Sekular na lipunan sa imaheng "Digmaan at Kapayapaan" (N. Tolstoy). Larawan ng sekular na lipunan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" - sanaysay, sanaysay, ulat Paglalarawan ng buhay panlipunan ng Moscow at mga kinatawan nito

Ang multifaceted prose canvas na nilikha ni Leo Tolstoy ay isang tunay na larawan ng buhay ng mga mamamayang Ruso sa unang quarter ng ika-19 na siglo. Ang dami ng akda at ang sukat ng paglalarawan ay katangiang nagbubunga ng maraming suliranin ng nobela. Isa sa mga problema ni L.N. Ang Tolstoy ay ang pag-aaral ng moral na kakanyahan ng sekular na lipunan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan".

Masining na pagtanggap ng oposisyon

Isa sa mga pangunahing masining na pamamaraan ang ginamit ng may-akda ay isang kaibahan. Ito ay nakakakuha ng mata bago pa man basahin ang epikong nobela, dahil binibigyang-diin na ng pamamaraang ito ang pamagat ng akda. Sa pamamagitan ng isang magkatulad na imahe batay sa pagsalungat ng digmaan at kapayapaan, inilalarawan ni Lev Nikolayevich aktwal na mga problema mga panahon ng simula ng ika-19 na siglo, mga bisyo at birtud ng tao, mga halaga ng lipunan at mga personal na drama ng mga bayani.

Ang paraan ng pagsalungat ay hinawakan hindi lamang ang mga plano ng imahe, kundi pati na rin ang mga imahe. Ang may-akda ay lumikha ng mga larawan ng digmaan at kapayapaan sa nobela. Kung inilalarawan ng may-akda ang digmaan sa pamamagitan ng mga labanan, mga karakter ng mga heneral, opisyal at sundalo, kung gayon ang mundo ay nagpapakilala sa imahe ng lipunang Ruso sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo.

Sa paglalarawan ng katangian ng sekular na mundo sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan", ang may-akda ay hindi lumihis sa kanyang istilong istilo, na nailalarawan hindi lamang pilosopikal na mga digression, kung saan sinusubaybayan ang pagtatasa ng may-akda sa mga kaganapang inilarawan, ngunit din Mga katangian ng paghahambing phenomena, imahe, espirituwal na katangian. Kaya, sa isang nakatagong pagsalungat, inilalarawan ng may-akda ang mga kinatawan ng dalawang pangunahing lungsod ng Imperyo - St. Petersburg at Moscow.

Mga katangian ng lipunang metropolitan sa nobela

Sa makasaysayang panahon na iyon, na inilarawan sa gawain, ang St. Petersburg ay ang kabisera ng Imperyo ng Russia, na may isang mapagpanggap na katangian ng lipunan na may mataas na ranggo. Ang St. Petersburg ay isang lungsod na nailalarawan sa kagandahan ng arkitektura na sinamahan ng malamig na kadiliman at hindi maigugupo. Inilipat din ng may-akda ang kanyang kakaibang karakter sa lipunang Petersburg.

Ang mga kaganapan sa lipunan, bola, pagtanggap ay ang mga pangunahing kaganapan para sa mga kinatawan ng sekular na lipunan ng kapital. Doon pinag-uusapan ang mga balitang pampulitika, kultural at sekular. Gayunpaman, para sa panlabas na kagandahan ang mga kaganapang ito, malinaw na ang mga kinatawan ng maharlika ay walang pakialam at walang pakialam sa alinman sa mga paksang ito, o sa mga opinyon ng mga kausap, o sa kinalabasan ng mga pag-uusap at pagpupulong. Ang pagtuligsa sa kagandahan, totoo at mali, ang kakanyahan ng lipunang metropolitan ay ipinahayag sa nobela na mula sa unang presyo sa salon ni Anna Pavlovna Sherer.

