Med vsemi vrstami dela z besedilom igre "Nevihta" (Ostrovsky) kompozicija povzroča posebne težave. Verjetno zato, ker šolarji ne razumejo povsem posebnosti Katerininega značaja, posebnosti časa, v katerem je živela.

Poskusimo skupaj razumeti problematiko in na podlagi besedila interpretirati sliko tako, kot jo je avtor želel prikazati.

A.N Ostrovski. "Nevihta". Značilnosti Katerine

Že sam začetek devetnajstega stoletja. Prvo poznanstvo s Katerino pomaga razumeti težko okolje, v katerem živi. Slabovoljni mož, ki se boji svoje matere, tiran Kabanikha, ki rad ponižuje ljudi, zadavi in ​​zatira Katerino. Čuti svojo osamljenost, svojo nemoč, a z veliko ljubeznijo se spominja svojega starševskega doma.

Karakterizacija Katerine ("Nevihta") se začne s sliko mestnih običajev in nadaljuje z njenimi spomini na hišo, kjer je bila ljubljena in svobodna, kjer se je počutila kot ptica. Toda ali je bilo vse dobro? Navsezadnje se je poročila z odločitvijo družine in njeni starši niso mogli pomagati, da ne bi vedeli, kako slabovoljen je bil njen mož, kako kruta je bila njena tašča.

Vendar pa je dekle, tudi v zatohlem vzdušju gradnje hiše, uspelo ohraniti sposobnost ljubezni. Zaljubi se v nečaka trgovca Wilda. Toda Katerinin značaj je tako močan in ona sama je tako čista, da se dekle boji niti pomisliti na to, da bi prevarala svojega moža.

Značilnost Katerine ("Nevihta") izstopa kot svetla točka na ozadju drugih junakov. Šibki, slabovoljni, zadovoljni z dejstvom, da bo Tihon pobegnil izpod materinskega nadzora, laže po volji okoliščin Barbara - vsak od njih se na svoj način bori z neznosno in nečloveško moralo.

In samo Katerina se bori.

Najprej s tabo. Sprva noče niti slišati o srečanju z Borisom. Ko se poskuša »opazovati«, prosi Tihona, naj jo vzame s seboj. Nato se upre nečloveški družbi.

Karakterizacija Katerine ("Nevihta") temelji na dejstvu, da deklica nasprotuje vsem likom. Ne teče na skrivaj na zabave, kot to počne pretkana Barbara, ne boji se Kabanihija, kot se njen sin.

Moč Katerininega značaja ni v tem, da se je zaljubila, ampak v tem, da si je upala to storiti. In v tem, da si je, ker ni uspela ohraniti svoje čistosti pred Bogom, upala sprejeti smrt v nasprotju s človeškimi in Božjimi zakoni.

Karakterizacijo Katerine ("Nevihta") je Ostrovski ustvaril ne z opisovanjem značilnosti njene narave, temveč z dejanji, ki jih je deklica izvajala. Čisti in pošteni, a neskončno osamljeni in neskončno ljubeči Boris je želela izpovedati svojo ljubezen celotni družbi Kalinovskega. Vedel je, da lahko čaka, vendar se ni bala ne govoric ne ustrahovanja, ki bo nujno sledilo njenemu priznanju.

Toda tragedija junakinje je v tem, da nihče drug nima tako močnega značaja. Boris jo zapusti in ima raje efemerno dediščino. Varvara ne razume, zakaj je priznala: sama bi hodila počasi. Mož lahko le vpije nad truplom in reče: "srečna si, Katya."

Podoba Katerine, ki jo je ustvaril Ostrovsky, je odličen primer prebujajoče se osebnosti, ki se poskuša izviti iz lepljivih mrež patriarhalnega načina življenja.

Katerina je žena Tihona Kabanova in snaha Kabanihija. To je osrednji lik predstave, s pomočjo katerega Ostrovsky prikazuje usodo močne, izjemne osebnosti v majhnem patriarhalnem mestu. Pri Katerini je že od otroštva zelo močna želja po sreči, ki se z odraščanjem razvije v željo medsebojna ljubezen. Katerina kljub svoji religioznosti ostaja zemeljsko in živahno dekle, ki doživlja ljubezen. Koliko pa je njeno srce polno ljubezni, ravno toliko glavna osebačuti svojo grešnost. Poročena je in predmet njenih vzdihov je povsem tuj, tuj moški. Katerina poskuša najti mir s pomočjo vere, ljubezni do svojega zakonitega moža, vendar se njena svobodna narava izkaže za močnejšo. Morda, če bi v tem dramatičnem trenutku svojega življenja čutila podporo svojega moža, bi se lahko spopadla sama s seboj. Toda njen mož je šibka oseba, čigar volja je podrejena njegovi materi - merjascu. In tako se Tihon odpelje in občutek, kot posledica hudega notranjega boja, prevzame moralo: "Moral bi vsaj umreti, vendar ga videti."

