Interactive na eksibisyon ng isang libro na nakatuon sa kaarawan ni Griboedov A.S.

Alexander Sergeevich Griboyedov - isang sikat na manunulat ng Russia, makata, manunulat ng dulang, makikinang na diplomat, konsehal ng estado, may-akda ng maalamat na dula sa taludtod na "Woe from Wit", ay isang inapo ng isang matandang marangal na pamilya. Ipinanganak sa Moscow noong Enero 15 (Enero 4, O.S.), 1795, mula sa murang edad ay ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang napaka-unlad, at maraming nalalaman, bata. Sinubukan ng mayayamang magulang na bigyan siya ng isang mahusay na edukasyon sa tahanan, at noong 1803 si Alexander ay naging isang mag-aaral ng Moscow University noble boarding school. Sa edad na labing-isang, siya ay isang mag-aaral sa Moscow University (verbal department). Ang pagiging isang kandidato ng pandiwang agham noong 1808, si Griboedov ay nagtapos mula sa dalawa pang departamento - moral-pampulitika at pisikal-matematika. Si Alexander Sergeevich ay naging isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang mga kontemporaryo, alam ang tungkol sa isang dosenang wikang banyaga, ay napakahusay sa musika.

Simula pa lang Digmaang Makabayan Noong 1812, sumali si Griboedov sa hanay ng mga boluntaryo, ngunit hindi niya kailangang direktang lumahok sa mga labanan. Sa ranggo ng cornet, si Griboedov noong 1815 ay nagsilbi sa isang regimen ng kabalyerya na nakalaan. Ang unang mga eksperimento sa panitikan ay nagsimula sa panahong ito - ang komedya na "Young Spouses", na isang pagsasalin ng isang French play, ang artikulong "On Cavalry Reserves", "Letter from Brest-Litovsk to the Publisher".

Sa simula ng 1816, nagretiro si A. Griboedov at nanirahan sa St. Petersburg. Nagtatrabaho sa College of Foreign Affairs, ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa isang bagong larangan ng pagsusulat para sa kanyang sarili, gumagawa ng mga pagsasalin, sumali sa theatrical at literary circles. Sa lungsod na ito na binigyan siya ng kapalaran ng isang kakilala kay A. Pushkin. Noong 1817, sinubukan ni A. Griboyedov ang kanyang kamay sa dramaturgy, na nagsusulat ng mga komedya na "Sariling Pamilya" at "Mag-aaral".

Noong 1818, si Griboedov ay hinirang sa post ng sekretarya ng abugado ng tsar, na namuno sa misyon ng Russia sa Tehran, at ito ay radikal na nagbago sa kanya. karagdagang talambuhay. Ang pagpapatalsik sa isang dayuhang lupain ni Alexander Sergeevich ay itinuturing na isang parusa para sa katotohanan na siya ay kumilos bilang pangalawa sa isang iskandalo na tunggalian na may nakamamatay na kinalabasan. Ang pananatili sa Iranian Tabriz (Tavriz) ay talagang masakit para sa nagsisimulang manunulat.

Noong taglamig ng 1822, si Tiflis ay naging bagong lugar ng serbisyo ni Griboyedov, at si General A.P. Yermolov, Ambassador Extraordinary at Plenipotentiary sa Tehran, kumander ng mga tropang Ruso sa Caucasus, kung saan si Griboedov ay kalihim para sa mga diplomatikong gawain. Sa Georgia niya isinulat ang una at pangalawang gawa ng komedya na Woe from Wit. Ang ikatlo at ikaapat na kilos ay binubuo na sa Russia: noong tagsibol ng 1823, umalis si Griboedov sa Caucasus para umalis sa kanyang tinubuang-bayan. Noong 1824, sa St. Petersburg, ang huling punto ay inilagay sa gawain, na ang landas tungo sa katanyagan ay naging mahirap. Hindi mai-publish ang komedya dahil sa pagbabawal ng censorship at nagkakaiba sa mga sulat-kamay na listahan. Ang mga maliliit na fragment lamang ang "slip" sa press: noong 1825 sila ay kasama sa isyu ng Russian Thalia almanac. Ang brainchild ni Griboyedov ay lubos na pinahahalagahan ni A.S. Pushkin.

Nagplano si Griboyedov na maglakbay sa Europa, ngunit noong Mayo 1825 kailangan niyang agarang bumalik sa kanyang serbisyo sa Tiflis. Noong Enero 1826, may kaugnayan sa kaso ng mga Decembrist, siya ay inaresto, itinago sa isang kuta, at pagkatapos ay dinala sa St. natagpuan. Gayunpaman, dahil sa kakulangan ng ebidensya, kinailangan ng pagsisiyasat na palayain si Griboyedov, at noong Setyembre 1826 bumalik siya sa kanyang mga opisyal na tungkulin.

Noong 1828, nilagdaan ang kasunduan sa kapayapaan ng Turkmanchay, na tumutugma sa mga interes ng Russia. Ginampanan niya ang isang tiyak na papel sa talambuhay ng manunulat: Si Griboyedov ay nakibahagi sa konklusyon nito at inihatid ang teksto ng kasunduan sa St. Para sa kanyang mga merito, ang talentadong diplomat ay binigyan ng isang bagong posisyon - ang plenipotentiary minister (embahador) ng Russia sa Persia. Sa kanyang appointment, nakita ni Alexander Sergeevich ang isang "pampulitika na pagpapatapon", ang mga plano para sa pagpapatupad ng maraming mga malikhaing ideya ay gumuho. Sa mabigat na puso noong Hunyo 1828, umalis si Griboyedov sa St. Petersburg.

