Synopsa alebo prezentačná téma 1 o tradícii kozákov. Prezentácia na tému „Zvyky, tradície, obyčaje kozákov. Kozácke tradície a zvyky vychádzali z jedného základu

Tatiana Berezhnaya
Prezentácia „Život a zvyky kubánskych kozákov“

(Snímka 1) Poslať správu prezentácií na« Život a zvyky kubánskych kozákov» .

(Snímka 2)Žijeme v úrodnej a krásnej krajine. (Snímka 3) náš Kuban je bohatý na tradície, zvyky, rituály a obchody (Snímka 4) ktoré sa uchovávajú a starostlivo odovzdávajú z generácie na generáciu. (Snímka 5) Myslím, že vás bude zaujímať, ako žili kozákov. A všetko to začalo Dekrét cisárovnej Kataríny II. (Snímka 6) Darovala Kubánski kozáci pôdu z vďačnosti za ich svedomitú službu. (Snímka 7) A kolóny sa ťahali po prašných stepných cestách. A osadníci zo Záporožského Sichu sa začali hrnúť do neobývaných krajín. Kozáci-kozáci. Takto sa objavili naši predkovia Kozáci v Kubáni.

(Snímka 8) Kozáci sa začali usadzovať v krajinách Kuban. Bola to skutočná vojenská pevnosť. Okolo nej vysypali zemný val, nainštalovali strážne veže a delá. divoká rieka Kuban pokrýval pevnosť z troch strán a spoľahlivo chránil pred nepriateľmi.

(Snímka 9) obývajúci krajinu, Kozáci si stavali domy pre seba(bývanie) ich volal: chaty, chaty. Chatrče boli postavené z nepáleného dreva. Adobe je stavebný materiál vyrobený z hliny, slamy a vody. Kone miesili nepálenku.

(Snímka 10) Chata bola vybielená zvnútra aj zvonku. Biela farba je symbolom čistoty a úhľadnosti. Strechy boli pokryté trstinou a slamou. Podlaha bola pokrytá hlinou. (Snímka 11) Chata bola oplotená takým plotom z prútia. (Snímka 12) Zaklopeme na dvere, pohostinní hostitelia nám otvárajú, ďalej Kuban hostia boli vždy srdečne vítaní. (Snímka 13) Všetci hostia, ktorí vstúpili do domu, boli pokrstení v pravom rohu, nazývali to červený roh, kde sa nachádzali ikony, ozdobený vyšívaným uterákom. (Snímka 14) Uteráky boli dekoráciou obydlie Kuban. Boli vyrobené z látok, na oboch koncoch potiahnuté čipkou a vyšívané krížikovým alebo saténovým stehom pozdĺž okraja uteráka. Prevládal vegetatívny vzorec, geometrické obrazce, párový obrázok vtákov. Na ozdobu boli na stenách zavesené rovnaké uteráky. Vyšívali sa obrúsky, obrusy, závesy.

(Snímka 15) Na hlave Čelenka kozácka Kubanka, má na sebe bešmetovú košeľu, cez ňu je oblečený modrý kuntuš (na ňom je zavesená bunda, gazyri, kedysi slúžili ako miera pušného prachu a teraz na ozdobu. Určite majte opasok - ozdobený boli na ňom zavesené kovové prekrytia, dýka, šabľa, nosili sa aj nohavice a čižmy .

(Snímka 16)žena- kozák Oblečená bola v tielku – spinneri, na rukávoch a spodku vyšívaný krížik. Navrchu sú blúzky a sukne s výšivkami a volánmi. Vydaté ženy nosili na hlave šatku alebo klobúk, na vlasy zviazané do zväzku mali klobúk.

(Snímka 17) V dome mal zvyčajne dve izby: veľká a malá chata. V každom dome v malej chatrči bola piecka. V piecke sa kúrilo, varilo sa na nej, spali starí ľudia a deti. V starom kozák príslovie hovorí: "Kráľovská pec v dome". Bola krbom a stelesňovala myšlienku pohody v dome, rodinného tepla. (Snímka 18) Pozdĺž stien stáli dlhé drevené lavice, na ktorých sa dalo nielen sedieť, ale aj spať a v strede bol drevený stôl. (Snímka 19) Stôl bol jedným z najtradičnejších a najuznávanejších predmetov v domácnosti kozák. Stôl je rovnaký ako trón v oltári, a preto je potrebné sedieť pri stole a správať sa ako v kostole. Ozdobou stola v kolibe bol samovar. S vaším horúcim čajom zimné večery zahrial duše i telá domácnosti, zhromaždil všetkých pri stole. (Snímka 20) Stôl je nepredstaviteľný bez chleba – ako jedla, ako symbolu pohody. Už dlho je tak zvykom, že hlavný zápach Kubánsky voňavý kubánsky chlieb. Kuban privítať hostí chlebom a soľou. Chlieb a soľ sú symbolom pohostinnosti a srdečnosti. Soľ podľa predkov chráni pred zlými duchmi. Ak sa človek lieči chlebom a soľou, znamená to, že neplánuje zlo.

(Snímka 21) Každý dom mal "šmykľavka", kde gazdiná hrdo vystavovala tie najhodnotnejšie a najkrajšie jedlá. (Snímka 22) Glechik je nádoba na uchovávanie mlieka, v ktorej mlieko dlho nekysne. (Snímka 23) Makitra je veľká nádoba, v ktorej kvasili kapustu, uchovávali lekvár. (Snímka 24) Miska je jedlo, z ktorého celá rodina jedla boršč, halušky. Ako prvý začal naberať boršč hlava rodiny, muž. kozák, otec rodiny.

