Açıklayıcı sözlük, "akıl" kelimesinin iki ana anlamını verir. İlk olarak, zihin, insanın bilişsel aktivitesinin en yüksek aşaması, düşünme, bilginin sonuçlarını genelleme yeteneğidir. Alman klasik felsefe ekolünün bir temsilcisi olan Immanuel Kant'ın yazdığı gibi, "tüm bilgimiz duyularla başlar, sonra zihne geçer ve akılda biter."

"Akıl" kelimesinin ikinci anlamı akıl, akıldır. Sözlüklere göre ikinci anlamıyla akıl kelimesinin zıt anlamlıları delilik, aptallık, içgüdü, yürek, duygudur. Makul şekilde hareket etmek, yeterli sağduyuyu kullanmak, sağduyunun gerekliliklerine göre ihtiyatlı, mantıklı ve zekice hareket etmek anlamına gelir.

işlerde kurgu, günlük yaşamda olduğu gibi, insan zihni çoğu zaman duygularla çatışır. A.S.'nin "Eugene Onegin" ayetindeki romanın ve "Kaptanın Kızı" öyküsünün kahramanları. Puşkin seçimini yapar: olması gerektiği gibi hareket etmek veya duygulara, kalbin emirlerine, içgüdüye boyun eğmek. Üç tür davranış ayırt edilebilir: 1) duyguların etkisi altında, ihmal sağduyu; 2) mantıkla yönlendirilir, ancak duygularla çelişir; 3) makul ve bilinçli olarak, duygu ve duygulara uygun olarak.

Hakim duyguların etkisi altındaki eylemler her zaman kınanmayı hak etmez. Aksine, eser kahramanının duygu derinliğine, saflığına ve dürüstlüğüne hayran kalıyoruz. Kural olarak, bu durumlarda aşktan veya aşık olmaktan bahsediyoruz. En iyi örnek, Tatyana Larina'nın Eugene Onegin'e aşkını ilk itiraf eden olmaktan korkmasına ve utanmasına rağmen yazdığı mektuptur. Tek başına yeni bir buluşma umudu olmayan Tatyana, Eugene'nin kendisine kader tarafından gönderildiğini, henüz onunla tanışmamış onu beklediğini hissetti.

Aklım başarısız oluyor

Ve sessizce ölmeliyim.

Seni bekliyorum: tek bir bakışla

Yüreğindeki umudu canlandır

Ya da ağır bir rüyayı kırmak,

Ne yazık ki, hak edilmiş bir sitem!

Aşkın olduğu yerde kıskançlık, kıskançlığın olduğu yerde düellolar vardır. Hiçbir akılcı argüman, bir insanı kıskançlıktan dolayı öldürmeyi haklı çıkaramaz. Arkadaşı, aşık genç şair Vladimir Lensky Eugene Onegin'in elinden yok olur. Makul konuşursak, trajedi önlenebilirdi.

… Eugene,

Genç adamı tüm kalbimle sevmek,

Kendimi işlemem gerekiyordu

Bir önyargı topu değil,

Ateşli bir çocuk değil, bir savaşçı,

Ama onurlu ve zeki bir koca.

Lensky, düellodan önce gelini Olga Larina'nın Onegin tarafından hiç de etkilenmediğinden emin oldu, her zaman Vladimir'e sadık kaldı. Eski arkadaşların zalim niyetlerini gerçekleştirmelerine ne sebep oldu? İnsan söylentilerinden, dünyanın görüşünden, onurlu fikirlerden korkun.

Ama fısıltılar, aptalların kahkahaları...

Ve işte kamuoyu!

Onur kaynağı, idolümüz!

Ve burası dünyanın döndüğü yer!

Dövüşten önceki gece Lensky, Schiller'i okumakla, yüksek sesle romantik şiirler yazmakla ve okumakla, Olga'nın onun için nasıl yas tutacağını hayal etmekle meşguldü, yani Olga'nın masumiyetine ikna olan Evgeny ile uzlaşmak yerine rüyalara ve duygulara daldı.

Kıskançlıktan daha da tehlikelisi, ihanete götüren korku duygusudur. "Kaptanın Kızı" hikayesinin karakteri Shvabrin, kale kuşatması sırasında askeri yeminini bozdu ve asi Pugaçevcilerin fikirleri ona yabancı olmasına rağmen hayatını kurtarmak için Emelyan Pugachev'e hizmet etmeye başladı. Shvabrin'in alçak eylemi, kalbinin emirleri tarafından değil, delilik veya aptallık tarafından değil, hayatta kalma içgüdüsü tarafından belirlenir.

Kahramanlar saygı ve sempati uyandırır Sanat Eserleri ahlak normlarının rehberliğinde görev adına vicdanlarına göre hareket edenler, bunun için tutkularının üstesinden gelmek gerekse bile. Ve yine Tatyana Larina'ya dönüyoruz ama çoktan olgunlaştık evli kadın. İlk olarak, Eugene Onegin'i bir zamanlar "alçakgönüllü kızın sevgisini" reddettiği ve şimdi garip bir hevesle ona aşık olduğu için suçluyor.

kalbin ve aklın nasıl

Küçük bir kölenin duyguları olmak için mi?

Sonra, nasıl ikiyüzlü olunacağını bilmeyen Tatyana, dünyadaki yeni konumunun, "tüm bu maskeli balo paçavralarının" Yevgeny'yi takdir etmediğini ve hala sevdiğini, ancak kocasına sadık olmayı, onuru beslemeyi, hatta sonsuza dek mutsuz kalmak.

Seni seviyorum (neden yalan?),

Ama ben bir başkasına verildim;

Ona sonsuza kadar sadık kalacağım.

Sadece bilinçli olarak duygularına göre hareket eden eser kahramanları gerçekten mutludur. İç çelişkilerden eziyet görmezler. Eylemlerinden pişmanlık duymak zorunda değiller. Kurguda her zaman cesaret, kahramanlık, sadakat, özveri ve güçlü bir kişiliğin örnekleridir.

Kaptanın Kızı'nda Masha'nın ailesi kaderlerini onurla kabul ediyor. Komutan Ivan Kuzmich ve eşi Vasilisa Egorovna için başka hükümdar yok ve onlar sahtekara yemin edip itaat etmediler.

Ebeveynlerinin değerli bir kızı olan Masha, vatana ihanetle suçlanan nişanlısı Grinev'i imparatoriçeden istemek için Tsarskoye Selo'ya gitti. Hikaye, Masha ve Peter Grinev'in torunlarının sakladıkları sözlerle sona eriyor. Aile yadigarı camın altındaki bir çerçeve içinde, II.

GİBİ. Puşkin, her insana yakın ve anlaşılır olan ölümsüz imgeler yarattı. Edebiyat bize daha iyi olmayı öğretir, bizi ahlaki açıdan eğitir. Okuyucu, karakterlerin kaderini düşünerek, belirli bir durumda nasıl davranacağını, neye rehberlik edeceğini, aklını veya duygularını hayal eder. Bir çelişkinin varlığında seçim yapmak çok zordur. Yine de, zihnin galip gelmesine izin vermeye çalışmalısınız. Makul eylemler uygun bir iç tutumla desteklenirse, sonuçlar beklentileri aşabilir.

"Bir insanı daha çok ne kontrol eder: zihin mi yoksa duygular mı?" Konulu bir makale.

Bir insanı daha çok ne kontrol eder: akıl mı yoksa duygular mı? Bu soruyu cevaplamak için ana bileşenlerini tanımlamak gerekir. Akıl, bir kişinin mantıklı düşünme yeteneğidir: analiz edin, neden-sonuç ilişkileri kurun, anlamlar bulun, sonuçlar çıkarın, ilkeleri formüle edin. Ve duygular, bir kişinin dış dünyayla ilişkisi sürecinde ortaya çıkan duygusal deneyimleridir. Duygular, bir kişinin gelişimi ve yetiştirilmesi sürecinde oluşur ve gelişir.

Birçoğuna göre, yalnızca mantıklı bir şekilde yaşamanız gerekiyor ve biraz haklılar. Akıl, her şeyi yeniden düşünmesi ve doğru kararlar vermesi için insana verilmiştir. Ama insana da duygular verilmiştir. Her zaman akılla savaşırlar ve onlara daha fazla dikkat etmeye değer olduğunu gösterirler. Duygular her birimiz için önemlidir: duygularımızı daha zengin ve ilginç kılmaya yardımcı olurlar. Bazen kalp bize bir şey söyler ama beyin bize tam tersini söyler. Nasıl olunur? Barış içinde yaşamalarını ve birbirleriyle tartışmamalarını isterdim ama bu ulaşılamaz. Ruh özgürlüğü, kutlamayı, eğlenceyi arzular ... Ve zihin bize çalışmamız, çalışmamız, günlük küçük şeylerle ilgilenmemiz gerektiğini söyler, böylece çözülemez günlük sorunlara dönüşmesinler. İki karşıt güç, hükümetin dizginlerini kendileri için çekiyor, bu nedenle farklı durumlarda farklı amaçlarla kontrol ediliyoruz.

Birçok yazar ve şair, akıl ve duygu arasındaki mücadele konusunu gündeme getirdi. Örneğin, W. Shakespeare'in "Romeo ve Juliet" trajedisinde ana karakterler, savaşan Montague ve Capulet klanlarına aittir. Her şey gençlerin duygularına aykırıdır ve aklın sesi herkese aşk patlamasına yenik düşmemelerini tavsiye eder. Ancak duygular daha güçlüdür ve ölümde bile Romeo ve Juliet ayrılmak istemedi. Duygular mantığın önüne geçerse ne olacağından asla emin olamayız ama Shakespeare bize olayların trajik gelişimini gösterdi. Ve ona isteyerek inanıyoruz, çünkü benzer bir hikaye hem dünya kültüründe hem de hayatta birden fazla kez tekrarlandı. Kahramanlar - muhtemelen ilk kez aşık olan gençler. Ateşi yatıştırmaya ve ebeveynleriyle pazarlık etmeye çalışsalardı bile, Montechi'lerin veya Capulet'lerin çocuklarının ölümünü tercih edeceğinden şüpheliyim. Büyük ihtimalle taviz verirlerdi. Bununla birlikte, bu durumdaki ergenler, hedeflerine başka makul yollarla ulaşmak için yeterli bilgeliğe ve dünyevi deneyime sahip değildi. Bazen duygular içsel sezgimiz olarak hareket eder, ancak bu aynı zamanda kontrol altına alınması daha iyi olan anlık bir dürtüdür. Bence Romeo ve Juliet, yaşlarının doğasında var olan dürtüye yenik düştüler ve sezgisel olarak kırılmaz bir bağ kurmadılar. Aşk onları intihar etmeye değil, sorunu çözmeye iterdi. Böyle bir fedakarlık ancak kaprisli tutkunun emridir.

"Yüzbaşının Kızı" öyküsünde de akılla duygunun çatışmasını gözlemleriz. Sevgili Masha Mironova'nın, aklın sesinin aksine kızı kendisiyle evlenmeye zorlamak isteyen Shvabrin tarafından zorla tutulduğunu öğrenen Pyotr Grinev, yardım için Pugachev'e döner. Kahraman, bunun kendisini ölümle tehdit edebileceğini bilir, çünkü devlet suçlusu ile bağlantısı ağır bir şekilde cezalandırılır, ancak planından sapmaz ve sonunda kendi hayatını ve onurunu kurtarır ve daha sonra yasal karısı olarak Masha'yı alır. Bu örnek, bir kişinin nihai bir karar vermesi için duygu sesinin gerekli olduğunun bir örneğidir. Kızın haksız baskıdan kurtulmasına yardım etti. Delikanlı sadece düşünüp düşünseydi, kendini feda edecek kadar sevemezdi. Ancak Grinev aklını ihmal etmedi: sevgilisine olabildiğince verimli bir şekilde nasıl yardım edeceğine dair zihinsel bir plan yaptı. Hain olarak kayıt olmadı, ancak memurun cesur ve güçlü karakterini takdir eden Pugachev'in konumundan yararlandı.

Böylece, bir insanda hem mantığın hem de duyguların güçlü olması gerektiği sonucuna varabilirim. Aşırılıkları tercih edemezsiniz, her zaman uzlaşmacı bir çözüm bulmalısınız. Şu veya bu durumda hangi seçimi yapmalı: duygulara boyun eğmek mi yoksa aklın sesini dinlemek mi? Bu iki "unsur" arasındaki iç çatışma nasıl önlenir? Herkes bu sorulara kendisi cevap vermelidir. Ve kişi ayrıca kendi başına bir seçim yapar, bu sadece geleceğin değil, hayatın kendisinin de bazen bağlı olabileceği bir seçimdir.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Ryanitsa, bir asi ve bir deli gibi, herkese karşı zevkle eziyet edecek. Dünya "göz kamaştırıcı bir ateş moru" ile doludur, "altın dünyanın gün batımı ateşle yanar" ve argonotun altın borazanları onu "güneş şölenine" çağırır. "Gold in Azure", beklentilerin ve gelecekteki "altın şafakların" habercisi olan bir kitaptır.

Shalamov'un şiirlerinde rengin temelde ışıktan ayrılamaz olması da önemlidir. “Renk, şu ya da bu şekilde karanlık tarafından sınırlanan ışıktır. Bu nedenle olağanüstü renk, ”dedi A. Bely.

Shalamov'un "Işık" şiirinde bu fenomen, rengin uyumlu tezahürü için bir koşul haline gelir: şiirdeki tüm renk çağrışımı, plastik olarak ışığın kutupları arasında gerçekleştirilir. Böylesine net bir derecelendirme, A. Bely'nin renk oyununun kutuplar arasında dayandığı "Fırtına" şiirinde de bulunur: bir yandan şimşekle yayılan ışık, uzaklaşan bir fırtınanın şimşeği ve diğer yandan, batan güneşin yanında.

Rengin ışık ve karanlığın sınırında doğması gerçeği, bir zamanlar Bizans estetiğine olduğu kadar çağının doğa bilimi fikirlerine de güvenmeyen I.V. Bu anlamda ışığın doğasını ortaya çıkarmalarını bekleyebiliriz. Renkler ve ışık birbiriyle en kesin ilişki içindedir, ancak onları tüm doğanın doğasında olduğu gibi hayal etmeliyiz, çünkü onlar aracılığıyla hepsi görme duyusuna tamamen ifşa edilmeye hazırdır.

Elbette ikonografik üslup, Shalamov'un şiirinin zenginliğini tüketmez, ancak en önemli bileşenidir.

Edebiyat

1. Shalamov, V. Yeni kitap: Anılar. Defterler. Yazışma. Soruşturma davaları / V.Shalamov. M.: Eksmo, 2004. 1072 s.

2. Alpatov, M. Andrei Rublev / M. Alpatov. M.: Şek. sanat, 1972. 205 s.

3. Besançon, A. Yasak Resim / A. Besançon. M.: MİK, 1999. 423 s.

4. Tynyanov Yu.N. Şiir dilinin sorunları: makaleler / Yu.N. Tynyanov. M.: Sov. yazar, 1965. 301 s.

5. Kandinsky, V. Sanatta maneviyat üzerine / V. Kandinsky. Moskova: Arşimet, 1992. 109 s.

6. Trubetskoy, E.N. Seçme eserler / E.N. Trubetskoy. Rostov n / D .: Phoenix, 1998. 512 s. (Efendim "Üstün düşünürler").

7. Shalamov, V. Toplu eserler: 4 ciltte T. 3 / V. Shalamov. M.: Başlık. Kaynak: Vagrius, 1998. 526 s.

8. Barskaya, N.A. Eski Rus resminin çizimleri ve görüntüleri / N.A. Barskaya. Moskova: Eğitim, 1993. 223 s.

9. Bely, A. Bir dünya görüşü olarak Sembolizm / A. Bely. Moskova: Eğitim, 1974. 325 s.

10. Goethe, IV. Doğa bilimleri üzerine seçme eserler / I.V. Goethe. M.: Acad. SSCB Bilimleri, 1957. 553 s.

E. F. MANAYENKOVA (Volgograd)

"KAPTANIN KIZI" ROMANINDA BİR KALP ZAFERİ

Kaptanın Kızı'nın yazarı için bir kişinin öneminin ana ölçüsü olan samimiyet kavramı dikkate alınır. Bu noktadan hareketle modern psikologların eserlerinin de katılımıyla karakterler analiz edilmektedir. tarihi Roman Puşkin.