Po izdaji moža se Katerinina religioznost le še stopnjuje. Junakinja, ki je v bistvu preprosta provincialka, se izkaže za nepripravljeno na brezno, ki se odpre pred njo. Katerina čuti vedno večji strah, zdi se ji, da jo bodo nebesa zagotovo kaznovala za svoje grehe. Končno se v trenutku nevihte pred vsemi pokesa svoje izdaje.

Nevihta ni le ljubezenska drama, ampak tudi tragedija močnega moškega, ki se po hudem dejanju ne smili sam sebi, ampak se, nasprotno, namenoma prepusti sodbi drugih brez upanja na odpuščanje. In s prešuštvom Katerina pravzaprav naredi nekakšno eksistencialno izbiro v prid svojemu pravemu "jazu". In za to izbiro je morala plačati z življenjem.

Drama Ostrovskega "Nevihta" je bila napisana leto pred odpravo tlačanstva, leta 1859. To delo izstopa med drugimi igrami dramatika zaradi značaja glavnega junaka. V Nevihti je Katerina glavni lik, skozi katerega je prikazan konflikt predstave. Katerina ni kot drugi prebivalci Kalinova, odlikuje jo posebno dojemanje življenja, moč značaja in samospoštovanje. Podoba Katerine iz predstave "Nevihta" se oblikuje zaradi kombinacije številnih dejavnikov. Na primer besede, misli, okolje, dejanja.

Otroštvo

Katja je stara približno 19 let, zgodaj se je poročila. Iz Katerininega monologa v prvem dejanju izvemo o Katjinem otroštvu. Mamica »ni imela duše« v sebi. Deklica je skupaj s starši odšla v cerkev, se sprehajala in nato opravila nekaj dela. Katerina Kabanova se vsega tega spominja z lahkotno žalostjo. Zanimiv stavek Varvare, da "imamo isto stvar." Toda zdaj Katya nima občutka lahkotnosti, zdaj "se vse naredi pod prisilo." Pravzaprav se življenje pred poroko praktično ni razlikovalo od življenja po njej: ista dejanja, isti dogodki. Toda zdaj Katya vse obravnava drugače. Takrat je čutila podporo, čutila se je živa, sanjala je čudovite sanje o poletih. "In zdaj sanjajo," vendar le veliko redkeje. Pred poroko je Katerina čutila gibanje življenja, prisotnost nekaterih višje sile na tem svetu je bila pobožna: »kako vneto je rada hodila v cerkev!

" Iz zgodnje otroštvo Katerina je imela vse, kar je potrebovala: materino ljubezen in svobodo. Zdaj je po volji okoliščin odrezana od domače osebe in ji odvzeta svoboda.

okolje

Katerina živi v isti hiši z možem, moževo sestro in taščo. Ta okoliščina sama po sebi ne prispeva k srečnemu družinskemu življenju. Situacijo pa poslabša dejstvo, da je Kabanikha, Katyina tašča, kruta in pohlepna oseba. Pohlep je tukaj treba razumeti kot strastno, ki meji na norost, željo po nečem. Merjasec želi vse in vse podrediti svoji volji. Ena izkušnja s Tihonom ji je šla dobro od rok, naslednja žrtev je bila Katerina. Kljub dejstvu, da je Marfa Ignatievna čakala na sinovo poroko, je nezadovoljna s svojo snaho. Kabanikha ni pričakovala, da bo Katerina tako močna po značaju, da se bo lahko tiho upirala njenemu vplivu. Stara ženska razume, da lahko Katya obrne Tikhona proti svoji materi, tega se boji, zato poskuša na vse možne načine zlomiti Katjo, da bi se izognila takšnemu razvoju dogodkov. Kabanikha pravi, da je Tihonu njegova žena že dolgo dražja od matere.

»Merasec: Al žena te odpelje od mene, ne vem.
Kabanov: Ne, mati!

