Takmer celú pôdu starého šľachtického panstva, ktoré vlastní Lyubov Andreevna Ranevskaya a jej brat Leonid Andreevich Gaev, zaberá obrovský čerešňový sad známy v celej provincii. Kedysi dávala majiteľom veľké príjmy, no po páde poddanstva sa hospodárstvo na panstve rozbúrilo a záhrada pre neho zostala jednou nerentabilnou, aj keď pôvabnou dekoráciou. Ranevskaja a Gaev, už nie mladí ľudia, vedú rozptýlený, bezstarostný život typický pre nečinných aristokratov. Ranevskaja, zaujatá len svojimi ženskými vášňami, odchádza do Francúzska so svojím milencom, ktorý ju tam čoskoro čisto okradne. Správa majetku pripadá na adoptovanú dcéru Lyubov Andreevna, 24-ročnú Varyu. Snaží sa šetriť na všetkom, ale majetok sa stále topí v nesplatených dlhoch. [Cm. celý text The Cherry Orchard na našej webovej stránke.]

Prvé dejstvo Višňového sadu sa začína scénou návratu v májové ráno do domu Ranevskej, ktorá v zahraničí skrachovala. Spolu s ňou prichádza aj jej najmladšia, vlastná dcéra, 17-ročná Anya, ktorá posledné mesiace žila so svojou matkou vo Francúzsku. Lyubov Andreevna sa stretáva na panstve so známymi a služobníkmi: bohatý obchodník Yermolai Lopakhin (syn bývalého nevoľníka), sused-majiteľ pôdy Simeonov-Pishchik, starší lokaj Firs, frivolná slúžka Dunyasha a „večná študentka“ Petya Trofimov, zamilovaná do Anye. Scéna stretnutia Ranevskej (ako všetky ostatné scény Višňového sadu) sa nevyznačuje bohatosťou akcie, ale Čechov s mimoriadnou zručnosťou odhaľuje vo svojich dialógoch črty postáv hrdinov hry.

Obchodný obchodník Lopakhin pripomína Ranevskej a Gaevovi, že o tri mesiace, v auguste, bude ich majetok daný do dražby za nesplatený dlh. Zabrániť jeho predaju a zruinovaniu majiteľov je len jeden spôsob: vyrúbať čerešňový sad a premeniť voľný pozemok na chaty. Ak to Ranevskaya a Gaev neurobia, záhrada bude takmer nevyhnutne vyrúbaná novým majiteľom, takže ju v žiadnom prípade nebude možné zachrániť. Slabá vôľa Gaev a Ranevskaya však odmietnu Lopakhinov plán, nechcú stratiť drahé spomienky na svoju mladosť spolu so záhradou. Fanúšikovia hlavy v oblakoch sa vyhýbajú ničeniu záhrady vlastnými rukami a spoliehajú sa na nejaký zázrak, ktorý im pomôže neznámym spôsobom.

Čechov "Višňový sad", 1. dejstvo - zhrnutie plné znenie 1. dejstva.

« Čerešňový sad". Predstavenie na motívy hry A. P. Čechova, 1983

Čechov "Višňový sad", 2. dejstvo - krátko

Niekoľko týždňov po návrate Ranevskej sa väčšina rovnakých postáv zhromažďuje na poli, na lavičke pri starej opustenej kaplnke. Lopakhin opäť pripomína Ranevskej a Gaevovi blížiaci sa termín predaja majetku - a opäť navrhuje, aby vyrúbali čerešňový sad a dali tak pozemok na letné chaty.

Gaev a Ranevskaja mu však odpovedajú nemiestne a neprítomne. Lyubov Andreevna hovorí, že „letní obyvatelia sú vulgárni“ a Leonid Andreevich sa spolieha na bohatú tetu v Jaroslavli, od ktorej môžete požiadať o peniaze - ale sotva viac ako desatinu toho, čo je potrebné na splatenie dlhov. Ranevskaja je so všetkými myšlienkami vo Francúzsku, odkiaľ jej každý deň posiela telegramy podvodný milenec. Šokovaný slovami Gaeva a Ranevskej, Lopakhin ich vo svojich srdciach nazýva „frivolnými a zvláštnymi“ ľuďmi, ktorí sa nechcú zachrániť.

Keď všetci ostatní odišli, Petya Trofimov a Anya zostali na lavičke. Neupravený Peťa, ktorý je neustále vyhadzovaný z univerzity, takže na dlhé roky nemôže dokončiť kurz, sa pred Anyou mrví v uletených tirádach o potrebe povzniesť sa nad všetko hmotné, dokonca aj nad samotnú lásku a neúnavnou prácou dospieť k nejakému (nepochopiteľnému) ideálu. Existencia a vzhľad raznochinets Trofimov sú veľmi odlišné od životného štýlu a zvykov šľachticov Ranevskaya a Gaev. V zobrazení Čechova sa však Peťa javí ako nepraktický snílek, rovnako bezcenný človek ako títo dvaja. Peťovu kázeň nadšene počúva Anya, ktorá veľmi pripomína svoju mamu tendenciou nechať sa unášať akýmkoľvek prázdnotou v nádhernom obale.

