Budovanie literárne dielo: usporiadanie a prepojenie častí diela, poradie prezentácie podujatí tzv zloženie(z lat.compositio - sčítanie, zloženie, spojenie).

Umelecké dielo nie je chaotická zbierka epizód opisov, monológov a dialógov. Každá časť, každá epizóda diela, ich umiestnenie, ich vzájomné prepojenie prispievajú k odhaleniu spisovateľovej myšlienky a pomáhajú vnímať dielo ako celok. Kompozícia pozostáva z takých dejových prvkov: prológ, výklad, dej, vývoj akcie, vyvrcholenie, rozuzlenie, epilóg. Okrem toho môže autor použiť niektoré kompozičné techniky, ktoré pomáhajú jasnejšie definovať myšlienku diela (opakovanie, opozícia, hyperbola atď.), ako aj extrazápletkové prvky (epigraf, venovanie, vložené epizódy). , rámovanie odbočky). Tvoria vlastnosti kompozície. Zastavme sa pri niektorých z nich na príklade príbehu LN Tolstého „Po plese“.

1) Umelecké rámovanie scény, ktoré začínajú a končia hru. Nie sú priamo spojené s akciou, ale ju dopĺňajú. V príbehu Leva Tolstého „Po plese“ sa hlavné rozprávanie vedie v mene Ivana Vasiljeviča, staršieho muža, ktorý si spomína na minulosť. Hrdina rozprával príbeh, ktorý zmenil celý jeho život. V rámci druhý rozprávač, autor, hlási, že Ivana Vasilieviča si všetci vážia a má bohaté životné skúsenosti. Z toho čitateľ už od prvých strán rešpektuje hlavného hrdinu a verí v jeho úprimnosť.

2) Kontrastný obraz dvoch epizód: ples u krajinského vodcu a trest vojaka. S tým autor rozvíja jednotný umelecký nápad. Bez epizódy mučenia vojaka by obraz lopty stratil akýkoľvek význam. A scéna mučenia vojaka by nevyzerala tak hrozne a zúfalo mladý študent nebolo by to tak hlboko vysvetlené. Kontrastom týchto dvoch scén L.N. Tolstoy akoby strháva masky z navonok prosperujúcej a elegantnej reality. Čím slávnostnejší a luxusnejší bol svet, ktorý študent predstavoval, tým nečakanejší a tragickejší bol jeho pohľad.

IN umelecké dielo nie je tam nič náhodné, všetky udalosti a postavy sú vzájomne prepojené.

2. Rovnako ako A.T. Tvardovský rozvíja myšlienku kontinuity generácií bojovníkov v kapitole „Dvaja vojaci“ (báseň „Vasily Terkin“)?

1) V kapitole „Dvaja vojaci“ A.T. Tvardovsky rozvíja myšlienku kontinuity generácií vojakov. Od prvej strofy so slovami „Míny explodujú. Zvuk je známy / ozýva sa vzadu,“ začína autor kresliť (vytvárať) obraz skúseného vojaka. Starý človek podľa ucha určuje "úlet" a "podstrel". Teraz nemá takú šikovnosť, ale v srdci je to skutočný vojak, šikovný, zručný. Pre každý prípad Terkina hovorí: "To je to, čo my vojaci myslíme ...". Dedko-vojak ocenil Terkinovu vynaliezavosť – schopnosť opraviť pílu aj hodinky. Autor v dialógu počas sviatku zdôrazňuje kontinuitu generácií: dedko vedome hovorí, že vojaci v armáde by mali mať čižmy s látkovými nánožníkmi, pýta sa, či majú vojaci voš. Dedko rešpektuje Terkinu trpezlivosť a skromnú odvahu: "Si vojak, hoci si mladý, a vojak je vojakovi brat." Obaja: dedko a Terkin pokojne reagujú na blízko explodujúcu škrupinu. Kontinuita generácií je vyjadrená v intonáciách hlbokej úcty mladého vojaka Terkina k starému dedovi a dedko sa pýši titulom vojak a tým, že ho nahradila generácia Terkina.



