Meno hrdinu sa po stáročia stalo domácim menom. Aj ten, kto báseň nečítal, predstavuje lakomého človeka.

Obraz a charakteristika Plyushkina v básni „Mŕtve duše“ je postava zbavená ľudských čŕt, ktorá stratila význam vzhľadu svojho svetla.

Vzhľad postavy

Majiteľ má viac ako 60 rokov. Je starý, ale nemožno ho nazvať slabým a chorým. Ako to opisuje autor Plyškina? Lakomý, rovnako ako on:

• Nepochopiteľná podlaha ukrytá pod podivnými handrami. Čičikovovi trvá dlho, kým príde na to, kto je pred ním: muž alebo žena.
• Drsné sivé vlasy trčiace ako kefa.
• Necitlivá a vulgárna tvár.
• Oblečenie hrdinu spôsobuje znechutenie, hanbí sa na ňu pozerať, hanbí sa za človeka oblečeného v podobe županu.

Vzťahy s ľuďmi

Stepan Plyushkin vyčíta svojim roľníkom krádež. Nie sú na to žiadne dôvody. Poznajú svojho majiteľa a chápu, že z pozostalosti už nie je čo vziať. U Plyuškina je všetko upratané, hnije a kazí sa. Zásoby sa hromadia, no nikto ich nepoužije. Veľa všetkého: drevo, riad, handry. Postupne sa zásoby menia na hromadu špiny, šrotu. Kopa sa dá prirovnať k odpadu, ktorý zbiera majiteľ domu pána. Na slovách majiteľa pozemku nie je nič pravdy. Ľudia nemajú čas kradnúť, stať sa podvodníkom. Kvôli neznesiteľným životným podmienkam, lakomosti a hladu roľníci utekajú alebo zomierajú.

Vo vzťahoch s ľuďmi je Plyushkin nahnevaný a nepríjemný:

Rád sa háda. S mužmi sa háda, háda, nikdy okamžite nevníma slová, ktoré mu boli vyslovené. Dlho nadáva a hovorí o absurdnom správaní partnera, hoci v odpovedi mlčí.

Plyushkin verí v Boha.Žehná tých, ktorí ho opúšťajú na svojej ceste, bojí sa Božieho súdu.

Pokrytecké. Plyushkin sa snaží predstierať obavy. V skutočnosti všetko končí pokryteckými činmi. Pán vojde do kuchyne, chce skontrolovať, či ho dvorania jedia, no namiesto toho zje väčšinu uvareného. Či majú ľudia dosť kapustnice s kašou, je oňho malý záujem, hlavné je, že je sýty.

Plyushkin nemá rád komunikáciu. Hosťom sa vyhýba. Keď vypočítal, koľko jeho domácnosť stráca pri prijímaní, začína sa vyhýbať, odmieta zvyk navštevovať hostí a hostiť. Sám vysvetľuje, že jeho známi sa poznali alebo zomreli, no s najväčšou pravdepodobnosťou nikto nechcel takého lakomca navštíviť.

Postava hrdinu

Plyushkin je postava, ktorú je ťažké nájsť pozitívne vlastnosti. Všetko je to prešpikované klamstvami, lakomosťou a lajdáctvom.

Aké vlastnosti možno rozlíšiť v charaktere postavy:

Nesprávna sebaúcta. Za vonkajšou dobrou povahou sa skrýva chamtivosť a neustála túžba po zisku.

Túžba skryť svoj stav pred ostatnými. Plyushkin je spokojný. Hovorí, že nemá čo jesť, keď sýpka plná obilia roky hnije. Sťažuje sa hosťovi, že má málo pôdy a nemá ani kúsok sena pre kone, ale to všetko je lož.

Krutosť a ľahostajnosť. Na nálade lakomého statkára nič nemení. Nezažíva radosť, zúfalstvo. Iba krutosť a prázdny, bezcitný pohľad je všetko, čoho je postava schopná.

Podozrievavosť a úzkosť. Tieto pocity sa v ňom rozvíjajú závratnou rýchlosťou. Začne všetkých podozrievať z krádeže, stráca sebakontrolu. Lakomosť zaberá celú jeho bytosť.

Hlavná rozlišovacia črta- toto je lakomosť. Lakomec Stepan Plyushkin je taký, že je ťažké si ho predstaviť, ak sa v skutočnosti nestretnete. Štipľavosť sa prejavuje vo všetkom: oblečení, jedle, pocitoch, emóciách. Nič v Plyškinovi sa neprejavuje naplno. Všetko je zakryté a skryté. Vlastník pozemku šetrí peniaze, ale načo? Len ich zbierať. Neutráca ani pre seba, ani pre svojich príbuzných, ani pre domácnosť. Autor hovorí, že peniaze boli zakopané v škatuliach. Tento postoj k prostriedkom obohacovania je úžasný. Žiť z ruky do úst na vreciach obilia, s tisíckami nevoľníckych duší, obrovskými plochami pôdy, môže byť len lakomec z básne. Desivé je, že v Rusku je veľa takýchto Plyushkinov.

