Maxim Gorkis Stück „At the Bottom“ ist bis heute das erfolgreichste Drama seiner Werksammlung. Sie gewann zu Lebzeiten des Autors die Gunst des Publikums, der Autor selbst beschrieb die Aufführungen sogar in anderen Büchern, ironischerweise über seinen Ruhm. Was fasziniert die Menschen an diesem Buch so sehr?

Das Stück wurde Ende 1901 – Anfang 1902 geschrieben. Diese Arbeit war keine Obsession oder ein Inspirationsschub, wie es normalerweise bei kreativen Menschen der Fall ist. Im Gegenteil, es wurde speziell für die Schauspielertruppe des Moskauer Kunsttheaters geschrieben, die geschaffen wurde, um die Kultur aller Gesellschaftsschichten zu bereichern. Gorki konnte sich nicht vorstellen, was dabei herauskommen würde, aber er verkörperte die gewünschte Idee, ein Stück über Landstreicher zu schaffen, in dem es etwa zwei Dutzend gab Schauspieler.

Das Schicksal von Gorkis Stück kann nicht als endgültiger und unwiderruflicher Triumph seines schöpferischen Genies bezeichnet werden. Die Meinungen waren unterschiedlich. Die Menschen waren erfreut oder kritisierten eine solch kontroverse Kreation. Sie überlebte die Verbote und die Zensur, und bis heute versteht jeder auf seine Weise die Bedeutung des Dramas.

Die Bedeutung des Namens

Die Bedeutung des Titels des Stücks „At the Bottom“ verkörpert die soziale Stellung aller Charaktere des Werkes. Der Name vermittelt auf den ersten Blick einen mehrdeutigen Eindruck, da nicht konkret erwähnt wird, um welchen Tag es sich handelt. Der Autor ermöglicht es dem Leser, seiner Fantasie freien Lauf zu lassen und zu erraten, worum es in seinem Werk geht.

Heute sind sich viele Literaturkritiker darin einig, dass der Autor meinte, dass seine Figuren in sozialen, finanziellen und finanziellen Fragen auf dem Tiefpunkt ihres Lebens seien moralisches Bewusstsein. Dies ist die Bedeutung des Namens.

Genre, Regie, Komposition

Das Stück ist im Genre „Sozialphilosophisches Drama“ geschrieben. Der Autor geht auf solche Themen und Probleme ein. Seine Richtung kann als „kritischer Realismus“ bezeichnet werden, obwohl einige Forscher auf der Formulierung „sozialistischer Realismus“ bestehen, da der Autor die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf soziale Ungerechtigkeit und den ewigen Konflikt zwischen Arm und Reich lenkte. Dadurch erhielt sein Werk eine ideologische Konnotation, denn zu dieser Zeit verschärfte sich die Konfrontation zwischen dem Adel und dem einfachen Volk in Russland nur noch.

Der Aufbau des Werkes ist linear, da alle Handlungen chronologisch aufeinanderfolgen und einen einzigen Erzählstrang bilden.

Die Essenz der Arbeit

Die Essenz des Stücks von Maxim Gorki liegt im Bild des Bodens und seiner Bewohner. Den Lesern in den Charakteren der Stücke Randgruppen zu zeigen, Menschen, die durch Leben und Schicksal gedemütigt, von der Gesellschaft abgelehnt und ihre Verbindung zu ihr abgebrochen haben. Trotz der schwelenden Flamme der Hoffnung – ohne Zukunft. Sie leben, streiten über Liebe, Ehrlichkeit, Wahrheit, Gerechtigkeit, aber ihre Worte sind nur ein leerer Klang für diese Welt und sogar für ihr eigenes Schicksal.

Alles, was in dem Stück passiert, hat nur ein Ziel: das Aufeinanderprallen philosophischer Ansichten und Positionen zu zeigen und die Dramen von Außenseitern zu veranschaulichen, denen niemand helfen kann.

Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Die Bewohner des Meeresgrunds sind Menschen mit unterschiedlichen Lebensprinzipien und Glaubensvorstellungen, doch eines haben sie alle gemeinsam: Sie stecken in der Armut fest, die ihnen nach und nach Würde, Hoffnung und Selbstvertrauen nimmt. Sie korrumpiert sie und verurteilt die Opfer zum sicheren Tod.

