Puşkin, çalışmaları insan anlayışına son derece erişilebilir olan bir şairdir. Görüntülerin netliği ve eserlerinin uyumu eğitici bir değere sahiptir. Onun liri insanlarda güzel duygular uyandırır. Ne anlatırsa anlatsın, ne anlatırsa anlatsın satırlarında insan ve yaşam sevgisi hissediliyor.

"Eugene Onegin", şairin ikonik eserlerinden biridir. Bu çalışmanın biçimi alışılmadık ve karmaşıktır. Bu, manzum bir roman, Rus edebiyatında daha önce bu tür eserler yoktu.

"Eugene Onegin", Puşkin döneminin Rus yaşamı hakkında bir fikir kaynağıdır. Romanın ana figürlerinden biri, toprak sahibi Larins'in kızı Tatyana'dır.

Romandaki tek bütün doğa olan Tatyana'nın imajını gösteren Puşkin, Rus yaşamında gerçek bir fenomeni gösteriyor.

“…Reverie, arkadaşı
En ninnili günlerden
Kırsal Boş Zaman Akımı
Onu hayallerle süsledi ... "

Tatyana aralarında yaşıyor sıradan insanlar büyük dünyanın gürültüsüne ve gösterişine aşina olmayanlar. Kendi hallerinde saf ve tatlıdırlar.

Tatyana, henüz tanışmadığı, ancak etrafındakilerden daha akıllı, daha iyi, daha nazik olabilecek birine çekilir. Komşusu toprak sahibi Eugene Onegin'i böyle bir insan zanneder. Zamanla tatlı Tatyana ona aşık olur.

Gerçekten de çevresinden daha akıllı, daha bilgili ve makul. İyi işler yapabilir (serflerinin durumunu hafifletti):

“İlk başta Evgeny'miz hamile kaldı
Yeni bir düzen oluşturun.
Corvee'den eski boyunduruk
Bırakmayı hafif olanla değiştirdim, -
Ve köle kutsanmış kader ... "

Ancak Onegin ideal olmaktan uzaktır. Tatiana henüz onu tanımadı. Aylak, tembel, hayat tarafından şımarık, yarı eğitimli, ne yapacağını bilemeyen bir beyefendidir, çünkü bereketli bir hayat için manevi gücü yoktur ve hasret onu boş bir hayattan kemirir.

Tatyana, ona aşkını ilan ettiği bir mektup yazar. Ancak Onegin, egoizmiyle baş edemez, onun ruhsal dürtülerini kabul etmez.

Onegin'in köyden ayrılmasının ardından Tatyana'nın evinde kitap okuma alışkanlığı vardır. Çok şey öğrendi ve çok şey anladı. Onegin, onu hayal ettiği gibi değil. O bencil, bencil bir insan, şefkatli ruhunun istekli olduğu bir kahraman değil.

Sürenin sona ermesinden sonra Onegin, St. Petersburg'da Tatyana ile tekrar buluşur. Eski bir generalin karısıdır. Ve sonra Onegin ona yeni bir şekilde baktı. Zenginlik ve asalet açısından tamamen farklı görünüyor. Aşk ruhunda alevlendi. Bu kez bencilliğini bildiği, ruhunun boşluğunu bildiği ve kocasına verdiği sözü bozmak istemediği için onu kendisi reddetti.

Bu ruh, iyi Tatyana, derinden sevmeyi biliyordu. Onegin'den ayrıldıktan ve romanının kahramanı olmadığını anladıktan sonra, yine de onu sevmeye devam etti ve bundan acı çekti. Tatyana, kendi özgür iradesiyle generalin karısı olmadı, annesi bunun için "yalvardı". Aşkından ayrılmadı: ruhunda Onegin'i sevdi.

Tatyana'nın ruhu, kaderleri, düşünceleri, eylemleri ne kadar farklı olursa olsun, en iyi Rus kadınlarının ruhudur.

Puşkin'in dehası, topluma Rus kadınının kaderine yeni bir bakış atmasını teklif etmesinde yatıyor. O zamana kadar Rus edebiyatına aşina olmayan bir karakter yazdı. Doğanın sertliği, gücü, sadeliği, doğallığı, sözüne sadakati, dürüstlüğü - bu özellikler, kahramanın karakterinin bütünlüğünü ve gücünü belirledi. Tatyana'nın katı ilkeleri, hikaye boyunca sarsılmazdı. İkiyüzlülükten, samimiyetsizlikten, boş konuşmalardan, "maskeli balo paçavraları" dediği her şeyden tiksiniyordu.

