Ivan Andrejevič Krilov
Najboljše pravljice za otroke
Zbirka, predgovor, opombe in pojasnila
V.P. Anikina
Umetniki
S. Bordyug in N. Trepenok
Ruski genij
Dvajsetletni Ivan Andrejevič Krilov, še vedno malo znani pisatelj, je svoje prve basni objavil leta 1788 brez podpisa v peterburški reviji Jutranje ure. In svojo prvo knjigo basni je izdal leta kasneje - šele leta 1809. Ko je delal v različnih vrstah ustvarjalnosti, ne brez uspeha, je Krylov spoznal, da je žanr basni zanj najuspešnejši. Basni je postala skoraj izključna zvrst njegovega dela. In kmalu je k pisatelju prišla slava prvovrstnega avtorja.
Umetniški dar pravljičarja Krilova se je v celoti razkril, ko je združil svoje obsežno poznavanje starodavne in nove evropske književnosti s spoznanjem, da vrsta ustvarjalnosti, ki mu je bila po naravi naklonjena, pripada tisti vrsti ustvarjalnosti, v kateri se izraža ljudska morala. Ta morala se na primer razkriva v ruskih pravljicah o živalih, v pregovorih, v učenjih - na splošno v kmečkih basni. V Rusiji se že dolgo imenuje zapletena zgodba pravljica. »Basni in pravljice« so neločljive od živega pripovedovanja izmišljene zgodbe, začinjene s šalami in poukom. Tega dolgo niso razumeli številni Krilovovi predhodniki, ki jim je spodletelo, ker se niso zavedali, da je fabula neločljiva od govorjenega jezika.
Tako je marljivi filolog, znan v 18. stoletju, član peterburške akademije znanosti V.K. Tredjakovski (1703–1768) je veliko pred Krilovom objavil predelavo več »Ezopovih basni«. Med njimi je bila pravljica "Volk in žerjav". Njegov zaplet je enak kot pri Krylovu, vendar je v predstavitvi basni skoraj vse tuje pogovornemu govoru.
Nekega dne se je volk zadavil z ostro kostjo.
Tako, da ni bil dovolj močan, da bi tulil, ampak je postal popolnoma omamljen.
V ta namen je najel žerjav po ceni
Izvleči nos iz grla z dolžino.
Tredjakovski je ugibal, da bi bilo treba zgodbo o basni predstaviti v ljudskem slogu, in ni bilo naključje, da je v svoj prevod uvedel nekaj pogovornih besed in izrazov (čeprav ne brez izkrivljanja): »ni bil dovolj močan, da bi tulil«, »postal je popolnoma obupan,« vendar je prevod ostal težek in knjižn.
Primerjajmo Krilovljevo basno s prevodom Tredjakovskega:
Vsi vedo, da so volkovi pohlepni:
volk, prehranjevanje, nikoli
Ne razume kosti.
Za to, za enega od njih težave so prišle:
Skoraj se je zadušil s kostjo.
Wolf ne more niti vzdihniti niti vzdihniti;
Čas je, da pretegnete noge!
Celotna struktura predstavitve je enostavna, elegantna, razumljiva vsakemu Rusu! To je naš živi govor. Krylov je sledil intonaciji ustne zgodbe, v basni ni niti sence kakršne koli izumetničenosti.
Slavni filolog 20. stoletja Viktor Vladimirovič Vinogradov je posebej proučeval jezik in slog Krilovljevih basni in v njih zabeležil na desetine ljudskih pregovorov. Znanstvenik je navedel dolg seznam pregovorov in izrekov, ki jih je uporabil pravljičar, in jih poimenoval »pomenske vezi«, to je povezave, ki dajejo pomensko enotnost predstavitvi pravljične zgodbe. Tukaj je nekaj izmed njih: »V družini je črna ovca« (»Slon v vojvodini«), »Čeprav oko vidi, zob otrpne« (»Lisica in grozdje«), »Revščina ni razvada« (»Kmet in čevljar«), »Iz ognja in v ogenj« (»Gospa in dve služkinji«), »Ne pljuni v vodnjak – treba bo piti voda« (»Lev in miška«) in desetine drugih. Pravljičar se je opiral na v našem jeziku običajna poimenovanja in primerjave živali in ptic z ljudmi: vrana je prerok, a je dovzetna za laskanje, osel je trmast, lisica je zvita, medved je močan, a neumen, zajec je strahopeten, kača je nevarna itd. In obnašajo se kot ljudje. Pregovore in reke, pregovore in alegorične besede, vključene v basni, je razvil in pomensko razjasnil Krylov.
Krylovov primat med pravljičarji traja še danes. In v našem času njegove basni očarajo bralce. Postavljen je v bok največjim umetnikom vseh časov in ljudstev. Nihče ni presenečen, da ga primerjajo s starogrškim Ezopom in drugimi svetovno znanimi pravljičarji. Najbolj pa ga v Rusiji cenijo kot umetnika, ki je izražal zdrav razum in inteligenco naših ljudi.
V.P. Anikin
Vrana in lisica
Kolikokrat so svetu povedali,
To laskanje je podlo in škodljivo; a vse ni za prihodnost,
In laskavec bo vedno našel kotiček v srcu.
Nekje je Bog vrani poslal kos sira;
Krokar je sedel na smreki,
Ravno sem bil pripravljen na zajtrk,
Ja, pomislil sem na to, a sem držal sir v ustih.
Na to nesrečo je Lisica tekla blizu;
Nenadoma je duh sira ustavil Lisico:
Lisica vidi sir, - Lisica je očarana nad sirom.
Goljuf se približa drevesu na prstih;
Zavija z repom in ne umakne oči z vrane,
In reče tako sladko, komaj diha:
»Draga moja, kako lepo!
Kakšen vrat, kakšne oči!
Pripovedovanje pravljic, res!
Kakšno perje! kakšna nogavica!
Poj, lučka, ne sramuj se! Kaj če, sestra,
S takšno lepoto si mojster petja,
Konec koncev bi bil naš kraljevi ptič!«
Veshuninu se je vrtelo v glavi od hvale,
Dih mi je ukradel iz grla od veselja, -
In na prijazne besede lisice
Vrana je zakikala na vsa pljuča:
Sir je padel ven - tak je bil trik z njim.
Hrast in trs
S Trostinko je Hrast nekoč prišel v govor.
"Res imaš pravico godrnjati nad naravo,"
Rekel je: »Tudi tebi je vrabec težak.
Rahel vetrič bo poskrbel za valovanje vode,
Opotekali se boste, začeli boste slabeti
In tako se osamljen skloniš,
Kako škoda te je pogledati.
Medtem, na enaki ravni kot Kavkaz, ponosno
Ni samo sonce tisto, ki mu zakrivam žarke,
Toda smejati se tako viharjem kot nevihtam,
Stojim trdno in vzravnano,
Kot bi bil obdan z nedotakljivim mirom.
Vse ti je nevihta - vse se mi zdi kot marshmallows.
Tudi če ste rasli v krogu,
Pokrita z gosto senco mojih vej,
Lahko bi bil tvoja zaščita pred slabim vremenom;
Toda narava vam je dala usodo
Brega viharne eolske domene:
Seveda ji je zate čisto vseeno.” -
"Zelo si usmiljen"
je v odgovor rekel Cane,
»Vendar ne bodite malodušni: nimam veliko izgubiti.
Ne zase se bojim vrtincev;
Čeprav se upognem, se ne zlomim:
Tako mi nevihte malo škodijo;
Skoraj bolj vam grozijo!
Res je, da tudi dosedanja njihova srditost
Tvoja moč te ni premagala,
In nisi sklonil svojega obraza pred njihovimi udarci;
A počakajmo na konec!«
Takoj ko je Cane to rekel,
Nenadoma hitijo s severnih strani
In s točo in dežjem hrupni akvilon.
Hrast se drži, - Reed je padel na tla.
Veter divja, svojo moč je podvojil,
Zarjovel in izruvan
Tisti, ki se je z glavo dotaknil nebes
In v predelu senc je naslonil peto.
Glasbeniki
Sosed je povabil soseda na kosilo;
Ampak tu je bil drugačen namen:
Lastnik je imel rad glasbo
In zvabil soseda, da je poslušal pevce.
Tovariši so zapeli: eni v gozd, eni po drva,
In kdo je pridobil kaj moči?
Gostu je začelo škripati v ušesih,
In v glavi se mi je začelo vrteti.
"Usmili se me," je rekel presenečeno:
»Kaj je tu za občudovati? Vaš zbor
Lebdi neumnosti! -
»To je res,« je ganjeno odgovoril lastnik:
»Malo se kregajo;
Ampak pijanih stvari ne dajo v usta,
In vse z odličnim vedenjem.”