1. Milbe– arbeitet als Schlosser, 40 Jahre. Verheiratet mit Anna (30 Jahre alt), leidet unter Schwindsucht. Die Beziehungen zur Ehefrau sind das wichtigste charakteristische Detail. Völlige Gleichgültigkeit Sorgen Sie für ihr Wohlergehen, häufige Schläge und Demütigungen zeugen von seiner Grausamkeit und Gefühllosigkeit. Nach Annas Tod musste der Mann seine Arbeitsgeräte verkaufen, um sie zu begraben. Und nur der Mangel an Arbeit verunsicherte ihn ein wenig. Das Schicksal lässt dem Helden keine Chance, aus der Pension herauszukommen, und keine Aussicht auf ein weiteres erfolgreiches Leben.
2. Bubnow- ein 45-jähriger Mann. Ehemaliger Besitzer einer Pelzwerkstatt. Unzufrieden aktuelles Leben, versucht aber, das Potenzial für eine Rückkehr zur normalen Gesellschaft aufrechtzuerhalten. Besitzverlust durch Scheidung, da Dokumente an seine Frau ausgehändigt wurden. Lebt in einem Wohnhaus und näht Hüte.
3. Satin- Ungefähr 40 Jahre alt, trinkt bis zum Gedächtnisverlust und spielt Karten, wobei er schummelt und damit seinen Lebensunterhalt verdient. Ich lese viele Bücher, an die ich mich ständig erinnere, weniger an meine Nachbarn als vielmehr an mich selbst, als Trost dafür, dass nicht alles verloren ist. Verbüßte 5 Jahre Gefängnis wegen Totschlags im Kampf um die Ehre seiner Schwester. Trotz seiner Ausbildung und eines versehentlichen Sturzes erkennt er keine ehrlichen Lebensweisen an.
4. Lukas- ein Wanderer im Alter von 60 Jahren. Erschien unerwartet für die Bewohner des Wohnhauses. Er verhält sich intelligent, tröstet und beruhigt alle um ihn herum, aber als ob er mit einem bestimmten Ziel gekommen wäre. Er versucht, Beziehungen zu allen aufzubauen, indem er Ratschläge gibt, was noch mehr Kontroversen auslöst. Der Held mit neutralem Charakter möchte trotz seines guten Tons immer an der Reinheit der Absichten zweifeln. Nach seinen Erzählungen ist davon auszugehen, dass er im Gefängnis saß, von dort aber entkam.
5. Asche- Name ist Vasily, 28 Jahre alt. Er stiehlt ständig, aber trotz der unehrlichen Art, Geld zu verdienen, hat er wie alle anderen seinen eigenen philosophischen Standpunkt. Er möchte aus dem Wohnheim raus und ein neues Leben beginnen. Mehrmals war er im Gefängnis. Aufgrund einer geheimen Beziehung mit der verheirateten Vasilisa, die jeder kennt, nimmt er in dieser Gesellschaft eine gewisse Stellung ein. Zu Beginn des Stücks trennen sich die Charaktere und Pepel versucht, sich um Natascha zu kümmern, um sie aus dem Wohnheim zu holen, doch in einem Kampf tötet er Kostylev und landet am Ende des Stücks im Gefängnis .
6. Nastja- ein junges Mädchen, 24 Jahre alt. Aufgrund ihrer Behandlung und Gespräche kann geschlossen werden, dass sie als Callgirl arbeitet. Ständig möchte, dass Aufmerksamkeit benötigt wird. Sie hat eine Verbindung zum Baron, aber nicht die, die sie in ihren Fantasien nach der Lektüre von Liebesromanen entwickelt. Tatsächlich toleriert sie Unhöflichkeit und Respektlosigkeit von ihrem Freund, während sie ihm Geld für Alkohol gibt. Ihr gesamtes Verhalten besteht aus ständigen Beschwerden über das Leben und Aufforderungen zum Bedauern.
7. Baron- 33 Jahre alt, trinkt, aber aufgrund unglücklicher Umstände. Er erinnert sich ständig an seine adeligen Wurzeln, die ihm einst zu einem wohlhabenden Beamten verholfen haben, aber keine große Bedeutung hatten, als er wegen Unterschlagung staatlicher Gelder angeklagt wurde, weshalb der Held ins Gefängnis ging und ein Bettler blieb. Es hat Liebesbeziehung mit Nastya, behandelt sie aber als selbstverständlich, überträgt alle seine Pflichten auf das Mädchen, nimmt ständig Geld fürs Trinken.
8. Anna- Kleschs Frau, 30 Jahre alt, leidet an Schwindsucht. Zu Beginn des Stücks liegt er im Sterben, lebt aber nicht bis zum Ende. Für alle Helden ist das Wohnhaus ein unglücklicher „Innenraum“, der unnötige Geräusche macht und Platz wegnimmt. Bis zu ihrem Tod hofft sie auf eine Manifestation der Liebe ihres Mannes, stirbt jedoch in einer Ecke an Gleichgültigkeit, Schlägen und Demütigungen, die möglicherweise zur Krankheit geführt haben.
9. Schauspieler- ein Mann, etwa 40 Jahre alt. Wie alle Bewohner des Wohnheims denkt er immer daran vergangenes Leben. Ein freundlicher und fairer Mensch, aber übermäßig selbstmitleidig. Will mit dem Trinken aufhören, nachdem er von Luke von einem Krankenhaus für Alkoholiker in einer Stadt erfahren hat. Er beginnt, Geld zu sparen, aber da er keine Zeit hat, den Standort des Krankenhauses herauszufinden, bevor der Wanderer geht, verzweifelt der Held und beendet sein Leben durch Selbstmord.
10. Kostylev- Vasilisas Ehemann, 54-jähriger Besitzer eines Wohnhauses. Er nimmt Menschen nur als wandelnde Geldbörsen wahr, erinnert gern an Schulden und behauptet sich auf Kosten der Niedergeschlagenheiten seiner eigenen Mieter. Er versucht, seine wahre Einstellung hinter einer Maske der Freundlichkeit zu verbergen. Er verdächtigt seine Frau, mit Ash untreu zu sein, weshalb er ständig auf die Geräusche vor seiner Tür lauscht. Er glaubt, dass er für die Übernachtung dankbar sein sollte. Vasilisa und ihre Schwester Natasha werden nicht besser behandelt als die Trunkenbolde, die auf seine Kosten leben. Kauft Dinge, die Cinder stiehlt, versteckt sie aber. Aufgrund seiner eigenen Dummheit stirbt er in einem Kampf durch die Hände von Ash.
11. Wassilisa Karpowna - Kostylevs Frau, 26 Jahre alt. Nicht anders als ihr Mann, aber sie hasst ihn von ganzem Herzen. Sie betrügt ihren Mann heimlich mit Ashes und stachelt ihren Geliebten an, ihren Mann zu töten, mit dem Versprechen, dass er nicht ins Gefängnis kommt. Und sie empfindet keine Gefühle für ihre Schwester, außer Neid und Wut, weshalb sie am meisten davon bekommt. Er sucht in allem seinen eigenen Nutzen.
12. Natascha- Vasilisas Schwester, 20 Jahre alt. Die „sauberste“ Seele des Wohnhauses. Er wird von Vasilisa und ihrem Mann gemobbt. Er kann Ash seinen Wunsch, sie wegzunehmen, nicht anvertrauen, da er die Gemeinheit der Menschen kennt. Obwohl sie versteht, dass sie verschwinden wird. Hilft den Bewohnern selbstlos. Er will Vaska treffen, um zu gehen, landet aber nach dem Tod von Kostylev im Krankenhaus und wird vermisst.
13. Kwaschnja- Eine 40-jährige Knödelverkäuferin, die die Stärke eines Mannes erlebte, der sie acht Jahre lang geschlagen hatte. Hilft den Bewohnern des Wohnheims, versucht manchmal, das Haus in Ordnung zu bringen. Er streitet mit allen und wird nicht mehr heiraten, da er sich an seinen verstorbenen Tyrannen-Ehemann erinnert. Im Laufe des Stücks entwickelt sich ihre Beziehung zu Medwedew. Ganz am Ende heiratet Kvashnya einen Polizisten, den sie wegen ihrer Alkoholsucht selbst zu schlagen beginnt.
14. Medwedew- Onkel der Schwestern Vasilisa und Natasha, Polizist, 50 Jahre alt. Während des gesamten Stücks versucht er, Kvashnya zu umwerben und verspricht, dass er nicht wie sie sein wird. Ex-Mann. Er weiß, dass seine Nichte von seiner älteren Schwester geschlagen wird, greift aber nicht ein. Er weiß über alle Machenschaften von Kostylev, Vasilisa und Pepel Bescheid. Am Ende des Stücks heiratet er Kvashnya, beginnt zu trinken, wofür ihn seine Frau schlägt.
15. Aljoschka- Schuhmacher, 20 Jahre alt, Getränke. Er sagt, dass er nichts braucht, dass er vom Leben enttäuscht ist. Er trinkt aus Verzweiflung und spielt Mundharmonika. Aufgrund von Aufruhr und Alkoholkonsum landet er oft auf der Polizeistation.
16. Tatarisch– wohnt auch in einem Wohnheim, arbeitet als Haushälterin. Er spielt gerne Karten mit Satin und Baron, ärgert sich aber immer über deren unehrliches Spiel. Ein ehrlicher Mensch versteht Gauner nicht. Spricht ständig über die Gesetze, respektiert sie. Am Ende des Stücks schlägt ihn der krumme Goit und bricht ihm den Arm.
17. krummer Kropf- ein weiterer wenig bekannter Bewohner des Wohnhauses, der Schlüsselverwalter. Nicht so ehrlich wie Tatarin. Er vertreibt sich auch gerne die Zeit mit Kartenspielen, geht gelassen mit dem Betrug von Satin und dem Baron um und findet Ausreden dafür. Er schlägt Tatarin, bricht sich den Arm, wodurch es zu einem Konflikt mit dem Polizisten Medwedew kommt. Am Ende des Stücks singt er mit den anderen ein Lied.

