pe ușă înaintea lui Cicikov.

Setarea interioară

Descrierea satului Manilov din poezia „Suflete moarte” evocă un sentiment de absurd în orice, inclusiv în decorarea casei maestrului. Să începem cu faptul că, lângă mobilierul scump și chiar elegant care stătea în sufragerie, erau câteva fotolii, a căror tapițerie la un moment dat nu avea suficientă țesătură. Și de câțiva ani, proprietarul a avertizat de fiecare dată oaspetele că nu sunt încă pregătiți. Într-o altă cameră nu mai fusese deloc mobilă pentru al optulea an de la căsătoria lui Manilov. La fel, la cină se putea pune pe masă lângă el un sfeșnic luxos din bronz în stil antic și un fel de „invalid” din cupru, totul în untură. Dar nimeni de acasă nu se ocupă de asta

Biroul proprietarului arăta la fel de amuzant. Era, din nou, de o culoare gri-albastru de neînțeles - ceva asemănător cu ceea ce a menționat deja autorul, dând descriere generala satul Manilova la începutul capitolului. Pe masă de doi ani era o carte cu un semn de carte pe aceeași pagină - nimeni nu o citise vreodată. Pe de altă parte, tutunul era așezat în toată încăperea, iar pe pervazuri au apărut șiruri de tobogane, așezate din cenușa rămasă în țeavă. În general, visatul și fumatul erau ocupațiile principale și, în plus, preferate ale proprietarului terenului, care nu era deloc interesat de bunurile sale.

Cunoașterea familiei

Soția lui Manilov este ca el însuși. Opt ani viata impreuna nu au făcut nimic pentru a schimba relația dintre soți: se tratau în continuare cu o bucată de măr sau întrerupeau cursurile pentru a capta un sărut. Manilova a primit o educație bună, învățând tot ce era necesar pentru ca o femeie fericită să vorbească franceză, să cânte la pian și să brodeze o carcasă neobișnuită cu margele pentru a-și surprinde soțul. Și nu contează că bucătăria gătea prost, nu era stoc în cămară, menajera fura mult, iar servitorii dormeau din ce în ce mai mult. Mândria soților au fost fiii lor, numiți ciudați și promițători să arate mari abilități în viitor.

Descrierea satului Manilova: situația țăranilor

Din tot ce s-a spus mai sus, deja se sugerează o concluzie: totul pe moșie a mers cumva așa, în felul său și fără nicio intervenție din partea proprietarului. Această idee se confirmă atunci când Cicikov începe să vorbească despre țărani. Se pare că Manilov habar nu are în câte suflete a murit În ultima vreme. Nici grefierul lui nu poate da un răspuns. El notează doar că sunt multe, cu care proprietarul terenului este imediat de acord. Cu toate acestea, cuvântul „mult” nu surprinde cititorul: descrierea satului Manilov și condițiile în care au trăit iobagii săi arată clar că pentru o moșie în care proprietarului nu-i pasă deloc de țărani, aceasta este un lucru comun.

Ca urmare, apare o imagine neatractivă a personajului principal al capitolului. Visătorului prost gestionat nu i-a trecut niciodată prin cap să meargă la câmp, să afle de ce au nevoie oamenii care depindeau de el sau chiar să numere câți dintre ei avea. Mai mult, autorul adaugă că bărbatul l-ar putea înșela cu ușurință pe Manilov. Se presupune că a cerut un loc de muncă, dar s-a dus calm să se îmbată și înainte de asta nimănui nu i-a păsat. În plus, toți servitorii, inclusiv funcționarul și menajera, erau necinstiți, ceea ce nu a deranjat nici pe Manilov, nici pe soția lui.

concluzii

Descrierea satului Manilov este completată cu citate: „există un fel de oameni... nici asta, nici aia, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan... și Manilova ar trebui să li se alăture”. Astfel, din care, la prima vedere, nu este rău pentru nimeni. Îi iubește pe toată lumea - chiar și cel mai inveterat escroc este cea mai excelentă persoană din el. Uneori visează cum să înființeze magazine pentru țărani, dar aceste „proiecte” sunt foarte departe de realitate și nu vor fi niciodată puse în practică. De aici înțelegerea generală a „Manilovismului” ca fenomen social – o înclinație pentru pseudofilozofie, absența oricărui beneficiu din existență. Și aici începe degradarea și apoi prăbușirea personalității umane, despre care Gogol atrage atenția când descrie satul Manilov.