Pagdating sa lugar ng serbisyo, sa loob ng maraming buwan ay nanirahan siya sa Tiflis, kung saan noong Agosto ay ikinasal siya sa 16-taong-gulang na si Nina Chavchavadze. Umalis siya patungong Persia kasama ang kanyang batang asawa. Mayroong mga puwersa sa bansa at sa kabila ng mga hangganan nito na hindi nasisiyahan sa lumalagong impluwensya ng Russia, na nagtanim ng poot sa mga kinatawan nito sa isipan ng lokal na populasyon. Noong Enero 30, 1829, ang embahada ng Russia sa Tehran ay malupit na inatake ng isang brutal na mandurumog, at si A.S. ay naging isa sa mga biktima nito. Si Griboyedov, na pinutol hanggang sa huli ay nakilala lamang sila sa pamamagitan ng isang katangiang peklat sa kanyang braso. Dinala ang bangkay sa Tiflis, kung saan ang grotto sa simbahan ng St. David ang naging huling kanlungan nito.

Lahat ng hangal - kaligayahan mula sa kabaliwan,
Lahat ng matalino - aba mula sa isip.

salita pagiging makabayan nagmula sa salitang "patris", na isinasalin bilang "tinuang bayan", ama, pagmamahal sa inang bayan, pagmamahal sa katutubong lupain, wika, kultura, tradisyon.

Bata pa lang ay naitanim na sa akin ng aking mga magulang ang pagmamahal sa kanilang Inang Bayan, pagmamahal sa mga mamamayan nito. Kahit gaano karaming mahirap na panahon ang pinagdaanan ng ating Russia, ang mga tao ay palaging ipinaglalaban ito, nagbuwis ng buhay sa digmaan, nagtrabaho sa mga larangan nito - ang pagiging makabayan ng mga tao ay nagawang iangat ang bansa sa isang marangal na pedestal sa mundo, sa kabila ng lahat. sinusubukang baluktutin ang katotohanang ito.

Ang malawak na kalawakan ng Russia ay kumalat sa 17 libong kilometro kuwadrado. Narito ang lahat ng mga kagandahan ng Earth: malalim na kagubatan, malawak na mga bukid, pinakamataas na bundok, mabibilis na ilog, matingkad na parang bulaklak, rumaragasang dagat at karagatan. Marami ang nakapasok sa mga teritoryong ito, ngunit ang mga mamamayang Ruso ay hindi nais na ibigay ang kanilang katutubong at minamahal na mga lupain sa pag-aari ng iba. Samakatuwid, palaging may pakikibaka para sa buhay. At ngayon, nakatira kami sa isang malawak na bansa, sa ilalim ng maliwanag na bughaw na mapayapang kalangitan, mayroon kaming lahat para sa isang komportableng buhay.

Ipinagmamalaki ng Russia hindi lamang ang laki at likas na yaman nito, kundi pati na rin ang mga mahusay, na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng wikang Ruso at ang "tunay na salitang Ruso".

At ako, bilang isang kinatawan ng nakababatang henerasyon, ay taos-pusong nais na mag-ambag sa seksyong ito. Ang unang materyal ay nakatuon sa, at ako, sa turn, ay nais na pag-usapan ang tungkol sa A.S. Griboedov at talakayin ang totoo at mali sa dakilang gawain ng may-akda na ito, "Woe from Wit".

Biyograpikong impormasyon

Si Alexander Sergeevich Griboyedov ay ipinanganak noong Enero 4 (15), 1795 sa isang may-kaya, mahusay na pamilya. Bilang isang bata, si Alexander ay napaka-focus at hindi pangkaraniwang binuo. Sa edad na 6 siya ay matatas sa tatlo wikang banyaga, sa kanyang kabataan ay anim na, sa partikular sa pagiging perpekto Ingles, Pranses, Aleman at Italyano. Naiintindihan niya nang husto ang Latin at Griyego.

Noong 1803 siya ay ipinadala sa Moscow University Noble Boarding School; Pagkalipas ng tatlong taon, pumasok si Griboyedov sa unibersidad sa verbal department ng Moscow University.

Noong 1808 natanggap niya ang pamagat ng kandidato ng mga pandiwang agham, ngunit hindi umalis sa kanyang pag-aaral, ngunit pumasok sa departamento ng moral at pampulitika, at pagkatapos ay ang departamento ng pisika at matematika.

Sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812, nang lumitaw ang kaaway sa teritoryo ng Russia, sumali siya sa Moscow Hussar Regiment (boluntaryong hindi regular na yunit) ng Count Peter Ivanovich Saltykov, na tumanggap ng pahintulot na mabuo ito. Pagdating sa lugar ng serbisyo, pumasok siya sa kumpanya "mga batang cornet mula sa pinakamahusay na marangal na pamilya"- Prince Golitsyn, Count Efimovsky, Count Tolstoy, Alyabyev, Sheremetev, Lansky, ang magkapatid na Shatilov. Si Griboyedov ay may kaugnayan sa ilan sa kanila. Hanggang 1815, nagsilbi si Griboyedov na may ranggo ng cornet sa ilalim ng utos ng isang heneral ng kabalyerya.

Noong tagsibol ng 1816, umalis ang naghahangad na manunulat Serbisyong militar, at sa tag-araw ay naglathala siya ng isang artikulo na "Sa pagsusuri ng isang libreng pagsasalin ng Burger ballad na "Lenora" - isang pagsusuri ng mga kritikal na pahayag ni N. I. Gnedich tungkol sa ballad ni P. A. Katenin na "Olga". Kasabay nito, lumilitaw ang pangalan ni Griboedov sa mga listahan ng buong miyembro ng Masonic lodge na "Les Amis Reunis" ("United Friends").