Postoj k príbuzným

Vlastník pozemku sa vo vzťahu k svojim príbuzným nemení. Má syna a dcéru. Autor hovorí, že v budúcnosti ho jeho zať a dcéra šťastne zradia na zem. Ľahostajnosť hrdinu je desivá. Syn prosí otca, aby mu dal peniaze na kúpu uniforiem, no ako hovorí autor, on mu dá „šiš“. Ani tí najchudobnejší rodičia neopúšťajú svoje deti.

Syn prehral v kartách a znova sa k nemu obrátil o pomoc. Namiesto toho dostal kliatbu. Otec si na syna nikdy, ani duševne, nespomenul. Jeho život, osud ho nezaujíma. Plyushkin si nemyslí, či jeho potomkovia žijú.

Bohatý statkár si žije ako žobrák. Dcéra, ktorá prišla k otcovi na pomoc, sa nad ním zľutuje a daruje mu nový župan. 800 duší pozostalosti autora prekvapí. Existencia je porovnateľná so životom chudobného pastiera.

Stepanovi chýbajú hlboké ľudské city. Ako hovorí autor, pocity, aj keď mali v sebe rudimenty, „plytkú každú minútu“.

Výnimkou sa nestáva statkár, žijúci medzi odpadkami, odpadkami, fiktívnou postavou. Odráža realitu ruskej reality. Nenásytní lakomci vyhladovali svojich sedliakov, zmenili sa na polovičné zvieratá, stratili ľudské črty, vzbudzovali ľútosť a strach z budúcnosti.

Ponuka článkov:

V Gogoľovej básni „Mŕtve duše“ majú všetky postavy črty kolektívnosti a typickosti. Každý zo statkárov, ktorých Čičikov navštívi so svojou podivnou žiadosťou o predaj a kúpu „mŕtvych duší“, zosobňuje jeden z charakteristických obrazov statkárov Gogoľovej moderny. Gogoľova báseň z hľadiska opisu postáv gazdov je zaujímavá predovšetkým tým, že Nikolaj Vasilievič bol vo vzťahu k ruskému ľudu cudzincom, ukrajinská spoločnosť mu bola bližšia, a tak si Gogoľ mohol všimnúť špecifické povahové črty a správanie určitých typov ľudí. ľudí.

Vek a vzhľad Plushkin

Jedným z vlastníkov pôdy, ktorých Čichikov navštívil, je Plyushkin. Až do momentu osobného zoznámenia Čičikov o tomto vlastníkovi pôdy niečo vedel - v podstate to boli informácie na tému jeho lakomosti. Čičikov vedel, že vďaka tejto vlastnosti Plyushkinovi nevoľníci „umierajú ako muchy“ a tí, ktorí nezomreli, pred ním utekajú.

Ponúkame vám zoznámiť sa so zhrnutím diela N. V. Gogola "Taras Bulba", ktorý odhaľuje tému vlastenectva a lásky k vlasti.

V očiach Čičikova sa Plyushkin stal dôležitým kandidátom - mal možnosť kúpiť veľa "mŕtvych duší".

Čičikov však nebol pripravený vidieť Plyushkinov majetok a osobne ho spoznať - obraz, ktorý sa pred ním otvoril, ho ponoril do zmätku, sám Plyushkin tiež nevyčnieval zo všeobecného pozadia.

Čičikov si na svoje zdesenie uvedomil, že osoba, ktorú vzal za hospodára, v skutočnosti nie je hospodár, ale samotný vlastník pôdy Pljuškin. Plyushkin mohol byť považovaný za kohokoľvek, ale nie za najbohatšieho vlastníka pôdy v kraji: bol neprimerane chudý, jeho tvár bola mierne pretiahnutá a rovnako strašne chudá ako jeho telo. Oči mal malé a na starého muža nezvyčajne živé. Brada bola veľmi dlhá. Jeho vzhľad dopĺňali bezzubé ústa.

V diele N. V. Gogola "The Overcoat" je téma odhalená mužíček. Pozývame vás, aby ste sa s ním oboznámili zhrnutie.