2) Pripomeňme si každodenné ruské rozprávky o šikovnom, dôvtipnom vojakovi. A.T. Tvardovsky nám hovorí myšlienku kontinuity generácií: starý muž, ktorý bojoval v prvej svetová vojna, sa transformuje! Nebojí sa prestávok, pokračuje vo svojej práci a upokojuje starú ženu. Vojak druhej svetovej vojny - Vasilij Terkin - si zaslúži byť jeho nástupcom: je všelijaký, človek so širokou dušou, miluje dobrý, srdečný vtip.

Dedko hrdo opakuje: "To je to, čo my vojaci myslíme!" - a v položartovnom, polovážnom rozhovore - test ( folklórna tradícia) je schválený v Hlavná myšlienka:

Si vojak, hoci si mladý,
Vojak je pre vojaka brat.

Niektoré riadky tejto kapitoly znejú ako výroky, príslovia, ktoré hovoria o duchovnej blízkosti vojakov, ich spoločných ľudových koreňoch:

Pozri, dedko, vedenie,
Rozvedieme sa s ňou.
Ach, miešané vajíčka! Občerstvenie
Nie je nič užitočnejšie a silnejšie.
Toto je doktor na trati
Dal mi to pre moje zdravie.

Test 8. ročníka z literatúry

L. N. Tolstoy "Po plese"

    Aká výtvarná technika sa používa ako základ pre kompozíciu príbehu „Po plese“?

a) sled opísaných udalostí;

b) cyklický charakter opísaných udalostí;

c) protiklad;

d) retrospektívne.

    Aký je typ kompozície príbehu?

a) príbeh v príbehu

b) rozprávanie v prvej osobe;

    S akým pocitom rozpráva rozprávač scénu plesu?

a) odcudzenie;

b) rozhorčenie;

c) potešenie;

d) zanedbávať.

    Ako môžete opísať význam názvu príbehu?

a) dôležitosť osudu hrdinu po plese;

b) osobitný význam scény masakry vojaka;

c) dôležitosť rána po plese.

a) protiklad;

b) výber epitet;

d) farebná maľba;

e) zvukový záznam;

f) opis jedného hrdinu;

g) vnútorný monológ.

    Prečo sa plukovník, pozorný a citlivý počas plesu, ukázal byť voči vojakovi krutý a bezcitný?

b) na plese nasadiť „masku“ integrity;

c) svedomito, bez zdôvodnenia vykonáva svoje služobné povinnosti;

d) úprimne verí v nevyhnutnosť krutého trestu.

    Určite hlavnú myšlienku príbehu.

a) osud človeka závisí od náhody;

b) odsúdenie bezmyšlienkového vykonávania pravidiel, kvôli ktorým prekvitá nespravodlivosť;

c) myšlienka osobnej zodpovednosti osoby;

d) odsúdenie despotizmu.

    S akou pomocou umelecký detail Dokazuje LN Tolstoj úprimnosť plukovníkových citov k dcére?

a) semišové rukavice;

b) biele fúzy a bokombrady;

c) iskrivé oči a radostný úsmev;

d) „domáce“ čižmy.

    Čo možno povedať o životnej pozícii hlavného hrdinu?

a) schvaľuje myšlienku L. N. Tolstého „nevzdorovanie zlu násilím“;

z ľudí;

c) myšlienka potreby „zmeny životných podmienok“ s cieľom „zmeny názorov

osoba."

    Označte výrok, ktorý vás oslovil:

    Aký pocit má Ivan Vasilievič na úsvite svojho života?

    Má rozprávač pravdu, keď považuje Varenku za zapletenú do zla spáchaného jej otcom?

    Aká je pozícia rozprávača?

    Doplňte tabuľku čítaním textu.