Themen

Trotz der scheinbar einfachen Handlung und des Fehlens scharfer Höhepunkte ist das Werk voller Themen, die zum Nachdenken anregen.

1. Hoffnungsthema erstreckt sich über das ganze Stück bis zur Auflösung. Sie ist in Arbeitsstimmung, aber niemand erwähnt ein einziges Mal ihre Absicht, das Wohnheim zu verlassen. Hoffnung ist in jedem Dialog der Bewohner präsent, aber nur indirekt. So wie jeder von ihnen einmal den Tiefpunkt erreicht hat, so träumen sie davon, eines Tages dort herauszukommen. In jedem steckt eine kleine Chance, wieder in das vergangene Leben zurückzukehren, in dem alle glücklich waren, obwohl sie es nicht schätzten.
2. Schicksalsthema ist auch im Stück sehr wichtig. Es definiert die Rolle des bösen Schicksals und seine Bedeutung für die Helden. Das Schicksal kann in der Arbeit die treibende Kraft sein, die nicht geändert werden konnte und die alle Bewohner zusammenbrachte. Oder jener Umstand, der stets dem Verrat unterworfen war und überwunden werden musste, um große Erfolge erzielen zu können. Aus dem Leben der Bewohner kann man verstehen, dass sie ihr Schicksal akzeptiert haben und versuchen, es nur in die entgegengesetzte Richtung zu ändern, weil sie glauben, dass sie nirgendwo hingehen können. Wenn einer der Mieter versucht, seine Position zu ändern und aus dem Boden herauszukommen, bricht er zusammen. Vielleicht wollte der Autor auf diese Weise zeigen, dass sie ein solches Schicksal verdient hatten.
3. Thema des Sinns des Lebens sieht im Stück eher oberflächlich aus, aber wenn man darüber nachdenkt, kann man den Grund für eine solche Einstellung zum Leben der Helden der Hütte verstehen. Jeder hält den aktuellen Stand der Dinge für einen Tiefpunkt, aus dem es keinen Ausweg gibt: weder nach unten noch erst recht nach oben. Helden sind trotz unterschiedlicher Alterskategorien vom Leben enttäuscht. Sie verloren das Interesse an ihr und sahen keinen Sinn mehr in ihrer eigenen Existenz, ganz zu schweigen von der Sympathie füreinander. Sie streben kein anderes Schicksal an, weil sie es nicht repräsentieren. Nur Alkohol verleiht dem Dasein manchmal Farbe, weshalb die Mitbewohner gerne trinken.
4. Thema Wahrheit und Lüge Im Stück ist die Hauptidee des Autors. Dieses Thema ist eine philosophische Frage in Gorkis Werk, über die er durch die Lippen der Figuren nachdenkt. Wenn wir in den Dialogen über die Wahrheit sprechen, werden ihre Grenzen aufgehoben, weil die Charaktere manchmal absurde Dinge sagen. Allerdings verbergen sich hinter ihren Worten Geheimnisse und Mysterien, die uns im Verlauf der Handlung des Werkes offenbaren. Der Autor erhebt dieses Thema im Stück, weil er die Wahrheit als einen Weg betrachtet, die Bewohner zu retten. Den Helden den wahren Stand der Dinge zeigen und ihnen den Blick für die Welt und ihr eigenes Leben öffnen, das sie jeden Tag in der Hütte verlieren? Oder die Wahrheit unter der Maske der Lüge und des Vorwands verbergen, weil es für sie einfacher ist? Jeder wählt die Antwort unabhängig, aber der Autor macht deutlich, dass ihm die erste Option gefällt.
5. Thema Liebe und Gefühle wirkt sich auf die Arbeit aus, weil sie es ermöglicht, die Beziehungen der Bewohner zu verstehen. Liebe in einem Wohnheim, auch zwischen Ehepartnern, fehlt völlig und hat kaum Gelegenheit, dort zum Vorschein zu kommen. Der Ort selbst ist voller Hass. Alle verband nur ein gemeinsamer Lebensraum und das Gefühl für die Ungerechtigkeit des Schicksals. Gleichgültigkeit liegt in der Luft, sowohl bei gesunden als auch bei kranken Menschen. Nur Streitereien, wie Hundegezänk, amüsieren die Übernachtungen. Mit dem Interesse am Leben gehen auch die Farben der Emotionen und Gefühle verloren.