In rekel bom: zame je bolje piti,
Ja, razumete zadevo.
Vrana in kokoš
Ko je princ iz Smolenska,
Z umetnostjo oboroženi proti predrznosti,
Vandali so namestili novo omrežje
In prepustil je Moskvo njihovemu uničenju:
Potem vsi prebivalci, mali in veliki,
Ne da bi izgubili eno uro, smo se pripravili
In vstali so z obzidja Moskve,
Kot čebelji roj iz panja.
Vrana s strehe je tukaj za ves ta alarm
Gleda mirno in si čisti nos.
"Kaj pa ti, trač, greš na pot?"
Piščanec ji zavpije z vozička:
»Navsezadnje to rečejo na pragu
Naš nasprotnik." -
"Kaj me to briga?"
Prerokinja ji odgovori: »Pogumno bom ostala tukaj.
Tukaj so tvoje sestre, kakor hočejo;
Toda Raven ni ne ocvrt ne kuhan:
Zato ni čudno, da se razumem z gosti,
In morda še lahko zaslužiš nekaj denarja
Sir ali kost ali kaj podobnega.
Zbogom, koridalisca, srečno pot!«
Vrana je res ostala;
Toda namesto vse vabe zanjo,
Kako je Smolenski začel stradati goste -
Tudi sama se je ujela v njihovo juho.
Pogosto je človek v svojih izračunih slep in neumen.
Zdi se, da hitite za petami sreče:
Kako se pravzaprav razumeš z njim?
Ujet kot vrana v juho!
Pogosto se nam zgodi
In delo in modrost videti tam,
Kjer morate le uganiti
Samo lotite se posla.
Nekomu je prinesel skrinjico mojster.
Okras in čistoča skrinjice mi je padla v oči;
No, vsi so občudovali čudovito skrinjico.
Tukaj modrec vstopi v sobo mehanikov.
Ob pogledu na skrinjo,
je rekel: "Škatla s skrivnostjo,
Torej; nima niti ključavnice;
In zavežem se, da ga odprem; da, da, prepričan sem;
Ne smej se tako na skrivaj!
Našel bom skrivnost in razkril ti bom skrinjo:
Tudi v mehaniki sem nekaj vreden.«
Tako se je lotil dela na skrinjici:
Obrne ga z vseh strani
In si razbije glavo;
Najprej nagelj, nato še en, nato oklepaj.
Tukaj, gledam ga, še en
Zmaja z glavo;
Šepetajo in se med seboj smejijo.
Samo zvoni mi v ušesih:
"Ne tukaj, ne tako, ne tam!" Mehanik je še bolj vnet.
Poten, poten; vendar se je končno naveličal
Larchika sem pustil za sabo
In nisem mogel ugotoviti, kako ga odpreti:
In skrinjica se je preprosto odprla.
Žaba in Vol
Žaba, ko vidi vola na travniku,
Odločila se je, da se bo sama ujemala z njegovo postavo:
Bila je zavistna.
In no, napihni se, napihni in napihni.
"Poglej, kaj, ali se ga bom znebil?"
Reče svojemu prijatelju. "Ne, trač, daleč stran!" -
»Poglej, kako širok sem zdaj.
No, kako je?
Sem dopolnjen? - "Skoraj nič." -
"No, kako zdaj?" - "Vse je isto."
Napihnjen in napihnjen
In moja ideja se je končala z
To, ker ni enako Vol,
Z naporom je počilo in umrlo.
Na svetu je več kot en primer tega:
In ali je čudno, ko hoče trgovec živeti,
Kot ugleden državljan,
In mladica je majhna, kot plemeniti plemič.
Volk in Jagnje
Močni so vedno krivi za nemočne:
V zgodovini slišimo neštete primere tega,
Vendar ne pišemo zgodovine;
Evo, kako o tem govorijo v basni.
Na vroč dan je šlo jagnje k potoku piti;
In nekaj se mora zgoditi,
Da se je po tistih krajih sprehajal lačen Volk.
Zagleda jagnje in si prizadeva za plen;
Ampak, da bi zadeva dobila vsaj pravni videz,
Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem
Tukaj je čista pijača
S peskom in muljem?
Za takšno predrznost
Glavo ti bom odtrgal." -
"Ko najsvetlejši volk dovoli,
Upam si sporočiti: kar je po toku
Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;
In želi biti jezen zaman:
Nikakor ne morem povzročiti, da pije še slabše.« -
»Zato lažem!
Odpadki! Takšne predrznosti še ni bilo slišati na svetu!
Ja, spomnim se, da si bil lansko poletje
Tukaj je bil nekako nesramen do mene:
Tega nisem pozabil, prijatelj!" -
"Za milost, nisem še niti eno leto star,"
Jagnje govori. "Torej je bil tvoj brat." -
"Nimam bratov." - »Torej je to boter ali svatba
In z eno besedo nekdo iz lastne družine.
Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,
Vsi mi hočete škodo
In če lahko, potem mi vedno škodiš:
Toda s teboj bom očistil njihove grehe.« -
"Oh, kaj sem jaz kriv?" - "Bodi tiho! Utrujen sem od poslušanja
Čas je, da razčistim tvoje napake, kuža!
Ti si kriv, da hočem jesti."
Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.
opica
Ko posvojiš pametno, potem to ni čudež
In poiščite korist od tega;
In noro je posvojiti,
In bog ne daj, kako hudo je!
Navedel bom primer tega iz daljnih držav.
Tisti, ki so videli Opice, vedo
Kako pohlepno vse posvojijo.
Torej v Afriki, kjer je veliko opic,
Sedela jih je cela jata
Po vejah, po vejah debelega drevesa
In potuhnjeno pogledala lovilca,
Kot bi se v mrežah valjal po travi.
Vsaka prijateljica tukaj tiho potiska svojega prijatelja,
In vsi šepetajo drug drugemu:
»Glej pogumneža;
Njegovim podvigom res ni konca:
Prevrnilo se bo
Obrnilo se bo
Vse je v kepi
Takole se bo sestavil
Da ni videti ne rok ne nog.
Ali res nismo gospodarji vsega?
Toda te umetnosti ne vidimo!
Lepe sestre!
Dobro bi bilo, da to sprejmemo.
Videti je bil precej zabaven;
Mogoče bo odšel, potem bomo takoj ...« Glej,
Res je odšel in jim zapustil mreže.
»No,« pravijo, »ali naj izgubljamo čas?
Gremo poskusiti!"
Lepotci so prišli dol. Za drage goste
Spodaj je razpetih veliko mrež.
No, v njih se vrtijo in valjajo,
In zaviti in zviti;
Kričijo, cvilijo - veliko zabave je!
Ja, to je problem
Kdaj je prišel iz mreže!
Medtem je lastnik stražil
In ko vidi, da je čas, gre v goste z vrečkami,
Naj bežijo
Da, nihče ni mogel razvozlati:
In vsi so bili vzeti z roko.
Sinica je odletela v morje;
Se je pohvalila
Kar morje hoče zažgati.
Govor je takoj zaslovel po vsem svetu.
Strah je objel prebivalce Neptunove prestolnice;
Ptice letijo v jatah;
In živali iz gozdov pritečejo gledat,
Kakšen bo ocean in kako vroč bo za gorenje?
In celo, pravijo, ko slišijo krilate govorice,
Lovci se potepajo po pojedinah
Med prvimi, ki so z žlicami prišli na obalo,
Srkati ribjo juho tako bogate ženske,
Kakšen davčni kmet in najbolj nabit
Nisem ga dal tajnicam.
Množica: vsi se že vnaprej čudijo čudežu,
Molči in, strmeč v morje, čaka;
Le občasno bo kdo zašepetal:
"Zavrelo bo, zagorelo bo!"
Ni tako: morje ne gori.
Ali sploh vre? - in ne vre.
In kako so se končali veličastni podvigi?
Sinica je osramočena odplavala;
Sinica je slavila,
Ampak ona ni prižgala morja.
Tukaj je dobro imeti govor,
Toda ne da bi se dotaknil nikogaršnjega obraza:
Kaj se dogaja brez konca?
Ni se treba hvaliti.
Kdaj je Jupiter naselil vesolje?
In ustanovil je pleme različnih bitij,
Takrat se je rodil osel.
Toda z namenom ali med zanositvijo,
V tako napornem času
Lovilec oblakov je naredil napako:
In Osel se je izlil skoraj tako majhen kot veverica.
Skoraj nihče ni opazil osla,
Vsaj v arogantnosti Osel ni bil nikomur slabši.
