Ang imahe ni Katerina, ang kanyang espirituwal na trahedya (Grade 10). Ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito. Ang imahe ni Katerina, ang kanyang espirituwal na trahedya (Grade 10) Isang karaniwang imahe ng isang bayan ng probinsiya

Opsyon ko

Ang drama na "Thunderstorm" ay isang milestone na gawa ni A. N. Ostrovsky. Ang aksyon ay nagaganap sa lungsod ng Kalinov, na nakatayo sa pampang ng magandang Volga River.

Ang lungsod ng Kalinov ay inilarawan nang detalyado, konkreto at sa maraming paraan. Ang isang mahalagang papel sa drama ay ginampanan ng tanawin, na inilarawan hindi lamang sa mga pahayag ng may-akda, kundi pati na rin sa mga diyalogo ng mga tauhan. Ang iba ay nakikita ang kagandahan nito, ang iba ay walang malasakit dito. Ang mataas na bangko ng Volga at ang distansya sa kabila ng ilog ay tumutukoy sa motibo ng paglipad, na hindi mapaghihiwalay mula kay Katerina.

Magagandang kalikasan, mga larawan ng gabi-gabing kasiyahan ng mga kabataan, mga kanta na tumutunog sa kilos III - lahat ito ay ang tula ng lungsod ng Kalinov. Ngunit sa buhay ng lungsod ay mayroon ding malungkot na prosa: ang araw-araw na kalupitan ng mga naninirahan sa isa't isa, ang hindi maiiwasang kahirapan at kawalan ng karapatan ng karamihan ng mga taong-bayan.

Mula sa aksyon hanggang sa aksyon, ang pakiramdam ng pagkawala kay Salinov ay tumitindi. Ang buhay ng lungsod na ito ay ganap na sarado at hindi nagbabago. Walang nakikitang bago ang mga residente at ayaw nilang malaman ang tungkol sa ibang mga lupain at bansa. At tungkol sa kanilang nakaraan, nanatili lamang silang madilim, walang koneksyon at kahulugan ng mga alamat (tulad ng alamat tungkol sa Lithuania, na "nahulog sa amin mula sa langit"). Ang buhay sa Kalinovo ay nagyeyelo, natutuyo, ang nakaraan ay nakalimutan, "may mga kamay, ngunit walang magawa." Ang wanderer na si Feklusha ay nagdadala ng balita mula sa malaking mundo sa mga naninirahan sa lungsod na ito, at mapagkakatiwalaan silang nakikinig sa mga kwento tungkol sa mga bansa kung saan ang mga taong may ulo ng aso "para sa pagtataksil", tungkol sa riles, kung saan "nagsimula silang gamitin ang ahas ng apoy" para sa bilis. .

Among mga artista walang sinuman sa dula ang hindi kabilang sa mundo ng lungsod na ito. Masigla at maamo, nangingibabaw at inaapi, mga mangangalakal at klerk - lahat sila ay umiikot sa saradong patriyarkal na mundong ito. Hindi lamang nakakubli ang mga taong-bayan ng Kalinovskie, kundi pati na rin si Kuligin, na, sa unang tingin, ay tagapagdala ng mga progresibong pananaw, ay ang laman ng laman ng mundong ito. Siya ay isang self-taught na mekaniko, ngunit ang lahat ng kanyang mga teknikal na ideya ay isang malinaw na anachronism para sa 30s ng ika-19 na siglo, kung saan ang aksyon ng Thunderstorm ay naiugnay. Ang sundial na pinapangarap niya ay nagmula sa sinaunang panahon, ang "perpetuum mobile" ay isang tipikal na ideya sa medieval, na hindi mapag-aalinlanganan noong ika-19 na siglo. Si Kuligin ay isang mapangarapin at isang makata, ngunit nagsusulat siya "sa lumang paraan", tulad nina Lomonosov at Derzhavin. Mabait at banayad, nangangarap na baguhin ang buhay ng mga mahihirap ni Kalinov, na nakatanggap ng isang parangal para sa pagtuklas ng isang panghabang-buhay na makina ng paggalaw, tila siya sa kanyang mga kababayan ay parang isang urban holy fool.

Isang tao lamang ang hindi kabilang sa mga naninirahan sa lungsod na ito sa pamamagitan ng kapanganakan at pagpapalaki - si Boris. Pakiramdam niya ay isang estranghero, hindi siya sanay sa mga lokal na kaugalian, ngunit kinikilala niya ang kapangyarihan ng mga batas ng lungsod na ito sa kanyang sarili. Kaya naman umaasal siya na parang financially dependent sa Wild o obligadong sundin siya bilang panganay sa pamilya.

Ang lungsod ng Kalinov ay hindi lamang isang setting para sa isang drama. Ito ay simbolo ng buhay ng patriyarkal na mangangalakal kasama ng mga tula at kalupitan nito. Ito ay isang simbolo ng buong Russia.

II opsyon

Pumasok si A. H. Ostrovsky sa kasaysayan ng sining ng Russia bilang co-creator ng makatotohanang "folk theater", ang lumikha ng isang mayaman at magkakaibang mundo ng mga artistikong uri. Isa sa kanyang namumukod-tanging obra ay ang dramang "Thunderstorm". Isinulat ni N. Krutikova sa artikulong "Creator of the Folk Theatre" na ang "Thunderstorm" ay lumilitaw na "partikular na pambansa, mayroon lamang lokal, etnograpikong kahalagahan", at pagkatapos ay agad na nilinaw na "sa loob ng balangkas ng lumang buhay ng mangangalakal, sa loob ng isa. pamilya Ostrovsky pinalaki katutubo mga suliraning panlipunan, lumikha ng mga larawang may kahalagahan sa mundo.

Ang aksyon ng drama ay nagaganap sa mga pampang ng malalim, malawak na ilog ng Russia na Volga, na isang simbolo ng kaluluwa ng Russia. Dito, gaya ng sabi ni Kuligin, “pambihira ang tanawin! Kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak." Laban sa background na ito, ang imahe ng isang madilim, mapanlinlang na lungsod ng mangangalakal ay partikular na malinaw na iginuhit, kung saan "sa pamamagitan ng tapat na trabaho ay hindi na tayo kikita ng higit pang araw-araw na tinapay. At ang sinumang may pera, ginoo, ay sinisikap niyang alipinin ang mga dukha, upang para sa kanyang malayang paggawa mas maraming pera gumawa ng pera."

Ang mga pinuno ng lungsod, mga mambabatas, tagapagpatupad at mga hukom sa parehong oras dito ay ang limitado, palaaway na Kabanikha at ang walang pigil na malupit na Wild. Sila ang pangunahing puwersa ng madilim na kaharian. Ang una ay kilala para sa kanyang despotikong karakter, na batay sa dogma ng pagpapasakop sa lahat ng mga aksyon sa charter, at ang charter ay hindi nakasulat, ngunit ossified sa kanyang madilim na ulo: ang lahat ay dapat gawin "gaya ng inaasahan" ("Bakit ka nakatayo, hindi mo ba alam ang utos? Utos misis, paano mabuhay nang wala ka”). Ang pangalawa ay isang hindi makatwirang boor at isang mandirigma sa "digmaan sa mga kababaihan", isang maliit, masama at kuripot na matandang lalaki, na ginagabayan ng prinsipyong "Hindi ako magbabayad sa kanila ng anumang mga pennies bawat tao, ngunit bumubuo ako ng isang libo ito, kaya ito ay mabuti para sa akin!"

Sa mga ignorante at mapagkunwari na mayaman sa lungsod, na nagkukulong sa kanilang mga tahanan hindi mula sa mga magnanakaw at hindi dahil sa kabanalan, ngunit "upang hindi makita ng mga tao kung paano nila kinakain ang kanilang sariling pagkain at sinisiraan ang kanilang mga pamilya," ang mga kabataan ang totoo. kayamanan: Katerina , Varvara, Kudryash, sinusubukang labanan ang kadiliman at inip ng Kalinov. Si Kuligin, na hindi lamang malinaw na nakikita ang buhay na ginagalawan ng lungsod na ito, ngunit sinusubukan din na kahit papaano ay talagang tumulong sa mga naninirahan: hinikayat niya si Diky na mag-abuloy ng pera para sa pagpapagawa ng mga orasan at isang kidlat, bukod pa sa nag-aalok ng kanyang trabaho nang walang bayad at walang pag-iimbot.

Ural State Pedagogical University

Pagsusulit

ayon sa panitikang Ruso noong ika-19 (ika-2) siglo

Mga mag-aaral sa ika-4 na taon ng departamento ng pagsusulatan

IFC at MK

Agapova Anastasia Anatolievna

Ekaterinburg

2011

Paksa: Ang imahe ng lungsod ng Kalinov sa "Thunderstorm" ni A. N. Ostrovsky.

Plano:

Maikling talambuhay ng manunulat
Ang imahe ng lungsod ng Kalinov
Konklusyon
Bibliograpiya

Maikling talambuhay ng manunulat

Si Nikolai Alekseevich Ostrovsky ay ipinanganak noong Setyembre 29 sa nayon ng Viliya, lalawigan ng Volyn, sa isang pamilyang nagtatrabaho sa klase. Nagtrabaho siya bilang katulong ng isang electrician, mula 1923 - sa isang nangungunang trabaho sa Komsomol. Noong 1927, si Ostrovsky ay nakahiga sa kama ng progresibong paralisis, at pagkaraan ng isang taon ang hinaharap na manunulat ay naging bulag, ngunit, "patuloy na nakikipaglaban para sa mga ideya ng komunismo," nagpasya siyang kumuha ng panitikan. Noong unang bahagi ng 1930s, isinulat ang autobiographical na nobelang How the Steel Was Tempered (1935) - isa sa mga akdang aklat ng panitikan ng Sobyet. Noong 1936, nai-publish ang nobelang Born by the Storm, na walang oras upang tapusin ang may-akda. Namatay si Nikolai Ostrovsky noong Disyembre 22, 1936.

