Sa kanyang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon", inilarawan ni M. Yu. Lermontov ang 30s ng ika-19 na siglo sa Russia. Ang mga panahong ito ay mahirap sa buhay ng bansa. Nang masugpo ang pag-aalsa ng Decembrist, hinahangad ni Nicholas I na gawing kuwartel ang bansa - lahat ng nabubuhay na bagay, ang pinakamaliit na pagpapakita ng malayang pag-iisip ...

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay kabilang sa mga phenomena ng tunay na sining, na, na sumasakop ... ang atensyon ng publiko, tulad ng isang kwentong pampanitikan, ay nagiging walang hanggang kapital, na sa paglipas ng panahon ay tumataas nang higit pa sa ilang mga porsyento. . V. G....

Pagpapahayag ng saloobin sa isang partikular na tao o masining na imahe, pangunahing gumagawa kami detalyadong pagsusuri kanyang kilos at salita. Nagsusumikap kaming maunawaan ang pagganyak ng kanyang mga aksyon, ang mga impulses ng kanyang kaluluwa, mga konklusyon, saloobin sa mundo. Kung ang globo...

Sinabi ni Belinsky tungkol sa Pechorin: "Ito ang Onegin ng ating panahon, ang bayani ng ating panahon. Ang kanilang pagkakaiba sa kanilang mga sarili ay mas mababa kaysa sa distansya sa pagitan ng Onega at Pechora. Tinawag din ni Herzen si Pechorin na "nakababatang kapatid ni Onegin". (Tutulungan ka ng materyal na ito na magsulat ng tama ...

Katapusan ng journal ni Pechorin. Prinsesa Mary. Sa harap namin ay ang talaarawan ni Pechorin, kung saan minarkahan ang mga araw ng pag-record. Noong Mayo 11, naitala ni Pechorin ang kanyang pagdating sa Pyatigorsk. Paghanap ng apartment, pumunta siya sa pinanggalingan. Habang nasa daan, tinawag siya ng isang kakilala niyang...

Mula sa pangalawa kalahati ng XIX siglo, pangunahin dahil sa kathang-isip, ang konsepto ng "dagdag na tao" ay ginagamit (sa unang pagkakataon ang terminong ito ay ginamit ni A. S. Pushkin sa isa sa kanyang magaspang na sketch para sa Onegin). Mayroong ilang mga artistikong...

M.Yu. Lermontov, na nabuhay nang husto maikling buhay(26 lamang!), lumikha ng isa sa mga pinakamahusay na nobela sa panitikan ng Russia at mundo. Ito ay isang moral at sikolohikal na pag-aaral ng personalidad ng pangunahing karakter - Grigory Alexandrovich Pechorin.

Noong unang beses kong basahin ang nobelang ito, matagal na ang nakalipas, nagustuhan ko ang pangunahing tauhan. Isang bagay sa kanya ang hindi maipaliwanag na nakaakit sa akin. Pagkatapos, bilang isang may sapat na gulang, muling isinasaalang-alang ko ang aking saloobin. Ito lyrical digression Kinuha ko ang kalayaan na ipaunawa sa iyo na ang nobela at ang pangunahing tauhan nito ay napakahirap at nangangailangan ng maingat na pagbabasa at pagninilay-nilay sa kanilang nabasa. Ayon sa kaugalian, hindi ko isasalaysay muli ang nilalaman, maliban sa ilang lugar.

Lumipat tayo sa kung ano ang kailangan mo GAMITIN ang mga sanaysay at sa panitikan. Ang nobela ay moral at sikolohikal, inuulit ko, samakatuwid, pag-uusapan natin ang tungkol sa sikolohiya ng tao at ang mga problema ng moralidad na nauugnay dito, kasama ng mga ito ang problema ng mabuti at masama.

Komposisyon ng gawain

Ang unang misteryo ng nobela ay ang komposisyon nito. Ang gawain ay binubuo ng ilang mga kuwento, na nakaayos tulad ng sumusunod: "Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Princess Mary", "Fatalist". Ngunit ayon sa pagkakasunud-sunod, dapat silang ayusin nang iba: "Taman", "Princess Mary", "Fatalist", "Bela", "Maxim Maksimych".

Tingnan natin kung paano niya ito ginagawa.

« Bela ". Ito ay isang kuwento sa ngalan ni Maxim Maksimych tungkol sa Pechorin, kung saan madalas niyang tinatawag siyang kakaiba. "Bakit kakaiba?" interesado ang mambabasa. At susunod ang sagot.

« Maxim Maksimych ". Nakita namin si Pechorin. Ilang mga hampas: ang kanyang mga mata ay hindi tumawa kapag siya ay tumawa, siya ay nakaupo tulad ng isang pagod na coquette pagkatapos ng isang bola, na parang walang kahit isang buto sa kanyang katawan, layaw, halos parang bata na mga kamay, ang lakad ng isang malihim na tao - ito ay kung paano lumitaw si Grigory Alexandrovich sa harap ng mambabasa.

« Taman», « Prinsesa Mary», « Fatalist» - nakikinig ang mga mambabasa kay Pechorin mismo. Sa kanyang journal, inihayag niya ang kanyang kaluluwa, at dito na natin mabubuo ang sarili nating opinyon tungkol sa kanya. Para sa tatlong kuwento, tayo ay naroroon sa walang awa sikolohikal na pagsusuri sariling personalidad, nakikita natin ang kanyang mga sikolohikal na eksperimento, nakikinig tayo sa kanyang pagtatasa at pagpapahalaga sa sarili.

Kaya, ang komposisyon ng nobela ay napapailalim sa layunin ng may-akda - ang unti-unting ihayag ang imahe ng "bayani ng ating panahon".

Pechorin at iba pa

Paano makipag-usap tungkol sa taong ito? Sa palagay ko kailangan nating sundin ang "kadena" ng relasyon ng bayani sa iba't ibang mga karakter, kung saan ipinahayag ang kakanyahan ng Pechorin. Kaya gumawa tayo ng kwento tungkol sa kanya.

• Pechorin at Bela. Ang pangunahing bagay na binibigyang-diin sa mga ugnayang ito ay ang pagkakaiba sa pagitan ng mga karakter. Puro si Bela sincere na babae na umibig kay Pechorin, na nakipaghiwalay sa kanyang pamilya at sa kanyang karaniwang bilog. At si Pechorin? Nagpapakita ng kahanga-hangang lakas at kakayahang makamit ang kanyang layunin, nakukuha ang lahat at agad na lumamig. Kasabay nito, hindi siya interesado sa kapalaran ng kapus-palad na si Bela. Siya ay namamatay.

• Pechorin at Maxim Maksimych. Ang isang mabait at simpleng tao ay hindi maintindihan ang "kakaibang" Grigory Alexandrovich, ang kanyang mga aksyon. Taos-puso niyang pinagsisihan si Bela, natutuwa siyang makita si Pechorin. At ang pangunahing karakter ay malamig at walang malasakit, na nakakasakit sa matandang lalaki.

• Pechorin at "mga tapat na smuggler". Ang "Caucasian" na buhay ni Pechorin ay nagsisimula sa Taman. At saan niya ito sisimulan? Mula sa pag-espiya sa mga kakaibang tao. Sila ay mga smuggler, at kumikita sa ganitong paraan, henerasyon pagkatapos ng henerasyon. Ito ay masama para sa estado, ngunit hindi bababa sa lahat ay maaaring pinaghihinalaan ng Pechorin ng simpatiya para sa estado. Siya mismo ang nagtatanong sa kanyang sarili ng tanong: "At bakit ako itinapon ng tadhana sa bilog ng mga smuggler." Malaki! Hindi pa rin niya inaamin ang kanyang kasalanan. Pinukaw niya ang pugad, pinalayas ang mga tao sa kanilang mga tahanan - at hindi siya dapat sisihin sa anuman! Ngunit handa si Undine sa anumang bagay upang maprotektahan ang kanyang mga tao, siya ay isang buo at may layunin na kalikasan, na hindi masasabi tungkol sa Pechorin.