Probleme

Das Stück ist reich an Themen. Maxim Gorki versuchte in einem Werk, die damals tatsächliche Moralische Probleme die jedoch auch heute noch bestehen.

1. Das erste Problem ist Konflikt zwischen den Bewohnern des Wohnheims, nicht nur untereinander, sondern auch mit dem Leben. Aus den Dialogen zwischen den Charakteren kann man ihre Beziehung verstehen. Ständiger Streit, Meinungsverschiedenheiten, Grundschulden führen zu ewigen Scharmützeln, was in diesem Fall ein Fehler ist. Die Übernachtungsgäste müssen lernen, in Harmonie über einem Dach zu leben. Gegenseitige Hilfe wird das Leben einfacher machen und die allgemeine Atmosphäre verändern. Das Problem sozialer Konflikte ist die Zerstörung jeder Gesellschaft. Die Armen eint ein gemeinsames Problem, aber anstatt es zu lösen, schaffen sie durch gemeinsame Anstrengungen neue. Der Konflikt mit dem Leben liegt in der fehlenden angemessenen Wahrnehmung davon. ehemalige Leute vom Leben beleidigt, weshalb sie keine weiteren Schritte in Richtung einer anderen Zukunft unternehmen und einfach mit dem Strom schwimmen.
2. Ein weiteres Problem ist die heikle Frage: Wahrheit oder Mitgefühl? Der Autor schafft einen Anlass zum Nachdenken: Den Helden die Realitäten des Lebens zeigen oder mit einem solchen Schicksal sympathisieren? In dem Drama leidet jemand unter physischer oder psychischer Misshandlung, und jemand stirbt qualvoll, erhält aber seinen Teil des Mitgefühls, was sein Leiden verringert. Jeder Mensch hat seine eigene Sicht auf die aktuelle Situation und wir reagieren basierend auf unseren Gefühlen. Der Autor in Satins Monolog und das Verschwinden des Wanderers machten deutlich, auf welcher Seite er steht. Luka fungiert als Antagonist von Gorki und versucht, die Bewohner wieder zum Leben zu erwecken, die Wahrheit ans Licht zu bringen und die Leidenden zu trösten.
3. Auch im Stück steigt Problem des Humanismus. Genauer gesagt, seine Abwesenheit. Um noch einmal auf die Beziehungen zwischen den Bewohnern und ihre Beziehung zu sich selbst zurückzukommen, kann man dieses Problem von zwei Standpunkten aus betrachten. Der Mangel an Humanismus der Charaktere zueinander zeigt sich in der Situation mit der sterbenden Anna, der niemand Beachtung schenkt. Während Vasilisas Verspottung ihrer Schwester Natasha, Nastyas Demütigung. Es gibt die Meinung, dass Menschen, die ganz unten sind, keine Hilfe mehr brauchen, jeder für sich. Diese Grausamkeit gegenüber sich selbst wird durch ihre aktuelle Lebensweise bestimmt – ständiges Trinken, Streit, Enttäuschung und Sinnverlust im Leben. Existenz hört auf, der höchste Wert zu sein, wenn es kein Ziel dafür gibt.
4. Das Problem der Unmoral steigt im Zusammenhang mit dem Lebensstil, den die Bewohner aufgrund ihrer sozialen Lage führen. Nastyas Arbeit als Callgirl, Kartenspielen um Geld, Alkoholkonsum mit den daraus resultierenden Folgen in Form von Schlägereien und Fahrten zur Polizei, Diebstahl – all das sind Folgen der Armut. Der Autor zeigt dieses Verhalten als typisches Phänomen für Menschen am unteren Ende der Gesellschaft.

Die Bedeutung des Stücks

Die Idee von Gorkis Stück ist, dass alle Menschen unabhängig von ihrem sozialen und sozialen Status genau gleich sind finanzielle Lage. Jeder besteht aus Fleisch und Blut, die Unterschiede bestehen lediglich in der Erziehung und im Charakter, die uns die Möglichkeit geben, unterschiedlich auf die aktuellen Situationen zu reagieren und darauf zu reagieren. Wer auch immer Sie sind, das Leben kann sich in einem Moment ändern. Jeder von uns, der alles verloren hat, was er in der Vergangenheit hatte, und auf den Grund sinkt, wird sich selbst verlieren. Es wird keinen Sinn mehr haben, sich an die Anstandsregeln der Gesellschaft zu halten, angemessen auszusehen und sich angemessen zu verhalten. Wenn ein Mensch die von anderen gesetzten Werte verliert, wird er verwirrt und fällt aus der Realität, wie es bei den Helden der Fall war.

Die Grundidee ist, dass das Leben jeden Menschen zerstören kann. Ihn gleichgültig und verbittert zu machen, weil er jeden Lebensanreiz verloren hat. Zweifellos wird die gleichgültige Gesellschaft an vielen ihrer Probleme schuld sein, die den Niedergang nur vorantreiben werden. Allerdings sind es oft die gebrochenen Armen, die daran schuld sind, dass sie sich nicht erheben können, denn in ihrer Faulheit, Verderbtheit und Gleichgültigkeit gegenüber allem ist es immer noch schwierig, die Schuldigen zu finden.