Ang mataas na lipunan ng Petersburg sa nobela ay gumaganap ng karaniwang mga tungkulin, nagsasalita lamang tungkol sa kung ano ang kaugalian na pag-usapan, kumikilos tulad ng inaasahan. Sa halimbawa ng pamilyang Kuragin, na mga tipikal na kinatawan ng lipunan ng kapital, ang may-akda, na may di-disguised na pagkabigo at kabalintunaan, ay binibigyang-diin ang theatricality, pretense at cynicism ng buhay panlipunan ng St. Petersburg at mga kinatawan nito. Tanging ang mga walang karanasan o nawalan ng interes sa paglalaro ng papel ang nakakahanap ng pag-apruba ng may-akda sa mga pahina ng nobela, kung saan ang bibig ng may-akda ay nagbibigay ng kanyang pagtatasa: "Mga sala, tsismis, bola, walang kabuluhan, kawalang-halaga - ito ay isang mabisyo na bilog. kung saan hindi ako makalabas."

Paglalarawan ng buhay panlipunan ng Moscow at mga kinatawan nito

Sa kauna-unahang pagkakataon, ipinakilala ng may-akda ang mambabasa sa mga kaugalian at kapaligiran ng maharlika ng Moscow sa pagtanggap sa umaga ng pamilyang Rostov. Sa unang sulyap, maaaring mukhang ang sekular na larawan ng Moscow ay hindi gaanong naiiba sa lipunan ng Northern capital. Gayunpaman, ang mga pag-uusap ng mga kinatawan ng maharlika ay hindi na masyadong pangkalahatan at walang laman, sa kanila ay maririnig ang mga personal na opinyon, pagtatalo at talakayan, na nagpapahiwatig ng katapatan ng mga pananaw, tunay na kaguluhan para sa kapalaran ng kanilang rehiyon at ng estado sa kabuuan. . Sa mga kaganapang panlipunan mayroong isang lugar para sa mga kalokohan ng mga bata at mabait na pagtawa, taos-pusong pagkamangha, pagiging simple at tuwiran ng mga pag-iisip at kilos, pagtitiwala at pagpapatawad.

Kasabay nito, hindi dapat ipagpalagay na si Tolstoy, na walang alinlangan na nakikiramay sa lipunan ng Moscow sa nobela, ay pinaniniwalaan ito. Sa kabaligtaran, binibigyang-diin niya ang marami sa kanyang mga katangian na hindi sinang-ayunan ng may-akda, tulad ng inggit, panlilibak, pagkahilig sa tsismis at pagtalakay sa ibang tao. privacy. Gayunpaman, ang paglikha ng imahe ng sekular na lipunan ng Moscow, kinilala ito ng may-akda sa mga katangian, parehong positibo at negatibong mga tampok na likas sa mga taong Ruso.

Ang papel ng imahe ng sekular na lipunan sa nobela

Isa sa mga pangunahing isyu na pinagbabatayan ng trabaho at ang aking sanaysay sa paksang " sekular na lipunan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" - ito ang kakanyahan ng mga taong Ruso, kasama ang lahat ng kakayahang magamit, pagkukulang at kabutihan. Sa nobela, ang layunin ni Tolstoy ay upang ipakita, nang walang pagpapaganda at pambobola, ang tunay na mukha ng lipunan sa simula ng ika-19 na siglo, upang mailarawan ang kakanyahan ng kaluluwa ng Russia at pangunahing pambansang mga halaga tulad ng tahanan, pamilya at estado laban sa background nito.

Ang imahe ng lipunan ay nagsisilbi hindi lamang bilang isang puwersa na bumubuo ng mga pananaw, opinyon, mga prinsipyo ng pag-iisip at mga mithiin ng pag-uugali, kundi pati na rin bilang isang background para sa pagpapahayag ng maliliwanag na personalidad dahil dito, salamat sa kung saan ang mataas na moral na katangian at kabayanihan ay nanalo, na higit na apektado kapalaran sa hinaharap estado.