Osel bi se rad pohvalil:
Ampak s čim? imeti takšno višino,
In škoda se je pojaviti na svetu.
Moj arogantni osel se je prilepil na Jupiter
In začel je zahtevati več rasti.
»Usmilite se,« pravi, »kako lahko to snamete?
Levi, leopardi in sloni so povsod tako počaščeni;
Še več, od največjega do najmanjšega,
Vse je samo o njih in o njih;
Zakaj si tako drzen do oslov?
Da nimajo časti,
In nihče ne reče besede o Oslih?
In ko bi le bil telečje višine,
Ko bi le podrl predrznost levov in leopardov,
In ves svet bi govoril o meni.”
Kakšen dan, pa spet
Moj osel je pel Zevsu;
In pred tem je bil utrujen,
Kaj so končno oslovske molitve
Zeus je poslušal:
In osel je postal velika zver;
Kaj je moj uhati Hercules
Ves gozd je bil prestrašen.
»Kakšna žival je to? katera vrsta?
Tea, a ima zobke? rogovi, čaj, brez številke?
No, govorilo se je samo o Oslu.
Toda kako se je končalo? Niti eno leto ni minilo
Kako so vsi izvedeli, kdo je Donkey:
Neumnost mojega osla je postala pregovor.
In vodo nosijo na osličku.
Visokost je dobra v pasmi in rangu;
Toda kaj se pridobi v njem, ko je duša nizka?
Opica in očala
Opice so v starosti oslabele oči;
In slišala je od ljudi,
Da to zlo še ni tako veliko:
Vse kar morate storiti je, da dobite očala.
Dobila si je pol ducata kozarcev;
Kozarce obrača sem in tja:
Ali jih bo stisnil do temena ali pa jih bo nanizal na rep,
Včasih jih povoha, včasih jih oblizne;
Očala sploh ne delujejo.
»Uf, prepad! - pravi: - in ta norec,
Kdo posluša vse človeške laži:
Lagali so mi le o Očalih;
Vendar za lase niso uporabne.”
Opica je tukaj zaradi razočaranja in žalosti
O kamen, toliko jih je bilo,
Da so se le iskrili pljuski.
Na žalost se ljudem dogaja tole:
Ne glede na to, kako uporabna je stvar, ne da bi vedeli njeno ceno,
Nevednež se nagiba k temu, da o njej pove vse na slabšem;
In če je nevedni bolj razgledan,
Tako jo tudi odžene.
Ateisti
V starih časih je bilo ljudstvo, v sramoto zemeljskih plemen.
Ki je bil tako otrdel v svojih srcih,
Da se je oborožil proti bogovom.
Uporniške množice, za tisočerimi transparenti,
Nekateri z lokom, drugi s fračo hrupno hitijo na polje.
Pobudniki iz drznih glav,
Za podžiganje novih nemirov med ljudmi,
Kričijo, da je nebeško sodišče hkrati strogo in neumno;
Da bogovi ali spijo ali vladajo nepremišljeno;
Da je čas, da jim damo lekcijo brez ranga;
Kar pa s kamenjem z bližnjih gora ni težko
Vrzi v nebo k bogovom
In pometite Olimp s puščicami.
Zmedeni zaradi predrznosti norcev in bogokletij,
Ves Olimp se je z molitvijo približal Zevsu,
Tako, da odvrne težave;
In celo celoten svet bogov teh misli je bil,
Kar po prepričanju upornikov ni slabo
Pokažite vsaj majhen čudež:
Ali poplava ali grom s strahopetcem,
Ali pa jih vsaj zadeti s kamnitim dežjem.
"Počakajmo"
Jupiter reka: »in če se ne pobotajo
In v nemirih bodo zlorabljali, ne da bi se bali nesmrtnih,
Usmrčeni so zaradi svojih dejanj.«
Nato se je s hrupom dvignilo v zrak
Tema kamnov, oblak puščic uporniških čet,
Toda s tisoč smrtmi, zlobnimi in neizogibnimi,
Poglavja so padala sama od sebe.
Sadovi nevere so strašni;
In vedite, ljudje, vi
Da so domnevni modreci bogokletja drzni,
Kaj te oborožijo proti božanstvu?
Bliža se tvoja ura uničenja,
In vsi se bodo zate spremenili v puščice groma.
Orel in kokoši
V želji v celoti občudovati svetel dan,
Na nebu je letel orel
In hodil sem tja
Kjer se rodi strela.
Ko se je končno spustil z oblačnih višav,
Kraljeva ptica sedi na hlevu, da bi počivala.
Čeprav je to za Orla nezavidljiva palica,
Vendar imajo kralji svoje posebnosti:
Morda je hotel počastiti hlev,
Ali če ga ni bilo v bližini, naj se usede glede na svoj položaj,
Niti hrast niti granitna skala;
Ne vem, kakšna je ta misel, ampak samo Eagle
Nisem veliko sedel
In potem je odletel v drug hlev.
Videti to, čobasta kokoš
Takole se pogovarja z botrom:
»Zakaj so Eagles tako počaščeni?
Je res za let, dragi sosed?
No, res, če hočem,
Od hleva do hleva bom letel tudi jaz.
Ne bodimo takšni norci naprej,
Nimajo ne nog ne oči večjih od naših;
Ja, zdaj si videl,
Da spodaj letajo kot kokoši.”
Orel odgovori, zdolgočasen od neumnosti:
»Prav imaš, ampak ne povsem.
Orli se včasih spustijo nižje od kokoši;
Toda kokoši nikoli ne bodo dosegle oblakov!«
Toda občutek, da sta močna in lepa,
Vedite, kako razumeti njihove različne višine.
Prijatelj njegovega prijatelja je vprašal
Da bi mu s sodom posodil tri dni.
Služenje v prijateljstvu je sveta stvar!
Če bi šlo za denar, bi bilo drugače:
Tukaj je prijateljstvo ob strani in lahko zavrnete;
Zakaj ne bi dal Barrels?
Ko se je vrnila, pa spet
V njej so začeli nositi vodo.
In vse bi bilo v redu, a edina slaba stvar je:
Tisti vinski sod je vzel kmet,
In dva dni ga je prelivala z vinom,
Da je v vsem izhajal vinski duh:
Varili bodo kvas, pivo ali celo jedilno hrano.
Lastnik se je z njo boril približno eno leto:
Ali izhlapi ali pusti, da se prezrači;
Toda ne glede na to, da je ta sod natočen,
A vinskega duha še manjka,
In končno se je prisiljen ločiti od Barrela.
Poskusite ne pozabiti, očetje, te pravljice:
Škodljivo učenje od mladosti
Samo enkrat se moramo napiti,
In tam v vseh vaših dejanjih in dejanjih,
Karkoli ste v besedah,
In vedno se jim boste odzvali.
Volk v pesjaku
Volk ponoči razmišlja, da bi prišel v ovčjo stajo,
Končal sem v pesjaku.
Nenadoma se je dvignilo celotno dvorišče psarne.
Vonj po sivini tako blizu nasilneža,
Psi so poplavljeni v hlevih in so željni boja;
Psi kričijo: "Vau, fantje, tat!"
In takoj so vrata zaklenjena;
V minuti je pesjak postal pekel.
Tečejo: drugi s kijem,
Še en s pištolo.
"Ogenj!" - kričijo: "ogenj!" Prišli so z ognjem.
Moj volk sedi s hrbtom stisnjenim v kot.
Škljocanje zob in ščetinasta volna,
Z očmi se zdi, da bi rad pojedel vse;
Toda, ko vidim, česa ni tukaj pred čredo,
In kaj na koncu pride
Mora plačati za ovce, -
Moj zviti mož je krenil
V pogajanjih,
In začel je takole: »Prijatelji! Kaj je ta hrup?
Jaz, tvoj stari svat in boter,
Prišel sem, da se pomirim s teboj, nikakor ne zaradi prepira;
Pozabimo na preteklost, vzpostavimo skupno harmonijo!
In ne samo, da se v prihodnje ne bom dotaknil lokalnih čred,
Sam pa se z veseljem kregam z drugimi zanje,
In z volčjo prisego trdim,
Kaj sem ...« - »Poslušaj, sosed,«
Tukaj je lovec prekinil odgovor:
"Ti si siv in jaz, moj prijatelj, sem siv,
In tvojo volčjo naravo že dolgo poznam;
Zato je moj običaj:
Ni drugega načina za mir z volkovi,
Kot bi jih odrl.”
In potem je pri Volku izpustil trop psov.
Pastir ob potoku je žalostno, v bolečini zapel,
Vaša nesreča in vaša nepopravljiva škoda:
Jagnjetina je njegova najljubša
Pred kratkim se je utopil v reki.