„Suflete moarte”, astfel, devin o sentință pentru o societate în care cei mai buni reprezentanți ai nobilimii locale sunt ca Manilov. La urma urmei, restul va fi și mai rău.

În al șaselea capitol al poeziei „Suflete moarte”, autorul ne prezintă un nou personaj - proprietarul Plyushkin. Descrierea satului lui Plyushkin este o reflectare vie a vieții și a modului de viață al proprietarului însuși, este deosebit de importantă pentru caracterizarea realității ruse și a viciilor umane.

La intrarea în satul Plyushkina

Apropiindu-se de sat, Cicikov a rămas uluit de priveliștile care i se deschideau: colibe vechi dărăpănate, case părăsite cu găuri în acoperișuri, două biserici, la fel de plictisitoare și sumbre ca impresia generală a vederii satului. Dar biserica este sufletul satului, starea ei vorbește despre spiritualitatea enoriașilor, despre felul în care trăiesc oamenii. Atitudinea proprietarului față de moșia sa este evidențiată și de intrarea în sat - un pod de bușteni, trecând prin care se putea umple o umflătură, se mușca limba sau se lovește dinții. O astfel de întâlnire nu caldă îi aștepta pe toți cei care au trecut granița moșiei Plyushkin.

Casele țărănești semănau cu bătrâni slăbiți încovoiați: pereții lor, ca niște coaste, ieșeau îngrozitor și inestetice. Vechii pereți înnegriți ai colibei, acoperiți cu mușchi verde, păreau lipsiți de adăpost și îngroziți. Gogol notează că acoperișurile unor case erau ca o sită, ferestrele erau astupate cu zdrențe, nu era deloc sticlă. Autorul, cu înțelegere și umor amar, explică acest fapt cu ocazia de a petrece timp într-o crâșmă, dacă casa ta nu este drăguță și nu îți sunt luate mâinile ca să îndrepte lucrurile în ea. Absența unei mâini de stăpân, nedorința de a avea grijă de casa lor se citi în fiecare curte. Țăranii din Plyushkin erau în sărăcie, motivul pentru care aceasta era lăcomia și cumpătarea dureroasă a proprietarului.

Casa proprietarului

La intrarea în casa proprietarului însuși, tabloul nu s-a schimbat în bine. Conacul, anexele, numărul și amploarea lor vorbeau despre faptul că, odată ce viața a fost în plină desfășurare aici, a fost condusă o gospodărie uriașă (Plyushkin are aproximativ 1000 de suflete!). În ciuda atâtor suflete, satul părea mort, nu s-a lucrat nicăieri, nu se auzeau voci omenești, nu se întâlneau trecători. Absurditatea și abandonul a ceea ce a fost cândva moșia proprietarului, cetatea stăpânului, l-au speriat atât de tare pe Cicikov, încât dorința de a rezolva rapid problema și de a părăsi acest loc nu i-a dat odihnă.

Grădina, din spatele clădirilor, era singura priveliște plăcută, în ciuda neîngrijirii și absurdității. Era o colecție de copaci lăsați ani de zile fără grijă, rupți, încâlciți, uitați de om. Un foișor veche și șocat în adâncurile unui cort plin de vegetație, făcut din diverși copaci, vorbea despre faptul că odată era viață aici, iar acum totul moare. Putregai și decădere - viitorul, care aștepta în aripi, totul în jur se stingea încet.