(Snímka 25) Vo veľkej chatrči stál na mieru vyrobený nábytok: skriňa na riad, komoda na bielizeň. Jednou z ozdôb domu boli fotografie na stene.

(Snímka 26) Kuban krajina bola známa svojimi remeselníkmi, nadanými ľuďmi. Ľudia robili keramiku. (Snímka 27) Zaoberá sa kováčstvom - každý šiesty kozák bol vynikajúci kováč. Kovali podkovy, zbrane, šable, pluhy, rýle, vidly atď. (Snímka 28) Venovali sa tkaniu. Vedeli tkať koberčeky a vyšívať uteráky. Na každom dvore ženy vedeli tkať čipky. Áno, aké krásne! Zdobili ich uterákmi, pelerínami. Čipkované obrúsky boli všade. (Snímka 29-30) Venovali sa tkaniu. Utkané z prútia, prútia, vetvičiek. Majstri plietli košíky, košíky, kolísky, stoličky, ploty. Nič podobné vtedy v obchodoch nebolo. Pohodlné, ľahké, priestranné. Viac pre dospelých, menej pre deti. (Snímka 31) hlavný rybolov Kozáci boli chovom zvierat. (Snímka 32) Tiež kozákov zaoberajúca sa pestovaním plodín.

Zvyky a tradície kozákov

(Snímka 33) kozákov dodržiaval prikázania Pána, hlavné cirkevné sviatky, pravidelne navštevoval kostol. Každá chata mala svätý kútik, kde viseli ikony. (Snímka 34) Zapnuté Kuban ctený a oslavovaný kalendár prázdniny: Narodenie, Nový rok, Maslenitsa, Veľká noc.

(Snímka 35 – 36)Úcta k starším je jednou z najdôležitejších zvyky kozákov. V prítomnosti staršieho nebolo dovolené sedieť, fajčiť a rozprávať sa (bez jeho povolenia). Predbiehať starého muža sa považovalo za neslušné, museli ste požiadať o povolenie prejsť. Mladší musí ustúpiť staršiemu. Slová staršieho boli pre mladšieho povinné. V konfliktoch, sporoch, bojoch bolo rozhodujúce slovo staršieho a vyžadovalo sa ho naplniť. (Snímka 37) Pri stretnutí s mladým chlapcom (chlap, kozák musí sa ukloniť a zložiť klobúk. Keby prešiel s hlavou odhodenou dozadu, bez úklonu, tak by mohol okoloidúci, aj keď cudzí, hrdého mladíka poraziť. Otec vám neskôr poďakuje za výchovu svojho syna. (Snímka 38 – 39) Kozák je hladný a kôň je plný. Bez koňa Kozák okolo siroty. Pred odchodom domov za vojnovým koňom Kozáka sklamala jeho žena. Žena sa sklonila k nohám koňa, aby zachránila svojho manžela. S drôtmi kozák na poslednej ceste za truhlou išiel vojnový kôň a za ním príbuzní a priatelia.

(Snímka 40) Hostia boli veľmi rešpektovaní. Hosť bol považovaný za božieho posla. Najdrahší a najžiadanejší bol považovaný za neznámeho zo vzdialených miest, ktorý potreboval prístrešie, odpočinok. Hosť dostal najlepšie miesto pri stole a na dovolenke. Aj starý pán sa vzdal svojho miesta, hoci hosť bol od neho mladší. (Snímka 41) O kozákov sa zvažovalo pravidlo: Kamkoľvek prišiel, nikdy si so sebou nebral jedlo ani pre seba, ani pre svojho koňa. V ktorejkoľvek dedine ho stretnú ako hosťa, nakŕmia ho aj koňa. (Snímka 42) Kozák sa narodil ako bojovník, a so zrodom jeho vojenskej školy začala. Dieťa bolo dané prítomný: náboje, guľky, luk, šípy, pištole. (Snímka 43) Keď malo dieťa 40 dní, otec ho posadil na koňa, vrátil sa k matke a zablahoželal jej k kozák. Keď sa mu objavili zuby, opäť ho posadili na koňa a odviezli do kostola. V 3 rokoch už deti voľne jazdili na koni a v piatich cválali cez step. (Snímka 44) A matka dala synovi na krk amulet, do ktorého bola všitá hrsť zeme a modlitba od nepriateľa. Tento amulet bol akýmsi talizmanom a verilo sa, že chráni Kozák z najhoršieho. (Snímka 45) Dievčatá z veľmi rané detstvo zvyknutí operka Prevedenie: šité, vyšívané, vyšívané. Oblečenie si radi zdobili výšivkou.

