İşin aşamaları 1917 - 1918 İlk fikir 1917 - 1918 İlk konsept 1945 - 1955 Roman üzerinde çalışma 1945 - 1955 Roman üzerinde çalışma Kasım 1957 Roman İtalya'da basıldı, ardından birçok dile çevrildi Kasım 1957 Roman İtalya'da basıldı, ardından birçok dile çevrildi Ekim 1958 B.L. Pasternak "modern lirik şiirde ve büyük Rus edebiyatının geleneksel alanındaki olağanüstü başarılarından dolayı" Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü. Ekim 1958 B.L. Pasternak, "modern lirik şiirde ve büyük Rus edebiyatının geleneksel alanındaki olağanüstü başarılarından dolayı" Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü. Yazarın Sovyet Yazarlar Birliği'nden çıkarılması, basında taciz Yazarın Sovyet Yazarlar Birliği'nden çıkarılması, basında taciz 1988 Roman Rusya'da yayınlandı Roman Rusya'da basıldı.

"Bu şey benim sanat, İncil, tarihteki insan yaşamı ve çok daha fazlası hakkındaki görüşlerimin bir ifadesi olacak." "Bu şey benim sanat, İncil, tarihteki insan yaşamı ve çok daha fazlası hakkındaki görüşlerimin bir ifadesi olacak." "Şiir ve nesir birbirinden ayrılamaz - kutuplar, bu ilkeler ayrı ayrı olmaz" "Şiir ve nesir birbirinden ayrılamaz - kutuplar, bu ilkeler ayrı ayrı olmaz" B.L. Pasternak

Romanın Zaman Çerçevesi Romanın olay örgüsü yüzyılımızın ilk 50 yılını kapsamaktadır. Romanın konusu, yüzyılımızın ilk 50 yılını kapsıyor. Romanın konusu, Yuri Zhivago'nun 10 yaşındayken 1902'de başlıyor. Romanın konusu, Yuri Zhivago'nun 10 yaşındayken 1902'de başlıyor. Kahramanın hayatı kırık bir kalp yüzünden 1929'da sona eriyor Kahramanın hayatı kırık bir kalp yüzünden 1929'da sona eriyor Romanın olay örgüsü, savaş yıllarını ve savaş sonrası ilk yılları kapsıyor. Romanın konusu, savaş yıllarını ve savaş sonrası ilk yılları kapsar.

İsmin çeşitleri Mum yanıyordu Mum yanıyordu Erkekler ve kızlar (Blok'un "Verbochki" şiirinden) Erkekler ve kızlar (Blok'un "Verbochki" şiirinden) Yeni soyluların normları Yeni soyluların normları Zhivult'un notları Zhivult'un notları Tarih yaşayan ruhun tarihi Yaşayan ruhun tarihi Ölüm olmayacak Ölüm olmayacak Doktor Zhivago (1948) Doktor Zhivago (1948)

Doktor Zhivago Yuri (George) - Ejderhanın galibi, kötü, iyiyi onaylayan. Yuri (George) - Ejderhanın galibi, kötülük, iyiyi onaylayan. Zhivago, "canlı" sıfatının eski Slav şeklidir. Hayat teması. Zhivago, "canlı" sıfatının eski Slav şeklidir. Hayat teması. Tıbbi meslek. Hümanizm teması. Tıbbi meslek. Hümanizm teması. Oftalmoloji görme bilimidir. Yuri Zhivago, teşhis koyarkenki iyi sezgisiyle ünlüydü. Oftalmoloji görme bilimidir. Yuri Zhivago, teşhis koyarkenki iyi sezgisiyle ünlüydü. Doktor sosyal olarak kaybeder ama manevi olarak kazanır. Doktor sosyal olarak kaybeder ama manevi olarak kazanır.

Anlatı biçimi Romanın olayları (1905 ve 1917 Devrimleri, Birinci Dünya Savaşı, İç savaş, kolektifleştirme, Büyük Vatanseverlik Savaşı) ana karakterin (doktor ve şair) ve ona yakın karakterlerin algısıyla tasvir edilir. Romanın olayları (1905 ve 1917 Devrimleri, Birinci Dünya Savaşı, İç Savaş, kolektivizasyon, Büyük Vatanseverlik Savaşı) kahramanın (doktor ve şair) ve ona yakın karakterlerin algısıyla anlatılır. . Anlatım, şarkı sözlerinin yasalarına göre inşa edilmiştir: ilgi odağında - zihinsel yaşam kahraman. Bu bir sembolist roman. Pasternak geleneği terk ediyor psikolojik roman(Lermontov, Turgenev, Dostoyevski) Anlatı, şarkı sözlerinin yasalarına göre inşa edilmiştir: odak noktası, kahramanın ruhani yaşamıdır. Bu bir sembolist roman. Pasternak, psikolojik roman geleneklerini terk eder (Lermontov, Turgenev, Dostoyevski) Sonsözden sonra ayrı bir bölüme ayrılan Doktor Zhivago'nun şiirleri önemli bir rol oynar. Onlarda okuyucu, kahramanın iç yaşamını öğrenir, yazarın fikri "yaşayan" ruhun zaferidir. Sonsözden sonra ayrı bir bölüme ayrılan Dr. Zhivago'nun şiirleri önemli bir rol oynar. Onlarda okuyucu, kahramanın iç yaşamını öğrenir, yazarın fikri "yaşayan" ruhun zaferidir.

Kompozisyon Başlangıç ​​- ölüm motifi Başlangıç ​​- ölüm motifi “Yürüdüler, yürüdüler ve “Ebedi Hafıza” şarkısını söylediler ... Meraklılar alaya girdiler ve sordular: “Kim gömülüyor?” Cevaplandılar: "Zhivago". “Yürüdüler, yürüdüler ve “Ebedi Hafıza” şarkısını söylediler ... Meraklılar alaya girdiler ve “Kim gömülüyor?” Cevaplandılar: "Zhivago". "Yuri Zhivago'nun Şiirleri", Pasternak'ın yardımıyla hikayeyi sonsuzluk düzeyine çıkardığı romanın ayrı bir bölümüdür. "Yuri Zhivago'nun Şiirleri", Pasternak'ın yardımıyla hikayeyi sonsuzluk düzeyine çıkardığı romanın ayrı bir bölümüdür. Final - "Gethsemane Garden" şiiri - dirilişin nedeni, sonsuz yaşam: Final - "Gethsemane Garden" şiiri - dirilişin nedeni, sonsuz yaşam: Mezara ineceğim ve üçüncü gün yükseleceğim, Ve nehirde sallar sallanırken, Yargı için Bana gel Bir kervanın mavnaları gibi Yüzyıllar süzülecek karanlıktan.

Diyaloglar roman, şarkı sözü yasalarına göre inşa edilmiştir, karakterlerin diyalogları önemlidir (Dostoyevski geleneği, Çehov), bunlar genellikle karakterlerin belirli bir konuya karşı tutumlarını ifade ettikleri monologlara dönüşür. Çünkü roman, şarkı sözü yasalarına göre inşa edilmiştir, karakterlerin diyalogları önemlidir (Dostoyevski geleneği, Çehov), bunlar genellikle karakterlerin belirli bir konuya karşı tutumlarını ifade ettikleri monologlara dönüşür. Olaylar karakterlerin algısıyla anlatılıyor Olaylar karakterlerin algısıyla anlatılıyor

Tarihe bir bakış "O (Yuri Zhivago), yan yana gelişen, yan yana farklı hızlarda hareket eden birkaç varlığı ve hayatta birinin kaderinin diğerinin kaderini ne zaman geride bıraktığını ve kimin kimden daha uzun yaşadığını düşündü." "O (Yuri Zhivago), yan yana gelişen, birbirine yakın farklı hızlarda hareket eden birkaç varlığı ve hayatta birinin kaderinin diğerinin kaderini ne zaman geride bıraktığını ve kimin kimden daha uzun yaşadığını düşündü." Sayısız tesadüfler, kazalar - bilinmeyen dünyadan gelen sinyaller Sayısız tesadüfler, kazalar - bilinmeyen dünyadan gelen sinyaller Pasternak'a göre hayat, onu taşıyan bir nehir gibidir. insan kaderi. İnsanlar hayatın hareketini takip eder. Pasternak'a göre hayat, insan kaderini taşıyan bir nehir gibidir. İnsanlar hayatın hareketini takip eder. Doğa, sanat, tarih yaşamın ayrılmaz bileşenleridir. Doğa, sanat, tarih yaşamın ayrılmaz bileşenleridir.

Karakter sistemi Yuri Zhivogo Yuri Zhivogo Oğul, yeğen, baba, koca, damat, erkek kardeş, arkadaş, sevgili, doktor, filozof, şair. Oğul, yeğen, baba, koca, damat, kardeş, arkadaş, sevgili, doktor, filozof, şair. Strelnikov (Pavel Antipov), düşman kahramandır. Hayatın aktif ve tefekkür ilkesi arasındaki çatışma. İkisi de ölür. Strelnikov (Pavel Antipov) bir düşman kahramandır. Hayatın aktif ve tefekkür ilkesi arasındaki çatışma. İkisi de ölür. Antonina - eş, anne. Antonina - eş, anne. Lara Guichard - sevgiler anne. Rusya'nın sembolü: otoriter ve zayıf iradeli, güçlü ve yıkıcı. Larisa bir martıdır. Lara, Rusya'nın bir sembolüdür. Lara Guichard - sevgiler anne. Rusya'nın sembolü: otoriter ve zayıf iradeli, güçlü ve yıkıcı. Larisa bir martıdır. Lara, Rusya'nın bir sembolüdür.

Ana motifler Yol, yol. Hayat yolu. Haç Yolu. Yol. Hayat yolu. Haç Yolu. Kış. Blizzard (Puşkin, Blok, Bulgakov) Kış. Blizzard (Puşkin, Blok, Bulgakov) Sanat Sanat Tarihi. Devrim Tarihi. Devrim Hıristiyan motifleri (yaşam ve ölüm, seçim, diriliş, annelik, Ortodoks bayramları). Hıristiyan kültürüne en açık romandır. Hristiyan motifleri (yaşam ve ölüm, seçim, diriliş, annelik, Ortodoks bayramları). Hıristiyan kültürüne en açık romandır. mum metaforu mum metaforu

Ortodoks bayramları Yuri'nin annesi Şefaat arifesinde öldü, Yuri'nin annesi Şefaat arifesinde öldü, Yuri ve amcası Kazan Meryem Ana gününde Voskoboinikov'a gidiyor Yuri ve amcası Meryem Ana gününde Voskoboinikov'a gidiyor Kazan'ın İç savaş yılları: "Kış tükeniyordu, Tutkulu, Lent'in sonu" Böylece Pasternak, romanın olay örgüsünü sonsuzluk ölçeğinde inşa ediyor. Böylece Pasternak, romanın olay örgüsünü sonsuzluk ölçeğinde inşa eder.