Tatiana, çocukluğundan beri insanlara yakındı. halk şiiri. Ruh eşi, sırlarını paylaştığı dadı. Hikaye boyunca iç dünya Tatiana değişmez. Hiçbir dış koşul onu gerçek yoldan sapmaya zorlamayacak, "manevi deposunu kırmayacaklar". Romanda şairin hayranlığı ve sevgisi Tatyana'ya tam olarak verilmiştir.

Çözüm

Puşkin iki dönemi kendi içinde birleştirdi: Şimdinin belirli özelliklerine ve kendi yetiştirilme tarzının ortasında geçtiği geçmişin bazı yankılarına sahipti; Öte yandan onunla birlikte yepyeni bir dönem, modern edebiyat dönemi başladı.

Puşkin, romanı Eugene Onegin ile kendisinden sonra yazan herkese bir Rus kadınının gücünü ve ıstırabını ne kadar basit ve içtenlikle tasvir edeceğini öğretti. Puşkin, Rus kadınının önemini zihnimizde canlandırmıştır. Diğer yazarların sonraki eserlerinde gördüğümüz o yüksek kadın ideallerinin zeminini yarattı.

Tatiana'nın A.S.'nin "Eugene Onegin" romanındaki görüntüsü. Puşkin. Birincisi, çünkü şair, eserinde Rus kadınının taklit edilemez, benzersiz karakterini yarattı. İkincisi, bu görüntü, gerçekçi sanat ilkesi olan Alexander Sergeevich'in önemli bir ilkesini bünyesinde barındırıyor. Puşkin, bir makalesinde klasisizmin yerini alan romantik edebiyatın ortaya çıkışı ve gelişmesiyle "edebi canavarların" ortaya çıkış nedenlerini açıklıyor ve analiz ediyor. Tatyana'nın "Eugene Onegin" romanındaki imajını daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Puşkin'in ana fikri

Şair, tasvirin ahlak değil, ideal - ona göre çağdaş edebiyatın genel eğilimi - doğası gereği doğru olduğunu kabul eder. Ancak, Alexander Sergeevich'e göre, ne geçmişin insan doğası hakkındaki fikri bir tür "iddialı kendini beğenmişlik" olarak, ne de bugünün kalplerdeki muzaffer yardımcısı imajı doğası gereği derin değil. Böylece Puşkin, çalışmasında yeni idealleri onaylar (üçüncü bölümün 13. ve 14. kıtaları): yazarın niyetine göre, öncelikle bir aşk çatışması üzerine inşa edilen roman, yaşam tarzının en istikrarlı ve karakteristik işaretlerini yansıtmalıdır. Rusya'da soylu bir ailenin nesiller boyu bağlı kaldı. .

Bu nedenle Puşkin'in kahramanları doğal bir dil konuşurlar, deneyimleri monoton ve şematik değil, çok yönlü ve doğaldır. Romandaki karakterlerin duygularını anlatan Alexander Sergeevich, kendi izlenimlerine ve gözlemlerine dayanarak açıklamaların doğruluğunu hayatın kendisi tarafından kontrol ediyor.

Zıt Tatyana ve Olga

Alexander Sergeevich'in bu kavramı dikkate alındığında, okuyucu ilkiyle tanıştığında, Tatiana'nın "Eugene Onegin" romanındaki imajının başka bir kahraman olan Olga'nın karakteriyle nasıl ve neden karşılaştırıldığı netleşiyor. Olga neşeli, itaatkar, mütevazı, tatlı ve saf yüreklidir. Gözleri gökyüzü gibi mavi, bukleleri keten, beli hafif, "Eugene Onegin" romanında benzer bir dizi taşralı genç hanımdan sıyrılmıyor. Tatyana Larina'nın görüntüsü kontrast üzerine inşa edilmiştir. Bu kız görünüşte kız kardeşi kadar çekici değil ve kahramanın hobileri ve davranışları diğerlerinden farklı olarak sadece onun özgünlüğünü vurguluyor. Puşkin, ailesinde tuhaf bir kız gibi göründüğünü, bir geyik gibi sessiz, üzgün, vahşi, çekingen olduğunu yazıyor.