Popis prezentácie na jednotlivých snímkach:

1 snímka

Popis snímky:

2 snímka

Popis snímky:

Väčšina moderných kozáckych osád Kubáne bola založená na konci 18. a v priebehu 19. storočia v procese osídľovania regiónu. Dom kozáka strednej triedy bol zvyčajne usporiadaný v dvoch izbách. Strecha je z rákosia, slamy, niekedy aj železa. Akýkoľvek dom - drevený, turluch, malý, veľký - bol nevyhnutne pokrytý hlinou a obielený

3 snímka

Popis snímky:

Takto boli postavené domy turluch „Po obvode domu vykopali kozáci veľké a malé stĺpy do zeme -„ pluhy “a„ pluhy “, ktoré boli prepletené viničom. Keď bol rám hotový, zavolali príbuzných a susedov na prvý šmrnc „pod päste“ – hlina zmiešaná so slamou sa zatĺkala päsťami do prútia. O týždeň neskôr urobili druhý náter „pod prstami“, keď sa íl zmiešaný so sexuálnym ílom vtlačil a vyhladil prstami. Pri treťom „hladkom“ ťahu sa do hliny pridali plevy a trus (trus dôkladne premiešaný s rezaním slamy). Verejné budovy: Atamanská vláda, školy boli postavené z tehál so železnými strechami. Stále zdobia kubánske dediny

4 snímka

Popis snímky:

Rituál pri výstavbe bývania. „Do predného rohu, do steny, bol zabudovaný drevený kríž, čím sa privolávalo Božie požehnanie pre obyvateľov domu. Po ukončení stavebných prác majitelia namiesto platby zabezpečili občerstvenie (na pomoc sa vraj nebral). Väčšina účastníkov bola pozvaná aj na kolaudáciu Špeciálne obrady pri kladení domu. „Na stavenisko sa hádzali strniská srsti domácich zvierat, perie, „aby bolo všetko hotové“. Lono-svolok (drevené trámy, na ktorých bol položený strop) sa zdvihol na uteráky alebo reťaze, „aby dom nebol prázdny“. Špeciálne rituály pri kladení domu.

5 snímka

Popis snímky:

Vnútorné usporiadanie výzdoby obydlia Kuban. V prvej miestnosti – „malej chatrči“ alebo „karavane“ – bola piecka, dlhé drevené lavice („lavas“), malý okrúhly stolík („syr“). V blízkosti sporáka bola zvyčajne široká láva na riad a drevená posteľ pri stene, kde sa nachádzal „svätý kút“.

6 snímka

Popis snímky:

Svätý kút: 2-3 ikony rôznych veľkostí boli umiestnené nad sebou. Zhora boli pokryté dlhými uterákmi, ktorých okraje viseli nadol. V predvečer a na sviatky zapálili lampu, ktorá visela pred ikonami. Pri vstupe do chatrče každý hosť s očami našiel Svätý kútik s ikonami, pozdravil a bol pokrstený.

7 snímka

Popis snímky:

Podlaha je hlinená, drevená je vzácnosťou. Nábytok: stôl, drevené lavice, taburetky, knižnica, drevené alebo železné postele, truhlica = „skrytá“ - uchovávali elegantné oblečenie, žehlili oblečenie na vrchnáku valčekom a rubeľom. Prenášali sa z generácie na generáciu. Kolovrat, liatiny, makitry, ľadovce, zrkadlo - všetko sa neustále používa.

8 snímka

Popis snímky:

V druhej izbe, „veľkej kolibe“, interiéru dominoval masívny nábytok vyrobený na mieru: skriňa na riad – „šmýkačka“ alebo „štvorec“, komoda na bielizeň a šatstvo, kovaný a drevený truhlice. Na stenách viseli rodinné fotografie zarámované vyšívanými uterákmi ("uteráky"), farebné litografie zobrazujúce pravoslávne sväté miesta; obrazy miestnych umelcov zobrazujúce kozácke vojenské operácie, súvisiace najmä s daným obdobím l-tý svet vojny; zrkadlá v drevených vyrezávaných rámoch. Rodinné fotografie mali v interiéri isté miesto. Boli tradičné rodinné dedičstvo. tradičný prvok ozdobami obydlí Kubánskych kozákov boli „ručníky“. Vyrábali sa z podomácky vyrobených látok, ktoré sa vyrábali najmä z konope alebo továrenskej látky – „kaliko“. Ručníky boli často bohato zdobené, na oboch priečnych koncoch potiahnuté čipkou. Vyšívanie prebiehalo najčastejšie pozdĺž okraja uteráka a robilo sa krížikovým alebo obojstranným saténovým stehom.

9 snímka

Popis snímky:

OBLEČENIE KOZÁKA V počiatočnom období osídľovania regiónu si čiernomorskí ľudia zachovali odev a zbrane, ktoré boli kozákom vlastné. Kozáci na koni mali modré nohavice, modrý kuntuš, pod ktorým sa nosil červený kaftan. V roku 1810 bola schválená uniforma čiernomorských kozákov: nohavice a bunda z hrubého plátna. Strih čerkeského je úplne vypožičaný od horských národov. Ušili ho pod kolená, s hlbokým výstrihom na hrudi, ktorý otváral beshmet; Rukávy boli vyrobené so širokými manžetami. Na hrudi bola našitá podšívka pre gazyrov; toto slúžilo spolu s kaukazským opaskom, často strieborným nabobom, ozdobou Čerkesov. Krása a bohatosť kozáckeho kroja mala mať v sebe viac striebra.

10 snímka

Popis snímky:

Beshmet, arkhaluk, čerkeština. Termín "beshmet" bol vypožičaný od obyvateľov Kaukazu, ale existoval aj ruský výraz - "chekmen". Beshmet bol ušitý z rôznych továrenských látok v pestrých farbách - červená, karmínová, modrá, ružová a pod. manžeta. Niekedy boli golier a remienok spony opláštené svetlou alebo striebornou šnúrou a na hrudi boli našité malé vrecká.

11 snímka

Popis snímky:

12 snímka

Popis snímky:

Čelenkou kozáka bola papakha - baránkový klobúk s látkovým vrchom. Môže mať rôzne štýly: nízke s plochým vrchom alebo v tvare kužeľa. Neodmysliteľnou súčasťou kozáckeho kroja bola čiapka, ktorá sa nosila cez klobúk. Bola to hranatá kapucňa s dlhými čepeľami, ktorá v zlom počasí ovíjala krk.