Kaptanın Kızı romanı ideolojik ve estetik arayışların ürünüdür.

GİBİ. 1830'larda Puşkin. Yazarın gerçekten çektiği yaşam idealini gösterir.

Pyotr Andreevich Grinev'in olağanüstü bir ifade ve sanatsızlıkla yaşadığı ve gördüğü anıların kaydedilmesi, yazarın özbilincini, kişisel hayatı hakkındaki düşüncelerini, tarihle olan bağlantılarını aktardı. Geçmişi hatırlayan, geçmişi doğru bir şekilde anlatan Puşkin, boyalı resimlere özdeyişler sağlar. Grinev, tarihe bir katılımcıdan çok bir tanıktır: Pugachev'in kendisine ve genel olarak olaylara karşı tutumunu tam olarak anlamasa da, olanların önemini ve Pugachev'in içsel gücünü sezgisel olarak hissediyor.

Kaptanın Kızı'ndaki yazar, anlatıcının arkasına saklanmadı. Belirlemek, birsey belirlemek

Manaenkova EF, 2006

iki "yazar" Puşkin ve Grinev'in görüşlerinin korelasyonu, M. Bakhtin'in verimli düşüncesini hatırlamakta fayda var: "Yazar, kendisini ve bakış açısını yalnızca anlatıcıda değil, konuşmasında ve dilinde de fark eder. .. ama aynı zamanda hikayenin konusu, bakış açısı, anlatıcının bakış açısından farklıdır. Anlatıcının öyküsünden sonra ikinci öyküyü, yazarın anlatıcının neden bahsettiğini ve ek olarak anlatıcının kendisiyle ilgili öyküsünü okuruz. Hikayenin her anını iki düzlemde açıkça hissediyoruz: anlatıcı düzleminde, onun konu-anlamsal ve anlatımsal bakış açısında ve bu hikayeden ve bu hikaye aracılığıyla kırılmış olarak konuşan yazar düzleminde. Bu yazarın bakış açısı, anlatılan her şeyin yanı sıra, kendi sözüyle anlatıcının kendisini de içermektedir. Yazarın hem hikâyenin konusunda hem de hikâyenin kendisinde ve süreç içinde ortaya çıkan anlatıcı imajında ​​yatan aksanlarını tahmin ediyoruz. Yazarın kasıtlı-vurgulu bu ikinci planını hissetmemek, eseri anlamamak demektir”1. "Kaptanın Kızı", tarihi "aile efsaneleri"2 yazan özel bir kişinin bakış açısından sunar ve bu nedenle yazarın kasıtlı-vurgulu planı, olup bitenlerin ahlaki bir analizine odaklanır.

Puşkin'in tarihi romanının3 psikolojik doğası üzerine zengin bir literatür vardır. Bilim adamları, yazarın psikolojisinin özgünlüğünün, söylenenden daha fazlasını "perde arkasında" bırakmanıza izin verdiği sonucuna vardılar. Karakterlerin eylemlerinin arkasında, karakterlerinin gerçek doğası okunur. Puşkin'in kahramanlarının "kalp" sırlarının çözümü okuyucuya "emanet edilmiştir". G.P. Makogonenko bu tekniğe yerinde bir şekilde "tahmin yöntemi"4 adını verdi.

Romandaki karakterlerin iç dünyalarını tasvir eden yazar, sadece

1 Bakhtin, M. M. Edebiyat ve estetik sorunları / M.M. Bahtin. M., 1975. S. 127 128.

2 Puşkin, A.S. Yazıların tam bileşimi:

16 t. M. L., 1937 1949. T. VIII (1). S.374.

3 Bakınız, örneğin, “Kapı-

Tang Daughter” kitabında: Gilelson, M.I. A.S.'nin hikayesi Puşkin "Kaptanın Kızı" Yorum / M.I. Gilelson, I.B. Mushin. L., 1977. S. 186 191; Eleştiride "Kaptanın Kızı" ve

edebi çalışmalar // Yüzbaşı'nın kızı / A.S. Puşkin. L., 1984. S. 233 280.

4 Makogonenko, G.P. Yaratıcılık A. S. Push-

1830'larda kina (1833-1836) / G.P. Makogo-

neko. L., 1982. S. 415.

ko, onların düşüncelerine saygı gösterir ama aynı zamanda düşünce süreçlerine ivme kazandıran duyguları da ifade eder. Fromm'a göre, bir kişinin bir lütfu olan akıl aynı zamanda onun lanetidir, bu nedenle "kişi kendi içinde yalnızca akıl geliştirmemeli, aynı zamanda kişisel zenginliğin ve evrenselliğin ortaya çıktığı duyguları da geliştirmelidir"5. Puşkin'in karakterlerinin karakterindeki benzersiz bireysellik, bize göre, gelişmiş bir duygu kültüründe, yüksek yoğunlukta duygusal tepkilere ve deneyimlere sahip olma yeteneğinde kendini gösterir.

Yazarın psikolojik araştırması büyük ölçüde, anlatıcı Grinev'in protokol notlarından çok daha zengin olan belirli durumlarda karakterlerin rasyonel-duygusal tezahürlerine dayanmaktadır. Bu nedenle, "af" sahnesini okurken, Pugachev'in davranışındaki duygusal motivasyonu tespit etmekten başka bir şey yapılamaz. O, bir köylü, zekice ve kurnazca durumdan çıkar ve asilzade Grinev'in deneyimlerine duyarlılık gösterir.

Örneğin Masha'nın Yüzbaşı Mironov'un kızı olduğunu saklayan Grinev'in aldatmacasını keşfetme bölümünde, tüm kalbiyle iyilik yaptığı bir adam tarafından aldatılan Pugachev'in nasıl hissettiği anlatılmıyor. Diyalog, konuşmacıların tonlamaları, Pugachev'in deneyiminin dış belirtileri o kadar etkileyici ki, sahtekarın zihinsel fırtınasını tahmin edebiliriz. Puşkin, kahramanın psikolojik durumunun yalnızca belirli anlarını belirtir: ateşli gözler» (VIII (1): 356)6 kızgındır ve bir açıklama beklemektedir. Grinev yalanın gerçekliğini doğruladığında, Pugachev'in "yüzü karardı" (ibid.). Ancak Grinev, zavallı kız için duyduğu korkuyla aldatmacasını açıklıyor ve Pugachev, eyleminin adaletini anlıyor.

5 Batı felsefesinde insan sorunu: Çeviriler / der. ve sonra. Not: Gureviç; Toplam ed. Yu.N. Popov. M., 1988. S. 507 508.

akraba, A.S. Komple eserler: 16 ciltte / A.S. Puşkin. M. L., 1937 1939. Turda

parantezler cilt ve sayfa numaralarını veya yukarıda adı geçen cildin sadece sayfalarını gösterir. Yazarın yazım ve noktalama işaretleri korunmuştur.

nasıl güldü. Pugachev, iki kişinin mutluluğunun kendisine bağlı olduğunu daha çok anlıyor ve hissediyor.

Pugachev'in doğrudan duygu tarafından yönlendirildiği gerçeği, metindeki çok sayıda duraklama ile önerilmektedir. önemli araçlar Puşkin karakterlerinin psikolojik özellikleri. Gerçek duygular özlüdür ve her zaman söylenenden daha fazladır. Kural olarak, Puşkin'in kahramanları "kalplerinin doluluğundan" sessizdirler (USh(1): 375).

Pugachev ve Grinev arasındaki ünlü "düello" sahnesini yeniden okuyalım. Karşılıklı sessizliğimiz birkaç dakika sürdü. Pugachev bana dikkatle baktı, ara sıra inanılmaz bir kurnazlık ve alaycı ifadeyle sol gözünü kıstı. Sonunda güldü ve o kadar yapmacık bir neşeyle güldü ki, ona bakarak nedenini bilmeden gülmeye başladım. Bunu, Grinev'e "büyük hükümdara" hizmet etmesi için doğrudan bir teklif izler: "Tereddüt ettim. Pugachev kasvetli bir şekilde cevabımı bekledi. Sonunda, bende insan zayıflığına karşı bir görev duygusu galip geldi” (332). Memur Grinev'in ruhunda, kişinin hayatı için duyduğu korku duygusu ile rasyonel olarak anlaşılan bir görev arasında acı verici bir mücadele var. Reddi duyan Pugachev, düşmanın önünde olduğunu fark ederek bir süre "düşündü" (332) ve ardından genç asilzadenin huzur içinde gitmesine izin vermeye karar verdi.

M. I. Tsvetaeva'ya göre, “bu sahne bir cömertlik düellosu, büyüklük yarışması. Pugachev'de yüz yüze yüzleşme, kendi kalbini çeken otokrasi. Grinev'in içinde insan çekiciliğinin askeri görevle yüz yüze yüzleşmesi” 1. Karakterler neden karşılıklı “çekim” hissediyor? Görünüşe göre, sezgisel olarak birbirlerinin içindeki ana şeyi yakaladıkları için - inanılmaz bir açıklıkla kendini gösteren samimiyet, herhangi bir kurnazlığın yokluğu. Pugachev'i "şaşırtabilecek" (333) Grinev'in kendisi için ölümcül derecede tehlikeli bir durumdaki son derece samimiyetiydi, çünkü kendisi samimi bir kişidir, hükümdarı oynamayı cesurca reddedebilir, sahtekarlığını kabul edebilir. Aklın ve kalbin güçleri, kahramanların ruhlarında kalbin koşulsuz bir zafer kazandığı sessiz bir tartışmaya yol açar. sahnede-

1 Tsvetaeva, M. Works: 2 cilt V.2 / M. Tsvetaeva. M., 1984. S. 345.

"düello" dışında kaybeden yoktur: her ikisi de ruhun asalet sınavını onurla geçti.

Grinev ve Pugachev romanda insan olarak karşımıza çıkıyor. güçlü karakter alışılmadık bir iradeyle. "İrade insan hayatında çok önemlidir," diye yazar modern bir filozof, çünkü anlamı ve amacı insan hayatı entelektüel değil ahlaki bir önemi vardır. İradenin eşanlamlısı kalptir, aklın eşanlamlısı kafadır (krş. Latince: intellect mens, will animus from anima soul, life)” 2.

Aynı zamanda, Puşkin'in güçlü iradeli, asil, insani güzellikteki kahramanları her zaman birbirlerini anlayamaz. Bu, örneğin, Grinev'i "vahşi bir ilhamla" (VIII(1): 353) büyülemek isteyen Pugachev'in bir Kalmık masalı anlattığı bölümde olur. Hikaye, Pugachev'in ruhani vizyonunun derinliğini ortaya koyuyor. Bu kartal tabiatlı adam bir kuzgunun kanunlarına göre yaşayamaz. Onun için en önemli şey özgürlük hissidir. Pugachev'in anlattığı peri masalı, bir kişiye olan inancın, savaşın coşkusunun "açıklanamaz zevklerini" bulma yeteneğinde ortaya çıktığı Walsingham marşının halk-şiirsel bir analoğudur:

Savaşta şehvet vardır

Her şey, ölümü tehdit eden her şey,

Çünkü bir ölümlünün kalbi açıklanamaz zevkler gizler - Ölümsüzlük, belki bir taahhüt,

Ve ne mutlu, heyecanın ortasında bunları öğrenip tanıyana.

"1846 Rus edebiyatına bir bakış" makalesinde V.G. Belinsky, maneviyata dayanan bireyin birliği konusundaki konumunu ortaya koyuyor: “Bir insanda onun en yüksek, en asil gerçekliği nedir? - Elbette maneviyat dediğimiz şey, yani duygu, akıl, irade... "4.

2 Avtonomova, N.S. Sebep. İstihbarat. Rasyonellik / N.S. Avtonomov. M., 1988. S. 140.

3 duyarlı sanatsal kelime GİBİ. Puşkin, M.I. Tsvetaeva bu yakınlığı fark etti ve haklı olarak karakterlerin konuşmasının şu kitabenin altında gerçekleştiğini yazıyor: "Savaşta kendinden geçme var." "Veba Sırasında Ziyafet'te Puşkin bize bunu anlattı, Kaptanın Kızı'nda bunu bize Puşkin yaptı" // My Pushkin / M. Tsvetaeva. M., 1967. S. 118.

4 Belinsky, V.G. Tüm Eserler: 13 ciltte Cilt 10 / V.G. Belinsky. M., 1955. S. 317.

İradeyi istemli bir eylem olarak ele alan klasik bir gelenek vardır: istemli bir eylemin özü, eylem kararının "istemli çaba" ile üstesinden gelinen iç direnci karşılamasıdır 1. Modern psikolojide, temelde farklı iki yaklaşım vardır. iradenin motivasyonel yönleri hakkında farklı ilk fikirlere yol açan eylem düzeyinde (istemli eylem) ve kişilik düzeyinde (istemli kişilik) iradenin analizi. Bu ikinci durumda KonuşuyoruzÖ manevi adam, karar, istek ve yürütmenin uyumlu koordinasyonu anlamına gelen "güdüsel uyumu" gösteren 2.

Elbette hem Grinev hem de Pugachev kıskanılacak bir irade sergiliyor. Ancak, tabiri caizse, gönüllü çabalarının kriterleri temelde farklıdır. İsteğe bağlı eylemler gösteren Grinev, kendi kaderinin sınırları ve kendi duyguları ile sınırlıdır. Pugachev, tarihi bir adam, iradeli bir kişiliktir; aktif bir iradeye sahiptir ve kazanır, diğer insanlara irade verir.

Puşkin, iki karakteri, iki bilinci çarpışır. Grinev, düşüncesinin sınırlılığına ihanet ederek peri masalına tepki verir. Onun tarafından uygunsuz bir şekilde ifade edilen ahlaki "Ama cinayet ve soygunla yaşamak benim için ölü şeyleri gagalamak demektir" (VIII (1): 353), yaşam hakkındaki fikirlerin yalancılığına, söylenenlerin gerçek anlamını kavrayamamaya ihanet eder. Pugachev duydukları karşısında donakaldı. Grinev tepkisini kaydetti: "Pugachev bana şaşkınlıkla baktı ve cevap vermedi" (353). Yeni ortaya çıkan duraklamanın arkasında artık tahmin eden bir insan teması değil, tam tersine bir yanlış anlaşılma uçurumu var. Soylu Grinev, köylü liderinin ilham verici ve trajik kaderini anlayamaz.

Puşkin'in karakterlerinin karakterleri, faaliyetlerinin yeni gerçeklerinin artan keşfinde, "dış" bir portreden derin psikolojik bir portreye inşa edilmiştir ve ahlaki yaşam. "The Fiend, the Villain" (358) adlı romanın olay örgüsünde Pugachev cömert bir kurtarıcı olarak karşımıza çıkıyor.

1 Bakınız: Leontiev, A.N. Aktivite. bilinç. Kişilik / A.N. Leontiev. M., 1977. S. 209.

2 Bakınız: Gippenreiter, Yu.B. İnsan iradesinin doğası üzerine / Yu.B. Gippenreiter // Psi-

soğuk dergi 2005. V. 26. No. 3. S.18.

tel Grinev ve Masha. Sahtekarın "sert ruhu" (V111(1): 356), genç asilzadenin korkusuzluğundan, nezaket için değişmez minnettarlığından, asinin kaderine duyduğu sempatiden etkilenir. Hükümdarın affetme ayrıcalığı, Pugachev'in doğasının genişliğiyle ve güdülerinin samimi nezaketiyle çelişmez. Grinev'in kaderine katılım, yalnızca insan sempatisinden değil, aynı zamanda bir adalet duygusundan da kaynaklanır ve Pugachev'in ruhunun yalan söylemediği zulme bir dereceye kadar karşı çıkar.