Ang kasaysayan ng paglikha ng kwentong "Thunderstorm"

Ang dula ay sinimulan ni Alexander Ostrovsky noong Hulyo at natapos noong Oktubre 9, 1859. Ang manuskrito ay itinatagoRussian State Library.

Ang personal na drama ng manunulat ay konektado din sa pagsulat ng dulang "Thunderstorm". Sa manuskrito ng dula, sa tabi ng sikat na monologo ni Katerina: "At anong mga pangarap ko, Varenka, anong mga pangarap! O mga gintong templo, o ilang mga pambihirang hardin, at lahat ay umaawit ng mga hindi nakikitang tinig ... "(5), mayroong isang tala ni Ostrovsky:" Narinig ko mula sa L.P. ang tungkol sa parehong panaginip ... ". Si L.P. ay isang artistaLyubov Pavlovna Kositskaya, kung saan ang batang manunulat ng dula ay nagkaroon ng napakahirap na personal na relasyon: parehong may mga pamilya. Ang asawa ng aktres ay isang artista ng Maly TheaterI. M. Nikulin. At si Alexander Nikolayevich ay mayroon ding isang pamilya: siya ay nanirahan sa isang sibil na kasal kasama ang isang karaniwang si Agafya Ivanovna, kung kanino siya ay may mga anak na pareho - silang lahat ay namatay bilang mga bata. Si Ostrovsky ay nanirahan kasama si Agafya Ivanovna sa halos dalawampung taon.

Si Lyubov Pavlovna Kositskaya ang nagsilbing prototype para sa imahe ng pangunahing tauhang babae ng dulang Katerina, siya rin ang naging unang tagapalabas ng papel.

Noong 1848, pumunta si Alexander Ostrovsky kasama ang kanyang pamilya sa Kostroma, sa estate ng Shchelykovo. Ang likas na kagandahan ng rehiyon ng Volga ay tumama sa manunulat ng dula, at pagkatapos ay naisip niya ang tungkol sa dula. Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang balangkas ng drama na "Thunderstorm" ay kinuha ni Ostrovsky mula sa buhay ng mga mangangalakal ng Kostroma. Ang Kostromichi sa simula ng ika-20 siglo ay maaaring tumpak na ipahiwatig ang lugar ng pagpapakamatay ni Katerina.

Sa kanyang paglalaro, itinaas ni Ostrovsky ang problema ng isang bali pampublikong buhay na naganap noong 1850s, ang problema ng pagbabago ng panlipunang pundasyon.

5 Ostrovsky A.N. Thunderstorm. Bahay ng paglalathala ng estado Fiction. Moscow, 1959.

3. Ang imahe ng lungsod ng Kalinov

Ang isa sa mga obra maestra ng Ostrovsky at lahat ng dramaturgy ng Russia ay itinuturing na "Bagyo ng Kulog". Ang Thunderstorm ay, walang alinlangan, ang pinaka mapagpasyang gawain ni Ostrovsky.

Ang dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nagpapakita ng ordinaryong buhay probinsya ng probinsyal na merchant town ng Kalinov. Ito ay matatagpuan sa mataas na bangko ng Russian Volga River. Ang Volga ay isang mahusay na ilog ng Russia, isang natural na kahanay ng kapalaran ng Russia, ang kaluluwa ng Russia, ang karakter na Ruso, na nangangahulugang lahat ng nangyayari sa mga bangko nito ay naiintindihan at madaling makilala ng bawat taong Ruso. Divine ang view mula sa beach. Lumilitaw ang Volga dito sa lahat ng kaluwalhatian nito. Ang bayan mismo ay hindi naiiba sa iba: mga bahay ng mangangalakal sa kasaganaan, simbahan, boulevard.

Ang mga residente ay namumuno sa kanilang sariling natatanging paraan ng pamumuhay. Sa kabisera, ang buhay ay mabilis na nagbabago, ngunit narito ang lahat ay ang lumang paraan. Monotonous at mabagal na daloy ng oras. Ang mga matatanda ay nagtuturo sa mga nakababata sa lahat ng bagay, at ang mga nakababata ay natatakot na ilabas ang kanilang ilong. Kaunti lang ang bumibisita sa siyudad, kaya lahat ay napagkakamalang dayuhan, bilang isang kuryusidad sa ibang bansa.

Ang mga bayani ng "Thunderstorm" ay nabubuhay nang hindi man lang naghihinala kung gaano kapangit at kadiliman ang kanilang pag-iral. Para sa ilan sa kanila, ang lungsod ay isang "paraiso", at kung ito ay hindi perpekto, at least ito ay kumakatawan sa tradisyonal na istraktura ng lipunan noong panahong iyon. Hindi tinatanggap ng iba ang sitwasyon o ang lungsod mismo, na nagbunga ng sitwasyong ito. At sa parehong oras, sila ay bumubuo ng isang hindi nakakainggit na minorya, habang ang iba ay nananatiling ganap na neutral.

Ang mga residente ng lungsod, nang hindi namamalayan, ay natatakot na ang isang kuwento lamang tungkol sa ibang lungsod, tungkol sa ibang mga tao ay maaaring pawiin ang ilusyon ng kagalingan sa kanilang "lupaang pangako". Sa pangungusap na nauuna sa teksto, tinutukoy ng may-akda ang lugar at oras ng dula. Hindi na ito Zamoskvorechye, kaya katangian ng marami sa mga dula ni Ostrovsky, ngunit ang lungsod ng Kalinov sa pampang ng Volga. Ang lungsod ay kathang-isip, dito makikita mo ang mga tampok ng iba't ibang mga lungsod ng Russia. Ang background ng landscape ng "Thunderstorm" ay nagbibigay din ng isang tiyak emosyonal na kalooban, na nagbibigay-daan, sa kabaligtaran, upang madama ang masikip na kapaligiran ng buhay ng mga Kalinovite nang mas matindi.

Magbubukas ang mga kaganapan sa tag-araw, sa pagitan ng 3 at 4 na pagkilos, lumipas ang 10 araw. Hindi sinabi ng manunulat ng dulang kung anong taon ang mga kaganapan ay nagaganap, maaari mong ilagay ang anumang taon - kaya katangian na inilarawan sa dula para sa buhay ng Russia sa mga lalawigan. Partikular na itinakda ni Ostrovsky na ang lahat ay nakasuot ng Russian, tanging ang kasuutan ni Boris ay tumutugma sa mga pamantayan ng Europa, na nakapasok na sa buhay ng kabisera ng Russia. Ito ay kung paano lumilitaw ang mga bagong touch sa balangkas ng paraan ng pamumuhay sa lungsod ng Kalinov. Ang oras ay tila huminto dito, at ang buhay ay naging sarado, hindi malalampasan sa mga bagong uso.

Ang pangunahing mga tao sa lungsod ay mga mapaniil na mangangalakal na nagsisikap na "alipinin ang mga mahihirap upang sila ay makakuha ng higit pang pera sa kanyang walang bayad na paggawa." Nananatili sila sa kumpletong pagpapasakop hindi lamang sa mga empleyado, kundi pati na rin sa mga miyembro ng sambahayan na ganap na umaasa sa kanila at samakatuwid ay hindi nasusuklian. Isinasaalang-alang ang kanilang sarili sa lahat ng bagay, sigurado sila na nasa kanila ang ilaw, at samakatuwid ay pinipilit nila ang lahat ng mga sambahayan na mahigpit na sumunod sa mga utos at ritwal sa pagtatayo ng bahay. Ang kanilang pagiging relihiyoso ay nakikilala sa pamamagitan ng parehong mga ritwal: pumunta sila sa simbahan, nag-aayuno, tumatanggap ng mga gumagala, bukas-palad na nagbibigay sa kanila ng mga regalo at sa parehong oras ay sinisiraan ang kanilang mga sambahayan "At anong mga luha ang dumadaloy sa likod ng mga kandado na ito, hindi nakikita at hindi naririnig! Ang panloob, moral na bahagi ng relihiyon ay ganap na dayuhan sa mga kinatawan ng Wild at Kabanova ng "Madilim na Kaharian" ng Lungsod ng Kalinov.

Lumilikha ang manunulat ng dula ng isang saradong mundo ng patriyarkal: Hindi alam ni Kalinovtsy ang tungkol sa pagkakaroon ng ibang mga lupain at walang-sala na naniniwala sa mga kuwento ng mga taong-bayan:

Ano ang Lithuania? - Kaya ito ay Lithuania. - At sinabi nila, kapatid ko, nahulog siya sa amin mula sa langit ... Hindi ko alam kung paano sasabihin sa iyo, mula sa langit, kaya mula sa langit ..

Feklushi:

Ako ... hindi lumayo, ngunit para marinig - marami akong narinig ...

At pagkatapos ay mayroon ding lupain kung saan ang lahat ng mga taong may ulo ng aso ... Para sa pagtataksil.

Na mayroong malalayong bansa kung saan namumuno ang "Turkish Saltan Maxnut" at "Persian Saltan Mahnut".