13 snímka

Popis snímky:

Kubánski kozáci vysvetľujú predok na ľavej strane čiapky takto: napravo je anjel - je poriadok a naľavo sa krúti diabol - to je ten kozák!

14 snímka

Popis snímky:

15 snímka

Popis snímky:

16 snímka

Popis snímky:

Dôležitým prvkom kostýmu kozáckej ženy je pokrývka hlavy. Kozácke ženy nosili šatky av 19. storočí - "fayshonki". FAŠIONKA - pokrývka hlavy vydatých žien, čo bola prelamovaná šatka utkaná z čierneho hodvábu alebo bavlnených nití. Nosili sa v súlade s rodinný stav – vydatá žena nikdy by sa neukázala na verejnosti bez módy.

17 snímka

Popis snímky:

Každodenné oblečenie kozákov pozostávalo z dlhého tielka s dlhými rukávmi a okrúhlym mierne nariaseným golierom, blúzky a chintzovej sukne. Cez košeľu bolo navlečených niekoľko sukní: spodný chintz, potom plátno a jeden alebo viac chintzov alebo dokonca hodváb.

18 snímka

Popis snímky:

Na sviatky sa cez košeľu nosila dlhá široká sukňa s volánmi a čipkou alebo strapcom. Nosili sukňu, takže na košeli bolo vidieť výšivku. Slávnostné saká („kyrysy“) sa šili nakrátko do pása. Zapínali sa na boku alebo vzadu na veľké množstvo malých gombíkov. Dlhé rukávy, niekedy s naberaním na pleciach, zúžené k zápästiu.

19 snímka

Popis snímky:

Dôležitým detailom bola zástera, mohla to byť akýkoľvek model v čiernej alebo bielej farbe a vždy s volánmi a čipkou. Celú túto krásu dopĺňali čierne alebo červené lakované čižmy s podpätkami a lesklými prackami.

20 snímka

Popis snímky:

Treba si uvedomiť vekové rozdiely v oblečení. Najfarebnejší a najkvalitnejší materiál bol kroj dievčat alebo mladých žien. Do 35 rokov sa ženy radšej obliekali do tmavších, obyčajných šiat zjednodušeného strihu.

21 snímka

Popis snímky:

22 snímka

Popis snímky:

Kozácke prikázania „Rodina je svätyňou manželstva. Nikto nemá právo zasahovať do života rodiny bez jej žiadosti. Rodina je základom kozáckej spoločnosti. Hlavou rodiny je otec, ten je po všetkom žiadaný. Otec! Dosiahnuť autoritu a porozumenie v rodine. Vychovávajte svoje deti tak, aby boli čestné, statočné, láskavé a súcitné, nekompromisné v boji proti zlu, oddané vlasti. Vychovávajte ich ako kozákov. Dajte deťom slušné vzdelanie. Kozák je povinný chrániť ženu, chrániť jej česť a dôstojnosť. Takto zabezpečíte budúcnosť svojich ľudí. Kozák nemá právo zasahovať do ženských záležitostí. Cti svoju matku a otca."

23 snímka

Popis snímky:

Od troch alebo piatich rokov bol kozák zvyknutý jazdiť. Strieľať ich učili od siedmich rokov, sekať šabľou od desiatich rokov. Ručný boj sa vyučoval od troch rokov. Chlapec bol vychovávaný oveľa prísnejšie ako dievča. Od piatich rokov chlapci pracovali s rodičmi na poli: vozili voly na orbu, pásli ovce a iné hospodárske zvieratá. Ale na hranie bol ešte čas. A krstný otec, ataman a starí ľudia sa postarali o to, aby malého chlapca „nezastavili“, aby sa mohli hrať. Ale samotné hry boli také, že v nich bol kozák trénovaný buď v práci, alebo v bojových umeniach.

24 snímka

Popis snímky:

Rituály a zvyky, ktoré obklopovali život dievčaťa, boli domáce, rodinné, dievča bolo inšpirované, že najdôležitejšou vecou je pokojná duša a čisté srdce a šťastie je silná rodina a čestne zarobené bohatstvo, hoci život kozáckej ženy bol plný veľkých starostí a námahy a utrpenia nebolo o nič menej, ak nie viac, ako v živote kozáka. Všetky „ženské“ zvyky boli hravé, nie kruté, ale veselé. Takže „zmyli starosti od dcéry“ - tety, matky, pestúnky, krstná mama prvýkrát kúpala dievča piesňami a dobrými prianiami. V tomto čase otec, jediný povolený na tento sviatok, jedol „otcovskú kašu“ – pálenú, osolenú, okorenenú, poliatu horčicou. Musel to zjesť bez grimasy, „aby dievča v živote menej zatrpklo“. Dievčatá začali pracovať vo veľmi ranom veku. Podieľali sa na všetkých prácach: umývali, utierali podlahy, dávali záplaty, prišívali gombíky. Od piatich rokov sa učili vyšívať, šiť, pliesť a háčkovať – to vedela každá kozácka žena. To sa stalo v hre: šili bábiky a študovali na celý život. Špeciálnou úlohou dievčaťa je strážiť deti!