Pagsusulit sa likhang sining

Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" si Tolstoy ay lumikha ng isang totoo at kumpletong larawan ng buhay ng Russia sa unang quarter ng ika-19 na siglo. Sa panahong ito sa Russia, ang pangunahing papel sa lipunan ay ginampanan ng mga maharlika, kaya isang makabuluhang lugar sa nobela ang ibinigay sa paglalarawan ng sekular na lipunan. Dapat pansinin na ang mataas na lipunan sa oras na iyon ay pangunahing kinakatawan ng dalawang lipunang metropolitan, medyo naiiba sa bawat isa: St. Petersburg at Moscow.

Ang Petersburg ay ang kabisera, isang malamig, hindi magiliw na lungsod, na nakatayo sa isang par sa mga lungsod sa Europa. Ang mataas na lipunan ng St. Petersburg ay isang espesyal na mundo na may sariling mga batas, kaugalian, mores, ang intelektwal na sentro ng bansa, na nakatuon sa Europa. Ngunit ang unang bagay na nakakakuha ng iyong mata kapag naglalarawan ng mga relasyon sa lipunang ito ay hindi natural. Ang lahat ng mga kinatawan ng mataas na lipunan ay nasanay sa paglalaro ng mga tungkulin na ipinataw sa kanila ng lipunan o kusang-loob na kinuha sa kanila; hindi walang dahilan na si Prinsipe Vasily ay inihambing sa isang aktor sa nobela.

Ang isa sa mga pangunahing libangan ng mga miyembro ng mataas na lipunan ay ang mga pagtanggap sa lipunan, kung saan tinalakay ang mga balita, ang sitwasyon sa Europa at marami pa. Tila sa isang bagong tao na ang lahat ng tinalakay ay mahalaga, at lahat ng naroroon ay napakatalino at nag-iisip na mga tao, seryosong interesado sa paksa ng pag-uusap. Sa katunayan, mayroong isang bagay na mekanikal at walang malasakit sa mga pamamaraang ito, at inihambing ni Tolstoy ang mga naroroon sa salon ng Scherer sa isang makinang nagsasalita. Ang isang matalino, seryoso, matanong na tao ay hindi makuntento sa gayong komunikasyon, at siya ay mabilis na nabigo sa mundo. Gayunpaman, ang batayan ng sekular na lipunan ay binubuo ng mga nagnanais ng gayong komunikasyon, kung kanino ito kinakailangan. Ang ganitong mga tao ay nagkakaroon ng isang tiyak na stereotype ng pag-uugali, na inililipat nila sa kanilang personal, buhay ng pamilya. Samakatuwid, sa kanilang mga relasyon sa pamilya ay may kaunting kabaitan, mas praktikal at pagkalkula. Ang isang tipikal na pamilyang Petersburg ay ang pamilyang Kuragin.

