Otázka

Ako sa interpretuje obraz Lopakhina? Prečo ho Gaev nemiluje?

Odpoveď

Lopakhin je predstaviteľom buržoázie, ktorý nahrádza šľachtu. Čechov napísal Stanislavskému: "Lopakhin, pravda, je obchodník, ale v každom zmysle slušný človek, musí sa správať celkom slušne, inteligentne, bez trikov."

Vulgárnosť života sa na neho valí zo všetkých strán, nadobúda črty hrubého obchodníka, začína sa oháňať pôvodom a nekultúrnosťou.

Odpoveď

"Dobrý Boh! Môj otec bol nevoľníkom vášho starého otca a otca...“

„... Môj otec bol roľník, idiot, ničomu nerozumel, neučil ma, iba ma bil opitého a to všetko palicou. V skutočnosti som rovnaký hlupák a idiot. Nič som neštudoval, môj rukopis je zlý, píšem tak, že sa ľudia hanbia ako prasa.

Otázka

Prečo o ňom Peťa hovorí ako o „zveri“ a „nežnej duši“? Ako tomu rozumieť?

Odpoveď

Tejto postave nie je cudzia ani sentimentalita. Je citlivý na poéziu v najširšom zmysle slova, má, ako hovorí Peťa Trofimov, „tenké, nežné prsty, ako umelcova ... tenká, nežná duša“.

Lopakhin je úprimne pripravený pomôcť Ranevskej, je do nej takmer zamilovaný. Nakoniec kúpi Čerešňový sad, t.j. konať v rozpore s jeho želaním.

Lopakhin je veľmi závislý od času. Neustále sa pozerá na hodinky, tlačí na seba a ostatných: "Je čas", "Ponáhľaj sa." Je taký závislý na čase, že sa neodváži nasledovať svoje pocity: chce vidieť Ranevskú, porozprávať sa s ňou - a odchádza, pričom rozhovor odkladá. Jeho život má svojich vlastných „duchov“, nejednoznačnosti, neistoty, napríklad jeho vzťah s Varyou. Lopakhin s horkosťou priznáva Petyovi: "A koľko, brat, je v Rusku ľudí, ktorí existujú, nikto nevie prečo." Lopakhin sa zmocnil čerešňového sadu, ale cíti krehkosť svojho postavenia a predvída radikálny zlom v živote. V Lopakhine teda koexistuje „dravé zviera“ a „nežná duša“.

Otázka

Aká kvalita vyhrá v Lopakhine?

Odpoveď

pragmatizmus

Otázka

Aké vlastnosti Lopakhinu sú atraktívne?

Otázka

Prečo Gaev a Ranevskaya odmietajú Lopakhinovu ponuku?

Odpoveď

Lopakhin je pragmatik, muž činu. Už v prvom dejstve radostne oznamuje: „Existuje cesta von... Tu je môj projekt. Prosím pozor! Vaša usadlosť je len dvadsať verst od mesta, neďaleko je železnica, a ak sa čerešňový sad a pozemok pri rieke rozdelia na letné chaty a potom sa prenajmú na letné chaty, budete mať aspoň dvadsaťpäť tis. ročný príjem.

Je pravda, že tento „výstup“ do inej, materiálnej roviny – roviny úžitku a úžitku, ale nie krásy, sa preto majiteľom záhrady zdá „vulgárny“.

závery

Zmyslom komplexného a rozporuplného obrazu Lopakhina je ukázať nových „majstrov života“. V Lopakhinových poznámkach sú úsudky, ktoré nie sú charakteristické pre jeho obraz. S najväčšou pravdepodobnosťou sú myšlienky o vlasti, o nepríjemnom, nešťastnom živote hlasom samotného autora.

Otázky

Prečo Lopakhin nepožiada Varyu o ruku?

O akej budúcnosti Ruska hovorí?

Prečo opakovane nazýva život „hlúpy“, „nesúvislý“?

V čom spočíva originalita Lopakhinovho prejavu?

Ako charakterizuje jeho postoj k Ranevskej a Gaevovi?

Literatúra

1. D.N. Murín. Ruská literatúra II polovice XIX storočí. Pokyny vo forme plánovania hodiny. 10. ročník Moskva: SMIO Press, 2002.

2. E.S. Rogover. ruský literatúra XIX storočí. M.: Sága; Fórum, 2004.

3. Encyklopédia pre deti. T. 9. Ruská literatúra. I. časť. Od eposov a kroník ku klasikom 19. storočia. Moskva: Avanta+, 1999.