25 snímka

Popis snímky:

Svadba kozákov nebola v žiadnom prípade zábavnou podívanou, ale mala výchovnú hodnotu. A morálna lekcia nebol prezentovaný v gratuláciách a slovách na rozlúčku, ale v rituálnych akciách. Svadobný stôl bol podľa zvyku prestretý v dvoch domoch – u nevesty a ženícha a sedeli pri ňom len ženatí. V domčeku ženícha na mladých čakala na stole zlatinka - stromček vložený do chleba, ozdobený papierovými kvetmi, stuhami, sladkosťami, jeho vetvičky sa dali obmotať cestom a upiecť. Symbolizovalo vytvorenie rodiny - vinie sa nové hniezdo. Potom išli k neveste, ale slobodní chlapci nepustili snúbencov do domu a požadovali výkupné. A dieťa z príbuzných jeho manželky držalo v rukách palicu s lepkavými otrepami, ktorú mohol hodiť novomanželovi do prednej časti. Aj on musel byť vykúpený.

26 snímka

Popis snímky:

Mať deti bolo skutočným účelom manželstva. Výskyt detí v rodine podľa cirkvi poznačil zbožnosť manželstva. Deti boli považované za hlavné bohatstvo rodiny a spoločnosti ako celku. V mladých rodinách bolo dieťa túžobne očakávané. Najžiadanejší bol chlapec. kozák. Na jeho „kŕmenie“ bol daný pozemok - podiel, ale taký podiel sa nemal pre dievča. Narodenie bábätka sprevádzali dve rodinné oslavy: domovina a slávené krstiny.

27 snímka

Popis snímky:

Vlasť bola usporiadaná krátko po tom, ako bola žena oslobodená od bremena, samozrejme, ak bol pôrod úspešný a dieťa bolo uznané za životaschopné. Stalo sa tak na druhý alebo tretí deň Krst bol prísne povinný pre každého, kto sa narodil v pravoslávnej rodine. Mohlo sa to odohrávať v chráme a v dome. Prirodzene, ten prvý sa cenil viac. Je dobre známe, že duchovné narodenie sa považovalo za významnejšie ako fyzické, a preto sa skutočný deň narodenia stal menej nápadným v porovnaní s dňom anjela alebo meninami. Mnohí ľudia vôbec nepoznali presný dátum svojho narodenia, ale pevne si pamätali, v ktorý deň boli pokrstení, na počesť ktorého svätého boli pomenovaní.

28 snímka

Popis snímky:

Vzdelávanie kozákov sa začalo takmer od detstva. Tréning bol tvrdý a stály. Strieľať sa učili od siedmich rokov, sekať mečom - od desiatich. Šikovnosť a obratnosť rozvíjali aj detské hry, väčšinou mobilné. Kozáci, ktorí sa nebáli modrín, nešetrili nosy, sa rezali drevenými mečmi, bodali trstinovými vrcholmi, zajali „bannery“, „väzňa“ atď. Od 10-11 rokov sa kozáci učili vlastniť chlad a strelné zbrane. Základom rodinnej výchovy boli pozitívne príklady vojenských vykorisťovaní, dokonalá služba starého otca, otca, príbuzných, dedinčanov.

29 snímka

Popis snímky:

Dzhigitovka - jazda na koni, počas ktorej kozák predvádza rôzne gymnastické a akrobatické triky. Bolo to umenie vojny. Ak preložíme slovo dzhigitovka z turkického jazyka, znamená to temperamentný alebo odvážny človek. Komunita kozákov cvičila svojich ľudí na rôzne účely. Hlavná databáza trikov obsahovala: rýchle skoky na koňa, zoskoky, skoky, jazda vzad atď.

30 snímka

Popis snímky:

Folklór (Piesne, tance, výroky, eposy, hry) Piesňový a hudobný folklór je obzvlášť bohatý a pestrý. Celá duša ľudu Kuban je v piesňach. Z dávnejšej minulosti, od starých otcov a pradedov, nám sprostredkovali to, čím ľudia žili, v čo verili, sprostredkovali starosti i radosti. Vo všedné dni a sviatky, v šťastí a ťažkostiach, bola pieseň vždy vedľa kozáka. Hlavné žánre - historické, každodenné, kalendárne piesne, s výnimkou eposov - boli v Kubane známe.

31 snímka

Popis snímky:

Tanečná kultúra kozákov zahŕňala staré ruské a ukrajinské tance, množstvo horských tancov (Lezginka). Kozáci poznali a predvádzali „Kruhový“, „Kozák“, „Žeriav“, „Metelitsa“ atď. Z európskych tancov – „kvadrila“, „polka“ sa však u kozákov veľmi nevyskytovali.

32 snímka

Popis snímky:

Oči sa báť a ruky sa hanbiť. (Oči sa boja, ale ruky robia.) Nesedieť nečinne, tai a ne bude nuda. (Ak sú vaše ruky zaneprázdnené, nuda nebude.) Žite ako myš v cereáliách. (Žije ako mačka v kyslej smotane.) Čo zaseješ, to budeš žať. (Čo zaseješ, to budeš žať.) Kozák bez sedla je ako Čerkes bez dýky. Kde podiel nehádže kozák - všetko bude kozák. Kozák je hladný a jeho kôň je plný. Človek bez vlasti je ako slávik bez piesne. Postarajte sa o svoju drahú zem ako milovaná matka. IN ústne umenie Kozáci sa odrážajú a epické príbehy. Na konci 19. storočia boli zaznamenané prvé eposy, ktoré samotní kozáci nazývali „starými“, ako napríklad: „Bogatyrs na hodinách“, „O Alexandrushke Veľkej“, „Ilya Muromets na šarlátovej lodi“ atď. Medzi kozákmi bolo veľa rozprávok, prísloví, prísloví. Boli neodmysliteľnou súčasťou hovorovej reči kozákov. Medzi prísloviami a prísloviami, ktoré existujú v Kubane, je veľa všeruských, ale vyslovovaných vlastným spôsobom v kubánskom dialekte (dialekte). Existujú aj iné príslovia a príslovia, v ktorých je viditeľný typ kozáka, rozhodného a zároveň opatrného človeka, štedrá duša a zároveň lakomý, krásny človek vo svojich zásadách žiť podľa viery a predpisov svojich pradedov.