Bližšie informácie nájdete v samostatnom článku Čechova „Višňový sad“, dejstvo 2 – zhrnutie. Na našej stránke si môžete prečítať celé znenie 2. dejstva.

Čechov "Višňový sad", 3. dejstvo - krátko

V auguste, v deň dražby majetku s čerešňovým sadom, Ranevskaja z podivného rozmaru organizuje hlučnú párty s pozvaným židovským orchestrom. Všetci s napätím očakávajú správy z aukcie, kam odišli Lopakhin a Gaev, no chcú skryť svoje vzrušenie a snažia sa veselo tancovať a žartovať. Petya Trofimov jedovato kritizuje Varyu za to, že sa chce stať manželkou bohatého dravca Lopakhina, a Ranevskaya za to, že má milostný pomer s očividným podvodníkom a neochotu čeliť pravde. Ranevskaja zase obviňuje Peťu z toho, že všetky jeho odvážne idealistické teórie sú založené len na nedostatku skúseností a neznalosti života. V 27 rokoch nemá milenku, káže prácu a sám nemôže ani vyštudovať univerzitu. Frustrovaný Trofimov uteká takmer v hysterii.

Predrevolučná hra na motívy Čechovovho Višňového sadu

Lopakhin a Gaev sa vracajú z aukcie. Gaev ide a utiera si slzy. Lopakhin sa najprv snažil uskromniť a potom s rastúcim triumfom povedal, že kúpil panstvo a čerešňový sad - syn bývalého nevoľníka, ktorý tu predtým nesmel ani do kuchyne. Tanec sa zastaví. Ranevskaya plače a klesá na stoličku. Anya sa ju snaží utešiť slovami, že namiesto záhrady im ostali krásne duše a teraz začnú nový, čistý život.

Bližšie informácie nájdete v samostatnom článku Čechova „Višňový sad“, dejstvo 3 – zhrnutie. Celé znenie zákona 3 si môžete prečítať aj na našej webovej stránke.

Čechov "Višňový sad", 4. dejstvo - krátko

V októbri starí majitelia opúšťajú svoje bývalé panstvo, kde netaktný Lopakhin bez čakania na ich odchod už nariaďuje vyrúbať čerešňový sad.

Bohatá Jaroslavľská teta poslala Gaevovi a Ranevskej nejaké peniaze. Ranevskaya si ich všetky vezme pre seba a opäť odchádza do Francúzska k svojmu starému milencovi, pričom svoje dcéry necháva v Rusku bez prostriedkov. Varya, s ktorou sa Lopakhin nikdy neožení, musí ísť ako hospodárka na iné panstvo a Anya bude robiť skúšku na gymnázium a hľadať si prácu.

Gaevovi ponúkli miesto v banke, no všetci pochybujú, že tam pre svoju lenivosť bude sedieť ešte dlho. Petya Trofimov sa neskoro vracia do Moskvy študovať. Predstavuje si, že je „silný a hrdý“ človek a v budúcnosti zamýšľa „dosiahnuť ideál alebo ukázať ostatným cestu k nemu“. Pravda, strata jeho starých galoší spôsobuje Peťovi veľkú úzkosť: bez nich nemá čo vyraziť na cestu. Lopakhin cestuje do Charkova, aby sa ponoril do práce.

Po rozlúčke všetci odídu z domu a zamknú ho. Nakoniec sa na scéne objaví 87-ročný lokaj Firs, ktorého majitelia zabudli. Tento chorý starý muž si mrmle niečo o minulom živote, ľahne si na pohovku a nehybne stíchne. V diaľke sa ozýva smutný, slabnúci zvuk, podobný prasknutiu struny – akoby niečo v živote odišlo bez návratu. Následné ticho prerušuje len zvuk sekery v záhrade na čerešni.

Viac podrobností nájdete v samostatnom Čechovovom článku „Višňový sad“, 4. dejstvo – zhrnutie. Na našej stránke si môžete prečítať

Rám z filmu "Záhrada" (2008)

Majetok majiteľa pôdy Lyubov Andreevna Ranevskaya. Jar, čerešňové kvety. Krásnu záhradu má ale čoskoro predať pre dlhy. Posledných päť rokov žili Ranevskaya a jej sedemnásťročná dcéra Anya v zahraničí. Ranevskej brat Leonid Andreevich Gaev a jej adoptívna dcéra, dvadsaťštyriročná Varya, zostali na panstve. Záležitosti Ranevskej sú zlé, nezostali takmer žiadne prostriedky. Lyubov Andreevna bola vždy plná peňazí. Pred šiestimi rokmi jej manžel zomrel na alkoholizmus. Ranevskaya sa zamilovala do inej osoby, vyrovnala sa s ním. Čoskoro však jej malý syn Grisha tragicky zomrel utopením v rieke. Lyubov Andreevna, ktorá nedokázala zniesť svoj smútok, utiekla do zahraničia. Milenec ju nasledoval. Keď ochorel, Ranevskaja ho musela usadiť vo svojej dači neďaleko Mentonu a tri roky sa o neho starať. A potom, keď musel predať daču pre dlhy a presťahovať sa do Paríža, okradol a opustil Ranevskú.