Ko zasliši pastirja, potok jezno žubori:
»Reka je nenapajana! kaj če bi bilo dno tvoje
Bilo je kot moje
Je jasen in odprt za vse,
In vsi bi videli na tem blatnem dnu
Vse žrtve, ki si jih tako pohlepno požrl?
Želim si, da bi lahko, od sramu si po zemlji kopal
In skrila se je v temna brezna.
Zdi se mi, da kadar koli sem
Usoda je dala tako obilno vodo,
Jaz, ko sem postal okras narave,
Piščancu ne bi škodil:
Kako previdno bi tekla moja voda
Pa mimo koče in vsakega grma!
Samo obale bi me blagoslovile,
In osvežil bi doline in travnike,
Ampak ne bi vzel lista od njih.
No, z eno besedo, delati dobro na moj način,
Nikjer ne naletite na težave ali žalost,
Moja voda gre vse do morja
Tako je prišlo čisto kot srebro.«
To je rekel Brook, to je res mislil.
Pa kaj? Ni minil teden dni
Kot deževni oblak nad bližnjo goro
Poravnano:
Bogastvo vode potoka je nenadoma postalo enako reki;
Ampak, ah! Kam je šla ponižnost v Potoku?
Potok teče iz svojih bregov z blatno vodo,
Vre, buči, vrtinči nečisto peno v oblake,
Podirajo se stoletni hrasti,
Samo trske se slišijo v daljavi;
In tisti isti pastir, za katerega reka
Nedavno mu je očital, kako je kodrast,
Umrl je z vso svojo čredo v njem,
In za njegovo kočo so izginile vse sledi.
Koliko potokov teče tako mirno, gladko,
In tako sladko zamrmrajo za srce,
Samo zato, ker je v njih premalo vode!
Lisica in svizec
"Kje je, trač, tečeš, ne da bi se ozrl!"
je vprašal svitek lisico.
»O, dragi moj mali!
Toleriram laži in so me izključili zaradi podkupnin.
Veste, bil sem sodnik v kokošnjaku,
Izgubil sem zdravje in mir v svojih zadevah,
Med porodom nisem pojedla niti grižljaja,
Ponoči nisem dovolj spal:
In zaradi tega sem padel v jezo;
In vse temelji na obrekovanju. No, samo pomislite:
Kdo bo imel na svetu prav, če bo poslušal obrekovanje?
Ali naj jemljem podkupnine? Ali se mi bo zmešalo?
No, si videl, grem za tabo,
Torej, da sem vpleten v ta greh?
Premisli, dobro si zapomni.” -
»Ne, trač; in pogosto sem videl
Da je tvoja stigma prekrita s kosmiči.”
Nekdo tako vzdihne na mestu,
Kot da je rubelj na koncu:
In res, celo mesto ve
Kaj ima za sabo?
Ne za mojo ženo, -
In pogledaš, malo po malo,
Ali bo zgradil hišo, ali pa bo kupil vas.
Kako lahko zdaj uravnoteži svoje prihodke s svojimi stroški?
Čeprav tega ne morete dokazati na sodišču,
Toda ne glede na to, kako grešite, ne boste rekli:
Da ima puh na smrčku.
Mimoidoči in psi
Zvečer sta se sprehajala dva prijatelja
In med seboj so imeli smiseln pogovor,
Nenadoma od prehoda
Mešanček je zalajal nanje;
Za njo je še ena, še dve ali trije in takoj
Približno petdeset psov je priteklo z vseh dvorišč.
En mimoidoči je že vzel kamen:
"In to je to, brat!" potem mu je drugi rekel:
"Psom ne moreš preprečiti lajanja,
Samo še bolj boste razdražili vso jato;
Gremo naprej: bolje poznam njihovo naravo.«
In res, prehodili smo približno pet ducatov korakov,
Psi so se začeli postopoma umirjati,
In končno jih sploh nisem več slišal.
Zavistni ljudje, ne glede na to, kaj pogledajo,
Večno bodo lajali;
In greš svojo pot:
Zalajajo in odidejo.
Kačji pastir in mravlja
Skakajoči kačji pastir
Pelo je rdeče poletje;
Nisem imel časa pogledati nazaj,
Kako se zima zavije v oči.
Čisto polje je umrlo;
Ni več svetlih dni,
Kot pod vsakim listom
Tako miza kot hiša sta bili pripravljeni.
Vse je minilo: z mrzlo zimo
Potreba, lakota prihaja;
Kačji pastir ne poje več:
In koga briga?
Pejte na lačen želodec!
Jezna melanholija,
Ona se plazi proti mravlji:
»Ne zapusti me, dragi boter!
Naj zberem moč
In le do pomladnih dni
Nahranite in ogrejte! -
»Trač, to mi je čudno:
Ste poleti delali?"
Mravljica ji reče.
»Je bilo že prej, draga moja?
V naših mehkih mravljah
Pesmi, igrivost vsako uro,
Tako zelo, da se mi je obrnila glava.” -
"Oh, torej ti ..." - "Brez duše sem
Celo poletje sem pel.” -
»Ali si vse pel? ta posel:
Torej pridi in zapleši!"
Vrnitev z daljnih potovanj,
Neki plemič (in morda princ),
Hodim s prijateljem peš po polju,
Pohvalil se je, kje je bil,
In neštetokrat se je držal pravljic bajk.
»Ne,« pravi: »kaj sem videl,
Tega ne bom več videl.
Kakšna je tvoja prednost?
Včasih je hladno, včasih zelo vroče,
Včasih se sonce skrije, včasih sije preveč.
Tam je raj!
In ne pozabite, to je tako veselje za dušo!
Krzneni plašči ali sveče sploh niso potrebni:
Ne veš, kaj je senca noči,
In vse leto še vedno vidite prvi maj.
Nihče tam ne sadi in ne seje:
In ko bi le videl, kaj tam raste in zori!
V Rimu sem na primer videl kumaro:
Ah, moj stvarnik!
In še danes se ne morem spomniti ure!
Boste verjeli? no, res, bil je navkreber.« -
"Kakšna radovednost!" prijatelj je odgovoril:
»Na svetu so čudeži raztreseni povsod;
Da, niso jih vsi opazili povsod.
Zdaj se sami bližamo čudežu,
Ki jih seveda še nikjer nisi srečal,
In o tem se bom prepiral.
Poglejte, ali vidite tisti most čez reko?
Kam gre naša pot? Čeprav je videti preprost,
In ima čudovito lastnost:
Noben lažnivec si ga ne upa prestopiti:
Ne bo dosegel polovice -
Ne bo uspelo in bo padlo v vodo;
Toda kdo ne laže?
Sprehodite se po njej, morda celo s kočijo.” -
"Kakšna je tvoja reka?" -
»Ni majhna.
Torej vidiš, prijatelj moj, nekaj manjka na svetu!
Čeprav je rimska kumara odlična, ni dvoma, da
Konec koncev se zdi, da ste to rekli o njem? -
"Gora morda ni gora, bo pa res velika kot hiša." -
»Težko je verjeti!
Vendar, kot se morda zdi čudno,
In vse je čudovito in most, po katerem bomo hodili,
Da nikakor ne vzgaja Lažnivca;
In to pomlad
Padli so z njega (to ve celo mesto)
Dva novinarja in krojač.
Nedvomno je kumara velika kot hiša
To je čudno, če je pošteno." -
»No, to ni tak čudež;
Navsezadnje morate vedeti, kako so stvari:
Ne mislite, da so povsod dvorci, kakor je naš;
Kakšne hiše obstajajo?
V enem dva za potrebo po prileganju,
In ne stati ne sedeti!« -
»Tako bodi, a vse je treba priznati,
Da ni greh šteti kumaro za čudež,
V kateri lahko sedita dve osebi.
Vendar, kaj je naš most?
Da lažnivec ne bo naredil pet korakov na to,
Kot takoj v vodo!
Čeprav je tvoja rimska kumara čudovita ..." -
"Poslušaj," ga je prekinil moj Lažnivec:
"Namesto da gremo na most, raje poiščimo breg."
Orel in čebela
Srečen je, kdor dela v nasledstvu slavnih:
In to mu daje moč,
Da je ves svet priča njegovim podvigom.
Toda kako častitljiv je tisti, ki, skrit v nizkotnosti,
Za vse delo, za ves izgubljeni mir,
Ne laskajo mu slava ali časti,
In animirana z eno mislijo:
Da dela za skupno dobro.
Videti čebelo, ki se mota okoli rože,
Orel ji je nekoč s prezirom rekel:
»Kako si, uboga, žal mi je zate,
Z vsem svojim delom in spretnostjo!