Noong 1818 siya ay hinirang na kalihim ng misyon ng Russia sa Tehran. Mula noong 1822, siya ay nasa Tbilisi bilang kalihim para sa mga gawaing diplomatiko sa ilalim ng kumander ng mga tropang Ruso sa Caucasus, A.P. Yermolov. Dito nagsimulang isulat ni Griboyedov ang komedya na "Woe from Wit". Tulad ng mga Decembrist, kinasusuklaman ni Griboyedov ang autocratic-serf system, ngunit may pag-aalinlangan tungkol sa posibilidad ng isang puro militar na pagsasabwatan na magtagumpay.

Ang "Woe from Wit" ay ang pangunahing gawain ni Alexander Griboyedov. Sinasalamin nito ang isang buong makasaysayang panahon. Ang ideya ng "Woe from Wit", ang nilalaman ng komedya ay konektado sa mga ideya ng mga Decembrist. Ang dramatikong tunggalian ng komedya ay isang pagpapahayag ng pakikibaka sa pagitan ng dalawang kampo ng lipunan: ang reaksyong pyudal-serf at ang progresibong kabataan, kung saan lumitaw ang mga Decembrist. Sa komedya ay ibinigay din ito, sa mga salita ni Pushkin, “... isang matalas na larawan ng asal” panginoon Moscow.

Ipinadala noong Abril 1828 bilang isang plenipotentiary resident minister (embahador) sa Iran, itinuring ni Griboyedov ang appointment na ito bilang isang political exile. Sa kanyang pagpunta sa Iran, muling gumugol si Griboyedov ng ilang buwan sa Georgia; sa Tbilisi, pinakasalan niya si Nina Chavchavadze, ang anak ng kanyang kaibigan, ang Georgian na makata na si A. Chavchavadze.

Bilang embahador, itinuloy ni Griboyedov ang isang matatag na patakaran. “...Paggalang sa Russia at sa mga kahilingan nito - iyon ang kailangan ko”, sinabi niya. Sa takot sa pagpapalakas ng impluwensya ng Russia sa Iran, ang mga ahente ng diplomasya ng Britanya at reaksyonaryong mga lupon ng Tehran, na hindi nasisiyahan sa kapayapaan sa Russia, ay nagtakda ng isang panatikong pulutong sa misyon ng Russia. Sa panahon ng pagkatalo ng misyon, si Alexander Sergeevich Griboyedov ay pinatay, ang kanyang buong katawan ay napinsala. Siya ay inilibing sa Tbilisi sa Bundok David.

Totoo at huwad na pagkamakabayan sa komedya na "Woe from Wit".

Ang "Woe from Wit" ay isang natatanging komedya ng isang napakatalino na manunulat, ngunit sa buhay ni Griboyedov ay hindi ito ganap na nai-publish. Ang ideya ng komedya ay pagsamahin ang sekular na komedya sa komedya ng asal. Mayroong dalawang bangayan sa gawaing ito: panlipunan at pag-ibig.

Ang pangunahing tauhan ay si Chatsky. Sa buong komedya, napagmasdan namin na ang bayaning ito ay nagpapakita ng kalusugan ng isip, kagalakan, pagmamahal sa buhay, katapatan, at higit sa lahat - "naliwanagan ang isip".

Ang kanyang antagonist na si Famusov ay pinahahalagahan lamang ang ranggo at pera. Siya ay mapanlinlang at dalawang mukha. Tinatanggihan ang mga aklat, na nagsasabing: "alisin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito."

“Malulugod akong maglingkod
Nakakasuka ang paglilingkod…”- sabi ni A.A. Chatsky. Ginagawa ng isang tunay na makabayan ang lahat para sa kanyang ikabubuti. Ang buong trahedya ng Chatsky ay ang pagtataguyod niya na maabot ng lipunan ang isang bagong yugto ng pag-unlad. Upang palitan ang "nakaraang siglo" ng "kasalukuyang siglo". Siya ay isang tagapagtanggol ng indibidwal na kalayaan, kinutya ang mga bulag na gumagaya sa dayuhang fashion. Tinawag ni Alexander Andreevich ang mga tao na "mabait at matalino", naghihirap siya para sa kapalaran ng mga taong ito. Lalo na napipilitang magdusa ang mga bisyo at kapintasan ng lipunang Famus. Nag-aalala siya sa pambu-bully ng panginoong maylupa sa magsasaka.

Ginugol niya ang lahat ng kanyang espirituwal na lakas upang magdala ng mga marangal na ideya sa "Sikat na lipunan", ngunit sa ilalim ng impluwensya ng nangingibabaw na puwersa, siya ay nabigo.

“Ayan, proud kayong lahat!
Itatanong mo ba kung kumusta ang mga ama?
Matututo tayo sa mga matatanda sa pamamagitan ng pagtingin”- mga salita mula sa monologo ng P.A. Famusova. Kinondena niya ang mga advanced na kabataan, hinihimok silang makinig sa mas lumang henerasyon. Si Pavel Afanasyevich ay hindi nagtataguyod ng pag-unlad ng lipunan, nasanay na siya sa isa na umiral nang mahabang panahon. Sa lipunang "famus", ang lahat ay nakabatay sa mga koneksyon, at ang gayong modelo ng buhay ay tila perpekto para sa mga miyembro ng lipunan ng Moscow, itinuturing nilang ito lamang ang tama at ayaw ng anumang mga pagbabago.

Kaya anong mga konklusyon ang maaaring makuha?