Orenburg valisi yardım için Grinev'e yardım etmeyi reddettiğinde, Berdskaya Sloboda'daki Pugachev'e adalet için yardım istemeye karar verdi. Bu, 11. bölümün ("Asi Sloboda") orijinal versiyonuydu. Puşkin'in bu planı yalnızca sansür nedeniyle terk etmesi ve bölümün yeni versiyonunda Grinev'in Pugachev'in karargahına kazara girdiğine işaret etmesiydi.

Merhametin muhalifleri olarak sunulan dış koşulların aksine Pugachev, Grinev'i üç kez ölümden kurtarır. Kalbinin emirlerine karşı çıkan tüm güçleri güçlü bir şekilde geri püskürtür.

Romanın metnini okurken, ustaca görsel plastisite ile birlikte Puşkin'in değerler dünyasını da algılıyoruz. Samimiyet, Kaptanın Kızı'nın yazarının bir kişinin önemini yargıladığı en yüksek ölçüdür, özellikle de önünde tarihi bir kişi varsa. Tarihsel bir figür, Puşkin tarafından insanlığın derecesiyle ölçülür. Puşkin'in Pugachev'inin kişiliğinin çekiciliği açıktır.

Romandaki Catherine II de çekicilikten yoksun değil, ama farklı türden. Kendi bahçesinde özel bir hanımefendi kılığında bile imparatoriçe olmaktan vazgeçmiyor: ısrarla soruyor bilinmeyen kız ziyaretin amacı hakkında, kendisi için canlarını veren insanları "özenli ve destekleyici" (VIII (1): 372) mükemmel bir şekilde hatırlıyor. Kendisine "ahlaksız ve zararlı bir alçak" olarak sunulan Grinev hakkında bir mektubu okurken katılığı, soğukluğu, Masha'nın saygısız ünlemine öfkesi: "Ah, doğru değil!" (ibid.), bütün bunlar

3 Bu konuda daha fazla bilgi için bakınız: Makogonenko, G.P. Kararname. operasyon S.389.

kimsenin özgür görüşüne müsamaha göstermeyen, itirazlara izin vermeyen buyurgan imparatoriçeye ihanet eder.

Tabii ki, Masha'nın sıcak hikayesi gerçek nedenler Grinev'in eylemleri, II. Catherine'in sert cezasıyla sarsıldı ve yetime sempati uyandırdı. Hızlı yanıt vaadi konuşmayı bitirir. Ancak imparatoriçe hemen araya girmedi. Bir etki yaratmak için kontrol etmek gerekli miydi? Buradaki imparatoriçe adil, kibar, küçümseyici ama samimi değil, ancak yazar şöyle diyor: "Tanıdık olmayan bir bayandaki her şey istemeden kalbi çekti" (UID!): 372). Catherine'de Pugachev'de olduğu gibi duygu dürtüleri yoktur. Makullüğü ve yarattığı izlenimi önemseyen, büyüklük olarak kabul edildi.

Akıl, duygular alanına müdahale eder ve elbette bir kişinin ruhsal hareketlerde ustalaşmasına yardımcı olur. Ancak ilkel duyguların böyle bir "kanalizasyonunun" da önemli bir dezavantajı vardır - "organik" olanı yok eder, " hayatı yaşamak", yazar için çok değerli.

1937'de Viktor Shklovsky, Puşkin'in Catherine II'nin görüntüsünü V.L.'nin portresinden verdiğine dair ince bir gözlem yaptı. Borovikovsky 1. Yazarın yaşayan bir insanı değil, ölü bir doğayı tasvir ettiği ortaya çıktı. Bu ikincil nitelikten, Puşkin'in romanında Catherine'i çevreleyen soğukluk (“sonbaharın taze nefesi” (371), “yüzündeki sert ifade” (372), hareketlerindeki soğukluk askıda oynamaktır).

Yu.M. Lotman, Puşkin'in II. Katerina'nın II. Ancak otokrasinin doğası hakkındaki gerçeği keşfetmek için Pugachev ve Catherine'in muhalefetine ihtiyacı var. Pugachev'in manevi dürtüleri, gerçekten ahlaki davranışta gerçekleştirilen, çıkar gözetmeyen, hesaplamadan arınmış güdüler içerir. Siyasi kaygılarla değil, kendisine söyleneni yapar.

1 Shklovsky, V. Rus klasiklerinin düzyazısı üzerine notlar / V. Shklovsky. M., 1953. S. 64.

2 Lotman, Yu.M. "Kaptanın Kızı" nın ideolojik yapısı // Şiirsel kelimenin okulunda: Puşkin, Lermontov, Gogol: kitap. öğretmen için / Yu.M. Lotman. M., 1988. S. 121.

niya, ama insan duygusu. İmparatoriçe cömertliğinin bedelinin farkında ve bunu gösteriyor. Ayrıca Pugachev'in aksine hiçbir şey onun zavallı yetimi mutlu etmesini engellemiyor. Grinev'in cezalandıracak hiçbir şeyi yok: Memurun üniformasına ihanet etmedi. Rus imparatoriçesi yasalara uygun hareket eder.

Masha'nın İmparatoriçe ile sahnesi birçok yönden Grinev'in bahçede generalle yaptığı konuşmayı anımsatıyor. Hükümet kampında duyguların eylemler üzerinde hiçbir gücü yoktur; ihtiyatlı bir zihin tarafından yönlendirilirler. Kuru rasyonalite, general ve II. Catherine hakkında "Yüzü dolu ve kırmızı, önemini ve sakinliğini ifade etti" (371). Bu kasıtlı sakinlik, samimiyet eksikliğini örten ustaca bir maskedir.

Pyotr Andreevich'in başına gelen korkunç olayları duyan general "bu arada" (338) işine devam ediyor: bahçedeki elma ağaçlarının kuru dallarını kesmeye devam ediyor. Daha sonra Grinev, Masha'nın Shvabrin'in elinde olduğunu öğrendiğinde, general kahramana gerçek bir sempati gösteriyor, neredeyse umutsuzluktan perişan halde: “Muhtemelen, görünüşüm onu ​​etkiledi; Acele gelişimin nedenini dikkatlice sordu” (342). Ancak bu, generalin Grinev'in Belogorsk kalesini temizlemek ve kızı kurtarmak için bir bölük asker sağlama talebini kesin olarak reddetmesini engellemez. Onun için böyle bir karar delilikle eşdeğerdir: "General bana dikkatle baktı, muhtemelen deli olduğuma inanıyordu (ki neredeyse yanılmıyordum)" (343). Kategorik olarak "Bu keşif tedbirsiz olur" (ibid.), diyor. Bir kişi olarak general, Grinev ile empati kurabilir, ancak o bir memur gibi davranır. Belli bir bilgiçlik gösteriyor. Bilgiçliğin ana dezavantajı "duygusal azgelişmişliktir", fikirleri kalbin ışığı ve sıcaklığıyla ısınmaz. General, Grinev'e asker vererek askeri teorinin kurallarını çiğnemiş olur, onları vermezse insanlığın kurallarını ihlal etmiş olur.

Puşkin'in Catherine II'sine her zaman "hafif bir gülümsemenin" (371) eşlik etmesi önemlidir: Masha Mironova o

onu bir gülümsemeyle selamlar, onunla şefkatle konuşur ve toplantıyı bir gülümsemeyle bitirerek, kahramanı "neşeli bir umutla dolu" bırakır (VIII (1): 373). kolayın sırrı samimi duygu yokluğunda gülümser. Muhtemelen bu yüzden hanımefendi yetimin hikayesinden sadece "dokunmadı", aynı zamanda "dokunmuş gibi göründü" (372). Catherine'in görünüşünün bariz yapaylığı biraz sonra ortaya çıktı: “İlk başta dikkatli ve yardımsever bir bakışla okudu; ama birden yüzü değişti ve tüm hareketlerini gözleriyle takip eden Masha Mironova, bu yüzün bir dakika içinde çok hoş ve sakin olan sert ifadesinden korktu. Ayrıca Ekaterina, Masha'yı "soğuk bir bakışla" ama "dikkatle" dinler (ibid.). İmparatoriçe, sağduyulu, gözlemci zihni sayesinde iç görünüşünü dikkatlice saklamayı başarır.

GP Makogonenko'nun "Puşkin'in psikolojisi münzevidir"1 kısmen doğrudur. GİBİ. Puşkin, karakterleri tasvir etmede çeşitli yollar ve teknikler sergileyerek ender bir ustalık gösterir. duygusal ruh hali ve karakterlerin duygusal tepkilerindeki hızlı bir değişiklik, yazar tarafından dikkatlice kaydedilir, çünkü duygusal süreçlerin seyrinin karmaşıklığının, dış tezahürlerinde dolaylı olarak yeniden üretilebileceğine inanır. Yüzdeki mimik değişikliklerinin sıradan gözlemleri, o anda bir insanı ele geçiren duyguları belirlemek için yeterlidir. Yazar, kahramanın karakterindeki ana şeyi vurgulayarak okuyucunun dikkatini portrenin belirli bir detayına çekiyor.

Yetkililere meydan okuyan Pugaçev'in manevi özgürlüğü, "ışıldayan gözler" (age.: 290, 324), "yaşayan iri gözler" (290), "şahin gözler" (328), gözlerindeki ifadede vurgulanır. "ateşli gözler" (335 , 356). Pugachev'in şahin gözleri, insanlardaki samimiyeti, samimiyeti, asaleti fark edince yumuşar, hileyi görünce alevlenir.

Ancak alçak Shvabrin kılığında, tamamen farklı bir şey not edilir. "Son derece canlı" (296) kahramanın yüzü genellikle ifade eder

1 Makogonenko, G.P. Kararname. operasyon S.413.

Pyotr Andreevich Grinev'in notlarının okuyucularından sonsuza kadar ayrıldığı "samimi kötülük" (^Shch): 334), "kasvetli kötülük" (359), "sahte alay" (334), "kötü sırıtış" (369).

Yorumlandığı şekliyle Pugachev isyanını konu alan bir eser. uzun yıllar, Puşkin'e "Kaptanın Kızı" adını verdi. N.N.'nin görüşüne katılıyoruz. Skatova: "Hikayedeki en temel, en doğrulayıcı ve dirençli şey o, kaptanın kızı Masha Mironova" 2.

Kaptanın kızının imajı, lirizm ve zarafetle doludur. Şiirsel imajını yaratan Puşkin, "samimi" özelliklere başvurur. Grinev'in Marya Ivanovna hakkındaki ilk izleniminin şu olduğunu hatırlayalım: "Onda sağduyulu ve duyarlı bir kız buldum" (299).

Akıl ve kalp özellikler kahramanın karakteri. Grinev'e "içten eğilimini" itiraf eden Masha, "gençliğin ve sevginin tüm saflığıyla şefkatli kalbinin duygularına kapıldı" (308). Sevgilisinden ayrılırken “Mezara kadar kalbimde yalnız sen kalacaksın” der (363). Catherine II'nin oğlunun gerekçesi ile Andrei Petrovich Grinev'e yazdığı mektubunda bile “Yüzbaşı Mironov'un kızının aklına ve kalbine övgüler” var (374).

Maria Ivanovna basit ve samimi. Kahramanın ruhsal hareketleri doğrudandır ve tüm görünümüne açıkça yansır. Bir kızın genç bir adamla tanıştığında yaşadığı utanç, kulakların "yakılması" (297) tarafından ele verilir; "tatlı ses" (357), yaklaşan düelloyu öğrendiğinde yaşadığı gerçek kaygıyı aktarıyor: "Marya Ivanovna şefkatle

Shvabrin ile tartışmamın herkesi endişelendirmesinden dolayı beni azarladı” (305). Yazar, karakterin açıklamasında her şeyi dikkate alır: sesin tonlaması, yüz ifadeleri. Ayrıca, ellerin çeşitli duyguları ifade etme yeteneği de yansıtılır. sanatsal uygulama Puşkin: "titreyen bir el ile" Masha, Andrei Petrovich Grine'den kızgın bir mektup verir-

2 Skatov, N.N. Uzak ve yakın / N.N. Skatov. M., 1981. S. 68.

Maşa, annesine göre bir "korkaktır" (298). Ancak hayatının önemli anlarında, doğasının harika özelliklerini "akıl ve kalp" keşfeder. saf aşk Grinev'e, Shvabrin'e kararlı bir direnişle, kendini tam gücüyle bulduğunda ve nihayet, nişanlısını kurtarmak için Tsarskoe Selo'ya, İmparatoriçe'ye yaptığı cesur yolculukta. "Rus ruhu" Tatyana'da olduğu gibi, Masha Mironova'da da özveriyle dolu bir Rus kadın imajı verilir. Tatyana Larina gibi, kadın kahramanın da yalnızca "hassas" değil, aynı zamanda sadık bir kalbi vardır ve "kendini verme" yeteneğine sahiptir (S.N. Bulgakov'un terimi).

Grinev ailesi için zor bir dönemde romanın ön saflarına gelen Masha Mironova'dır. Alçakgönüllülükle yetiştirilmiş, babasından başka birinin iradesine örnek bir itaat miras almış, hem alçakgönüllülükten hem de itaatten vazgeçmiş ve kesin bir şekilde sevdiği birini kurtarmaya karar vermiştir. Aynı zamanda sadece mutluluğu için değil, adalet için de mücadeleye girdi. Kahramanın kalbi, Catherine II tarafından imzalanan haksız karara "isyan ediyor". Grinev'e olan sevgi ve onun masumiyetine olan güven, kaptanın kızının gelecekteki davranışını belirler.

Masha Mironova'nın Catherine II ile buluşması nihayet kahramanın karakterini ortaya koyuyor: çekingen bir yalvarandan cesur bir adalet savunucusuna dönüşüyor. Kız, Grinev'i vatana ihanetle suçlayan önemli bir bayanın sözünü keser ve "ateşle" (271) tüm hikayeyi anlatır. Kendisinin bilmediği bir karakter gücünü açığa çıkarırken inancını, gerçeği cesurca savunur. Grinev'i serbest bırakmanın onuru Masha Mironova'ya ait. Puşkin, romanına bu adı vermiştir çünkü ilk kez mutluluk için savaşan ve bu savaşı kazanan bir kadın kahramanı olmuştur.

Yargı, zamanında düştü

V. G. Belinsky'nin Grinev'in "önemsiz, renksiz bir karakter"1 olduğu iddiası, Puşkin'in romanının metniyle çelişiyor. Altında-

1 Belinsky, V.G. Kararname. operasyon T.7. S.577.

Grinev'in asaletteki büyümesi, Don Kişot'tan aşağı değil. Grinev'in bu kahramanla bir karşılaştırması olmasına şaşmamalı. Kayıp Bölüm'de Shvabrin, Grinev'i doğrudan "Belogorsk'lu Don Kişot" olarak adlandırır (VIII (1): 379). Masha Mironova'ya olan sevgisi onu böyle yapıyor. Saf bir varmintte, kibar ama herhangi bir etkiye maruz kalan (Bop-re, Zurina, Shvabrina), güçlü hissedebilen, cesurca hareket edebilen, duygularını koruyabilen, görevin gereklerini yerine getiren dürüst ve cesur bir kişi ortaya çıkar.