Ang sekular na lipunan ng Moscow ay tila naiiba sa atin, na, gayunpaman, ay medyo katulad ng St. Ang unang paglalarawan ng mundo ng Moscow sa nobela ay ang paglalarawan ng araw ng pangalan sa bahay ng mga Rostov. Ang pagtanggap sa umaga ng mga panauhin ay nakapagpapaalaala sa mga sekular na pagtanggap sa St. Petersburg: talakayan ng mga balita, bagaman hindi sa pandaigdigang saklaw, ngunit sa mga lokal, nagkukunwaring sorpresa o galit, ngunit agad na nagbabago ang impresyon sa hitsura ng mga bata na nagdadala kamadalian, kaligayahan, walang dahilan na saya sa sala. Sa hapunan, ipinakita ng mga Rostov ang lahat ng mga katangiang likas sa maharlika ng Moscow: mabuting pakikitungo, kabaitan, nepotismo. Lipunan ng Moscow sa maraming paraan ito ay kahawig ng isang malaking pamilya, kung saan ang lahat ay alam ng lahat, kung saan sila ay nagpapatawad sa isa't isa sa maliliit na kahinaan at maaaring pagagalitan sa publiko dahil sa ketong. Sa ganoong lipunan lamang maaaring lumitaw ang isang pigura bilang Akhrosimova, at ang panlilinlang ni Natasha ay mapagpakumbaba na nasuri. Hindi tulad ng St. Petersburg, ang maharlika ng Moscow ay mas malapit sa mga taong Ruso, ang kanilang mga tradisyon at kaugalian. Sa pangkalahatan, ang mga simpatiya ni Tolstoy ay tila nasa panig ng maharlika ng Moscow, at hindi para sa wala na ang kanyang mga paboritong bayani, ang Rostovs, ay nakatira sa Moscow. At kahit na ang manunulat ay hindi maaaring aprubahan ng maraming mga tampok at kaugalian ng Muscovites (tsismis, halimbawa), hindi siya tumutuon sa kanila. Sa paglalarawan ng sekular na lipunan, aktibong ginagamit ni Tolstoy ang paraan ng "detachment", na nagpapahintulot sa kanya na tingnan ang mga kaganapan at mga character mula sa isang hindi inaasahang punto ng view. Kaya, kapag naglalarawan ng isang gabi sa Anna Pavlovna Scherer's, inihambing ng manunulat ang salon sa isang umiikot na workshop, na nag-iilaw sa sekular na pagtanggap mula sa isang hindi inaasahang panig at pinapayagan ang mambabasa na tumagos sa kakanyahan ng relasyon doon. Ang wikang Pranses sa pagsasalita ng mga character ay isa ring paraan ng "pag-alis", na ginagawang posible na mas ganap na lumikha ng isang imahe ng isang sekular na lipunan, na sa oras na iyon ay pangunahing nagsasalita ng Pranses.

Ang paglikha ng kanyang napakagandang nobela, si Leo Nikolayevich Tolstoy ay hindi maiwasang bigyang pansin ang sekular na lipunan, na sa karamihan ng mga kaso ay binubuo ng mga maharlika.

Ang sekular na lipunan ng panahong iyon ng pag-unlad ng Russia ay nahahati sa dalawang uri - St. Petersburg at Moscow. Sinusubukan ni Tolstoy na magbigay ng isang hiwalay na paglalarawan ng mga pagpupulong ng St. Petersburg at ang mga pulong ng maharlika sa Moscow.

Nang si Tolstoy ay nagtatrabaho sa paglikha ng kanyang nobela, ang Petersburg ay isa sa pinakamalamig at pinaka-hindi mapagpatuloy na mga lungsod. Samakatuwid, ang sekular na lipunan na naghari dito ay hindi makapagpapalabas ng iba pang mga katangian. Petersburg ay maaaring ligtas na ituring na intelektwal na sentro ng bansa. Seryoso siyang nakatutok sa Europa.

Ang isang tampok ng lipunan ng St. Petersburg ay pagkukunwari at hindi likas. Ang mga tauhan na ipinakilala sa atin ng may-akda ay gumaganap lamang ng kanilang bahagi, na kumukuha ng halimbawa mula sa iba pang miyembro ng sekular na mga asamblea at ginagaya ang mga asal na nakikita nila. Sa panahon ng mga pagpupulong at pagpupulong, lahat ng naroroon ay kinakailangang talakayin ang balita ng daigdig at ng bansa. Sinubukan ng lahat na magmukhang matalino, mahusay na nabasa, mahusay na ugali. Gayunpaman, ito ay isang ilusyon lamang na lumiwanag sa lahat ng mga karakter, nang walang pagbubukod.

Ang pagkukunwari ay ang prinsipyo na sa huli at malinaw na nagpapakilala sa pag-uugali ng lipunang St. Petersburg.