Pozorovania

Na plese

Po plese

Psychický stav rozprávača

Situácia

Hrdinovia (plukovník, vojak)

Test 8. ročníka z literatúry

L. N. Tolstoy "Po plese"

Odpovede


Charakteristickým rysom diela Leva Tolstého je neustále hľadanie odpovedí morálne otázky ktoré nevyhnutne vznikajú v živote každého človeka. Ponúkame na zváženie analýzu diela L. N. Tolstého „Po plese“, ktorá bude užitočná pre študentov 8. ročníka pri príprave na hodinu literatúry. V príbehu „After the Ball“ analýza zahŕňa úplné odhalenie témy, ako aj vlastnosti kompozície, žánru a smeru.

Stručná analýza

Rok písania- 1903.

História stvorenia- Dej je založený na skutočný príbehčo sa stalo spisovateľovmu bratovi. Keďže bol zamilovaný do dcéry vojenského veliteľa, chcel dievča požiadať o ruku. Názor však zmenil, keď bol svedkom extrémnej krutosti jej otca voči vojakovi.

PredmetHlavná téma diela – morálka, ktorá naplno odhaľuje problémy štruktúry spoločnosti v cárskom Rusku.

Zloženie– Kompozícia je postavená na protiklade – opozícii lopty a scéne trestu vojaka na úteku.

Žáner- Príbeh.

Smer- Realizmus.

História stvorenia

Príbeh „After the Ball“ napísal Lev Nikolaevič v roku 1903, ale bol vydaný až po smrti spisovateľa v roku 1911. Ako základ pre dej vzal Tolstoj príbeh svojho brata Sergeja Nikolajeviča, ktorý s ním zdieľal v mladosti.

Sergej Tolstoj bol vášnivo zamilovaný do Varenky, očarujúceho dievčaťa, ktorého otec slúžil ako vojenský starosta. Mladíkove úmysly boli dosť vážne a chystal sa uzavrieť uzol so svojou milovanou. Tieto plány však neboli predurčené na uskutočnenie. Sergej Tolstoj bol náhodou svedkom brutálneho zaobchádzania svojho budúceho svokra s vojakom na úteku. Pohľad na brutálnu odvetu voči nešťastníkom šokoval mladíka natoľko, že si sobáš náhle rozmyslel.

Lev Nikolajevič bol šokovaný príbehom, ktorý počul, ale až po rokoch ho mohol dať na papier. Okamžite sa nedokázal rozhodnúť o názve svojej práce a kritizoval každú z možností. Medzi nimi boli „Otec a dcéra“, „Príbeh lopty a cez čiaru“, „A ty hovoríš ...“.

Význam mena„Po plese“ spočíva v nejednoznačnosti a nesúlade života. Po jasných svetlách plesu sa ľudia ocitnú tvárou v tvár realite reality. Za vonkajšou nádherou a leskom sa skrýva neopodstatnená krutosť a tvrdosť ľudských sŕdc a nie každý sa dokáže s týmto faktom vyrovnať.

Predmet

Dielo napriek malému objemu naplno odhaľuje problémy morálna a filozofická povaha, ktorá bola vždy blízka Levovi Nikolajevičovi.

ústredná téma"Po plese" - morálka. Autor kladie čitateľovi otázky: čo je česť, dôstojnosť, slušnosť, spravodlivosť? Po mnoho generácií znepokojovali a znepokojujú ruskú spoločnosť.

V srdci konfliktu diela spočíva dvojaký charakter plukovníka. Je to statný, pekný, zrelý muž, ktorý priťahuje pozornosť svojou mladistvosťou a vojenským charakterom. Jeho aristokratickú podstatu zdôrazňujú dokonalé spôsoby, krásny prejav a príjemný hlas. Plukovník mohol ľahko získať kohokoľvek - počas plesu sa ukázal taký sladký a láskavý.

Ale už v skorých ranných hodinách sa všetka táto spokojnosť strhla ako maska ​​počas konania o potrestaní vojaka na úteku. Varenkin otec sa javí ako impozantný, krutý šéf, schopný najstrašnejšieho činu.