Tatyana'nın adı

Alexander Sergeevich, Thekla, Fedora, Filat, Agrafon ve diğerleri gibi isimlerin aramızda sadece halk arasında kullanıldığını belirttiği bir not veriyor. Ardından, yazarın ara sözlerinde Puşkin bu fikri geliştirir. Tatyana adının ilk kez bu romanın "hassas sayfalarını" kutsayacağını yazıyor. Kızın görünüşünün karakteristik özellikleri, karakter özellikleri, tavırları ve alışkanlıkları ile uyumlu bir şekilde birleşti.

Ana karakterin karakteri

Köy dünyası, kitaplar, doğa, korku hikayeleri, dadı karanlık kış gecelerinde anlattı - tüm bu iddiasız, tatlı hobiler yavaş yavaş "Eugene Onegin" romanındaki Tatiana imajını oluşturuyor. Puşkin, kız için en değerli şeyin ne olduğunu not eder: balkonda "şafak vakti" ile tanışmayı, yıldızların dansının "soluk gökyüzünde" kaybolmasını izlemeyi severdi.

Kitaplar, Tatyana Larina'nın duygu ve görüşlerinin şekillenmesinde büyük rol oynadı. Romanlar onun için her şeyin yerini aldı, hayallerini, "gizli ateşi" bulma fırsatı sağladı. Kitap tutkusu, hayatın her türlü rengiyle dolu diğer fantastik dünyalarla tanışma, kahramanımız için sadece eğlence değildi. İmajını düşündüğümüz Tatyana Larina, gerçek dünyada bulamadığını onlarda bulmak istedi. Belki de bu yüzden ölümcül bir hata yaptı, hayattaki ilk başarısızlık - Eugene Onegin'e olan aşk.

Onu çirkin olarak algılamak şiirsel ruhçevreye yabancı, çalışmadaki diğerleri arasında imajı öne çıkan Tatyana Larina, sevginin, güzelliğin, nezaketin, adaletin hüküm sürdüğü kendi hayali dünyasını yarattı. Resmi tamamlamak için tek bir şey eksikti - benzersiz, tek bir kahraman. Bu nedenle, gizemle örtülü, düşünceli Onegin, kıza gizli kız gibi rüyalarının somutlaşmış hali gibi geldi.

Tatiana'nın mektubu

Tatyana'nın dokunaklı ve tatlı bir aşk ilanı olan mektubu, onun huzursuz, tertemiz ruhunu kasıp kavuran tüm karmaşık duygu yelpazesini yansıtıyor. Dolayısıyla böylesine keskin, zıt bir muhalefet: Onegin "asosyal", kırsalda sıkılıyor ve Tatyana'nın ailesinin üyeleri, misafir için "masumca mutlu" olmalarına rağmen hiçbir şeyle parlamıyorlar. Bundan, seçilen kişinin övgüsü, diğer şeylerin yanı sıra, kızın kahramanla ilk görüşmesinde aldığı silinmez izlenimi açıklamasının yardımıyla aktarılan aşırıdır: onu her zaman biliyordu, ama kader vermedi aşıklar bu dünyada tanışma şansı.

Ve sonra bu harika tanınma anı, tanışma anı geldi. Tatyana, "Anında öğrendim" diye yazıyor. Etrafındakilerin hiçbirinin anlamadığı ve bu durum kıza acı veren onun için Eugene bir kurtarıcı, bir kurtarıcı, onu canlandıracak, Tatiana'nın talihsiz kalbini hayal kırıklığına uğratacak yakışıklı bir prens. Görünüşe göre rüyalar gerçek olmuş, ancak gerçeklik bazen o kadar acımasız ve aldatıcı çıkıyor ki, hayal etmek bile imkansız.

Evgeny'nin cevabı

Kızın şefkatli itirafı Onegin'e dokunur, ancak henüz başkalarının duyguları, kaderi ve umudu için sorumluluk almaya hazır değildir. Onun tavsiyesi, toplumda biriktirdiği yaşam deneyimini yansıtan günlük yaşamda basittir. Tecrübesizlik sorunlara yol açtığından ve herkes onu Eugene'nin anladığı şekilde anlamayacağından, kızı kendini kontrol etmeyi öğrenmeye teşvik eder.

Yeni Tatiana

"Eugene Onegin" romanının bize söylediği gibi, bu en ilginç olanın sadece başlangıcı. Tatyana'nın imajı önemli ölçüde değişti. Kızın yetenekli bir öğrenci olduğu ortaya çıktı. Zihinsel acının üstesinden gelerek "kendini yönetmeyi" öğrendi. Dikkatsiz ve görkemli, kayıtsız prenseste, eski kızı - aşık, çekingen, basit ve fakir - tanımak artık zor.