Gaev a Varya sa na stanici stretávajú s Lyubovom Andreevnou a Anyou. Doma na nich čaká slúžka Dunyasha a známy obchodník Yermolai Alekseevič Lopakhin. Lopakhinov otec bol nevolníkom Ranevských, sám zbohatol, no hovorí o sebe, že zostal „mužom“. Prichádza úradník Epikhodov, muž, s ktorým sa neustále niečo deje a ktorému sa hovorí „dvadsaťdva nešťastí“.

Konečne prichádzajú kočíky. Dom je plný ľudí, všetko v príjemnom vzrušení. Každý hovorí o svojom. Lyubov Andreevna sa rozhliada po izbách a cez slzy radosti spomína na minulosť. Slúžka Dunyasha sa už nevie dočkať, kedy povie mladej dáme, že ju Epichodov požiadal o ruku. Anya sama radí Varyovi, aby sa vydala za Lopakhina, a Varya sníva o tom, že sa Anya vydá za bohatého muža. Guvernantka Charlotte Ivanovna, zvláštna a výstredná osoba, sa chváli svojím úžasným psom, sused veľkostatkár Simeonov-Pishchik žiada o pôžičku. Takmer nič nepočuje a celý čas niečo mrmle starý verný sluha Firs.

Lopakhin pripomína Ranevskej, že majetok by sa mal čoskoro predať v aukcii, jediným východiskom je rozdeliť pozemok na parcely a prenajať ich letným obyvateľom. Lopakhinov návrh prekvapuje Ranevskú: ako môžete vyrúbať jej obľúbený nádherný čerešňový sad! Lopakhin chce zostať dlhšie s Ranevskou, ktorú miluje „viac ako svoju vlastnú“, ale je čas, aby odišiel. Gaev prednesie uvítaciu reč k sto rokov starej „váženej“ skrini, no potom v rozpakoch opäť začne nezmyselne vyslovovať svoje obľúbené biliardové slová.

Ranevskaya nepoznala Petyu Trofimova okamžite: zmenil sa, stal sa škaredším, „drahý študent“ sa zmenil na „ večný študent". Lyubov Andreevna plače, keď si spomína na svojho malého utopeného syna Grisha, ktorého učiteľom bol Trofimov.

Gaev, ktorý zostal sám s Varyou, sa snaží hovoriť o podnikaní. V Jaroslavli je bohatá teta, ktorá ich však nemiluje: Lyubov Andreevna sa napokon nevydala za šľachtica a nesprávala sa „veľmi cnostne“. Gaev miluje svoju sestru, ale stále ju nazýva "zlomyseľnou", čo spôsobuje Aninu nespokojnosť. Gaev pokračuje v budovaní projektov: jeho sestra požiada Lopakhina o peniaze, Anya pôjde do Jaroslavli - jedným slovom nedovolia, aby sa majetok predal, Gaev na to dokonca prisahá. Nevrlý Firs konečne vezme pána, ako dieťa, spať. Anya je pokojná a šťastná: jej strýko všetko zariadi.

Lopakhin neprestáva presviedčať Ranevskaja a Gaeva, aby prijali jeho plán. Všetci traja sa v meste naobedovali a vracajúc sa zastavili na poli pri kaplnke. Práve tu, na tej istej lavičke, sa Epichodov pokúšal vysvetliť Dunyashovi, ale ona už pred ním uprednostnila mladého cynického sluhu Yasha. Zdá sa, že Ranevskaya a Gaev nepočujú Lopakhina a hovoria o úplne iných veciach. Takže bez toho, aby o čomkoľvek presvedčil „frivolných, nepodnikateľských, zvláštnych“ ľudí, chce Lopakhin odísť. Ranevskaja ho žiada, aby zostal: s ním "je to ešte väčšia zábava."

Prichádzajú Anya, Varya a Petya Trofimov. Ranevskaya začne hovoriť o „hrdom mužovi“. Podľa Trofimova nemá zmysel pýcha: hrubý, nešťastný človek by sa nemal obdivovať, ale pracovať. Peťa odsudzuje inteligenciu, ktorá je práceneschopná, ľudí, ktorí dôležito filozofujú a správajú sa k roľníkom ako k zvieratám. Do rozhovoru vstupuje Lopakhin: pracuje len „od rána do večera“, zaoberá sa veľkým kapitálom, no stále viac sa presviedča o tom, ako málo slušných ľudí je okolo. Lopakhin nezakončuje, vyrušuje ho Ranevskaja. Vo všeobecnosti sa tu všetci nechcú a nevedia navzájom počúvať. Nastáva ticho, v ktorom sa ozýva vzdialený smutný zvuk prasknutej struny.

Čoskoro sa všetci rozchádzajú. Anya a Trofimov, ktorí zostali sami, sú radi, že majú príležitosť hovoriť spolu, bez Varyi. Trofimov presviedča Anyu, že človek musí byť „nad láskou“, že hlavnou vecou je sloboda: „celé Rusko je naša záhrada“, ale aby sme mohli žiť v prítomnosti, musíme najprv vykúpiť minulosť utrpením a prácou. Šťastie je blízko: ak nie oni, ostatní to určite uvidia.