Narito ka ... bihira na ang isang tao ay lalabas upang umupo sa labas ng tarangkahan ... ngunit sa Moscow ay may mga libangan at mga laro sa kahabaan ng mga lansangan, kung minsan ay may daing ... Bakit, sinimulan nilang gamitin ang nagniningas na ahas. ...

Ang mundo ng lungsod ay pa rin at sarado: ang mga naninirahan dito ay may malabong ideya ng kanilang nakaraan at walang alam tungkol sa kung ano ang nangyayari sa labas ng Kalinov. Ang mga walang katotohanan na kwento ni Feklusha at ng mga taong-bayan ay lumikha ng mga baluktot na ideya tungkol sa mundo sa mga Kalinovite, na nagtanim ng takot sa kanilang mga kaluluwa. Nagdudulot ito ng kadiliman, kamangmangan sa lipunan, nagdadalamhati sa pagtatapos ng magandang lumang panahon, hinahatulan ang bagong kaayusan. Ang bagong imperiously pumasok sa buhay, undermines ang pundasyon ng bahay-building order. Ang mga salita ni Feklusha tungkol sa "mga huling beses" ay parang simboliko. Nagsusumikap siyang manalo sa mga nakapaligid sa kanya, kaya ang tono ng kanyang pananalita ay insinuating, flattering.

Ang buhay ng lungsod ng Kalinov ay muling ginawa sa dami, na may mga detalyadong detalye. Lumilitaw ang lungsod sa entablado, kasama ang mga kalye, bahay, magandang kalikasan, mga mamamayan. Ang mambabasa, tulad nito, ay nakikita ng kanyang sariling mga mata ang kagandahan ng kalikasan ng Russia. Dito, sa pampang ng libreng ilog, na inawit ng mga tao, mangyayari ang trahedya na yumanig kay Kalinov. At ang mga unang salita sa "Thunderstorm" ay ang mga salita ng isang kilalang maluwang na kanta na kinakanta ni Kuligin - isang taong malalim ang pakiramdam ng kagandahan:

Sa gitna ng isang patag na lambak, sa isang makinis na taas, isang matangkad na oak ang namumulaklak at lumalaki. Sa dakilang kagandahan.

Ang katahimikan, ang hangin ay napakahusay, dahil sa Volga, ang mga parang amoy ng mga bulaklak, ang kalangitan ay malinaw ... Ang kailaliman ng mga bituin ay bumukas nang buo ...
Mga himala, tunay na dapat sabihin, mga himala! ... Sa loob ng limampung taon araw-araw ay tumitingin ako sa kabila ng Volga at hindi sapat ang aking nakikita!
Pambihira ang view! Kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak! Ang saya! Tingnang mabuti, o hindi mo naiintindihan kung anong kagandahan ang natapon sa kalikasan. -sabi niya (5). Gayunpaman, sa tabi ng tula mayroong isang ganap na naiiba, hindi kaakit-akit, nakakasuklam na bahagi ng katotohanan ni Kalinov. Ito ay ipinahayag sa mga pagtatasa ni Kuligin, nadama sa mga pag-uusap ng mga karakter, mga tunog sa mga hula ng kalahating baliw na ginang.

Ang nag-iisang naliwanagan sa dula na si Kuligin ay parang sira-sira sa mata ng mga taong-bayan. Walang muwang, mabait, tapat, hindi niya sinasalungat ang mundo ni Kalinov, mapagpakumbaba na tinitiis hindi lamang ang panlilibak, kundi pati na rin ang kabastusan, insulto. Gayunpaman, siya ang inutusan ng may-akda na kilalanin ang "madilim na kaharian".

Nakukuha ng isang tao ang impresyon na si Kalinov ay nabakuran mula sa buong mundo at nabubuhay ng isang uri ng espesyal, saradong buhay. Ngunit posible bang sabihin na sa ibang mga lugar ay ganap na naiiba ang buhay? Hindi, ito ay isang tipikal na larawan ng mga lalawigan ng Russia at ang mga ligaw na kaugalian ng patriyarkal na paraan ng pamumuhay. Pagwawalang-kilos.

Walang malinaw na paglalarawan ng lungsod ng Kalinov sa dula.Ngunit, sa pagbabasa nang mabuti, malinaw mong maiisip ang mga balangkas ng bayan at ang panloob na buhay nito.

5 Ostrovsky A. N. Bagyo ng pagkidlat. State Publishing House of Fiction. Moscow, 1959.

Ang sentral na posisyon sa dula ay inookupahan ng imahe bida Katerina Kabanova. Para sa kanya, ang lungsod ay isang hawla kung saan hindi siya nakatakdang makatakas. Ang pangunahing dahilan ng ganitong saloobin ni Katerina sa lungsod ay alam niya ang kaibahan. kanya masayang pagkabata at mapayapang kabataan ay dumaan, higit sa lahat, sa ilalim ng tanda ng kalayaan. Nang magpakasal at natagpuan ang sarili sa Kalinovo, nadama ni Katerina na siya ay nasa bilangguan. Ang lungsod at ang sitwasyong namamayani dito (tradisyonal at patriarchy) ay nagpapalubha lamang sa posisyon ng pangunahing tauhang babae. Ang kanyang pagpapakamatay - isang hamon na ibinigay sa lungsod - ay isinagawa batay sa panloob na estado Katerina at ang nakapaligid na katotohanan.
Si Boris, isang bayani na nagmula rin "mula sa labas", ay bumuo ng katulad na pananaw. Marahil, ang kanilang pagmamahalan ay dahil dito. Bukod dito, para sa kanya, tulad ni Katerina, ang pangunahing papel sa pamilya ay ginagampanan ng "domestic tyrant" na si Dikoy, na direktang produkto ng lungsod at direktang bahagi nito.
Ang nasa itaas ay maaaring ganap na maiugnay kay Kabanikha. Ngunit para sa kanya, ang lungsod ay hindi perpekto, ang mga lumang tradisyon at pundasyon ay gumuho sa harap ng kanyang mga mata. Ang Kabanikha ay isa sa mga nagsisikap na mapanatili ang mga ito, ngunit tanging "mga seremonyang Tsino" lamang ang natitira.
Sa batayan ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bayani, lumalaki ang pangunahing tunggalian - ang pakikibaka ng luma, ang patriyarkal at ang bago, dahilan at kamangmangan. Ang lungsod ay nagsilang ng mga tao tulad ng Dikoi at Kabanikha, sila (at mayayamang mangangalakal tulad nila) ang nagpapatakbo ng palabas. At ang lahat ng mga pagkukulang ng lungsod ay pinalakas ng moral at kapaligiran, na kung saan ay sinusuportahan ng lahat ng pwersa ng Kabanikh at Wild.
Ang artistikong espasyo ng dula ay sarado, ito ay nakapaloob na eksklusibo sa lungsod ng Kalinov, mas mahirap na makahanap ng isang paraan para sa mga nagsisikap na makatakas mula sa lungsod. Bilang karagdagan, ang lungsod ay static, tulad ng mga pangunahing naninirahan dito. Samakatuwid, ang mabagyo na Volga ay naiiba nang husto sa kawalang-kilos ng lungsod. Ang ilog ay kumakatawan sa paggalaw. Anumang paggalaw ay itinuturing ng lungsod bilang lubhang masakit.
Sa simula pa lang ng dula, si Kuligin, na medyo katulad ni Katerina, ay nagkuwento tungkol sa nakapalibot na tanawin. Taos-puso niyang hinahangaan ang kagandahan ng natural na mundo, bagaman perpektong naiisip ni Kuligin ang panloob na istraktura ng lungsod ng Kalinov. Hindi gaanong mga tauhan ang nakakakita at humahanga sa mundo sa kanilang paligid, lalo na sa tagpuan ng "dark kingdom". Halimbawa, walang napapansin si Curly, dahil sinusubukan niyang huwag pansinin ang mga naghahari sa paligid malupit na moral. Ang isang natural na kababalaghan na ipinakita sa gawa ni Ostrovsky - ang isang bagyo ay tinitingnan din ng mga naninirahan sa lungsod sa iba't ibang paraan (sa pamamagitan ng paraan, ayon sa isa sa mga bayani, ang isang bagyo ay madalas na nangyayari sa Kalinovo, na ginagawang posible na pag-uri-uriin ito. bilang bahagi ng tanawin ng lungsod). Para sa ligaw na bagyo- isang kaganapan na ibinigay sa mga tao para sa pagsubok ng Diyos, para kay Katerina ito ay isang simbolo ng malapit na pagtatapos ng kanyang drama, isang simbolo ng takot. Ang isang Kuligin ay nakikita ang isang bagyo bilang isang ordinaryong isang natural na kababalaghan na maaari mo ring tangkilikin.