Ang pagkilala sa lipunan ng Moscow, naiintindihan ng mambabasa na ang may-akda mismo ay higit na nakikiramay sa mga kinatawan at miyembro nito. Siyempre, ang pag-uugali ng mga character ay medyo magkatulad sa bawat isa, gayunpaman, sa lipunan ng Moscow ay nakakatugon tayo ng mga tunay, buhay na personalidad. Sila ay pinagkalooban ng natural na emosyon at damdamin. May karapatan silang bumoto. Ipinapahayag nila ang kanilang mga damdamin sa paraang nararamdaman nila, at hindi sa paraang hinihiling ito ng iba.

Sa lipunan ng Moscow, madalas na nakikita ng mambabasa ang pagkakaroon ng mga bata. Sila ang nagpapagaan ng loob.

Ang pamilya Rostov ay kilalang kinatawan lipunan ng Moscow. Mas malapit sila sa mga tao, mas malapit sila sa mga tradisyong Ruso na umiral noong panahong iyon! At tila sa akin na ang may-akda mismo sa maraming aspeto ay nakikiramay sa maharlika ng Moscow.

Sa mga pahina ng nobela, si Tolstoy ay gumagamit ng gayong pamamaraan bilang "pagpapaalis". Ito ay malinaw na makikita sa halimbawa ng lipunan ng St. Petersburg, na ang mga miyembro ay madalas na gumagamit ng Pranses bilang isang kolokyal na wika! Siyempre, ang tampok na ito para sa karamihan ay isang uri ng pag-alis mula sa pangkalahatang masa ng populasyon ng Russia.

Ang pagmamasid sa nakapaligid na mundo, maingat na sumilip sa mga naninirahan dito, si Leo Nikolayevich Tolstoy ay mapagkakatiwalaang ilarawan ang sekular na lipunan ng panahong iyon. Mahusay niyang naihatid ang mga tampok at pagkakaiba nito, na nagbibigay-alam at pamilyar sa bawat mambabasa sa kanila.

1. Ang Digmaan at Kapayapaan ay isang epikong nobela.
2. Ang ideya at kasaysayan ng paglitaw ng akda.
3. Petersburgers at Muscovites sa nobela.
4. Ang halaga ng gawain para sa pag-unawa sa lipunan ng siglong XIX.

Ano ang mga hilig? - pagkatapos ng lahat, maaga o huli ang kanilang matamis na paghihirap
Mawawala sa salita ng katwiran; At ang buhay, habang tumitingin ka sa paligid na may malamig na atensyon -
Isang walang laman at hangal na biro...
M.Yu.Lermontov

"Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy ay isa sa pinakadakilang mga gawa kasama sa mga klasikong mundo ng panitikan. Sa ibabaw ng nobela ay isang mahaba at maingat na gawain. Sinimulan ito ng manunulat noong 1863, at natapos lamang pagkalipas ng anim na taon - noong 1869. Sa panahong ito, ang nobela ay sumailalim sa maraming pagwawasto at ilang beses, halos mula sa simula, muling isinulat.

Ang intensyon ng nobela ay maaaring hatulan ng susunod na sulat, na hinarap kay A. I. Herzen at napetsahan noong 1861: "Nagsimula ako ng isang nobela mga apat na buwan na ang nakalilipas, ang bayani kung saan dapat ay ang nagbabalik na Decembrist ... noong 56 sa Russia kasama ang kanyang asawa, anak na lalaki at anak na babae at sinusubukan ang kanyang mahigpit at medyo perpekto. tumingin sa bagong Russia... Gayunpaman, ang orihinal na ideya ay lumawak at nagbago sa paglipas ng panahon (talaarawan ni Tolstoy): "Hindi sinasadya, lumipat ako mula sa kasalukuyan hanggang 1825, ang panahon ng mga maling akala at kasawian ng aking bayani, at iniwan ang aking nasimulan. Ngunit kahit noong 1825 ang aking bayani ay isa nang mature, pampamilyang tao. Upang maunawaan siya, kailangan kong bumalik sa kanyang kabataan, at ang kanyang kabataan ay kasabay ng maluwalhating panahon para sa Russia noong 1812. Sa isa pang pagkakataon ay isinuko ko ang aking nasimulan at nagsimulang magsulat mula noong 1812, na ang amoy at tunog ay naririnig at mahal pa rin sa amin ... nagtagumpay sa paglaban sa Bonaparte France, nang hindi inilarawan ang aming mga kabiguan at ang aming kahihiyan. Kaya't, sa pagbabalik mula 1856 hanggang 1805, mula ngayon ay balak kong pamunuan hindi isa, ngunit marami sa aking mga bayani at bayani sa pamamagitan ng makasaysayang mga pangyayari 1805, 1807, 1812, 1825 at 1856."