Kaj si, usmili se!
Katerina: Zame, mama, je vseeno, da te imata rada lastna mati, ti in Tikhon.
Kabanova: Zdi se, da bi lahko molčali, če vas ne bi vprašali. Kaj ti je skočilo v oči kaj zbadati! Da vidim ali kaj, kako ljubiš svojega moža? Tako da vemo, vemo, v očeh nečesa dokažeš vsem.
Katerina: Zaman govoriš o meni, mati. Z ljudmi, da brez ljudi, sem čisto sam, ničesar ne dokazujem od sebe "

Katerinin odgovor je precej zanimiv iz več razlogov. Ona, za razliko od Tihona, naslavlja Marfo Ignatievno kot vas, kot da bi se postavila na raven z njo. Katya opozori Kabanikhi na dejstvo, da se ne pretvarja in ne poskuša videti kot nekdo, ki ni. Kljub dejstvu, da Katja izpolni ponižujočo zahtevo, da poklekne pred Tihonom, to ne govori o njeni ponižnosti. Katerina je užaljena zaradi lažnih besed: "Komu je mar, da bi zaman trpel?" - s tem odgovorom se Katya ne samo brani, ampak tudi očita Kabanikhi z lažmi in obrekovanjem.

Katerinin mož v Nevihti je videti siv moški. Tihon je kot zarasel otrok, ki je utrujen od materine skrbi, a hkrati ne poskuša spremeniti situacije, ampak se le pritožuje nad življenjem. Tudi njegova sestra Varvara očita Tikhonu, da ne more zaščititi Katje pred napadi Marfe Ignatievne. Barbara je edina oseba, ki se vsaj malo zanima za Katjo, a kljub temu deklico nagiba k dejstvu, da bo morala lagati in se zvijati, da bo preživela v tej družini.

Odnos z Borisom

V Nevihti se podoba Katerine razkriva skozi ljubezenska linija. Boris je prišel iz Moskve zaradi posla, povezanega s prejemom dediščine. Občutki do Katje se nenadoma razplamtijo, prav tako tudi vzajemna čustva dekleta. To je ljubezen na prvi pogled. Borisa skrbi, da je Katya poročena, vendar še naprej išče srečanja z njo. Katya se zaveda svojih čustev in se jim poskuša odreči. Izdaja je v nasprotju z zakoni krščanske morale in družbe. Barbara pomaga zaljubljencem pri srečanju. Celih deset dni se Katja skrivaj srečuje z Borisom (medtem ko je bil Tikhon odsoten). Ko je izvedel za Tihonov prihod, se Boris noče srečati s Katjo, prosi Varvaro, naj prepriča Katjo, naj molči o njunih skrivnih srečanjih. Toda Katerina ni takšna oseba: mora biti poštena do drugih in do sebe. Boji se božje kazni za svoj greh, zato besnečo nevihto razume kot znamenje od zgoraj in govori o izdaji. Po tem se Katya odloči pogovoriti z Borisom. Izkaže se, da bo za nekaj dni odšel v Sibirijo, a dekleta ne more vzeti s seboj. Očitno je, da Boris res ne potrebuje Katje, da je ni ljubil. Toda tudi Katja Borisa ni marala. Natančneje, ljubila je, ne pa Borisa. V Nevihti je Ostrovskyjeva podoba Katerine obdarila s sposobnostjo, da v vsem vidi dobro, dekle je obdarila s presenetljivo močno domišljijo. Katya si je zamislila podobo Borisa, v njem je videla eno od njegovih značilnosti - zavračanje realnosti Kalinova - in jo naredila za glavno, pri čemer ni hotela videti drugih strani. Konec koncev je tudi Boris prišel prosit za denar od Wilda, tako kot drugi Kalinovci. Boris je bil za Katjo oseba iz drugega sveta, iz sveta svobode, tistega, o katerem je sanjala deklica. Zato sam Boris postane nekakšno utelešenje svobode za Katjo. Ne zaljubi se vanj, ampak v svoje predstave o njem.

Drama "Nevihta" se konča tragično. Katja se požene v Volgo, zavedajoč se, da v takem svetu ne more živeti. In drugega sveta ni. Deklica kljub svoji religioznosti zagreši enega najhujših grehov krščanske paradigme. Za takšno odločitev je treba imeti veliko volje. Na žalost v teh okoliščinah deklica ni imela druge izbire. Presenetljivo je, da Katya ohranja notranjo čistost tudi po samomoru.