"Ve sen yanmaya ve parlamaya devam ediyorsun, benim ateşli mumum!" Romanın önemli simgelerinden biri de mumdur “Bir dolunayın ışığı, karlı bir çayırı, yumurta akı ya da yapışkan beyazın dokunsal viskozitesiyle bir araya getirdi. Ayaz bir gecenin lüksü tarif edilemezdi. Dünya doktorun ruhundaydı. Aydınlık, sıcacık odaya döndü ve yazmaya başladı. ("Doktor Zhivago" bölüm 7)

“Mum masanın üzerinde yanıyordu. Mum yanıyordu ... "" Kış Gecesi "iki kişinin aşkı hakkında bir şiir, Doktor Zhivago romanının kahramanları - Lara ve Yura. Sosyal kar fırtınalarına, devrime rağmen ya da arka planında aşkları bir mum gibi yanıyor. Bu, hayatın "kar fırtınasına" rağmen kaderlerini "aşan" diğer aşıkların aşkları hakkında bir şiir.

M.A.'nın diğer romanlarıyla korelasyon "Usta ve Margarita": M.A. Bulgakov "Usta ve Margarita": 1. Hıristiyan motifleri 1. Hıristiyan motifleri 2. kompozisyon "romanda roman" 2. kompozisyon "romanda roman" 3 . Moskova panoraması 3. Moskova panoraması 4. yaratıcının görüntüsü 4. yaratıcının görüntüsü M.A. Sholokhov " sessiz Don”: M.A. Sholokhov “Sessiz Don Akar”: 1. tarihi felaketlerin tasviri 1. tarihi felaketlerin tasviri 2. bu felaketlerin arka planında kahramanın kaderi 2. bu felaketlerin arka planında kahramanın kaderi 3 . yaşamın içsel değerinin onaylanması 3. yaşamın içsel değerinin onaylanması

Boris Pasternak, "Doktor Zhivago" romanı

Pasternak, merkezinde devrimci dönemin olması gereken romanı 1917-1918 kışında yazmaya başladı ve birkaç on yıl bu fikirden ayrılmadı. "Doktor Zhivago"nun kaderi dramatik: Roman 1955'te tamamlandı ve dergiye gönderildi " Yeni Dünya”, ancak reddedildi çünkü. onda devrimin çarpıtılmış bir görüntüsünü ve entelijansiyanın bununla ilgili konumunu gördüler.
Ancak roman 1957'de İtalya'da yayınlandı, ardından dünyanın birçok diline çevrildi ve 1958'de yazara ödül verildi. Nobel Ödülü edebiyat alanında "modern lirik şiirde ve büyük Rus nesirinin geleneksel alanında olağanüstü başarılar için."
Pasternak evde aktif olarak zulüm görmeye başladı: Gazetelerde, dergilerde, radyoda bir dizi hakaret ve suçlama düzenlenen Yazarlar Birliği üyelerinden atıldı, onu Nobel Ödülü'nü reddetmeye zorladı, ısrarlı talepler vardı. anavatanını terk etmek zorunda bırakıldı “Rusya ile doğum, yaşam, iş ile bağlantılıyım. Kaderimi ayrı ve onun dışında düşünmüyorum, ”dedi Pasternak kararlı bir şekilde.
Nobel ödülü Yine de Ne yaptım kirli numara için, Katil miyim, cani miyim Bütün dünyayı ağlattım Toprağımın güzelliğine. 1959
Bütün bu hikaye yazarı sakatladı. 30 Mayıs 1960 Pasternak öldü. "Doktor Zhivago", yazılmasından 33 yıl sonra, ancak 1988'de memlekette yayımlandı.
Doktor Zhivago neden yetkililerden böyle bir tepkiye neden oldu?
Dıştan, anlatım oldukça gelenekseldir: devrim çağındaki bir kişinin kaderini anlatır. Ancak romandaki olaylar, başkahramanın algısı üzerinden verilir, olay örgüsünü bu öznel algı oluşturur. Roman şemalara uymadı sosyalist gerçekçilik Pasternak'a göre bir kişinin kaderi, yaşadığı tarihi dönemle doğrudan ilgili değildir. Ana karakter roman, Yuri Zhivago koşullarla savaşmaya çalışmıyor, ancak onlara da uyum sağlamıyor, hiçbir koşulda kendi bakış açısını koruyor.
Nasıl tarihi olaylar Yuri Zhivago'nun algısında kırılıyor mu?
Başlangıçta, kahraman, Ekim 1917 olaylarını coşkuyla kabul eder. Yuri Zhivago, Larisa'ya coşkulu bir çocuksu tavırla şöyle diyor: “Şimdi saatin kaç olduğunu bir düşün! Ve bu günleri yaşıyoruz! Ne de olsa, sonsuzlukta sadece bir kez böyle inanılmaz bir şey olur. Bir düşünün: çatı Rusya'nın her yerinden koptu ve biz, tüm insanlarla kendimizi açık havada bulduk. Ve bizi gözetleyecek kimse yok. Özgürlük!". Kısa süre sonra kahraman, ilk devrimci eylemlerin vaat ettiği bir kişinin kurtuluşu yerine, yeni hükümetin bir kişiyi kendi özgürlük ve mutluluk anlayışını empoze ederken katı bir çerçeveye koyduğunu fark eder. Ama insanları zorla mutlu etmek imkansızdır, tek bir tarifi yoktur.
İç Savaş sırasında Zhivago'ya ne olur?
İç Savaş sırasında, Zhivago bir partizan müfrezesine atandı. Pasternak trajedisi, şiddetli savaşların anlatımıyla değil, ana karakterin olayları algılamasıyla aktarılır. İnsan katliamı çok saçma. Partizanlar tarafından esir alınan doktorun katıldığı tek savaş bu saçmalığın kanıtıdır. Kendisine ait olduğunu düşündüğü kişileri öldürmek zorundadır. Savaştan sonra Zhivago Moskova'ya döner ve kendisini yeni hükümetin mahkemesinde bulamaz. Uyum sağlayamaz, kendini değiştiremez. Pasternak, bir kişide en yüksek değeri, kişiliğini, mahremiyet. "Yeryüzünün tek önemli tuzu" insanın ölümsüz ruhudur.
Yuri Zhivago romanının kahramanını çeken nedir?
Pasternak'ın kahramanı Yuri Zhivago, açıklık, hayatı sevme ve takdir etme yeteneği, güvensizlik, irade eksikliğinin bir işareti değil, düşünme, şüphe etme yeteneği ile çekiyor. Kahraman - İfade ahlaki ideal yazar: yetenekli, zeki, kibar, ruh özgürlüğünü koruyor, dünyayı kendi yolunda görüyor ve kimseye uyum sağlamıyor, o bir insan.
"Doktor Zhivago" romanı 2 bölümden oluşur: nesir ve şiir. Romanın 16 bölümü insanları, olayları, büyük bir hikayeyi anlatıyor, trajik kaderler Zhivago, Tony, Lara ve diğer kahramanlar. Aynı zamanda Rusya'nın devrim öncesi ve devrim sonrası yıllardaki çok yönlü imajını da gösteriyor. Son 17. bölümde tüm bu kapsamlı malzeme yeniden tekrarlanıyor gibi ama bu sefer şiirde... B. Pasternak'ın romanında şiir ve düzyazı bir bütün oluşturuyor, aslında yeni bir tür biçimi.
Hamlet Kapı pervazına yaslanıp uzaktaki yankıyı yakalıyorum Ömrümde ne olacak Gecenin alacakaranlığı bana doğrultulmuş Ekseninde bin dürbünle Mümkünse Abba Baba, Taşı bu bardağı yanından. rol Ama şimdi başka bir dram var, Ve bu sefer beni kov. Ama eylemlerin programı düşünüldü, Ve yolun sonu kaçınılmaz, Yalnızım, her şey ikiyüzlülük içinde boğuluyor. 1946
Shakespeare'in trajedisinin kahramanı ile B. Pasternak'ın aynı adlı şiirinin lirik kahramanı, kendi trajedisini yaratma arzusuyla bir araya geliyor. hayat seçimi"dünya kadar belayla ölümcül bir savaşta." O, Hamlet gibi, zamanın "bağlantı ipinin" koptuğunu ve bu bağın kendi sorumluluğunda olduğunu hissediyor. Yolun seçimi Hıristiyan etiği lehine yapıldı: Acı çekmeye ve ölüme gidiyorum, ama hiçbir durumda - yalanlar, gerçek olmayanlar, kanunsuzluk ve inançsızlık.
Dünyanın her yerinde karlı, karlı, Tüm sınırlara kadar Masanın üzerinde mum yandı Mum yandı Yazın bir tatarcık sürüsü gibi Aleve uçar, Bahçeden pullar uçtu Pencere çerçevesine Kar fırtınası kalıplandı Cam Kupalar ve oklar .Kolları kavuşturmak, bacakları kavuşturmak, Çaprazlamanın kaderleri.
Ve iki ayakkabı düştü Yere bir takırtıyla Ve gece lambasından ağda gözyaşlarıyla damladı Elbisenin üzerine damladı Ve her şey karlı pusta kayboldu Gri ve beyaz Masanın üzerindeki mum yandı Mum yandı . İki kanat Haç şeklinde, Şubat ayı boyunca kar yağdı, Ve ara sıra, Masanın üzerinde mum yandı, Mum yandı.
Kış gecesi

83–84. Dersler BORIS PASTERNAK'IN HAYATI VE İŞİ (İNCELEME). ŞAİR ŞİİRLERİNDE DÜŞÜNMENİN FELSEFİ DERİNLİĞİ

30.03.2013 27345 0

Dersler 83–84
Boris Pasternak'ın hayatı ve eseri (inceleme).
Felsefi düşünce derinliği
şairin şiirlerinde

Hedefler: B. Pasternak'ın yaşamının ve çalışmalarının ana aşamaları hakkında bilgi vermek; şarkı sözlerinin temalarını ve ana motiflerini belirlemek; "Doktor Zhivago" romanının özellikleri hakkında fikir vermek; imge-sembollerin anlamını ve eserin kesişen motiflerinin sesini belirlemeyi öğretmek.

ders kursu

Tamamen özel olarak yaşamak ve yakmak.