33 snímka

Popis snímky:

Kozáci venovali veľkú pozornosť polovojenským hrám, ktoré pripravovali mladých mužov na službu. Osobitná pozornosť sa venovala schopnosti dobre jazdiť na koni, ovládať chladné a strelné zbrane, presne strieľať v cvale, chodiť nenápadne a ticho a priblížiť sa k nepriateľovi, orientovať sa v teréne, poznať metódy boj. Kozáci, ktorí žili obklopení horskými národmi, si nemohli osvojiť niektoré z ich hier a zároveň im odovzdali svoje vlastné. Napríklad od Osetincov prevzali hry ako „Preťahovanie lanom“, „Curie“, „Zápas na páse“, „Zápas jazdcov“, „Jazdci a kone“. Množstvo hier prevzali kozáci od Kabardovcov.

34 snímka

Popis snímky:

Sviatky V kalendárnom kruhu sviatkov a rituálov kubánskych kozákov sú tri bloky. Prvým sú pravoslávne sviatky a v nich zahrnuté rituály ročného kruhu. Druhý blok zahŕňa rituály spojené s hlavnými druhmi poľnohospodárskych a pastierskych aktivít kozákov, predovšetkým so začiatkami a koncami najdôležitejších prác, ktoré majú sezónne ohraničenie (orba, sejba, prvá pastva dobytka do stáda atď. .). Tretia pozostávala z vojenských, vojenských sviatkov a rituálov, ktoré boli spojené alebo zámerne načasované tak, aby sa zhodovali s konkrétnymi dátumami pravoslávneho kalendára.

35 snímka

Popis snímky:

Všetky významné udalosti v živote kubánskych kozákov sú spojené s pravoslávnou vierou. Rovnako ako v celom Rusku sa na Kubáne ctili a široko oslavovali kalendárne sviatky: Vianoce, Nový rok, Maslenitsa, Veľká noc, Trojica.

Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia "Stredné všeobecné vzdelanie kozácka kadetská škola" Trans-Bajkalské územie, okres Nerchinsk, s. Znamenka Prezentácia k voliteľnému predmetu „Duchovná kultúra kozákov“ na tému „Obrady a tradície kozákov“ 1. časť Pripravila učiteľka hudby Trushina Svetlana Yurievna

Kozák sa nemôže považovať za kozáka, ak nepozná a nedodržiava tradície a zvyky kozákov. Kozáci v ich strede, nemilosrdní k nepriateľom, boli vždy spokojní, veľkorysí a pohostinní. V srdci kozáckej postavy bola akási dualita: buď bol veselý, hravý, vtipný, alebo nezvyčajne smutný, tichý, neprístupný. Na jednej strane je to spôsobené tým, že kozáci, ktorí sa neustále pozerali do očí smrti, sa snažili nechať ujsť radosť, ktorá im pripadla. Na druhej strane – sú srdcom filozofi a básnici – často uvažovali o večnosti, o márnosti bytia a o nevyhnutnom výsledku tohto života.

Stretnutie a videnie kozákov.
Podľa zvyku sa všetci kozáci odchádzajúci na bohoslužbu zišli v kostole na modlitbu. Pri odchode na vojnu si vždy odniesli za hrsť zeme z kostola alebo na cintorín z hrobu otca, matky alebo v záhrade pri samotnom dome. S kozákmi sa stretli nielen príbuzní a priatelia, ale aj všetci obyvatelia obce.

Svadba. Predsvadobné.
Dohadzovanie
Smotriny
Komunikácia medzi nevestou a ženíchom

Predsvadobné.
Vankúše
Rozlúčka so slobodou a rozlúčka so slobodou
svadobné piesne

Pozdravy a adresy.
Pozdrav znel v troch verziách (odvodených od "skvelý"): "skvelý deň!" (skôr poobede, večer), "mal som skvelú noc!" (ráno, pred obedom), "ži skvele!" (Kedykoľvek). Na pozdrav si kozáci mierne nadvihli čelenku a podaním ruky sa pýtali na zdravotný stav rodiny, na stav vecí. Na stretnutí, po dlhom odlúčení, ako aj pri rozlúčke sa kozáci objímali a bozkávali na líce. Na Veľký sviatok Kristovho zmŕtvychvstania, na Veľkú noc sa zdravili bozkom a bozkávanie bolo dovolené len medzi mužmi a zvlášť medzi ženami.