"Prinsesa Maria".

Ang kuwento ay may bilang ng mga tauhan na nakilala ni Pechorin. Pag-usapan natin ang bawat isa nang hiwalay.

• Pechorin at Grushnitsky. Si Grushnitsky ay isang batang kadete, handang makipagkaibigan kay Pechorin, siya ay bukas at walang karanasan. Oo, kung minsan ay hindi siya nagniningning sa katalinuhan, siya ay nakakatawa, romantikong wala sa lugar, isang poseur ... Ngunit hindi siya karapat-dapat sa gayong malupit na pagtrato mula kay Pechorin. Si Pechorin, sa kanyang sariling kapritso, isang eksperimento, ay nanliligaw kay Mary, pinapanood kung ano ang reaksyon ni Grushnitsky. At naghihintay ng isang hamon sa tunggalian. Pagkatapos ng pagpatay, si Pechorin ay nakalulungkot na nagpahayag: "Finita la comedia!" Si Werner ay tumingin sa bayani na may katakutan.

• Pechorin at kababaihan. Dalawa sila sa kwento: sina Vera at Mary. Minahal niya si Vera, ngayon ay may asawa na, bagama't mahal pa rin niya ang bida. Sinugod siya ni Pechorin, ngunit walang epekto. Ang tanging babae ay umalis, at si Pechorin ay napapahamak sa kalungkutan. Si Mary ay isang magandang batang babae na lumalabas na may puso at kaluluwa. Malupit ang pagtrato sa kanya ng bayani, tinatawanan ang kanyang damdamin, dinudurog ang kanyang puso. Oo, si Pechorin mismo ay hindi inaasahan na siya ay magiging sanhi ng ganoong reaksyon.

• Pechorin at Werner. Si Werner ay isang doktor at, tila, ang tanging nakakaintindi kay Pechorin. Siya ay mapang-uyam at praktikal. Ngunit sa sandaling nakita ni Pechorin si Werner na umiiyak sa isang sundalo, at pagkatapos ng tunggalian, si Werner ay natakot sa mga salita ni Pechorin.

Kaya sino si Pechorin?

Si Lermontov ay nagpinta ng isang larawan ng isang bayani sa kanyang panahon. Hindi siya isang bayani sa totoong kahulugan ng salita, ngunit sa halip isang uri ng oras.

• Siya ay isang matapang, malakas, may layunin na tao. Kung gusto niya ng isang bagay, nakakamit niya ito sa anumang halaga. Mahilig siyang kumilos, hindi mag-isip, gumawa ng mga bagay.

• Ang "The Soul of Pechorin" ay hindi mabato na lupa. Kaya siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng V.G. Belinsky. Bakit? Siya ay may kakayahang magmahal at mapoot, nakikita at pinahahalagahan ang kagandahan ng kalikasan at banayad na napapansin ang mga kalooban ng iba.

• Ngunit ano ang layunin ng mga mithiin ni Pechorin? Mangkidnap ng babae para masaya? sirain mapayapang buhay"mga tapat na smuggler"? Tawanan ang damdamin ng isang bata at walang karanasan sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang sikolohikal na eksperimento sa kanya at isang magandang babae? Ito ang kanyang mga plano, layunin at adhikain. Maliit para sa malaking tao. Ang lahat ng kanyang mga aksyon ay naglalayong matugunan ang kanyang sariling mga pangangailangan. Ito ay isang egoist, ngunit, tulad ng nabanggit ng kritiko, "isang hindi kusang-loob na egoist."

• Ano ang ibig sabihin ng mga salitang "makasarili nang hindi sinasadya"? Si Pechorin ay walang kahit saan upang ilapat ang kanyang lakas, wala siyang isang karapat-dapat na layunin, kaya ang malamig, kawalang-interes, ang pagnanais na tumuon lamang sa kanyang sariling mga interes. "Tinitingnan ko lamang ang mga kalungkutan ng tao na may kaugnayan sa aking sarili," pag-amin niya sa kanyang journal.

Ang sagot ay makikita sa kwentong "The Fatalist". Ang bayani doon ay pumasok sa isang pagtatalo tungkol sa kapalaran ng isang lalaking may Vulich. Inaangkin niya na ang isang tao ay nakatakdang mamatay sa kanyang sariling oras, gumawa ng isang eksperimento, ang baril ay nagkamali. Ngunit sa parehong gabi, namatay si Vulich sa kamay ng isang lasing na Cossack. Nagboluntaryo si Pechorin na patahimikin ang pumatay. Para saan? Nag-eeksperimento muli. Sa kabuuan ng nobela, inaangkin niya na ang pamumuhay sa paraan ng kanyang pamumuhay ay tadhana. Ngunit hindi siya naniniwala dito! Samakatuwid, sinusubok niya ang kapalaran.

Si Pechorin ay isang maninira, isang taong laging nagdududa sa sarili, tao, at buhay. Marami siyang ibinigay, ngunit saan niya ginugugol ang kanyang lakas? Ang lahat ay napupunta sa kawalan. Samakatuwid pagkabigo, lamig, pagkamakasarili. Ang pinakamasamang bagay para sa mga nakapaligid sa Pechorin ay ang kakulangan ng moral na mga prinsipyo. Pinagkakaguluhan niya ang mabuti at masama, na hindi kailanman ginagawa ng mga bayani sa paligid niya.

Bakit nakakaawa si Pechorin? Dahil sa kanyang journal, isang napaka-kapus-palad na tao ang lumilitaw sa likod ng kanyang mga aksyon, isang maliit na demonyo na nagdurusa sa kanyang sariling kasamaan, ngunit dahil sa mga pangyayari hindi siya maaaring tumigil, at siya ay tiyak na mapapahamak.

Pansin, GAMITIN! Ang materyal ng nobela ay maaaring gamitin sa mga sanaysay na may kaugnayan sa mga problema sa moral, ang problema ng mabuti at masama. Ang Pechorin ay isang paglalarawan ng kung ano ang nangyayari kapag ang isang tao ay nalilito ang mabuti at masama, nagbubunga sa kanyang sariling mga pagnanasa, hindi binibigyang pansin ang pagdurusa ng iba. Ang kapalaran ng gayong mga tao ay kalungkutan at paghamak sa iba, at ang bakas sa lupa ay ang pagdurusa at sakit na dulot nila.

ideya ng nobela- sa tulang "Duma".

Nakalulungkot, tinitingnan ko ang ating henerasyon.

Ang kanyang hinaharap ay maaaring walang laman o katawa-tawa.

Samantala, sa ilalim ng pasanin ng kaalaman at pagdududa

Tatanda ito sa kawalan ng pagkilos.

Hindi mo masasabi nang mas tumpak ang tungkol sa Pechorin.