Plyushkinove oblečenie absolútne nebolo ako oblečenie, sotva by sa to dalo nazvať. Plyushkin svojmu kostýmu nevenoval absolútne žiadnu pozornosť - bol opotrebovaný do takej miery, že jeho oblečenie vyzeralo ako handra. Plyushkin si pokojne mohol pomýliť s tulákom.

K tomuto vzhľadu sa pridali prirodzené senilné procesy - v čase príbehu mal Plyushkin asi 60 rokov.

Problém mena a významu priezviska

Plyushkinovo meno sa v texte nikdy nenachádza, je pravdepodobné, že to bolo urobené úmyselne. Gogol týmto spôsobom zdôrazňuje Pľuškinovu odlúčenosť, bezcitnosť jeho charakteru a nedostatok humanistického princípu u vlastníka pôdy.

V texte je však bod, ktorý môže pomôcť odhaliť meno Plyushkin. Majiteľ pôdy z času na čas nazýva svoju dcéru jej patronymom - Stepanovna, táto skutočnosť dáva právo povedať, že Plyushkin sa volal Stepan.

Je nepravdepodobné, že by meno tejto postavy bolo zvolené ako špecifický symbol. V preklade z gréčtiny znamená Stepan „koruna, diadém“ a označuje konštantný atribút bohyne Héry. Je nepravdepodobné, že táto informácia bola rozhodujúca pri výbere mena, čo sa nedá povedať o priezvisku hrdinu.

V ruštine sa slovom „plyushkin“ označuje osoba, ktorá sa vyznačuje lakomosťou a mániou bezúčelne hromadiť suroviny a materiálnu základňu.

Rodinný stav Pľuškina

V čase príbehu je Plyushkin osamelý človek, ktorý vedie asketický životný štýl. Je už dlho vdova. Kedysi bol Plyushkinov život iný - jeho manželka vniesla do Plyushkinovej bytosti zmysel života, podnietila v ňom objavenie sa pozitívnych vlastností, prispela k vzniku humanistických vlastností. V manželstve sa im narodili tri deti – dve dievčatá a chlapec.

V tom čase Plyushkin vôbec nebol ako malý lakomec. Rád prijímal hostí, bol spoločenský a otvorený človek.

Pľuškin nikdy neutrácal, ale jeho lakomosť mala svoje rozumné hranice. Jeho oblečenie nebolo nové - zvyčajne nosil fusak, bol výrazne obnosený, ale vyzeral veľmi decentne, nemal na sebe ani jedinú záplatu.

Dôvody na zmenu postavy

Po smrti svojej manželky Pljuškin úplne podľahol svojmu smútku a apatii. S najväčšou pravdepodobnosťou nemal predispozície komunikovať s deťmi, proces vzdelávania ho málo zaujímal a fascinoval, takže motivácia žiť a znovu sa narodiť kvôli deťom u neho nefungovala.

V budúcnosti začne rozvíjať konflikt so staršími deťmi - v dôsledku toho, unavené neustálym reptaním a depriváciou, opúšťajú dom svojho otca bez jeho povolenia. Dcéra sa vydáva bez Plyushkinovho požehnania a syn sa začína vydávať vojenská služba. Takáto sloboda sa stala príčinou Plyushkinovho hnevu - preklína svoje deti. Syn bol k otcovi kategorický – úplne s ním prerušil kontakt. Dcéra otca stále neopustila, napriek takémuto postoju k príbuzným občas starého pána navštevuje a privádza k nemu svoje deti. Plyushkin sa nerád baví so svojimi vnúčatami a ich stretnutia berie mimoriadne cool.

Plyushkinova najmladšia dcéra zomrela ako dieťa.

Plyushkin tak zostal vo svojom veľkom majetku sám.

Plyškinov majetok

Pljuškina považovali za najbohatšieho vlastníka pôdy v kraji, no Čičikov, ktorý prišiel na jeho panstvo, si myslel, že ide o žart - Pljuškinov majetok bol v dezolátnom stave - dom nebol dlhé roky renovovaný. Na drevených prvkoch domu bolo vidieť mach, okná na dome boli zabednené – zdalo sa, že tu naozaj nikto nebýva.

Plyushkinov dom bol obrovský, teraz bol prázdny - Plyushkin žil sám v celom dome. Dom svojou opustenosťou pripomínal starý hrad.

Vnútri domu sa veľmi nelíšilo od vzhľad. Keďže väčšina okien v dome bola zabednená, v dome bola neskutočná tma a bolo ťažké niečo vidieť. Jediným miestom, kam prenikalo slnečné svetlo, boli súkromné ​​izby Plyushkina.