Kaptanın Kızı'nın ana karakterleri Pyotr Grinev ve Masha Mironova'nın doğrudan, sezgisel ve entelektüel değil, analitik bir deponun insanları olduğu daha önce belirtilmişti. Duygularında her şeyi anlamazlar, bu nedenle Grinev'in notları şu ifadelerle doludur: “Bu basit türkünün üzerimde nasıl bir etkisi olduğunu söylemek imkansız” (331); "Duygularım çok belirsizdi" (325); "Bu korkunç adamdan ayrıldığımda ne hissettiğimi açıklayamam" (358). Bu şekilde yazar, kahramanın duygusal yaşamının gizli dinamiklerini aktararak, insan duygularının karmaşık doğasının kesin tanımlara indirgenemeyeceğini açıkça ortaya koyuyor. Onları adlandırmak, duygusal süreci basitleştirmektir.

Puşkin'in "Kaptanın Kızı" nda, daha sonra L.N. Tolstoy 2.

Shvabrin şüpheci rasyonalizmle doludur ve romanda kötü olarak görünür. İnkar edilemez derecede zeki ve hatta yetenekli bir kişi olarak nitelendirilmesine rağmen (Masha: "Aleksey İvanoviç, elbette akıllı bir insan" (305); Grinev: "Shvabrin çok aptal değildi. Konuşması keskin ve eğlenceliydi" (296), bu, insanlara "acımasızca" davranmasını engellemez (301).Bilgi, akıl, akıl, bir kişinin ahlaki davranışını hiçbir şekilde belirlemez.Üstelik Puşkin'in zeki kahramanı, yakışıksız işlerinde olağanüstü bir ustalık gösterir.

2 Bakınız: Bulanov, A.M. Rus klasiklerinde kalp yaşamının tasvirinin sanatsal fenomenolojisi / A.M. Bulanov. Volgograd, 2003. S. 157 184.

olayların gidişatını kontrol etmek, başkalarını manipüle etmek için gizlenir. "Keskin zekalı" (VIII (1): 334) Aleksey İvanoviç, aşktaki rakibinin gözünde Masha'yı karalar, bir düelloda ona aşağılık bir darbe indirir ve daha sonra Pyotr Andreevich'in ebeveynlerine zorla bilgi verir. gelin, onu kendisinin olmaya zorlayarak, sonunda yere yığılarak, yetkililere Grinev'in iddia edilen ihaneti hakkında bilgi verir.

Puşkin'in en sevdiği kahramanlarda açık sözlülükleri vurgulanırsa, o zaman Shvabrin düpedüz anlamsızlıkla ayırt edilir. Masha'yı serbest bırakmaya gelen Grinev davranışında kötü bir şekilde gizlenmiş bir iddia görüyor: “Sevincini ve şevkini aşağılık ifadelerle ifade etti. Beni görünce utandı ama kısa sürede toparlandı ve elini uzattı. Kendisi gibi görünmüyordu. Her zamanki keskinliğiyle, elbette Pugachev'in ondan memnun olmadığını tahmin etti. Karşısında bir korkaktı ve bana şüpheyle baktı” (354). Tüm gerçek ortaya çıktığında, Pugachev'in önünde "Shvabrin dizlerinin üzerine çöktü" (355), "çılgınca" (356) çığlık attı.

Belki de kahraman, kıza karşı gerçek bir duygu tarafından yönlendirilir? Aşkı için kendini feda etmeye hazır mı? Hayır, Puşkin duygusallık ruhuyla bir idil yazmıyor. Kendisine yönelik tehlikenin farkına varan Shvabrin, isyancıya Masha'nın düşmanının kızı olduğunu söyler. Ve daha sonra boşuna, saf Grinev, Shvabrin'in sorgulama sırasında Masha'nın adını vermediğine inanıyor çünkü "kalbinde ona sahip olan aynı duygunun kıvılcımı vardı" (368). Buradaki mesele elbette başka bir şey. Bu yüzden "aşağılık bir kötü adam" (ibid.), onu harekete geçiren aşk değil, ne pahasına olursa olsun başka bir kendini koruma duygusudur. Hain Shvabrin, kendisine karşı ek kanıtlardan korkuyor.

Shvabrin'in kinizmi ve Grinev'in duygularındaki samimiyet Kaptanın Kızı'nda basitçe karşılaştırılmaz, 1 olarak derecelendirilir.

1 V.G. Marantsman haklı olarak Grinev ve Shvabrin karşılaştırmasının Onegin ve Lensky mahallesine benzediğine inanıyor. Bununla birlikte, "Shvabrin'in bireyselliği, Onegin'in sahip olmadığı müsamahakarlığa yol açar." (Bkz: Marantsman, V.G. Okulda A.S. Puşkin'in çalışmalarını incelemek // A.S.

Puşkin'in kahramanının anlamsızlığı, sevememekten ve sevginin yoksullaşmasından doğar. Manevi boşluk, "kötü bir gülümseme" ile kaplı, kötü niyetli bir iktidarsızlıkla doludur. Yazar, kötülüğün kendine zarar verdiğine inanıyor; Shvabrin'in nihai kaderi önceden belirlendi. Hem aşkta hem de "tarihte" başarısız olur. Akıl, Puşkin'in kalpsiz kahramanını kurtarmaz, kötü adamın tüm kurnaz entrikaları toza dönüşür.

Kabı kalp olan insan duygularının koşulsuz değerini anlatan A. S. Puşkin, romanda “kalp kelime dağarcığını” yaygın olarak kullanır. Daha önce de belirtildiği gibi, Kaptanın Kızı'ndaki kalp, karakterlerin ahlakı için bir kriter olarak ortaya çıkıyor.

"Kalp", karakterleri belirli bir şekilde karakterize eder: Grinev'in "saf bir kalbe" sahip olduğunu eserin sayfalarında Puşkin defalarca tekrarlar (VIII (1): 296, 308, 366, 367). Kahramanın asıl değeri, kaderine düşen tüm denemelerden geçtikten sonra insanlığı elinde tutmasıdır. insan onuru kalbi "parçalara ayrılmış" (366), ama yine de saf.

Duygusal alanın hareketi, Puşkin tarafından "kalbin atışında", duygularında nesnelleştirilir. Belogorsk kalesinin Pugachevitler tarafından ele geçirilmesinden önce Pyotr Andreevich, öncelikle Masha'nın kaderiyle ilgileniyordu: "Marya Ivanovna'nın kaderi bana canlı bir şekilde kendini gösterdi ve kalbim battı" (319); "İçten bir endişeyle" (321), Kaptan Mironov'un kızının kaleyi terk edecek vakti olmadığını öğrenir. "Yüreğim yanıyordu. Kendimi onun şövalyesi olarak hayal ettim” (322), Grinev durumunu anlatıyor. Zavallı kız hakkında kesin hiçbir şey bilmeden kendine huzur bulamıyor: “Aklımdan korkunç bir düşünce geçti: Onu hırsızların elinde hayal ettim. Kalbim battı" (327). Pugachev hasta Masha'yı rahibin evinde görünce umutsuzluğa kapıldı, çünkü bunun kale komutanının kızını neyin tehdit ettiğini anladı: "Kalbim atladı ama yapacak bir şey yoktu" (328). "Kalbim güçlü bir şekilde atmaya başladı" (351), "kalbim ağrıdı" (354), Grinev, Pugachev ile birlikte Masha'yı esaretten kurtarmaya gittiklerinde duygularını böyle anlatıyor.

Puşkin'in şiirindeki "Kalp", bir duyguyu veya belirli bir şeyi kişileştirir. duygusal durum. Masha'nın sevgisine ikna olan Pyotr Andreevich, hain Shvabrin'i cömertçe affeder: "Kalbimde düşmanca bir duygu tutamayacak kadar mutluydum" (VIII (1): 308). Minnettar asil Grinev, "kalbinin dolu olduğu her şeyi ifade etmek için" hayatını ve sahtekar Pugachev'e olan sevgisini kurtarmaya çalışıyor (358). Korkunç ayaklanmalar yaşayan gençler aşırı yorgunluk hissediyorlar: "Kalplerimiz çok yorgundu" (360). Ama bildiğiniz gibi kahramanların testleri burada bitmedi. Pyotr Andreyeviç asılsız bir ihbar ve ardından gelen tutuklanmayı bekliyordu. Korkunç olayların arifesinde, Grinev kötü bir önseziyle eziyet çekiyor: “Kalbime bir şey battı. Ne olduğunu bilmeden korktum” (364). Kahraman kendini ölümcül bir tehlikede bulduğunda, "kalbine yakın olan herkesin kurtuluşu için" dua eder (325). Ve kurtuluşunu "gerçeğin samimi açıklamalarında" görür (367). İnsanların adaletine ve samimiyetine olan inanç, Grinev'in hayatın zor anlarına katlanmasına yardımcı olur. Yazar, kahramanla birlikte duyguların samimiyetinin ve şövalye asaletinin kurtardığına inanıyor.

Özünde, seçilen "içten sözcük dağarcığı" seçimi, iyiliğin yok edilemezliği hakkında benzersiz bir çalışma olan Kaptanın Kızı'nın olay örgüsünü yeniden üretir. insan ruhu. Romanda iyilik iz bırakmadan kaybolmaz, bir tılsım gibi vereni tutar. Danışmana minnettarlıkla verilen tavşan kürkü, Grinev'i ilmikten kurtarır. Polis memuruna verilen elli kopeklik hediye, saldırı sırasında Grinev'e Masha'dan bir mektup vermesi için onu cesaretlendirir. İmparatoriçe bile bu nezaket çemberine dahil edilmiştir: yetimi dinledikten ve zor durumu çözdükten sonra, basit insani ruhani hareketler düzeyine yükseldi. insanları sevmek köylü çar Pugachev ile asil imparatoriçe Catherine II'yi birbirine bağlayın. Puşkin, insanlığın ana ilke olduğu "anlamsız ve acımasız" (364) isyanların olmadığı bir sosyal uyum toplumu hayal ediyor.

Büyük Puşkin'in ölmekte olan romanında, yazarın iyiliğe olan yıkılmaz inancı, kalp kanununda olduğu gibi yer almaktadır.

L.V. SPESİVTSEV (Astrahan)

TRİPTİK TÜR ÖZGÜNLÜĞÜ M. TSETAEVAYA "DENİZDEN", ​​"ODA GİRİŞİMİ", "YENİ YIL"

M. Tsvetaeva'nın eserleri, onların bakış açısından ele alınır. tür özgünlüğü. Yazar, onları şairin trajik dünya görüşüne dayanan lirik bir monolog-itiraf olarak analiz eder. Tür birliği lirik Ben'in en mahrem, mahrem adlandırmalarda ele alınan kategorileriyle hareketli ve organik bağıntısı üzerine inşa edilen söz konusu şiirlerde başı çeken Benlik sorunsalıdır. makrokozmos. Bunlar, eylemi lirik kahramanın "bilinç akışı" tarafından yönlendirilen "durum" şiirleridir.

M. I. Tsvetaeva'nın çalışmasının her aşaması, büyük Rus şairinin trajik ve aslında epik yaşamının yeni, henüz tam olarak okunmamış bir sayfasıdır. Bu aşamalardan biri,

1926, Marina Tsvetaeva için birçok açıdan belirleyici oldu: Rilke ile yazışma tanıdık, Alman şair ve B. Pasternak ile yazışma, ona “Denizden”, “Odaya Girişim” ve “Yeni Yıl” lirik üçlüsünü yaratması için ilham verdi. ”, burada kahramanın lirik ruhunun romantik kültü tamamen ortaya çıkıyor.

Neredeyse aynı yaratıcılık döneminde yazılmış üç şiir ("Denizden" Mayıs 1926, "Odaya Girişim" Haziran 1926, "Yeni Yıl" Şubat

1927) ve 1928'de yayınlanan, öncelikle farklı yüzleri M. Tsvetaeva'nın "ruhunun" gerçekliğini anlamaya yardımcı olan lirik kadın kahramanın imajıyla bağlantılıdır. Rilke'ye 14 Haziran tarihli bir mektupta özetlenen ve 2 Ağustos tarihli bir mektupta zirveye ulaşan rüya teması, "Denizden" ve "Odaya Bir Girişim" şiirlerinin ana motifidir ve eserlerin olay örgüsünü düzenler. ("Üç dakikalık bir rüya / Sürer", "Rüyamdan / / Seninkine atladım", "Sonuçta ortak değil // Rüya, karşılıklı" ("Denizden"); "Sıvacı değil , çatı ustası değil // Rüya”, “Tedarikçi değil, mobilya üreticisi değil // Reval'den daha sıcak bir rüya // Shallows "("Girişim odası")).

Eserler, lirik bir monolog-itiraf olarak inşa edilmiştir.

Spesivtseva L.V., 2006

İnsanlığın yüzyıllardır cevaplayamadığı sorular var. Neyin öncelikli olması gerektiğine dair felsefi tartışmalar: düşünce veya duygu - bugün bile azalmaz.

İlk bakışta cevap basit. İnsan ve hayvan arasındaki temel fark, bilincin varlığı ve düşünme yeteneği ise, o zaman rasyonel ilke bir öncelik olmalıdır. Ancak bitkilere bile hissetme yeteneği bahşedilmiştir.

Öte yandan, bu görüşün karşıtları, haklı olarak, insan duygularının diğer canlıların duygularından çok daha karmaşık olduğunu belirteceklerdir. Bir hayvanın vicdan azabı çektiğini veya kıskançlık duyduğunu hayal etmek imkansızdır. Doğanın güzelliğini ya da bir sanat eserini seyretmenin heyecanını insandan başka hiç kimse hissedemez.

Yani belki öncelik yoktur? Belki de hem düşünce hem de duygu eşit derecede önemlidir? Bu soruyu yanıtlamaya çalışmak için Rus edebiyatına dönelim, özellikle de bu konu klasikler tarafından tekrar tekrar gündeme getirildi.

A.S.'nin ilk sayfalarıyla tanışmak. Griboyedov, okuyucu, ilkesiz kariyerci Molchalin'e karşı duygularına tamamen teslim olan Sophia'nın zihninin körlüğüne hemen dikkat çekiyor. Destan L.N.'den alçak Anatole Kuragin ve Natasha Rostov'a aşık olarak "kör". Tolstoy "Savaş ve Barış". Her iki kahraman da değersiz gençleri göremedi çünkü geçici olarak net düşünme yeteneklerini kaybettiler.

Ve Puşkin'in şiirsel romanında, Onegin'in bütün akşam Olga ile dans etmesinden etkilenen ateşli Lensky, dünkü arkadaşını pervasızca bir düelloya davet eder ve bunun sonucunda ölür.

Ancak yalnızca akla güvenmek de trajik sonuçlara yol açar. Romanın kahramanı I.S.'de duyguların tamamen reddedilmesine bir örnek görüyoruz. Turgenev. Bazarov, aşkın var olmadığına inandığı için kendi dünyasına hapsolmuştur. nihilist fikirler Olga Odintsova'ya tutkuyla aşık olduğunda. Yazar, böyle bir çelişkinin çözülemez olduğunu gösterir, bu yüzden Eugene ölür. Duygulardan vazgeçemezsiniz çünkü bu ölümle eşdeğerdir.

A.S.'nin "Kaptanın Kızı" filminden Masha Mironova'da. Puşkin, aksine, akıl ve duygunun mutlu bir kombinasyonunun bir örneğini görüyoruz. Kız Grinev'i seviyor ama Peter'ın ailesinin onayı olmadan karısı olmayı reddediyor. Masha, damadın babası ve annesinin iradesi dışında evliliklerinin mutlu olmayacağını anlar. Romandaki olayların daha da gelişmesinden hatırladığımız gibi, kızın kararı doğru çıktı.

Bence bir insanda düşünce ve duygu uyumlu bir şekilde birleştirilmelidir. Bir insanda rasyonel ve duyusal olan arasındaki denge ne kadar doğru olursa, hayatı o kadar mutlu ve dolu olur. Her birimizin çabalaması gereken akıl ve kalp uyumudur.