Ang imahe ng Chatsky ay ang imahe ng isang mamamayan sa pinakamataas na kahulugan ng salita. Sila ay tunay na makabayan na laging naninindigan para sa pag-unlad ng lipunan, tinatanggihan ang lahat ng maling posisyon, may pakiramdam ng katarungan at pagkakapantay-pantay.

Ang huwad na makabayan ay nakaupo pa rin at iniisip na tama ito. Ang kanyang pagkamakabayan ay sa salita lamang. Hindi niya gusto ang pinakamahusay para sa kanyang bansa, tinutukoy ang katotohanan na siya ay nabubuhay nang maayos at hindi nangangailangan ng anuman. Ang ganitong mga pseudo-patriot ay tinatawag ding "lebadura".

Layunin ng proyekto: 1. Pag-aaral ng mga tauhan ng mga bayaning komedya at ang kanilang saloobin sa pag-unlad. 2. Pagdadala ng mga halimbawa ng kalungkutan mula sa isipan sa mga halimbawa ng XX-XXI na siglo. 3. Isang seleksyon ng mga doble ng mga bayani ng komedya noong ika-19-20-21 na siglo sa pamamagitan ng magkakaugnay na serye ng mga sikat na tao, mga karakter ng mga gawa at pelikula.

Si Famusov ay isang mayamang maharlika; Si Famusov ay isang mayamang maharlika; Molchalin - sekretarya ni Famusov; Molchalin - sekretarya ni Famusov; Koronel Skalozub; Koronel Skalozub; Ang pamilyang Gorich; Ang pamilyang Gorich; Prinsipe at Prinsesa Tugoukhovsky na may anim na anak na babae; Prinsipe at Prinsesa Tugoukhovsky na may anim na anak na babae; Countess lola at apo na si Khryumina; Countess lola at apo na si Khryumina; Zagoretsky at Repetilov; Zagoretsky at Repetilov; Old Khlestova - ang bayaw ni Famusov Old Khlestova - ang hipag ni Famusov

Isang tipikal na kinatawan ng maharlika ng Moscow. Isang masigasig na galit sa paliwanag. Siya ang nagmamay-ari ng mga salita tungkol sa "kabaliwan" ng Chatsky: "ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan." "Isang mababang sumasamba, isang mambobola", isang taong pinagkaitan ng tunay na dignidad at karangalan, nag-uukay-ukay sa kataas-taasan upang makakuha ng ranggo at kayamanan. Tinatrato niya ang kanyang mga magsasaka nang walang kaunting paggalang. Tinatawag niya silang parehong "cockerels", at "fomkas", at "chumps", at tamad na "black grouse". Alam na alam ng may-ari ng lupa ang kanyang pribilehiyong posisyon, ngunit upang siya ay maging mahinahon at mahaba, pinalibutan niya ang kanyang sarili ng mga taong umaasa. Isang tipikal na kinatawan ng maharlika ng Moscow. Isang masigasig na galit sa paliwanag. Siya ang nagmamay-ari ng mga salita tungkol sa "kabaliwan" ng Chatsky: "ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan." "Isang mababang sumasamba, isang mambobola", isang taong pinagkaitan ng tunay na dignidad at karangalan, nag-uukay-ukay sa kataas-taasan upang makakuha ng ranggo at kayamanan. Tinatrato niya ang kanyang mga magsasaka nang walang kaunting paggalang. Tinatawag niya silang parehong "cockerels", at "fomkas", at "chumps", at tamad na "black grouse". Alam na alam ng may-ari ng lupa ang kanyang pribilehiyong posisyon, ngunit upang siya ay maging mahinahon at mahaba, pinalibutan niya ang kanyang sarili ng mga taong umaasa.

Isang tipikal na kinatawan ng kapaligiran ng hukbo ng Arakcheev. Walang karikatura sa kanyang hitsura: sa kasaysayan siya ay lubos na makatotohanan. Nakikita niya ang layunin ng kanyang paglilingkod hindi sa pagprotekta sa amang bayan mula sa mga panghihimasok ng kaaway, ngunit sa pagkamit ng kayamanan at maharlika. Isang tipikal na kinatawan ng kapaligiran ng hukbo ng Arakcheev. Walang karikatura sa kanyang hitsura: sa kasaysayan siya ay lubos na makatotohanan. Nakikita niya ang layunin ng kanyang paglilingkod hindi sa pagprotekta sa amang bayan mula sa mga panghihimasok ng kaaway, ngunit sa pagkamit ng kayamanan at maharlika.

Isang kahabag-habag na sycophant at isang mambobola, mahina ang kalooban at kahabag-habag, sinusubukan niyang pagsilbihan ang mga panginoon, na naglalarawan ng "pag-ibig" para kay Sophia. Siya ay kumikilos nang masama, ngunit hindi niya napapansin ang kakulitan na ito. Hindi siya karapat-dapat hindi lamang sa pagmamahal ng dalaga, kundi maging sa paggalang nito. Ito ay isang mababa at hindi kasiya-siyang tao na hindi nagbibigay inspirasyon sa tiwala sa sinuman. Isang kahabag-habag na sycophant at isang mambobola, mahina ang kalooban at kahabag-habag, sinusubukan niyang pagsilbihan ang mga panginoon, na naglalarawan ng "pag-ibig" para kay Sophia. Siya ay kumikilos nang masama, ngunit hindi niya napapansin ang kakulitan na ito. Hindi siya karapat-dapat hindi lamang sa pagmamahal ng dalaga, kundi maging sa paggalang nito. Ito ay isang mababa at hindi kasiya-siyang tao na hindi nagbibigay inspirasyon sa tiwala sa sinuman.