Ang materyal ay inihanda ni Karelina Larisa Vladislavovna, guro ng wikang Russian ng pinakamataas na kategorya, honorary worker ng pangkalahatang edukasyon ng Russian Federation

"Si Pechorin, na bumalik mula sa Persia, ay namatay ..." Naisip mo na ba sa ilalim ng kung anong mga pangyayari ang maaaring mangyari?
Ang pagkamatay ni Lermontov ay agad-agad - si Pechorin, na namatay sa kalsada para sa hindi kilalang dahilan, ay tila itinakda ng kanyang tagalikha upang ganap na makaligtas sa pagdurusa ng "pagnanasa sa kamatayan". Sino ang katabi niya sa mahirap na sandaling ito? Ang kanyang "proud" na alipures?
Paano kung wala sa kalsada ang nangyari sa kanya? Ano ang magbabago? Malamang - wala! Wala ni isang buhay, walang malasakit na kaluluwa sa malapit ... Ngunit pagkatapos ng lahat, parehong mahal siya nina Mary at Vera. Handa si Maksim Maksimych na "ihagis ang sarili sa kanyang leeg" anumang sandali. Kahit na si Werner sa ilang mga punto ay gagawin din ang parehong kung si Pechorin ay "ipinakita sa kanya ang pinakamaliit na pagnanais para dito." Ngunit ang lahat ng ugnayan sa mga tao ay naputol. Ang mga kapansin-pansing hilig ay hindi ipinatupad. Bakit?
Ayon kay Grigory Alexandrovich, si Werner ay "isang may pag-aalinlangan at isang materyalista." Itinuturing ni Pechorin ang kanyang sarili bilang isang mananampalataya. Sa anumang kaso, sa "Fatalist", na isinulat sa ngalan ng Pechorin, mababasa natin: "Nagtalo sila na ang paniniwala ng Muslim na ang kapalaran ng isang tao ay nakasulat sa langit, ay nahahanap sa pagitan ng n-a-m-i, x-r-i-s -t-i-a-n-a-m-i, maraming mga hinahangaan ... "Ito ay bilang isang mananampalataya, sa kwentong" Taman ", bulalas ni Pechorin: "Walang isang imahe sa dingding - isang masamang palatandaan!" Sa "Taman", sinipi ng bayani ang Aklat ng propetang si Isaias, kahit na hindi tumpak: "Sa araw na iyon ang pipi ay sisigaw at ang mga bulag ay makakakita." Sa "Princess Mary" (isang entry na may petsang Hunyo 3), si Grigory Alexandrovich, nang walang anumang kabalintunaan, ay nagtalo na "sa pinakamataas na estado ng kaalaman sa sarili ay maaaring pahalagahan ng isang tao ang katarungan ng Diyos."
Kasabay nito, sa kilalang fragment na "Umuuwi ako sa mga walang laman na daanan ng nayon ..." ("Fatalist"), hindi mapigilan ni Pechorin ang pagtawa, na naaalala na "may mga dating matalinong tao na nag-isip na ang Ang mga makalangit na katawan ay nakikibahagi sa aming hindi gaanong mga pagtatalo para sa isang piraso ng lupa o ilang mga kathang-isip na karapatan", kumbinsido ang mga tao na "ang buong kalangitan kasama ang hindi mabilang na mga naninirahan ay tumitingin sa kanila nang may pakikilahok, bagaman pipi, ngunit hindi nagbabago! .." Ang mga quote sa itaas ay nagpapahiwatig ng na ang kaluluwa ni Pechorin ay pinahihirapan ng mga pagdududa. Ang parehong fragment ay nagpapahiwatig din ng dahilan para sa kanyang mga pagdududa - "isang hindi sinasadyang takot na pumipiga sa puso sa pag-iisip ng isang hindi maiiwasang wakas." Ang parehong "kalungkutan ng kamatayan" na nagpapahirap kay Bela, na pinipilit siyang magmadali, itinanggal ang bendahe. Ang matinding, masakit na pakiramdam na ito ng finitude of being ay maaaring pamilyar hindi lamang sa namamatay. Ang abstract na ideya ng imortalidad ng kaluluwa sa gayong mga sandali ay maaaring mukhang kupas at hindi nakakumbinsi. Maaaring ipagpalagay na si Pechorin ay kailangang makaranas ng gayong mga pagdududa dahil ang kanyang pananampalataya ay humina sa ilalim ng impluwensya ng isang sekular na pamumuhay, pagkakilala sa iba't ibang mga bagong uso, atbp. Gayunpaman, si Bela, isang malalim na relihiyoso na babae na hindi pa nakarinig ng anumang "materyalismo", ay hindi nakaligtas sa pahirap na ito ng "pagnanasa sa kamatayan". Kaya ang pag-asa dito ay sa halip ay kabaligtaran: ang takot sa kamatayan ay humahantong sa isang paghina ng pananampalataya.
Sinisikap ni Pechorin na malampasan ang kanyang mga pagdududa sa tulong ng katwiran. "Sa mahabang panahon ay nabubuhay ako hindi sa aking puso, ngunit sa aking ulo" - ang pagkilala sa bayani ay ganap na nakumpirma ng nilalaman ng nobela. At ito sa kabila ng katotohanan na sa gawain ay may hindi masasagot na katibayan ng katotohanan ng tinig ng puso - ang kuwento ng trahedya na pagkamatay ni Vulich. Bakit hindi nakumbinsi ng kuwentong ito si Pechorin sa pangangailangang makinig sa kanyang puso? Ang tinig ng puso ay "walang batayan", hindi batay sa anumang materyal na argumento. "Ang selyo ng kamatayan sa maputlang mukha" ng tinyente ay masyadong nanginginig, hindi tiyak. Hindi ka makakabuo ng higit pa o hindi gaanong nakakumbinsi na teorya tungkol dito. At kaya ang "metaphysics" ay itinapon sa isang tabi. Bukod dito, sumusunod mula sa konteksto na ang terminong ito ay ginamit ni Pechorin sa kahulugan na ang Dictionary of Foreign Words, halimbawa, ay tumutukoy bilang "anti-siyentipikong katha tungkol sa "espirituwal na mga prinsipyo" ng pagiging, tungkol sa mga bagay na hindi naa-access sa pandama. karanasan” (1987, p. 306). Posible bang manatiling isang mananampalataya, umaasa sa isang walang laman na pag-iisip?
Upang masagot ang tanong na ito, kailangang ayusin ang mga kuwento ayon sa pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari at sundin ang pagbuo ng karakter ng bayani.
Walang sinuman ang nagdududa na mula sa isang kronolohikal na pananaw, ang una sa hanay ng mga kuwento ay "Taman". Sa kwentong ito, makikita natin ang bayaning puno ng sigla at uhaw sa kaalaman sa buhay ng bayani. Isang anino lamang, na kumikislap sa sahig, ang naghihikayat sa kanya na makipagsapalaran. At ito sa kabila ng halatang panganib: bumaba sa parehong dalisdis sa pangalawang pagkakataon, sinabi ni Pechorin: "Hindi ko maintindihan kung paano ko hindi nabali ang aking leeg." Gayunpaman, ang panganib ay isang kahanga-hangang pampasigla lamang para sa aktibong pagkilos, para sa pagpapakita ng hindi matibay na kalooban.
Bilang karagdagan, nagmamadali si Pechorin patungo sa mga pakikipagsapalaran "sa lahat ng lakas ng pagnanasa ng kabataan." Ang halik ng isang estranghero, na sinusuri ng may-akda ng Journal bilang "nagniningas", ay nagbubunga ng parehong mainit na kapalit na damdamin: "Nagdilim ang aking mga mata, umiikot ang aking ulo."
Medyo Kristiyano, si Grigory Alexandrovich ay nagpapakita ng awa, ay nagpapakita ng kakayahang patawarin ang kanyang mga kaaway. “Anong nangyari sa matandang babae at b-e-d-n-s-m bulag- Hindi ko alam, "nagdalamhati siya tungkol sa kapalaran ng taong nagnakaw sa kanya ilang oras na ang nakakaraan.