Ama o zaman sadece hayatı ölümsüzleştireceksin,

Şan ve yüceliğe ulaştığı zaman

Fedakarlığınla bir yol çizeceksin.

Boris Pasternak

I. Açılış konuşmaları.

1894 baharında, Rus sanatçıların bir kongresinde, Tolstoy'un yakın arkadaşı Nikolai Nikolaevich Ge, yaratıcı bir kişinin - bir sanatçının toplumda belirleyici bir güç haline geldiğini ve bunda tarihsel gelişimin ana, karakteristik çizgisini gördüğünü söyledi.

O dönemde birçok kişi aynı şekilde düşündü ve yazdı. Besteci A. N. Scriabin, dünyayı dönüştürmeyi ve insanlığı müziğin gücüyle birleştirmeyi ciddi şekilde umuyordu. Edebiyatta Tolstoy, Dostoyevski, Çehov isimleriyle ilişkilendirilen canlandırıcı canlı kelimenin gücü de belirleyici oldu.

Boris Pasternak da zamanının ruhunun vücut bulmuş hali oldu. Atmosferini, gerçekleşmemiş tarihsel umutlarını ve çağdaşlarının kaderini şiirlerinde ve nesirlerinde aktarmayı başardı. Çoğunlukla lirik olan eserleri, makul bir sözle yetenekli bir kişinin varlığının trajik mutluluğunun, kendisine verilen zamanı verimli, neşeli ve bağımsız bir şekilde kullanma yeteneğinin somutlaşmış hali haline geldi.

Ve diri, diri ve tek olmak,

Canlı ve sadece sonuna kadar.

"Ünlü olmak çirkin..."

II. Boris Pasternak'ın Sanat Dünyası (ders).

1. Şairin hayatı ve eserinin tarihi.

Boris Leonidovich Pasternak 29 Ocak (10 Şubat) 1890'da doğdu. Ebeveynlerinin bir daire kiraladığı ev, Tversky-Yamsky ve Arms Lane bölgesinde bulunuyordu. Taksicilerin, zanaatkarların ve demiryolu işçilerinin yaşadığı canlı bir banliyöydü.

Genç ressam Leonid Pasternak ve piyanist Rosalia Pasternak-Kaufman'ın yoksul ailesinde, sanat günlük ev işleriyle birleşti ve Karetny Ryad çevresindeki sokaklar, avlular ve bahçeler, hayatın bilinç haline geldiği günlük yürüyüşler için bir yerdi. ahlaki ve plastik uçlarının tüm parlaklığıyla.

Oğlan son derece etkilenebilirdi. Dış dünya, oyunlarını ve hayallerini acı bir şekilde işgal etti. Çocuğa erkenden, çevredeki gerçekliğin ondan bir yanıt - farkındalık ve bedenlenme - gerektirdiği görülüyordu. Babanın işi, özellikle doğadan eskizler ve eskizler, müzik dünyası annenin günlük faaliyetleri sırasında ortaya çıkan haller ve imgeler tam da böyle bir okul, reenkarnasyon unsuru idi. Bu dili hissetti, ona özgüydü, neredeyse günlük konuşma diliydi. Anlamayı ve akıl yürütmeyi severdi, heyecanla başa çıkmaya, melankoliyi ve ruhsal yorgunluğu hafifletmeye yardımcı oldu. Dadı Akulina Gavrilovna onu kiliseye götürdü, ilahi ve mucizevi şeylerden bahsetti.

Birçoğunun sık sık misafir olduğu Pasternak ailesinin yaratıcı atmosferi ünlü sanatçılar, müzisyenler, yazarlar, çocukluktan itibaren çocukta sanata hayatın günlük, tanıdık bir parçası olarak bir tutum geliştirdi.

Boris Pasternak, ebeveyn evinin atmosferini sanatsal gelişimde en önemli unsur olarak görüyordu. "Ben bir sanatçının, sanatın ve büyük insanlar ilk günden görüldü. Ve yüksek ve istisnai olanı doğa, yaşayan bir norm olarak görmeye alışkınım ... ”B. Pasternak, 1927'de A. Foreman'a yazdığı bir mektupta yazdı. Boris Pasternak, Leonid Osipovich'in ailesinden olan birçok sanatçı için tüm hayatı boyunca sıcak duygular taşıyacak.

Çocukluktaki gelecekteki şair boyalarla boyanmıştır. Çocuklara karşı her zaman katı olan babası, oğlunun bariz sanatsal eğilimlerine dikkat çekti. Leonid Osipovich onun hakkında pişmanlık duymadan "Bir sanatçı olabilirim" dedi. O zaman müzik ve felsefede ciddi hobiler olacak. B. Pasternak, çeşitli yeteneklerini neslin bir özelliği olarak görüyordu.

Çocukluk ve ergenlik koşulları iki bölümde ayrıntılı olarak anlatılmıştır. otobiyografik hikayeler Boris Pasternak. Bu izlenimlerin parlaklığı, daha sonraki yıllarda öznel biyografik gerçekçilik adını verdiği doğadan yazma yeteneğini belirledi. Aile yaşam tarzı, ömür boyu sürecek bir günlük profesyonel çalışma alışkanlığı yarattı ve 70 yaşındaki Pasternak, hayatında çalışmadığı bir gün bile boşa geçmediğini memnuniyetle söyleyebildi.

“Bir sanatçıyı gerçekçi yapan nedir, onu yaratan nedir? Çocuklukta erken etkilenebilirlik ve olgunlukta zamanında vicdanlılık olduğunu düşünüyoruz” diye 1945'teki deneyimini yazdı. Şair, her günün değeri hakkındaki bu fikri, kendisinden talep ederek yukarıdan kendisine amaçlanan şeyi anlama ve yerine getirme ihtiyacıyla ilişkilendirecektir.

Galina Neuhaus, “Pasternak bir keresinde şöyle demişti: “Tanrı yalnızca seçilmişlere yetenek verir ve onu alan kişinin kendi zevki için yaşama hakkı yoktur, ancak kendini çalışmaya, hatta ağır çalışmaya tabi kılmak zorundadır. Bu vesileyle şiirlerim var. Beni ofisine çağırdı ve "Uyuma, uyuma sanatçı..." şiirini okudu. 1956 tarihli "Gece" şiirinin son iki mısrasındaki bu önemli düşünce kulağa bir çağrı gibi geliyor:

Uyuma, uyuma, çalışma

çalışmayı bırakma

Uyumayın, uyuşuklukla savaşın

Pilot gibi, yıldız gibi.

Uyuma, uyuma sanatçı

Uyumaya teslim olma.

sen sonsuzluğun rehinesisin

Zaman bir mahkumdur.

Çalışmak için olağanüstü kapasiteye sahip bir adamdı. Spor salonu ile eş zamanlı olarak konservatuar kursunu pratik olarak tamamladı. Ancak kendisinden talep ettiği şeyler imkansızdı ve müzik eğitimini ve bestecilik mesleğini tamamlamayı acı bir şekilde reddetti.

Başlangıçta kolaylığı nedeniyle seçilen üniversitenin hukuk fakültesini tarihi ve filolojik felsefi bölümüyle değiştirdikten sonra, bilimsel düşüncenin asırlık gelişimi boyunca başardıklarından destek bulmak istiyor. İlk kurslara coşkuyla girerek, aynı zamanda şiir ve nesir yazmaya başlar. Felsefi kariyerinden vazgeçme kararı alındı.

1913 baharında Pasternak, üniversiteden parlak bir şekilde mezun oldu. Aynı zamanda, birkaç genç tarafından kurulan Lyrika yayınevi, beş şiirinin basıldığı bir kulüp temelinde bir almanak yayınladı. Bunlardan ilki olan Pasternak, her zaman koleksiyonlarını açtı:

Şubat hıçkırıklarını yaz,

Gürleyen slush iken

İlkbaharda siyah yanar.

Yaz boyunca ilk kitabı için şiirler yazdı ve 1914 yeni yılında aynı yayınevi tarafından "Bulutlarda İkiz" adıyla yayınlandı. Genç şair kararlılıkla edebiyatta bağımsız bir yol aradı.

Savaş sırasında askerlikten salıverilerek savunma için çalışan kimya fabrikalarında katip olarak Urallara oradan da Kama bölgesine gitti. 1916'nın sonunda Pasternak'ın ikinci şiir kitabı Over the Barriers yayınlandı.

Şubat Devrimi'ni öğrenen Pasternak, Moskova'ya döndü. 1917'nin devrim niteliğindeki yazında yazılan “Kardeşim hayattır” şarkı sözü kitabı, Pasternak'ı döneminin ilk edebi isimleri arasına soktu. Yayınlanmadan çok önce ün kazandı ve yayınlanması Bryusov, Tsvetaeva ve Mayakovsky'den övgü dolu eleştiriler aldı.

Pasternak, devrim yıllarından itibaren harika bir nesir eseri tasarladı. Bu fikrin kırpılmış başlangıcı "Çocukluk Aşıkları" hikayesi olarak basıldı. Tynyanov ve Gorky, bu düzyazıyı Pasternak'ın şiirinin üzerine yerleştirerek onun hakkında övgüyle yazdılar.

Şair, lirik eserlerinde aynı zamanda tarihi figürler("Teğmen Schmidt" şiiri) ve kaderi ona dokunan ve dokunan insanlara (Bryusov, Akhmatova, Tsvetaeva, Meyerhold). 1920'lerde şair, tehlikelere ve trajik değişimlere rağmen cesurca yazma, zorlukların üstesinden gelme, yaşama kararlılığını eserlerinde dile getirdi:

Oh, keşke bunun olduğunu bilseydim

İlk çıkışını yaptığında

Kanla bu çizgiler - öldür,

Boğazlarına fışkırıp öldürecekler! ..

Ama yaşlılık Roma'dır.

turuses ve tekerlekler yerine

Oyuncudan okuma gerektirmez,

Ciddi anlamda tam bir ölüm.

Duygu çizgiyi dikte ettiğinde

Sahneye bir köle gönderir,

Ve sanatın bittiği yer burasıdır.

Ve toprak ve kader nefes alır.

1930-1932 yıllarında yazılan "İkinci Doğum" şiir kitabı da bu niyet ve görüşlerin ifadesi olmuştur.