Die Position des Autors Gorki kommt in Satins Monolog zum Ausdruck, der in Aphorismen zerfällt. „Mann – klingt stolz!“ ruft er. Der Autor möchte zeigen, wie man mit Menschen umgeht, um an ihre Würde und Stärke zu appellieren. Endloses Bedauern ohne konkrete praktische Schritte wird den Armen nur schaden, denn er wird weiterhin Selbstmitleid haben und nicht daran arbeiten, aus dem Teufelskreis der Armut herauszukommen. Das ist es philosophische Bedeutung Theater. Im Streit um wahren und falschen Humanismus in der Gesellschaft gewinnt derjenige, der direkt und ehrlich spricht, auch auf die Gefahr hin, Empörung zu erregen. Gorki verbindet in einem von Sateens Monologen Wahrheit und Lüge mit menschlicher Freiheit. Unabhängigkeit ist nur auf Kosten des Verstehens und Suchens nach der Wahrheit gegeben.

Abschluss

Jeder Leser wird seine eigene Schlussfolgerung ziehen. Das Stück „At the Bottom“ kann einem Menschen helfen zu verstehen, dass man im Leben immer nach etwas streben sollte, denn es gibt Kraft, weiterzumachen, ohne zurückzublicken. Hören Sie nicht auf zu denken, dass nichts funktionieren wird.

Am Beispiel aller Helden kann man absolute Untätigkeit und Desinteresse am eigenen Schicksal erkennen. Unabhängig von Alter und Geschlecht stecken sie einfach in ihrer aktuellen Situation fest, entschuldigt durch die Tatsache, dass es zu spät ist, Widerstand zu leisten und noch einmal von vorne anzufangen. Ein Mensch muss selbst den Wunsch haben, seine Zukunft zu ändern, und im Falle eines Misserfolgs nicht dem Leben die Schuld geben, sich nicht davon beleidigen lassen, sondern Erfahrungen sammeln, indem er das Problem erlebt. Die Bewohner des Wohnhauses glauben, dass für ihr Leid im Keller plötzlich ein Wunder über sie kommen soll, das ihnen ein neues Leben beschert, und wie es geschieht – Lukas kommt zu ihnen, will alle Verzweifelten aufmuntern, ihnen helfen mit Ratschlägen, um das Leben besser zu machen. Aber sie vergaßen, dass das Wort den Gefallenen nicht half, er streckte ihnen die Hand entgegen, aber niemand nahm sie. Und jeder wartet nur auf Maßnahmen von irgendjemandem, aber nicht von sich selbst.

Kritik

Man kann nicht sagen, dass Gorki vor der Geburt seines legendären Stücks in der Gesellschaft keine Popularität genoss. Es kann jedoch betont werden, dass das Interesse an ihm gerade aufgrund dieser Arbeit zugenommen hat.

Gorki hat es geschafft, alltägliche, gewöhnliche Dinge, die schmutzige, ungebildete Menschen umgeben, aus einem neuen Blickwinkel zu zeigen. Er wusste, worüber er schrieb, da er selbst Erfahrung darin hatte, seine Position in der Gesellschaft zu erreichen, weil er aus dem einfachen Volk stammte und ein Waisenkind war. Es gibt keine genaue Erklärung, warum die Werke von Maxim Gorki so beliebt waren und beim Publikum einen so starken Eindruck hinterließen, denn er war kein Erneuerer irgendeines Genres und schrieb über bekannte Dinge. Aber Gorkis Werk war zu dieser Zeit in Mode, die Gesellschaft las gern seine Werke und besuchte Theateraufführungen, die auf seinen Werken basierten. Es ist davon auszugehen, dass die sozialen Spannungen in Russland zunahmen und viele mit der bestehenden Ordnung im Land unzufrieden waren. Die Monarchie hatte sich erschöpft, und die Volksaktionen der folgenden Jahre wurden stark unterdrückt, und deshalb suchten viele Menschen gerne nach Minuspunkten im bestehenden System, als ob sie ihre eigenen Schlussfolgerungen untermauern wollten.

Die Besonderheiten des Stücks liegen in der Art und Weise, die Charaktere der Charaktere darzustellen und darzustellen, in der harmonischen Verwendung von Beschreibungen. Eines der in der Arbeit aufgeworfenen Themen ist die Individualität jedes Helden und sein Kampf dafür. Künstlerische Tropen und Stilfiguren stellen die Lebensumstände der Figuren sehr genau dar, da der Autor all diese Details persönlich gesehen hat.