Tatyana'nın yaşam ilkeleri değişti mi?

Tatyana'nın karakterinde önemli değişiklikler olursa, kahramanın yaşam ilkelerinin de önemli ölçüde değiştiğini varsaymak doğru olur mu? Tatyana'nın davranışını bu şekilde yorumlarsak, bu zaptedilemez tanrıça Eugene Onegin'e olan ateşli tutkuyu takip edeceğiz. Tatyana, kendisine yabancı olan bu oyunun kurallarını kabul etti, ancak samimiyeti, ahlaki saflığı, zihnin meraklılığı, açık sözlülüğü, görev ve adalet anlayışı, cesurca, onurlu bir şekilde karşılaşma ve yolda ortaya çıkan zorlukların üstesinden gelme yeteneği kaybolmadı.

Kız, Onegin'in itirafına onu sevdiğini, ancak bir başkasına verildiğini ve asrın ona sadık kalacağını söyler. Bu basit kelimeler, ama içlerinde ne kadar kızgınlık, acı, zihinsel acı, ıstırap var! Tatyana'nın romandaki imajı hayati ve inandırıcıdır. Hayranlık ve içten sempati uyandırır.

Tatyana'nın derinliği, boyu, maneviyatı, Belinsky'nin ona "dahi doğa" demesine izin verdi. Puşkin, bu kadar ustaca yaratılmış bu imaja hayran kaldı. Tatyana Larina'da bir Rus kadının idealini somutlaştırdı.

Bu zor ve ilginç görüntüyü inceledik. Puşkin'e göre Tatyana Onegina romanda yoktu ve olamazdı. Karakterlerin hayata karşı tutumları çok farklıydı.

O neydi, Tatyana, bir Rus ruhu mu? Puşkin'in romanını "Eugene Onegin" ayetinde okurken bunu nasıl görüyoruz? Eylemlerinin tüm açıklaması melankolik bir mizaca işaret ediyor.

Düşündü, arkadaşı
En ninnili günlerden
Kırsal Boş Zaman Akımı
Onu hayallerle süsledi.

Aşağıdaki lakaplar ayrıca melankoli eğilimini de gösterir: üzgün, sessiz, umutsuzluğa dalmış, hassas bir hayalperest.

Puşkin görünüşünden hiçbir yerde bahsetmiyor - gözlerinin renginden veya dudaklarının şeklinden bahsetmiyor, portre çizmiyor. Tüm açıklamalar dahiliye indirgenmiştir, ruhsal dünya Tatyana, eylemleri. Gözünüze çarpan tek şey, Tatyana'nın enerjik ve kaygısız kız kardeşinin tam tersi olması. Ve Olga sarışın ve yuvarlak yüzlü bir genç bayansa, o zaman Tatyana, büyük olasılıkla, her zaman solgun bir yüzün ve kahverengi gözlerin narin yüz hatlarına sahip kahverengi saçlı bir kadındı.

Ve Tatyana'yı hatırladı canım
Ve soluk renk ve donuk görünüm;

Neden kahverengi gözler?

Ve sabah ayından daha solgun
Ve zulüm gören geyikten daha titrek,
koyu gözleri var
kaldırmıyor:

Puşkin'in mavi veya yeşil gözleri karartma olarak adlandırması pek olası değildir.

Tatyana hayallerinin dünyasında yaşadı, komşularıyla iletişimden kaçındı, onları ormanda veya tarlada yürüyen çocuklarla boş sohbetlere ve oyunlara tercih etti.

Dika, üzgün, sessiz.
Bir geyik ormanı gibi ürkektir.

Çoğu soylu çocuk gibi o da Rusça'yı iyi bilmiyordu. Geceleri Fransız romanları okudum ve kendimi okuduklarımın kahramanı olarak hayal ettim. Ancak buna rağmen, o bir Rus ruhuydu, kışı severdi, falcılık ve alametlere inanırdı.

Arsa geliştirildiği sırada Tatyana 13 yaşındaydı. Bundan şiirde iki kez bahsedilir. Doğru, bir görüş var edebiyat eleştirmenleri Tatyana'nın 17 yaşında olduğunu. Ancak bu bakış açısını eleştirmenlerin vicdanına bırakalım, çünkü Tatyana 17 yaşında olsaydı, kızın akrabaları özenle damatını arardı ve Puşkin bebekleri pek hatırlamazdı.