30'ların başından itibaren Pasternak, Yazarlar Birliği'nin kurulmasında aktif rol aldı. Eleştiriye cesurca cevap verdi, bağımsız bir sanatçı olarak fikrini savundu. 1936 sonbaharından bu yana, Pasternak'la ilgili basının tonu önemli ölçüde değişti.

Şair, 20 yıl sonra, "1936'daydı," diye hatırladı, "bu korkunç süreçler başladığında, içimdeki her şey kırıldı ve zamanla birlik, saklamadığım ona karşı dirence dönüştü. Çevirilere girdim. (Shakespeare'in harika çevirileri biliniyor - bir öğretmenin notu.) Kişisel yaratıcılık sona erdi ... ”Bu, savaş ve Stalinist terör yılları boyunca devam etti.

Savaşta zafer sevinci, toplumun uzun zamandır beklenen yenilenmesi için umutları canlandırdı. Özgürlüğün neşeli alametlerinin yanlış olduğu ortaya çıktı. Ancak onların ışığında Pasternak, Doktor Zhivago romanını yazmaya başladı. Romanın metninde son değişiklikler 1955 kışında yapıldı ve 1956'nın başlarında kitap Novy Mir dergisine yayınlanmak üzere sunuldu. Ancak derginin editörü K. M. Simonov romanı yayınlamayı reddetti ve anavatanında yayınlanması 30 yıldan fazla yasaklandı. Bunu eserin yabancı baskıları ve dünyanın hemen hemen tüm dillerine çevirileri izledi.

1946'dan beri Pasternak, Nobel Edebiyat Ödülü'ne yedi kez aday gösterildi. 1958'de "modern lirik şiirdeki olağanüstü başarıları ve büyük Rus nesirinin asil geleneklerinin devamı için" ona ödül verildi. Bunu siyasi bir skandal izledi. Pasternak ödülü reddetmek zorunda kaldı. Çevirilerinin tüm yayınları durduruldu.

Varoluşun zor ikiliği, çalışmalarının ritmini bozmadı. 1959'da şair son kitabının mısralarını "Arındığında" yazar. Yetmişinci doğum gününün eşiğinde, bir serf aktörünün hayatı (ve Rusya'da serflik altındaki sanatın kaderi) hakkında "The Blind Beauty" dramasını yazmaya devam ediyor.

1960'ların başından itibaren, giderek artan sırt ağrılarının üstesinden gelen Pasternak, oyunun ilk sahnelerini yeniden yazdı. Nisan ortasından itibaren işler daha da kötüye gitti ve hastalığının çaresinin olmadığının açıkça farkında olarak yarım kalmış işini bırakıp yatağına gitti.

30 Mayıs 1960 Boris Pasternak öldü. Şairin ölümünden iki yıl önce söylediği sözler kehanet niteliğindeydi: “Muhtemelen, öldükten yıllar sonra, son yıllarda faaliyetime hangi geniş, geniş temellerin rehberlik ettiği, neyi soluduğu ve yediği, neye hizmet ettiği netleşecek. ”

2. Sanatsal özellikler Pasternak'ın şiiri.

- Mesajı dinleyin ve şairin güfte özelliklerini bir plan halinde listeleyin.

Pasternak'ın şiirleri pitoreskliği ile ayırt edilir, resimleri tanınabilir
kiralar:

Kaldırım taşı ısıtıldı ve sokaklar alın

Esmerdi ve kaşlarını çatarak gökyüzüne baktı.

Arnavut kaldırımı ve rüzgar, kürek çeken bir kayıkçı gibi

limonlarla. Ve bunların hepsi benzerliklerdi.

Görsel izlenimler felsefi yansımalara dönüştürülür.

Sembolik imgeler derin ve somuttur.

Yaratıcı yanmanın sembolü olarak bir mum ilk olarak Boris Pasternak'ın nesirinde ortaya çıktı: “Ve odada, masanın üzerinde bronz bir demirci vardı ve yanında karanlıkta solmuş bir mum, bütün köşeyi gölgelerle kokuyordu. ve sonra şafak dayanamadı, ıssız insanlar öldü, mum karanlık bir oyuk gibi sobayı karıştırdı. Bir mumla kolay."

1912 şiirinde "Küllü bronz bir mangal gibi ..." "bir mum insan hayatı”- evrenin bir parçası:“ Benimle, mumumla, gelişen dünyalar aynı seviyede.

Şair, özellikle babasının neşeli dünya görüşüne ve doğanın büyüklüğüne ve yaratıcısına olan hayranlığına değer veriyor. Gerçek sanat insana her zaman neşe getirir. Şairin şiirlerinde ve lirik eskizlerinde şehvetli bir yaşam duygusu aktarılır:

Doğa, dünya, evrenin sırrı,

uzun hizmet ediyorum

Gizli titreyerek kucaklanmış,

Mutluluk gözyaşları içindeyim.

"Açıkladığında", 1956

Ve beyaz ölü krallık

Zihinsel olarak titreyen atma,

Yavaşça fısıldıyorum: "Teşekkür ederim,

İstediklerinden fazlasını veriyorsun."

"Kırağı", 1941

Doğa, kendisini çevreleyen tüm fenomenler gibi, Boris Pasternak, manzara şiirlerini olağanüstü bir neşeyle doldurarak şaşırtıcı derecede canlı ve rahat bir şekilde algıladı. Şairi çevreleyen yaşamın beklenmedik ve aynı zamanda çok basit, bariz işaretlerinden, doğal olarak evrenin doruklarına, sonsuzluk üzerine felsefi düşüncelere yükseldi.

V. F. Asmus, Boris Pasternak hakkında şunları yazdı: "Müzik, şiir, resim onun için Babil dil karışımı değildi, farklı diller değil, tüm kelimelerin kendisi için eşit derecede erişilebilir ve eşit derecede anlaşılır olduğu tek bir sanat diliydi." Yeteneğini kelimenin unsurlarına tabi kılan B. L. Pasternak, çalışmalarında sanatsal vizyonun keskinliğini, dünyanın müzikal algısının hassasiyetini korudu.

3. Metinle çalışma.

- Şimdi Pasternak'ın şiirindeki bu özellikleri belirlemeye çalışın.

Öğretmen şiirin metinlerini öğrencilere dağıtır. Çiftler halinde çalışmak mümkündür.

Şubat. Mürekkep alın ve ağlayın!

Şubat hıçkırıklarını yaz,

Gürleyen slush iken

İlkbaharda siyah yanar.

Nerede, kömürleşmiş armutlar gibi,

Ağaçlardan binlerce kale

Su birikintilerine bölün ve aşağı indirin

Gözlerin dibinde kuru hüzün.

Bir açıklık alın. Altı Grivnası için,

Kutsama sayesinde, tekerleklerin tıklamasıyla

Yağmur yağan yere git

Mürekkep ve gözyaşından daha gürültülü.

Altında, çözülmüş yamalar siyaha döner,

Ve rüzgar çığlıklarla delinir,

Ve ne kadar rastgele olursa, o kadar doğru olur

Şiirler katlanmış.

III. Pasternak'ın romanı Doktor Zhivago.

Çalışmanın alışılmadık olay örgüsü ve kompozisyonu hakkında rapor veren öğrencilerle başlayabilirsiniz.

Bu sıra dışı çalışmanın sadece birkaç sayfasına değineceğiz.

Romanın tamamı Pasternak'ın ifşası, bugün yaşayan bizlere mesajı, daha önce fark etmediklerimizi görmemizi sağlayan bir mesajı. Bu, açıklık, yaşam sevgisi, şiiri düzyazıda görme yeteneği ile büyüleyen bir tür yazıdır. Notlar, günlük notları, şiirler ve benzeri mektuplar içerir.

Böyle bir mektuba döneceğiz - Tony'nin veda mektubu.

Romanın sayfalarının analizi (bölüm 13, kısım 18).

Bu mektubun kurallara uygun yazıldığını düşünüyor musunuz?

Adresi yok, temyizi yok, başlangıcı yok, veda sözleri yok. Tony'nin düşünceleri zıplıyor: ya kendisinden bahsediyor, sonra etrafındaki olaylardan bahsediyor, sonra tekrar duygularına dönüyor ... Görünüşe göre çoktan veda etmiş ama mektup devam ediyor.

Bu mektup hangi türde yazılmıştır? (Bu, ruhumuzu titreten ruhun çığlığıdır.)

- Bu mektupta Yuri Andreevich'e hangi şehirde ve kimin evinde olduğunu unutturan ne vardı? Nerede olduğunu ve etrafındakileri unutuyor musunuz? Yazmanın gücü nedir?

Bu, geleceği olmayan aşk hakkında bir mektup. Tonya kocasına asla şunu söylemedi: "Ama seni seviyorum ... Seninle ilgili özel olan her şeyi, karlı ve dezavantajlı her şeyi, tüm sıradan taraflarını, sıra dışı kombinasyonlarında canım ... Bütün bunlar benim için çok değerli ve ben sevmiyorum" Bir insanı senden daha iyi tanıyamazsın.” Ama "tüm keder, seni sevmem ama sen beni sevmiyorsun."

Hayır, Tonya'yı seviyordu ama bunu söylemek için çok geç kalmıştı...

Söz konusu mektup, Yuri Zhivago'nun karısından aldığı ilk mektup değil. Ama diğerlerinden ne kadar farklı! Bu bir veda. Ve içinde Antonina Alexandrovna'nın tüm harika ruhu vurgulanır: kocaman, sevebilen, fedakar. Bu mektuptan önce farklı görünen bu kadını yeni bir şekilde görüyor gibiyiz.

- Edebiyatta kadın yazısının diğer örneklerini hatırlayın.

Öğrenciler, kadın yazısı örnekleriyle ilgili bilgileri özetleyecek sunumlar yapabilirler.

Pasternak sevdi ve nasıl yazılacağını biliyordu. Marina Tsvetaeva ile olan mektup romantizmi yaygın olarak biliniyor: "Biz buz üzerinde müziktik ..." Yani bugün bahsettiğimiz bu mektup, samimiyeti, duygu bolluğu ve - tam benliği ile özüne kadar titreyen bir müziktir. inkar.