Prichádza dvadsiateho druhého augusta, deň obchodovania. Práve v tento večer, celkom nevhodne, sa v usadlosti koná ples, je pozvaný židovský orchester. Kedysi tu tancovali generáli a baróni a teraz, ako sa Firs sťažuje, poštový úradník aj prednosta stanice „nechodia dobrovoľne“. Charlotte Ivanovna zabáva hostí svojimi trikmi. Ranevskaya netrpezlivo očakáva návrat svojho brata. Jaroslavľská teta napriek tomu poslala pätnásťtisíc, no na kúpu panstva nestačia.

Petya Trofimov „upokojuje“ Ranevskaja: nejde o záhradu, je to už dávno, musíme čeliť pravde. Lyubov Andreevna žiada, aby ju neodsúdil, aby ju ľutoval: koniec koncov, bez čerešňový sad jej život nemá zmysel. Ranevskaya dostáva každý deň telegramy z Paríža. Najprv ich hneď roztrhala, potom - po prvom prečítaní, teraz už nezvracia. „Ten divoký muž“, ktorého stále miluje, ju prosí, aby prišla. Peťa odsudzuje Ranevskú za jej lásku k „drobnému darebákovi, k ničomu“. Nahnevaná Ranevskaja, ktorá sa nedokáže ovládnuť, sa pomstí Trofimovovi a nazve ho „zábavným excentrikom“, „čudákom“, „čistým“: „Musíte sa milovať ... musíte sa zamilovať! Petya sa v hrôze pokúsi odísť, ale potom zostane a tancuje s Ranevskou, ktorá ho požiadala o odpustenie.

Nakoniec sa objaví zahanbený, radostný Lopakhin a unavený Gaev, ktorý bez toho, aby čokoľvek povedal, okamžite odišiel do svojej izby. Čerešňový sad bol predaný a Lopakhin ho kúpil. „Nový vlastník pôdy“ je šťastný: v aukcii sa mu podarilo poraziť bohatého Deriganova, pričom dal deväťdesiattisíc viac ako dlh. Lopakhin zdvihne kľúče, ktoré na podlahu hodila hrdá Varya. Nech hrá hudba, nech každý vidí, ako si Yermolai Lopakhin „vystačí so sekerou v čerešňovom sade“!

Anya utešuje plačúcu matku: záhrada je predaná, ale pred ňou je celý život. Bude nová záhrada, luxusnejšia ako táto, čaká ich "tichá hlboká radosť" ...

Dom je prázdny. Jeho obyvatelia, ktorí sa navzájom rozlúčili, sa rozchádzajú. Lopakhin ide na zimu do Charkova, Trofimov sa vracia do Moskvy, na univerzitu. Lopakhin a Petya si vymieňajú ostne. Hoci Trofimov nazýva Lopakhina „dravou šelmou“, nevyhnutnou „v zmysle metabolizmu“, stále v ňom miluje „nežnú, jemnú dušu“. Lopakhin ponúka Trofimovovi peniaze na cestu. Odmieta: nad „slobodným človekom“, „v popredí idúcim“ k „vyššiemu šťastiu“, by nemal mať nikto moc.

Ranevskaya a Gaev dokonca rozveselili po predaji čerešňového sadu. Predtým sa trápili, trpeli, no teraz sa upokojili. Ranevskaja bude zatiaľ žiť v Paríži z peňazí, ktoré poslala jej teta. Anya je inšpirovaná: začína to nový život- dokončí gymnázium, bude pracovať, čítať knihy, otvorí sa pred ňou "nový nádherný svet". Zrazu sa zadýchaný objaví Simeonov-Pishchik a namiesto toho, aby si pýtal peniaze, naopak, rozdáva dlhy. Ukázalo sa, že Angličania našli na jeho pozemku bielu hlinu.

Každý sa usadil inak. Gaev hovorí, že teraz je bankovým sluhom. Lopakhin sľúbi, že pre Charlotte nájde nové miesto, Varya sa zamestnala ako gazdiná u Ragulinovcov, Epikhodov, ktorého najal Lopakhin, zostáva na panstve, Firsa by mali poslať do nemocnice. Ale napriek tomu Gaev smutne hovorí: "Všetci nás opúšťajú ... zrazu sme sa stali nepotrebnými."

Medzi Varyou a Lopakhinom musí konečne dôjsť k vysvetleniu. Varyu už dlho dráždila „madame Lopakhina“. Varya má rád Yermolai Alekseevich, ale ona sama nemôže navrhnúť. Lopakhin, ktorý dobre hovorí aj o Vare, súhlasí s "okamžitým ukončením" tejto záležitosti. Ale keď Ranevskaya dohodne ich stretnutie, Lopakhin bez rozhodnutia opustí Varyu, pričom použije prvú zámienku.