Ang bayan ay maliit, kaya mula sa isang mataas na punto sa baybayin, kung saan matatagpuan ang pampublikong hardin, ang mga bukid ng mga kalapit na nayon ay makikita. Ang mga bahay sa lungsod ay kahoy, bawat bahay ay may hardin ng bulaklak. Ito ang kaso halos lahat ng dako sa Russia. Nakatira noon si Katerina sa ganoong bahay. Naalaala niya: “Maaga akong gumising; kung tag-araw, pupunta ako sa bukal, maghuhugas ng sarili, magdala ng tubig sa akin at iyon nga, didiligan ang lahat ng mga bulaklak sa bahay. Mayroon akong maraming, maraming bulaklak. Pagkatapos ay pupunta tayo sa simbahan kasama si mommy ... "
Ang simbahan ay ang pangunahing lugar sa anumang nayon sa Russia. Ang mga tao ay napakarelihiyoso, at ang pinakamagandang bahagi ng lungsod ay itinalaga sa simbahan. Itinayo ito sa isang burol at kailangang makita mula sa lahat ng dako sa lungsod. Ang Kalinov ay walang pagbubukod, at ang simbahan sa loob nito ay isang lugar ng pagpupulong para sa lahat ng mga residente, isang mapagkukunan ng lahat ng usapan at tsismis. Naglalakad sa tabi ng simbahan, sinabi ni Kuligin kay Boris tungkol sa kaayusan ng buhay dito: "Malupit na moral sa ating lungsod," sabi niya, "Sa philistinism, ginoo, wala kang makikita maliban sa kabastusan at paunang kahirapan" (4). Ginagawa ng pera ang lahat - iyon ang motto ng buhay na iyon. Gayunpaman, ang pag-ibig ng manunulat para sa mga lungsod tulad ng Kalinov ay nararamdaman sa maingat ngunit mainit na paglalarawan ng mga lokal na tanawin.

“Katahimikan, ang sarap ng hangin, kasi.

Ang mga tagapaglingkod ng Volga ay amoy ng mga bulaklak, hindi malinis ... "

Ginagawa nitong gusto mong mahanap ang iyong sarili sa lugar na iyon, upang maglakad sa kahabaan ng boulevard kasama ang mga residente. Pagkatapos ng lahat, ang boulevard ay isa rin sa mga pangunahing lugar sa maliliit, at maging sa malalaking lungsod. Sa boulevard sa gabi ay namamasyal ang buong estate.
Dati, noong walang museo, sinehan, telebisyon, ang boulevard ang pangunahing lugar ng libangan. Dinala ng mga ina ang kanilang mga anak na babae na parang mga abay, pinatunayan ng mga mag-asawa ang tibay ng kanilang pagsasama, at ang mga kabataan ay naghanap ng mga mapapangasawa. Ngunit gayunpaman, ang buhay ng mga taong bayan ay boring at monotonous. Para sa mga taong may masigla at sensitibong kalikasan, tulad ni Katerina, ang buhay na ito ay isang pasanin. Ito ay tulad ng isang kumunoy, at walang paraan upang makaalis dito, upang baguhin ang isang bagay. Sa mataas na tala ng trahedya, nagtatapos ang buhay ng pangunahing tauhan ng dula, si Katerina. "Mas mabuti sa libingan," sabi niya. Sa ganitong paraan lang siya nakakaalis sa monotony at pagkabagot. Sa pagtatapos ng kanyang "protesta na hinihimok sa kawalan ng pag-asa", binibigyang pansin ni Katerina ang parehong kawalan ng pag-asa ng iba pang mga residente ng lungsod ng Kalinov. Ang kawalan ng pag-asa na ito ay ipinahayag sa iba't ibang paraan. Ito, sa pamamagitan ng

Ang pagtatalaga ni Dobrolyubov ay umaangkop sa iba't ibang uri ng mga pag-aaway sa lipunan: ang mas bata sa mas matanda, ang hindi nasusuklian sa kusa, ang mahirap sa mayayaman. Pagkatapos ng lahat, si Ostrovsky, na dinadala ang mga naninirahan sa Kalinov sa entablado, ay gumuhit ng isang panorama ng moral ng hindi isang lungsod, ngunit ang buong lipunan, kung saan ang isang tao ay nakasalalay lamang sa kayamanan na nagbibigay ng lakas, kung siya ay isang tanga o isang matalino. , isang maharlika o isang karaniwang tao.

Ang mismong pamagat ng dula ay may simbolikong kahulugan. Ang isang bagyo sa kalikasan ay nakikita nang iba ng mga karakter ng dula: para sa Kuligin ito ay isang "biyaya", na "bawat ... damo, bawat bulaklak ay nagagalak", si Kalinovtsy ay nagtatago mula dito, bilang mula sa "anong uri ng kasawian". Pinatindi ng bagyo ang espirituwal na drama ni Katerina, ang kanyang pag-igting, na nakakaimpluwensya sa mismong kinalabasan ng dramang ito. Ang bagyo ay nagbibigay sa paglalaro hindi lamang emosyonal na pag-igting, kundi pati na rin ng isang binibigkas na trahedya na lasa. Kasabay nito, nakita ni N. A. Dobrolyubov ang isang bagay na "nagre-refresh at nakapagpapatibay" sa pagtatapos ng drama. Ito ay kilala na si Ostrovsky mismo, na nagbigay pinakamahalaga ang pamagat ng dula, isinulat sa manunulat ng dulang si N. Ya.

Sa The Thunderstorm, madalas na ginagamit ng playwright ang mga pamamaraan ng parallelism at antithesis sa sistema ng mga imahe at direkta sa balangkas mismo, sa paglalarawan ng mga larawan ng kalikasan. Ang pagtanggap ng antithesis ay lalo na binibigkas: sa kaibahan ng dalawang pangunahing tauhan - Katerina at Kabanikh; sa komposisyon ng ikatlong yugto, ang unang eksena (sa mga pintuan ng bahay ni Kabanova) at ang pangalawa (pagpupulong sa gabi sa bangin) ay naiiba nang husto sa bawat isa; sa paglalarawan ng mga larawan ng kalikasan at, sa partikular, ang paglapit ng isang bagyo sa una at ikaapat na kilos.

Konklusyon

Si Ostrovsky sa kanyang paglalaro ay nagpakita ng isang kathang-isip na lungsod, ngunit ito ay mukhang lubos na tunay. Nakita ng may-akda kung gaano ka-atrasado sa politika, ekonomiya at kultura ang Russia, kung gaano kadilim ang populasyon ng bansa, lalo na sa mga probinsya.

Hindi lamang nililikha ni Ostrovsky ang panorama ng buhay sa lunsod nang detalyado, nang konkreto at multilateral, ngunit din, gamit ang iba't ibang mga dramatikong paraan at pamamaraan, ay nagpapakilala mundo ng sining gumaganap ng mga elemento ng natural na mundo at mundo ng malalayong lungsod at bansa. Ang kakaibang nakikita sa paligid, na likas sa mga taong-bayan, ay lumilikha ng epekto ng isang hindi kapani-paniwala, hindi kapani-paniwalang "pagkawala" ng buhay ni Kalinov.

Ang isang espesyal na papel sa dula ay ginampanan ng tanawin, na inilarawan hindi lamang sa mga direksyon ng entablado, kundi pati na rin sa mga diyalogo ng mga karakter. Nakikita ng isa ang kagandahan nito, ang iba ay tumingin dito at ganap na walang malasakit. Kalinovtsy hindi lamang "nabakuran, ihiwalay" ang kanilang mga sarili mula sa ibang mga lungsod, bansa, lupain, ginawa nila ang kanilang mga kaluluwa, ang kanilang kamalayan na immune sa impluwensya ng natural na mundo, isang mundo na puno ng buhay, pagkakaisa, mas mataas na kahulugan.

Ang mga taong nakikita ang kapaligiran sa ganitong paraan ay handa na maniwala sa anumang bagay, kahit na ang pinaka-hindi kapani-paniwala, hangga't hindi ito nagbabanta sa pagkawasak ng kanilang "tahimik, paraiso na buhay." Ang posisyon na ito ay batay sa takot, sikolohikal na hindi pagpayag na baguhin ang isang bagay sa buhay ng isang tao. Kaya't lumilikha ang manunulat ng dulang hindi lamang isang panlabas, kundi pati na rin isang panloob, sikolohikal na background para sa trahedya na kasaysayan Catherine.

"Thunderstorm" - isang drama na may isang trahedya denouement, ginagamit ng may-akda satirical na mga kagamitan, sa batayan kung saan nabuo ang isang negatibong saloobin ng mga mambabasa kay Kalinov at sa kanyang mga tipikal na kinatawan. Lalo niyang ipinakilala ang pangungutya upang ipakita ang kamangmangan at kawalan ng edukasyon ng mga Kalinovite.

Kaya, ang Ostrovsky ay lumilikha ng isang imahe ng isang tradisyonal na lungsod para sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ipinapakita ang may-akda sa pamamagitan ng mga mata ng kanyang mga karakter. Ang imahe ng Kalinov ay kolektibo, alam ng may-akda ang klase ng merchant at ang kapaligiran kung saan ito binuo. Kaya, sa tulong ng iba't ibang mga punto ng view ng mga bayani ng dula na "Thunderstorm", lumikha si Ostrovsky ng isang kumpletong larawan ng lungsod ng merchant ng county ng Kalinov.

Bibliograpiya

Anastasiev A. "Bagyo ng Kulog" Ostrovsky. "Fiction" Moscow, 1975.
Kachurin M. G., Motolskaya D. K. panitikang Ruso. Moscow, Edukasyon, 1986.
Lobanov P. P. Ostrovsky. Moscow, 1989.
Ostrovsky A. N. Napiling mga gawa. Moscow, Panitikang Pambata, 1965.

5. Ostrovsky A. N. Bagyo ng pagkidlat. State Publishing House of Fiction. Moscow, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

Aralin sa panitikan sa ika-10 baitang

(gamit ang mga elemento ng teknolohiya

kritikal na pag-iisip sa pamamagitan ng pagbasa at pagsulat)

Paksa: Ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito. Ang imahe ni Katerina, ang kanyang espirituwal na trahedya.