Chatsky Matalino, masigasig, madamdamin, determinado, matigas ang ulo "sensitibo, masayahin at matalas", tumatawa sa lahat, nangangatwiran, "isang tapat, aktibong kalikasan, bukod pa rito, ang likas na katangian ng isang mandirigma", isang hinaharap na Decembrist, isang kinatawan ng "kasalukuyang siglo". Matalino, masigasig, madamdamin, mapagpasyahan, matigas ang ulo, "sensitibo, masayahin at matalas", tumatawa sa lahat, nangangatwiran, "isang tapat, aktibong kalikasan, bukod dito, ang likas na katangian ng isang mandirigma", isang hinaharap na Decembrist, isang kinatawan ng "kasalukuyang siglo".

Si Sofia Matalino, mahusay na nagbabasa, umibig sa hindi karapat-dapat, ipinagtanggol siya, naghihirap. Sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, siya ay malambot, mahina, dalisay, ngunit pinalayaw ng pagpapalaki ni Famus ... Matalino, mahusay na nabasa, umibig siya sa hindi karapat-dapat, pinoprotektahan siya, naghihirap. Sa kaibuturan ng aking kaluluwa, malambot, mahina, dalisay, ngunit nasisira sa pagpapalaki ni Famus...

Konklusyon una Konklusyon Ang mga bayani ng komedya ay kumakatawan sa "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo", tanging ang imahe ni Sophia ang intermediate, dahil ang kanyang karakter ay tipikal para sa mga batang babae sa lahat ng panahon. Ang mga bayani ng komedya ay kumakatawan sa "kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo", tanging ang imahe ni Sophia ay intermediate, dahil ang kanyang karakter ay tipikal para sa mga batang babae sa lahat ng oras.

Pangalawang konklusyon Ang mga karakter ng mga bayani, ang kanilang mga aksyon at ang kanilang mga relasyon na inilarawan sa komedya ay matatagpuan pa rin hanggang ngayon, samakatuwid, ang komedya ay walang kamatayan. Ang mga karakter ng mga bayani, ang kanilang mga aksyon at ang kanilang mga relasyon na inilarawan sa komedya ay matatagpuan pa rin hanggang ngayon, samakatuwid, ang komedya ay walang kamatayan.

Mas masahol pa sa isip? naiilawan ũmas "kahulugan", malamang na hiniram. mula sa kaluwalhatian. Kaugnay na Lit. aumuõ "dahilan", posibleng konektado sa matandang Slav. aviti "malinaw". naiilawan ũmas "kahulugan", malamang na hiniram. mula sa kaluwalhatian. Kaugnay na Lit. aumuõ "dahilan", posibleng konektado sa matandang Slav. aviti "malinaw". lit.ũmas lit.aumuõst.- halatang sikat lit.ũmaslit.aumuõst.- halatang sikat

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

IKATLONG KONKLUSYON 39 Ang bawat produkto ng aktibidad ng isip ay may parehong positibo at negatibong panig, samakatuwid, talagang mayroong kalungkutan mula sa isip. Ang bawat produkto ng aktibidad ng isip ay may parehong positibo at negatibong panig, samakatuwid, mayroon talagang kalungkutan mula sa isip.

Mga Aphorismo mula sa komedya Mga Aphorismo mula sa komedya Ang usok ng Amang Bayan ay matamis at kaaya-aya sa atin. Ang usok ng Fatherland ay matamis at kaaya-aya sa atin. I would be glad to serve, nakakasukang maglingkod. I would be glad to serve, nakakasukang maglingkod. At sino ang mga hukom? At sino ang mga hukom? Ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril. Ang masasamang dila ay mas masahol pa sa baril. Lagyan mo kami ng higit sa lahat ng kalungkutan, at panginoon na galit at panginoon na pag-ibig. Lagyan mo kami ng higit sa lahat ng kalungkutan, at panginoon na galit at panginoon na pag-ibig. Ang mga masayang oras ay hindi sinusunod. Ang mga masayang oras ay hindi sinusunod.

At ang kalungkutan ay naghihintay sa paligid. At ang kalungkutan ay naghihintay sa paligid. Ang bida... Hindi ang nobela ko. Ang bida... Hindi ang nobela ko. Gusto ko lang maging heneral! Gusto ko lang maging heneral! Ang magkaroon ng mga anak na walang sapat na pag-iisip. Ang magkaroon ng mga anak na walang sapat na pag-iisip. Karwahe para sa akin, karwahe! Karwahe para sa akin, karwahe! Ba! Lahat ng pamilyar na mukha! Ba! Lahat ng pamilyar na mukha! Kahit hayop, pero hari pa rin! Kahit hayop, pero hari pa rin!

klase: 9

"Ang lahat ng ito ay umaatake, nakakaakit, nakakaakit ng pansin ...". Ganito isinulat ni A.A. Bestuzhev ang tungkol sa "Woe from Wit" ni A.S. Griboyedov. Ipinagbabawal ang pag-print at pagtatanghal sa entablado ng teatro, ang komedya o, ayon sa kahulugan ng may-akda mismo, ang tula sa entablado ay napakapopular. Ang teksto ay paulit-ulit na kinopya ng kamay, natutunan ng puso, inanyayahan si A.S. Griboyedov "sa gabi" upang basahin ang kanyang obra maestra. Ang mga kritiko ay nagtalo tungkol sa kanya, hinahangaan, hinatulan, pinuri, pinuna ... Ang katanyagan ng "tula sa entablado" ay lubos na nauunawaan: ang mga ideya ng Decembrism sa lipunang Ruso, ang paghaharap sa pagitan ng "kasalukuyang siglo at nakaraang siglo", isang sistema ng mga karakter na iba sa klasisismo.. Ngunit kung minsan kung minsan ang hirap ipaliwanag sa mga mag-aaral ngayon, ano nga ba ang kalungkutan ng mga karakter sa komedya at kung bakit nagmumula sa isipan ang kalungkutan na ito. Ngunit sulit pa rin itong subukan. Kaya, Aba mula kay Wit o "Sa lahat ng mga hangal - kaligayahan mula sa kabaliwan, sa lahat ng matalino - kalungkutan mula sa isip".