Podrobno razkritje podobe glavne junakinje in opis njenega odnosa z drugimi igralci Predstava bo uporabna za 10 razredov pri pripravi eseja na temo "Podoba Katerine v predstavi "Nevihta"".

Test umetniškega dela

Zgodba, ki jo pripoveduje Ostrovski, je žalostna in tragična hkrati. Predstava prikazuje izmišljeno mesto Kalinov in njegove prebivalce. Mesto Kalinov, tako kot njegovo prebivalstvo, služi kot nekakšen simbol tipičnih provincialnih mest in vasi v Rusiji v 60. letih 19. stoletja.

V središču predstave je trgovska družina Kabanikhi in Dikiy. Wild je bil krut in najbogatejši človek v mestu. Nevedni tiran, ki ni mogel živeti niti dneva brez preklinjanja in ki je verjel, da mu denar daje vso pravico, da se norčuje iz šibkejših in nemočnih ljudi.

Merjasec, ki je v mestu vzpostavljal red, se držal tradicionalnih patriarhalnih običajev, je bil v javnosti dobrodelen, do svoje družine pa izjemno surov. Kabanikha je oboževalec domostrojevščine.

Njen sin Tihon je bil miren in prijazen. Hčerka Barbara je živahna punčka, ki zna svoja čustva skrivati, njen moto je: "Naredi kar, a tako, da je pokrito." Feklusha v službi Kabanihija.

Lokalni - Kulibin, ki natančno in živo označuje domačine in neusmiljeno kritizira krute običaje meščanov. Sledi nečak divjega Borisa, ki je k stricu prišel iz Moskve, ker mu je ta obljubil del dediščine, če bo do njega spoštljiv.

Toda glavno mesto v predstavi zavzema Tikhonova žena - Katerina. Prav njena podoba vzbuja pozornost že od nastanka predstave.

Katerina je bila iz povsem drugega sveta. Njena družina je bila pravo nasprotje družine njenega moža. Rada je sanjala, ljubila je svobodo, pravičnost in ko je prišla v družino Kabanikh, je bilo, kot da se je znašla v ječi, kjer je morala vedno tiho ubogati ukaze svoje tašče in se prepustiti vsem. njene muhe.

Navzven je Katerina mirna, uravnotežena, izvaja skoraj vsa navodila Kabanikha, toda v njej raste in raste protest proti krutosti, tiraniji in nepravičnosti.

Katerinin protest je dosegel svoj zaključek, ko je Tihon odšel po opravkih in se je strinjala, da gre z Borisom, ki ji je bil všeč in ni bil kot drugi prebivalci Kalinova. Na nek način ji je bil podoben.

Varvara, Kabanihina hči, organizira srečanje med Katerino in Borisom. Katerina se strinja, a nato, mučena od kesanja, pade na kolena pred svojim zmedenim možem in mu vse prizna.

Nemogoče je opisati prezir in ogorčenje, ki sta padla na Katerinino glavo po njenem priznanju. Ker se mu ni mogla upreti, je Katerina planila v Volgo. Žalosten, tragičen konec.

Žarek svetlobe v temnem svetu

Zdi se, kaj je Katerini preprečilo mirno, brezskrbno življenje v bogati trgovski družini. Njen značaj je motil. Navzven se je Katerina zdela mehka in dobrohotna deklica.

Toda v resnici je to močna in odločna narava: v celoti je, ko se je prepirala s starši, vstopila v čoln in se odrinila od obale, nato pa so jo našli šele naslednji dan deset milj od doma.

Karakter Katerine odlikujeta iskrenost in moč čustev. " Zakaj ljudje ne letite kot ptice! je zasanjano vzkliknila.

Junakinja je živela v popolnoma drugačnem svetu, ki si ga je izmislila, in ni želela živeti v svetu, v katerem je živel merjasec s svojim gospodinjstvom. »Tako nočem živeti in ne bom! Vrgel se bom v Volgo! je pogosto rekla.

Katerina je bila vsem tujka in usoda ji v svetu divjih in divjih prašičev ni pripravila nič drugega kot zatiranje in zamere. Veliki ruski kritik Belinski ga je imenoval "žarek svetlobe v temno kraljestvo».

Lik Katerine je presenetljiv tudi s svojo nedoslednostjo, močjo, energijo in raznolikostjo. Vrženje v Volgo je bil po njenem mnenju edini izhod iz zadušljivega, nevzdržnega, neznosnega hinavskega ozračja, v katerem je morala živeti.