Protagonista, zamilovaný do Varenky, ktorý bol svedkom tejto reinkarnácie, už nemôže mať k dievčaťu jasné city. Podívaná na neľudskú popravu vojaka navždy zmení jeho svetonázor. Dospeje k záveru, že nie je v pozícii, aby mohol byť zapojený do tohto zla, a zrieka sa svojho osobného šťastia.

Hlavná myšlienka diela - odhaľovanie klamstva a predstieranej samoľúbosti spoločnosti, za ktorým sa skrýva krutosť voči ľuďom, ktorí sú v závislom postavení. Ak neexistuje spôsob, ako zmeniť tento svet k lepšiemu a poraziť zlo, potom je každý človek schopný urobiť vedomú voľbu - zúčastniť sa alebo nezúčastniť sa tohto zla. Tolstého práca učí byť k sebe úprimný.

Zloženie

Dej príbehu zapadá do rámca jednej noci, ktorá náhle otočila celý život hlavného hrdinu. Kompozícia diela je „príbeh v príbehu“ a skladá sa z niekoľkých častí: expozícia (dialóg vedúci k popisovaným udalostiam), naviazanie (scéna plesu), kulminácia (scéna trestu vojaka) a rozuzlenie. (záverečná poznámka rozprávača).

Hlavnou črtou kompozície je opozícia dvoch hlavných častí: lopty a trestu vojaka. Čitateľ najprv sám objaví celé čaro trblietavej gule - skutočnej oslavy lásky, krásy a mladosti. Ľahké a iskrivé, ako striekance šampanského, otočí vašu hlavu a uchváti.

No hneď na druhý deň ráno sa čitateľom otvorí úplne iný obraz. Na pozadí prehlbujúcich sa tmavých farieb a za sprievodu hysterickej, nervy drásajúcej hudby je vojak tvrdo potrestaný. Taký ostrý kontrast v kvalite umelecké médium pomáha odhaliť hlavnú myšlienku diela najlepším možným spôsobom.

Hlavné postavy

Žáner

Prozaické dielo "Po plese" je napísané v žánri príbehu. Svedčí o tom malý objem a zverejnenie jedného dejová línia(jeden prípad zo života jedného hrdinu). Keďže dielo má podobu „príbehu v príbehu“, opisuje dve epochy – 40. roky 19. storočia a západ slnka 19. storočia. Táto technika, ktorú autor použil, má čitateľovi ukázať, že za tento čas sa problémy v spoločnosti nijako nezmenili.

Príbeh je realistický, pretože vychádza zo skutočnej životnej udalosti, ktorá cez prizmu zážitkov hlavného hrdinu odráža slabé stránky spoločnosti.

Skúška umeleckého diela

Hodnotenie analýzy

Priemerné hodnotenie: 4.7. Celkový počet získaných hodnotení: 1043.

Kompozícia diela sa chápe ako usporiadanie a prepojenie jeho častí, poradie, v ktorom sú udalosti prezentované. Práve kompozícia pomáha čitateľovi lepšie pochopiť zámer a myšlienku autora, myšlienky a pocity, ktoré ho inšpirovali.

Príbeh L. N. Tolstého „Po plese“ je kompozične rozdelený na dve časti, náladovo úplne odlišné. Prvá je venovaná popisu plesu - svetlé, veselé, nezabudnuteľné. Hlavná postava príbehu je mladý a pekný, zamilovaný a teší sa priazni milého dievčaťa Varenky. Jasné a radostné pocity zaplavia mladého muža, vďaka čomu je prvá časť príbehu slávnostná a nádherná. Druhá časť príbehu je udalosťami aj náladou absolútnym kontrastom k prvej. Scéna hrozného trestu vojaka mimoriadne šokovala mladého muža, v ktorého duši nebolo miesto pre zlo a násilie, krutosť. Do snov mladého muža vtrhla realita, tvrdá realita, ktorá zmietla radosť a šťastie. Ukázalo sa, že popri dovolenke a zábave je tragédia, nešťastie, nespravodlivosť. Hlboký šok z toho, čo videl, vyvolal v mladom mužovi znechutenie, no nie pocit protestu. Zmätene si myslel, že nevie alebo nerozumie niečomu, čo dáva právo jednej osobe, aj keď je obdarená mocou, zosmiešňovať, biť a urážať iných ľudí na nižšej pozícii.