(354 slov) V hre Višňový sad dramatik alegoricky vykreslil proces postupného zániku šľachty a nástup novej buržoáznej vrstvy na jej miesto - obchodníkov, ktorí sa z Ostrovského lajdáckych a ignorantských hrdinov stali zdvorilými, nádherne. oblečené a moderné Lopakhins. Zdá sa, že táto zmena je k lepšiemu: Ranevskaja a Gaev nie sú schopní skutočne pomôcť krajine. Ale je to tak? Ako Čechov zobrazil súčasnosť vo filme Višňový sad?

Lopakhin pochádzal z obyčajných ľudí, ale dokázal sa stať pánom života. „Je len bohatý, je tam veľa peňazí, a keď sa zamyslíš a prídeš na to, tak človek je muž,“ predstavuje sa. Hrdina pociťuje nedostatok vzdelania a etikety, priznáva to, no zároveň chápe, že v zúrivej a hazardnej kapitalistickej hre možno stratiť zdvorilosť a inteligenciu.

Hrdina zvládol všetky zručnosti obchodníka. Predovšetkým udržiava dokonalú obchodnú komunikáciu. Hoci Ranevskaja utešuje jemným, láskavým hlasom, stále neprestáva byť kapitalistom. Prínos pre Lopakhin je predovšetkým. Inšpiruje hrdinku, aby mu predala čerešňový sad, hoci cíti, aké bolestivé je pre ňu rozlúčka s malou domovinou. Podnikateľ zároveň necíti ľútosť, teda nepatrí k citlivým ľuďom. Nemožno ho však nazvať ani krutým: nikomu nevyčíta poddanskú minulosť svojich predkov, nikomu nevnucuje pocity viny za jeho otroctvo. Zdá sa, že Lopakhin žije len biznisom a citová stránka života sa ho netýka.

Lopakhinova charakteristika by mala začať takou kvalitou, ako je odhodlanie. Čerešňový sad je jeho dávny sen a kupuje si ho. Všetko meria v peniazoch, takže všetky jeho ciele sa točia okolo nich. Samozrejme, hrdinu možno obviňovať z úzkoprsosti, ale kapitalizmus je bez takýchto ľudí nemysliteľný. Práve oni vytvárajú trhovú ekonomiku s jej predátorskými zákonmi a divokou morálkou. Takéto prostredie je nevyhnutná podmienka pokrok, takže jedna postava nemôže za svoje hriechy. Je súčasťou tohto systému, nie jeho podstatou. Ak je cieľavedomosť pozitívnou vlastnosťou obchodníkov, potom samotné ciele sú zlozvykom systému. Potvrdzuje to aj samotný Lopakhin. So slzami hovorí: „Bolo by lepšie, keby náš nemotorný, nie šťastný život».

Čechov ukázal súčasnosť na obraze Lopakhina nie v najlepšom svetle, pretože dúfal, že predátorské zákony finančnej džungle vystrieda doba demokraticky a tvorivo zmýšľajúcej inteligencie, ktorá konečne premení svet a nastoliť spravodlivosť.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Dej hry „Višňový sad“ je založený na predaji majetku za dlhy. Toto rodinné hniezdo patrilo šľachtickej rodine, no jeho majiteľ míňal veľa peňazí v zahraničí a o panstvo nebola zabezpečená náležitá starostlivosť. Hoci sa dcéry Ranevskej snažili žiť ekonomicky, jej zvyky viedli k stratám a panstvo sa dostalo pod kladivo.

Obchodník E. A. Lopakhin hrá jednu z dôležitých úloh v hre, predtým bol nevolníkom pod starým otcom a otcom Ranevskej a zaoberal sa obchodom v obchode. V čase opísanom v hre sa Lopakhinovi podarilo zbohatnúť. Samotná postava je k sebe ironická a hovorí, že muž zostal mužom. Lopakhin hovorí, že jeho otec ho neučil, len ho bil po vypití, a preto je on sám podľa svojich prejavov „hlupák a idiot“, má zlý rukopis a neprešiel školením.

Charakteristika hrdinu

Hoci Lopakhin nebol vyškolený, možno ho nazvať inteligentným, je tiež podnikavý a má závideniahodné obchodné schopnosti.