Okuyucu, birkaç yıl sonra St. Petersburg'da Tatyana Larina ile tekrar buluşacak. Olgunlaştı, daha kadınsı oldu. Tatyana toplumda özgüvenle davrandı ve tavırlarıyla, makalesiyle, kendi kişiliği için mevcut olanlara saygı uyandırdı. İçinde cilvelik, bayağılık, hanımefendi maskaralıkları yok. "Eugene Onegin" in son bölümünde Tatyana'nın şu açıklamasını okuyoruz:

o yavaştı
Soğuk değil, konuşkan değil
Herkese kibirli bir bakış atmadan,
Başarı iddiası yok
Bu küçük maskaralıklar olmadan
Taklit yok...
Her şey sessiz, sadece içindeydi.

Taşralı kız, evliliği sayesinde kendini içinde bulduğu sosyetenin derslerini oldukça çabuk öğrendi. Ancak edindiği acı deneyim sayesinde böyle oldu. Malikanede kalması ve kitaplarını okuması, bu adamı daha yakından tanımasını mümkün kıldı. Kalbini kilitlemeyi başardı ve insanlara gerçek duygularını göstermedi. Hayır, önceden söylemedi, buna ihtiyacı yoktu. O sadece ruhunu, kalbini kimseye göstermedi. Saklanmak yalan söylemek değildir. Kocasına karşı sevgi ve tutku hissetmese bile ona saygı duyuyordu ve kocası karısıyla gurur duyabiliyordu -

dikkatinize sunuyoruz kısa açıklama Alexander Puşkin'in 1823-1831 yılları arasında yaklaşık sekiz yıl çalıştığı "Eugene Onegin" romanından Tatyana Larina.

Tatyana Larina'nın imajı çok ilginç ve Puşkin'in kendisi ve "Eugene Onegin" romanının diğer ana karakterleri üzerinde çok çalıştığı açık.

Tatyana Larina Puşkin'in görüntüsü okuyucuyu çok net bir şekilde çekiyor - Tatyana Larina basit bir taşralı kız, "vahşi, üzgün ve sessiz". Tatyana düşünceli ve yalnız ve çevrenin onun üzerinde güçlü bir etkisinin olmaması ilginç çünkü bağlantılarından, ebeveynlerinin soylulara mensup olmasından, evlerine gelen misafirlerden gurur duymuyor.

Tatyana Larina'nın karakterizasyonu, hayatındaki tamamen farklı koşullar ve olaylardan oluşur. Örneğin Tatyana doğayı sever, romantiktir ve Rousseau ile Richardson'ın romanlarından ilham alır.

Eugene Onegin'in görünümünde Tatyana Larina'nın özellikleri

Tatyana Larina'nın imajını çizen Puşkin, ironiye başvurmuyor ve bu bakımdan Tatyana'nın karakteri benzersiz ve istisnai, çünkü romanın sayfalarındaki görünümünden sonuna kadar okuyucu yalnızca sevgi ve saygıyı görüyor. şairin

Puşkin'in şu satırları hatırlanabilir: "Sevgili Tatyana'mı çok seviyorum."

"Eugene Onegin" romanında Puşkin, çağdaş Rusya'nın yaşamının tüm çeşitliliğini sunmayı, Rus toplumunu "gelişiminin en ilginç anlarından birinde" tasvir etmeyi, Onegin ve Lensky'nin tipik görüntülerini yaratmayı başardı. ana, yani, erkek tarafı» bu toplumun Belinsky, "Ancak şairimizin başarısı, bir Rus kadın olan Tatyana'nın şahsında ilk üreyen kişi olması bakımından neredeyse daha yüksek" diye yazdı.

Tatyana Larina - Rus edebiyatındaki ilk gerçekçi kadın imajı. Kahramanın dünya görüşü, karakteri, zihinsel yapısı - tüm bunlar romanda çok detaylı bir şekilde ortaya çıkıyor, davranışı psikolojik olarak motive ediliyor. Ama aynı zamanda Tatyana, şairin "tatlı ideali", rüyasının belirli bir kadın tipine ilişkin "yeni" somutlaşmış halidir. Ve şairin kendisi de romanın sayfalarında sık sık bundan bahseder: “Tatyana'nın mektubu önümde; Onu kutsal bir şekilde koruyorum ... "," Affet beni: Tatyana'yı çok seviyorum canım! Üstelik şairin tavrı, bir dereceye kadar kadın kahramanın kişiliğinde somutlaşmıştı.