"Čas ísť! Na ceste! - s týmito slovami odchádzajú z domu a zamykajú všetky dvere. Zostal len starý Firs, o ktorého sa, zdalo sa, všetci starali, no ktorého zabudli poslať do nemocnice. Jedľa, povzdychnúc si, že Leonid Andreevich išiel v kabáte, a nie v kožuchu, si ľahne na odpočinok a nehybne leží. Ozve sa rovnaký zvuk prasknutej struny. "Je ticho a len jeden počuje, ako ďaleko v záhrade klopú sekerou na drevo."

prerozprával

Publikácie v sekcii Literatúra

Ako čítať Višňový sad

V októbri 1903 Anton Čechov dokončil prácu na hre Višňový sad. Réžia Konstantina Stanislavského, ktorý hru prvýkrát inscenoval v Moskve Umelecké divadlo, priznal: „Jej kúzlo [hrá] je v nepolapiteľnej, hlboko skrytej aróme. Aby sme to cítili, je potrebné, ako to bolo, otvoriť púčik kvetu a prinútiť jeho okvetné lístky, aby rozkvitli. A doteraz zostáva Višňový sad jedným z najkontroverznejších diel ruskej literatúry. O tom, ktorým detailom musíte venovať pozornosť, aby ste hre skutočne porozumeli, hovorí Irina Sukhova, výskumníčka katedry Štátne múzeum dejiny ruskej literatúry pomenované po V.I. Dahl "Dom-múzeum A.P. Čechova".

Viktor Borisov-Musatov. Pružina (detail). 1898-1901. Štátne ruské múzeum, Petrohrad

Krnstantin Korovin. Pri čajovom stole (detail). 1888. Štátne pamätné historické, umelecké a prírodné múzeum-rezervácia V.D. Polenov, región Tula

Claude Monet. Žena v záhrade (detail). 1876. Štátna Ermitáž, Petrohrad

Prečítajte si vzdelávací cyklus venovaný dielu Antona Čechova vo V.I. Dahl "Literárny expres".

Rozhovor s Jekaterinou Tarasovou

Vedecký poradca: Barnashova Elena Vjačeslavovna, kand. filol. vedy, Katedra teórie a dejín kultúry, Národný výskum Tomská štátna univerzita, Rusko, Tomsk

Anotácia.

Tento článok je venovaný štúdiu svetonázoru a vnútorného sveta človeka v zlomovom bode na konci XIX - začiatkom XX storočia. Na odhalenie tejto témy autor využíva rozbor diela A.P. Čechov "Višňový sad". Táto hra nebola vybraná náhodou, práve v nej spisovateľ najplnšie odhaľuje náladu človeka v krízovej dobe a tiež hodnotí celkovú atmosféru tej doby.

Kľúčové slová: A.P. Čechov, "Višňový sad", ľudský postoj, éra konca XIX-začiatku XX storočia, krízové ​​vnímanie sveta.

Táto téma je aktuálna pre 21. storočie, keďže sa teraz sleduje súlad epoch. Moderný človek je v podobnom stave. Okolitá realita ukazuje svoju nestabilitu, hodnoty rýchlo zastarávajú, objavujú sa nové nápady, názory, preferencie, svet okolo sa každú sekundu rýchlo mení. Vytráca sa dôvera v stabilnú budúcnosť. Tak ako na konci 19. storočia človek nemôže nájsť oporu, neotrasiteľné ideály, o ktoré by sa mohol oprieť. Obaly z XXI storočia zvláštna atmosféra malátnosť, očakávanie zmeny, únava zo života. V tomto smere autor článku považuje za vhodné preštudovať si prácu A.P. Čechov „Višňový sad“ na identifikáciu osobitnej nálady tejto krízovej éry a svetonázoru človeka. A pochopenie atmosféry konca XIX-začiatku XX storočia. umožňuje pochopiť procesy prebiehajúce v vnútorný svet moderný človek.

Anton Pavlovič napísal hru Višňový sad v roku 1903, rok pred svojou smrťou. Svoj nápad na nové dielo zdieľa v liste so svojou manželkou O.L. Knipper 7. marca 1901: "Nasledujúca hra, ktorú napíšem, bude určite zábavná, veľmi zábavná, aspoň čo sa týka koncepcie." A už v lete 1902 spisovateľ jasne definuje kontúry deja a prichádza s názvom svojej novej hry. Písanie hry sa však odložilo pre chorobu Antona Pavloviča, ale už v júni 1903, keď bol v dači neďaleko Moskvy v Naro-Fominsku, začal spisovateľ písať plnohodnotný dej hry. A 26. septembra 1903 bola hra hotová.

Hra vzniká v ťažkej dobe pre krajinu. Obdobie konca XIX-začiatku XX storočia sa vyznačovalo rýchlymi zmenami vo všetkých sférach spoločnosti. Spoločnosť rozbíjali rozpory, rástli revolučné nálady, najmä medzi robotníkmi. Sociálno-politická situácia v krajine sa zhoršila. Staré hodnoty strácajú dôveryhodnosť u obyčajných ľudí. Revolučné hnutia, stojace proti starému, stále nemôžu ponúknuť nič konkrétne na oplátku. Muž je na križovatke.

A práve v tejto „nepokojnej“ dobe vzniká táto hra. Toto posledná práca, ktorú napísal Čechov, odráža celú podstatu vtedajšej kultúrnej éry a toho, ako sa v nej človek cítil.

Ide o jednu z jeho najzaujímavejších a najdiskutovanejších hier. Výskumníci doteraz nedospeli ku konsenzu o interpretácii tohto diela, každým čítaním otvára nové významy a dáva vznik novým interpretáciám.