Layunin ng Aralin:

- pang-edukasyon:

2) Alamin kung bakit nagawang labanan ni Katerina ang "madilim na kaharian"; bakas kung paano nabuo ang kanyang karakter, anong mga tampok ang pangunahing nasa loob nito, kung paano unti-unting nabuo ang kanyang salungatan sa mundo ng Kabanikh; upang maunawaan kung bakit hiwalay si Katerina sa sistema ng mga aktor.

- pagbuo:

1) upang turuan ang kakayahang hanapin ang "susi" sa pag-unawa sa ideolohikal at pampakay na nilalaman ng akda;

2) ituro kung paano lumikha ng teksto ng pangangatwiran;

- pang-edukasyon: upang linangin ang isang moral na pakiramdam ng mga mag-aaral, isang pakiramdam ng empatiya para sa kapalaran ng ibang tao.

Mga kagamitan sa aralin: mga slide, mga teksto ng dula ni N.A. Ostrovsky na "Thunderstorm".

Sa panahon ng mga klase:

I. Salita ng guro:

"Ang aking paggalang, mahal kong kaibigan na si Porfiry Ivanovich.

Nagmamadali akong sabihin sa iyo ang tungkol sa aking paglalakbay. Tulad ng naaalala mo, umalis ako sa Moscow noong Mayo 30, 1857, at bumaba sa Volga. Ang layunin ng aking paglalakbay ay alam mo - upang makita ang tungkol sa paggawa ng kalsada. Nabisita ko na ang Kostroma, Torzhok at marami pang ibang bayan at lungsod na nasa pampang ng malaking ilog na ito.

Ngunit nagkaroon ako ng pagkakataong bisitahin ang isang napaka-curious na bayan. Ito ay matatagpuan sa mataas na bangko ng Volga. Divine ang view mula sa beach. Lumilitaw ang Volga dito sa lahat ng kaluwalhatian nito. Ang mismong bayan ay walang pinagkaiba sa iba: sagana sa mga bahay ng mangangalakal, isang simbahan, isang boulevard.

Ang mga residente ay namumuno sa kanilang sariling natatanging paraan ng pamumuhay. Hindi ba natin alam kung gaano kabilis ang pagbabago ng buhay sa kabisera. At dito lahat ay makaluma. Monotonous at mabagal na daloy ng oras. Ang mga matatanda ay nagtuturo sa mga nakababata sa lahat ng bagay, at ang mga nakababata ay natatakot na ilabas ang kanilang ilong. Kaunti lang ang mga bisita sa lungsod, kaya tinanggap ako bilang dayuhan, bilang isang curiosity sa ibang bansa. Nang sinubukan kong pag-usapan kung paano kami nakatira sa kabisera, agad na inilipat ang usapan sa ibang paksa. Tila ang mga naninirahan sa lungsod, nang hindi namamalayan, ay natatakot na ang isang kuwento lamang tungkol sa ibang lungsod, tungkol sa ibang mga tao ay maaaring pawiin ang ilusyon ng kagalingan sa kanilang "lupaang pangako".

Eksaktong tatlong araw akong nanatili rito, at, alam mo, isang pagnanais ang nagmamay-ari sa akin: ang tumakas mula sa lungsod na ito. Sa pamamagitan ng aking mga kalkulasyon, ako ay nasa Moscow sa isang linggo, kaya't malapit na tayong magkita. Hanggang sa muli. kaibigan mo..."

Pag-uusap sa nilalaman ng liham.

Mga komento ng guro:

Sa pangungusap na nauuna sa teksto, tinutukoy ng may-akda ang lugar at oras ng dula. Hindi na ito Zamoskvorechye, kaya katangian ng marami sa mga dula ni Ostrovsky, ngunit ang lungsod ng Kalinov sa pampang ng Volga. Ang Volga ay isang mahusay na ilog ng Russia, isang natural na kahanay ng kapalaran ng Russia, ang kaluluwa ng Russia, ang karakter na Ruso, na nangangahulugang lahat ng nangyayari sa mga bangko nito ay naiintindihan at madaling makilala ng bawat taong Ruso. Ang lungsod ay kathang-isip, dito makikita mo ang mga tampok ng iba't ibang mga lungsod ng Russia.

Ang background ng landscape ng "Thunderstorm" ay nagbibigay din ng isang tiyak na emosyonal na kalagayan, na nagpapahintulot, sa kabaligtaran, upang madama ang masikip na kapaligiran ng buhay ng mga Kalinovite nang mas matindi.

Upang isipin ang mga landscape ng Volga, isaalang-alang ang mga pagpaparami ng mga pagpipinta ni I. Levitan "Gabi. Golden reach", "Over walang hanggang kapahingahan", "Tawag sa gabi, Bell sa gabi".

Susunod, ang mga mag-aaral ay nagtatrabaho sa mga grupo, sinusubukang sagutin ang mga pangunahing tanong ng aralin: ano ang mundo ng lungsod ng Kalinov? Ang kapaligiran ba ay nangingibabaw sa lungsod ng Kalinov ang pangunahing dahilan ng trahedya na pagkamatay ng pangunahing tauhang babae ng dula na "Thunderstorm"?

Ang klase ay nahahati sa 5 pangkat. Ang bawat pangkat ay may kanya-kanyang materyal para sa pananaliksik. Ang mga hiwalay na mag-aaral ay binibigyan ng felt-tip pen, gunting, papel.

1st group:

Ang listahan ng mga aktor (poster) ng dula ay isang napakahalagang bahagi ng paglalahad nito at nagbibigay ng unang ideya ng lungsod ng Kalinovo at ng mga naninirahan dito.

Gawain: pangalanan ang mga pangunahing tauhan, mga residente ng lungsod ng Kalinov, sabihin kung ano ang sinasabi ng kanilang mga pangalan.

ika-2 pangkat:

Gawain: pangkatin ang lahat ng tauhan sa dula, batay sa prinsipyo: posisyon ng mga tao sa lungsod.

ikatlong pangkat:

Gawain: gumawa ng larawan ng lungsod mula sa pananaw ng mga tauhan sa dula.

ika-4 na pangkat:

Takdang-aralin: upang ilarawan sa eskematiko ang natural na mundo habang nakikita ito ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov.

ika-5 pangkat:

Gawain: upang ilarawan sa anyo ng isang diagram (pagguhit) ng isang larawan ng nakapaligid na mundo ng mga Kalinovite.

Ang mga mag-aaral ay nagtatrabaho ng 7-10 minuto. Pagkatapos ng gawain, ang mga kinatawan ng bawat pangkat ay magsasalita.

Mga creative na ulat 1-3 pangkat:

1st group:

Sa poster, nakikilala natin ang pangunahing gumaganap na mga bayani naglalaro. Sinimulan ni Ostrovsky na kilalanin ang mga character na may mga apelyido, at hindi lamang ang mga apelyido ay makabuluhan, kundi pati na rin ang mga unang pangalan at kahit patronymics.

Save Prokofievich Wild - pinakamayamang mangangalakal lungsod, isa sa mga "ama" nito, isang sakim, makasarili, mapagmataas at ignorante na malupit, na naninirahan lamang sa mga interes ng pinaka walanghiyang pagkuha. Ang apelyido ni Diky, tulad ng lahat ng iba pang mga character sa Thunderstorm, ay hindi sinasadya. Sa hilagang rehiyon, ang ibig sabihin ng "wild" ay hangal, baliw, baliw, kalahating isip, baliw.

Ang ibig sabihin ng "Savage" ay magloko, maging masaya, magloko, magloko.

Si Marfa Ignatievna Kabanova ay isang biyuda ng mangangalakal, isang mas makabuluhang tao sa lungsod. Ito ang buhay na sagisag ng despotismo. Itinatago niya ang kanyang malupit na kakanyahan sa ilalim ng maskara ng panlabas, ritwal, kabanalan.

Marfa - "tagapagturo", Ignatius - "hindi kilala, na naglagay ng kanyang sarili." Kabanikha - "isang ligaw na baboy, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kabangis ng pagkatao." Ang palayaw na Kabanikh ay maaari ding magmula sa salitang "bulugan" sa kahulugan ng "block ng yelo", na karaniwan sa itaas na bahagi ng Volga.

Si Boris Grigorievich ay pamangkin ni Dikoy, isang binata, disenteng pinag-aralan.

Tikhon Ivanovich Kabanov - Tikhon, kaayon ng salitang "tahimik", anak ng isang mangangalakal, mahinhin, mabait, ngunit napakakitid ng pag-iisip, mahiyain, walang spine sa kalikasan, bukod pa sa ganap na inaapi ng kanyang despotikong ina.

Katerina (sa Griyego, palaging malinis) - Ang asawa ni Tikhon, ang personipikasyon ng mahusay na malakas na lakas, kagandahan, lambing.

Glasha - "isang babae sa bahay ni Kabanova." Si Glasha (smooth sa Greek) ay isang matalino, makatwiran, maawain na babae.

Ang ibig sabihin ng Barbara ay magaspang sa Griyego. Ang pangunahing tauhang ito ay medyo simple sa espirituwal, bastos. Ang prinsipyo nito ay "gawin ang anumang gusto mo, basta't ito ay natahi at natatakpan."

Si Kuligin ay isang mangangalakal, "self-taught mechanic". Binigyan ni Ostrovsky ang bayani ng sikat na pangalan ng Kulibin, isang sikat na imbentor ng Russia. Siya ang personipikasyon ng talento at malikhaing pag-iisip ng mga tao.