V Plyushkinovej izbe vládol neuveriteľný neporiadok. Zdá sa, že sa tu nikdy nečistilo - všetko bolo pokryté pavučinami a prachom. Všade boli rozhádzané rozbité veci, ktoré sa Pljuškin neodvážil vyhodiť, pretože si myslel, že by ich ešte mohol potrebovať.

Odpad sa tiež nikde nehádzal, ale hromadil sa priamo v miestnosti. Pľuškinov stôl nebol výnimkou – dôležité papiere a dokumenty tu ležali zmiešané s odpadkami.

Za Plyushkinovým domom rastie obrovská záhrada. Ako všetko v usadlosti, je v havarijnom stave. O stromy sa už dlho nikto nestará, záhrada je zarastená burinou a drobnými kríkmi, ktoré sú pokryté chmeľom, ale aj v takejto podobe je záhrada krásna, ostro vyniká na pozadí opustených domov a chátra. budov.

Vlastnosti Plyushkinovho vzťahu s nevoľníkmi

Plyushkin má ďaleko od ideálu vlastníka pôdy, so svojimi nevoľníkmi sa správa hrubo a kruto. Sobakevich, keď hovorí o svojom postoji k nevoľníkom, tvrdí, že Plyushkin hladuje svojich poddaných, čo výrazne zvyšuje úmrtnosť medzi nevolníkmi. Vzhľad Plyushkinových nevoľníkov sa stáva potvrdením týchto slov - sú zbytočne tenké, nesmierne tenké.

Niet divu, že veľa nevoľníkov od Plyuškina uteká - život na úteku je atraktívnejší.

Niekedy Plyushkin predstiera, že sa stará o svojich nevoľníkov - ide do kuchyne a kontroluje, či dobre jedia. Robí to však z nejakého dôvodu - zatiaľ čo kontrola nad kvalitou jedla prechádza, Plyushkin dokáže jesť výdatne. Tento trik sa samozrejme pred roľníkmi neskryl a stal sa príležitosťou na diskusiu.

Plyushkin neustále obviňuje svojich nevoľníkov z krádeže a podvodu - verí, že roľníci sa ho vždy snažia okradnúť. Situácia však vyzerá úplne inak - Plyushkin zastrašil svojich roľníkov natoľko, že sa boja vziať si aspoň niečo pre seba bez vedomia vlastníka pôdy.

Tragédiu situácie vytvára aj to, že Plyushkinov sklad je prasknutý potravinami, takmer všetko sa stáva nepoužiteľným a následne vyhodeným. Samozrejme, Plyushkin mohol dať prebytok svojim nevoľníkom, čím by zlepšil životné podmienky a zvýšil svoju autoritu v ich očiach, ale prevláda chamtivosť - je pre neho jednoduchšie vyhodiť nepoužiteľné veci, ako urobiť dobrý skutok.

Charakteristika osobných vlastností

Plyushkin sa v starobe stal nepríjemným typom pre svoju hašterivú povahu. Ľudia sa mu začali vyhýbať, susedia a priatelia sa začali čoraz menej navštevovať a potom s ním úplne prestali komunikovať.

Po smrti svojej manželky Plyushkin uprednostňoval osamelý spôsob života. Veril, že hostia sú vždy škodliví - namiesto toho, aby ste robili niečo skutočne užitočné, musíte tráviť čas prázdnymi rozhovormi.

Mimochodom, takáto pozícia Plyushkina nepriniesla požadované výsledky - jeho panstvo sebavedome chátralo, až nakoniec nadobudlo vzhľad opustenej dediny.

V živote starého Plyuškina sú len dve radosti - škandály a hromadenie financií a surovín. Úprimne povedané, oddáva sa jednému a druhému svojou dušou.

Plyushkin má prekvapivo talent všimnúť si akékoľvek maličkosti a dokonca aj tie najnepodstatnejšie nedostatky. Inými slovami, je príliš vyberavý na ľudí. Nie je schopný pokojne vyjadriť svoje poznámky - v podstate kričí a karhá svojich sluhov.

Plyushkin nie je schopný urobiť niečo dobré. Je to bezcitný a krutý človek. Osud svojich detí je mu ľahostajný - stratil kontakt so svojím synom, zatiaľ čo jeho dcéra sa pravidelne pokúša o zmierenie, ale starý muž tieto pokusy zastaví. Verí, že majú sebecký cieľ – dcéra a zať sa chcú na jeho úkor obohatiť.

Plyushkin je teda najstrašnejším vlastníkom pôdy, ktorý žije pre určitý účel. Vo všeobecnosti je obdarený negatívnymi charakterovými vlastnosťami. Sám statkár si neuvedomuje skutočné výsledky svojho konania – vážne si myslí, že je starostlivým statkárom. V skutočnosti je to tyran, ktorý ničí a ničí osudy ľudí.