Dej tejto hry je celkom každodenný a obyčajný. Hodnota Čechovovho diela však vôbec nie je v zápletke, ale v jemnom ľudskom psychologizme, s ktorým spisovateľ ukazuje človeka, jeho skúsenosti a duchovné hľadanie. Vytvára sa aj osobitá atmosféra diela, stáva sa depresívnejším v porovnaní s inými hrami. Tu už neuvidíme sny o šťastný život nejaký pocit nespokojnosti. Teraz je vo vzduchu cítiť skazu. Práve v tomto diele Čechov obzvlášť presne a jemne ukazuje bod zlomu a človeka v ňom žijúceho, ktorý sa snaží nájsť oporu, no nedarí sa mu to. Postavy nedokážu presne pochopiť, čo ich trápi, nedokážu vyjadriť svoje pocity. Nekonečne hľadajú odpovede na svoje mučivé otázky.

Zvláštny vzťah je aj medzi samotnými postavami. Nedorozumenie medzi nimi sa jasne ukazuje. Zdá sa, že postavy hovoria rôznymi jazykmi, v dôsledku čoho sa objavujú takzvané „paralelné dialógy“, keď napríklad Ranevskaya a Lopakhin hovoria o predaji majetku, zdá sa, že vlastník pozemku nepočuje, o čom hovorí jej partner (alebo nechce počuť), hovorí o svojom nádhernom detstve, ponorí sa do spomienok, nič okolo seba si nevšimne.

Čechov, ktorý sa vzďaľuje od triedy, zobrazuje ľudí z pohľadu ich vnímania okolitej reality. A vidíme Lopakhina, ktorý sa dokázal prispôsobiť a prežiť v tomto zmenenom svete, no na druhej strane obraz Ranevskej, osoby, ktorá sa nechce a nemôže zmeniť, nie je pripravená na zmeny vo svojom živote, a preto žije ďalej ako predtým. V jej obraze sa číta zvláštny strach z budúcnosti, vyzerá bezbranne a zúfalo. Treba poznamenať, že tento aspekt nemožno viazať sociálne aspekty hrdinov, odvtedy by sa ich postavenie zdôrazňovalo, no v hre sa namiesto toho pozornosť sústreďuje na emocionálne zážitky.

Obraz záhrady má v hre osobitné miesto, na jednej strane sa javí ako akási metafora života, ideálu, kam sa každý snaží dostať. Je symbolické, že postavy sa na záhradu pozerajú len z diaľky. Ale na druhej strane je Záhrada obrazom minulosti, tej šťastnej bezstarostnej minulosti, kde bolo všetko jasné. Kde zostali isté autority, neotrasiteľné hodnoty, kde život plynul hladko a odmerane a každý vedel, čo čaká zajtra. Firs preto hovorí: „Za starých čias, pred štyridsiatimi alebo päťdesiatimi rokmi, sa čerešne sušili ... A potom boli sušené čerešne mäkké, šťavnaté ... Metóda bola vtedy známa ... “. Tento zvláštny spôsob, tajomstvo života, ktoré umožnilo rozkvet čerešňového sadu, sa stratilo a teraz musí byť vyrúbané a zničené. Doba ide dopredu, okolitý svet sa mení, a preto sa Záhrada musí stať minulosťou. Je veľmi ťažké sa s tým rozlúčiť, ale toto bude hlavným impulzom pre rozvoj súčasnosti a s ňou aj budúcnosti.

Spolu s tým sa sleduje problém sebaurčenia človeka v novom, neustále sa meniacom svete. Niektorí nachádzajú svoje povolanie (ako Lopakhin), iní (Ranevskaya) stále žijú v minulosti a boja sa čeliť budúcnosti. Spočiatku sa naozaj bojí rozlúčiť sa so záhradou, ale po jej predaji Gaev hovorí: „Pred predajom čerešňového sadu sme sa všetci báli, trpeli, a potom, keď sa problém konečne vyriešil, nenávratne, všetci sa upokojili, dokonca sa rozveselili, čím sme dokázali, že je potrebná zmena.

Ďalším dôležitým faktorom sú „náhodné“ zvuky. Ako zvuk zlomeného šípu na konci. Podľa mňa je to predpoklad o budúcnosti samotného autora. Počas celej hry rástlo napätie, dochádzalo k vnútornému konfliktu človeka so sebou samým s jeho starými zvykmi predsudkov, boli pociťované nevyhnutné zmeny, ktoré na človeka vyvíjali tlak a prinútili ho urobiť „správne“ rozhodnutie. Hrdinovia sa ponáhľali hľadať pravdu a nechceli nič meniť, no zmeny pomaly ovládli ich životy. A na konci je záhrada predaná, všetci odišli a vidíme prázdne pódium, počujeme zvuk prasknutej struny, nezostalo nič a nikto okrem Firsa. Napätie sa vyriešilo a zanechalo po sebe prázdnotu, ktorá pozýva čitateľa vidieť v nej niečo zo seba. Čechov presne nevedel, ako bude táto „budúcnosť“ vyzerať, nevedel, čo tam bude, ale určite predvídal nevyhnutné zmeny, ktoré už boli veľmi blízko, tak blízko, že už počujeme klepanie sekery.