Kompozícia príbehu dáva čitateľovi možnosť precítiť všetku tú hrôzu, všetku nespravodlivosť toho, čo sa deje, práve preto, že je zobrazený po rozkošnom plese plnom lásky a radosti. Usporiadaním udalostí v tomto poradí nám L. N. Tolstoj pomohol lepšie a hlbšie pochopiť myšlienku a zmysel príbehu.

Téma našej lekcie: "Je to všetko o životnom prostredí alebo o prípade?"

Ciele a ciele lekcie:

  • zvážiť dej a kompozíciu príbehu;
  • poskytnúť predstavu o kontraste výtvarná technika na ktorých je príbeh postavený;
  • Určite sociálne a morálne problémy príbehu.

TEST:

1. Myšlienka diela:

A) nabádaný pisateľom niekým;

B) vynašiel Tolstoj;

C) skutočná udalosť, ktorá sa stala príbuznému Tolstého.

2. Žáner diela:

A) esej

B) príbeh;

B) príbeh.

3. Z koľkých dejových prvkov pozostáva kompozícia diela:

A) dva

B) tri;

O štyroch.

4. Aký je typ kompozície príbehu:

A) Rozprávanie v 3. osobe

B) príbeh v príbehu;

5. Ako môžete opísať význam názvu príbehu?

A) dôležitosť osudu hrdinu po plese;

B) dôležitosť rána po plese;

C) osobitný význam scény masakru vojaka.

6. Téma práce:

A) príbeh o plukovníkovi;

B) zobrazujúci Nikolajevovu éru;

C) príbeh lásky Ivana Vasilieviča.

7. Práca vás núti zamyslieť sa nad:

A) osobná zodpovednosť človeka za život spoločnosti;

B) osud plukovníka;

C) láska k Ivanovi Vasilievičovi.

Snímka 15: Po plese.

Nový materiál:

Slovo učiteľa:

Každý spisovateľ, berúc do úvahy kompozíciu diela a výber určitého spôsobu rozprávania, sa snaží čo najplnšie včleniť svoje myšlienky, pocity, skúsenosti do diela, sprostredkovať svoju víziu života, znovu vytvoriť pravdu života, pravdu postáv a pretvoriť ho tak, aby prinútil čitateľa premýšľať. Preto každý spisovateľ buduje svoje diela rôznymi spôsobmi, rôznymi spôsobmi aranžuje obrázky, scény a epizódy, rôznymi spôsobmi organizuje dej.

Koľko období pokrýva dielo?

(tri: 40. roky, 19. storočia a súčasnosť)

Aké udalosti sú zobrazené v príbehu?

  • Ples u vodcu guvernéra
  • Trestná scéna vojaka .

- Lopta a trest - aký je vzťah medzi týmito slovami? (Ostrý kontrast.) A taký ostrý kontrast sa nazýva naopak . (práca so slovnou zásobou, definícia je napísaná v poznámkovom bloku.)

Túto kompozičnú techniku ​​používa v príbehu Tolstoj

V akých ďalších dielach sme sa stretli s technikou kontrastu?

("Kapitánova dcéra", "Taras Bulba")

Prenesme sa rýchlo do 19. storočia.

Znie to ako mazurka (Obľúbený poľský tanec. Veselý, temperamentný, akoby symbolizoval vojenskú zdatnosť. Tancovali ho na plesoch. Mazurka sa v 19. storočí stala jedným z najobľúbenejších spoločenských tancov).

Výkon 1 študenta:

Loptaskutočný nález

Pre mladých tanečníc a pre dámy,

Krása ho čaká s potešením,

Je to sviatok zamračených otcov.

Aby sa dcéra obliekla ako bábika,

Skúsená matka je zaneprázdnená,

A aby sa neposadila,

Otec ju berie na ples.