Sa nobelang ito, na tinatawag ding isang epikong nobela, nagtagumpay ang may-akda sa tumpak, malinaw at sa parehong oras na kawili-wiling ihatid ang buhay ng maharlikang Ruso ng una. kalahati ng XIX siglo. Ang isang makabuluhang papel ay ibinibigay din sa paglalarawan ng sekular na lipunan, sa oras na iyon ay nahahati sa dalawang napaka-iba mula sa isa't isa at patuloy na nakikipagdigma sa isa't isa "mga kampo" - Moscow at St.

Ang St. Petersburg, na siyang kabiserang lungsod noong panahong iyon, ay nakikilala pa rin sa kanyang mahigpit at malamig na kagandahan hanggang ngayon. Siya ay hindi mapagpatuloy, hindi mapipigilan at maganda. Ito ay isang par sa mga lungsod sa Europa, dahil ito mismo ay isang bintana sa Europa. Ang mataas na lipunan ng St. Petersburg ay isang espesyal, sarado at nakahiwalay sa buong mundo na may sariling mga batas at utos. Ang mga kaugalian at kaugalian ng mga miyembro ng lipunang ito ay nakatuon sa mga tradisyon ng Europa. Ngunit ang unang kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng gayong mga tao ay ang matinding hindi likas ng mga pag-iisip, salita, kilos. Ang mga kinatawan ng bilog na ito ay masyadong sanay sa katotohanan na ang paglabas sa lipunan ay isang laro kung saan kailangan mong panatilihin ang mukha at hindi ka maaaring magpakita ng taos-pusong emosyon at damdamin. Hindi sinasadya na si Prince Vasily, na direktang nauugnay sa kategoryang ito ng mga tao, ay paulit-ulit na inihambing sa isang aktor.

Ang pangunahing at paboritong uri ng intelektwal na libangan ng lipunan ng St. Petersburg ay ang tinatawag na mga salon. Pinag-usapan nila ang lahat at wala nang sabay-sabay: mga kakilala, pulitiko at emperador, balita ng digmaan at kultura ay tinalakay. Naturally, ang komunikasyon ay isinasagawa "sa pinakamataas na antas" at maaaring tila sa isang hindi pamilyar na tao na ang mga bagay na pinag-uusapan ng mga taong ito ay napakahalaga at seryoso, at ang mga taong nagsasalita ay mahusay na nabasa at matalino. Gayunpaman, hindi ito ganoon, dahil hindi nagkataon na ang may-akda mismo ay inihambing ang isa sa mga salon na ito ni Madame Scherer sa isang "makinang nagsasalita". Mayroong isang bagay na walang malasakit, mekanikal sa mga diskarteng ito, kumikilos nang walang emosyon ayon sa programa na itinakda ng operator.

Ang isang matalino, matanong at buhay na buhay na tao ay hindi masisiyahan ang gayong libangan - napakaliit ng kaluluwa at talagang mahahalagang salita sa loob nito. Gayunpaman, para sa mga taong bumubuo ng batayan ng lipunang ito, ang gayong libangan ay kinakailangan. Sa ganitong mga regular na salon, ang ganitong paraan ng pag-uugali at komunikasyon ay umaabot sa buhay ng pamilya, na walang init at pang-unawa at puno ng mekanikal na lamig na pagkalkula. Ang isang tipikal na pamilyang Petersburg ay ang "angkan" ng mga Kuragin.