Medzi hlavné kvality možno identifikovať aj:

• energie. Vedie búrlivú činnosť;
• pracovitý. Postava sadí mak a robí inú prácu, čím si zarába na živobytie;
• štedrý. Ľahko požičiava Ranevskej a iným ľuďom toľko, koľko môže;
• zamestnanosť. Muž neustále kontroluje hodinky, zbiera alebo opisuje ihneď po návrate;
• pracovitý. Bez práce nevie, čo s rukami.

Iní účastníci hry majú na Lopakhina odlišné názory, Ranevskaja ho považuje za zaujímavého a dobrého, ale Gaev hovorí, že je borec. Simeonov-Pivshchik ho považuje za muža veľkej inteligencie, Peťa Trofimov ho nazýva boháčom, a predsa je pozitívny. Všíma si aj jeho jemnú a temnú dušu, jemné prsty, aké má umelec.

Obraz hrdinu v hre

(A. A. Pelevin— Lopakhin A.A., S. V. Giatsintova— Ranevskaya L.A., V.V. Maruta— Simeonov-Pishchik, Moskovské divadlo. Lenin Komsomol, 1954)

Je to Lopakhin, ktorý je jedinou aktívnou postavou a jeho energia smeruje k zarábaniu peňazí. Autor napísal Lopakhina ako ústrednú postavu a odkazuje na ľudí, ktorí oceňujú umenie a nielen hrabú peniaze. V hrdinovi žije duša umelca, hovorí jemnými slovami, bol jediný, kto ponúkol východisko zo situácie - reštrukturalizáciu záhrady. Lopakhin je tajne zamilovaný do Ranevskej, chápe neuskutočniteľnosť ďalší osud statky pod tým istým vedením, vo všeobecnosti triezvo hodnotí situáciu. Výsledkom je, že Lopakhin kúpi majetok v aukcii, ale stále chápe absurditu svojho života, nemôže žiť v harmónii so sebou.

Aké posolstvo sa prenáša cez Lopakhin?

(Alexander Savin— Lopakhin A.A., Galina Chumakova— Ranevskaya L.A., Divadlo mladých na Altaji , 2016 )

Čechov si veľmi rád prezeral a ukazoval Rusko symbolicky, pričom do každého obrazu vložil viac. Hra nastoľuje otázku, kto je budúcnosťou krajiny. V histórii hry sa slová postáv takmer vždy rozchádzajú s ich činmi, pretože Ranevskaja, sľubujúca, že sa nevráti do Paríža, odchádza a Lopakhin obdivuje čerešňový sad, ale rúbe ho.

Lopakhin jasne ukazuje príklad ľudského nedorozumenia, vo svojom srdci chcel byť s majiteľom pôdy a ponúkol mu myšlienku oženiť sa s Varou. Zlomilo mu to srdce a trhalo jeho jemnú dušu. Teoreticky vyšiel ako víťaz, pretože majetok prešiel do jeho vlastníctva, ale výsledok je tragický a jeho pocity zostali nezdieľané.

Účel lekcie. Poskytnúť predstavu o zložitosti a nekonzistentnosti „nového majstra“, o morálke, ktorá znetvoruje dušu Lopakhina.

Epigraf lekcie. Úloha Lopakhina je ústredná. Ak zlyhá, zlyhá celá hra. /A.P. Čechov/.

Forma lekcie. Lekcia - diskusia.

Počas vyučovania.

úvod učiteľa k téme vyučovacej hodiny.

2. Rozhovor (diskusia) o problémoch so žiakmi

IN. Čo vieme o Yermolai Lopakhin? Prečo Čechov pri tvorbe svojho portrétu venuje osobitnú pozornosť detailom oblečenia (biela vesta, žlté topánky), chôdzi (chôdza, mávanie rukami, vykračovanie, premýšľa pri chôdzi, kráča v jednej línii)? Čo hovoria tieto detaily?

IN. Aké rysy Lopakhina sú odhalené v jeho pripútanosti k Ranevskej? Prečo bývalí majitelia neakceptujú Lopakhinskyho projekt na záchranu čerešňového sadu?