Totoo, ang pangangatwiran ni Pechorin tungkol sa bulag na batang lalaki sa partikular at tungkol sa "lahat ng bulag, baluktot, bingi, pipi, walang paa, walang braso, kuba" sa pangkalahatan ay nag-uudyok sa mambabasa na alalahanin ang mga linya ni A.S. Pushkin tungkol sa kapus-palad na si Hermann mula sa " reyna ng Spades"Sa pagkakaroon ng maliit na tunay na pananampalataya, siya ay nagkaroon ng maraming mga pagkiling." Sa dakong huli, lumalabas na ang pagtatangi laban sa mga taong may may kapansanan kinakailangang idagdag ang "hindi mapaglabanan na pagkasuklam" ni Pechorin para sa kasal, batay sa katotohanan na minsan sa pagkabata ng isang matandang babae ay hinulaan sa kanya ang "kamatayan mula sa isang masamang asawa" ...
Ngunit makatarungan bang sisihin si Pechorin sa pagkakaroon ng "maliit na tunay na pananampalataya"? Halos walang batayan para dito sa Taman. Ang tanging nakakabahala sa ugali ni Pechorin sa kwentong ito ay hindi niya binibigyang kalayaan ang kanyang mabuting damdamin - awa, pagsisisi; sinusubukang lunurin ang tinig ng puso sa mga argumento ng katwiran: "... Ano ang pakialam ko sa mga kagalakan at kasawian ng mga tao, ako, isang gumagala-gala na opisyal, at maging sa isang manlalakbay para sa negosyo ng estado! .."
Sa "Princess Mary" ang tampok na ito ng pag-uugali ng bayani ay lubos na pinahusay. Si Grigory Alexandrovich ay hindi lamang tumatawa sa mga damdamin sa isang pag-uusap kay Mary, nag-pose lang siya sa kanyang sarili (o posibleng mga mambabasa ng Journal?) Na may kakayahang manipulahin ang mga tao, kontrolin ang kanyang sariling mga damdamin.
Salamat sa "sistema", nakakakuha siya ng pagkakataon na makipagkita nang mag-isa kay Vera, nakamit ang pag-ibig ni Mary, inayos para kay Grushnitsky na piliin siya bilang kanyang abogado, gaya ng binalak. Bakit gumagana ang "sistema" nang walang kamali-mali? Panghuli ngunit hindi bababa sa, salamat sa natitirang artistikong data - ang kakayahang kumuha ng "malalim na nakakaantig na hitsura" sa tamang sandali. (Paano hindi maaalala ng isang tao ang tungkol kay Pushkin: "Gaano kabilis at banayad ang kanyang tingin, // Mahiyain at walang pakundangan, at kung minsan // Nagniningning na may masunuring luha! ..") At higit sa lahat, posible ang gayong kasiningan dahil ang bayani ng nobela na mga kilos, ganap na binabalewala ang iyong sariling mga damdamin.
Dito pumunta si Pechorin sa prinsesa upang magpaalam bago umalis sa Kislovodsk upang kuta N. Siya nga pala, kailangan ba talaga ang pagbisitang ito? Tiyak, posible, na tumutukoy sa biglaang pag-alis, na magpadala ng isang tala na may paghingi ng tawad at pagnanais "na maging masaya at iba pa." Gayunpaman, si Grigory Alexandrovich ay hindi lamang lumilitaw sa prinsesa nang personal, ngunit iginiit din na makipagpulong kay Mary lamang. Para saan? Sabihin sa nalinlang na babae kung ano ang gumaganap sa kanyang mga mata "ang pinakanakakaawa at kasuklam-suklam na papel"? At hindi niya malalaman ang tungkol dito!
"Gaano man ako naghanap sa aking dibdib ng kahit katiting na pag-ibig para sa mahal na Maria, ang aking mga pagsisikap ay walang kabuluhan," pahayag ni Pechorin. Bakit, kung gayon, "ang puso ay tumitibok nang malakas"? Bakit ang hindi mapaglabanan na pagnanais na "mahulog sa kanyang paanan"? Tuso si Grigory Alexandrovich! "Kamangha-manghang kumikinang ang kanyang mga mata," ang pahayag ng isang lalaking umiibig, hindi ang malamig na pangungutya na ginagampanan niya sa episode na ito.
Ang mga damdamin at pag-uugali ng bayani sa yugto ng pagpatay kay Grushnitsky ay kasing layo ng bawat isa. At ang kanyang papel sa kuwentong ito ay hindi gaanong "kaawa-awa at pangit."
"Tulad ng lahat ng mga lalaki, mayroon siyang pag-aangkin na isang matandang lalaki," Grigory Alexandrovich ironically sa Grushnitsky (record na may petsang Hunyo 5), na nangangahulugan na si Pechorin ay parehong mas matanda at mas may karanasan kaysa sa kanyang kaibigan. Hindi mahirap para sa kanya na gumawa ng isang laruan mula sa isang batang kaibigan. Gayunpaman, may banta na ang pag-uugali ng "laruan" ay mawawala sa kontrol. Wasakin agad!
Si Pechorin ay nagsasalita tungkol sa kanyang kalaban ilang minuto bago magsimula ang tunggalian: “... Isang kislap ng pagkabukas-palad ang maaaring magising sa kanyang kaluluwa, at pagkatapos ay magiging maayos ang lahat; ngunit pagmamalaki at kahinaan ng karakter d-o-l-g-n-s
b-s-l-at pagtatagumpay ... "Ang isang mapayapang senaryo ay hindi kanais-nais! Ang inaasahan, hinihingi na opsyon ay ang pangalawa ... "Nais kong bigyan ang aking sarili ng buong karapatan na huwag iligtas siya kung ang kapalaran ay naawa sa akin." Sa madaling salita, "Gusto ko siyang patayin kung kaya ko" ... Ngunit sa parehong oras, kailangang ipagsapalaran ni Pechorin ang kanyang buhay ...
Si Grigory Alexandrovich ay isang banayad na psychologist, alam na alam niya na si Grushnitsky ay hindi isa sa mga taong malamig ang dugo na bumaril sa isang walang armas na kaaway sa noo. Sa katunayan, “siya [Grushnitsky] ay namula; nahihiya siyang pumatay ng walang armas ... sigurado ako na babarilin niya ito sa ere! Sigurado ako sa ganoong sukat na, kapag nakita niya ang isang baril na nakatutok sa kanyang sarili, siya ay nagalit: "Isang hindi maipaliwanag na galit ang kumulo sa aking dibdib." Gayunpaman, ang mga inaasahan ni Pechorin ay ganap na nabigyang-katwiran: tanging ang sigaw ng kapitan: "Coward!" - ginagawang hilahin ni Grushnitsky ang gatilyo, at bumaril siya sa lupa, hindi na nagpuntirya.
Ito pala ... "Finita la comedia ..."
Masaya ba si Pechorin sa kanyang pagkapanalo? “Nagkaroon ako ng bato sa puso ko. Ang araw ay tila madilim sa akin, ang mga sinag nito ay hindi nagpainit sa akin, "ito ay sa kanya estado ng pag-iisip pagkatapos ng tunggalian. Ngunit pagkatapos ng lahat, walang pumilit sa iyo, Grigory Alexandrovich, na barilin ang hangal, nakakaawa na batang ito!
Ngunit ito ay hindi isang katotohanan. Ito ay tiyak ang pakiramdam na sa mga yugtong ito, at hindi lamang sa kanila, si Pechorin ay hindi kumikilos sa kanyang sariling malayang kalooban.
"Ngunit may napakalaking kasiyahan sa pagkakaroon ng isang bata, halos hindi namumulaklak na kaluluwa!" - Pag-amin ni Pechorin sa kanyang Journal. Isipin mo na lang: paano magkakaroon ng imortal na kaluluwa ang isang mortal na tao? Ang isang tao ay hindi maaaring... Ngunit kung sumasang-ayon tayo na "may malalim na espirituwal na koneksyon sa pagitan ng imahe ng Pechorin at ng Demon" (Kedrov, 1974), kung gayon ang lahat ay nahuhulog sa lugar. At mahirap na hindi sumang-ayon kapag napakaraming mga pagkakataon ang nahayag: ang parehong eksena (ang Caucasus), at ang plot ng pag-ibig ("Ang Demonyo" - ang kuwento ng "Bela"), at mga partikular na yugto (Ang Demonyo ay tumitingin sa sumasayaw na Tamara - Dumating sina Pechorin at Maxim Maksimych upang bisitahin ang kanilang ama na si Bela; ang pagpupulong ng Demon at Tamara - huling petsa Pechorin at Mary).
Bilang karagdagan, tiyak na hindi nagkataon na ang nobela ay halos nagtatapos sa isang pagbanggit sa karakter na ito sa labas ng entablado: "Hinihila siya ng diyablo upang makipag-usap sa isang lasing sa gabi! .." bulalas ni Maxim Maksimych, pagkatapos makinig sa kuwento ni Pechorin tungkol sa ang pagkamatay ni Vulich.