Okuyucular bu yazarın aksanlarını hemen hissettiler. Örneğin Dostoyevski, Onegin'i değil, Tatyana'yı ana kişi olarak görüyordu. aktör roman. Ve yazarın görüşü oldukça makul. Bu doğa bütün, nadir, istisnai, gerçek bir Rus ruhu ile, güçlü karakter ve ruh.

Karakteri roman boyunca değişmeden kalır. Çeşitli yaşam koşullarında, Tatyana'nın manevi ve entelektüel bakış açısı genişler, deneyim, insan doğası hakkında bilgi, yeni alışkanlıklar ve farklı bir çağa özgü tavırlar kazanır, ancak iç dünyası değişmez. V. G. Belinsky, "Şair tarafından çok ustaca boyanmış çocukluktaki portresi yalnızca geliştirildi, ancak değişmedi" diye yazdı:

Dika, üzgün, sessiz,

Bir orman geyiğinin ürkek olması gibi,

o ailesinde

Yabancı bir kız gibiydi...

Kalabalığın içinde tek başına bir çocuk

Oynamak ve zıplamak istemedim

Ve çoğu zaman bütün gün yalnız

Sessizce pencere kenarına oturdu.

Tatyana düşünceli ve etkilenebilir bir kız olarak büyüdü, gürültülü çocuk oyunlarından, eğlenceli eğlencelerden hoşlanmadı, oyuncak bebekler ve iğne işleriyle ilgilenmiyordu. Tek başına hayal kurmayı ya da hemşiresinin hikayelerini dinlemeyi severdi. Tatyana'nın tek arkadaşları tarlalar ve ormanlar, çayırlar ve korulardı.

Tipik olarak, açıklayan köy yaşamı, Puşkin, "taşra kahramanlarından" hiçbirini doğanın zemininde tasvir etmiyor. Alışkanlık, "yaşamın düzyazısı", ev işleriyle meşgul olma, düşük manevi talepler - tüm bunlar algılarında iz bıraktı: yerel toprak sahipleri, tıpkı Olga veya yaşlı Larina'nın fark etmediği gibi, çevredeki güzelliği de fark etmiyorlar.

Ama Tatyana öyle değil, doğası derin ve şiirsel - ona etrafındaki dünyanın güzelliğini görmesi, "doğanın gizli dilini" anlaması, Tanrı'nın ışığını sevmesi verildi. "Şafak gün doğumu" ile tanışmayı sever, düşünceler parıldayan aya taşınır, tarlalar ve tepeler arasında tek başına yürür. Ama özellikle Tatyana kışı sever:

Tatyana (Rus ruhu.

Neden bilmiyorum.)

Soğuk güzelliğiyle

Rus kışını sevdim

Ayaz bir günde güneşte don,

Ve kızak ve geç şafak

Pembe karların parıltısı,

Ve Epifani akşamlarının karanlığı.

Kadın kahraman böylece kış, soğuk, buz motifini anlatıya dahil eder. Ve sonra Tatyana'ya genellikle kış manzaraları eşlik eder. Burada, vaftizde berrak, soğuk bir gecede falcılık yapıyor. Bir rüyada "karlı bir çayırda" yürür, kar kümeleri, çalılar, kar fırtınasıyla kaplı akıntılarla kaplı "hareketsiz çamlar" görür. Tatyana, Moskova'ya gitmeden önce "kış yolculuğundan korkuyor". V. M. Markovich, buradaki "kış" motifinin "Tatyana'nın Onegin'in sevgisini reddetmesine neden olan o sert ve gizemli orantı, hukuk, kader duygusuna doğrudan yakın" olduğunu belirtiyor.

Kahramanın doğa ile derin bağı hikaye boyunca korunur. Tatyana, doğal ritimleriyle tam bir uyum içinde doğa kanunlarına göre yaşıyor: “Zamanı geldi, aşık oldu. Böylece baharın düşen taneleri ateşle toprağa geri döner. Ve dadı ile iletişimi, "ortak halk antik çağının geleneklerine" olan inancı, rüyalar, falcılık, işaretler ve batıl inançlar - tüm bunlar yalnızca bu gizemli bağlantıyı güçlendirir.