Vanya Kudryash - klerk ni Diky. Ito ay isang taong may matalas, mapagmasid na pag-iisip, malakas ang loob na bodega, isang uri ng pagpapahalaga sa sarili at bastos na inosente.

ika-2 pangkat:

Isa sa mga kapansin-pansing tampok ng dula ay ang organikong kumbinasyon ng walang awa na pagpuna sa luma at ang paninindigan ng bago.

Ang pagpuna sa luma, ang manunulat ng dula ay gumuhit ng mga akusatoryong satirical na imahe, at iginiit ang bago, siya ay lumilikha mga positibong larawan. Inihayag ang tema at ideya ng The Thunderstorm, malinaw na hinati ni Ostrovsky ang mga karakter nito sa dalawang pangunahing grupo: ang mga mapang-api at inaapi, ang mga berdugo at ang mga biktima, ang mga despot at ang mga nagpoprotesta. Ang lahat ng mga tauhan sa dula, batay sa kanilang posisyon sa lungsod, ay maaaring hatiin sa mga pangkat.

ikatlong pangkat:

Ang imahe ng lungsod sa pamamagitan ng mga mata ng mga tauhan sa dula.

Guro:

Hindi lamang nililikha ni A.N. Ostrovsky ang panorama ng buhay sa lungsod nang detalyado, kongkreto at multilateral, kundi pati na rin, gamit ang iba't ibang mga dramatikong paraan at pamamaraan, ay nagpapakilala sa mga elemento ng natural na mundo at ang mundo ng malalayong lungsod at bansa sa artistikong mundo ng dula. Ang kakaibang nakikita sa paligid, na likas sa mga taong-bayan, ay lumilikha ng epekto ng isang hindi kapani-paniwala, hindi kapani-paniwalang "pagkawala" ng buhay ni Kalinov.

Ang motif ng kumpletong paghihiwalay ng mundo ni Kalinov ay tumatakbo sa buong dula. Walang nakikitang bago ang mga residente at walang alam sa ibang mga lupain at bansa. Ang mga balita mula sa malaking mundo ay nakarating lamang sa kanila salamat sa mga kuwento ng wanderer na si Feklusha. At tungkol sa kanilang nakaraan, pinanatili lamang nila ang malabo, nawalang koneksyon at kahulugan ng tradisyon.

Ang mga taong nakikita ang kapaligiran sa ganitong paraan ay handa na maniwala sa anumang bagay, kahit na ang pinaka-hindi kapani-paniwala, hangga't hindi ito nagbabanta sa pagkawasak ng kanilang "tahimik, paraiso na buhay." Ang posisyon na ito ay batay sa takot, sikolohikal na hindi pagpayag na baguhin ang isang bagay sa buhay ng isang tao. Kaya't lumilikha ang manunulat ng dulang hindi lamang isang panlabas (pangyayari), kundi isang panloob, sikolohikal na background para sa trahedya na kuwento ni Katerina.

Pagkatapos ng pagbubuod ng mga resulta ng gawain ng mga grupo, pagkatapos ng konklusyon, iminungkahi na gumuhit ng isang syncwine. Halimbawa:

Lungsod ng Kalinov

Merchant, limitado

Mangibabaw, takot, umiral

"Malupit na moral, ginoo, sa aming lungsod, malupit!"

bitag.

Mga tanong at gawain para sa talakayan sa imahe ni Katerina:

1. Bakit hindi natin siya matawag na "biktima" o "mistress"? Ang sagot ay nasa kanyang mga ugali.

2. Anong mga katangian ng kanyang karakter ang makikita sa mga unang pangungusap? Direkta, kawalan ng kakayahang maging mapagkunwari at magsinungaling. Ang labanan ay pinaplano kaagad: ang Boar ay hindi nagpaparayasa mga taong may pagpapahalaga sa sarili, pagsuway, ngunit hindi alam ni Katerina kung paanoumangkop at umangkop.

3. Saan nagmula ang mga katangiang ito sa pangunahing tauhang babae? Bakit si Katerina lang ang pinag-uusapan ng may-akda, tungkol sa kanyang pamilya, pagkabata? Paano pinalaki si Katerina? Anong kapaligiran ang nakapaligid sa kanya sa kanyang pagkabata at sa pamilya ng kanyang asawa?

Sa pagkabata

Sa pamilya Kabanov

"Tulad ng isang ibon sa ligaw"; "ina doted on"; "Hindi ako pinilit na magtrabaho."

Mga trabaho ni Katerina: nag-aalaga siya ng mga bulaklak, nagpunta sa simbahan, nakinig sa mga gumagala at nagdadasal na mga babae, nakaburda sa pelus na may ginto, lumakad sa hardin

"Ako ay ganap na natuyo", "oo, lahat ng bagay dito ay tila mula sa pagkaalipin."

Ang kapaligiran sa bahay ay takot. "Hindi ka matatakot, at higit pa sa akin. Anong klaseng kaayusan ang magkakaroon ng bahay na ito?"

Mga tampok ni Katerina: pag-ibig sa kalayaan (ang imahe ng isang ibon); pagsasarili; pagpapahalaga sa sarili; dreaminess at tula (isang kuwento tungkol sa pagbisita sa isang simbahan, tungkol sa mga pangarap); pagiging relihiyoso; pagpapasya (isang kwento tungkol sa isang gawa na may bangka)

Mga prinsipyo ng bahay ng mga Kabanov: kumpletong pagsusumite; pagtanggi sa kalooban ng isang tao; kahihiyan sa pamamagitan ng mga paninisi at hinala; kakulangan ng mga espirituwal na prinsipyo; pagkukunwari ng relihiyon

Konklusyon. Para kay Katerina, ang pangunahing bagay ay mamuhay ayon sa iyong kaluluwa.

Konklusyon. Para sa Kabanikh, ang pangunahing bagay ay magpasakop, hindi upang hayaan silang mamuhay sa kanilang sariling paraan

Konklusyon. Ang mga relasyon ng mga karakter ay nasa isang estado ng matalim na kaibahan at nagbubunga ng isang hindi mapagkakasunduang salungatan.

1. Ano ang ipinahahayag na pagtutol ni Katerina? Bakit natin matatawag na protesta ang pagmamahal niya kay Boris?Ang pag-ibig ay ang pagnanais na mamuhay ayon sa mga batas ng iyong kaluluwa.

2. Ano ang pagiging kumplikado ng panloob na estado ng pangunahing tauhang babae? Ang pag-ibig kay Boris ay hindi lamang isang malayang pagpili na idinidikta ng puso, kundi isang panlilinlang din na naglalagay kay Katerina sa isang par sa Varvara; ang pagtanggi sa pag-ibig ay pagpapasakop sa mundo ng Kabanikh, at ang pagpili ng pag-ibig ay kapwa kaligayahan at paghihirap ni Katerina. Ngunit sa pagpili ng pag-ibig, sinasadya niyang pahirapan ang sarili.

3. Paano sa eksenang may susi, ang mga eksena ng isang petsa at paalam kay Boris, ipinakita ang mga paghihirap ng pangunahing tauhang babae, ang pakikibaka sa kanyang sarili? Ito ba ang kanyang lakas o kahinaan? Suriin ang bokabularyo, istraktura ng pangungusap, mga elemento ng alamat, koneksyon sa awiting bayan. Eksena na may susi: "Ano ang sinasabi ko, na dinadaya ko ang aking sarili? Kahit na dapat akong mamatay, ngunit makita siya." Date scene: "Ipaalam sa lahat, ipaalam sa lahat kung ano ang ginagawa ko! Kung hindi ako natatakot sa kasalanan para sa iyo, matatakot ba ako sa hukuman ng tao?" Pamamaalam na eksena: "Kaibigan ko! Ang saya ko! Paalam!" Lahat ng tatlong eksena ay nagpapakita ng determinasyon ng pangunahing tauhang babae. Hindi niya kailanman ipinagkanulo ang kanyang sarili: nagpasya siya sa pag-ibig sa utos ng kanyang puso, umamin sa pagtataksil mula sa isang panloob na pakiramdam ng kalayaan (isang kasinungalingan ay palaging isang kawalan ng kalayaan), siya ay nagpaalam kay Boris hindi lamang dahil sa isang pakiramdam ng pag-ibig, ngunit dahil din sa isang pakiramdam ng pagkakasala: nagdusa siya dahil sa kanya. Nagmadali siya sa Volga sa kahilingan ng kanyang malayang kalikasan.

1.Patunayan na ang pagkamatay ni Katerina ay isang protesta. Ang pagkamatay ni Katerina ay isang protesta, isang paghihimagsik, isang tawag sa pagkilos, dahil pagkatapos ng kanyang kamatayan si Varvara ay tumakas mula sa bahay, sinisi ni Tikhon ang kanyang ina sa pagkamatay ng kanyang asawa, siniraan siya ni Kuligin dahil sa kawalang-awa.

2. Mabubuhay ba ang lungsod ng Kalinov sa lumang paraan?

Konklusyon: Si Katerina ay naiiba sa iba pang mga bayani sa kanyang panloob na lakas at pagmamahal sa kalayaan, dahil ang kanyang pagkatao ay nabuo sa ibang mga kondisyon. Bilang isang bata, hindi siya nakaranas ng panggigipit mula sa kanyang mga magulang, lumaki siya ayon sa kanyang kalikasan, at samakatuwid ay hindi lamang nasira sa ilalim ng presyon ng "madilim na kaharian", nagawa niyang ipagtanggol ang kanyang pagpapahalaga sa sarili. Ang lungsod ng Kalinov ay hindi mabubuhay sa lumang paraan pagkatapos ng pagkamatay ni Katerina, dahil ang kanyang kamatayan ay nagising sa mga unang salita ng protesta sa mga naninirahan dito.