Materyal, yaratıcı Natalya Alexandrovna Zubova tarafından hazırlandı. çevrimiçi okullar"SAMARUS".

* "Tecrübe en iyi öğretmendir, sadece öğrenim ücretleri çok yüksektir" T. Carlyle İndir

Küçük hacimli eserlerin listesi, çoğu hızlı bir şekilde yeniden okunabilen ve hatırlanabilen yazılım çalışmalarıdır. İndirmek

2016-17 son makalesini yazmak için referans listesi

Akıl ve duygu

• DIR-DİR. Turgenev "Babalar ve Oğullar"
• NM karamzin" Zavallı Lisa"
• I.A. Bunin "Temiz Pazartesi"
• AM Acı " Eski Isergil»,
• F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza", "Aptal"
• I. S. Turgenev "Asya"
• A. I. Kuprin "Olesya"
• I. A. Bunin " Karanlık sokaklar, "Natalie", " Güneş çarpması", "Rahat nefes"
• M. A. Bulgakov "Usta ve Margarita"
• Shakespeare "Hamlet"
• BEN. Saltykov-Shchedrin "Bilge Gudgeon"
• BİR. Ostrovsky "Fırtına"
• F.I. Tyutchev "Ah, ne kadar ölümcül seviyoruz ..."
• L.N. Tolstoy "Toptan Sonra"
• AP Çehov "Ionych", "Davadaki Adam"
• M.Yu Lermontov "Zamanımızın Kahramanı"
• J. Austin "Sense and Sensibility" (Eleanor'un zihni ve Marianne'in duyguları);
• GİBİ. Puşkin "Eugene Onegin" (Onegin'in zihni ve Tatyana'nın duyguları),
• A. de Saint-Exupéry " küçük bir prens"(Prens'teki her şey - hem zihin hem de duygular);
• V. Zakrutkin "İnsan Anne" (zihni fetheden duygular);
• A. ve B. Strugatsky "Yol Kenarı Pikniği" (Redrick Shewhart'ın çalışması ve ilişkileri)
• F. İskender "Tanrı ve Şeytanın Rüyası"
• L. Ulitskaya "Buhara'nın Kızı" (Buhara, akıl ve duygular birlikte, zihni harekete geçiren duygular)
• J. Moyes "Senden Önce Ben" (Will'in Zihni ve Louise'in Duyguları)

Onur ve onursuzluk

• GİBİ. Puşkin "Kaptanın Kızı", "Eugene Onegin", " istasyon şefi»
• Jack London "Beyaz Diş"
• L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"
• VV Bykov "Sotnikov"
• Anton Pavloviç Çehov "Öğrenci"
• Valentin Grigoryevich Rasputin "Fransızca Dersleri", "Ateş", "Kadın Sohbeti", "İvan'ın Kızı, İvan'ın Annesi"
• Viktor Petrovich Astafiev "Üzgün ​​Dedektif"
• Oleg Olegovich Pavlov "Yüzyılın Sonu"
• N.V. gogol" Taras Bulba»
• GİBİ. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun"

zafer ve yenilgi

• E. Hemingway "Yaşlı Adam ve Deniz",
• B.L. Vasiliev "Listelerde yoktum",
• EM. Remarque "Batı Cephesinde Her Şey Sessiz",
• V.P. Astafiev "Çar balığı"
• Boris Lvovich Vasiliev "Burada Şafaklar Sessiz"
• Mihail Afanasyevich Bulgakov beyaz muhafız"
• "Igor'un Kampanyasının Hikayesi"
• GİBİ. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun"
• M.Yu. Lermontov "Borodino"
• MA Sholokhov "İnsanın Kaderi"

Tecrübe ve hatalar

• Jack London "Martin Eden"
• AP Çehov "Ionych"
• MA Sholokhov " sessiz don»,
• Henry Marsh "Zarar Verme"
• Ivan Alekseevich Bunin "San Francisco'dan Beyefendi"
• Mihail Aleksandroviç Sholokhov "Don Sessiz Akar"
• Alexander Sergeevich Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun"
• M. A. Bulgakov "Usta ve Margarita", " köpeğin kalbi»
• DIR-DİR. Turgenev "Babalar ve Oğullar"

Dostluk ve düşmanlık

• M.Yu. Lermontov "Zamanımızın Kahramanı"
• EM. Remarque "Üç yoldaş"
• Daniel Defoe "Robinson Crusoe"
• V.A. Kaverin "İki Kaptan"
• Nadezhda Borisovna Vasilyeva "Gagara"
• Ivan Alexandrovich Goncharov "Oblomov"
• Leo Tolstoy "Savaş ve Barış"
• Alexander Alexandrovich Fadeev "Yenilgi"
• Ivan Sergeevich Turgenev "Babalar ve Oğullar"
• Daniel Pennak "Kurdun Gözü"
• Mihail Yuryeviç Lermontov "Zamanımızın Bir Kahramanı"
• Alexander Sergeevich Puşkin "Eugene Onegin"
• F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza"

Yazmak için kısa öykülerden argümanlar

Yön "DENEYİM VE HATALAR"

V. Oseeva. Büyükanne (kısaltılmış, 10 dakikada okuyun).

ND Teleshov. Beyaz Balıkçıl (kısaltılmış, 7 dakikada okunur).

V. Oseeva. Neden? (6 dakikada okuyun)

B.Ekimov. Konuş anne, konuş. (kısaltılmış, 5 dakikada okuyun).

Bradbury. Mars'ta tatiller. Ekim 2026 (kısaltılmış, 3 dakikada okunur).

git Kırmızı elmalar (5 dakikada okuyun).

K. Simonov. Binbaşı çocuğu bir silahlı arabaya bindirdi ... (3 dakikada okuyun).

M. A. Sholokhov. Köstebek (kısaltılmış, 4 dakikada okunur).

V. Oseeva. Kırmızı kedi (kısaltılmış, 10 dakikada okunur).

KG Paustovsky. Telgraf (kısaltılmış, 8 dakikada okunur).

Bradbury. Veld. (kısaltılmış, 10 dakikada okuyun).

V. Oseeva. Sihirli kelime. (3 dakikada okuyun).

Y. Drunina. Zinka (3 dakikada okuyun).

A. Aleksin. Bu arada bir yerde (kısaltılmış, 10 metre oku

A. Kütle Tuzak (kısaltılmış, 8 dakikada okunur).

B.Ekimov. Şifa Gecesi (kısaltılmış, 4 dakikada okuyun).

A. Kütle Zor sınav (kısaltılmış, 3 dakikada okunur).

V.Rasputin. Fransızca dersleri (kısaltılmış, 8 dakikada okunur).

V.P. Aksenov. Kırk üçüncü yılın kahvaltıları (kısaltılmış, 6 dakikada okunmuştur).

MA Sholokhov. İnsanın kaderi (kısaltılmış, 5 dakikada okuyun).

Yön "ZİHİN VE DUYGU"

AS Puşkin. Eugene Onegin (parça, 3 dakikada okuyun).

A. Aleksin. Bu arada bir yerde (parça parça, 10 dakikada okuyun).

A. Kütle Tuzak (parça, 8 dakikada okunur).

B.Ekimov. Şifa Gecesi (parça parça, 4 dakikada okuyun).

A. Kütle Zor sınav (parça, 3 dakikada okuyun).

N. V. Gogol. Taras Bulba (parça, 8 dakikada okunur).

A. Lihanov. Labirent (parça, 5 dakikada okuyun).

V.Rasputin. Fransızca dersleri (parça parça, 8 dakikada okuyun).

AP Çehov. Bir eczanede (fragman, 4 dakikada okuyun).

Yön "ONUR VE UYUŞMAZLIK"

V.P. Aksenov. Kırk üçüncü yılın kahvaltıları (parça, 6 dakikada okunur).

AS Puşkin. Kaptanın kızı (parçalar, 12 dakikada okunur).

V. Bykov. Sotnikov (parça, 7 dakikada okuyun).

M.Yu.Lermontov. Genç bir muhafız ve cüretkar bir tüccar Kalaşnikof olan Çar İvan Vasilyeviç hakkında bir şarkı (parça, 5 dakikada okunur).

MA Sholokhov. İnsanın kaderi (parça, 5 dakikada okuyun).

A. Lihanov. Saf taşlar (parça, 10 dakikada okunur).

Yön "Dostluk ve düşmanlık"

VG Korolenko "Yeraltının Çocukları"

Valentin Petrovich Rasputin'in hikayesi "Lyoshka'ya sormayı unuttum ..."

TALİMATLARA GÖRE ARGUMENT ÖRNEKLERİ 2016

"Akıl ve Duygu"

N.Ş. Leskov "Mtsensk Bölgesi'nden Lady Macbeth"

Zengin bir tüccarın karısı olan Katerina Izmailova, işçi Sergei'ye aşık oldu ve ondan bir çocuk bekliyordu. Sevgilisinden maruz kalmaktan ve ayrılmaktan korkarak, onun yardımıyla kayınpederini ve kocasını ve ardından kocasının akrabası olan küçük Fedya'yı öldürür.

B. Ekimov "Şifa Gecesi" Hikayenin kahramanı genç Grisha, tatil için geceleri sık sık çığlık atan, ağlayan, yardım için yalvaran büyükannesinin yanına geldi: her gece kartlarını kaybettiğini ve çocuklarının aç kalacağını hayal ediyor. Grisha büyükannesine "Sessiz ol!" diye bağırmaz, annesinin ona tavsiye ettiği gibi, mantıklı davranır: şefkat ve sevgiyle onu korkunç anılardan kurtardı.

A. Kuprin " Lal bilezik» Küçük resmi Zheltkov için, Prenses Vera Sheyna'ya olan aşk hayatın anlamı haline geldi ve sevgili kadın, "dünyanın tüm güzelliğinin somutlaştığı" kadın oldu. Bu duygu, ahlaki olarak daha yüksek olmasına yardımcı oldu. Bulat-Tuganovskiy, yetkililerin yardımıyla aşkı yasaklamanın mümkün olduğuna karar veren Vera'nın erkek kardeşi.

Kahramanlar: Rodion Raskolnikov

Edebi örnek: Ya bir duygu tarafından yönlendirilen bir kişi tarafından bir eylem gerçekleştirilir ya da bir karakterin zihninin etkisi altında bir eylem gerçekleştirilir. Raskolnikov tarafından gerçekleştirilen eylemler genellikle cömert ve asildir, oysa kahraman aklın etkisi altında bir suç işler (Raskolnikov rasyonel bir fikirden etkilenmiştir ve bunu pratikte test etmek istemiştir). Raskolnikov içgüdüsel olarak parayı Marmeladov'ların pencere pervazına bıraktı, ancak daha sonra pişman oldu. Kişiliği iyi ve kötünün birleşimi olarak anlayan yazar için duygu ve rasyonel alanların karşıtlığı çok önemlidir.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"

Dünya kurgu sayfalarında, bir kişinin duygularının ve zihninin etkisi sorunu çok sık gündeme gelir. Örneğin, Leo Tolstoy'un epik romanı "Savaş ve Barış" da iki tür kahraman ortaya çıkıyor: bir yanda aceleci Natasha Rostova, duyarlı Pierre Bezukhov, korkusuz Nikolai Rostov, diğer yanda kibirli ve ihtiyatlı Helen Kuragina ve onun kardeş, duygusuz Anatole. Romandaki birçok çatışma, iniş çıkışları izlemesi çok ilginç olan karakterlerin aşırı duygularından kaynaklanmaktadır. Bir duygu patlamasının, düşüncesizliğin, karakter şevkinin, sabırsız gençliğin kahramanların kaderini nasıl etkilediğinin canlı bir örneği Natasha'nın durumudur, çünkü onun için gülünç ve genç, Andrei Bolkonsky ile düğününü beklemek inanılmaz derecede uzundu. , aklın sesi Anatole'a karşı beklenmedik bir şekilde parıldayan duygularını bastırabilir mi? Burada, kahramanın ruhunda gerçek bir zihin ve duygu dramamız var, zor bir seçimle karşı karşıya: nişanlısını terk etmek ve Anatole ile ayrılmak ya da anlık bir dürtüye yenik düşmemek ve Andrei'yi beklemek. Bu zor seçimin yapılması duygulardan yanaydı, sadece şans Natasha'yı engelledi. Sabırsız doğasını ve aşka susadığını bildiğimiz için kızı mahkum edemeyiz. Natasha'nın dürtüsünü belirleyen duygulardı, ardından analiz ettiğinde eyleminden pişman oldu.

Kahramanlar: Usta, Margarita

Edebi örnek: Usta ve Margarita arasındaki aşk, birbirlerini görür görmez alevlendi: “Yıldırım böyle çakar! Fin bıçağı böyle vuruyor! Kahraman, efendiyi tüm kalbiyle sever, dairesine hayat verir. İçsel gücünü ve enerjisini sevgilisinin romanına verir. Karakterler çok farklı. Usta sakin, düşünceli. Margarita güçlü ve keskindir. Usta, yansıma, düşünce, Margarita - eylemi somutlaştırır. Ruhsal olarak o kadar yakınlar ki, ayrı ayrı var olamazlar. Buluşmalarından önce delicesine yalnız kalan kahramanlar anlayış, destek, samimiyet ve sıcaklık kazanır.

Örneğin, dramada Alexander Nikolaevich Ostrovsky "Fırtına" de ana karakter içeride ruh ve akıl arasında bir mücadele var. Katerina, Boris Wild'a delicesine aşık ve onunla tanışmayı dört gözle bekliyor. Bu bize duyguların tezahüründen bahsediyor, ancak zihin ona bir kocası olduğu için birlikte olamayacaklarını haykırıyor. Boris gittiğinde, Katerina ilişkilerinin umutsuz olduğunu anlar ve bir uçurumdan suya atlar. Kahraman, yüksek tarafından kışkırtılan bir eylemde bulunur. aşkı hissetme. Saçma arzusunun düşüncesizliği (hangisi belli değil?) onu onarılamaz bir aptallık yaratmaya götürdü.

"Onur ve şerefsizlik"

Onur, bir kişiyi anlamsızlıktan, ihanetten, yalanlardan ve korkaklıktan koruyan o yüksek manevi güçtür. Bu, vicdanın yargıç olduğu bir eylem seçiminde güçlenen çekirdektir. Hayat çoğu zaman insanları imtihan eder, onları bir seçimin önüne koyar - onurlu davranmak ve bir darbe almak ya da korkak olmak ve menfaat elde etmek ve beladan ve hatta ölümden kaçmak için vicdanlarına karşı gelmek. Bir kişinin her zaman bir seçeneği vardır ve nasıl davranacağı ahlaki ilkelerine bağlıdır. Namus yolu zordur ama ondan geri çekilmek, şerefi kaybetmek daha da acı vericidir. Utanç her zaman cezalandırılır. Yani, görünüşe göre, daha yüksek güçler bertaraf ediyor.

Ahlaki çürüme, ahlaki ilkelerin çöküşü hem bireyin hem de tüm ulusun çöküşüne yol açar. Bu nedenle, büyük Rus'un önemi klasik edebiyat birçok nesil insan için ahlaki temel ve yardımcı olan. Canlı görüntüler yazarların sevgi ve canlılıkla yarattığı, adeta önemlilik kazanır. Onlar aramızda yaşarlar ve bir ahlak ve şeref örneğidirler.

Namus kavramı bir insanda çocukluktan itibaren gündeme gelir, bu yüzden Alexander Sergeevich Puşkin'in "Kaptanın Kızı" hikayesinde bunun nasıl olduğunu ve hangi sonuçlara yol açtığını görüyoruz.