Lopakhinova náklonnosť k Ranevskej nie je pozostatkom servilnej náklonnosti k bývalej milenke, ale hlbokou úprimný pocit ktorá vyrástla z vďačnosti, z úcty k láskavosti a kráse. V záujme Lyubov Andreevny znáša Lopakhin Gaevovo panské zanedbávanie. V jej záujme je pripravený vzdať sa svojich záujmov: sníva o prevzatí majetku, napriek tomu ponúka úplne reálny projekt na jeho zachovanie v majetku Ranevskej a Gaeva. Majitelia projekt neakceptujú a to sa prejavuje aj na ich nepraktickosti. Ale v tomto prípade to má svoju peknú stránku: je to pre nich naozaj nepríjemné, je nechutné si myslieť, že namiesto čerešňového sadu budú letné chaty. Keď Ranevskaya hovorí:„Znížiť? Moja drahá, prepáč, ničomu nerozumieš, - má svojim spôsobom pravdu.

Áno, Lopakhin nechápe, že je rúhanie vyrúbať takú krásu, najkrajšiu vec v celej provincii. A keď Gaev v reakcii na Lopakhinov prejav, že letný obyvateľ sa postará o domácnosť a urobí záhradušťastný, bohatý, luxusný hovorí rozhorčene:"Aký nezmysel!" - má tiež svojim spôsobom pravdu.

Nie je náhoda, že Čechov vkladá Lopakhinovi do úst slová:"A dá sa povedať, že za dvadsať rokov sa letný obyvateľ mimoriadne rozmnoží" .

IN. Dá sa to povedať o ľuďoch, ktorí zdobia zem? prečo?

IN. Prečo Petya Trofimov hovorí, že miluje Lopakhina, verí, že áno tenký, nežný, dušný a zároveň v ňom vidí dravá zver ? Ako tomu rozumieť?

V Lopakhine žijú dvaja ľudia a bojujú medzi sebou -tenká, nežná duša A dravá zver . Od prírody je to očividne pozoruhodná povaha - inteligentný človek so silnou vôľou a zároveň citlivý na smútok niekoho iného, ​​schopný štedrosti, nezištnosti. Otec ho síce vychovával palicou, ale dobré sklony nevykoledoval. Je možné, že Ranevskaya svojou citlivosťou a láskavosťou pomohla ich rozvoju."Raz si pre mňa urobil tak veľa" , - hovorí jej Lopakhin.

Kto vyhrá - človek alebo zviera? S najväčšou pravdepodobnosťou šelma!

IN. Znovu si prečítajte scénu vysvetlenia Varyu a Lopakhina. Prečo to nevysvetlil?

Mnohokrát - pod miernym, ale vytrvalým vplyvom Ranevskej - ochotne súhlasil s tým, že navrhne Varyu, a zakaždým sa vyhol nejakému trápnemu vtipu:"Ochmeliya, choď do kláštora", alebo jednoducho "Ja-e-e."

Čo sa deje? nemiluje? Hanblivý, ako každý ženích? Možno, ale skôr má úbohá "nevesta" pravdu.„Posledné dva roky mi o ňom všetci hovorili, ale on mlčí alebo žartuje. Rozumiem. Zbohatne, zaneprázdnený podnikaním, nie je na mne.

Ale je toto hlavný dôvod? Koniec koncov, pre Varyu nie je ani cent.

IN. „Postavíme dače a naše vnúčatá a pravnúčatá tu uvidia nový život», hovorí Lopakhin. Ako by mohol vyzerať tento život?

Lopakhinove ideály sú nejasné. Je plný energie, chce aktivitu. "Niekedy, keď nemôžem spať, myslím:"Pane, dal si nám obrovské lesy, rozsiahle polia, najhlbšie obzory a keď tu žijeme, my sami by sme mali byť skutočne obri..." No aktivita nadobúdateľa čoraz viac ovplyvňuje jeho ideály. Preto sa mu nový, šťastný život zdá možný navidiecke desiatky , na základe niektorých podnikateľskú činnosť. Ale to je, samozrejme, chiméra. Petya Trofimov s istotou hovorí, že tieto sny o Lopakhinovi pochádzajú zo zvykumávaj rukami, teda predstaviť si, že peniaze dokážu čokoľvek."A tiež stavať chaty, očakávať, že z majiteľov chatiek časom vyjdú jednotliví majitelia, počítať týmto spôsobom znamená mávnuť rukou."

Čechov varoval, že Lopakhin nie je päsťou, a vysvetlil, že Varya, seriózne, náboženské dievča, nebude milovať päsť, ale Lopakhinova myšlienka budúceho šťastia je formulovaná atmosférou ziskovosti, podnikania, ktorá viac a viac ju utiahne.