F. Koni

Plesy v Rusku sa začali konať dekrétom Petra Veľkého v roku 1718.

Volali sa zhromaždenia a postupne ich dávali všetci dvorania. Na zhromaždeniach viedli obchodné rozhovory, fajčili fajky, pili víno, hrali šach a dámu. Plesy v 19. storočí boli obľúbenou zábavou verejnosti – vysokospoločenskej aj filistínskej.

Teraz zvážte scénu s plesom zobrazenú Tolstým.


Ako vysvetliť, že v plesovej scéne je všetko okolo hrdinu príbehu vnímané „s nadšenou nehou“?

Hrdina je zamilovaný, fascinuje ho sviatočná atmosféra večere, blízkosť milovaného dievčaťa, pocit šťastia, mladosti a krásy.

Prezentácia 2 študentov:

Spolu so spisovateľom sa prenesieme do 40. rokov 19. storočia, do čias vlády Mikuláša. ja . Šľachticko-poddanský štát bol vtedy ešte silný. V jednotkách zúrila trstinová disciplína a vojaci za akýkoľvek priestupok boli bičovaní alebo hnaní „po hodnostiach“, keď do bubna trestaného ťahali potrestaného medzi radmi vojakov a každý bol povinný udrieť. holé telo s rukavicami. Muža často bili na smrť.

Z novinárskych spisov L. Tolstého sa dozvedáme, že:

„Vojak- nadávka v ústach nášho ľudu, vojak je tvor poháňaný len telesným utrpením.

Vojak- hrubý tvor, ešte viac zdrsňujúci vo sfére deprivácie, práce a nedostatku základov pre vzdelanie, znalosť formy vlády, príčin vojen a všetkých pocitov človeka.

Trest vojaka za najmenší priestupok je bolestivá smrť, najvyššou odmenou je vyznamenanie, ktoré mu dáva právo, človek, - nenechať sa biť podľa svojvôle každého.

To je ten, kto je obrancom našej vlasti“

Preto môžeme konštatovať, že scéna trestu zobrazená Tolstým bola v Nikolajevskom Rusku bežným javom.



- Zamyslite sa nad tým, ako autor zdôrazňuje kontrast

Pozrime sa na jazykové prostriedky:

Pracujte v skupinách vo dvojiciach (hárky)

Cieľ: vyberte si zo scén plesu a trestu jazykové prostriedky, ktorými spisovateľ tieto obrázky kontrastuje.



Záver: jasne sme videli, že celé dielo je postavené na kontraste. To nám, žiaľ, dáva právo vyvodiť záver o sociálnej nespravodlivosti a krutosti Nikolajevského Ruska.

Záznam do výstupného poznámkového bloku.

Kontrastný obraz hrdinov, ich psychického stavu, prostredia, v ktorom účinkujú, umožňuje spisovateľovi odhaliť podstatu ich postáv a zároveň odhaliť sociálne rozpory v cárskom Rusku.


Snímka 25

snímka 26

Aby sme pochopili duševné utrpenie rozprávača, musíme porovnať jedno z prvých vydaní a posledné vydanie konca príbehu. Porovnaj a odpovedz na otázku:

Prečo Tolstoj zmenil životný príbeh Ivana Vasiljeviča?


Teraz si myslím, že je čas definovať myšlienku diela.

Snímka 27

Tolstoj v príbehu nielen ukazuje zlé a dobré sklony v človeku, nielen odsudzuje krutosť, ale odhaľuje aj sociálnu nespravodlivosť, ktorá deformuje povahu človeka, ktorý má falošné, skreslené predstavy o povinnosti, cti, dôstojnosti a tiež trhá maska ​​z reality Nikolajevského Ruska. Bezstarostný, dobre živený, sviatočný život niektorých, nedostatok práv, útlak, deptanie ľudská dôstojnosť iní – to je pravá „tvár“ ruskej reality.

Spisovateľ nás čitateľov núti zamyslieť sa nad problémom ľudskej zodpovednosti za všetko, čo sa deje.