Spisovateľ sa teda snažil ukázať vnútorný život postavy, jej pocity a emócie, vonkajšie aspekty každodenného života neboli také dôležité. A tak sa Čechov snaží vymaniť zo zaužívaných sociálnych charakteristík postáv, snaží sa plnšie opísať ich mimotriedne črty. Napríklad osobné vlastnosti, individualizácia reči, špeciálne gestá. Ďalšou črtou Višňového sadu je, že čitateľ nevidí vyslovený sociálny konflikt, nedochádza k rozporom či stretom. Novou sa stáva aj reč postáv: často hovoria „náhodné“ frázy a zároveň sa navzájom nepočúvajú, vedú paralelné rozhovory. Celý zmysel diela sa prejavuje v súhrne týchto malých ťahov, nevypovedaných slov.

Hrdinovia vystupujú pred čitateľov rovnako realisticky ako v živote, spisovateľ ukazuje, že neexistuje jediná pravdivá pravda, ktorú by mohol prijať každý. Každý má svoju pravdu, svoj zmysel a spôsob života, v ktorý úprimne verí. Anton Pavlovič ukázal tragédiu koncovej situácie Začiatok XIX XX storočia, keď človek stál na križovatke. Staré hodnoty a usmernenia sa rozpadali, ale nové sa ešte nenašli a asimilovali. Život, na ktorý je každý zvyknutý, sa menil a človek pociťoval neodvratný prístup týchto zmien.

Bibliografický zoznam:

1. Čechov A.P. Kompletná zbierka diel a listov: v 30 zväzkoch / kap. vyd. N.F. Belčikov. - M. : Nauka, 1980. - T. 9: Listy 1900-marec 1901. - 614 s.

2. Čechov A.P. Romány a hry / A.P. Čechov. - M. : Pravda, 1987. - 464 s.

Obraz záhrady v hre „Čerešňový sad“ je nejednoznačný a zložitý. Toto nie je len časť panstva Ranevskaja a Gaeva, ako by sa mohlo na prvý pohľad zdať. O tomto Čechov nepísal. Čerešňový sad je obrazový symbol. Znamená krásu ruskej prírody a životy ľudí, ktorí ho vychovali a obdivovali. Smrťou záhrady zaniká aj tento život.

Stred spájajúci znaky

Obraz záhrady v hre „Višňový sad“ je centrom, okolo ktorého sa spájajú všetky postavy. Spočiatku sa môže zdať, že ide len o starých známych a príbuzných, ktorí sa náhodou zišli na sídlisku, aby riešili každodenné problémy. Avšak nie je. Anton Pavlovič nie náhodou spájal postavy reprezentujúce rôzne sociálne skupiny a vekové kategórie. Ich úlohou je rozhodnúť o osude nielen záhrady, ale aj svojho.

Spojenie Gaeva a Ranevskaja s panstvom

Ranevskaya a Gaev sú ruskí vlastníci pôdy, ktorí vlastnia kaštieľ a čerešňový sad. Sú to brat a sestra, sú to citliví, bystrí, vzdelaní ľudia. Sú schopní oceniť krásu, cítia ju veľmi jemne. Preto je im obraz čerešňového sadu taký drahý. Vo vnímaní hrdinov hry „Višňový sad“ zosobňuje krásu. Tieto postavy sú však nečinné, a preto nemôžu urobiť nič pre záchranu toho, čo je im drahé. Ranevskaya a Gaev so všetkým svojim duchovným bohatstvom a rozvojom sú zbavení zodpovednosti, praktickosti a zmyslu pre realitu. Preto sa nevedia postarať nielen o blízkych, ale ani o seba. Títo hrdinovia nechcú poslúchnuť Lopakhinovu radu a prenajať svoju pôdu, hoci by im to prinieslo slušný príjem. Veria, že chaty a letní obyvatelia sú vulgárni.

Prečo je majetok Gaevovi a Ranevskej taký drahý?

Gaev a Ranevskaya si nemôžu prenajať pôdu kvôli pocitom, ktoré ich spájajú s panstvom. Majú zvláštny vzťah k záhrade, ktorá je pre nich ako živý človek. Veľa spája týchto hrdinov s ich majetkom. Čerešňový sad sa im zdá zosobnením dávnej mladosti, minulý život. Ranevskaya prirovnala svoj život k „studenej zime“ a „tmavej daždivej jeseni“. Keď sa statkár vrátil na panstvo, opäť sa cítila šťastná a mladá.

Lopakhinov postoj k čerešňovému sadu

Obraz záhrady v hre „Višňový sad“ sa odhaľuje aj v postoji Lopakhina k nej. Tento hrdina nezdieľa pocity Ranevskej a Gaeva. Ich správanie sa mu zdá nelogické a zvláštne. Táto osoba sa čuduje, prečo nechce počúvať zdanlivo zrejmé argumenty, ktoré pomôžu nájsť cestu von z ťažkej situácie. Treba poznamenať, že Lopakhin je tiež schopný oceniť krásu. Čerešňový sad poteší tohto hrdinu. Verí, že na svete nie je nič krajšie ako on.