Ang unang bagay na binibigyang pansin natin ng mga mag-aaral ay ang pamagat ng gawain. Ang mismong pangalan ng komedya na "Woe from Wit" ay nagpapahiwatig na na ang mga bayani ng komedya ay nagdurusa mula sa kanilang isipan. Gayunpaman, sa una ay tinawag ni Griboyedov ang kanyang trabaho na "Sa aba ng isip." Ano ang kahulugan ng pagbabagong ito? Makikinig tayo sa mga sagot ng mga bata at, kung maaari, dalhin sila sa isang "common denominator". Nilinaw ng orihinal na bersyon ng pangalan na ang mga matatalinong tao lamang ang may kalungkutan. Maaaring wala ang kalungkutan kung walang isip. Ang pinal na bersyon ng pamagat ng komedya ay nakatuon sa atensyon ng mambabasa sa mga malalakas na karakter na may konsepto ng isip, ngunit dumaranas ng kalungkutan dahil hindi nila maayos na itapon ang kanilang isip.

Si Griboedov, sa isang liham kay P.A. Katenin, ay itinuro: "Sa aking komedya mayroong 25 tanga sa bawat matino na tao." Sino ang ibig sabihin ni Griboedov? Tila malinaw ang sagot: Chatsky. Samakatuwid, ang ibang mga tauhan sa dula ay mga hangal. Pero ganun ba talaga? Ang katinuan at katalinuhan ay makikita sa mga kilos ng isang tao. Tingnan natin ang mga aksyon ng mga karakter.

Chatsky - ay wala sa loob ng tatlong taon, hindi sumulat ng mga liham, biglang sumugod sa bahay ni Famusov na may deklarasyon ng pag-ibig kay Sophia (pansinin natin ang edad ng pangunahing tauhang babae); ay hindi gumagawa ng isang opisyal na panukala, mga salungatan kay Famusov (ama ni Sophia), ay naninibugho kay Skalozub at Molchalin, sinisisi si Sophia para sa lamig; tinitiyak na mas gusto si Molchalin sa kanya, sinimulan niyang punahin at kinutya ang mga bisita ni Famusov sa bola, kung saan si Chatsky mismo ay panauhin lamang; hindi sinasadyang naging saksi sa mga pag-amin ni Molchalin kay Liza, hindi niya pinabayaan ang damdamin ni Sophia (minamahal), umalis na nasaktan. Kaya anong matalinong gawa ang ginawa ng bida? Hindi! Ngunit dapat bang tanggihan si Chatsky ng talino? Siyempre hindi . Kung tutuusin, siya ay isang taong may pinag-aralan, nag-iisip ayon sa advanced at progresibo para sa kanyang panahon, siya ay simpleng bata, mainit, umiibig, nasaktan .... Kaya't ang kahangalan ng mga aksyon, at ang hindi makatwiran ng mga aksyon, at ang kakaiba. ng pag-uugali.

Bagaman tinanggihan ni Pushkin si Chatsky ang isip, isinasaalang-alang ang kanyang pag-uugali na hindi katanggap-tanggap para sa isang matalinong tao, dahil ang isang matalinong tao ay hindi "maghagis ng mga kuwintas sa harap ng mga baboy", ay hindi ilalagay ang kanyang sarili sa isang katawa-tawa at hangal na posisyon.

Famusov - isang maimpluwensyang maharlika, dignitaryo, iginagalang na tao sa lipunan; pinarangalan ang mga pamantayan at alituntunin ng pag-uugali sa lipunan, pinalaki si Chatsky nang siya ay naiwan nang walang mga magulang, tinulungan siyang magtatag ng mga kinakailangang koneksyon, nagturo ng buhay, nagtuturo. Ang nagbabalik na Chatsky ay nagbibigay ng makatwiran at praktikal na payo sa kung paano pinakamahusay na makapag-ayos sa buhay na ito; pinahahalagahan ang kanyang reputasyon bilang isang matagumpay at hindi nagkakamali na tao. Kaya ito ay isang tanga sa harap natin? Hindi. Ngunit ang mga aksyon ... Hindi niya nakikita kung ano ang nangyayari sa ilalim ng kanyang ilong (ang koneksyon sa pagitan ni Sophia at Molchalin), ay hindi nauunawaan ang panganib na dulot ng Chatsky, pinapayagan ang iskandalo ng pamilya na maging pampublikong pag-aari. Bakit parang bata ang ugali ng matalinong tao?