Tatyana'nın doğaya karşı tavrı eski paganizme benziyor, kahramanda uzak atalarının hatırası, ailenin hatırası canlanıyor gibi görünüyor. “Tatyana tamamen yerli, hepsi Rus topraklarından, Rus doğasından, gizemli, karanlık ve derin, bir Rus peri masalı gibi ... Ruhu basit, Rus halkının ruhu gibi. Firebird, Ivan Tsarevich, Baba Yaga'nın doğduğu o alacakaranlıktan, antik dünyadan Tatyana ... ”- D. Merezhkovsky yazdı.

Ve bu "geçmişin çağrısı", diğer şeylerin yanı sıra, orada "yabancı bir kız gibi görünmesine" rağmen, kahramanın ailesiyle ayrılmaz bağında ifade edilir. Puşkin, Tatyana'yı arka planda tasvir ediyor hayat hikayesi kahramanın kaderini anlama bağlamında son derece önemli bir anlam kazanan ailesi.

Tatyana, hayat hikayesinde bunu istemeyerek, "ona danışmadan" taca götürülen annesinin kaderini tekrarlarken, "kalbinde ve zihninde çok daha çok sevdiği bir başkası için iç çeker . .." Burada Puşkin, Tatyana'nın kaderini felsefi bir sözle önceden tahmin ediyor gibi görünüyor: "Alışkanlık bize yukarıdan verildi: Mutluluğun yerine geçiyor." Bize Tatyana'nın ailesiyle manevi bir bağdan yoksun olduğu (“Kendi ailesinde bir yabancı gibi görünüyordu”) itiraz edilebilir. Ancak bu, kadın kahramanın doğasının özü olan içsel, derin bir bağlantı, aynı doğal bağlantı olmadığı anlamına gelmez.

Ayrıca Tatyana, çocukluğundan beri bir dadı tarafından büyütüldü ve burada artık manevi bir bağın yokluğundan söz edemeyiz. Kahraman, Onegin'e bir mektup vererek içten sırrını dadıya verir. Petersburg'daki dadısını ne yazık ki hatırlıyor. Ama Filipievna'nın kaderi nedir? Aşksız aynı evlilik:

"Ama sen nasıl evlendin dadı?" —

Öyleyse, görünüşe göre, Tanrı emretti.

Benden genç, ışığım,

Ve ben on üç yaşındaydım.

Çöpçatan iki haftalığına gitti

Aileme ve son olarak

Babam beni kutsadı.

korkudan acı acı ağladım

Ağlayarak örgümü çözdüler,

Evet, şarkı söyleyerek kiliseye götürdüler.

Elbette buradaki köylü kızı, Tatyana'nın aksine seçim özgürlüğünden mahrumdur. Ancak evliliğin durumu, algısı Tatyana'nın kaderinde tekrarlanır. Nyanino "Görünüşe göre Tanrı emretti" Tatyanin olur "Ama ben bir başkasına verildim; Ona sonsuza kadar sadık kalacağım.

Kahramanın iç dünyasını şekillendirirken, modaya uygun duygusal ve romantik romanlar. Onegin'e olan sevgisi "kitapçı bir şekilde" kendini gösteriyor, "başkasının zevkini, başkasının üzüntüsünü" sahipleniyor. Tanıdık erkekler Tatyana için ilgisizdi: "onun yüce ... hayal gücü için çok az yiyeceği temsil ediyorlardı." Onegin, "köyün vahşi doğasında" yeni bir adamdı. Gizliliği, laik tavırları, aristokrasisi, kayıtsız, sıkıcı görünümü - bunların hepsi Tatyana'yı kayıtsız bırakamazdı. Belinsky, "Hayal gücü kalp üzerinde insanların onun hakkında ne düşündüğünden çok daha fazla etkiye sahip olan varlıklar vardır" diye yazmıştı. Onegin'i tanımayan Tatyana, onu iyi bildiği görüntülerde sunar. edebi kahramanlar: Malek-Adel, de Dinard ve Werther. Özünde, kahraman yaşayan bir insanı değil, "asi hayal gücü" tarafından yaratılan bir imajı sever.

Ancak yavaş yavaş Onegin'in iç dünyasını keşfetmeye başlar. Tatyana, sert vaazının ardından şaşkın, kırgın ve şaşkın durumda kalır. Muhtemelen duyduğu her şeyi kendi tarzında yorumluyor, sadece aşkının reddedildiğini anlıyor. Tatyana, ancak kahramanın "moda hücresini" ziyaret ettikten sonra, "keskin bir tırnağın izini" saklayan kitaplarına baktıktan sonra, Onegin'in yaşam, insanlar ve kader algısını anlamaya başlar. Ancak keşfi, seçilenin lehine konuşmuyor:

O ne? taklit mi

Önemsiz bir hayalet ya da başka

Harold'ın pelerinindeki Muskovit,

Uzaylı kaprisleri yorumu,

Modaya uygun kelimelerin tam sözlüğü?..