Lopakhin je však praktický a aktívny človek. Na rozdiel od Ranevskej a Gaeva nemôže len obdivovať čerešňový sad a ľutovať to. Tento hrdina sa snaží urobiť niečo, aby ho zachránil. Lopakhin úprimne chce pomôcť Ranevskej a Gaevovi. Neprestáva ich presviedčať, že pozemok aj čerešňový sad treba prenajať. Treba to urobiť čo najskôr, pretože aukcia bude čoskoro. Majitelia pozemkov ho však nechcú počúvať. Leonid Andreevich môže len prisahať, že majetok sa nikdy nepredá. Dražbu vraj nepovolí.

Nový majiteľ záhrady

Napriek tomu aukcia stále prebiehala. Majiteľom panstva bol Lopakhin, ktorý nemôže uveriť vlastnému šťastiu. Veď jeho otec a starý otec tu pracovali, „boli otroci“, nesmeli ani do kuchyne. Kúpa panstva pre Lopakhina sa stáva akýmsi symbolom jeho úspechu. Je to zaslúžená odmena za roky tvrdej práce. Hrdina by si prial, aby jeho starý otec a otec vstali z hrobu a mohli sa s ním radovať, aby videli, ako sa ich potomkovi v živote darilo.

Negatívne vlastnosti Lopakhina

Čerešňový sad pre Lopakhina je len zem. Dá sa kúpiť, dať hypotéku alebo predať. Tento hrdina sa vo svojej radosti nepovažoval za povinný prejaviť zmysel pre takt vo vzťahu k bývalým majiteľom kúpeného panstva. Lopakhin okamžite začne rúbať záhradu. Nechcel čakať na odchod bývalých majiteľov panstva. Bezduchý sluha Yasha je mu v niečom podobný. Úplne mu chýbajú také vlastnosti ako pripútanosť k miestu, kde sa narodil a vyrastal, láska k matke, láskavosť. V tomto smere je Yasha presným opakom Firsa, sluhu, ktorý má tieto zmysly nezvyčajne vyvinuté.

Postoj k záhrade Firsovho sluhu

Prezrádzajúc, treba povedať pár slov o tom, ako sa k nemu správal Firs, najstarší zo všetkých v dome. Dlhé roky oddane slúžil svojim pánom. Tento muž úprimne miluje Gaeva a Ranevskaya. Je pripravený chrániť týchto hrdinov pred všetkými problémami. Môžeme povedať, že Firs je jediná zo všetkých postáv v Čerešňovom sade, ktorá je obdarená takou vlastnosťou, akou je oddanosť. Toto je veľmi celistvá povaha, ktorá sa vo svojej celistvosti prejavuje vo vzťahu sluhu k záhrade. Pre Firsa je panstvo Ranevskaya a Gaev rodinným hniezdom. Snaží sa ho chrániť, rovnako ako jeho obyvateľov.

Predstavitelia novej generácie

Obraz čerešňového sadu v hre „Čerešňový sad“ je drahý iba tým hrdinom, ktorí majú s ním spojené dôležité spomienky. Predstaviteľom novej generácie je Petya Trofimov. Osud záhrady ho vôbec nezaujíma. Peťa vyhlasuje: "Sme nad láskou." Preto priznáva, že nie je schopný prežívať vážne pocity. Trofimov sa na všetko pozerá príliš povrchne. On nevie skutočný život, ktorý sa snaží prerobiť, založený na pritiahnutých nápadoch. Anya a Petya sú navonok šťastné. Túžia po novom živote, pre ktorý sa snažia rozísť sa s minulosťou. Pre týchto hrdinov je záhrada „celé Rusko“, a nie konkrétny čerešňový sad. Je však možné milovať celý svet bez toho, aby ste milovali svoj vlastný domov? Petya a Anya strácajú korene v honbe za novými obzormi. Vzájomné porozumenie medzi Trofimovom a Ranevskou je nemožné. Pre Petyu neexistujú žiadne spomienky, žiadna minulosť a Ranevskaja sa hlboko obáva straty majetku, keďže sa tu narodila, žili tu aj jej predkovia a panstvo úprimne miluje.

Kto zachráni záhradu?

Ako sme už poznamenali, je to symbol krásy. Zachrániť ju môžu len ľudia, ktorí ju dokážu nielen oceniť, ale aj o ňu bojovať. Aktívni a energickí ľudia, ktorí nahrádzajú šľachtu, považujú krásu len za zdroj zisku. Čo s ňou bude, kto ju zachráni?

Obraz čerešňového sadu v Čechovovej hre „Višňový sad“ je symbolom rodného krbu a minulosti, ktorá je srdcu drahá. Dá sa smelo vykročiť vpred, ak sa vám za chrbtom ozve zvuk sekery, ktorá ničí všetko, čo bývalo posvätné? Treba si uvedomiť, že čerešňový sad je predsa nie náhodou, že výrazy ako „udrieť sekerou do stromu“, „pošliapať kvet“ a „vyrezať korene“ vyznievajú neľudsky a rúhačsky.

Stručne sme teda preskúmali obraz čerešňového sadu v chápaní hrdinov hry „Višňový sad“. Zamyslením sa nad konaním a charaktermi postáv Čechovovej tvorby sa zamýšľame aj nad osudom Ruska. Je to predsa pre nás všetkých „čerešňový sad“.