Takdang-Aralin: Ang imahe ni Katerina sa pamamagitan ng mga mata ng mga bayani ng dula.

Indibidwal takdang aralin: Ang imahe ni Katerina sa pagtatasa ng Dobrolyubov at Pisarev.

Ang bawat tao ay isang tao, isang tunay na hindi nakikitang mundo. Ang lahat ng mga tao ay malayo sa pagkakatulad sa isa't isa, dahil dito, ang bawat indibidwal ay kumikilos sa isang partikular na sitwasyon sa ganap na magkakaibang paraan. Ang drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay nagpapakita sa amin ng ilang uri ng nakahiwalay na mundo ng mga tao, isang uri ng primitive merchant city kung saan ang pangunahing karakter, isang kapus-palad na batang babae, ay napipilitang magdusa. Ang kasalanan ni Katerina ay nakasalalay lamang sa katotohanan na siya ay napakakulong at napakasikip sa liblib na mundong ito.

Si Katerina ay isang walang pagtatanggol na babae, at ito ay ganap na normal para sa oras na iyon at sa mga utos na iyon. Ang pangunahing karakter ay may malaking bilang ng mga responsibilidad, ngunit wala siyang karapatan. Si Katerina ay isang napakatapat at bukas na babae, hindi siya marunong magkunwari at manloloko, ito ang pinagkaiba niya sa iba.

Ginagawa niya ang lahat ng trabaho nang walang pag-aalinlangan, napaka matulungin, masunurin, ngunit napakahirap na tiisin ang lahat ng negatibong kapaligiran sa bahay ng kanyang asawa. Ang pangunahing karakter ay medyo walang muwang at mapagkakatiwalaan, napakabukas sa mundo. Taos-puso siyang naniniwala na ang bawat tao ay mabait, samakatuwid ay hindi niya inaasahan ang kasamaan, kahalayan, kalupitan mula sa sinuman. Tila nabubuhay siya sa sarili niyang kathang-isip na mundo, na hindi naman talaga niya inaakala. Ang buhay ni Katerina sa sarili niyang tahanan ay walang pakialam at simple. Napapaligiran siya ng pagmamahal at pangangalaga, namuhay ayon sa gusto niya. At ang kanyang kalayaan ay natapos sa isang iglap nang siya ay ikasal. Ngayon ay wala ng saya para sa kanya sa buhay. Sa paglipas ng panahon, ang salungatan sa pagitan ni Katerina at "ang madilim na kaharian ay lumalaki, dahil kung saan ang isang tunay na trahedya ay nangyayari, ang kaso ay nagtatapos sa pagkamatay ng pangunahing karakter.

Kung ikukumpara sina Varvara at Katerina, nakikita natin na halos magkasing edad lang sila, na nagmula sa mga pamilyang mangangalakal. Ngunit ang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ni Varvara at Katerina ay ang una ay nagpapanggap at nagsisinungaling upang mabuhay, habang si Katerina ay hindi. Si Barbara ay mayroon ding medyo nabuong instinct para sa pag-iingat sa sarili at nauunawaan niya kung ano at kailan ang sasabihin at gagawin upang hindi masangkot sa gulo. Walang ganitong kaalaman at kasanayan si Katerina, para siyang bata na hindi kayang protektahan ang sarili.

Si Katerina, hindi tulad ng lahat ng iba pang residente ng bayan, ay nagdudulot ng simpatiya sa mambabasa. Ang kanyang mahinang kalooban at walang pusong asawa ay nagpapasaya sa kanyang ina sa lahat ng bagay, at ang ibang mga residente ng lungsod ay abala sa kanilang mga buhay, hindi interesado sa anumang bagay. Ang lahat ng pagdurusa, pagdurusa, kalungkutan ay tila nagtulak kay Katerina sa mga bisig ni Boris. Ang pangunahing karakter, na napaka-sensitibo at emosyonal, ay naghahanap ng kaligtasan sa pag-ibig, dahil wala siyang magagawa nang higit pa rito. Nagpasya si Katerina na mandaya dahil ang pag-aasawa ay hindi nagbibigay sa kanya ng pakiramdam na kailangan siya ng isang taong maaari niyang matunaw.

Imposibleng hatulan ang pangunahing karakter para sa kanyang pagkilos. Natagpuan ng batang babae ang kanyang sarili sa isang medyo nakapipinsalang kapaligiran, na pinahirapan si Katerina sa lahat ng posibleng paraan, na pinipigilan siyang makaramdam ng kasiyahan, pagiging kanyang sarili. Lahat sa kanya mabuting katangian lumabas na hindi kailangan. Walang nag-iisip tungkol sa damdamin ng pangunahing karakter, at siya, malungkot at malungkot, ay nakikita lamang ang isang paraan - pagpapakamatay.

Ang Thunderstorm ay isang drama ni AN. Ostrovsky. Isinulat noong Hulyo-Oktubre 1859. Unang publikasyon: Library for Reading magazine (1860, vol. 158, January). Ang unang kakilala ng publikong Ruso sa dula ay nagdulot ng isang buong "kritikal na bagyo". Itinuring ng mga kilalang kinatawan ng lahat ng direksyon ng kaisipang Ruso na kailangang magsalita tungkol sa The Thunderstorm. Malinaw na ang nilalaman ng katutubong drama na ito ay nagpapakita ng "pinakamalalim na recesses ng di-Europeanized na buhay ng Russia" (A.I. Herzen). Ang pagtatalo tungkol dito ay nagresulta sa isang kontrobersya tungkol sa mga pangunahing prinsipyo ng pambansang pag-iral. Ang konsepto ni Dobrolyubov ng "madilim na kaharian" ay nagpatingkad sa panlipunang nilalaman ng drama. At itinuturing ni A. Grigoriev ang dula bilang isang "organic" na pagpapahayag ng tula buhay bayan. Nang maglaon, noong ika-20 siglo, lumitaw ang isang punto ng pananaw sa "madilim na kaharian" bilang espirituwal na elemento ng isang taong Ruso (A.A. Blok), isang simbolikong interpretasyon ng drama ang iminungkahi (F.A. Stepun).

Ang imahe ng lungsod ng Kalinov

Lumilitaw ang lungsod ng Kalinov sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" bilang isang kaharian ng "pagkaalipin", kung saan ang buhay na buhay ay kinokontrol ng isang mahigpit na sistema ng mga ritwal at pagbabawal. Ito ay isang mundo ng malupit na moral: inggit at pansariling interes, "debauchery ng dilim at paglalasing", tahimik na mga reklamo at hindi nakikitang mga luha. Ang takbo ng buhay dito ay nanatiling katulad ng isang daan at dalawang daang taon na ang nakalilipas: kasama ang pagod ng init araw ng tag-init, ceremonial compline, festive revelry, gabi-gabi na petsa ng mag-asawang nagmamahalan. Ang pagkakumpleto, pagka-orihinal at pagiging sapat sa sarili ng pagiging Kalinovtsy ay hindi nangangailangan ng anumang paraan na lampas sa mga limitasyon nito - kung saan ang lahat ay "mali" at "sa kanilang opinyon ang lahat ay kabaligtaran": parehong ang batas ay "hindi matuwid", at ang mga hukom " lahat din ay hindi matuwid", at "mga taong may ulo ng aso. Ang mga alingawngaw tungkol sa matagal nang "pagkasira ng Lithuania" at na ang Lithuania ay "nahulog sa amin mula sa langit" ay nagpapakita ng "historiosophy ng mga layko"; mapanlikhang pangangatuwiran tungkol sa larawan araw ng katapusan- "ang teolohiya ng simple", primitive eschatology. "Kalapitan", malayo mula sa "malaking oras" (ang termino ng M.M. Bakhtin) - katangian lungsod ng Kalinov.

Ang unibersal na pagkamakasalanan ("Imposible, ina, nang walang kasalanan: nabubuhay tayo sa mundo") ay isang mahalagang, ontological na katangian ng mundo ni Kalinov. Ang tanging paraan upang labanan ang kasalanan at pigilan ang sariling kalooban ay nakikita ng mga Kalinovite sa "batas ng pang-araw-araw na buhay at kaugalian" (P.A. Markov). Ang "batas" ay pinigilan, pinasimple, sinira buhay na buhay sa kanyang malayang impulses, mithiin at hangarin. "Ang mapanlinlang na karunungan ng lokal na mundo" (ekspresyon ni G. Florovsky) ay nagniningning sa espirituwal na kalupitan ng Kabanikh, ang siksik na katigasan ng ulo ng mga Kalinovite, ang mandaragit na paghawak ng Curly, ang kakaibang talas ng Varvara, ang malambot na kakayahang umangkop ng Tikhon. Ang selyo ng social outcast ay nagmamarka ng hitsura ng "non-possessor" at walang pilak na Kuligin. Ang hindi nagsisising kasalanan ay gumagala sa lungsod ng Kalinov sa pagkukunwari ng isang baliw na matandang babae. Ang walang kahanga-hangang mundo ay nanlulupaypay sa ilalim ng mapang-aping bigat ng "Batas", at tanging ang malalayong pag-ulan ng bagyo ay nagpapaalala sa "huling wakas". Lumilitaw ang isang komprehensibong imahe ng isang bagyong may pagkulog, bilang mga pambihirang tagumpay ng mas mataas na realidad sa lokal, hindi makamundong realidad. Sa ilalim ng pagsalakay ng isang hindi kilalang at kakila-kilabot na "kalooban", ang buhay ng mga Kalinovite ay "nagsimulang lumiit": sila ay papalapit na " mga oras ng pagtatapos» patriyarkal na mundo. Laban sa kanilang background, ang tagal ng dula ay binabasa bilang "oras ng ehe" ng pagsira sa mahalagang paraan ng pamumuhay ng mga Ruso.