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Der Mensch wurde nicht dazu geschaffen, Ketten zu ziehen, sondern um mit weit ausgebreiteten Flügeln über der Erde zu schweben.
V. Hugo
Es ist gut, wenn ein Buch, das man liest, Spuren in der Seele hinterlässt. Und wenn es hell ist, denken wir darüber nach, welche Bedeutung dieses Werk für uns hat, was es uns gegeben hat. Wenn wir nun wieder über Humanismus und Barmherzigkeit sprechen, wenn wir „Barmherzigkeit für die Gefallenen“ fordern, gewinnt M. Gorkis Stück „At the Bottom“ erneut an Bedeutung sehr wichtig. Anscheinend dürfen seine Stücke überhaupt nicht sterben. Sie sind vorherbestimmt langes Leben. Über sein Stück „At the Bottom“ kann man sagen, dass es eine Enzyklopädie des vorrevolutionären Russlands ist, eine wahrheitsgetreu und meisterhaft eingefangene Geschichte. Und wir dürfen nicht vergessen, dass darin vieles Universelles steckt, das nicht nur für die Vergangenheit, sondern auch für das gegenwärtige Leben geeignet ist.
„Der Mensch ist großartig! Das klingt... stolz!“ Diese zu Beginn des 20. Jahrhunderts gesprochenen Worte bestimmten die kreative Linie des Schriftstellers. Er sprach sich mit leidenschaftlichem und glühendem Protest gegen alles aus, was den Menschen herabwürdigte, gegen alle „Bleigreuel“ des Lebens.
In dem Stück „At the Bottom“ zeigte Gorki mit großer Kraft und unübertroffenem künstlerischem Können jene schrecklichen Lebensbedingungen, die die Menschen auf den „Grund“, in die „Grube“ treiben. Und dann hört die Person auf, eine Person zu sein. Und sind es diese Menschen, die in Kostylevs widerlichem Wohnhaus vor uns auftauchen? Sie haben alles Menschliche verloren, sie haben sogar das Aussehen eines Menschen verloren, sie haben sich in elende, nutzlose Kreaturen verwandelt. Natürlich sind sie in vielerlei Hinsicht selbst schuld an dem, was ihnen passiert ist: Ihnen fehlte die Festigkeit oder Fähigkeit, mit dem Schicksal umzugehen, der Wille zu arbeiten, Schwierigkeiten zu überwinden. Aber auch die sozialen Bedingungen sind schuld. Gorki zeigte die Ära der Bereicherung einiger Menschen auf Kosten der Verarmung anderer. In jedem Bewohner eines Wohnhauses, in seinem ruinierten Schicksal, sehen wir eine Kombination sozialer und persönlicher Probleme.
Aber auch hier, „am Grund“ des Lebens, gelten ihre unerbittlichen Wolfsgesetze. Hier gibt es „Könige“ und ihre Untertanen, Ausbeuter und Ausgebeutete, Herren und Arbeiter. Die Gesetze der Gesellschaft folgen dem Menschen von der Geburt bis zum Tod. Sie drängen Menschen zu Kriminalität, Gefühllosigkeit und Unehrlichkeit. Hat Vaska Pepel gestohlen und gestohlen. Von Geburt an war sein Schicksal vorbestimmt. So sagt er selbst dazu: „Mein Weg ist für mich vorgezeichnet!“ Mein Elternteil verbrachte sein ganzes Leben im Gefängnis und befahl mir dasselbe ... Als ich klein war, nannten sie mich damals einen Dieb, einen Sohn von Dieben ... „Anna stirbt unter schrecklichen Qualen. Bis zum allerletzten Moment glaubt sie an ihre Genesung: „Vielleicht ... vielleicht werde ich genesen?“ Doch ihr Geist, ihr innerer Glaube wird durch die Worte der Bewohner des Wohnhauses untergraben: „Wozu?“ Wieder? Der Schauspieler schläft endlich ein. Sie können nicht aufstehen! Aber das sind Leute, die es einmal wussten und
ein anderes Leben. Was bleibt ihnen nun übrig? Wahrscheinlich nur Glaube. „Wir haben keinen Namen! Sogar Hunde haben Spitznamen, wir aber nicht!“ - ruft der Schauspieler mit einem bitteren Gefühl aus. Und in diesem Ausruf liegt ein unerträglicher Groll gegen einen Mann, der vom Leben über Bord geworfen wurde. Alles wurde ihnen, diesen vergessenen Menschen, genommen, aber sie konnten den Glauben, den Glauben an das Beste, nicht nehmen. Gorki selbst besaß diese Eigenschaft, er stattete sie mit seinen Helden aus.
Der in dem Stück auftretende Wanderer Luka schaffte es, in jedem Herzen einen Funken Hoffnung und Träume zu entfachen. Er entzündete es im Schauspieler, der sich dann zu einer Flamme entzündete, zu einer Flamme der Erlösung. Der Schauspieler glaubte an ein Krankenhaus, in dem er sich von seinem Alkoholismus erholen könnte. Luka rät Vaska Peplu, ein neues Leben zu beginnen – ein ehrliches Leben, ohne Diebstahl. Aber hat Lukes Philosophie irgendjemandem geholfen? Nach seinem Weggang wurde das Leben in den Notunterkünften noch schwieriger. Diese Menschen sind so gebrochen, dass sie nichts mehr an ihrem Schicksal ändern können. Die Hoffnung, die Luka gegeben hatte, trug nur dazu bei, ihre Wunden zu vertiefen. Im Grunde haben sie nichts, worauf sie sich freuen können. Der alte Mann zündete einen Hoffnungsschimmer in ihren Herzen, winkte, zeigte ihnen aber nicht den Weg.
Auf den Punkt gebracht: Die Träume des Ticks von einer besseren Zeit werden zunichte gemacht, und als Folge sehen wir, wie er extrem in die Tiefe stürzt. Er wird hier nie wieder rauskommen. Und wir, die Leser, fühlen uns bei diesen Worten unwohl.
Das Stück sagt: So kann man nicht leben!
Der Autor legt viele seiner Gedanken in den Mund von Satin. In Satin starb eine bemerkenswerte Natur, ein starker, klarer Geist. Stolze Worte über eine Person haben Flügel bekommen, sie lassen einen glauben, dass die Menschen ein besseres Schicksal verdienen.
Das Stück „At the Bottom“ ist erfüllt von einem glühenden, leidenschaftlichen Aufruf, einen Menschen zu lieben, seinen Namen wirklich stolz klingen zu lassen. Nein, es kann kein Glück geben, bis der Mensch frei ist, bis auf Schritt und Tritt Ungerechtigkeit herrscht. Der Mensch verdient Glück und Freiheit, weil er ein Mann ist!
Gorkis Stück ist nicht nur ein historisches Dokument, nicht nur eine herausragende Schöpfung des menschlichen Geistes, es ist ein Werk, das die Aufmerksamkeit der Menschen immer wieder auf sich ziehen wird ewige Probleme Freundlichkeit, Barmherzigkeit, soziale Gerechtigkeit.

Das Stück „At the Bottom“ wurde von Maxim Gorki speziell für die Truppe kreiert Kunsttheater, und wirkte in den Augen des Autors zunächst nicht als unabhängig Literarische Arbeit. Die Kraft der psychologischen Verkörperung, das scharfe, teilweise sogar skandalöse Thema des Werkes brachten das Stück „At the Bottom“ jedoch in den Rang der stärksten dramatischen Werke.