Kaya, si Pechorin, na nakikipaglaro sa mga tao, ay ang kanyang sarili ay isang masunuring laruan lamang sa mga kamay ng isang masamang espiritu, bukod dito, pinapakain niya siya (ang masamang espiritu) ng espirituwal na enerhiya: "Nararamdaman ko ang walang kabuluhang kasakiman sa aking sarili, na sumisipsip ng lahat ng bagay na nakakatugon. sa daan; Tinitingnan ko ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking espirituwal na lakas.
Nararamdaman mismo ni Pechorin na ang isang tiyak na puwersa ay kumokontrol sa kanyang mga aksyon: "Ilang beses kong ginampanan ang papel ng isang palakol sa mga kamay ng kapalaran!" Isang hindi nakakainggit na tungkulin na walang dinadala kay Pechorin kundi pagdurusa. Ang problema ay ang mahusay na psychologist na si Pechorin ay hindi maaaring harapin ang kanyang sariling mga damdamin at ang kanyang sariling kaluluwa. Siya ay nasa isang pahina ng "Journal" na pangangatwiran tungkol sa katarungan ng Diyos - at mga pagtatapat, tulad ng: "Ang aking unang kasiyahan ay ang ipailalim ang lahat ng bagay na nakapaligid sa akin sa aking kalooban." Ang relihiyosong damdamin ay matagal nang nawala, ang Demonyo ay nanirahan sa kaluluwa, at patuloy niyang itinuturing ang kanyang sarili na isang Kristiyano.
Ang pagpatay kay Grushnitsky ay hindi pumasa nang walang bakas. Si Grigory Alexandrovich ay nag-iisip tungkol sa isang bagay nang, pagkatapos ng tunggalian, siya ay "nakasakay sa mahabang panahon" na nag-iisa, "itinapon ang mga bato, ibinaba ang kanyang ulo sa kanyang dibdib."
Ang pangalawang pagkabigla ay para sa kanya ang pag-alis ni Vera. Imposibleng hindi samantalahin ang komentaryo ni Valery Mildon sa kaganapang ito: "Ang isang pangyayari, pangalawa sa nobela ni Lermontov, ay biglang nakakuha ng malalim na kahulugan: Ang tanging totoo, walang katapusang pag-ibig ni Pechorin ay tinatawag na Vera. Nakipaghiwalay siya sa kanya magpakailanman, at sumulat siya sa kanya sa isang liham ng paalam: "Walang sinuman ang maaaring maging tunay na malungkot tulad mo, dahil walang sinuman ang sumusubok na kumbinsihin ang kanyang sarili kung hindi man."
Ano ito - "to assure otherwise"? Nais ni Pechorin na tiyakin sa kanyang sarili na siya ay may pananampalataya (kaya pag-asa). Ang kanyang desperadong pagtugis sa namatay na minamahal ay isang metapora ng kamangha-manghang kapangyarihan ... "(Mildon, 2002)
Ang landas sa kaligtasan ay binuksan bago ang Pechorin - taos-pusong pagsisisi at panalangin. Hindi nangyari yun. "Ang mga pag-iisip ay bumalik sa normal na kaayusan." At, umalis sa Kislovodsk, iniwan ng bayani hindi lamang ang bangkay ng kanyang kabayo, kundi pati na rin ang posibilidad ng muling pagsilang. Ang return point ay naipasa na. Si Onegin ay muling nabuhay sa pamamagitan ng pag-ibig - ang "sakit" ni Pechorin ay naging masyadong napabayaan.
Dagdag pa landas buhay Ang Pechorin ay ang landas ng pagkasira ng pagkatao ng bayani. Sa The Fatalist, "nagbibiro" siyang nakipagpustahan kay Vulich, sa katunayan, nag-udyok ng pagpapakamatay, at hindi siya napahiya sa "imprint of inevitable fate" sa mukha ng tenyente. Kailangan lang talagang alamin ni Pechorin kung may predestination. Hindi kapani-paniwalang isipin na noon lang siya naparito sa mundo para "gumaganap ng palakol"! Ang may-akda ng nobela ay hindi maaaring maging interesado sa tanong na ito, alam na ang kanyang libingan ay naghihintay "nang walang mga panalangin at walang krus." Gayunpaman, nanatiling bukas ang tanong.
Ang pag-uugali ni Pechorin sa kwentong "Bela" ay hindi maaaring pumukaw ng pagkalito at pakikiramay sa mambabasa. Ano ang nagpasya kay Grigory Alexandrovich na kidnapin ang isang labing-anim na taong gulang na batang babae? Ang kawalan sa kuta ng magandang anak na babae ng opisyal - Nastya? O nakakabaliw na pag-ibig, winalis ang lahat ng mga hadlang sa kanyang landas?
"Ako, isang hangal, ay inisip na siya ay isang anghel na ipinadala sa akin ng isang mahabagin na kapalaran," paliwanag ng bayani sa kanyang gawa. Para bang hindi siya ang naging balintuna sa “Journal” sa mga makata na “maraming beses na tinawag na mga anghel ang mga babae na talagang, sa pagiging simple ng kanilang mga kaluluwa, naniwala sa papuri na ito, nakalimutan na ang parehong mga makata ay tinawag si Nero na isang demigod. para sa pera ...” O naisip ba ni Grigory Alexandrovich ang isang bagay na nag-udyok sa kanya na patayin si Grushnitsky? Ang isang nalulunod na tao, tulad ng alam mo, ay nakakapit sa mga dayami. Gayunpaman, mas mabilis na lumamig ang damdamin ng bayani kaysa sa inaasahan niya mismo. At sila ba? At wala talaga siyang nararamdaman, nakatingin sa naghihingalong si Bela!
At kung gaano kamahal ni Grigory Aleksandrovich ang kanyang mga kaaway! Pinasigla nila ang kanyang dugo, pinasigla ang kanyang kalooban. Ngunit bakit hindi isang kaaway na pumatay kay Bela Kazbich ?! Gayunpaman, hindi itinaas ni Pechorin ang isang daliri upang parusahan ang kriminal. Sa pangkalahatan, kung gumawa siya ng anuman sa "Bel", pagkatapos ay sa pamamagitan lamang ng proxy.
Ang mga damdamin ay atrophied. Nanghina si Will. Kawalan ng laman ang kaluluwa. At nang sinimulan ni Maxim Maksimych na aliwin ang kanyang kaibigan pagkatapos ng kamatayan ni Bela, si Pechorin ay "nag-angat ng kanyang ulo at tumawa ..." Ang may karanasan na lalaki ay "nagyelo sa kanyang balat mula sa pagtawa na ito ..." Ang diyablo ba mismo ay tumawa sa harap ng kapitan ng tauhan?
“Isa na lang ang natitira sa akin: ang maglakbay. ...Baka mamatay ako sa isang lugar sa kalsada!" - ang dalawampu't limang taong gulang na bayani ay nagtatalo, na hanggang kamakailan ay naniniwala na "walang mangyayaring mas masahol pa kaysa sa kamatayan."
Sa aming huling pagpupulong kay Pechorin (ang kwentong "Maxim Maksimych"), nakita namin ang isang "walang gulugod" (= mahina ang kalooban) na lalaki na nawalan ng interes sa kanyang sariling nakaraan (siya ay walang malasakit sa kapalaran ng kanyang "Journal", bagaman Minsan naisip ni Grigory Alexandrovich: "Iyon lang, anuman ang itapon ko dito ay magiging isang mahalagang alaala para sa akin sa oras"), na hindi umaasa ng anuman mula sa hinaharap, na nawalan ng ugnayan hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa kanyang tinubuang-bayan.
Sa konklusyon, dapat tandaan na sa "Aklat ni Propeta Isaias" kaagad bago ang linyang sinipi ni Pechorin, mayroong isang babala na nag-uudyok sa pagmumuni-muni: "At sinabi ng Panginoon: yamang ang mga taong ito ay lumalapit sa akin sa kanilang bibig, at pinarangalan. sa akin ng kanilang dila, ngunit ang kanilang puso ay malayo sa akin, at ang kanilang paggalang sa akin ay ang pag-aaral ng mga kautusan ng mga tao, kung gayon, masdan, ako ay gagawa pa rin ng hindi pangkaraniwan sa mga taong ito, nang kamangha-mangha at kamangha-mangha, upang ang karunungan ng ang kanilang mga pantas ay malilipol, at ang kanilang pang-unawa ay mawawala.
Mga Tala