Ang imahe ni Katerina sa "Thunderstorm"

Para sa pangunahing tauhang babae ng dula, ang pagbagsak ng "Russian cosmos" ay naging isang "personal" na oras ng trahedya na naranasan. Si Katerina ang huling pangunahing tauhang babae ng Middle Ages ng Russia, kung saan ang puso ay dumaan sa "axial time" at nagbukas ng kakila-kilabot na lalim ng salungatan sa pagitan ng mundo ng tao at ng Banal na kataas-taasan. Sa mata ng mga Kalinovite, si Katerina ay "ilang uri ng kahanga-hanga", "ilang uri ng nakakalito", hindi maintindihan kahit na sa mga kamag-anak. Ang "otherworldliness" ng pangunahing tauhang babae ay binibigyang diin kahit na sa pamamagitan ng kanyang pangalan: Katerina (Greek - palaging malinis, walang hanggang malinis). Hindi sa mundo, kundi sa simbahan, sa panalanging pakikipag-isa sa Diyos, ang tunay na lalim ng kanyang pagkatao ay nahayag. “Ah, Curly, how she prays, if only you look! Ano ang mala-anghel na ngiti sa kanyang mukha, ngunit sa kanyang mukha ay tila kumikinang ito. Sa mga salitang ito ni Boris ay ang susi sa misteryo ng imahe ni Katerina sa The Thunderstorm, isang paliwanag ng pag-iilaw, ang ningning ng kanyang hitsura.

Ang kanyang mga monologo sa unang yugto ay nagtutulak sa mga hangganan ng aksyon ng balangkas at dinadala ang mga ito sa kabila ng mga hangganan ng "maliit na mundo" na itinalaga ng manunulat ng dula. Inihayag nila ang malaya, masaya at madaling pag-akyat ng kaluluwa ng pangunahing tauhang babae sa kanyang "langit na tinubuang lupa". Sa labas ng bakod ng simbahan, si Katerina ay naakit ng "pagkaalipin" at kumpletong espirituwal na kalungkutan. Ang kanyang kaluluwa ay masigasig na nagsisikap na makahanap ng isang kaluluwa sa mundo, at ang tingin ng pangunahing tauhang babae ay huminto sa mukha ni Boris, na dayuhan sa mundo ng Kalinov hindi lamang dahil sa pagpapalaki at edukasyon sa Europa, kundi pati na rin sa espirituwal: "Naiintindihan ko na ang lahat ng ito. ay ang aming Ruso, mahal, at ang lahat ay hindi ko masasanay." Ang motibo ng isang boluntaryong sakripisyo para sa isang kapatid na babae - "paumanhin para sa isang kapatid na babae" - ay sentro sa imahe ni Boris. Napahamak na "magsakripisyo", napilitan siyang maamo na maghintay para sa pagkatuyo ng malupit na kalooban ng Wild.

Sa panlabas lamang, ang mapagpakumbaba, nakatago na si Boris at ang madamdamin, matatag na si Katerina ay magkasalungat. Sa panloob, sa espirituwal na kahulugan, sila ay pantay na dayuhan sa mundo dito. Ilang beses na silang nagkita, hindi nakapagsalita, "nakilala" nila ang isa't isa sa karamihan at hindi na sila mabubuhay tulad ng dati. Tinawag ni Boris ang kanyang pagnanasa na "tanga", alam niya ang kawalan ng pag-asa nito, ngunit si Katerina ay "hindi maalis" sa kanyang ulo. Ang puso ni Katerina ay nagmamadali kay Boris laban sa kanyang kalooban at pagnanais. Nais niyang mahalin ang kanyang asawa - at hindi maaaring; naghahanap ng kaligtasan sa panalangin - "hindi mananalangin sa anumang paraan"; sa eksena ng pag-alis ng kanyang asawa, sinubukan niyang sumpain ang kapalaran ("Mamamatay ako nang walang pagsisisi, kung ako...") - ngunit ayaw itong maunawaan ni Tikhon ("... at ayaw kong makinig ka!").

Sa pakikipag-date kay Boris, si Katerina ay gumawa ng isang hindi maibabalik, "nakamamatay" na kilos: "Kung tutuusin, ano ang inihahanda ko para sa aking sarili. Saan ang lugar ko…” Eksaktong ayon kay Aristotle, hinuhulaan ng pangunahing tauhang babae ang mga kahihinatnan, nahuhulaan ang paparating na pagdurusa, ngunit nakagawa ng isang nakamamatay na gawa, hindi alam ang lahat ng kakila-kilabot nito: "Walang kasalanan na maawa sa akin, siya mismo ang nagpunta para dito.<...>Sabi nila mas madali kapag nagdurusa ka para sa ilang kasalanan dito sa lupa." Ngunit ang "di-napapatay na apoy", "nagniningas na impiyerno", na hinulaan ng baliw na babae, ay naabutan ang pangunahing tauhang babae sa kanyang buhay, na may kirot ng budhi. Ang kamalayan at pakiramdam ng kasalanan (tragic na pagkakasala), tulad ng nararanasan ng pangunahing tauhang babae, ay humahantong sa etimolohiya ng salitang ito: kasalanan - upang magpainit (Griyego - init, sakit).

Ang pag-amin ni Katerina sa publiko sa kanyang ginawa ay isang pagtatangka na patayin ang apoy na sumusunog sa kanya mula sa loob, upang bumalik sa Diyos at mahanap ang nawawalang kapayapaan ng isip. Ang mga huling kaganapan ng Act IV ay parehong pormal at makabuluhan at matalinghaga at simbolikong nauugnay sa kapistahan ni Elias na Propeta, ang "kakila-kilabot" na santo, na ang lahat ng mga himala sa mga alamat ng bayan ay nauugnay sa pagbaba ng makalangit na apoy sa lupa at pananakot sa mga makasalanan. Ang bagyong kanina pa dumadagundong sa di kalayuan ay sumambulat sa ibabaw ng ulo ni Katerina. Kasabay ng larawan ng Huling Paghuhukom na larawan sa dingding ng isang sira-sirang gallery, kasama ang mga sigaw ng ginang: “Hindi ka lalayo sa Diyos!”, kasama ang parirala ni Diky na ang bagyo ay “ipinadala bilang parusa”, at ang mga replika ng Kalinovites ("ang bagyong ito ay hindi lilipas nang walang kabuluhan" ), ito ang bumubuo sa kalunos-lunos na rurok ng aksyon.

SA huling salita Kuligin tungkol sa "Maawaing Hukom" ang naririnig ng isang tao ay hindi lamang isang pagsisi sa makasalanang mundo para sa "kalupitan ng moralidad", kundi pati na rin ang paniniwala ni Ostrovsky na ang suya ng Kataas-taasan ay hindi maiisip sa labas ng awa at pag-ibig. Ang espasyo ng trahedya ng Russia ay inihayag sa The Thunderstorm bilang isang relihiyosong espasyo ng mga hilig at pagdurusa.

Ang pangunahing tauhan ng trahedya ay namatay, at ang pharisaea ay nagtagumpay sa kanyang katuwiran ("Naiintindihan, anak, kung saan patungo ang kalooban! .."). Sa kalubhaan ng Lumang Tipan, patuloy na sinusunod ni Kabanikha ang mga pundasyon ng mundo ng Kalinov: "paglipad sa ritwal" ay ang tanging naiisip na kaligtasan para sa kanya mula sa kaguluhan ng kalooban. Ang pagtakas ng Varvara at Kudryash sa kalawakan ng kalayaan, ang pag-aalsa ng dati nang hindi nasagot na Tikhon ("Ina, ikaw ang sumira sa kanya! Ikaw, ikaw, ikaw ..."), umiiyak para sa namatay na si Katerina - inilalarawan ang simula ng bagong panahon. Ang "borderline", "turning point" ng nilalaman ng "Thunderstorm" ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol dito bilang "ang pinaka mapagpasyang gawain ng Ostrovsky" (N.A. Dobrolyubov).

Mga Produksyon

Ang unang pagtatanghal ng The Thunderstorm ay naganap noong Nobyembre 16, 1859 sa Maly Theater (Moscow). Sa papel ni Katerina - L.P. Nikulina-Kositskaya, na nagbigay inspirasyon kay Ostrovsky na lumikha ng imahe ng pangunahing karakter ng dula. Mula noong 1863 G.N. Fedotov, mula 1873 - M.N. Yermolov. Ang premiere ay naganap sa Alexandrinsky Theater (Petersburg) noong Disyembre 2, 1859 (F.A. Snetkov sa papel na ginagampanan ni Katerina, A.E. Martynov ay mahusay na gumanap bilang Tikhon). Noong ika-20 siglo, ang The Thunderstorm ay itinanghal ng mga direktor: V.E. Meyerhold ( Teatro ng Alexandrinsky, 1916); AT AKO. Tairov ( Teatro ng silid, Moscow, 1924); SA AT. Nemirovich-Danchenko at I.Ya. Sudakov (Moscow Masining na teatro, 1934); N.N. Okhlopkov (Moscow Theater na pinangalanang Vl. Mayakovsky, 1953); G.N. Yanovskaya (Moscow Youth Theater, 1997).