Roman üzerindeki çalışmalarını bitiren Pasternak, mektuplarından birinde şunları itiraf etti: “Neyin başarıldığını hayal bile edemezsiniz! İsimler bulundu ve eziyet eden tüm büyücülüklere verildi ... Her şey çözüldü, her şey isimlendirildi, basitçe, şeffaf bir şekilde, ne yazık ki. Bir kez daha, yeni bir şekilde, en değerli ve en önemli olan, yeryüzü ve gökyüzü, büyük ve ateşli bir duygu, yaratıcılığın ruhu, yaşam ve ölüm için tanımlar veriliyor ... "

İki kişi - o ve o - birbirini yalnızca mektuplarda bulabilir ve daha trajik olan, mektubun soğukta ve rüzgarda çıplak bir ruh gibi, ısıtacak ve kurtaracak kimsenin olmadığı bir ruh gibi cevapsız kalmasıdır.

Ev ödevi.

Boris Pasternak'ın en sevdiğiniz şiirini öğrenin, analiz edin.

11. sınıf edebiyat dersi.

"Sen yaşayan Tanrı'nın oğlusun"

Doktor Zhivago romanındaki Hıristiyan motifleri

Yuri Zhivago'nun şiirleri.

1. Öğrencilerin dikkatini şuna çekin: tür özgünlüğü roman, şiir ve düzyazının çözülmez diyalektik birliği.

2. Çocukların Pasternak'ın yaratıcı planındaki Hristiyan motiflerinin anlamını anlamalarına yardımcı olun.

3. Şiir döngüsünün romandaki rolünü belirleyin:

"Hamlet" şiiri

"Gethsemane Bahçesi" şiiri

"Kış Gecesi" şiiri

Ders türü: çalışılan materyalin genelleştirilmesi.

Ders türü: ders-seminer

dersler sırasında

Organizasyon anı. B. Pasternak'ın romanından uyarlanan dersin amaç ve hedeflerinin, ders sistemindeki yeri ve öneminin belirlenmesi.

Slayt "Dersin konusu"

Romanı bitirdim, görevimi yerine getirdim,

Tanrı tarafından emredildi.

(Pasternak'tan V. Shalamov'a bir mektuptan)

II ders - seminer.

Slayt "B. Pasternak'ın Portresi. kitabe"

Tartışma, kitabenin açıklanması.

Ders sırasında tartışılacak sorular:

"Ders" Kaydırın

1. Romanın konuları ve sorunları.

İnsan ve devrim

İnsan ve dünya

İnsan ve tarih

İnsan ve doğa

İnsan ve onun yaşam ve ölümle ilişkisi

1. Doktor Zhivago romanındaki Hıristiyan motifleri

Hıristiyan Fikirler

Semboller

3. Şiirlerin analizi.

a)Hamlet

b) "Kış Gecesi"

c) Getsemani Bahçesi

Öğretmenin sözü. Pasternak'ın kahramanı Yuri Zhivago, açıklık, hayatı sevme ve takdir etme yeteneği, güvensizlik, irade eksikliğinin bir işareti değil, düşünme, şüphe etme yeteneği ile çekiyor. Kahraman, yazarın ahlaki idealinin bir ifadesidir: yeteneklidir, zekidir, kibardır, dünyayı kendine göre görür ve kimseye uyum sağlamaz. O bir insan. Romanın fikri, özgür bir bireyin Hıristiyan fikridir.

Açılış konuşması:

Yaşam fikrinin romanın merkezine gelmesi tesadüfen miydi?

Romandaki yaşam fikrinin ilk tezahürü nedir?

Hayat kendini en canlı şekilde nasıl gösterir?

Zhivago için Rusya nedir?

Peki, bir kahraman için hayattaki en önemli şey nedir? (Hıristiyanlığın fikirleri, özgür bir insanın fikirleri ve bir fedakarlık olarak yaşam fikri)

İncil temalı slaytlar

Kahramanın adı kiminle ilişkilidir? (İsa'nın görüntüsü ile)

Kahramanın adına eklenen sembol? (Yuri, George adının bir çeşididir, George Muzafferdir)

Öğretmen. Yu.Jivago, olaylarda neredeyse doğrudan yer almıyor, ancak onun yaşam anlayışı, olan her şey Hıristiyan değerlerine dayanıyor.

Olay örgüsünün temeli, ruhsal seçim ve çarmıhta fedakarlığın müjde dramasıdır.

Kahramanın düşüncelerinin merkezinde üçlü vardır: "yaşam-ölüm-diriliş"

Yaratıcılık - "Yaşam hakkında Tanrı'nın Sözü"

İsa Mesih slaytları

1 grup. "Vedenyapin'in vaazı" üzerine açıklama (bölüm 1, bölüm 5)

- 20. yüzyılın hangi eserlerinde böyle bir Tanrı anlayışına rastladınız?

(M. Bulgakov "Usta ve Margarita")

2 grup. Romandaki olayların kronolojisinin önemi nedir? (sonsuzluk ölçeğinde olay örgüsü)

Grup 3. Kilise Slav kelime dağarcığının unsurları, referanslar Kutsal Yazılar, müjde metinlerine ve rollerine.

4 grup. Mesih'in görüntüsü ve romanın kahramanı. haritalama

Öğretmen . Roman, Doktor Zhivago'nun ölümüyle mi bitiyor? (Hayır, şiirle bitiyor) Sizce neden?

(Şiir - ölmeyen şey

Yuri Zhivago'nun şiirleri.

Öğretmenin sözü. Romandaki şiir ve nesir canlı, ayrılmaz bir birliktelik, yeni bir tür biçimi oluşturur. Bu nedenle Pasternak'ın tür yeniliğinden bahsedebiliriz. Peki, romanın genel bağlamında "Yuriev'in yazılarının defteri" nin anlamı nedir?

Öğrencinin Zhivagov'un şiirsel döngüsü hakkındaki mesajı.(önceden hazırlanacak)

Öğretmenin sözü. Dolayısıyla, romanın kahramanı ve yazarının ideali " sonsuz görüntü”, o zaman üzerinde düşünmek en iyisidir

"Yuri Zhivago'nun Şiirleri"

Eserin on yedinci, şiirsel bölümünü hangi şiir açar?

Hamlet kaydırakları. Öğrenci şiiri ezbere okur.

"Hamlet" şiirinin analizi

Döngü neden bu özel şiirle açılıyor?

Şiirin doğası. Pasternak'tan "Hamlet" ve A. Blok'tan "Ben Hamlet"

Şiir dünya kültürü bağlamında nasıl yer almaktadır?

Bu şiir Shakespeare'in hangi formülünü akla getiriyor?

("Bütün dünya bir tiyatrodur ve içindeki insanlar oyuncudur")

Hamlet ve Yuri Zhivago'nun kaderlerinin ortak noktası nedir?

Ev ödevinin uygulanması. Hamlet'in monologunun karşılaştırılması

(W. Shakespeare "Hamlet", perde 1,3) şiirin lirik kahramanının yansımalarıyla. İncil Hatırası.

Öğretmen. Bu çağrıda (Bu kase benden geçsin!), İsa'nın Gethsemane Bahçesindeki duasının bir başka ifadesidir.

Gethsemane Bahçesi'nden Slaytlar. Öğrenci şiirden bir alıntı okur.

"Gethsemane Bahçesi" şiirinin analizi

Bu şiir şiir defterinde hangi yeri kaplar?

Şiiri yorumlayın (Jivago için İsa Mesih'i takip etmek, Ebediyeti kazanmak için seçilen ıstırap yolunu takip etmek demektir)

A. Blok'un "Oniki" şiiriyle gizli bir tartışma.

Getsemani Bahçesi'nde yazarla birlikte 20. yüzyılın hangi edebiyat eserlerini ziyaret ettiniz? (M. Bulgakov "Usta ve Margarita", Yahuda'nın öldürüldüğü yer)

Neden bu şiir tam olarak Yuri Zhivago'nun şarkı sözleri kitabını tamamlıyor?

Öğretmenin sözü."Kış Gecesi" şiirinin Yuri Zhivago'nun ilk şiiri olduğu varsayımı var. Bu varsayım ilginçtir ve genel olarak romanın ruhuna, sembolizmine karşılık gelir.

Öğrenci bir şiir okur.

Ve şimdi bu şiirin sözlerindeki şarkıyı dinleyin.

Slaytlar "Kış gecesi".

- Romana ve İncil'e göre mumun imge-sembolünün anlamını belirleyin.

(İlk bölümün 9, 10 bölümü - İsa'nın Doğuşu bayramının arifesi. O sırada Yuri kendi kendine fısıldadı: "Mum masanın üzerinde yanıyordu. Mum yanıyordu ...". Devamının zorlama olmadan kendiliğinden geleceğini umdu, gelmedi.Mumun sembolizmi Dağdaki Vaaz'daki sözlere kadar uzanıyor "... bir mum yakmak, bir kabın altına koymazlar, ama bir şamdanda ve evdeki herkesin üzerinde parlıyor" görüntü sembolü tüm anlatı boyunca yanan bir mum geçer, böylece romanın ilgili kısımlarını bir arada tutar.)

Şiirdeki ikinci ana imge nedir? (kar fırtınası)

İnsan düşmanca bir dünyaya ve soğuk bir boşlukta kaybolmuşluk hissine ne karşı koyabilir? (insan duyguları)

Şair hangi satırlarda diyor ki: kar fırtınası güçsüz? Şiirin son kıtasının gücü nedir?

Felsefi ayetler ve alışılmış kelimeler. Varlık ve yaşam.

Sesli yazı, düşen ayakkabıların sesini ve balmumu damlalarının yavaş düşüşünü nasıl aktarır?

Şair hangi mecazları kullanır? (lakaplar, karşılaştırmalar)

Metnin sözlü yapısı (karakterlerin eylemlerini gösteren fiiller yoktur)

Eleştirmenler neden bu şiiri felsefi ve aşk sözlerinin bir karışımı olarak tanımlıyor?

genelleme. Roman bağlamında "Yuri Zhivago'nun Şiirleri" nin önemi nedir?

"B. Pasternak" video filmi (alıntı)

Dersi özetlemek.

Roman hangi kelimelerle bitiyor, sonu hakkında ne düşünüyorsunuz?

E.Z.1. Eleştirmenlerin değerlendirmesinde Pasternak'ın sözleri, M. Tsvetaeva, R. Yakobson, L. Ozerov, A. Sinyavsky, D. S. Likhachev ve diğerlerinin ifadelerinden örnekler veriyor.

2. B. Pasternak'ın çalışmaları üzerine makalelerin konularını düşünün, konulardan biri için bir tez planı hazırlayın.

İndirmek:

Ön izleme:

https://accounts.google.com

Slayt altyazıları:

Ön izleme:

Sunuların önizlemesini kullanmak için bir Google hesabı (hesabı) oluşturun ve oturum açın:

11. sınıf edebiyat dersi.