GİBİ. Puşkin "Kaptanın Kızı" Shvabrin Alexei Ivanovich bir asildir, ancak dürüst değildir: Masha Mironova'ya kur yaptıktan ve reddedildikten sonra, onun hakkında kötü konuşarak intikam alır; Grinev ile bir düello sırasında onu sırtından bıçakladı. Namus kavramlarının tamamen kaybı aynı zamanda sosyal ihaneti de önceden belirler: Belogorsk kalesi Pugachev'e gider, Shvabrin isyancıların yanına gider.

Rus edebiyatında bir insanı eğitebilecek, onu daha iyi, daha temiz hale getirebilecek birçok harika eser var. Puşkin'in "Kaptanın Kızı" öyküsünün satırlarını okurken Pyotr Grinev ile birlikte imtihanların, hataların, gerçeği bilmenin, bilgeliği, sevgiyi ve merhameti kavramanın yolundan geçiyoruz. Yazarın hikayeden önce bir kitabe ile gelmesi tesadüf değildir: "Genç yaştan itibaren şerefe dikkat edin." Harika satırları okurken, bu kuralı takip etmek istiyorum.

"Bir Şairin Ölümü" M.Yu. Lermontov. Bir başka parlak şair M.Yu Lermontov, onursuz ve kötü niyetli kıskanç insanların kurbanı olan Puşkin'den bahsediyor. Karısının onurunu ve kendi onurunu savunan Puşkin, Dantes'i şüpheli davranışlarla Puşkin çiftinin itibarını zedeleyebilecek bir düelloya davet etti. Alexander Sergeevich "söylentilerle iftira atılarak" yaşayamadı ve kendi hayatı pahasına onursuzluğa son veremedi.

Şairin ruhu dayanamadı

Küçük hakaretlerin utancı,

Dünyanın görüşlerine isyan etti

Daha önce olduğu gibi yalnız ... ve öldürüldü!

Ancak Puşkin'in "harika dehası" parlak ışığıyla pek çok nesil torununun hayatını aydınlatıyor ve Dantes'in "boş kalbi" dünyada mutluluk bulamadı ve güzel anıölümden sonra. Ve Lermontov'un dediği gibi, "Özgürlük, Deha ve Şan cellatları" doğru kanı "Şairin kara kanıyla" yıkayamayacaklar!

F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza"

Edebi örnek: Raskolnikov, o zamanın tüm yoksul ve fakir insanlarından intikam alma arzusuyla sevdikleri uğruna bir suç işlemeye karar verir. Ona harika bir fikir rehberlik ediyor - tüm aşağılanmış, yoksul ve istismara uğramışlara yardım etmek. modern toplum. Ancak, bu arzu oldukça asil gerçekleşmedi. Ahlaksızlık ve kanunsuzluk sorununa çözüm bulunamadı. Raskolnikov, ihlalleri ve pislikleriyle bu dünyanın bir parçası oldu. ONUR: Sonya, Raskolnikov'u zihinsel bir çöküntüden kurtardı. Bu bir yazar için en önemli şeydir. Kaybolabilir ve kafanız karışabilir. Ama dışarı çık doğru yol- bir onur meselesi.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" L.N. Tolstoy tarafından epik roman "Savaş ve Barış" ta anlatılan Pierre Bezukhov ile Dolokhov arasındaki düello da ilgiyi hak ediyor.

Pierre Bezukhov, dünyevi telaş ve çekişmeden uzak, felsefi düşünmeye yatkın, tamamen sivil bir kişidir. Silah kullanmayı hiç bilmiyordu. Ancak korkusuz bir savaşçı olan Dolokhov'u bir düelloda yaralar. Burada Tolstoy, adaletin yerine getirildiği ve ahlaksızlığın cezalandırılması gerektiği fikrini olduğu gibi onaylıyor. İlk başta Pierre, Dolokhov'a içtenlikle güvendi, çünkü dürüst bir adam olarak başkalarında onursuzluk üstlenemezdi. Onu evine getirdi, eski bir dostluğun anısına ona para konusunda yardım etti ve Dolokhov, karısını baştan çıkararak Bezukhov'u küçük düşürdü. Pierre Bezukhov onurunu savundu, ancak aptal ve zalim Helen'in onun yüzünden öldürülmeyi hak etmediğini anlayınca olanlardan tövbe ediyor. Adamı öldürmediği için Tanrı'ya şükreder. Düellodan önce tövbe etmeye hazır ama korkudan değil, Helen'in suçluluğundan emin olduğu için.

Tolstoy, Anavatan'ın savunucusu ve işgalci olan iki komutanın, Kutuzov ve Napolyon'un resimlerini çizerek şeref ve şerefsizliği gösteriyor. İstilacı bir düşman dürüst olamaz. Eyleminin özü, cinayetin yanı sıra kendisine ait olmayan bir başkasının ele geçirilmesidir. Napolyon romanda bencil ve narsist, kibirli ve kibirli olarak tasvir edilmiştir. Rus halkını köleleştirmek istedi ve dünya hakimiyetini talep etti. Kutuzov figürü Napolyon'un karşısındadır. Adillerin lideri olarak tasvir edilir. halk savaşı insanlarla yakın manevi bağlarla bağlantılıdır. Bir komutan olarak gücü buydu. Kutuzov'un derin vatansever duyguları, Rus halkına olan sevgisi ve düşmana olan nefreti, askere olan yakınlığı, onu onurlu ve yüksek ahlaklı bir adam olarak ayırdı.

Tolstoy, insanlarda tüm toplum için gerekli olan bir maneviyat ve ahlak kaynağı görür. Tolstoy'a göre halka daha yakın duran soylular ahlaklı ve dürüsttür. Daha güçlü bir vatanseverlik duygusuna sahipler. Tersine, kendi halkından uzaklaşan ve onlardan nefret eden soylular duygusuz ve ruhsuzdur.

Onur: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, Kaptan Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

rezillik: Vasil Kuragin ve çocukları: Helen, Ippolit ve Anatole

Argüman: Vatanseverler Fransızlarla savaşmaya hazır. Rus topraklarını özgürleştirmek istiyorlar. Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov, Vasily Denisov ve Kaptan Timokhin bu amaç için çabaladılar. Onun uğruna genç Petya Rostov hayatını veriyor. Natasha Rostova ve Marya Bolkonskaya, tüm kalpleriyle düşmana karşı zafer diliyor. Hem eski prens Bolkonsky hem de Nikolai Rostov'un sahip olduğu vatansever duyguların gerçekliğinden şüphe etmek için hiçbir neden yok. Yazar aynı zamanda bizi Prens Vasily Kuragin ve çocukları: Ippolit, Anatole ve Helen gibi insanlar arasında tamamen vatanseverlik olmadığına ikna ediyor. Hiçbir şekilde Anavatan sevgisine (bu aşka sahip değiller) orduya giren Boris Drubetskoy ve Dolokhov rehberlik ediyor. İlki, kariyer yapmak için "yazılı olmayan emir komuta zincirini" incelemektir. İkincisi, subay rütbesini hızla geri kazanmak ve ardından ödüller ve rütbeler almak için kendini ayırt etmeye çalışır. Moskova'da yaşayanlar tarafından terk edilen askeri yetkili Berg, ucuz bir fiyata bir şeyler satın alır...

MA Bulgakov "Usta ve Margarita"

Kahramanlar: Woland, Master, Margarita

edebi örnek. Yalanlar, korku ve onursuzluk romana baştan sona nüfuz eder. Herkes yalan söyler, korkar ve kurnazdır. Woland ve maiyeti, aldatılan kasaba halkını "temiz suya" getirir, ancak varyete şovunda toplanan herkesi tutkularıyla ustaca oynayarak hemen aldatır. Üstat ve Margarita'yı vaat edilen günü bile yaşamalarına izin vermeyerek kandırır. mutlu hayat mahzende. Şeytanla anlaşma, ölümle taçlandırılmış görkemli bir aldatmacadır. Kirli olana hizmet eden ve ondan arzularını yerine getirme sözü alan her iki kahraman da aynı gün talimatıyla zehirlendi, özgürlüğün tadını çıkarmak için zamanları olmadı.

A. Puşkin "Kaptanın Kızı"(Bildiğiniz gibi A. S. Puşkin, karısının onuru için savaşırken bir düelloda öldü. M. Lermontov şiirinde şairi "namus kölesi" olarak nitelendirdi. A. Puşkin'in kırgın onurunun neden olduğu tartışma , ölüme yol açtı en büyük yazar. Ancak, Alexander Sergeevich onurunu ve iyi ismini insanların hafızasında tuttu. Puşkin, "Kaptanın Kızı" adlı öyküsünde Petruşa Grinev'i yüksek ahlaki bir karakterle canlandırıyor. Peter, bedelini başıyla ödemenin mümkün olduğu durumlarda bile onurunu lekelemedi. O, saygı ve gurur duymaya layık, yüksek ahlaklı bir insandı. Shvabrin'in Masha'ya yaptığı iftirayı cezasız bırakamadı, bu yüzden onu düelloya davet etti. Grinev, ölüm acısı altında bile onurunu korudu).

M. Sholokhov "İnsanın kaderi"(Kısa bir öyküde Sholokhov onur konusuna değindi. Basit bir Rus olan Andrey Sokolov'un bir ailesi, sevgi dolu bir karısı, çocukları, kendi evi vardı. Her şey bir anda çöktü ve suçlu savaştı. Ama hiçbir şey gerçek Rus ruhunu kıramazdı. Sokolov, başı dik bir şekilde savaşın tüm zorluklarına katlanmayı başardı. Bir kişinin gücünü ve kararlı karakterini ortaya çıkaran ana bölümlerden biri, Andrei Müller'in sorgulanma sahnesidir. Zayıf, aç asker faşisti akıl gücüyle aştı.Alman silahlarının zaferi için içme teklifinin reddedilmesi Almanlar için beklenmedik bir durumdu: "Evet, bir Rus askeri olarak Alman silahlarının zaferi için içmem için mi?" Naziler, Rus askerinin cesaretini takdir ederek şöyle dediler: "Sen cesur bir askersin. Ben de bir askerim ve değerli rakiplere saygı duyuyorum." Sokolov'un sert karakteri Almanların saygısını kazandı ve bu adamın hayatı hak ettiğine karar verdiler. Andrey Sokolov onuru ve haysiyeti kişileştirir, onlar için hayatını bile vermeye hazırdır.))

M. Lermontov. Roman "Zamanımızın Bir Kahramanı"(Pechorin, Grushnitsky'nin niyetini biliyordu, ancak yine de ona zarar vermesini dilemedi. Saygıya değer bir hareket. Aksine Grushnitsky, Pechorin'e düello için boş bir silah teklif ederek onursuz bir davranışta bulundu).

M. Lermontov "Çar İvan Vasilieviç hakkında şarkı ...". (Lermontov, iktidardaki insanların müsamahakarlığından bahsediyor. Bu, evli karısına tecavüz eden Kiribeevich. Onun için kanunlar yazılmıyor, hiçbir şeyden korkmuyor, Korkunç Çar İvan bile onu destekliyor, bu yüzden onunla savaşmayı kabul ediyor. Tüccar Kalaşnikof Tüccar Stepan Paramonovich Kalaşnikof bir hakikat adamı, sadık bir koca ve sevgi dolu bir babadır ve Kiribeevich'e kaybetme riskine rağmen, karısı Alena'nın onuru için onu yumruk yumruğa dövüşe davet etmiştir. Çara boyun eğdi, ölümünden kaçındı ama onun için ailenin onuru daha değerli çıktı. Lermontov, bu kahraman örneğini kullanarak gerçek Rus karakterini gösterdi. sıradan adam onur - ruhu güçlü, sarsılmaz, dürüst ve asil.)

N. Gogol "Taras Bulba". (Ostap ölümü onurlu bir şekilde kabul etti).

6. V. Rasputin "Fransızca Dersleri". (Vova çocuğu, eğitim almak, erkek olmak için tüm sınavları onurla geçer)

A. Puşkin "Kaptanın Kızı".(Shvabrin, haysiyetini kaybetmiş bir kişinin canlı bir örneğidir. O, Grinev'in tam tersidir. Bu, onur ve asalet kavramının hiç olmadığı bir kişidir. Anlık arzuları uğruna kendini. Popüler söylenti şöyle der: "Giysilerine ve gençliğin onuruna bir kez daha dikkat et. "Onuru bir kez lekeledikten sonra, iyi adını bir daha asla geri getiremezsin.)

"Tecrübe ve Hatalar"

AP Gençliğinde yetenekli bir doktor olan Chekhov "Ionych" Dr. Startsev,

yavaş yavaş zenginleşir, önemli ve kaba hale gelir, hayatta tek bir tutkusu vardır - para.

B. Ekimov “Konuş anne, konuş…” Yaşlı Katerina'nın kızı şehirde yaşıyor.

Çiftlikte yalnız bir anne için zor ama kızı onu satın aldı. cep telefonu. Katerina, kızına çok şey anlatmak istedi, ancak para biriktirerek, yalnızca sağlığı hakkında özel olarak konuşma talebiyle kurtuldu. Ama bir annenin hayatındaki küçük şeyler, çoğu Sevilmiş biri da önemlidir. Neyse ki kızı hatasını zamanında fark etti ve Katerina, kızının ne kadar sevdiğini, onunla ne kadar iletişim kurması gerektiğini hemen hissetti.

V. Tendryakov "Nakhodka"

Kasvetli, sert balık müfettişi Trofim Rusanov, uzak bir orman kulübesinde terk edilmiş, yeni doğmuş bir çocuk buldu. Müfettiş bebeği kurtaramadı, ancak bu olay ve ardından gelen olaylar, insanlara karşı tutumunu yeniden gözden geçirmesine, onlara sempati duymasına neden oldu.

F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza"

Kahramanlar: Rodion Raskolnikov

Edebi örnek: Raskolnikov'un teorisi özünde insan karşıtıdır. Kahraman, bu tür bir cinayet olasılığına değil, ahlaki yasaların göreliliğine çok fazla kafa yorar; ancak "sıradan" olanın "süpermen" olamayacağı gerçeğini hesaba katmaz. Böylece Rodion Raskolnikov kendi teorisinin kurbanı olur. Müsamahakârlık fikri, insan kişiliğinin yok olmasına veya canavarların nesline yol açar.Dostoyevski'nin romanındaki çatışmanın özü olan teorinin yanlışlığı ortaya çıkar.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"

Tartışma: Pierre, Fransa'da yaşarken Masonluğun fikirleriyle doluydu, Pierre'e benzer düşünen insanlar bulduğunu, onların yardımıyla dünyayı daha iyi hale getirebileceğini düşündü. Ancak çok geçmeden Masonluk konusunda hayal kırıklığına uğradı.

Pierre Bezukhov hala çok genç ve deneyimsiz, hayatının amacını arıyor ama bu dünyada hiçbir şeyin değiştirilemeyeceği sonucuna varıyor ve Kuragin ile Dolokhov'un kötü etkisi altına giriyor. Pierre "hayatın içinden geçmeye" başlar, zamanını balolarda ve sosyal akşamlarda geçirir. Kuragin, onu Helen ile evlendirir. Bezukhov, Helen Kuragina tutkusundan ilham aldı, onunla evlenmenin mutluluğuna sevindi. Ancak bir süre sonra Pierre, Helen'in buz gibi bir kalbi olan güzel bir oyuncak bebek olduğunu fark etti. Helen Kuragina ile evlilik, Pierre Bezukhov'a yalnızca acı ve hayal kırıklığı getirdi. kadın alanı. Vahşi bir hayattan bıkan Pierre, çalışmaya can atıyor. Topraklarında reformlar yapmaya başlar.

Pierre mutluluğunu Natasha Rostova ile evlilikte buldu. Uzun mesafe Bazen hatalı, bazen komik ve saçma olan gezintiler yine de Pierre Bezukhov'u gerçeğe götürdü Pierre'in yaşam arayışlarının sonunun iyi olduğunu söyleyebiliriz çünkü başlangıçta peşinden koştuğu hedefe ulaştı. Bu dünyayı daha iyi hale getirmeye çalıştı.