„At the Bottom“ ist eine eigentümliche Fortsetzung des Themas der Gedemütigten und Beleidigten in der russischen Literatur. Der Autor erzählt von den Gedanken und Gefühlen von Menschen, die sich durch den Willen der Umstände ganz unten in der Gesellschaft befanden. Der Titel des Werkes enthält die tiefste Bedeutung, die das Thema des Stücks sehr genau widerspiegelt.

Die Hauptbilder und Helden des Stücks „At the Bottom“

Auf den ersten Seiten des Dramas „At the Bottom“ entfaltet sich vor uns ein düsteres und unangenehmes Bild. Der dunkle, schmutzige Keller, der eher wie eine urzeitliche Höhle aussieht, ist das Zuhause vieler Menschen, die sich aus unterschiedlichen Gründen am unteren Ende des gesellschaftlichen Lebens befanden. Viele von ihnen sind reich an Vergangenheit erfolgreiche Menschen die unter dem Druck des Schicksals zusammengebrochen sind, viele leben hier ihr armseliges Dasein fort.

Sie alle sind durch die gleichen Fesseln gebunden, die im Fehlen jeglicher spiritueller und kultureller Entwicklung bestehen. Die Bewohner des Wohnheims haben es satt, mit Schwierigkeiten zu kämpfen und schwimmen gehorsam im Strom des Lebens. Gorki schildert anschaulich verlorene Menschen, die nie wieder von „unten“ aufsteigen können.

Dieb Vaska Pepel Ich versuche nicht, ihre zu ändern Lebenswerte, reden darüber, was den Weg der Diebe ihrer Eltern fortsetzt. Der Schauspieler, der in der Tat einer der nachdenklichsten Bewohner des Wohnhauses war, konnte seine Worte nicht anwenden Philosophische Überlegungen in der Praxis schläft man schließlich ein.

Starb unter schrecklichen Qualen Anna, die bis zum letzten Moment ihres Lebens fest an die Genesung glaubte. Aber wie in jeder Gesellschaft gab es auch ganz unten eine Person, die versuchte, das Feuer des Glaubens in den Seelen der Mittellosen zu beruhigen und zu entfachen.

Der Priester war so ein Held Lukas. Er versuchte, den Menschen den Glauben an die Erlösung zu vermitteln, drängte sie dazu, die Stärke in sich selbst zu spüren und aus der Gesellschaftsschicht herauszukommen. Allerdings hörte ihn niemand. Nach dem Tod des Priesters wurde die Existenz der Menschen noch unerträglicher, sie verloren den schwachen dünnen Hoffnungsfaden, der noch in ihren Seelen war.

Es zerstörte die Träume TickÖ ein besseres Leben, und er war der Erste, der seinen Kampf ums Dasein aufgab. Die Hoffnung, dass hier wenigstens jemand rauskommen könnte, wurde völlig zunichte gemacht. Die Bewohner hatten nicht die Kraft, dem Licht zu folgen, das Luka ihnen zeigte.

Die Tragödie der Gesellschaft im Stück

Am Beispiel von Helden zeigt der Autor, wie Menschen nicht leben sollten. Und dies betrifft in keiner Weise ihren Sturz, da niemand im Leben davor gefeit ist. Aber einmal unten angekommen, hat niemand mehr das Recht, den Umständen zu gehorchen, sondern im Gegenteil, dies sollte ein starker Anstoß für ein besseres Leben sein.

„At the Bottom“ kann als eine Art historische Chronik betrachtet werden. Die im Stück beschriebene Situation war zu Beginn des Jahrhunderts durchaus üblich.

Gorki bietet in seinem Stück den Lesern ein ganzes Kaleidoskop verschiedener Charaktere und Helden. Als Nächstes werfen wir einen kurzen Blick auf die einzelnen Elemente.

Kostylev

Kostylev – 54 Jahre alt, ist der Leiter des Wohnheims. Im Großen und Ganzen ist er es Schurke der zu Wut und Gier neigt, und zu vielen anderen negative Eigenschaften. Er hat eine Frau, Vasilisa, die wiederum eine Schwester namens Natasha hat. Zu jedem ist er mehr als abweisend, kann unhöflich und beleidigend sein. Diese Person denkt nicht besonders über Moral nach, sondern neigt eher dazu, persönlichen Gewinn zu erzielen. Er kauft gestohlene Waren von Vaska Pepel, doch am Ende des Stücks stirbt er durch Vaskas Hand.

Wassilisa Karpowna

Vasilisa Karpovna – 26 Jahre alt, sie ist die Frau von Kostylev. Wie sie sagen, Premium-Frau. Kostylev kann es sich leisten, eine junge Frau zu behalten, aber Vasilisa selbst kann nicht als positive Heldin bezeichnet werden. Sie ist anfällig für Verderbtheit und Grausamkeit, das heißt, sie ist hier nicht unterwürfig und unterdrückt, sie kennt selbst ihre eigenen Ziele, die sie verfolgt, und überredet dadurch Vaska, mit der sie einst eine Beziehung hatte, sie loszuwerden ihr älterer Ehepartner.

Natascha

Natascha – 20 Jahre alt. Ein eher süßes und positives Mädchen, das allen möglichen Demütigungen von Vasilisa (deren Schwester sie ist) und Kostylev ausgesetzt ist. Vaska Peplu mag sie, aber er kann nicht für sie sorgen und sie landet im Krankenhaus und verschwindet dann.

Vaska Pepel

Vaska Pepel ist eine 28-jährige Kriminelle. Zuvor traf er sich mit Vasilisa, die weiterhin Gefühle für ihn hegt, und Vaska selbst versucht, sich um die jüngere Natasha zu kümmern, der er anbietet, wegzulaufen und ein ehrliches Leben zu beginnen, doch ein solches Unterfangen scheitert. Darüber hinaus findet sich Vaska, der bereits mehrfach inhaftiert war, nach dem Umgang mit Kostylev erneut hinter Gittern wieder.