Gogol este un maestru al peisajelor și al sufletelor umane

Tabloul desenat de autor subliniază cu pricepere atmosfera și pregătește cititorul pentru personajul pe care până și Cicikov, care a văzut totul, îl întâlnește și este extrem de impresionat. Proprietarul satului - Plyushkin este atât de groaznic în viciu, încât și-a pierdut nu numai sufletul, ci și forma umană. A rupt legăturile cu copiii, și-a pierdut înțelegerea despre onoare și moralitate, trăiește primitiv, fără sens și îi face pe alții să sufere. O astfel de atitudine față de viața cuiva este caracteristică atât pentru secțiunile sărace, cât și pentru cele bogate ale populației Rusiei la acea vreme. Țăranii din acest sat nu au ocazia să ducă o viață decentă, au devenit ca stăpânul lor, s-au smerit și trăiesc așa cum se dovedește.

În spatele colibelor, crește o recoltă, al cărei termen a trecut de mult, urechile s-au înnegrit, au putrezit: aceasta arată clar atitudinea țăranilor față de pâinea stăpânului - oricum, va dispărea în hambarele lui Plyushkin, tulburat. cu lăcomie şi prostie. trăsătură caracteristică Proasta conducere generală a fost că în jurul tuturor clădirilor era iarbă înaltă, tufișuri ieșite în toate direcțiile, copaci bătrâni cu ramuri rupte.

Descrierea moșiei lui Plyushkin în „Suflete moarte” dezvăluie esența naturii proprietarului proprietății, amploarea degradării acesteia și interconectarea destinelor umane.

Test de artă

Descrierea moșiei și economiei lui Nozdrev, al treilea proprietar de pământ, căruia îi ajunge personajul principal Cicikov, este unul dintre detaliile importante care caracterizează imaginea proprietarului județului.

Moșia lui Nozdryov este reprezentată de scriitor ca un teritoriu vast de câmpuri, un iaz, grajduri și ateliere. Imaginea colibelor țărănești, a conacului și a altor clădiri de pe teritoriul moșiei este absentă în lucrare.

Proprietarul nu se ocupă de treburile moșiei sale, pentru că are un funcționar, pe care îl numește ticălos și îl certa în permanență.

Principala atracție a moșiei Nozdrevskaya sunt grajdurile, care la momentul descrierii sunt pe jumătate goale, deoarece proprietarul a lăsat jos câțiva cai buni și a păstrat doar două iepe sub formă de kaura și gri pete, precum și un inestetic. armăsar de dafin. Pe lângă o turmă mică folosită doar pentru călărie, o capră este adăpostită în grajduri conform tradițiilor străvechi.

Nozdryov este mândru de un alt animal de companie din gospodăria lui, un pui de lup, ținut legat cu o frânghie și care mănâncă doar carne crudă, pentru că proprietarul vrea să-și vadă natura bestială în viitor.

Pe lângă animalele de companie de mai sus, Nozdryov deține o canisa uriașă, care include câini de diferite rase și culori, pe care proprietarul iubește enorm, fără să se gândească nici măcar la propriii copii.

Pe teritoriul moșiei Nozdrev există și ateliere de fierărie, o moară de apă, care se află în stare spartă, precum și un iaz abandonat, în care, potrivit lăudărosului proprietar, există rase de pești valoroși de dimensiuni uriașe.

Înfățișând câmpurile lui Nozdryov, pe care proprietarul le face un ocol cu ​​personajul principal, scriitorul le descrie într-o stare dezordonată, situată într-o zonă mlaștină și situată în noroi urât, sălbatic, combinat cu denivelări.

Când se ia în considerare mediul de acasă, care este o reflectare directă a naturii haotice a proprietarului, scriitorul descrie stupiditatea amenajării mobilierului și a obiectelor de interior, arătând spre materialele de construcție din mijlocul sălii de mese, absența cărților. și hârtii în birou, pasiunea evidentă pentru vânătoarea Nozdreva, exprimată într-un număr imens de diverse arme, inclusiv săbii, pistoale, pumnale turcești. Cel mai remarcabil lucru din casă, conform protagonistului, este prezența unei ghilei, repetând esența naturii proprietarului.

Câteva eseuri interesante