IN. Lopakhin viac ako raz v hre vyjadruje nespokojnosť so životom, nazýva ho hlúpym, trápnym, nešťastným. čo to spôsobilo?

Lopakhin niekedy cíti rozpor medzi túžbou po dobrote, šťastí - a životom, ktorý vedie: koniec koncov zarábaťštyridsaťtisíc čistých , je nemožné liezť do milionárov bez toho, aby ste niekoho nezdrvili, neokradli, nevytlačili nikoho z cesty. Lopakhin niekedy cíti bolestivé rozdelenie. Vidno to najmä v scéne jeho odvahy po kúpe čerešňového sadu. Ako sa tu mieša a vzájomne si odporuje demokratická hrdosťbitý negramotný Yermolai, ktorý v zime behal bosý, potomok nevoľníckych otrokov a triumf obchodníka po úspešnom obchode, v ktorom porazil konkurenta, a rev dravej šelmy a ľútosť nad Lyubov Andreevnou a ostrá nespokojnosť s týmnepríjemný, nešťastný život . A predsa posledná Lopakhinova veta v tejto scéne:"Môžem zaplatiť za všetko!" - je to rovnako významné ako zvuk sekery, ktorý sprevádza poslednú akciu a dokončuje ju.

IN. Cíti sa sebavedomo? Ako dlho ešte Lopakhin „kraľuje“ na ruskej pôde?

IN. Posledným zvukom, ktorý ukončí skladbu, je klepot sekery. prečo?

Vytrvalé údery sekery nútia človeka myslieť si, že starý život umiera, že bývalý život je nenávratne preč a krása, ktorú si kúpil dravý kapitalista, umiera.

Čechov sa snaží „zušľachťovať“ Lopakhina. Stanislavskému napísal:Lopakhin, pravda, je obchodník, ale v každom zmysle slušný človek, musí sa správať celkom slušne, inteligentne, nie malicherne, bez trikov. A vložiť slová do úst Trofimova:"V každom prípade ťa stále milujem. Máte tenké, jemné prsty ako umelec. Máš jemnú nežnú dušu" , Chcel som ukázať živú tvár a nie plagát obchodníka.

3. Reflexia: Kto je z vášho pohľadu Lopakhin?

4. Domáce úlohy.

Porovnajte postavy hry (Anya a Petya) s postavami príbehu "Nevesta". Ako videl Čechov mladú generáciu?

Lopakhin Ermolai Alekseevich - jedna z hlavných postáv hry "Čerešňový sad", obchodník, potomok nevoľníkov, ktorí pracovali pre otca a starého otca Ranevskej. Lopakhinov otec bol nevzdelaný a hrubý, často ho bil. Ranevskaya bola k chlapcovi láskavá, chránila ho. Hovorí, že ju miluje viac ako svoju vlastnú, keďže pre neho veľa urobila. Hovorí o sebe, že sa síce odtrhol od sedliakov, no nikdy sa nevzdelával. Ale Lopakhin nazhromaždil solídny majetok a teraz je bohatý. Úprimne pomáha Ranevskej a Gaevovi zachrániť majetok, ale čerešňový sad si vážia natoľko, že nakoniec nemajú nič. Jeho plán: rozdeliť záhradu na pozemky a prenajať ju letným obyvateľom, aby splatil existujúci dlh na panstve.

Pre Ranevskaya je táto záhrada ako zosobnenie vlasti a vznešenej minulosti. Hovorí, že toto je najlepšia záhrada v provincii, nedá sa vyrúbať. Lopakhin nemá nostalgické city k záhrade a pôsobí z hľadiska praktickosti. V Ranevskej si všimne ľahkomyseľnosť a nečinnosť. Pracuje denne od 5:00 do neskorej noci. Lopakhin je od prírody dravec, čo si na ňom všimne Petya Trofimov. Toto je kontroverzná postava. Na jednej strane je pracovitý, cieľavedomý a nie hlúpy, na druhej strane je hrubý a bezcitný. Na konci hry je to on, kto kupuje panstvo Ranevskaya a neskrýva z toho radosť. Koniec koncov, je to „jednoduchý roľník“, „syn a vnuk otrokov“ a teraz vlastník takéhoto majetku. Sám autor odkazuje svojho hrdinu na číslo „hlúpy“. Napríklad sa chcel stretnúť s Ranevskou, ale zaspal vlak, chcel jej pomôcť zachrániť majetok a sám ho kúpil a sľúbil, že urobí ponuku