1.Kedrov Konstantin. Thesis ng kandidato "Ang epikong batayan ng makatotohanang nobela ng Russia noong ika-1 kalahati ng ika-19 na siglo." (1974)
Ang trahedya na epiko ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon"
http://metapoetry.narod.ru/liter/lit18.htm
2. Mildon Valery. Lermontov at Kierkegaard: ang Pechorin phenomenon. Tungkol sa isang Russian-Danish parallel. Oktubre. 2002. Blg. 4. p.185
3. Diksyunaryo ng mga salitang banyaga. M. 1987.

Anong mga pagkakamali ang humahantong sa isang hindi natapos na buhay? Sa halimbawa ng Pechorin ("Isang Bayani ng Ating Panahon")

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay naging pagpapatuloy ng temang " dagdag na tao". Ang temang ito ay naging sentro sa nobela sa taludtod ni A. S. Pushkin na "Eugene Onegin". Tinawagan ni Herzen ang nakababatang kapatid ni Pechorin Onegin.

Sa paunang salita ng nobela, ipinakita ng may-akda ang kanyang saloobin sa kanyang bayani. Tulad ni Pushkin sa Eugene Onegin ("Lagi akong natutuwa na makita ang pagkakaiba sa pagitan ng Onegin at ng aking sarili"), kinutya ni Lermontov ang mga pagtatangka na itumbas ang may-akda ng nobela sa kalaban nito. Hindi isinasaalang-alang ni Lermontov si Pechorin goodie kung saan kukuha ng halimbawa. Binigyang-diin ng may-akda na sa imahe ng Pechorin, ang isang larawan ay ibinigay hindi ng isang tao, ngunit ng isang artistikong uri na sumisipsip ng mga tampok ng isang buong henerasyon ng mga kabataan. maagang XIX siglo.

Sa nobelang A Hero of Our Time ni Lermontov, ipinakita ang isang binata na nagdurusa sa kanyang pagkabalisa, sa kawalan ng pag-asa na nagtanong sa kanyang sarili ng isang masakit na tanong: "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak? Wala siyang kahit katiting na hilig na sundan ang tinatahak na landas ng sekular na mga kabataang lalaki.

Si Pechorin ay isang opisyal. Naglilingkod siya, ngunit hindi pinaglilingkuran. Hindi nag-aaral ng musika si Pechorin, hindi nag-aaral ng pilosopiya o mga gawaing militar. Ngunit hindi natin makikita na si Pechorin ay nasa ulo at balikat sa itaas ng mga taong nakapaligid sa kanya, na siya ay matalino, edukado, may talento, matapang, masigla. Tinataboy kami ng kawalang-interes ni Pechorin sa mga tao, ang kanyang kawalan ng kakayahan tunay na pag-ibig, sa pagkakaibigan, sa kanyang pagiging indibidwal at pagiging makasarili. Ngunit binibihag tayo ng Pechorin ng isang uhaw sa buhay, isang pagnanais para sa pinakamahusay, ang kakayahang kritikal na suriin ang ating mga aksyon. Siya ay lubos na hindi nakikiramay sa atin sa pamamagitan ng "kaawa-awang mga aksyon", ang pag-aaksaya ng kanyang lakas, sa pamamagitan ng mga aksyon kung saan siya ay nagdadala ng pagdurusa sa ibang mga tao. Ngunit nakikita natin na siya mismo ay naghihirap nang husto.

Ang katangian ng Pechorin ay kumplikado at nagkakasalungatan. Ang bayani ng nobela ay nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay nag-iisip at hinuhusgahan siya ..." Ano ang mga dahilan para sa paghihiwalay na ito?

“Sinabi ko ang katotohanan - hindi nila ako pinaniwalaan: Nagsimula akong manlinlang; Alam na alam ang liwanag at bukal ng lipunan, naging bihasa ako sa agham ng buhay ... "- pag-amin ni Pechorin. Natuto siyang maging malihim, mapaghiganti, bilious, ambisyoso, naging, sa kanyang mga salita, isang moral na pilay. Si Pechorin ay isang egoist. Tinawag din ni Belinsky ang Onegin ni Pushkin na "isang naghihirap na egoist" at "isang ayaw na egoist." Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa Pechorin. Ang Pechorin ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkabigo sa buhay, pesimismo. Siya ay nasa patuloy na duality ng espiritu.

Sa socio-political na mga kondisyon ng 30s ng XIX na siglo, hindi mahanap ni Pechorin ang isang gamit para sa kanyang sarili. Siya ay nasasayang sa maliit na pag-iibigan, inilantad ang kanyang noo sa mga bala ng Chechen, naghahanap ng limot sa pag-ibig.

Ngunit ang lahat ng ito ay isang paghahanap lamang ng ilang paraan, isang pagtatangka lamang na mawala. Siya ay pinagmumultuhan ng inip at ang kamalayan na ang gayong buhay ay hindi sulit na mabuhay. Sa buong nobela, ipinakita ni Pechorin ang kanyang sarili bilang isang tao na nakasanayan na tumingin sa "pagdurusa, kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa kanyang sarili" bilang "pagkain" na sumusuporta sa kanyang espirituwal na lakas. Sa landas na ito siya ay naghahanap ng aliw mula sa inip na bumabagabag sa kanya, sinusubukang punan ang kahungkagan ng kanyang pag-iral.