MA Bulgakov "Usta ve Margarita"

Kahramanlar: Pontius Pilatus

Edebi örnek: Pilatus, onarılamaz bir hata yapma duygusuyla Sanhedrin'in iradesine karşı çıkmaya cesaret edemez, kararını kalabalığa duyurur. Bu ölümcül eylemden sonra hegemonun kafasından korkunç düşünceler geçer: "Ölümsüzlük... Ölümsüzlük geldi... Kimin ölümsüzlüğü geldi?" Kahraman sonsuz acıya mahkum edildi. Masum Yeshua'nın infazından sonra Pilatus, korkunç bir pişmanlıkla eziyet çekiyor. Hatasını açıkça hissediyor, ancak artık hiçbir şeyi düzeltemiyor: “Bu öğleden sonra geri dönüşü olmayan bir şekilde bir şeyi kaçırdığı onun için açıktı ve şimdi kaçırdığı şeyi küçük, önemsiz ve en önemlisi gecikmiş bir şekilde düzeltmek istiyor. eylemler” .

"Zafer ve Yenilgi"

VG Korolenko "Paradox" (kendine karşı zafer)

Jan Załuski bir sakattır, ancak "insanın mutluluk için yaratıldığına, kuşun uçmak için yaratıldığına" inanır. Kahramanın doğuştan gelen talihsizliği, vücudunu ustaca, paradoksal bir şekilde kontrol etmeyi öğrenmesine, başkalarını şaşırtmasına ve onları her insanın kendi mutluluğunun yaratıcısı olduğuna inandırmasına neden oldu.

AP Çehov "Süveter"(hastalığa karşı zafer) Difteri hastalığına yakalanan bir çocuğu kurtaran Doktor Dymov, bir tüp aracılığıyla ondan difteri filmlerini emer, kendisi enfekte olur ve sonra ölür.

B. Vasiliev "Buradaki Şafaklar Sessiz"(düşmanın sayısal üstünlüğünden korkmayan uçaksavar topçularının canları pahasına Almanlarla savaşta zafer. Büyük Vatanseverlik Savaşı, tarihte şanlı ve aynı zamanda trajik bir sayfadır. Rusya Kaç milyon can aldı Anavatanını savunan kaç kişi kahraman oldu!

savaşın hiç yok kadın yüzü- bu, B. Vasiliev'in "Ve burada sessizler" hikayesinin ana motifidir. Doğal kaderi hayat vermek, aile ocağının koruyucusu olmak, şefkati, sevgiyi kişileştirmek olan bir kadın, asker botları, üniforma giyer, silaha sarılır ve öldürmeye gider. Daha korkutucu ne olabilir?

Beş kız - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - Nazilerle savaşta öldü. Herkesin kendi hayalleri vardı, herkes aşk ve sadece hayat istiyordu ("... on dokuz yıl boyunca yarını düşünerek yaşadı.")

Ama savaş tüm bunları ellerinden aldı (“Ne de olsa on dokuz yaşında ölmek çok aptalca, çok garip ve mantıksızdı.”).

Kadın kahramanlar farklı ölür. Böylece Zhenya Komelkova, Almanları yoldaşlarından uzaklaştırarak gerçek bir başarı elde ediyor ve Almanlardan korkan Galya Chetvertak, korku içinde çığlık atıyor ve onlardan kaçıyor. Ama her birini anlıyoruz. Savaş korkunç bir şeydir ve ölümün onları bekleyebileceğini bilerek gönüllü olarak cepheye gitmeleri, bu genç, kırılgan, hassas kızların şimdiden bir başarısıdır.

Evet kızlar öldü, beş kişinin hayatı kısaldı - bu elbette bir yenilgi. Bu savaşta sertleşmiş adam Vaskov'un ağlaması tesadüf değil, korkunç, nefret dolu yüzünün Nazileri korkutması tesadüf değil. Tek başına birkaç kişiyi esir aldı! Ama bu yine de bir zafer, Sovyet halkının ahlaki ruhu, sarsılmaz inancı, kararlılığı ve kahramanlığı için bir zafer. Ve subay olan Rita Osyanina'nın oğlu hayatın devamıdır. Ve eğer hayat devam ederse, bu zaten bir zaferdir - ölüme karşı bir zafer!

B. Polevoy "Gerçek Bir Adamın Hikayesi" Hikayenin kahramanı Pilot Alexei Maresyev,

Sadece iradesi ve cesareti sayesinde, düşmanın arkasına sürünerek donmuş bacakları kesildikten sonra bile hayatta kaldı. Kahraman daha sonra tekrar filosuna döndü ve herkese kendi kaderini kontrol ettiğini kanıtladı.

E. Hemingway "Yenilmez" Yaşlı matador, bir parça ekmek uğruna ve profesyonel duygu dışında, kendisini geçersiz olarak tanımak istemiyor. Arenaya girer ve boğa tarafından ciddi şekilde yaralanmış olsa bile sonuna kadar namağlup kalır.

E. Hemingway "Yaşlı Adam ve Deniz" Esnek olmayan bir insan türünden yaşlı balıkçı Santiago. "İnsan başarısız olmak için yaratılmadı" diyor. Büyük bir balıkla yaptığı düello, boyun eğmez cesaretin, kararlılığın ve yenilmezliğin bir örneğidir.

F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza"

Kahramanlar: Rodion Raskolnikov, Sonya Marmeladova

Edebi örnek: Romanda Dostoyevski, zaferi güçlü ve gururlu Raskolnikov'a değil, onda en yüksek gerçeği görerek Sonya'ya bırakır: ıstırap arındırır. Sonya, yazarın bakış açısından geniş halk kitlelerine en yakın olan ahlaki idealleri savunuyor: alçakgönüllülük, affetme ve alçakgönüllülük idealleri. "Suç ve Ceza", Luzhinler ve Svidrigailovların ikiyüzlülükleri, anlamsızlıkları, bencillikleri ile kazandığı kapitalist bir toplumda yaşamın dayanılmazlığı hakkında derin bir gerçeğin yanı sıra umutsuzluk duygusuna değil, amansız nefrete neden olan gerçeği içerir. ikiyüzlülük dünyası.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"

Zafer: Shengraben Savaşı. Fransız ordusu Rus ordusundan sayıca üstündü. Otuz beşe karşı yüz bin. Kutuzov liderliğindeki Rus ordusu, Krems'te küçük bir zafer kazandı ve kendilerini kurtarmak için Znaim'e taşınmak zorunda kaldı. Kutuzov artık müttefiklerine güvenmiyordu. Avusturya ordusu, Rus birliklerinin takviyesini beklemeden Fransızlara bir saldırı başlattı, ancak üstünlüklerini görünce teslim oldu. Kutuzov ise geri çekilmek zorunda kaldı çünkü kuvvetlerin eşitsizliği pek iyiye işaret değildi. Tek kurtuluş Znaim'e Fransızlardan önce varmaktı. Ancak Rus yolu daha uzun ve daha zordu. Sonra Kutuzov, Bagration'ın öncüsünü düşmanı yarıp geçmesi için göndermeye karar verir ve elinden geldiğince düşmanı alıkoyar. Ve burada şans Rusları kurtardı. Bagration'ın müfrezesini gören Fransız elçisi Murat, bunun tüm Rus ordusu olduğuna karar verdi ve üç günlük bir ateşkes önerdi. Kutuzov bu "dinlenmeden" yararlandı. Tabii ki, Napolyon aldatmacayı hemen anladı, ancak habercisi orduya giderken Kutuzov zaten Znaim'e gitmeyi başardı. Bagration'ın öncüsü geri çekildiğinde, Tushin'in Shengraben köyü yakınlarında duran küçük bataryası Ruslar tarafından unutuldu ve terk edildi.

Yenilgi: Austerlitz Savaşı. Bu savaşın yürütülmesindeki ana rol, özellikle savaşlar Avusturya topraklarında yapıldığından, Avusturya askeri liderleri tarafından üstlenildi. Ve "Savaş ve Barış" romanındaki Austerlitz kasabası yakınlarındaki savaş da Avusturyalı general Weyrother tarafından düşünülmüş ve planlanmıştı. Weyrother, Kutuzov'un veya başka birinin görüşünü dikkate almayı gerekli görmedi.

Austerlitz savaşından önceki askeri konsey tavsiyeye değil, bir kibir sergisine benziyor, tüm anlaşmazlıklar daha iyi ve doğru bir çözüme ulaşmak amacıyla değil, Tolstoy'un yazdığı gibi: “... açıktı ki İtirazların amacı ... esas olarak General Weyrother'i o kadar özgüvenle hissettirme arzusundan ibaretti ki, onun mizacını okuyan okul çocukları için sadece aptallarla değil, aynı zamanda ona askeri işlerde öğretebilecek insanlarla da uğraşıyordu. . Durumu değiştirmek için birkaç nafile girişimde bulunan Kutuzov, konseyin sürdüğü süre boyunca uyuyakaldı. Tolstoy, tüm bu kendini beğenmişlik ve kayıtsızlığın Kutuzov'u ne kadar tiksindirdiğini açıkça ortaya koyuyor, eski general savaşın kaybedileceğinin çok iyi farkında.

Sonuç: İnsanlık tarihi, savaşlardaki zaferler ve yenilgilerden oluşur. "Savaş ve Barış" romanında Tolstoy, Rusya ve Avusturya'nın Napolyon'a karşı savaşa katılımını anlatıyor. Rus birlikleri sayesinde Shengraben savaşı kazanıldı ve bu, Rusya ve Avusturya hükümdarlarına güç ve ilham verdi. Zaferlerle gözleri kör olan, esas olarak narsisizmle meşgul olan, askeri teftişler ve balolar düzenleyen bu iki adam, ordularını Austerlitz'de yenilgiye uğratmak için yönetti. Tolstoy'un Savaş ve Barış'ındaki Austerlitz Savaşı, Üç İmparatorun Savaşı'ndaki belirleyici savaştı. Tolstoy, iki imparatoru önce kendini beğenmiş ve kendini beğenmiş, yenilgiden sonra ise kafası karışmış ve mutsuz insanlar olarak gösterir. Napolyon, Rus-Avusturya ordusunu alt etmeyi ve yenmeyi başardı. İmparatorlar savaş alanından kaçtı ve savaşın bitiminden sonra İmparator Franz, kendi şartlarına göre Napolyon'a boyun eğmeye karar verdi.

MA Bulgakov "Usta ve Margarita"

Kahramanlar: Pontius Pilatus

Edebi örnek: Bir rüyada, savcı tamamen farklı bir insan izlenimi verir. Pilatus, Yeshua'nın artık her zaman birlikte olacakları düşüncesine katılıyor. Savcı, İsa'nın öğretileriyle bağlantılı olan her şeyle ilgili olarak kendisinde ortaya çıkan tiksintiyi yaşamaktan vazgeçer.

Bir kişi servet edinir edinmez, onu kaybetmekten hemen korkmaya başlar.

Uyku, Pilatus'un hayatta karar veremediği şeyi yapmasına izin verir. Sıklıkla edebiyat eleştirmenleri Pilatus'un rüyasını, "ay yolu" boyunca yürüyüşünü insanın kendisine karşı en büyük zaferi olarak değerlendirin.

"Dostluk ve düşmanlık"

Arkadaşlar her zaman yardım etmeye, kurtarmaya hazırdır. (Örnek: A. S. Puşkin'in lise öğrencileri ile dostluğu. "19 Ekim" şiirindeki şair şunları yazdı:

Dostlarım, birlikteliğimiz çok güzel!

O, bir ruh gibi ayrılmaz ve ebedidir ...)

Puşkin ve Puşçin Dostluğu / Puşkin'in “I. I. Puşkin»

Alexander Puşkin, lise arkadaşları arasında özellikle şairin çok sıcak ve güvene dayalı bir ilişki içinde olduğu Ivan Pushchin'i seçti. Arkadaşlar en son bu trajik olayların arifesinde, 1825 kışında buluştu. Ivan Pushchin, yalnızlığı aydınlatmak ve yazarı kendi kaderi hakkındaki kasvetli düşüncelerden uzaklaştırmak için Mikhailovskoye'ye geldi. Şuanda en iyi arkadaş kariyerinin mahvolduğuna ve hayatının umutsuz olduğuna inanarak çaresizliğin eşiğinde olan Puşkin'i manevi olarak destekledi. Bu nedenle, Puşçin kendisini benzer bir durumda bulduğunda, yazar ona cesaret verici bir ayet mesajı göndermeyi kendi görevi olarak gördü ve burada şunu itiraf etti: "Kutsal takdire dua ediyorum." Şair bununla sadece arkadaşının kaderi için endişelenmediğini, aynı zamanda topluma yaptığı fedakarlığın boşuna yapılmadığına ve gelecek nesillerin bu özverili eylemi takdir edebileceğine inandığını vurgulamak istedi.

Puşkin, arkadaşından ayrıldığı için çok üzüldü ve ardından ona birkaç şiir daha söyledi. H

N.V. Gogol "Taras Bulba,"Hikâyenin ana karakteri, ortaklığın aileden, kan bağından, dünyevi her şeyden üstün olduğuna inanıyordu.

D. Londra "Uzak bir ülkede", "Yaşam için aşk". Yazara göre yoldaş desteği, doğaya karşı zafer için belirleyici koşuldur. Kuzey'in ahlakı güvene ve karşılıklı dürüstlüğe dayanır. Zor şartlar insanın gerçek değerini ortaya çıkarır. Yazara göre bir korkak, önemsiz bir kişinin ölme olasılığı cesur olandan daha fazladır, "Uzak Bir Ülkede" romanında özdenetimlerini yitiren altın avcıları ve onu terk eden Bill bu şekilde ölür. yoldaş, “Hayat Aşkı” hikayesinde

F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza"

Kahramanlar: Rodion Raskolnikov, Dmitry Prokofievich Razumikhin

Edebi örnek: ARKADAŞLIK: Dostoyevski, romana Dmitry Prokofievich Razumikhin imajını tanıtıyor. Bu, Rodion'un onu destekleyen üniversitedeki sadık yoldaşıdır. Romanda Raskolnikov ve Razumikhin'in dostluğu, genel olarak insanların ayrılığını göstermekle karşılaştırılır. Razumikhin ve Raskolnikov, onların yardımıyla karşı çıkıyor. konuşan isimler(“sebep” - “bölünmüş”) hayata karşı tutum ilkesine göre. Bu arkadaşların aynı zamanda onları bir araya getiren ortak bir noktaları da var: zeki, eğitimli, derin, asil, yetenekli. samimi duygular genç insanlar.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"

Tolstoy'a göre romanın ana hatlarından biri, en büyük değerlerinden biri, elbette Andrei Bolkonsky ile Pierre Bezukhov'un dostluğudur. İkisi de kendilerini içinde buldukları topluma yabancıdır. Her ikisi de düşüncelerinde ondan üstündür ve ahlaki değerler, sadece Pierre'in bunu anlaması için zamana ihtiyacı var. Andrey kendi özel kaderinden emindir ve boş, değişmez hayat ona göre değildir.İçi boş seçkinlerle zıtlığı nedeniyle o ortamda saygı duyduğu tek kişi olan Pierre'i kalmaya ikna etmeye çalışmaktadır. bu hayattan uzak Ancak Pierre yine de kendi deneyimine göre buna kendi başına ikna olmuştur. O kadar basit ve iddiasız ki, günaha karşı koymak zordur. Andrei ve Pierre arasındaki dostluk gerçek, güzel ve ölümsüz sayılabilir çünkü üzerinde durduğu toprak en değerli ve asildi. Bu dostlukta bir damla çıkarcılık yoktu ve ne para ne de nüfuz, hiçbiri için ne ilişkilerinde ne de ayrı ayrı yaşamlarında bir rehber olmadı. Tüm duyguların bu kadar soğuk bir şekilde alınıp satılabildiği bir toplumda yaşıyorlarsa insanları birleştirmesi gereken şey budur.