Si Sophia ay "isang malakas na kalikasan, isang masiglang pag-iisip, simbuyo ng damdamin at kahinahunan ng babae" ayon kay I.A. Goncharov. Para sa isang babae maagang XIX siglo, siya ay napaka-progresibo at matalino. Pinipili niya mismo ang kanyang kasintahan, at hindi ito ang "gintong bag" na Skalozub, ngunit ang hindi kapansin-pansin at malayo sa mayamang Molchalin (sekretarya ni Famusov); Hindi ikinahihiya ni Sophia ang kanyang pinili, halos hindi ito itinago, para sa kapakanan ng personal na kaligayahan handa siyang pumunta hanggang sa wakas: hindi pahintulutan si Chatsky na makagambala at magpasya sa kanyang kapalaran kay Famusov. Sa katunayan, si Sophia ay nagrerebelde, naghihimagsik laban sa mga pamantayan at batas ng lipunan ng Moscow, at kahit na ang kanyang paghihimagsik ay limitado lamang sa personal at pamilya, ito ay isang paghihimagsik pa rin. Ngunit ang matalino at tapat na si Sophia ay nagkakamali sa pinakamahalagang bagay: sa pagpili ng manliligaw. Kinukuha niya ang kakayahang umangkop ni Molchalin para sa paggalang sa mga tao, ang kanyang pagnanais na pasayahin - para sa pagiging hindi makasarili, sycophancy - para sa lalim at subtlety ng mga damdamin, at kahit na ang kahirapan at umaasa na posisyon ni Molchalin ay nagpapalamuti lamang sa kanya sa mga mata ni Sophia. Ang kanyang pagkabigo ay magiging masakit. Lalala ito sa pagtataksil kay Molchalin (isang pag-amin kay Lisa).

Molchalin - "narito siya ay nasa tiptoe at hindi mayaman sa mga salita," ayon kay Chatsky, ang disenfranchised na sekretarya ng Famusov, na nangangarap na masira ang mga tao. At para dito, lahat ng paraan ay mabuti. Si Chatsky ay tapat na tinutuya si Molchalin mismo at ang kanyang posisyon sa buhay (upang mapasaya ang lahat ng tao nang walang bakas; upang makahanap ng mga parokyano). Ngunit madaling kutyain: Si Chatsky mismo ay isang medyo mayaman na tao, binigyan siya ni Famusov ng mga kinakailangang koneksyon, ngunit si Molchalin ay walang sinumang umasa at umasa. Kakailanganin niyang makamit ang lahat sa kanyang sarili, nakikipaglaban siya para sa kayamanan, lakas at kapangyarihan nang walang suporta. Ngunit sino ang maaaring mapagalitan sa pagnanais na "maabot ang mga kilalang antas"? Para sa matalino at tusong Molchalin, lahat ng paraan ay mabuti. At malapit na siya sa kanyang unang layunin: upang maging kailangang-kailangan para sa Famusov, upang "makakuha" ng mga parokyano, upang maging isang buong miyembro ng lipunan ni Famusov, salamat sa kanyang kasal kay Sophia. At ang natitira ay "isang bagay ng teknolohiya". At kung gaano katanga si Molchalin mismo ang sumisira sa lahat ng nakamit niya sa sobrang kahirapan. Hindi niya napigilan ang kanyang damdamin at emosyon, ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal kay Lisa. At inilalagay ba ng isang matalinong tao ang lahat ng kanyang pagsisikap sa mapa ng pag-iibigan?! Ngayon si Sofya, at ang bahay ni Famusov, at ang mga ambisyosong pangarap at plano ay nawala para sa kanya.

Liza - sa unang tingin, isang lingkod lamang ni Sophia, na tumutulong sa kanyang maybahay sa mga lihim ng pag-ibig. Ngunit kung titingnan mo ng mabuti, si Liza mula sa isang simpleng kasambahay ay nagiging isang katiwala at kaibigan ni Sophia. Siya ay hindi isang banal na soubrette, ngunit sa halip ay isang "Double Heroine". Ang masinop na si Liza ay nag-uugnay sa kanyang hinaharap hindi kay Famusov ("ipasa sa amin ang lahat ng mga kalungkutan at panginoon na galit at panginoon na pag-ibig"), hindi sa guwapong Molchalin, ngunit kay Sophia. Ito ay mula kay Sophia na inaasahan ni Lisa na makatanggap ng ilang mga benepisyo, kaya't siya ay naglilingkod nang tapat at maingat. Ngunit ang lysine rationalism ay hindi humahantong sa kanya sa layunin. Nagiging “biktima” siya ng mga katangahan at pagkakamali ng iba.

Ang mga pangunahing tauhan pala ng komedya ay mga matatalinong tao, lahat ay may kanya-kanyang isip at kanya-kanyang pang-unawa sa isip. Maaari kang gumawa ng mga konklusyon. Ang mga kahulugang ito ay ibinigay ng mga mag-aaral mismo.

• Famusov - dominante at nakapagtuturo na isip;
• Chatsky ay isang socially napaliwanagan isip;
• Si Sophia ay may layunin, determinadong isip;
• Ang Molchalin ay isang mapaghangad na isip;
• Si Lisa ay isang makatwiran, matalinong pag-iisip.

Ang tanging problema ay ang mga matalinong karakter, dahil sa iba't ibang mga pangyayari, ay hindi sa lahat ng matalinong mga bagay at sa dulo ng dula sila ay naiwan na wala.

Kaya ano ang makukuha natin? Ang lahat ng mga carrier ng 5 nangungunang uri ng pag-iisip (tulad ng tinukoy ng mga mag-aaral) ay nabigo, ang kanilang isip ay hindi nakakatulong sa kanila na makamit ang kanilang mga layunin at makahanap ng kaligayahan. Lumalabas na ang layunin ni Griboedov ay i-debunk ang isip bilang batayan ng kaligayahan. Ngunit pagkatapos ay dapat mayroong isang bagay na salungat sa isip. Gayunpaman, walang "oposisyon"! Siyempre, maaari nating isipin na nais ni Griboyedov na i-debunk ang alinman sa "luma" o "bagong" uri ng pag-iisip, ngunit sa balangkas ng komedya, ang parehong uri ng pag-iisip ay nabigo.