Plyushkin Stepan je postava v básni N. V. Gogola "Mŕtve duše", piaty a posledný "predajca" mŕtvych duší. Je zosobnením úplnej nekrózy. ľudská duša. V tejto postave zomrela svetlá osobnosť, pohltená lakomosťou. Napriek Sobakevičovmu presviedčaniu, aby k nemu nešiel, sa Čičikov napriek tomu rozhodol navštíviť tohto vlastníka pôdy, pretože je známe, že má vysokú úmrtnosť roľníkov. Keďže je Plyushkin vlastníkom 800 alebo viac duší, žije v schátranom panstve, jedáva omrvinky, nosí staré, zaplátané veci a tiež zle podporuje svojich zverencov. Zoberie každú nepotrebnú maličkosť, ktorá mu príde do cesty, a prinesie ju domov. A pusto a odpadky v jeho dome jasne svedčia o neporiadku v mysli samotného Pljuškina.

O tejto postave je známe, že bol predtým bohatým a ekonomickým statkárom a otcom troch detí, no po smrti milovanej manželky sa úplne zmenil. Jeho deti ho opustili: najstaršia dcéra sa vydala za jazdca a odišla, syn odišiel do armády a potom prehral, ​​najmladšia dcéra zomrela. Vzťahy s deťmi sa zhoršili. Majúc bohatý majetok, nechce im pomôcť ani cent. Čichikov, ktorý to všetko vie, sa bojí dokonca začať rozhovor o svojom „prípade“. Starý pán však prekvapivo dobre prijme jeho ponuku na vykúpenie „mŕtvych duší“ a dokonca ponúkne pomoc pri zostavení kúpnopredajnej zmluvy v meste, keďže predsedom je jeho starý priateľ. Podľa autora je táto postava hlboko nešťastná. V jeho duši sa navždy zmiešal tieň a svetlo.

„Mŕtve duše“ si ani nepredstavovali, s akými jasnými osobnosťami sa stretne. Vo všetkej rozmanitosti postáv v diele sa lakomec a lakomec Stepan Plyushkin vyníma. Zvyšok bohatých na literárnu tvorbu je zobrazený staticky a tento statkár má svoj vlastný životný príbeh.

História stvorenia

Myšlienka, ktorá tvorila základ práce, patrí. Raz jeden veľký ruský spisovateľ povedal Nikolajovi Gogolovi príbeh o podvode, ktorý počul počas svojho vyhnanstva v Kišiňove. V moldavskom meste Bendery posledné roky zomreli len ľudia vojenských hodností, obyčajní smrteľníci sa na druhý svet neponáhľali. Podivný jav sa vysvetlil jednoducho – stovky utečených roľníkov z centra Ruska začiatkom 19. storočia utiekli do Besarábie a počas vyšetrovania sa ukázalo, že „pasové údaje“ mŕtvych si prisvojili utečenci.

Gogol považoval nápad za geniálny a po zamyslení vymyslel zápletku, v ktorej hlav herec sa stal podnikavým človekom, ktorý sa obohatil predajom „mŕtvych duší“ Dozornej rade. Myšlienka sa mu zdala zaujímavá, pretože otvorila príležitosť vytvoriť epické dielo, ukázať cez rozptýlenie postáv celú Matku Rus, o ktorej spisovateľ dlho sníval.

Práca na básni sa začala v roku 1835. V tom čase Nikolaj Vasilievič strávil väčšinu roka v zahraničí a snažil sa zabudnúť na škandál, ktorý vypukol po inscenácii hry Generálny inšpektor. Podľa plánu mal mať dej tri zväzky a vo všeobecnosti bolo dielo definované ako komické, humorné.

Ani jedno, ani druhé však nebolo predurčené naplniť sa. Báseň sa ukázala byť pochmúrna a odhalila všetky zlozvyky krajiny. Autor spálil rukopis druhej knihy, no tretiu už nezačal. Samozrejme, v Moskve kategoricky odmietli vydať literárne dielo, ale kritik Vissarion Belinsky sa dobrovoľne prihlásil, že spisovateľovi pomôže, nariekajúc u petrohradských cenzorov.

Stal sa zázrak – báseň mohla byť publikovaná, len pod podmienkou, že názov získa malý dodatok, ktorý odvedie pozornosť od nastolených vážnych problémov: „Dobrodružstvá Čičikova alebo mŕtve duše“. V tejto podobe sa v roku 1842 báseň dostala k čitateľovi. Nová práca Gogoľ bol opäť v epicentre škandálu, pretože vlastníci pôdy a úradníci v ňom jasne videli svoje obrazy.