Postoj k starším.
V prítomnosti staršieho nebolo dovolené sedieť, fajčiť, rozprávať (vstupovať bez jeho dovolenia) a ešte viac - hovoriť obscénne. Predbiehanie starého muža (staršieho veku) sa považovalo za obscénne, bolo potrebné požiadať o povolenie prejsť. Pri vstupe niekam sa ako prvý preskočí starejší. Považovalo sa za neslušné, aby mladší vstupoval do rozhovorov v prítomnosti staršieho. Starému (staršiemu) je mladší povinný ustúpiť. Mladší musí prejaviť trpezlivosť a zdržanlivosť, v žiadnom prípade sa nehádať. Slová staršieho boli pre mladšieho povinné. Pri všeobecných (spoločných) akciách a rozhodovaní sa nevyhnutne zisťoval názor staršieho. V konfliktných situáciách, sporoch, rozbrojoch, bitkách rozhodovalo slovo starca (staršieho) a vyžadovalo sa jeho okamžité vykonanie. Všeobecne platí, že medzi kozákmi, a najmä medzi Kubáncami, bola úcta k staršiemu v Kubane vnútornou potrebou, dokonca aj v obehu je zriedka počuť - „dedko“, „starý“ atď., Ale láskavo sa vyslovuje „otec“ , „otec“.

Pohrebný obrad
Pre kozáka bola smrť na bojisku alebo v rodinnom kruhu považovaná za hodnú. Kozáci boli pochovaní podľa pravoslávneho obradu. Telo zosnulého bolo umyté: muži - muži, ženy - ženy. Zosnulému obliekli len nové šaty. Spodná bielizeň bola šitá ručne. Rakva sa nosila ručne. Povinnosťou syna, príbuzných, bolo vidieť rodiča na jeho poslednej ceste. Pochovaný na tretí deň. A nezabudnite zariadiť spomienku: v deň pohrebu, v 9. a 40. deň a v deň výročia úmrtia. Keď v dedine zomrel človek, „volali o dušu“. Ak zomieralo dieťa, zvonenie zvona bolo vysoké, ak umieralo starý muž, zvonenie bolo slabé.

ZDROJE
http://www.ckwkazak-svao.ru/cossacks-tradition/129-istoricheskie-tradicii.html http://www.myshared.ru/slide/372934/ https://www.google.ru/search?q =Kozáci+obrázky&nové okno

Veľmi často sa za udalosťami, A za zhonom čias Antiky, nespomíname, Zabúdame na to. Aj keď nám všetkým známejšie Sedieť v kruhu, Pripomeňme si zvyky Kubánov, Spomeňme si na naše staré časy. Čím ďalej do budúcnosti vstupujeme, tým viac si vážime minulosť a nachádzame krásu v starom, aj keď patríme k novému. (Vadim Shafner).

Dovolenka je jasná, nezabudnuteľná podívaná, zábava. Obrad je tradíciou uctievania duchov zeme, vody, slnka, kresťanských svätých.

Silvester Silvester sa nazýva „štedrý večer“. V ten večer v každom dome varili halušky so syrom a zemiakmi, vyprážanú klobásu, piekli pirohy s kapustou, mäsom a zemiakmi. Chlapci a dievčatá išli byť štedrí. Podišli k oknu nejakej chatrče a veľkoryso kričali. "Štedrý večer"

Vianoce o Sviatok sa začal večer. Varili cereálie, pridávali med, sladkosti a nosili „kutya“ priateľom a príbuzným.

Koledy Neskôr večer chodili chlapci a dievčatá po uliciach a pri každom dome volali „Kolyada“. "Kolyada" je stvorenie podobné človeku, ktoré roľníkom prináša bohatú úrodu a domáce šťastie. Zaspievali koledy, zaželali šťastie a požehnanie majiteľom domu.

Veštenie Jednou z výrazných čŕt Vianoc boli rôzne druhy veštenia. Po večeroch si dievčatá zariaďovali veštenie, aby sa dozvedeli o svojom osude ďalší rok. Dievčatá o polnoci predviedli rôzne veštby v nádeji, že pochopia, či sa budú môcť v novom roku vydať.

Maslenica. Tento sviatok k nám prichádza na začiatku jari, koľko radosti so sebou vždy prináša! Ľadové hory čakajú, A sneh sa leskne, Sánky behajú dolu kopcami, Smiech neprestáva. Doma vôňa palaciniek Slávnostná nádherná, Pozývame priateľov na palacinky, Jeme ich spolu. Uplynie hlučný, zábavný týždeň syra a po ňom - Veľký pôst, čas na modlitbu.

Paskha Po pôste prišiel veľký náboženský sviatok – „Veľká noc“. Elegantní kozáci a kozáci chodili do kostola a nosili sviatočné veľkonočné koláče, veľkonočné a farebné vajíčka. Stretol priateľa so slovami: -Kristus vstal z mŕtvych! - Naozaj si vstal z mŕtvych! Do kostola sa priniesli na požehnanie farebné vajíčka, klobása, masť. Doma čakali na prinesenie posväteného jedla. A potom začali jesť.

Raduni tsa "Radunitsa" je sviatkom spomienky na zosnulých. Trojica sviatok rozlúčky s jarou, stretnutie leta. Podlahy v dome pokryli bylinkami. V Kubane sa mäta a tymian nosili do domov.

Ivan Kupala 7. júla je sviatok Ivana Kupalu. V tento deň pálili vatry, tancovali okrúhle tance, skákali cez oheň, plávali v riekach.

Krajina Kubáň je taká: od chleba strana zlatej stepi. Stretáva hostí a spieva piesne a otvára svoju dušu priehľadnú až na dno. Kozák oheň je krásny, mladý, Kubáň je taká zem: Raz pohladiť - budeš navždy milovať! Toto nie je zdieľať, je to jeden, život človeka s drahou vlasťou!