Amaçlar ve hedefler: 1) "Doktor Zhivago" romanının 17. bölümündeki şiirleri okuyarak ve analiz ederek tüm metnin bilgisini açmak için:
a) metinle çalışmak; "Yuri Zhivago'nun Şiirleri"nin romanın kompozisyonu ve konseptindeki yerini ve önemini belirlemek;
b) kültürel yön - "Kış Gecesi" şiirindeki ve üçüncü bölümün ilk bölümünün kitabında dokuz, on "Sventitskys'de Noel ağacı" - bir mum görüntüsü; "Mucize" şiirinde ve on birinci bölümün üçüncü bölümünün kitabında, dördüncü bölümde "Orman Sahibi" - bir ağaç görüntüsü, çorak bir incir ağacı;
c) karakterlerin ilişkisi (etimoloji);
2) buluşsal konuşma yoluyla mantıksal düşünme unsurlarını geliştirmek;
3) gerçekleştirme modern hayat, B. Pasternak'ın çağdaşlarının eserlerinden örnekler (A.A. Furmanov "Rout" - Kılıcın görüntüsü) ve 19. yüzyıl eserlerinden (F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza");
4) ahlaki ve etik yön, ahlaki gelenekler - romandaki Hıristiyan motifleri, Tanrı'ya karşı tutum;
5) "Doktor Zhivago" romanının anlamı; B.L.'nin önemi Pasternak.
Dersin epigrafı: “Pasternak, Tanrı'nın hayatımızdaki varlığıdır. Varsayım olarak değil, nesnel olarak, Evrenin en iyi, açıklanamaz yaratılışı olan Yaşamın şehvetli hissi aracılığıyla verilen varlık.
Andrei Voznesensky.
Yöntem ve teknikler: konuşma unsurları ile anlatım, şiirlerin analizi.
Malzemeler ve ekipman: B.L. Pasternak, Roman "Doctor Zhivago", multi video film, A.B. Pugacheva "Mum Yanıyordu", yanan mumlu bir şamdan, David Lynn'in "Doktor Zhivago" adlı iki bölümden oluşan bir video filmi.

Dersin planı ve akışı.
Org. an.
Öğretmen tarafından giriş.

***
Ulaşmak istediğim her şeyde
özüne kadar
İş yerinde, bir yol arayışında,
Kalp kırıklığı içinde.
Geçmiş günlerin özüne,
sebeplerine kadar
Köklere kadar, köklere kadar
çekirdeğe.

İplik her zaman tutar
kaderler, olaylar,

Keşifler yap

1956 tarihli bir şiirden alınan bu alıntıda Boris Leonidovich Pasternak, eserinin özünden ve anlamından, fenomenlerin yüzeyinde kalmama, onların özüne nüfuz etme arzusundan bahsediyor.
III. - Bugün derste B.L.'nin en iyi düzyazı çalışması üzerinde çalışacağız. Pasternak'ın "Doktor Zhivago" romanı. B. Pasternak, 1946 sonbaharında O. Freudenberg'e yazdığı bir mektupta verilen kitap konseptinin karakterizasyonu hakkında şunları bildiriyor: “On bölümü kapsaması gereken“ Boys and Girls ”düzyazılı bir roman yazmaya başladım. 1902-1946'nın kırkıncı yıldönümü ve büyük bir coşkuyla tasarlanan her şeyin dörtte birini veya beşte birini yazdım, zaten yaşlıyım, yakında belki öleceğim ve gerçek düşüncelerimin özgürce ifade edilmesini süresiz olarak ertelemek imkansız. . Ve biraz sonra, O. Freudenberg'e yazdığı bir mektupta şöyle yazdı: “Vermek istiyorum. tarihsel görüntü Son kırk beş yıldır Rusya ve aynı zamanda olay örgüsünün tüm yönleriyle ağır, hüzünlü ve ayrıntılı olarak işlenmiş - bu şey benim sanat, İncil ve tarihteki insan yaşamı hakkındaki görüşlerimin bir ifadesi olacak. ve daha fazlası.
1947'nin sonunda, gelecekteki roman için 10 şiir yazılmıştı.
Romanın orijinal adı "Erkekler ve Kızlar", ardından "Rynva" (romanın ikinci bölümünde bahsedilen gezilebilir bir nehir), "Mum yandı" ve ancak çok sonra romanın adı "Doktor Zhivago" oldu.
Şubat 1956'da Pasternak, romanının taslağını aynı anda iki dergiye - Znamya ve Novy Mir'e sundu. A. Agapov, B. Lavrenev, K. Fedin, K. Simonov ve A. Krivitsky tarafından imzalanan resmi bir ret ancak Eylül ayında geldi: “Romanınızın ruhu, sosyalist devrimi reddetme ruhudur. Romanınızın acımasızlığı, Ekim Devrimi'nin, İç Savaş'ın ve bunlarla bağlantılı müteakip değişikliklerin halka acıdan başka bir şey getirmediği ve Rus entelijansiyasının ya fiziksel ya da ahlaki olarak yok edildiği iddiasının dokunaklılığıdır. . Tarihsel olarak önyargılı ve halkın çıkarlarına dair herhangi bir anlayışa yabancı "O zamanlar Avrupa ve Amerika "Doktor Zhivago" romanını okuyor olsa da - roman 1957'de Milano'da ve 1958'de İngiltere, ABD, Almanya ve İsveç.
23 Ekim 1958'de Nobel Vakfı sekreteri Anders Estrling, Pasternak'a ödülün kendisine verildiğini telgrafla bildirdi ve onu 10 Aralık'ta resmi ödül töreni için Stockholm'e davet etti. Pasternak bir şükran telgrafı göndererek yanıt verdi: "Sonsuz minnettarım, duygulandım, gururluyum, şaşırdım, utandım." Kısa süre sonra, Yazarlar Birliği yönetim kurulu toplantısında, “SSCB Yazarlar Birliği B.L. Pasternak, bir Sovyet yazarının unvanıyla bağdaşmaz.
Gazeteler, Doktor Zhivago'nun yazarını açıkça karalamaya başladı. Ve olan her şeyin baskısı altında Pasternak, Nobel Ödülü'nü alenen reddetmek zorunda kaldı. Ancak skandal azalmadı. Pasternak, "Nobel Ödülü" adlı şiirinde bunu şöyle yazdı:
Bir ağıldaki bir hayvan gibi kayboldum.
Bir yerlerde insanlar, irade, ışık,
Ve arkamda kovalamacanın gürültüsü.
çıkış yolum yok
1960 baharında, Pasternak'ın ölümcül bir hastalığı yatalaktı - bir kalp krizi ve daha fazla inceleme başka bir teşhisi doğruladı - akciğer kanseri. 30 Mayıs 1960 Boris Leonidovich öldü.
- Bugün derste, romanın Sovyet halkı tarafından neden bu kadar iyi karşılandığını anlamaya çalışacağız, ancak Pasternak'ın zulmüne katılan çağdaşlarının çoğunun romanı okumadığı ve birçoğunun aşina olmadığı kesin olarak söylenebilir. Pasternak'ın işi hiç.
B.L.'de şiir ve nesir Pasternak'ın "Doktor Zhivago"su, aslında yeni bir tür biçimi olan canlı, ayrıştırılamaz bir birlik oluşturur. Bu nedenle, derste siz ve ben Pasternak'ın 25 şiirden oluşan on yedinci, son bölümü olan şiirsel bir döngü olan "Yuryev'in Defteri" adlı romanının genel bağlamında sahip olduğu şiirsel ve işlevsel önemle ilgileneceğiz. .
Zhivagovsky döngüsü, 1946'dan 1953'e kadar olan dönemde yazılan, tür ve lirik temalar açısından son derece çeşitli şiirleri içerir. Şiir-
Yuri Zhivago'nun eserleri, yalnızca romanın düzyazı metni ile şiirsel bölümlerinin birliği, döngünün kendisinin birliği ve düzyazı metniyle ilişkisi açısından değerlendirilmelidir.
Ve bu bağlamda devrin şiirleri iki ana işlevi yerine getirir. Birincisinin özü, birçok "geçişli" görüntünün estetik tamamlamalarını ve sembolik yeniden düşünmelerini döngünün şu veya bu şiirinde, yani bir unsur olarak bulması gerçeğiyle belirlenir. kompozisyon yapısı metin. İkinci işlev, bir düzyazı metninde saklı olan değer yargılarını, kavramsal fikirleri, derin anlamlı katmanları ortaya çıkarmaktır.
Yuri Zhivago'nun dünyevi yolculuğunu konu alan roman, annesinin ölümüyle başlar, ölümü ve cenazesiyle son bulur. Yaratıcı ve sanatsal bir kıvrım arayışıyla düşünen bir doktor olan Yuri Andreevich Zhivago, 1929'da öldü, ondan sonra notlar ve diğer kağıtların yanı sıra, gençlik yıllarında yazılmış, bazıları sonuncusu olan bitmiş şiirler var. , romanın son bölümü.
Yuri Zhivago bir doktor ama onun doğrudan tıbbi faaliyetini romanda görmüyoruz. Pasternak'ın kahramanı, İncil İsa gibi ruhani bir doktordur, insanların ruhlarını iyileştirir; şiirleri hem müjde, hem şifa, hem basiret, hem kurtuluş, hem tövbe, hem de dirilişe imandır. Romanın tamamına Hristiyan fikirleri nüfuz etmiştir. Kahramanın adı, Mesih'in imajıyla ilişkilendirilir ("Sen yaşayan tanrının oğlusun": "yaşamak", Eski Rus dilinde tam ve suçlayıcı durumların biçimidir). Yuri adı da semboliktir - George (Muzaffer George) adının bir çeşididir.
Aslında romanın ana eylemi, olay örgüsü dinamikleri eleştirmen A. Lavrov'a göre "tesadüfen karşılaşmalar ve tesadüflerin oluşturduğu olay örgülerine dayanan" yanan bir mumla başlıyor.
"Kış Gecesi" şiirini okuyalım.

Kış gecesi(15)
Melo, dünyanın her yerinde melo
Tüm sınırlara.
Masanın üzerinde bir mum yandı.
Mum yanıyordu.

Yazın bir tatarcık sürüsü gibi
Alevin içine uçmak
Bahçeden pullar uçtu
pencere çerçevesine.

Cam üzerine oyulmuş kar fırtınası
Daireler ve oklar.
Masanın üzerinde mum yandı
Mum yanıyordu.