Neyse ki Tolstoy'un romanında bu karakterler birbirlerini bulmuşlar, böylece ahlaki yalnızlıktan kurtuluş bulmuşlar ve ahlakın gelişimi için değerli bir zemin ve bir azınlık tarafından bile kaybolmaması gereken gerçek fikirler bulmuşlardır.

MA Bulgakov "Usta ve Margarita"

Kahramanlar: Master, MASSOLIT üyeleri

edebi örnek. Edebi seçkinlerin temsilcileri olan MASSOLIT üyelerinin hatası nedeniyle, Üstadın romanı yayınlanmadı. Onlar yüzünden uzun süredir yarattığı eseri yaktı. Ve Usta'nın akıl hastaları için bir klinikte olmasından suçlu olanlar da onlardır. Boş denemelerden sonra elinde hiçbir şey kalmamıştı. Ivan Bezdomny, seçkin edebiyat dünyasının tipik bir temsilcisidir. Ve bu dünyadan sadece romanın kahramanı değil, yazarın kendisi de nefret ediyor. Kayıtsızlık efendiyi ele geçirir ve tezahür eden düşmanlardan nefret ederek, temel düşmanlara direnmeye çalışmaz, tamamen ele geçirilmiştir.

romanda Alexander Sergeevich Puşkin "Dubrovsky"İki eski arkadaşı görüyoruz - Kirila Petrovich Troekurov ve Andrey Gavrilovich Dubrovsky. Bir zamanlar hizmette yoldaşlardı. Dubrovsky, Troekurov tarafından kendisine değer verilen ve saygı duyulan karakterin gururu ve kararlılığıyla ayırt edildi. Andrey Gavrilovich ilginç bir sohbetçiydi ve yakınlarda meslektaşı olmadığında Kirila Petrovich sıkılırdı. Yazar, arkadaşlıklarını ikisinin de aynı yaşta olmaları, aynı yetiştirilme tarzına sahip olmaları, erken yaşta dul kalmaları ve birer çocuk büyütmeleri ile açıklamıştır. Bütün bunlar onları yakınlaştırdı. Tüm komşular-ev sahipleri uyumlarını ve dostluklarını kıskandılar.

Ancak bir gün, dostane ilişkilerinde, bir anlaşmazlık ve korkunç bir amansız düşmanlık zamanı geldi. Bu, toprak sahibinin hizmetkarı Paramoshka, Troekurov'un en sevdiği kulübesini incelerken hakaret edildiğinde oldu.

Dubrovsky, itibarını küçük düşürdü. "Bir kaza üzdü ve her şeyi değiştirdi." Pokrovskoye'den ayrılan Andrei Gavrilovich, hizmetçinin mahkemeye çıkmasını istedi. Ancak asi zengin adam buna ciddi bir şekilde bakmak istemedi, ancak Dubrovsky'den acımasızca intikam almaya başladı ve onu daha da küçük düşürdü. Bu arkadaşlığın neden kırılgan olduğu ortaya çıktı? Eski arkadaşlar arasında neden bu kadar boşluk var? Troekurov'un zenginliği ve asaleti, kibri ve kibri, durup düşünmesine izin vermedi.

olan her şey Toprak sahibinin öfkesi ve şevki de yangını körükledi. Ve kanlı bir intikam başladı ... İntikam susuzluğundan memnun olan Troekurov, ne yaptığını anlıyor. Aklı başına gelen Troekurov bu durumu düzeltmek istedi. Ama çok geçti. Bir arkadaşını deliliğe ve ölüme sürükledi. A. S. Puşkin'in romanını okurken, herhangi bir düşmanlığın işe yaramadığına bir kez daha ikna olduk.

romanda M.Yu. Lermontov "Zamanımızın Kahramanı""Pechorin ve Grushnitsky arasındaki ilişkide de bir dostluk-düşmanlık örneği görüyoruz. Onlar akranlar, meslektaşlar. Pechorin şöyle diyor: "Dostlukta biri diğerinin kölesidir." Köle ilişkileri dostluğu sürdüremez, bu küçük düşürücüdür.Yüreğinde kahramanların birbirleriyle sıcak ilişkileri yoktur. Pechorin, Grushnitsky'ye karşı acımasızdır, yapamaz

zayıflıkları bağışlayan, kendine güvenen, mantıklı, bencil, yakıcı. Grushnitsky'yi görüyor ve ona gülüyor. Bu arkadaşça bir ilişki mi? "Onu anladım ve bu yüzden benden hoşlanmıyor, gerçi

Dıştan bakıldığında, dostane ilişkiler içindeyiz. Ve bir kez daha, dostluğun gerçekten iyi insani duyguların ve niteliklerin samimiyetle tezahürüne ihtiyacı olduğuna ikna olduk. Ve Grushnitsky? Tamamen farklı bir kişi:

coşkulu, yumuşak başlı, parlak hatlara sahip olmayan, kıskanç, kibirli, kinci, laf kalabalığı. "Hızlı ve iddialı konuşuyor." Grushnitsky Junker, o yirmi bir yaşında. Bu karakterlerin ilişkisini nasıl adlandırabiliriz?

Yüzleşmeleri M.Yu. Lermontov, "Prenses Mary" bölümünde gösteriyor. Prenses Mary Pechorin ile ilgilenmeye başlayınca gençlerin ilişkilerindeki uçurum genişler, düşmanlık artar. düello

ilişkilerde akıbet. Pechorin eski arkadaşını öldürür. Sorun ne? Böyle üzücü bir sonucun sebebi nedir? Dostlukta köle ilişkisi olamaz. Bir kişinin her şeyden önce kendisinin bir arkadaş olması gerektiğini anlıyoruz. Ancak Pechorin'in bu anlayışı yok, bu yüzden gerçek arkadaşları yoktu. Sadece sıcak insan ilişkileri dostluğu güçlendirir ve onu düşmanlığa dönüştürmez.

AI Pristavkin "Geceyi altın bir bulut geçirdi"

Savaş. Bu, insanlar için, özellikle çocuklar için en zor sınavdır. A. Pristavkin'in "Geceyi altın bir bulut geçirdi" adlı eserinin ana karakterleri çocuklardır.

Herhangi bir savaşın nedeni düşmanlıktır. İnsanları zalim, ruhsuz yapan odur ve bir kişinin birçok ahlaki niteliği, ruhunun güzelliği genellikle savaşta ortaya çıkar.

Hikayenin ana karakterleri, yetimhanenin öğrencileri olan kardeşler Kuzmina Kolka ve Sashka'dır. Onların yetimhane taşındı Kuzey Kafkasya Almanlardan yeni kurtarılmış olan 1943-1944 savaş yıllarında halkların toplu yeniden yerleşimi gerçekleştirildi.

Okuyucu, olup biteni bir çocuğun gözünden görür. Çocuklar, insanlardan yemek alıp almadıklarına göre değer verirler; Çocukların yoldan geçen bir arabadan neden ellerini uzatıp bir şey istedikleri ve gözlerinde yaşlar olduğu onlara açık değil. İnsanların neden bu kadar acımasız olduğunu anlayamıyorlar. Hatırlayalım korkunç resim Kolka idam edilen kardeşini gördüğünde.

Çocuklar için milliyetlerine göre insan ayrımı yoktur. İyi, kendinin, kötü, zalim, düşman demektir. Kolka ve on bir yaşındaki Çeçen Alkhuzor'un arkadaş olması tesadüf değil. İkisi de yalnız ve mutsuzdur, birbirlerinden manevi yakınlık ve destek bulmuşlardır. Ve birinin Rus, diğerinin Çeçen olmasının ne önemi var? Onlar arkadaş oldular. Acı onları yakınlaştırdı. Çocukların kaldığı yetimhanede Kırım Tatar Musa, “büyük nehirden” Alman Lida Gross ve Nogai Balbek vardı. Hepsi ortak bir korkunç kader tarafından birleştirildi, yetişkinlerin sorunlarının girdabına çekildiler, halkların yok edilmesinin tanıkları, aralarındaki düşmanlık, yetişkinlerin bu mücadelesinin tüm dehşetini yaşayanlar onlardı.

Düşmanlık dünyası korkunçtur. İnsanların hayatını mahvediyor. Düşmanlığı durdurmak, insanlara karşı hoşgörülü olmak, kendi insanlarının yok edilmesine izin vermemek gerekiyor - yazarın aradığı şey bu. "Kötü millet yoktur, sadece Kötü insanlar”, - öğretmen Regina Petrovna diyecek.

Çocukların ruhları "altın bulutlar" gibi o kadar saf ve masumdur ki birbirlerini anlayabilirler. İnsanların kayıtsızlığı ve zulmü hakkında bu "bulutların" uçurumun tepesinde kırılması korkunç.

Yetişkinler, düşmanlığın ne kadar korkunç olduğunu anlamak için çocuklardan dostluk içinde yaşama arzusunu öğrenebilirler. "Bence bütün insanlar kardeştir," diyecek Sashka ve çok çok uzaklara, dağların denize indiği ve insanların kardeşin kardeşi öldürdüğü savaşı hiç duymadıkları yere yüzecekler.

AM Gorki "Çocukluk"

A.M. Gorky'nin "Çocukluk" öyküsünün ana karakteri olan Alexey Peshkov, erken yaşta ebeveynsiz kaldı. Dedesi Kaşirin'in evinde hayat zordu. " garip hayat" burada ona "ciddi bir hikayeyi" hatırlatmaya başladı, "nazik ama acı verici derecede doğru bir deha tarafından iyi anlatılmış." Evdeki çocuğu sürekli düşmanlık çevreledi. "Büyükbabamın evi, herkesin herkesle karşılıklı düşmanlığının sıcak sisiyle dolu." Yetişkinler - Alyosha'nın amcaları - ve çocukları arasındaki ilişkiler, akraba ve arkadaşça olmaktan uzaktı. Amcalar mirastan paylarını bekliyorlardı, sürekli tartışıyorlardı ve çocuklar onlardan geri kalmıyordu. Sürekli şikayetler, ihbarlar, bir başkasını incitme arzusu, birinin kendini kötü hissetmesinden alınan zevk - kahramanın yaşadığı durum budur. Kuzenlerle herhangi bir dostluk söz konusu değildi.

Ancak burada bile Alyosha'nın çekildiği insanlar vardı. Bu, çocuğun içtenlikle pişmanlık duyduğu kör usta Grigory ve büyükbabasının büyük bir gelecek kehanetinde bulunduğu çırak Tsyganok (çocuğun büyükbabasının karısının mezarına dayanılmaz bir haç taşırken Tsyganok öldü) ve İyi Ona okumayı öğreten Tapu.

Alyosha için gerçek bir arkadaş, zor yaşamına ve kocası tarafından her zaman dövülmesine rağmen nazik, zeki, neşeli bir kadın olan büyükannesi Akulina Ivanovna'ydı. Gözleri “söndürülemez, neşeli ve sıcak bir ışık” ile yanıyordu. ve sevgili insan

Çocuğun etrafında çok fazla düşmanlık vardı. Ama bolca nezaket ve anlayış. Ruhunun sertleşmesine izin vermeyen insanlarla dostane ilişkilerdi. Alyosha nazik, duyarlı, şefkatli bir insan oldu. Arkadaşlık, zor zamanlarda bir kişinin en iyi ahlaki insani nitelikleri korumasına yardımcı olabilir.

Her şey çocukluktan başlar. Bu dönemde çocukların nazik, terbiyeli insanlarla çevrili olması çok önemlidir, çünkü birçok açıdan çocuğun nasıl büyüyeceği onlara bağlıdır. Bu sonuç, okuyucuyu bu sonuca götürür.

SON MAKALE TALİMATLARI - 2016-2017

1. "Akıl ve Duygu"
2. "Onur ve şerefsizlik"
3. "Zafer ve Yenilgi"
4. "Tecrübe ve Hatalar"
5. "Dostluk ve düşmanlık".

1. "Akıl ve Duygu". Yön, bir kişinin iç dünyasının özlemlerini ve eylemlerini etkileyen en önemli iki bileşeni olarak akıl ve duygu hakkında düşünmeyi içerir. Akıl ve duygu, hem ahenkli bir birlik içinde hem de kişiliğin iç çatışmasını oluşturan karmaşık yüzleşmede düşünülebilir.
Akıl ve duygu teması, farklı kültür ve dönemlerin yazarları için ilgi çekicidir: kahramanlar Edebi çalışmalar genellikle duygunun buyruğu ile aklın yönlendirmesi arasında bir seçim yapmakla karşı karşıya kalırlar.

2. "Onur ve şerefsizlik." Yön, bir kişinin seçimiyle ilgili kutupsal kavramlara dayanmaktadır: vicdanın sesine sadık olmak, ahlaki ilkeleri takip etmek veya ihanet, yalan ve ikiyüzlülük yolunu takip etmek.
Pek çok yazar, bir kişinin çeşitli tezahürlerini tasvir etmeye odaklandı: sadakatten ahlaki kurallara, vicdanla çeşitli uzlaşma biçimlerine, bireyin derin bir ahlaki düşüşüne kadar.

3. "Zafer ve yenilgi". Yön, zafer ve yenilgiyi farklı yönlerden düşünmenizi sağlar: sosyo-tarihsel, ahlaki-felsefi, psikolojik. Muhakeme, hem bir kişinin, ülkenin, dünyanın hayatındaki dış çatışma olaylarıyla hem de bir kişinin kendisiyle, nedenleri ve sonuçlarıyla olan iç mücadelesiyle bağlantılı olabilir.
Edebi eserler genellikle "zafer" ve "yenilgi" kavramlarının farklı tarihsel koşullar ve yaşam durumları içindeki belirsizliğini ve göreliliğini gösterir.

4. "Deneyim ve hatalar." Yön çerçevesinde, bir bireyin, insanların, bir bütün olarak insanlığın manevi ve pratik deneyiminin değeri, dünyayı tanıma, yaşam deneyimi kazanma yolundaki hataların bedeli hakkında akıl yürütmek mümkündür.
Edebiyat genellikle deneyim ve hatalar arasındaki ilişki hakkında düşünmemizi sağlar: hataları önleyen deneyim hakkında, onsuz ilerlemenin imkansız olduğu hatalar hakkında. hayat yolu ve onarılamaz, trajik hatalar hakkında.

5. "Dostluk ve düşmanlık." Yön, insan dostluğunun değeri, bireyler, toplulukları ve hatta tüm uluslar arasında karşılıklı anlayışı sağlamanın yolları ve ayrıca aralarındaki düşmanlığın kökenleri ve sonuçları hakkında akıl yürütmeyi amaçlamaktadır.
Pek çok edebi eserin içeriği, insan ilişkilerinin sıcaklığı veya insanların düşmanlığı, dostluğun düşmanlığa dönüşmesi veya tam tersi, dostluğu takdir edebilen veya edemeyen, nasıl yapılacağını bilen bir kişi imajıyla ilişkilendirilir. çatışmaların üstesinden gelir veya düşmanlık eker.

Nihai makale için konuları derlerken, aşağıdaki gereksinimler gözlenir:

• açık tematik alanlara uygunluk;
• son makalenin konu üstü niteliğinin sağlanması (temalar belirli bir eserin edebi analizini hedeflememelidir);
• son makalenin edebi merkezli doğasının sağlanması (konular, argümantasyon için geniş bir edebi malzeme seçeneği için bir fırsat sağlamalıdır);
• muhakemeye odaklanmak (ifadelerde bir sorunun varlığı);
• mezunların yaş özelliklerine uygunluk, makale yazmak için ayrılan süre (3 saat 55 dakika);
• kompozisyon konularının açıklığı, okuryazarlığı ve formülasyonlarının çeşitliliği.