O bir parodi değil mi?

Burada karakterlerin dünya görüşlerindeki fark özellikle açıkça ortaya çıkıyor. Tatyana Ruslara uygun düşünüyor ve hissediyorsa Ortodoks geleneği, Rus ataerkilliği, vatanseverliği, ardından Onegin'in iç dünyası Batı Avrupa kültürünün etkisi altında şekillendi. V. Nepomniachtchi'nin belirttiği gibi, Yevgeny'nin ofisi modaya uygun bir hücredir, burada simgeler yerine Lord Byron'ın bir portresi vardır, masanın üzerinde Rusya'nın işgalcisi, fatihi Napolyon'un küçük bir heykeli vardır, Onegin'in kitapları temeller - insandaki İlahi ilkeye inanç. Tabii ki Tatyana, yalnızca başka birinin bilincinin alışılmadık dünyasını değil, aynı zamanda kendisine derinden yabancı, özünde düşman olan bir dünyayı da keşfettiği için şaşırmıştı.

Muhtemelen, sonucu Lensky'nin ölümü olan talihsiz düello onu kayıtsız bırakmadı. Zihninde Onegin'in tamamen farklı, kitap dışı bir görüntüsü oluştu. Bunun teyidi, St. Petersburg'daki kahramanların ikinci açıklamasıdır. Tatyana, Eugene'nin duygularının samimiyetine inanmıyor, zulmü onun itibarını zedeliyor. Onegin'in aşkı onu kayıtsız bırakmaz ama artık duygularına cevap veremez. Evlendi ve kendini tamamen kocasına ve ailesine adadı. Ve bu yeni durumda Onegin ile bir ilişki onun için imkansız:

Seni seviyorum (neden yalan?),
Ama ben bir başkasına verildim;
Sonsuza dek ona sadık kalacağım ...

Kahramanın bu seçimine pek çok şey yansıdı. Bu, yalanlara ve aldatmalara izin vermeyen doğasının bütünlüğüdür; ve masum bir kişiye (kocaya) keder verme olasılığını dışlayan, onu düşüncesizce küçük düşüren ahlaki fikirlerin netliği; ve kitap-romantik idealler; ve Kadere, Tanrı'nın İlahi Takdirine inanç, Hıristiyan alçakgönüllülüğünü ima eder; ve kararların benzersizliği ile popüler ahlakın yasaları; ve anne ve dadı kaderinin bilinçsiz tekrarı.

Ancak kahramanların birliğinin imkansızlığında Puşkin'in de derin, sembolik bir alt metni vardır. Onegin, "kültürün", medeniyetin (dahası, özünde Rus halkına yabancı olan Batı Avrupa kültürünün) kahramanıdır. Tatyana, Rus ruhunun özünü somutlaştıran bir doğa çocuğudur. Romanda doğa ve kültür bağdaşmaz - trajik bir şekilde ayrılırlar.

Dostoyevski, Onegin'in artık Tatyana'yı “sadece yeni fantezisini” sevdiğine inanıyordu. ... Fantaziyi seviyor ama kendisi de bir fantazi. Ne de olsa, onun peşinden giderse, yarın hayal kırıklığına uğrayacak ve tutkusuna alaycı bir şekilde bakacak. Toprağı yoktur, rüzgarın taşıdığı bir ottur. O [Tatiana] hiç de öyle değil: Hem çaresizlik içinde hem de hayatının mahvolduğu acı bilinci içinde, hala ruhunun dayandığı sağlam ve sarsılmaz bir şeye sahip. Bunlar onun çocukluk anıları, anavatanının anıları, mütevazı, saf yaşamının başladığı kırsal vahşi doğa ... "

Böylece, "Eugene Onegin" romanında Puşkin bize "Rus kadınının özünü" sunuyor. Tatyana, doğasının derinliği, özgünlüğü, "asi hayal gücü", "canlı zihin ve irade" ile bizi şaşırtıyor. bütün güçlü kişilik ahlaki gerçeği sezgisel olarak hissederek, herhangi bir sosyal çevrenin basmakalıp düşüncesinin üzerine çıkma yeteneğine sahip.