Işıklı tavanda
gölgeler uzanıyor
Çapraz kollar, çapraz bacaklar.
Kaderin geçişi.

Ve iki ayakkabı düştü
Yere bir vuruşla.
Ve gece ışığından gözyaşlarıyla ağda
Elbisenin üzerine damla.

Ve karlı siste her şey kayboldu.
Gri ve beyaz.
Masanın üzerinde mum yandı
Mum yanıyordu.

Köşeden mum üfledi,
Ve günaha ısı
Bir melek gibi iki kanat kaldırdı
çapraz.

Şubat ayında tüm ay Melo,
Ve arada bir
Masanın üzerinde mum yandı
Mum yanıyordu.

Mum neyi sembolize ediyor? (Hıristiyan sembolizminde bir mum görüntüsünün özel bir anlamı vardır. Mesih, Dağdaki Vaazında öğrencilerine hitaben şöyle der: “Siz dünyanın ışığısınız. Bir dağın tepesinde duran bir şehir saklanamaz. Ve yaktıktan sonra bir mum, onu bir kabın altına değil, bir şamdana koyarlar ve tüm evi aydınlatırlar. Öyleyse ışığın insanların önünde parlasın ki, iyi işlerinizi görebilsinler ve göklerdeki Babanızı yüceltsinler").
- Romanda bir mum görüntüsü ne zaman ortaya çıkıyor? (Romanda bir mum görüntüsü iki kez görünür. İlk kez - bir kar fırtınasında, soğuk bir Noel gecesinde, ölmekte olan Anna Ivanovna'nın Sventitskys'teki Noel ağacından önceki gece Yura ve Tonya'yı kutsadığı arifesinde. Yura sokaktan bir mumdan çözülmüş bir daire görüyor - buzlu bir pencerede Lara, kaderini geri dönülmez bir şekilde belirlemeye, Komarovsky'ye olan derin bağımlılığı, kardeşi Rodion'un borcu ve belirsizliği ile ilgili bir dizi sorunu çözmeye kararlı. Paşa Antipov ile ilişkisi, bir an önce evlenme teklifiyle bir odada Paşa'ya gelir. Paşa, Lara'nın isteği üzerine pencere pervazına bir mum koyar, bu mumu Tonya ile bir arabada araba kullanan Yuri Zhivago görür. Kamergersky boyunca kızak.Bir mumun yakın alevinden, bilinçli, yönlendirilmiş bir dışa bakışı andıran bir daire oluşur.Bir mum görüntüsü, zihnindeki ilk şiiri doğurur - "Mum masanın üzerinde yanıyordu.")
-Romanın bu anı derinden semboliktir, ona kesin bir yorum yapmak imkansızdır. Açık olan bir şey var: bu bölüm romanın sadece nesir ve nazım kısımlarını değil, aynı zamanda problemlerinin bir takım yönlerini de birbirine bağlayan eserin anlam merkezlerinden biridir. "Kış Gecesi" şiiri Yuri Zhivago'nun ilk şiiridir, bu da bir mum görüntüsünün şairin doğumuna katkıda bulunduğu anlamına gelir.
- Mumun ışığı Yura'yı Tonya'ya ve Lara'yı Paşa'ya bağlar. önemli an kaderleri: iki yeni aile doğar ve bir ışık huzmesi bu bağlantının tesadüfi olmadığını gösterir.
Yuri ve Lara'nın kaderlerinin bir sonraki kesişimi, ona ilk ilham gelmesiyle işaretlenir. Bundan sonra Lara, Zhivago için gizli veya açık bir şekilde İlham perisi olacak, Zhivago'nun bir şair olarak yolu bu mumla başlayacak.
- F.M. romanının hangi bölümünde olduğunu hatırlayalım. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" da bir mum görüntüsünden Tanrı'nın görüntüsü olarak bahseder. (Suç ve Ceza romanının 4. bölümünün 4. bölümünde bir mum görüntüsünden de bahsedilir. Raskolnikov, Sonya Marmeladova'ya suçu anlatmak için geldiğinde, Sonya'nın yaşadığı Kefernahum evine gider. Ve el yordamıyla içeri girer. doğru kapıyı bulmadan önce uzun bir süre karanlık Ve Sonya'nın odasında gördüğü ilk şey sarkık bir sandalyede yanan bir mum, yani bu karanlıkta sadece Sonya'nın ışığı var, dairesinde sadece Tanrı yaşıyor.
Yuri Zhivago'nun başka bir şiirine dönelim - "Hamlet".
Şiir "Hamlet" (1)
Uğultu sessiz. sahneye çıktım.
Kapı çerçevesine yaslanmak
Uzak bir yankı yakalarım
Hayatımda ne olacak.

Gecenin alacakaranlığı bana yöneliyor
Bir eksende bin dürbün.
Mümkünse Abba Baba,
Bu bardağı uzat.

inatçı niyetini seviyorum
Ve bu rolü oynamayı kabul ediyorum.
Ama şimdi devam eden başka bir dram var.
Ve bu sefer, beni kov.

Ancak eylem programı düşünüldü,
Ve yolun sonu kaçınılmazdır.
Yalnızım, her şey ikiyüzlülük içinde boğuluyor.
Hayatı yaşamak geçilecek bir alan değildir.
- Beyler, bu şiir üzerinde çalışmadan önce, Ferisiler kelimesinin ne anlama geldiğini veya Ferisiler kimdir öğrenelim.
Ferisiler (diğer - İbranice) 1. Fanatizm ve dini kuralların ikiyüzlü bir şekilde uygulanması ile ayırt edilen, kentsel nüfusun zengin kesimlerinin çıkarlarını temsil eden dini ve siyasi bir mezhebin üyeleri.
2. Şu anda - ikiyüzlüler ve ikiyüzlüler için ortak bir isim. (Rus dili ansiklopedisi. Yabancı kelimeler sözlüğü. - Moskova. - Mir knigi. - 2003. - s. 381-382.)
Bu şiir, tüm kitabın anahtarı olarak kabul edilebilir, romanın on yedinci şiirsel bölümünün onunla açılması sebepsiz değildir. Şiirin nasıl yapılandırıldığını anlamanın, romanın tamamını anlamanın anahtarı olduğu anlamında anahtar. Şiir şu şekilde okunabilir:
- şiirin başlığı, kahramana giden yolun kaçınılmazlığının durumu ve bu kaçınılmazlığı kavrama girişimi, bunun Hamlet'in iç monologu olduğunu gösteriyor - Danimarka prensi W. Shakespeare'in aynı adlı trajedisinden;
- ikiyüzlülükten ve kahramanın yalnızlığından söz edilir: böylece, kurtarıcı bir kurban olarak yaşam teması ve Mesih'in doğumuyla başlama teması tanıtılır. yeni Çağ- modern tarihin başlangıcı, çağımız;
- bu şiir "Doktor Zhivago" nun ideolojik yapısına dahil edilmiştir, kahramanın yaşam yolunu, konumuna göre rolünü tamamlaması gereken sanatçı-aktör Hamlet'in yollarıyla ilgili olarak kavramanıza olanak tanır. hayatın draması ve son olarak, dünyaya hayat ve kendi hayatı hakkında yeni bir söz söyleyen ve doğruluğunu onaylayan Mesih (böyle bir okuma olasılığı, kahramanın soyadıyla desteklenir - Yaşayanların mührü) Tanrı (Rev. 7.2); bu arada Yuri'nin annesinin adı Maria idi).
- ama gerçekte şiirin B. Pasternak tarafından yazıldığını hatırlarsak, o zaman romanın biyografisinin özellikleri netleşecektir: dış tesadüflerin neredeyse tamamen yokluğunda, kahramanın yazarının yaşam yolları nasıl roman ve kahramanı ilişkilidir. Bu eser hakkında konuşulan sözler D.S. Likhachev: "Doktor Zhivago" - "Pasternak'ın ruhani otobiyografisi". Buradaki nokta, biyografi gerçeklerinin ortaklığında değil, ancak bir zamanlar Mesih tarafından seçilen ve o zamandan beri her zaman insanlığın en iyi temsilcileri tarafından seçilen manevi yolun ortaklığında - kurban yolu.
Hem şiirin hem de romanın özgünlüğü, Pasternak'ın iki bin yıl önceki koşulları doğrudan günümüze aktarmamasıdır: bu koşullar zamanın perdesinden parlıyor gibi görünüyor, birbirinin yerini almıyor, ancak çözülmez bir bütün halinde birleşiyor , “Görüntünün görüntüye girmesi gibi, / Ve nesnenin nesneyi nasıl kestiği ”(“ Eve gitmek istiyorum, büyüklük içinde ”). Bu, zamanın kendisinin üstesinden gelir: yüzyıllar önce olanlar burada ve şimdi oluyor ve asla geçmeyecek, sonsuza kadar kalacak.
-Şimdi Zhivagov döngüsünden başka bir şiiri ele alacağız - "Mucize" şiiri. Bu çalışmada gündeme getirilen sorunu - devrimin ve entelijansiyanın sorununu - ele alacağız.
Şiir "Mucize" (20)
Beytanya'dan Yeruşalim'e gitti,
Önsezilerin üzüntüsüyle önceden zayıflıyoruz.

Sarptaki dikenli çalı yandı,
Komşunun kulübesinden duman çıkmadı,
Hava sıcaktı ve sazlar hareketsizdi,
Ve Ölü Deniz barışı sarsılmaz.

Ve acı içinde, denizin acısıyla tartışarak,
Küçük bir bulut kalabalığıyla yürüdü
Birinin bahçesine giden tozlu bir yolda,
Bir öğrenci toplantısında şehre gitti.

Ve böylece düşüncelerini derinleştirdi,
Umutsuzluktaki alanın pelin koktuğunu.
Her şey sessiz. Ortada tek başına durdu,
Ve alan unutulmuş bir katmanda yatıyordu.
Her şey karışmış: sıcak ve çöl,
Ve kertenkeleler, anahtarlar ve akarsular.

Uzakta incir ağacı yükseldi,
Hiç meyve yok, sadece dallar ve yapraklar.
Ve ona dedi ki: “Sen ne içinsin?
Senin tetanozunda ne sevincim var?

Susuyorum ve açım ve sen boş bir çiçeksin.
Ve seninle tanışmak granitten daha kasvetli.
Oh, ne kadar aşağılayıcı ve yeteneksizsin!
Ömrünün sonuna kadar böyle kal."

Ağaçtan bir kınama ürpertisi geçti,
Bir paratonerden geçen bir şimşek kıvılcımı gibi.
İncir ağacı yanarak kül oldu.