Upang maunawaan ito, magpasya tayo kung ano ang nasa puso ng tunggalian ng dula. Ang mga mag-aaral ay nagbibigay ng mga sagot na sinasagot ng guro.

- pag-aaway ng dalawang ideolohikal na posisyon: Decembrism (Chatsky) at ang lumang maharlika (Famus society). Ngunit kung saan eksakto banggaan? Nariyan ang mga pag-atake ni Chatsky at tiwala ng lipunan na siya ay baliw.

- Ang love drama ni Sophia. Ngunit ito ay masyadong maliit para sa komedya na ito, bukod sa, walang nakakakuha kay Sophia, ang salungatan ay nananatiling hindi nalutas.

Ang problema ng kaligayahan ng tao at ang kaugnayan nito sa mundo. Ang bawat isa sa mga tagapagdala ng isa o ibang uri ng pag-iisip ay nagsusumikap para sa kaligayahan, naiintindihan ito sa sarili nitong paraan at hindi ito nahahanap.

Bakit? Ito ang pangunahing tanong ng aming pag-uusap. At ang sagot sa tanong na ito ay ibinigay mismo ni Chatsky, at ang kanyang pormula ay angkop para sa bawat pangunahing karakter. . "Hindi magkatugma ang isip at puso." At kung ang pangunahing problema ng komedya ay ang problema sa paghahanap ng kaligayahan, pagkatapos ay nagiging malinaw kung bakit ang isip ay hindi nakakatulong sa mga bayani, kung bakit mayroon lamang kalungkutan mula sa isip. Dahil ang isip na ito ay hindi naaayon sa puso. Samakatuwid, ayon kay Griboyedov, upang makamit ang kaligayahan, ang isip ay hindi sapat, tulad ng puso ay hindi sapat, ang pangunahing bagay ay upang dalhin ang isip at puso sa isang estado ng pagkakaisa. Ang pagkakaisa ng isip at puso ang pangunahing kondisyon para sa pagkamit ng kaligayahan.

Listahan ng mga ginamit na dokumento

1. Griboyedov A.S. Woe from Wit: Mga Dula. - M.: Fiction, 1974. - 829 p. - (Library of World Literature).

2.Agapova I.A. Tungkol sa komedya ni Griboedov at ang pangunahing karakter nito.// Agapova I.A. Mga larong may temang at pista opisyal sa panitikan. - M. - 2004. - p.6-14.

3. Petrieva L.I., Prantsova G.V. Griboyedov A.S. Nag-aaral sa paaralan: Textbook - nakilala. kasunduan - M.: Flinta, 2001. - 2146s. : may sakit.

4.Griboyedov A.S.: Pagkamalikhain. Talambuhay. Mga tradisyon. - L .: Nauka, 1977. -292 p.

5.Griboyedov A.S.: Buhay at trabaho. - M.: aklat na Ruso, 1994. - 162 p.: may sakit.

6. Smolnikov I.F. Komedya "Woe from Wit". - M.: Enlightenment, 1986 -112s.

7. Komedya A.S. Griboyedov "Woe from Wit". Mga bagong diskarte sa pag-aaral sa paaralan. // Aklatan ng "Una ng Setyembre" na Panitikan, 2005 Blg. 1- 30s.

8. Skabichevsky A. Buhay ni Griboyedov. Griboyedov A.S. Aba mula sa isip. // Guiding Star -2004, No. 2 - 92s.

9. Zubkov N. Mga tampok ng komedya ng Griboedov. // Wikang Ruso - 2005, No. 4 - p. 3-4.

10. AI Pisarev sa debate tungkol sa komedya na "Woe from Wit". // Panitikan 2005, Blg. 18 - pp. 37-47.

11. Maksimova S. Intelektwal na larong "Smarts and smart girls" batay sa comedy na "Woe from Wit" ni A. S. Griboyedov. // Panitikan -2005, Blg. 18 - pp. 48-50.

12.Alpatova T. "Ang mahika ng salita" sa artistikong mundo "Woe from Wit" A.S. Griboyedov. // Panitikan sa paaralan - 2004, No. 8 - p. 2-7.

13. Todorov L.V. Madulang taludtod ni Griboyedov. // Panitikan sa paaralan - 2007, No. 9 - p. 7-11.

14. Gaponenko P.A. Isang lesson-argument sa komedya ng A.S. Griboyedov "Woe from Wit". // Panitikan sa paaralan - 2007, No. 9. - p.27-30.

15. Chernysheva I. Mga gawain sa pagsasanay para sa dulang "Woe from Wit". : Baitang 9.// Panitikan - 2007, Blg. 22. - p.18-19.

16. Kunnarev A.A. Sino ang nagpainit ni Famusov // Panitikan sa paaralan, 2011, No. 2 - pp. 13-15.

17. Khalfin Yu. Makatang Alexander Griboyedov at ang kanyang patula na dula. // Panitikan, 2008, Blg. 5 - p.15-19.

18. Kunaev A.A. "Hindi mo na kailangang pangalanan. Nakikilala mo ito sa larawan. // Literature at school, 2011, No. 9 p. 14 - 18.

19. Penskaya E.N. Ang alamat ng Chatsky. // Panitikan -2013, Blg. 2. - p.15 - 17.

20. Lebedev Yu.V. Mapangahas na isip at narcissistic na puso sa komedya na "Woe from Wit" ni A.S. Griboedova // Panitikan sa paaralan - 2013, No. 9 - p. 2 - 7.

21. Mezentseva L.G., Shtilman S.L., Mendeleeva D.S. Komedya Griboyedov A.S. Kawawa mula sa isip. Isang bayaning walang pagmamahal. // Literature, 2005, No. 1 - p.30.