Na tisoče vas je v panju vse poletje, ko delate satje:
Toda kdo bo to ugotovil pozneje?
In ali bo vaše delo odmevno?
Res ne razumem lova:
Delajte celo stoletje in kako to mislite?..
Umreti neznan skupaj z vsemi drugimi!
Kakšna razlika med nami!
Ko se širi s šumečimi krili,
Tečem pod oblake
Potem sem povsod razširil strah:
Ptice si ne upajo vstati s tal,
Pastirji ne spijo, kadar so črede tolste;
Niti hitri jelen si ne upa na polja,
Ko me vidiš, se pokaži.”
Čebela odgovori: »Slava ti in čast!
Naj ti Zevs podeli svojo dobroto!
In jaz, ko sem se rodil, ne delam za skupno dobro,
Ne iščem svojega dela,
Toda tolažim se s tem, da ob pogledu na naše satje
Da je v njih vsaj kapljica mojega medu.”
Zajec na lovu
Zbrala se je velika množica,
Živali so medveda ulovile;
Na odprtem polju so zdrobili -
In delijo med seboj,
Kdo bo kaj dobil zase?
In zajec takoj potegne medveda za uho.
"Bah, ti, poševno,"
Zavpijejo mu: »Ali si odobril odcepitev?
Nihče te ni videl loviti ribe." -
"Izvolite, bratje!" Zajček je odgovoril:
»Kdo je iz gozda?« sem ga strašila.
In postavil ga je na polje namesto vas
Srčni prijatelj?
Takšno hvalisanje je bilo vsaj preveč očitno,
Ampak zdelo se je tako smešno
Da je Zajec dobil košček medvedovega ušesa.
Vsaj smejijo se bahačem,
In pogosto v delitvi dobijo delnice.
Ščuka in mačka
Težava je, če čevljar začne peči pite,
In škornje izdeluje izdelovalec tort,
In stvari ne bodo šle dobro.
Da, in to je bilo že stokrat opaženo,
Zakaj se kdo rad loti tuje obrti?
Vedno je bolj trmast in prepirljiv od drugih:
Najraje vse pokvari
In kmalu sem vesel
Postanite zasmeh sveta,
Kot pošteni in razgledani ljudje
Vprašajte ali poslušajte razumne nasvete.
Zobati Pike je dobil idejo
Lotite se mačje obrti.
Ne vem, ali jo je hudobni mučil z zavistjo,
Ali pa se je morda dolgočasila z ribjo mizo?
Ampak ona se je le odločila vprašati mačko,
Da jo lahko vzame s seboj na lov,
Lovljenje miši v hlevu.
"Ja, to je to, ali poznate to delo?"
Vaska je začela govoriti Piku:
»Pazi, boter, da se ne osramotiš:
Ni zaman, kar pravijo
Da se mojstrovo delo boji.” -
»In to je to, kumanek! Kakšno presenečenje: miši!
Ujeli smo tudi ruffs.” -
"Torej ob pravem času, gremo!" Pojdiva in sediva.
Mačka se je zabavala in sita
In gre na obisk k gosu;
In Pike, komaj živ, leži z odprtimi usti, -
In podgane so ji pojedle rep.
Tukaj, ko vidim, da boter sploh ni sposoben za delo,
Njen boter jo je mrtvo odvlekel nazaj v ribnik.
In pametno! To je Pike
Znanost za vas:
Bodimo pametnejši
In ne sledi miškam.
Volk in kukavica
"Adijo, sosed!" Volk je rekel kukavici:
»Zaman sem se vabil na tukajšnji mir!
Še vedno imate iste ljudi in pse:
Eden je bolj jezen od drugega; in čeprav si angel,
Torej se ne morete izogniti boju z njimi. -
»Kako daleč je sosedova pot?
In kje so tako pobožni ljudje,
S kom mislite, da lahko živite v harmoniji? -
»Oh, grem naravnost
V gozdovih srečne Arkadije.
Sosed, to je stran!
Tam pravijo, da ne vedo, da je vojna;
Krotki ljudje so kot jagnjeta,
In tam tečejo reke z mlekom;
No, z eno besedo, vladajo zlati časi!
Kot bratje, vsi ravnajo drug z drugim,
In celo pravijo, da psi tam ne lajajo,
Ne samo, da ne grizejo.
Povej mi sam, draga moja,
Ali ni ljubko, tudi v sanjah,
Se vidiš v tako tihi deželi?
Oprostite! ne spominjaj se nas po slabem!
Tam bomo živeli:
V harmoniji, v zadovoljstvu, v blaženosti!
Ne tako kot pri nas, čez dan hodite previdno,
In ponoči ne spi mirno.” -
"Srečno pot, moj dragi sosed!"
Kukavica pravi: »Ti imaš svoj značaj in zobe
Ga boš vrgel sem ali vzel s seboj?« -
"Daj no, kakšne neumnosti!" -
»Torej spomni se me, kaj bi moral biti
brez krznenega plašča."
Kdo je slabši po karakterju,
Poleg tega kriči in godrnja na ljudi:
Dobrih ne vidi, kamor koli se obrne,
In prvi se ne bo razumel z nikomer.
Petelin in biserno seme
Raztrganje kupa gnoja,
Petelin je našel biserno zrno
In pravi: »Kje je?
Kakšna prazna stvar!
Ali ni neumno, da je tako visoko cenjen?
In res bi bil veliko bolj vesel
Opombe
Konec brezplačnega preizkusa.
Mnogi od nas poznajo basni Ivana Andrejeviča Krylova. Mnogi izrazi iz njegovih basni so postali "krilati" (oprostite besedni igri).
Pri pisanju svojih del je ta ruski pravljičar uporabljal tehnike folklore. Na primer, skoraj vse njegove živali znajo govoriti, kar pogosto najdemo v ruskih ljudskih pravljicah.
Krylovove basni niso zabavna, temveč poučna dela za otroke in odrasle, ki imajo skrit in ne očiten pomen. Včasih je treba pravljico večkrat prebrati in otroku razložiti njen pomen. Toda tako natančno prenašajo potrebne misli in ideje o pravih dejanjih.
Vsa dela Krylova so prežeta z ljudskimi in vsakdanjimi modrostmi, v vsaki basni pa se glavna ideja vedno razkrije na koncu. Predstavitev gradiva v poetični obliki poenostavlja dojemanje dela.
Posebnost vsake posebne basni je, da je eno delo namenjeno posredovanju samo ene glavne ideje. Tako je veliko lažje brati in si zapomniti modrost. Glavne ideje so tako jasno zapisane, da po branju do konca ni nobenega dvoma, kaj je avtor mislil.
Številni izrazi iz pravljic so postali »ulovne fraze«, ki jih uporabljamo vsak dan. Na primer, "in voziček je še vedno tam" (Labod, Rak in Ščuka), "in skrinjica se je pravkar odprla" (Skrinjica), "kot veverica v kolesu" (Veverica), "ne pljuvaj v vodnjak - morali boste popiti nekaj vode (lev in miška) itd.
Seznam Krylovovih basni za otroke:
Na splošno lahko analiziranje basni, ki jih je napisal Krylov, traja precej dolgo, vendar bo veliko bolj koristno, če jih preberete sami. No, naša stran vam bo pri tem pomagala.
V knjigi so izbrane basni klasika ruske književnosti Ivana Andrejeviča Krilova (1769–1844), ki so bile vključene v bralni krog otrok.
Zbirka, uvodni članek, komentarji V.P. Anikina.
Za otroke srednješolske starosti.
Ivan Andrejevič Krilov
Najboljše pravljice za otroke
Zbirka, predgovor, opombe in pojasnila
V.P. Anikina
Umetniki
S. Bordyug in N. Trepenok
Ruski genij
Dvajsetletni Ivan Andrejevič Krilov, še vedno malo znani pisatelj, je svoje prve basni objavil leta 1788 brez podpisa v peterburški reviji Jutranje ure. In svojo prvo knjigo basni je izdal leta kasneje - šele leta 1809. Ko je delal v različnih vrstah ustvarjalnosti, ne brez uspeha, je Krylov spoznal, da je žanr basni zanj najuspešnejši. Basni je postala skoraj izključna zvrst njegovega dela. In kmalu je k pisatelju prišla slava prvovrstnega avtorja.
Umetniški dar pravljičarja Krilova se je v celoti razkril, ko je združil svoje obsežno poznavanje starodavne in nove evropske književnosti s spoznanjem, da vrsta ustvarjalnosti, ki mu je bila po naravi naklonjena, pripada tisti vrsti ustvarjalnosti, v kateri se izraža ljudska morala. Ta morala se na primer razkriva v ruskih pravljicah o živalih, v pregovorih, v učenjih - na splošno v kmečkih basni. V Rusiji se že dolgo imenuje zapletena zgodba pravljica. »Basni in pravljice« so neločljive od živega pripovedovanja izmišljene zgodbe, začinjene s šalami in poukom. Tega dolgo niso razumeli številni Krilovovi predhodniki, ki jim je spodletelo, ker se niso zavedali, da je fabula neločljiva od govorjenega jezika.