Gogoľ vymyslel geniálny nápad – najprv ukázal nedostatky ruského života, potom plánoval opísať spôsoby vzkriesenia „mŕtvych duší“. Niektorí vedci spájajú myšlienku básne s Božskou komédiou: prvý zväzok je „peklo“, druhý je „očistec“ a tretí je „raj“.

Verí sa, že Plyushkin sa mal premeniť z chamtivého starého muža na tuláka-dobrodinca, ktorý sa snaží všetkými možnými spôsobmi pomáhať chudobným. Nikolaj Gogoľ však nikdy nedokázal presvedčivo opísať spôsoby znovuzrodenia ľudí, čo po spálení rukopisu sám priznal.

Imidž a charakter

Obraz pološialeného statkára v diele je najjasnejší zo všetkých, ktorí sa stretávajú na ceste hlavnej postavy Čičikova. Najviac dáva spisovateľ Plyushkin úplný popis, hľadiac aj do minulosti postavy. Toto je osamelý vdovec, ktorý preklial dcéru, ktorá odišla s milencom, a syna, ktorý prehral v kartách.

Dcéra s vnúčatami pravidelne navštevuje starého muža, ale nedostáva od neho žiadnu pomoc - jedna ľahostajnosť. Zo vzdelaného a inteligentného muža v mladosti sa postupom času stala „opotrebovaná troska“, bručún a malý bastard so zlou náladou, ktorý sa stal na posmech aj sluhom.

Dielo obsahuje Detailný popis Plyškin vzhľad. Chodil po dome v ošumelom župane („... na ktorý sa nielen hanbil pozerať, ale dokonca sa zaň hanbil“) a pri stole sa objavil v obnosenom, no celkom úhľadnom fusaku bez jedinej záplaty. Pri prvom stretnutí Čičikov nerozumel, kto je pred ním, žena alebo muž: po dome sa pohyboval tvor neurčitého pohlavia a kupec mŕtvych duší si ho pomýlil s hospodárom.

Skúposť postavy je na hranici šialenstva. V jeho panstve je 800 nevoľníckych duší, stodoly plné hnijúceho jedla. Ale Pľuškin svojim hladným sedliakom nedovolí, aby sa produktov dotkli, a s dílermi je nekompromisný „ako démon“, takže obchodníci pre tovar prestali chodiť. Muž vo vlastnej spálni starostlivo skladá pierka a kúsky papiera, ktoré našiel, a v rohu jednej z izieb kopy „dobrého“ nazbieraného na ulici.

Životné ciele spočívajú v hromadení bohatstva - tento problém často pôsobí ako argument pre písanie esejí na skúšku. Význam obrazu spočíva v tom, že Nikolaj Vasilievič sa pokúsil ukázať, ako bolestivá štipľavosť zabíja svetlé a silná osobnosť.

Rozmnožovanie dobra je Pľuškinovou obľúbenou zábavou, o čom svedčí aj zmena reči. Najprv sa starý hajzlík obozretne stretne s Čičikovom a upresní, že „navštevovať nemá zmysel“. Ale keď sme sa dozvedeli účel návštevy, nespokojné reptanie vystrieda neskrývaná radosť a Hlavná postava báseň sa mení na „otca“, „dobrodinca“.

V lexikóne lakomca je celý slovník nadávok a výrazov, od „blázna“ a „zbojníka“ až po „čerti ťa upečú“ a „svinstvo“. Zemepán, ktorý celý život prežil v sedliackom kruhu, je sýtený bežnými ľudovými slovami.

Pľuškinov dom pripomína stredoveký hrad, ale ošľahaný časom: v stenách sú praskliny, niektoré okná sú zabednené, takže nikto nevidí bohatstvo, ktoré sa v obydlí skrýva. Gogolovi sa podarilo spojiť charakterové črty a obraz hrdinu s jeho domom s vetou:

"Toto všetko padlo do špajze a všetko sa stalo hnilým a dierou a on sám sa nakoniec zmenil na akúsi dieru v ľudstve."

Adaptácie obrazovky

Gogoľovo dielo sa v ruskej kinematografii predstavilo päťkrát. Na základe príbehu vznikli aj dve karikatúry: „Dobrodružstvá Čičikova. Manilov“ a „Dobrodružstvá Čičikova“. Nozdrev.

"Mŕtve duše" (1909)

V ére formovania kinematografie sa Pyotr Chardynin zaviazal zachytiť dobrodružstvá Čičikova na film. V železničiarskom klube sa natáčal nemý krátky film s okliešteným Gogoľovým dejom. A keďže experimenty v kine boli len na začiatku, páska sa ukázala ako neúspešná kvôli nesprávne zvolenému osvetleniu. Divadelný herec Adolf Georgievsky hral rolu zlého Plyushkina.