Ľudové kozácke sviatky

Lekcia výtvarné umenie v 4. ročníku

Vyplnil: učiteľ IZO MBOU "Stredná škola Alekseevo-Tuzlovskaja" Dukacheva Galina Ivanovna

Cieľ : oboznámenie sa so životom, spôsobom života, zvykmi a tradíciami donských kozákov. Úlohy : rozvíjať tvorivú predstavivosť, grafické zručnosti a schopnosť pracovať v skupinách, zlepšovať zručnosti zobrazovania ľudí, vykonávať medziodborovú komunikáciu (umenie, história, hudba, literatúra), pestovať záujem o tradície donských kozákov.

Život a život donských kozákov

Žijeme v kraji bohatom na slávne tradície a ľudí. A dnes sa zoznámime ešte s jednou stránkou jeho histórie – životom a spôsobom života donských kozákov. Dozvedáme sa o pôvode donských kozákov, o mravoch a zvykoch týchto hrdinských ľudí.

Naše korene siahajú hlboko do minulosti. Kozáci prišli na Don už veľmi dávno. Úžasné krajiny, nedotknuté, opustené, husté lesy a široké stepi. Nestretnete jediného človeka, ale je tu veľmi veľa zvierat a vtákov.

Čo ty vieš Príslovia a príslovia, spojené s kozáckou udatnosťou?

Príslovia a výroky kozákov

„Buď je hruď v krížoch, alebo hlava v kríkoch“ (rozhodnuté konať).
„Kozák by radšej zomrel, ako by opustil svoju rodnú krajinu“ (napr rodná krajina bije do konca).
„Kto sa bojí guliek, nehodí sa pre kozákov“ (v nebezpečenstve nemôže byť kozák zbabelý).
„Donský kozák neuvrhne česť, aj keď malá hlavička zahynie“ (česť je mu drahšia ako život).
"Dostaň to - alebo nebuď doma."
„Do strmeňa nohou - časť hlavou“ (nemôžete sa vrátiť zo služby).
"Gaitan na krku a klobúk na boku - čoskoro to nebude smrť" (viera a sila - to dáva kozákovi nádej).

Všetka moc na Done patrila kozáckemu okruhu (vojenský, stanitsa, farma), ktorý riešil otázky vojny a mieru, života a smrti, svadieb a rozvodov. Takto sa spieva v kozáckej piesni:

Kozáci sa zhromaždili - priatelia, slobodní ľudia, Zhromaždili sa, bratia, v jednom kruhu, Mysleli si, že sú všetci jedna myšlienka.

To, čo kruh vyhlásil, bolo sväté – bol to zákon.

Kozák vždy slúžil pre vieru, cára a vlasť a kozácka žena vychovávala deti a vytvárala rodinné pohodlie. „Kozák bojuje v cudzej krajine a jeho žena smúti doma“ (vojenské ťažkosti dopadajú aj na rodinu). Taký bol život a zvyky donských kozákov.

A aké boli uctievané sviatky medzi kozákmi a ako ich trávili?

Kozácke pravoslávne sviatky

Prázdniny prebiehali asi takto: Vojenská formácia (o päťdesiat a stovky); Odstránenie zástavy, ikon, stoviek vlajok z chrámu; Ataman s palcátom a hmyzom viedol dovolenku; Liturgia – bohoslužba; Dostihy a prekonávanie prekážkovej dráhy na koni; Dzhigitovka; Ukážka držby zbraní - dáma, dýka, šťuka; Verejné pohostenie pre skupiny a rodiny, hromadné oslavy.

Takmer v každom dome sa spievali kozácke piesne. Na patrónske slávnosti sa podľa starého zvyku v dedinskej kolibe po modlitbe konala spoločná večera. Všetko, čo je najchutnejšie, mu priniesli.

Vianoce

Vianočná tradícia- všeobecné sánkovanie. Deti sa spúšťali po šmýkačkách na ľadových košoch, ktoré boli v mraze poliate vodou.

krst

krst podľa tradície sa niesol v znamení sprievodu k rieke, kde sa pod dierou urobilo „Jordánsko“ (ozdoba).

Maslenica

Maslenica- týždeň predchádzajúci Veľkému pôstu a oddeľujúci zimu a jar v kalendári. Podľa pravoslávneho paškálu sa oslava Maslenice začala 56 dní pred Veľkou nocou a pripadla na čas syrového týždňa. Maslenica ako najstarší sviatok spájala pohanské a kresťanské presvedčenie. Celý týždeň sa spievali ľudové piesne, kozáci sa chodili navštevovať na palacinky. Organizovali sa predvádzacie preteky a streľby. Všetci boli na dušičky zaplavení zábavou. Každý sa cítil ako člen jednej kozáckej rodiny.

Veľká noc

Boli usporiadané početnejšie a dlhšie zábavy Veľká noc- najjasnejší sviatok jarného cyklu. Veľkonočné oslavy sa začali Kvetnou nedeľou. Tento deň bol venovaný deťom. V obciach, mestách, osadách sa organizovali jarmoky s rôznymi vystúpeniami (učené medvede, bubáky, kúpacie vystúpenia).

Trojica

Bol zaznamenaný medzi kozákmi a Trojica. Oslavujúc tento sviatok, ako pravoslávni, uctili si kvitnúcu vegetáciu, aby zabezpečili jej rast a rodenie. K tomu v sobotu pod Trojicou pokosili trávu (hlavne tymian) a rozprestreli ju v kurene.

kryt

Deň sa oslavoval ako všeobecný kozácky sviatok Ochrana presvätej Bohorodičky. V tento deň sa organizovali dostihy, súťaže a usporiadala sa spomienková večera s pitím a spevom na pamiatku všetkých mŕtvych kozákov.