Tako je marljivi filolog, znan v 18. stoletju, član peterburške akademije znanosti V.K. Tredjakovski (1703–1768) je veliko pred Krilovom objavil predelavo več »Ezopovih basni«. Med njimi je bila pravljica "Volk in žerjav". Njegov zaplet je enak kot pri Krylovu, vendar je v predstavitvi basni skoraj vse tuje pogovornemu govoru.
Nekega dne se je volk zadavil z ostro kostjo.
Tako, da ni bil dovolj močan, da bi tulil, ampak je postal popolnoma omamljen.
V ta namen je najel žerjav po ceni
Izvleči nos iz grla z dolžino.
Tredjakovski je ugibal, da bi bilo treba bajno zgodbo predstaviti na ljudski način, in ni bilo naključje, da je v svoj prevod uvedel nekaj pogovornih besed in izrazov (čeprav ne brez izkrivljanja): »ni bil dovolj močan, da bi tulil«, »postal je popolnoma obupan,« vendar je prevod ostal težek in knjižn.
Primerjajmo Krilovljevo basno s prevodom Tredjakovskega:
Vsi vedo, da so volkovi pohlepni:
volk, prehranjevanje, nikoli
Ne razume kosti.
Za to, za enega od njih težave so prišle:
Skoraj se je zadušil s kostjo.
Wolf ne more niti vzdihniti niti vzdihniti;
Čas je, da pretegnete noge!
Celotna struktura predstavitve je enostavna, elegantna, razumljiva vsakemu Rusu! To je naš živi govor. Krylov je sledil intonaciji ustne zgodbe, v basni ni niti sence kakršne koli izumetničenosti.
Slavni filolog 20. stoletja Viktor Vladimirovič Vinogradov je posebej proučeval jezik in slog Krilovljevih basni in v njih zabeležil na desetine ljudskih pregovorov. Znanstvenik je navedel dolg seznam pregovorov in izrekov, ki jih je uporabil pravljičar, in jih poimenoval »pomenske vezi«, to je povezave, ki dajejo pomensko enotnost predstavitvi pravljične zgodbe. Tukaj je nekaj izmed njih: »V družini je črna ovca« (»Slon v vojvodini«), »Čeprav oko vidi, zob otrpne« (»Lisica in grozdje«), »Revščina je ni razvada« (»Kmet in čevljar«), »Iz ognja in v ogenj« (»Gospa in dve služkinji«), »Ne pljuni v vodnjak – treba bo piti. voda« (»Lev in miška«) in na desetine drugih. Pravljičar se je opiral na v našem jeziku običajna poimenovanja in primerjave živali in ptic z ljudmi: vrana je prerok, a je dovzetna za laskanje, osel je trmast, lisica je zvita, medved je močan, a neumen, zajec je strahopeten, kača je nevarna itd. In obnašajo se kot ljudje. Pregovore in reke, pregovore in alegorične besede, vključene v basni, je razvil in pomensko razjasnil Krylov.
Krylovov primat med pravljičarji traja še danes. In v našem času njegove basni očarajo bralce. Postavljen je v bok največjim umetnikom vseh časov in ljudstev. Nihče ni presenečen, da ga primerjajo s starogrškim Ezopom in drugimi svetovno znanimi pravljičarji. Najbolj pa ga v Rusiji cenijo kot umetnika, ki je izražal zdrav razum in inteligenco naših ljudi.
V.P. Anikin
Vrana in lisica
Kolikokrat so svetu povedali,
To laskanje je podlo in škodljivo; a vse ni za prihodnost,
In laskavec bo vedno našel kotiček v srcu.
___
Nekje je Bog vrani poslal kos sira;
Krokar je sedel na smreki,
Ravno sem bil pripravljen na zajtrk,
Ja, pomislil sem na to, a sem držal sir v ustih.
Na to nesrečo je Lisica tekla blizu;
Nenadoma je duh sira ustavil Lisico:
Lisica vidi sir in lisica je očarana nad sirom.
Goljuf se približa drevesu na prstih;
Zavija z repom in ne umakne oči z vrane,
In reče tako sladko, komaj diha:
»Draga moja, kako lepo!
Kakšen vrat, kakšne oči!
Pripovedovanje pravljic, res!
Kakšno perje! kakšna nogavica!
In zagotovo mora obstajati angelski glas!
Poj, lučka, ne sramuj se! Kaj če, sestra,
S takšno lepoto si mojster petja,
Konec koncev bi bil naš kraljevi ptič!«
Veshuninu se je vrtelo v glavi od hvale,
Dih mi je ukradel iz grla od veselja, -
In na prijazne besede lisice
Vrana je zakikala na vsa pljuča:
Sir je padel ven - tak je bil trik z njim.
Hrast in trs
S Trostinko je Hrast nekoč prišel v govor.
"Res imaš pravico godrnjati nad naravo,"
Rekel je: »Tudi tebi je vrabec težak.
Rahel vetrič bo poskrbel za valovanje vode,
Opotekali se boste, začeli boste slabeti
In tako se osamljen skloniš,
Kako škoda te je pogledati.
Medtem, na enaki ravni kot Kavkaz, ponosno
Ni samo sonce tisto, ki mu zakrivam žarke,
Toda smejati se tako viharjem kot nevihtam,
Stojim trdno in vzravnano,
Kot bi bil obdan z nedotakljivim mirom.
Vse ti je nevihta - vse se mi zdi kot marshmallows.
Tudi če ste rasli v krogu,
Pokrita z gosto senco mojih vej,
Lahko bi bil tvoja zaščita pred slabim vremenom;
Toda narava vam je dala usodo
Brega viharne eolske domene:
Seveda je sploh ne skrbi zate." -
"Zelo si usmiljen"
je v odgovor rekel Cane,
»Vendar ne bodite malodušni: nimam veliko izgubiti.
Ne zase se bojim vrtincev;
Čeprav se upognem, se ne zlomim:
Tako mi nevihte malo škodijo;
Skoraj bolj vam grozijo!
Res je, da tudi dosedanja njihova srditost
Tvoja moč te ni premagala,
In nisi sklonil svojega obraza pred njihovimi udarci;
A počakajmo na konec!«
Takoj ko je Cane to rekel,
Nenadoma hitijo s severnih strani
In s točo in dežjem hrupni akvilon.
Hrast se drži, - Reed je padel na tla.
Veter divja, svojo moč je podvojil,
Zarjovel in izruvan
Tisti, ki se je z glavo dotaknil nebes
In v predelu senc je naslonil peto.
Glasbeniki
Sosed je povabil soseda na kosilo;
Ampak tu je bil drugačen namen:
Lastnik je imel rad glasbo
In zvabil soseda, da je poslušal pevce.
Tovariši so zapeli: eni v gozd, eni po drva,
In kdo je pridobil kaj moči?
Gostu je začelo škripati v ušesih,
In v glavi se mi je začelo vrteti.
"Usmili se me," je rekel presenečeno:
»Kaj je tukaj za občudovati? Vaš zbor
Lebdi neumnosti!" -
»To je res,« je ganjeno odgovoril lastnik:
»Malo se kregajo;
Ampak pijanih stvari ne dajo v usta,
In vse to z odličnim obnašanjem."
___
In rekel bom: zame je bolje piti,
Ja, razumete zadevo.
Vrana in kokoš
Ko je princ iz Smolenska,
Z umetnostjo oboroženi proti predrznosti,
Vandali so namestili novo omrežje
In prepustil je Moskvo njihovemu uničenju:
Potem vsi prebivalci, mali in veliki,
Ne da bi izgubili eno uro, smo se pripravili
In vstali so z obzidja Moskve,
Kot čebelji roj iz panja.
Vrana s strehe je tukaj za ves ta alarm
Gleda mirno in si čisti nos.
"Kaj pa ti, trač, greš na pot?"
Piščanec ji zavpije z vozička:
»Navsezadnje to pravijo na pragu
Naš nasprotnik." -
"Kaj me to briga?"
Prerokinja ji odgovori: »Pogumno bom ostala tukaj.
Tukaj so tvoje sestre, kakor hočejo;
Toda Raven ni ne ocvrt ne kuhan:
Zato ni čudno, da se razumem z gosti,
In morda še lahko zaslužiš nekaj denarja
Sir ali kost ali kaj podobnega.