"Mŕtve duše" (1960)

Filmové predstavenie v podaní Moskovského umeleckého divadla režíroval Leonid Trauberg. Rok po premiére získala snímka Cenu kritikov na filmovom festivale v Monte Carle.

Vo filme hrali Vladimir Belokurov (Chichikov), (Nozdrev), (Korobochka) a dokonca (skromná úloha čašníka, herec sa nedostal ani do titulkov). A Plyushkin brilantne hral Boris Petker.

"Mŕtve duše" (1969)

Ďalšie televízne predstavenie, ktoré vymyslel režisér Alexander Belinský. Podľa filmových fanúšikov je toto filmové spracovanie tou najlepšou z filmovej produkcie nehynúceho diela.

Páska zahŕňala aj jasných hercov sovietskej kinematografie: (Nozdrev), (Manilov), (Chichikov). Úloha Plyushkina pripadla Alexandrovi Sokolovovi.

"Mŕtve duše" (1984)

Séria piatich epizód, ktoré nakrútil Michail Schweitzer, bola uvedená v centrálnej televízii.

Leonid Yarmolnik sa reinkarnoval ako chamtivý vlastník pôdy - herec sa na obrázku volá Plyushkin.

• Význam mena postavy obsahuje motív sebazaprenia. Gogoľ vytvoril paradoxnú metaforu: ryšavý buchtík - symbol bohatstva, sýtosti, radostnej spokojnosti - je v protiklade k "plesnivej suchárke", ktorej farby života už dávno vybledli.
• Priezvisko Plyushkin sa stalo domácim menom. Takzvaní príliš šetrní, maniakálne chamtiví ľudia. Navyše, vášeň pre ukladanie starých, nepotrebných vecí je typickým správaním ľudí s duševná porucha, ktorý v medicíne dostal názov "Plyushkinov syndróm".

Citácie

"Napokon, čert vie, možno je to len chvastúň, ako všetky tieto malé mole: bude klamať, klamať, rozprávať a piť čaj, a potom odíde!"

"Žijem v sedemdesiatke!"

"Plyushkin niečo zamrmlal cez pery, pretože tam neboli žiadne zuby."

„Keby ho Čičikov stretol takto oblečeného niekde pri dverách kostola, pravdepodobne by mu dal medený groš. Ale pred ním nestál žobrák, pred ním statkár.

„Ani vám neodporúčam, aby ste poznali cestu k tomuto psovi! povedal Sobakevič. "Je ospravedlniteľnejšie ísť na nejaké obscénne miesto ako k nemu."

„Ale boli časy, keď bol iba šetrným majiteľom! Bol ženatý, bol rodinným mužom a sused k nemu prišiel obedovať, počúvať a učiť sa od neho o domácnosti a múdrej lakomosti.

Plán
1. História písania básne "Mŕtve duše".
2. Hlavnou úlohou, ktorú N.V. Gogoľ pri písaní básne.
3. Stepan Plyushkin ako jeden z predstaviteľov triedy prenajímateľov.
4. Vzhľad, život a zvyky Stepana Plyushkina.
5. Príčiny mravného úpadku hrdinu.
6. Záver.

Slávna báseň N.V. Gogoľove mŕtve duše boli napísané v roku 1835. Práve v tomto období si v literatúre získal osobitnú obľubu taký smer ako realizmus, ktorého hlavným cieľom bolo pravdivé a spoľahlivé zobrazenie reality prostredníctvom zovšeobecnenia typických čŕt človeka, spoločnosti a života vôbec.

Cez kreatívnym spôsobom N.V. Gogol sa zaujímal o vnútorný svet človeka, jeho vývoj a formovanie. Spisovateľ si pri písaní básne „Mŕtve duše“ stanovil za hlavnú úlohu možnosť komplexne ukázať negatívne črty zemepánskej triedy. Pozoruhodným príkladom takéhoto zovšeobecnenia je obraz Stepana Plyushkina.

Plyushkin sa v básni neobjaví okamžite, toto je posledný vlastník pôdy, ktorého Chichikov počas svojej cesty navštívi. Čičikov sa však po prvýkrát v krátkosti dozvie o svojom spôsobe života a charaktere počas rozhovoru s Nozdryovom a Sobakevičom. Ako sa ukázalo, Stepan Plyushkin je vlastník pôdy, ktorý má už viac ako šesťdesiat rokov, majiteľ veľkého majetku a viac ako tisíc nevoľníkov. Hrdina sa vyznačuje osobitnou lakomosťou, chamtivosťou a mániou hromadenia, ale ani takáto nestranná charakteristika nezastavila Čičikova a rozhodol sa ho spoznať.