Bu zamanda bir özgürlük anı bulun
Yapraklarda, dallarda, köklerde ve gövdede,
Keşke doğa kanunları müdahale edebilseydi.
Ama bir mucize bir mucizedir ve bir mucize Tanrı'dır.
Kafa karışıklığı içindeyken, o zaman kafa karışıklığının ortasında
Farkında olmadan anında geçer.
Partizan müfrezesi ile Beyaz Muhafızlar arasındaki çatışmalardan birinde, doktor, doktorların çatışmalara katılmasını yasaklayan uluslararası sözleşmenin aksine, öldürülen telefon operatörünün tüfeğini aldı ve ilerleyenlere ateş etmemek için çoğunlukla çok gençler, yanmış, ölü bir ağaca nişan almaya başladılar.
-Ne için yaptı? Sonra ne oldu?
(Bu ağaç, saldırganlar için gerçek bir kurtuluştu, ancak hepsi gövdesinin arkasına saklanmalarına izin vermediler ve yollarına devam ettiler. Ancak doktor dikkatli olmadığı için yine de iki Beyaz Muhafızı yaraladı ve bir kurşun daha hayatına mal oldu).
- Bu bölüm, romanın bir dizi temel sorununu içerir. İyi-
partizanlar tarafından zorla ele geçirilen Doktor Zhivago'nun savaşına ücretsiz katılım, entelijansiyanın ve devrimin temasını belirliyor. Yazar, devrimci ayaklanmalar çağında "savaşın üstünde" kalmanın imkansız olduğunu gösteriyor: düşman bir kampta kölece bir konumda bile, savaşan taraflardan biriyle "pasif" işbirliği zaten mücadeleye katılımdır. Tüm "savaşmama"sına rağmen bunun farkında olan Zhivago, "müdahale etmeme" duruşunun yanıltıcı doğasının ve hatta sahteliğinin farkındadır: izin vermeyen savaşın mantığına teslim olur. kimse kenarda kalacak.
- Beyler, entelijansiya ve devrim meselesinin son zamanlarda incelediğiniz hangi çalışmada çok keskin bir şekilde gündeme geldiğini hatırlayalım?
(Alexander Fadeev'in "The Rout" romanı. Bu romanda ve B. Pasternak'ın romanında entelijansiya ve devrim sorunu gündeme geliyor).
- Bu iki roman örneğinde, Mechik ve Zhivago'nun (bölüm 11-12) tanımını karşılaştırarak yazarın her bir yazara ilişkin konumu belirlenebilir.
- Mechik partizan müfrezesine nasıl girdi?
(Mechik, maksimalist partiden bir biletle partizan müfrezesine girdi).
- Zhivago partizan müfrezesine nasıl girdi?
(Yuri Zhivago, bir partizan müfrezesi tarafından "yararlı" bir kişi olarak yakalandı).
- Bir partizan müfrezesi atmosferinde Pavel Mechik ve Yuri Zhivago'nun öz algısı nedir?
(Her iki kahraman da müfrezede “kök salmadı”. Mechik müfreze hayatından ve hayal gücünde yarattığı standarttan uzaklaştıkça yavaş yavaş umutsuzluğa kapılırsa, o zaman Zhivago en başından beri bu hayatla uyumlu değildir. oynanan halk tiyatrosunun kanunlarını kabul etmez.)
- Her iki yazar da bizi, 1920'lerde entelijansiyanın kararsız kısmının "devrimci savaşlar çağı"nı reddetme yönünde "salınıp kalabileceğine" ikna ediyor. Her iki kahraman da takımdan kaçar. Kılıç, devrimci bir savaşçının dayanılmaz yükünü üzerinden atarak kaçar. Düşünceleri düşüncelerdir, bu suça, ihanete götüren sonun başlangıcıdır. Bundan, yazarın kandan korkan ve yalnızca başkalarının devrimci görevlerini yerine getirmesini engelleyen "temiz" entelektüeller hakkındaki hükmü gelir.
Kılıç için müfrezeden ayrılmak, altında olduğu sancağa ihanet etmek demektir. Zhivago için bu, güzellik ve maneviyatın unsurlarına teslim olmak anlamına gelir ve onsuz hayat onun için düşünülemez. Fadeev, Mechik'e şu cümleyi verir: "Gerçek bir devrimci mücadeleye muktedir olmayan, yanlışlıkla devrimin kampına düşen her şey ortadan kaldırılır." Pasternak'ın pozisyonunda tamamen farklı bir eğilim ortaya çıkıyor: Bu, başka bir kutbun, diğer boyutların yazarının, sanatçıyı tarihsel Zamanın imajını yeniden yaratmada "mücadelenin üstüne" koyan görüşü.
"Mucize" şiirinin metnine dönelim. Şiir, İsa tarafından yakılan çorak incir ağacından bahseder.
"Kuru incir ağacı" meselini okumak.
Sabah erkenden şehre dönen İsa kendini çok acıkmıştı. Yolda bir incir ağacı gördü. Ona yaklaştı ama ağaçta yapraklar dışında hiçbir şey bulamadı. Sonra İsa ağaca şöyle dedi:
Bir daha asla meyve vermeyebilirsin!
Ağaç hemen kurudu. Öğrenciler bunu görünce şaşırdılar:
Bu ağaç nasıl bu kadar çabuk kuruyabilir?
İsa cevap verdi:
“Sana doğrusunu söyleyeyim: Eğer hiç şüphesiz inanırsan, sadece ağaca yapılanı yapmakla kalmazsın, hatta şu dağa, “Git kendini denize at” dersen, sana itaat eder. İnanırsan, duada ne dilersen, onu alırsın. (Yaşam Sözü / Modern çeviride Yeni Ahit. - M. "Protestan". - 1992. - s. 30.)
Romanda Zhivago, "yıldırım veya ateşle yanmış veya önceki savaşlarda yarılmış ve kavrulmuş" bir ağaca ateş eder, sembolik bir anlamı vardır ve genel olarak romanın "Mucize" şiiriyle ortak bir yanı vardır. Bu ağaç, ilerleyen Beyazlar için kendilerini kurşunlardan korumak ve ölümden kaçmak için bir fırsat olarak baştan çıkarıyor. Ancak, bu tür davranışların boşuna olduğunu anlıyorlar ve kurbanın yolunu - özgünlüğün yolunu - tercih ediyorlar. Tek hataları, gençliklerinde anlamsız fedakarlıklara yol açmasaydı mazur görülebilecek olan, hünerlerini sergileyen aşırı teatralliktir.
IV. Dersin özeti.
kendimizi sınırladık üçşiirler, ancak bu bile Pasternak'ın romanında şiir ve düzyazının ne kadar yakından etkileşime girdiğinin canlı bir örneği ve kanıtı olarak hizmet ediyor.
"Doktor Zhivago" her bakımdan benzersiz bir eserdir: felsefi, şiirsel tür, süreklilik ve yenilik açısından. Romandaki kahramanın şiirsel sözü bir temsil nesnesi değil, nesir, yazar sözünü tamamlayan ve derinleştiren tam teşekküllü, canlı tasvir eden bir kelimedir. Romanın nesir ve şiirsel bölümlerinin organik birliği, nihayetinde yalnızca orijinal bir kompozisyon aracı olarak değil, her şeyden önce, gerçek sanatın bir sembolü olarak algılanır - yalnızca onu doğuran yaşamla birleşerek var olabilen sanat. ve onun tarafından dönüştürülür.
Ve dersin sonunda, Andrei Voznesensky'nin Boris Pasternak hakkındaki sözlerine bir kez daha kitabeye döneceğiz: “Pasternak, Tanrı'nın hayatımızdaki varlığıdır. Varsayım olarak değil, nesnel olarak, Evrenin en iyi, açıklanamaz yaratılışı olan Yaşamın şehvetli hissi aracılığıyla verilen varlık.
Bence bu sözler B.L.'nin kişiliğini ve işini karakterize ediyor. Pasternak. Her yüzyıl kendi dehasını doğurur: 19. yüzyılda A.S. Puşkin ve 20. yüzyılda elbette B.L. yaban havucu. Ve dersi bir şiirle bitirmek istiyorum.
***
Ulaşmak istediğim her şeyde
özüne kadar
İş yerinde, bir yol arayışında,
Kalp kırıklığı içinde.
Geçmiş günlerin özüne,
sebeplerine kadar
Köklere kadar, köklere kadar
çekirdeğe.

İplik her zaman tutar
kaderler, olaylar,
Yaşa, düşün, hisset, sev,
Tam açılış.

Ah keşke yapabilseydim
kısmen de olsa
sekiz satır yazardım
Tutkunun özellikleri hakkında.

Kanunsuzluk hakkında. Günahlar hakkında
Koş, kovala.
Acele kazalar,
Dirsekler, avuç içi,

Onun yasasını çıkarırdım.
Bu başlangıç
Ve isimlerini tekrarladı
Baş harfler.

Bir bahçe gibi şiir kırardım.
Damarların tüm titremesiyle
İçlerinde ıhlamurlar peş peşe çiçek açardı.
Guskom, kafanın arkasında.

Ayetlerde güllerin nefesini getirirdim,
nane nefesi,
Çayırlar, sazlar, saman yapımı,
Fırtınalar.

Chopin yatırım yaptığında
yaşayan mucize
Çiftlikler, parklar, korular, mezarlar
Çalışmalarında.
Ulaşılan zafer
Oyun ve un -
gergin dize
Sert yay.

Pano düzeni:
Dersin konusu: "Yuri Zhivago'nun Şiirleri". B.L. Pasternak'ın romanının genel bağlamında şiirsel döngünün anlamı.

Pasternak, Tanrı'nın hayatımızdaki varlığıdır. Varsayım olarak değil, nesnel olarak, Evrenin en iyi, açıklanamaz yaratılışı olan Yaşamın şehvetli hissi aracılığıyla verilen varlık.
Andrei Voznesensky.

Yuri Andreevich Zhivago mum Lara Guichard
Zhivago = Yüce İsa Guichard = hapishane penceresi
Yuri = Muzaffer George Larisa = martı Tonya Gromeko - Shura'nın oğlu Pavel Antipov - kızı Katya Ural'a öğretmek için bir gezi, kızı
Kate
savaş
hastane - Şubat Devrimi
Tanya Bezocheredov'un kızı

Yuri Zhivago'nun ölümü, Lara Guichard'ın kaderi bilinmiyor
Yuri Zhivago'nun annesinin ölümü