Zbogom, koritaljček, srečno pot!"
Vrana je res ostala;
Toda namesto vse vabe zanjo,
Kako je Smolenski začel stradati goste -
Tudi sama se je ujela v njihovo juho.
___
Pogosto je človek v svojih izračunih slep in neumen.
Zdi se, da hitite za petami sreče:
Kako se pravzaprav razumeš z njim?
Ujet kot vrana v juho!
Ivan Andrejevič Krilov
Najboljše pravljice za otroke
Zbirka, predgovor, opombe in pojasnila
V.P. Anikina
Umetniki
S. Bordyug in N. Trepenok
Ruski genij
Dvajsetletni Ivan Andrejevič Krilov, še vedno malo znani pisatelj, je svoje prve basni objavil leta 1788 brez podpisa v peterburški reviji Jutranje ure. In svojo prvo knjigo basni je izdal leta kasneje - šele leta 1809. Ko je delal v različnih vrstah ustvarjalnosti, ne brez uspeha, je Krylov spoznal, da je žanr basni zanj najuspešnejši. Basni je postala skoraj izključna zvrst njegovega dela. In kmalu je k pisatelju prišla slava prvovrstnega avtorja.
Umetniški dar pravljičarja Krilova se je v celoti razkril, ko je združil svoje obsežno poznavanje starodavne in nove evropske književnosti s spoznanjem, da vrsta ustvarjalnosti, ki mu je bila po naravi naklonjena, pripada tisti vrsti ustvarjalnosti, v kateri se izraža ljudska morala. Ta morala se na primer razkriva v ruskih pravljicah o živalih, v pregovorih, v učenjih - na splošno v kmečkih basni. V Rusiji se že dolgo imenuje zapletena zgodba pravljica. »Basni in pravljice« so neločljive od živega pripovedovanja izmišljene zgodbe, začinjene s šalami in poukom. Tega dolgo niso razumeli številni Krilovovi predhodniki, ki jim je spodletelo, ker se niso zavedali, da je fabula neločljiva od govorjenega jezika.
Tako je marljivi filolog, znan v 18. stoletju, član peterburške akademije znanosti V.K. Tredjakovski (1703–1768) je veliko pred Krilovom objavil predelavo več »Ezopovih basni«. Med njimi je bila pravljica "Volk in žerjav". Njegov zaplet je enak kot pri Krylovu, vendar je v predstavitvi basni skoraj vse tuje pogovornemu govoru.
Nekega dne se je volk zadavil z ostro kostjo.
Tako, da ni bil dovolj močan, da bi tulil, ampak je postal popolnoma omamljen.
V ta namen je najel žerjav po ceni
Izvleči nos iz grla z dolžino.
Tredjakovski je ugibal, da bi bilo treba zgodbo o basni predstaviti v ljudskem slogu, in ni bilo naključje, da je v svoj prevod uvedel nekaj pogovornih besed in izrazov (čeprav ne brez izkrivljanja): »ni bil dovolj močan, da bi tulil«, »postal je popolnoma obupan,« vendar je prevod ostal težek in knjižn.
Primerjajmo Krilovljevo basno s prevodom Tredjakovskega:
Vsi vedo, da so volkovi pohlepni:
volk, prehranjevanje, nikoli
Ne razume kosti.
Za to, za enega od njih težave so prišle:
Skoraj se je zadušil s kostjo.
Wolf ne more niti vzdihniti niti vzdihniti;
Čas je, da pretegnete noge!
Celotna struktura predstavitve je enostavna, elegantna, razumljiva vsakemu Rusu! To je naš živi govor. Krylov je sledil intonaciji ustne zgodbe, v basni ni niti sence kakršne koli izumetničenosti.
Slavni filolog 20. stoletja Viktor Vladimirovič Vinogradov je posebej proučeval jezik in slog Krilovljevih basni in v njih zabeležil na desetine ljudskih pregovorov. Znanstvenik je navedel dolg seznam pregovorov in izrekov, ki jih je uporabil pravljičar, in jih poimenoval »pomenske vezi«, to je povezave, ki dajejo pomensko enotnost predstavitvi pravljične zgodbe. Tukaj je nekaj izmed njih: »V družini je črna ovca« (»Slon v vojvodini«), »Čeprav oko vidi, zob otrpne« (»Lisica in grozdje«), »Revščina ni razvada« (»Kmet in čevljar«), »Iz ognja in v ogenj« (»Gospa in dve služkinji«), »Ne pljuni v vodnjak – treba bo piti vodo. ” (“Lev in miška”) in desetine drugih. Pravljičar se je opiral na v našem jeziku običajna poimenovanja in primerjave živali in ptic z ljudmi: vrana je prerok, a je dovzetna za laskanje, osel je trmast, lisica je zvita, medved je močan, a neumen, zajec je strahopeten, kača je nevarna itd. In obnašajo se kot ljudje. Pregovore in reke, pregovore in alegorične besede, vključene v basni, je razvil in pomensko razjasnil Krylov.
Krylovov primat med pravljičarji traja še danes. In v našem času njegove basni očarajo bralce. Postavljen je v bok največjim umetnikom vseh časov in ljudstev. Nihče ni presenečen, da ga primerjajo s starogrškim Ezopom in drugimi svetovno znanimi pravljičarji. Najbolj pa ga v Rusiji cenijo kot umetnika, ki je izražal zdrav razum in inteligenco naših ljudi.
V.P. Anikin
Vrana in lisica
Kolikokrat so svetu povedali,
To laskanje je podlo in škodljivo; a vse ni za prihodnost,
In laskavec bo vedno našel kotiček v srcu.
___
Nekje je Bog vrani poslal kos sira;
Krokar je sedel na smreki,
Ravno sem bil pripravljen na zajtrk,
Ja, pomislil sem na to, a sem držal sir v ustih.
Na to nesrečo je Lisica tekla blizu;
Nenadoma je duh sira ustavil Lisico:
Lisica vidi sir in lisica je očarana nad sirom.
Goljuf se približa drevesu na prstih;
Zavija z repom in ne umakne oči z vrane,
In reče tako sladko, komaj diha:
»Draga moja, kako lepo!
Kakšen vrat, kakšne oči!
Pripovedovanje pravljic, res!
Kakšno perje! kakšna nogavica!
In zagotovo mora obstajati angelski glas!
Poj, lučka, ne sramuj se! Kaj če, sestra,
S takšno lepoto si mojster petja,
Konec koncev bi bil naš kraljevi ptič!«
Veshuninu se je vrtelo v glavi od hvale,
Dih mi je ukradel iz grla od veselja, -
In na prijazne besede lisice
Vrana je zakikala na vsa pljuča:
Sir je padel ven - tak je bil trik z njim.
Hrast in trs
S Trostinko je Hrast nekoč prišel v govor.
"Res imaš pravico godrnjati nad naravo,"
Rekel je: »Tudi tebi je vrabec težak.
Rahel vetrič bo poskrbel za valovanje vode,
Opotekali se boste, začeli boste slabeti
In tako se osamljen skloniš,
Kako škoda te je pogledati.
Medtem, na enaki ravni kot Kavkaz, ponosno
Ni samo sonce tisto, ki mu zakrivam žarke,
Toda smejati se tako viharjem kot nevihtam,
Stojim trdno in vzravnano,
Kot bi bil obdan z nedotakljivim mirom.
Vse ti je nevihta - vse se mi zdi kot marshmallows.
Tudi če ste rasli v krogu,
Pokrita z gosto senco mojih vej,
Lahko bi bil tvoja zaščita pred slabim vremenom;
Toda narava vam je dala usodo
Brega viharne eolske domene:
Seveda ji je zate čisto vseeno.” -
"Zelo si usmiljen"
je v odgovor rekel Cane,
»Vendar ne bodite malodušni: nimam veliko izgubiti.
Ne zase se bojim vrtincev;
Čeprav se upognem, se ne zlomim:
Tako mi nevihte malo škodijo;
Skoraj bolj vam grozijo!
Res je, da tudi dosedanja njihova srditost
Tvoja moč te ni premagala,
In nisi sklonil svojega obraza pred njihovimi udarci;
A počakajmo na konec!«
Takoj ko je Cane to rekel,
Nenadoma hitijo s severnih strani
In s točo in dežjem hrupni akvilon.
Hrast se drži, - Reed je padel na tla.
Veter divja, svojo moč je podvojil,
Zarjovel in izruvan
Tisti, ki se je z glavo dotaknil nebes
In v predelu senc je naslonil peto.
Glasbeniki
Sosed je povabil soseda na kosilo;
Ampak tu je bil drugačen namen:
Lastnik je imel rad glasbo
In zvabil soseda, da je poslušal pevce.