Ang lipunan ng Moscow ay ipinakita sa ibang paraan. Sa kabila ng ilang pagkakatulad sa St. Petersburg, ang mga maharlika sa Moscow ay nagbubunga ng malaking pakikiramay sa mambabasa. Ang unang pagbanggit ng mataas na lipunan ng Moscow ay isang paglalarawan ng bahay ng mga Rostov. Sa isang banda, ang pagtanggap sa umaga ng mga panauhin, na nag-time na tumutugma sa araw ng pangalan, ay kahawig ng mga pagtitipon sa Scherer's - ang parehong tsismis, pati na rin ang walang laman na usapan at talakayan ng mga mahahalagang bagay. Ang laki ng mga pag-uusap ay mas maliit, pati na ang dami ng nagkukunwaring sorpresa at palihim na ganap na umalis sa lugar sa pagdating ng mga bata. Ang mga bata ay nagdadala sa kanila ng kaligayahan, spontaneity, liwanag at kadalisayan, at ang mga matatanda ay nagsisimulang masiyahan sa buhay kasama nila.

Sa pagtanggap, ang mga pangunahing katangian ng mataas na lipunan ng Moscow ay ganap na ipinakita - kabaitan, pamilya, mabuting pakikitungo. Ang lipunan ng Moscow ay kahawig ng isang malaking pamilya na may mga karaniwang problema at kagalakan. Dito alam ng lahat ang tungkol sa lahat at nagpapatawad sa isa't isa sa maliliit na kasalanan, bagama't maaari nilang pagagalitan ang isa't isa sa publiko. Kaya, ang panlilinlang ni Natasha Rostova, natural para sa Moscow, ay magiging ganap na hindi katanggap-tanggap sa lipunan ng St. Ang mundo ng Moscow ay mas malapit sa mga tao, naaalala at pinarangalan ang mga tradisyon nito. Ang mga simpatiya ng may-akda ay nasa panig ng mga Muscovites, hindi para sa wala na ang mga Rostov ay nakatira sa Moscow. At kahit na ang mga Muscovites ay mayroon ding mga pagkukulang (ang parehong tsismis), hindi nakatuon si Tolstoy sa kanila.

Kapag naglalarawan ng isang sekular na lipunan, ang may-akda ay patuloy na gumagamit ng pamamaraan ng "distansya", na nagpapahintulot sa kanya na tingnan ang mga character mula sa isang bago, dati nang hindi isinasaalang-alang na panig. Kaya't ang wikang Pranses sa pagsasalita ng mga character ay ang parehong paraan ng "pagpapaalis", na ginagawang posible upang mas tumpak na ihatid ang mga saloobin at damdamin ng lipunan. Madalas siyang nagsasalita ng Pranses at Aleman.

Ang epikong nobela ay nilikha na sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ibig sabihin, ang may-akda ay hindi maaaring maging saksi sa yugto ng panahon na kanyang inilarawan at ginamit ang mga sinulat ng mga manunulat at mga dokumentong pangkasaysayan. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang paglalarawan ng lipunan sa trabaho ay parehong tradisyonal at rebolusyonaryo bago. Salamat sa mahusay na nilikha na mga character ng mga character at ang wastong inilarawan na mga detalye ng sekular na buhay, ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay naging isang uri ng encyclopedia ng maharlika ng Russia noong unang quarter ng ika-19 na siglo.