To nedvomno pogumno dejanje je bilo njen najvišji protest proti surovosti, hinavščini in nepravičnosti. Katerina je v imenu svojega ideala žrtvovala tisto najdragocenejše, kar je imela - svoje življenje.

Drama "Nevihta" A. N. Ostrovskega je bila objavljena leta 1860. pivovarstvo v Rusiji revolucionarne razmerečas je bil precej težak. Poleti 1856 je pisatelj potoval po Volgi. V predstavi je posredoval svoje vtise o tem potovanju, vendar ni opisoval določenih mest in ljudi, temveč je prikazal posplošene, a globoko tipične slike življenja v Rusiji.

Na splošno Ostrovsky velja za pravega "pevca trgovskega življenja". Je avtor številnih dramskih del, osrednja tema ki je postala podoba trgovski svet drugo polovica XIX stoletja.

Drama je značilna po tem, da temelji na nerešljivem konfliktu, ki vodi v smrt glavnega junaka. Konflikt nastane med Katerino Kabanovo in "temnim kraljestvom" trgovskega sveta, ki ga predstavlja Kabanikha in njeno spremstvo. Katerina naredi samomor - dejanje, ki se šteje za manifestacijo strahopetnosti in šibkosti značaja. To vprašanje bi rad podrobneje razumel.

Katerina Kabanova je torej glavni lik predstave "Nevihta", Tikhonova žena in Kabanikhova snaha. Podoba Katerine je obdarjena močan značaj in predstavlja osebo, ki se prebuja v patriarhalnih razmerah. Izvor Katerininega značaja se skriva v razmerah njenega življenja pred poroko. Ko govori o deklištvu junakinje, avtor riše patriarhalni svet v idealni obliki. Glavna stvar na tem svetu je ogromen in obojestranski občutek ljubezni.

V starševski hiši Katerine je vladal enak red kot v hiši Kabanih. Toda tam je Katerina zasedla položaj ljubljene hčerke, v hiši Kabanikh pa je bila podrejena snaha. Zato Katerina kot deklica ni poznala prisile in nasilja, s katerima se je morala soočiti po poroki. Zanjo je patriarhalna harmonija družinskega življenja moralni ideal, a te harmonije v moževi hiši ne najde. Katerina je bila poročena zelo mlada, kot so se odločili njeni starši, in ponižno se je pokorila njihovi volji, ker je takšna navada. Toda to je bila pokornost z ljubeznijo in spoštovanjem, in ko je prišla v hišo svoje tašče, je Katerina presenečeno ugotovila, da tukaj ni nikogar, ki bi ga spoštoval. Čez nekaj časa se v njeni duši začne oblikovati nov pogled na življenje, drugačen odnos do ljudi in do sebe. To se kaže v njeni prvi samostojni izbiri - strastni ljubezni do Borisa. Katerina je verna in prebujeno močno čustvo jo prestraši. To ljubezen dojema kot grozen greh, ki se mu upira na vse možne načine. Toda junakinja nima opore in notranje moči. V Katerinini duši raste strašna nevihta. »Grešna« ljubezen se je v njej razplamtela z neverjetno močjo, želja po volji je bila vsak dan večja, močnejši pa je postajal tudi verski strah. Katerina se ni mogla več upreti strasti in je prevarala moža, nato pa javno priznala svoj greh, ne da bi upala na odpuščanje. Prav pomanjkanje upanja je junakinjo potisnilo v še večji greh - samomor. Svoje ljubezni do Borisa ni mogla uskladiti z zahtevami svoje vesti in misel na vrnitev v domači zapor, kamor jo je zaprl Kabanikha, je povzročila fizični gnus. Brezupnost te situacije je pripeljala Katerino do smrti.

Podoba Katerine pooseblja duhovno lepoto in moralno čistost ruske ženske. A. N. Dobrolyubov je v enem od svojih člankov pisal o tej junakinji in jo imenoval "žarek svetlobe v temnem kraljestvu". Katerina je neverjetno naravna, preprosta in iskrena. Predstava večkrat omenja podobo svobodne ptice. Pravzaprav junakinja spominja na ptico, ki je bila zaprta v železni kletki. Prizadeva si za svobodo, saj je življenje v ujetništvu postalo preprosto neznosno. Po mojem mnenju je njen samomor bolj protest proti "temnemu kraljestvu" in nesebična želja po svobodi kot šibkost značaja, čeprav obstajajo tudi drugačna stališča.

Posodobljeno: 2012-08-09

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.