Čičikov sa s hrdinom stretáva vo svojom panstve, ktoré bolo v úpadku a devastácii. Nebol výnimkou a hlavný dom: všetky izby v ňom boli zamknuté, okrem dvoch, hrdina býval v jednej z nich. Zdalo sa, že v tejto miestnosti Plyushkin zložil všetko, čo ho upútalo, akúkoľvek maličkosť, ktorú následne aj tak nepoužil: boli to rozbité veci, rozbité riady, malé kúsky papiera, jedným slovom - zbytočné odpadky pre každého.

Pľuškin vzhľad bol taký neupravený ako jeho dom. Bolo jasné, že oblečenie už dávno schátralo a samotný hrdina vyzeral zjavne starší ako jeho roky. Ale nebolo to vždy tak... Nedávno žil Stepan Plyushkin odmerane, pokojný život obklopený manželkou a deťmi v rodnom panstve. Všetko sa zmenilo cez noc... Zrazu žena zomiera, dcéra sa vydáva za dôstojníka a uteká z domu, syn odchádza slúžiť k pluku. Tohto muža sa zmocnila samota, túžba a zúfalstvo. Všetko to, na čom, ako sa zdá, spočíval jeho svet, sa zrútilo. Hrdina stratil srdce, ale poslednou kvapkou bola smrť jeho zásuvky - najmladšej dcéry. Život sa delí na „pred“ a „po“. Ak ešte nedávno žil Plyushkin len pre blaho svojej rodiny, teraz vidí svoj hlavný cieľ iba v nezmyselnom zapĺňaní skladov, stodôl, miestností domu, v morálnom prežití seba samého ... zblázni sa. Chamtivosť a chamtivosť, ktoré sa každý deň rozvíjali, nakoniec pretrhli tenkú a predtým napätú niť vzťahov s deťmi, ktoré v dôsledku toho boli zbavené jeho požehnania a finančnej podpory. To ukazuje zvláštnu krutosť hrdinu vo vzťahu k blízkym. Plyushkin stráca svoju ľudskú tvár. Veď nie náhodou Čičikov v prvých minútach stretnutia s hrdinom vidí pred sebou bezpohlavnú bytosť, ktorú berie za staršiu ženu – gazdinú. A až po niekoľkých minútach uvažovania si uvedomí, že pred ním je stále muž.

Ale prečo je to práve takto: morálne vyčerpanie, zničený majetok, mánia hromadenia? Možno sa tým hrdina len snažil naplniť svoje vnútorný svet, jeho citová devastácia, no táto počiatočná vášeň nakoniec prerástla do deštruktívnej závislosti, ktorá v zárodku prežila hrdinu zvnútra. Chýbala mu však láska, priateľstvo, súcit a jednoduché ľudské šťastie...

Teraz nie je možné s úplnou istotou povedať, aký by bol hrdina, keby mal milovanú rodinu, možnosť komunikovať s deťmi a blízkymi, pretože Stepan Plyushkina N.V. Gogoľ to vykreslil takto: hrdina, ktorý „žije bezcieľnym životom, vegetuje“, je slovami samotného autora básne „dierou v ľudskosti“. Napriek všetkému však v duši hrdinu stále zostali tie ľudské pocity, ktoré boli pre ostatných vlastníkov pôdy, ktorí navštívili Chichikov, neznáme. Po prvé, je to pocit vďačnosti. Plyushkin je jediný z hrdinov, ktorý považoval za správne vyjadriť vďačnosť Čičikovovi za nákup "mŕtvych duší". Po druhé, nie je mu cudzí úctivý postoj k minulosti a k ​​životu, ktorý mu teraz tak chýbal: aké vnútorné nadšenie mu prebehlo tvárou pri obyčajnej zmienke o jeho starom priateľovi! To všetko nasvedčuje tomu, že plamienok života v duši hrdinu ešte nezhasol, existuje a blýska sa!

Stepan Plyushkin, samozrejme, spôsobuje ľútosť. Práve tento obraz vás núti zamyslieť sa nad tým, aké dôležité je mať vo svojom živote blízkych ľudí, ktorí tu budú vždy: vo chvíľach radosti aj smútku, ktorí vás podporia, podajú ruku a zostanú nablízku. Zároveň je však dôležité mať na pamäti, že v každej situácii je potrebné zostať človekom a nestratiť morálny charakter! Je potrebné žiť, pretože život je daný každému, aby za sebou zanechal nezabudnuteľnú stopu!