Masining na pagtanggap ng oposisyon

Isa sa mga pangunahing masining na pamamaraan na ginamit ng may-akda ay ang pagsalungat. Ito ay nakakakuha ng mata bago pa man basahin ang epikong nobela, dahil binibigyang-diin na ng pamamaraang ito ang pamagat ng akda. Sa pamamagitan ng magkatulad na imahe, batay sa pagsalungat ng digmaan at kapayapaan, inilalarawan ni Lev Nikolayevich ang mga aktwal na problema noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, mga bisyo at birtud ng tao, ang mga halaga ng lipunan at ang mga personal na drama ng mga bayani.

Sa paglalarawan ng katangiang sekular na mundo sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan", ang may-akda ay hindi lumihis sa kanyang istilong istilo, na kung saan ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng mga pilosopikong digression, kung saan ang pagtatasa ng may-akda sa mga pangyayaring inilarawan ay sinusubaybayan, kundi pati na rin ng isang paghahambing. paglalarawan ng mga phenomena, mga imahe, mga espirituwal na katangian. Kaya, sa isang nakatagong pagsalungat, inilalarawan ng may-akda ang mga kinatawan ng dalawang pangunahing lungsod ng Imperyo - St. Petersburg at Moscow.

Mga katangian ng lipunang metropolitan sa nobela

Ang mga kaganapan sa lipunan, bola, pagtanggap ay ang mga pangunahing kaganapan para sa mga kinatawan ng sekular na lipunan ng kapital. Doon pinag-uusapan ang mga balitang pampulitika, kultural at sekular. Gayunpaman, sa likod ng panlabas na kagandahan ng mga kaganapang ito, malinaw na ang mga kinatawan ng maharlika ay walang pakialam at walang pakialam sa mga paksang ito, o ang mga opinyon ng mga kausap, o ang kinalabasan ng mga pag-uusap at pagpupulong. Ang pagtuligsa sa kagandahan, totoo at mali, ang kakanyahan ng lipunang metropolitan ay ipinahayag sa nobela na mula sa unang presyo sa salon ni Anna Pavlovna Sherer.

Paglalarawan ng buhay panlipunan ng Moscow at mga kinatawan nito

Kasabay nito, hindi dapat ipagpalagay na si Tolstoy, na walang alinlangan na nakikiramay sa lipunan ng Moscow sa nobela, ay pinaniniwalaan ito. Sa kabaligtaran, binibigyang-diin niya ang marami sa kanyang mga katangian na hindi sinasang-ayunan ng may-akda, tulad ng inggit, pangungutya, pagkahilig sa tsismis at pagtalakay sa pribadong buhay ng ibang tao. Gayunpaman, ang paglikha ng imahe ng sekular na lipunan ng Moscow, kinilala ito ng may-akda sa mga katangian, parehong positibo at negatibong mga tampok na likas sa mga taong Ruso.

Ang papel ng imahe ng sekular na lipunan sa nobela

Ang isa sa mga pangunahing isyu na pinagbabatayan ng gawain at ang aking sanaysay sa paksang "Sekular na lipunan sa nobelang" Digmaan at Kapayapaan "ay ang kakanyahan ng mga mamamayang Ruso, kasama ang lahat ng kakayahang magamit, pagkukulang at mga birtud. Sa nobela, ang layunin ni Tolstoy ay upang ipakita, nang walang pagpapaganda at pambobola, ang tunay na mukha ng lipunan sa simula ng ika-19 na siglo, upang mailarawan ang kakanyahan ng kaluluwa ng Russia at pangunahing pambansang mga halaga tulad ng tahanan, pamilya at estado laban sa background nito.

Ang imahe ng lipunan ay nagsisilbi hindi lamang bilang isang puwersa na bumubuo ng mga pananaw, opinyon, mga prinsipyo ng pag-iisip at mga mithiin ng pag-uugali, kundi pati na rin bilang isang backdrop para sa pagpapahayag ng maliliwanag na personalidad dahil dito, salamat sa kung saan ang mataas na moral na katangian at kabayanihan ay napanalunan, na higit na nakaapekto sa hinaharap na kapalaran ng estado.

Pagsusulit sa likhang sining