Gayunpaman, ang Pechorin ay isang likas na likas na likas na matalino. Siya ay may isang analytical isip, ang kanyang mga pagtatasa ng mga tao at ang kanilang mga aksyon ay napaka-tumpak; siya ay may kritikal na saloobin hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ang kanyang diary ay walang iba kundi ang pagsisiwalat ng sarili. Siya ay pinagkalooban ng isang mainit na puso, may kakayahang makaramdam ng malalim (kamatayan ni Bela, isang petsa kasama si Vera) at maraming karanasan, kahit na sinusubukan niyang itago ang mga emosyonal na karanasan sa ilalim ng pagkukunwari ng kawalang-interes. Kawalang-interes, kawalang-interes - isang maskara ng pagtatanggol sa sarili. Si Pechorin ay isang malakas na kalooban, malakas, aktibong tao, ang "mga puwersa ng buhay" ay natutulog sa kanyang dibdib, siya ay may kakayahang kumilos. Ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay hindi nagdadala ng isang positibo, ngunit isang negatibong singil, lahat ng kanyang mga aktibidad ay naglalayong hindi sa paglikha, ngunit sa pagkawasak. Sa ganitong Pechorin ay katulad ng bayani ng tula na "Demonyo". Sa katunayan, sa kanyang hitsura (lalo na sa simula ng nobela) mayroong isang bagay na demonyo, hindi nalutas.

Sa lahat ng mga maikling kwento na pinagsama ni Lermontov sa nobela, si Pechorin ay lumilitaw sa harap natin bilang ang sumisira sa buhay at kapalaran ng ibang tao: dahil sa kanya, ang Circassian Bela ay pinagkaitan ng kanlungan at namatay, si Maxim Maksimych ay nabigo sa pagkakaibigan, Prinsesa. Nagdusa sina Mary at Vera, namatay si Grushnitsky mula sa kanyang kamay , "mga tapat na smuggler" ay napilitang umalis sa kanilang tahanan, namatay ang isang batang opisyal na si Vulich.

Nakita ni Belinsky sa karakter ni Pechorin na "isang transisyonal na estado ng espiritu, kung saan para sa isang tao ang lahat ng luma ay nawasak, ngunit wala pa ring bago, at kung saan ang isang tao ay ang posibilidad lamang ng isang bagay na totoo sa hinaharap at isang perpektong multo. sa kasalukuyan."

Si Mikhail Yuryevich Lermontov ay isang napakatalino na makata, liriko at tunay na romantiko. Pagkamalikhain M.Yu. May kaugnayan pa rin ang Lermontov, nakakaakit ito ng malalim na kahulugan sa bawat salita, parirala. Ang kanyang gawain ay pinag-aralan ng maraming lingguwista, ngunit nananatili pa rin itong misteryo.

Sa kanyang mga unang liriko na gawa, siya ay isang tunay na makatang Ruso, sa kanyang mga gawa ay nakikita natin ang hindi masisira na lakas ng espiritu, ngunit nagulat siya sa amin ng kakaibang kawalang-kasiyahan sa kanila. Walang awa niyang kinokondena ang kabataan noong panahon niya. Ang tula ay ang kanyang paghihirap, ngunit din ang kanyang lakas. Si Mikhail Yuryevich Lermontov ay nagmamay-ari ng mga tula na "Duma", "Both boring and sad", "Farewell, unwashed Russia ...", "Death of a poet" at marami pang iba, pati na rin ang sikat na tunay na Ruso, na nananatiling popular sa Russian. at mga banyagang mambabasa. V.G. Sumulat si Belinsky: "May isang bagay na hindi nalutas sa nobelang ito ..." at tama siya, dahil nananatili siya.

Ang nobela ay may kakaibang genre ng pagsusulat ng paglalakbay, na nagbibigay sa atin ng pagkakataon Maikling Paglalarawan naglalakbay, tulad ng nalaman natin sa kalaunan, ng isang itinerant na opisyal, ngunit kalaunan ay nakilala natin ang mga tala ng ibang tao. Bilang karagdagan, ang kronolohiya ng mga kaganapan ng nobela ay nasira: una nating nakikita ang lahat ng bagay na natutugunan ng binata sa daan, napapansin natin ang kanyang kakilala kay Maxim Maksimovich, nakikilala natin ang kasaysayan ng kapitan ng kawani, pagkatapos ay ang mga tala sa paglalakbay ng bayani-nagsalaysay ay pinalitan ng journal ng opisyal ng mga guwardiya na si Grigory Pechorin, na nakakagambala sa komposisyon ng nobela.

Ang buong nobela ay naglalaman ng mga pagkukulang at pagkukulang, at ang karakter ng pangunahing tauhan ay napakakomplikado at "multi-storied", puno rin siya ng mga misteryo na bawat mambabasa ay may kanya-kanyang espesyal na opinyon tungkol sa kanya.
Kaya ano ba talaga ang Pechorin? Nang mailathala ang nobela, nagdulot ito ng maraming mga tugon at ganap na kabaligtaran ng mga pagtatasa. May naniniwala na ang nobela ay moral, isang tao - na ang nobela ay hindi naglalaman ng malalim na kahulugan, may natuwa sa nobela, at may malubhang pumuna dito.

Ang bawat tao'y naiintindihan siya nang iba, para sa bawat isa ang imahe ng bayani ay binuo mula sa kanyang mga aksyon, na maaaring hatulan, ngunit maaaring maunawaan. Sinabi ni Pechorin: "Ang ilan ay iginagalang ako nang mas masahol, ang iba ay mas mahusay kaysa sa akin talaga ... Ang ilan ay magsasabi: siya ay isang mabait na kapwa, ang iba - isang bastard! Parehong magiging huwad." Tila ang bida mismo ay hindi alam kung sino siya at kung ano ang kanyang layunin sa buhay, ngunit isang bagay ang malinaw kaagad - ang pangunahing tauhan ay kabilang sa mga kabataan noong panahong iyon na bigo sa buhay.

Siya ay may parehong mabuti at masamang katangian, dahil ang isang tao ay hindi dapat maging paksa ng isang hindi malabo at prangka na pagtatasa, ang kanyang kaluluwa ay multifaceted, na ipinakita sa amin ni M.Yu. Lermontov. Tunay ngang napakasalungat ng personalidad ni Pechorin, na nakikita natin sa kanyang mga kilos, sa paraan ng pakikipag-usap sa mga tao.

Si Grigory Alexandrovich ay isang napakatalino at makatwirang tao, alam niya kung paano aminin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit sa parehong oras nais niyang turuan ang iba na aminin ang kanilang sarili, tulad ng, halimbawa, sinubukan niyang itulak si Grushnitsky na aminin ang kanyang pagkakasala at nais na lutasin ang kanilang alitan nang mapayapa. Ngunit ang kabilang panig ng Pechorin ay agad na lumitaw, pagkatapos ng ilang mga pagtatangka na i-defuse ang sitwasyon sa isang tunggalian at tawagan si Grushnitsky sa budhi, siya mismo ay nag-aalok na bumaril sa isang mapanganib na lugar upang ang isa sa kanila ay mamatay. Kasabay nito, sinubukan ng bayani na gawing biro ang lahat, sa kabila ng katotohanan na may banta sa buhay ng batang Grushnitsky at sa kanyang sariling buhay.

Matapos ang pagpatay kay Grushnitsky, nakikita natin , kung gaano nagbago ang mood ni Pechorin: kung sa daan patungo sa tunggalian ay napansin niya kung gaano kaganda ang araw, pagkatapos pagkatapos ng trahedya na kaganapan nakita niya ang araw sa mga itim na kulay, mayroong isang bato sa kanyang kaluluwa. Naaawa ako kay Pechorin, dahil, sa kabila ng kanyang masasamang gawa, tinatanggap niya ang kanyang mga pagkakamali, sa kanyang journal siya ay prangka, prangka sa kanyang sarili. Naiintindihan ni Pechorin na kung minsan ay gumaganap siya ng isang palakol sa mga kamay ng kapalaran, dahil siya mismo ang namamagitan sa mapayapang buhay ng mga tao at binabaligtad ito.