Tovariši so zapeli: eni v gozd, eni po drva,
In kdo je pridobil kaj moči?
Gostu je začelo škripati v ušesih,
In v glavi se mi je začelo vrteti.
"Usmili se me," je rekel presenečeno:
»Kaj je tu za občudovati? Vaš zbor
Lebdi neumnosti! -
»To je res,« je ganjeno odgovoril lastnik:
»Malo se kregajo;
Ampak pijanih stvari ne dajo v usta,
In vse z odličnim vedenjem.”
___
In rekel bom: zame je bolje piti,
Ja, razumete zadevo.
Vrana in kokoš
Ko je princ iz Smolenska,
Z umetnostjo oboroženi proti predrznosti,
Vandali so namestili novo omrežje
In prepustil je Moskvo njihovemu uničenju:
Potem vsi prebivalci, mali in veliki,
Ne da bi izgubili eno uro, smo se pripravili
In vstali so z obzidja Moskve,
Kot čebelji roj iz panja.
Vrana s strehe je tukaj za ves ta alarm
Gleda mirno in si čisti nos.
"Kaj pa ti, trač, greš na pot?"
Piščanec ji zavpije z vozička:
»Navsezadnje to rečejo na pragu
Naš nasprotnik." -
"Kaj me to briga?"
Prerokinja ji odgovori: »Pogumno bom ostala tukaj.
Tukaj so tvoje sestre, kakor hočejo;
Toda Raven ni ne ocvrt ne kuhan:
Zato ni čudno, da se razumem z gosti,
In morda še lahko zaslužiš nekaj denarja
Sir ali kost ali kaj podobnega.
Zbogom, koridalisca, srečno pot!«
Vrana je res ostala;
Toda namesto vse vabe zanjo,
Kako je Smolenski začel stradati goste -
Tudi sama se je ujela v njihovo juho.
___
Pogosto je človek v svojih izračunih slep in neumen.
Zdi se, da hitite za petami sreče:
Kako se pravzaprav razumeš z njim?
Ujet kot vrana v juho!
Pogosto se nam zgodi
In delo in modrost videti tam,
Kjer morate le uganiti
Samo lotite se posla.
___
Nekomu je prinesel skrinjico mojster.
Okras in čistoča skrinjice mi je padla v oči;
No, vsi so občudovali čudovito skrinjico.
Tukaj modrec vstopi v sobo mehanikov.
Ob pogledu na skrinjo,
je rekel: "Škatla s skrivnostjo,
Torej; nima niti ključavnice;
In zavežem se, da ga odprem; da, da, prepričan sem;
Ne smej se tako na skrivaj!
Našel bom skrivnost in razkril ti bom skrinjo:
Tudi v mehaniki sem nekaj vreden.«
Tako se je lotil dela na skrinjici:
Obrne ga z vseh strani
In si razbije glavo;
Najprej nagelj, nato še en, nato oklepaj.
Tukaj, gledam ga, še en
Zmaja z glavo;
Šepetajo in se med seboj smejijo.
Samo zvoni mi v ušesih:
"Ne tukaj, ne tako, ne tam!" Mehanik je še bolj vnet.
Poten, poten; vendar se je končno naveličal
Larchika sem pustil za sabo
In nisem mogel ugotoviti, kako ga odpreti:
In skrinjica se je preprosto odprla.
V rubriki Basni za otroke so predstavljene najboljše basni znanih pravljičarjev (kratke basni v prozi, basni v verzih), ki bodo zanimive za skupno branje in pogovor z otroki. Otroci imajo najraje kratke basni v verzih, saj jih zaradi ritma lažje razumejo. Z velikim veseljem pa bodo poslušali basni v prozi. In živalske like, ki so posplošitev človeških lastnosti, otroci zlahka zaznajo, saj že imajo izkušnje s komunikacijo z živalmi - liki iz pravljic.
Naslov prvega ruskega pravljičarja upravičeno pripada Ivanu Andrejeviču Krilovu. Napisal je okrog 200 basni za otroke. Samo Krylov je na šaljiv način zlahka razkril pomanjkljivosti ljudi. Jezik basni je blizu pogovornemu, zato si ga je enostavno zapomniti; številni izrazi iz Krylovovih basni so postali aforizmi in jih pogosto uporabljajo pisatelji, novinarji in so vstopili v pogovorni govor. Živahni vsakdanji prizori, živalski liki, lakonična morala in subtilen humor naredijo Krylovove basni najljubša dela odraslih in otrok. Otroci tudi zelo radi dramatizirajo Krylovove basni.
Basni v prozi Leva Tolstoja so avtorjeva priredba priljubljenih Ezopovih basni. Toda Tolstojev pisateljski talent je znane zgodbe spremenil v male mojstrovine modrosti, poučne zgodbe, ki mlade bralce učijo lekcije o medsebojni pomoči in usmiljenju ter svarijo pred arogantnostjo, nevednostjo, pohlepom, podlostjo in lenobnostjo.
Ravno zato, ker so pesmi Sergeja Mihalkova otrokom zelo všeč, jih je enostavno zapomniti, napisane so v preprostem, otrokom dostopnem jeziku, podobe pa so svetle in razumljive za otrokovo dojemanje, Mihalkove basni pritegnejo tudi otroke. Navsezadnje je vsak od njih majhna poučna zgodba, kjer sta na tehtnici dobro in zlo. Pomagajte svojemu otroku spoznati modrost življenja z neverjetnimi kratkimi basni z moralo. Preberite sami in spodbujajte svoje otroke k branju. Naj najboljše basni slavnih pravljičarjev pomagajo vam in vašim otrokom do številnih dragocenih odkritij. In njihova modrost bo otroke naučila ne samo videti slabosti in vrline, ampak tudi razumeti ljudi, najti prave odločitve v življenju in braniti svoje stališče.
Legendarne informacije, zbirka 400 basni in umetniški jezik alegorij, ki so ga poimenovali "Ezopov jezik" - to je zapuščina starogrškega bajka Ezopa, ki je živel sredi 6. stoletja pr. Prav on velja za ustvarjalca žanra basni. Ksant, lastnik trmastega sužnja, ki je pisal duhovite moralizirajoče zgodbe, ga je osvobodil. Ezopovo ime je vezano na žanr basni. In zaplete njegovih basni pogosto najdemo med znanimi basnirji, zato je koristno otroke seznaniti z njegovimi najboljšimi basni. Mimogrede, mnogi fabulisti so si od Ezopa izposodili zaplet njegove basne "Volk in jagnje": Fedr, Babrij, Krilov, Tolstoj. Ezopove basni lahko berete v kateri koli starosti.
Lafontaine v svojih basnih v podobah živali prikazuje vedenje ljudi v različnih življenjskih situacijah, obsoja človeške pomanjkljivosti in razvade družbe, sodobne avtorju. V nekaterih avtorjevih basni ni morale, bralec mora sam priti do resnice, ki jo avtor skriva za globokim filozofskim razmišljanjem, duhovito ironijo ali subtilnim humorjem. La Fontaineove modre basni so danes zelo aktualne: najstnike bodo naučile bolje razumeti ljudi. La Fontaineove basni za otroke bodo koristne tudi zato, ker je avtor mnoge zgodbe vzel iz starogrške mitologije, indijskih legend in francoske folklore.
Basni potrjujejo ljudski izraz »Modrosti nikoli ne moreš imeti preveč«. Vsrkavali so ljudsko modrost, izbrušeno in izbrušeno s talentom velikih bajkalcev mnogih stoletij in generacij. Basna je ena najstarejših literarnih zvrsti, epsko delo, pesniško ali prozno, s kratkim moralnim naukom. Osebe v basni so živali, stvari, rastline in ljudje. Pogosto imajo basni alegorično obliko. V podobah živali avtorji basni zasmehujejo človeške pomanjkljivosti in razvade družbe. Kratke basni z moralo bralca spodbudijo k razmišljanju o življenjskih vrednotah.
Nemogoče je najti človeka, ki ne bi rad bral in poslušal basni v poeziji ali prozi, ki se ne bi spomnil nevedne opice ali pretkane lisice iz Krylovovih basni, lene Muhe in pridne čebele, slona slikarja. , narcisoidna Mušnica iz Mihalkovih basni. Ko smo kot otrok brali Krilovljevo basno Volk in jagnje, smo z nemočnim Jagnjetom ravnali s sočutjem in ogorčenjem nad nekaznovanostjo arogantnega volka. Ob ponovnem branju smešnih, priložnostnih zgodb je vredno razmisliti o tem, kakšen izobraževalni potencial vsebujejo.