Ito ay hindi para sa wala na ang mga kabanata sa trabaho ay hindi nakaayos sa sunud-sunod na pagkakasunud-sunod, M.Yu. Ipinakita sa amin ni Lermontov ang personalidad at kaluluwa ni Pechorin mula sa iba't ibang mga anggulo, sa bawat kabanata ay lalo kaming nahuhulog sa nobela, nakita namin sa Pechorin ang isang bagay na hindi namin napansin. mga karakter nobela. Ang may-akda, kumbaga, ay ginagawa tayong mga hukom, ay nagbibigay sa atin ng pinakamahalagang impormasyon tungkol sa kanya upang makagawa tayo ng sarili nating desisyon.

Napansin ng maraming tao ang pagkakatulad ni Eugene Onegin A.S. Pushkin at Grigory Pechorin M.Yu. Lermontov, dahil sila ay nanirahan sa halos parehong oras, sila ay parehong mula sa isang marangal na pamilya, hindi tumatanggap ng marami sekular na buhay, magkaroon ng negatibo at negatibong saloobin sa pagkukunwari sa sekular na lipunan. Sila ay parehong magdusa mula sa blues, tulad ng maraming mga kabataan, tanging mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito at ang iba pa - Onegin at Pechorin ay hindi biktima ng "fashion" sa. Sila ay nag-iisa sa mga motley sekular na karamihan, sinusubukan nilang hanapin ang kanilang sarili sa sining, pumunta sila sa paglalakbay. Nag-isip sina Pechorin at Onegin sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa naisip ng kanilang mga kontemporaryo.

Ang mga bayani ay mahilig din sa kabalintunaan, na naglaro ng malupit na biro sa kanila. Sa kabila ng maraming pagkakatulad, mayroon ding mga pagkakaiba. Sa buong nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" nakita natin na si Pechorin ay nagsusumikap na hanapin ang kanyang sarili, nais niyang sakupin ang mga pangyayari, upang gisingin sa kanyang sarili ang isang uhaw sa buhay, pag-ibig, takot. Ang Onegin ay hindi naghahangad sa lahat ng ito, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalang-interes sa mundo, sa mga tao. Nakikita namin na ang mga character ay medyo magkatulad, ngunit may mga pagkakaiba. Si Pechorin at Onegin ay bawat bayani ng kanilang panahon, ngunit sa nobela ni A.S. Ang Pushkin, Onegin ay ipinakita nang tumpak mula sa panlipunang panig, at Pechorin - mula sa pilosopikal na panig.

Bumaling tayo sa mga kaganapan na nangyari kay Pechorin pagkatapos ng kanyang pakikipagpulong kay Grushnitsky sa tubig. Bida doon niya nakilala ang kanyang dating pag-ibig - si Vera, naging kaibigan ni Grushnitsky, Prinsesa Ligovskaya at Prinsesa Mary. Alam ni Pechorin na si Grushnitsky ay umiibig kay Mary, kaya sinubukan niyang pukawin ang paninibugho sa kanya, nilalaro niya ang damdamin ng lalaki sa lahat ng posibleng paraan, manipulahin ang damdamin ni Mary, sinasadya na nagbibigay sa kanya ng pag-asa para sa katumbasan sa kanyang bahagi, ngunit sa parehong oras siya alam niya na siya ay kumikilos nang walang kahihiyan at makasarili.

Sa kabanatang ito, dahil sa kanyang karakter, tinutugunan niya ang lipunan bilang isang mapanirang puwersa. Sinabi ni Pechorin: “Mahal ko ang mga kaaway, bagaman hindi sa paraang Kristiyano. Pinapasaya nila ako, na-excite ang dugo. Bilang resulta ng kanyang "laro" hindi siya nagsaya, ngunit sinira lamang ang buhay nina Grushnitsky, Mary at Vera. Naunawaan lamang niya ito nang hamunin siya ni Grushnitsky sa isang tunggalian. Sinubukan ni Pechorin na iwasto ang sitwasyon, ngunit, bukod dito, ay hindi lumihis sa kanyang mga prinsipyo: "Napagpasyahan kong ibigay ang lahat ng mga benepisyo sa Grushnitsky; Nais kong maranasan ito; isang kislap ng pagkabukas-palad ay maaaring gumising sa kanyang kaluluwa, at pagkatapos ang lahat ay magiging triple para sa mas mahusay.

Pero walang nangyari. Inosente, ayon kay Pechorin, ang laro ay tumalikod sa kanya. Nawalan siya ng kaibigan, minahal at sinira ang puso ng isang inosenteng babae na umibig sa isang batang kadete na si Grushnitsky. Sumasang-ayon ako sa B.T. Udodov, na sumulat: "Ang kasawian at kasalanan ni Pechorin ay ang kanyang independiyenteng kaalaman sa sarili, ang kanyang malayang kalooban ay nagiging direktang indibidwalismo."

Roman M.Yu. Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov ay palaging makakaakit ng atensyon ng mga mambabasa, lagi itong pag-aaralan, dahil napakaraming pagkukulang at sikreto sa nobela. Ang kalaban ng nobela, si Grigory Pechorin, ay ang pinaka-kontrobersyal at kumplikadong karakter, nagiging sanhi siya ng medyo hindi maliwanag na mga pagtatasa ng mga kritiko at kritiko sa panitikan. Ang Pechorin ay madalas na itinuturing na isa sa mga ang kinabukasan ay inilarawan sa tula ni M.Yu. Lermontov "Duma". Ngunit ang Pechorin ay talagang katulad ng mga kontemporaryo ni Lermontov: "... At kinasusuklaman namin, at nagmamahal kami sa pagkakataon, / Nang walang pagsasakripisyo sa alinman sa galit o pag-ibig ...".

Habang mas maliwanag ang sariling katangian ng isang tao, mas malalim ang kanyang pagdurusa mula sa kontradiksyon sa pagitan ng buhay sekular na lipunan At kapaligiran. Si Pechorin ay isang tunay na bayani noong panahong iyon, siya ay tumayo mula sa "tubig" na lipunan, siya mismo, kahit na mahigpit niyang kinondena ang kanyang sarili sa lahat. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na si Pechorin ay dalawa ibang tao: ang isa ay "ang nabubuhay, kumikilos, nagkakamali, at ang pangalawa ay ang marahas na kinokondena ang una » .

Kasabay nito, ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay madalas na hindi naaayon sa kung ano ang iniisip ng iba sa kanya batay sa kanyang mga aksyon. Ang nobela ay nagtuturo sa amin sa halimbawa ng Pechorin, ay nagpapakita sa amin kung paano kumilos at kung paano hindi. Nakikita natin na dapat nating matutunang suriin ang ating mga aksyon tulad ng bayani ng isang nobela, ngunit dapat tayong matuto sa ating mga pagkakamali, subukang huwag ulitin ang mga ito. Itinuturo din sa atin ni Pechorin ang pagiging maingat sa kanyang mga aksyon, ngunit gusto niyang i-ironize ang mga sitwasyon, na hindi palaging angkop.

Si Pechorin ay isang bayani na nakakaakit ng pansin, pinag-aaralan niya ang kanyang sarili, nagkakamali, nag-iisip, siya ay tapat, nabubuhay at kumikilos ayon sa nakikita niyang angkop, at ito ay nagpapatunay na si Pechorin ay talagang isang bayani ng kanyang panahon.