Lukas

Luka – 60 Jahre alt, alter Mann. Ein alter Mann, der allen anderen helfen will und aus Erfahrung weise ist, aber tatsächlich niemand seinen Rat braucht und ihm sogar schadet. Er ließ sich höchstwahrscheinlich in einem Wohnhaus nieder, nachdem er der Zwangsarbeit entkommen war. Wahrscheinlich hat Luka seine Amtszeit nicht beendet, es ist nicht bekannt, welches Verbrechen er begangen hat.

Schauspieler

Der Schauspieler ist ein 40-jähriger Alkoholiker. Er diente zuvor im Theater und spart Geld, um in eine mythische Stadt zu gehen, wo er wegen Alkoholismus behandelt wird. Lukas erzählte von dieser Stadt, und in diesem Rat wird erneut sein eher schädlicher Einfluss deutlich. Infolgedessen nennt Lukas nicht, in welcher Stadt sich das gewünschte Krankenhaus befindet, und dieser Held trinkt erneut, woraufhin er sich selbst die Hände auflegt.

Satin

Satin ist 40 Jahre alt, ein Alkoholiker und unehrlicher Spieler. Er musste fünf Jahre absitzen, aber das Gefängnis hat ihn nicht umerzogen und er möchte auf Kosten des Betrugs weiter existieren, obwohl er selbst nicht dumm und gebildet ist.

Baron

Baron – 33-jähriger Trunkenbold, Adliger. Er diente als Beamter, wurde jedoch wegen Unterschlagung ertappt und nachdem die Familie sein Leben nicht regeln konnte, entpuppte er sich als Bettler. Nastya versorgt ihn mit Geld, mit wem er sich trifft und dank dessen kann er trinken.

Nastja

Nastya ist ein 24-jähriges Mädchen. Sie toleriert den Baron, der sie demütigt, obwohl er sich mit ihr trifft. Wahrscheinlich, Lungenmädchen sich auf andere unanständige Weise verhalten oder Geld verdienen. liebt Liebesromane, was zum größten Teil lautet, um einiges zu finden Liebesgeschichten mit seiner eigenen Person Hauptrolle. Natürlich glaubt ihr niemand wirklich.

Bubnow

Bubnov – 45 Jahre alt. Zuvor besaß er eine Pelzwerkstatt, die er nach einer Scheidung verlor. Jetzt ein Bettler.

Milbe

Kleshch ist ein 40-jähriger Handwerker und Schlosser. Demütigt unablässig seine Frau, die krank wird. Nach Annas Tod verkauft er Werkzeuge, um seine Frau zu beerdigen.

Anna

Anna ist eine 30-jährige Frau, die an Schwindsucht unheilbar erkrankt ist. Sie leidet unter Schwindsucht und betrachtet die Krankheit als Ursache für die schlechte Einstellung ihres Mannes.

Kwaschnja

Kvashnya ist ein 40-jähriger Knödelverkäufer. Eine Frau, die acht Jahre lang von ihrem Mann geschlagen wurde, sich danach scheiden ließ und dann Medwedew heiratet, der sich, wie sich herausstellt, an der Hand der Frau befindet.

Medwedew

Medwedew ist ein 50-jähriger Polizist. Für Vasilisa und Natasha ist er ein Onkel. Nachdem er Kvashnyas Ehemann geworden ist, beginnt er zu trinken. Während des gesamten Stücks verschließt er die Augen vor den Angelegenheiten, in die Kostylev, Vaska und die anderen verwickelt sind. Darüber hinaus hält er es auch nicht für notwendig, in die Schläge einzugreifen, die Kostylev und Vasilisa Natascha zufügen.

Aljoschka

Aljoschka ist ein 20-jähriger Schuhmacher, ein Trunkenbold. Ein unglücklicher junger Mann, der manchmal trinkt und bei der Polizei landet. Kann singen und Mundharmonika spielen.

Tatarisch

Tatar - ein Bewohner eines Wohnhauses, ein Nutte (Lader). Ist einer der wenigen ehrliche Leute und prangert sogar Satine und den Baron in einem unehrlichen Kartenspiel an. Am Ende des Stücks steht er mit gebrochenem Arm und damit arbeitslos da.

krummer Kropf

Crooked Zob ist auch ein Lader. Im Gegensatz zu Tatarin ist er sich des unehrlichen Kartenspiels (gemeint sind Satin und Baron) durchaus bewusst, aber seine Haltung ist eine andere, er rechtfertigt diese Leute. Er singt gerne und pflegt dabei Gesellschaft mit den anderen Bewohnern des Wohnheims.

Merkmale der Helden von Gorkis Werk Unten (Option 2)

Im Stück „At the Bottom“ sehen wir viele verschiedene Charaktere mit ihren eigenen Schicksalen, Gefühlen und Problemen. Als nächstes werden wir versuchen, genau darauf zu achten und jeden einzelnen davon genauer zu betrachten.

Kostylev Dies ist seit Jahren der Leiter des Wohnheims. Gorki zeichnet ihn als einen negativen Charakter, der moralischen Normen fremd ist. Er neigt zu Aggressions- und Wutausbrüchen, er ist geizig und gierig. Er hat auch eine Frau, Vasilisa. Und Vasilisa hat eine Schwester, Natasha. Und gegenüber jeder der Frauen bevorzugt Kostylev eine negative Einstellung, gegenüber ihnen ist er unhöflich, unverschämt und versucht oft zu beleidigen. Kostylev ist ein kaufmännischer Mensch, er ist es gewohnt, in allem nach Gewinn zu streben. Er kauft Vaska Pepel Dinge ab, die einst gestohlen wurden, ohne über sein Handeln nachzudenken. Am Ende der Arbeit tötet ihn Vaska.

Wassilisa Karpowna Das ist Kostylevs Frau. Eine Frau sowie ein Ehepartner können nicht als positiver Charakter bezeichnet werden. Sie ist verdorben, anfällig für Laster und grausam. Sie hat ihre eigenen Ziele und Träume. Am Ende überredet sie ihre ehemalige Geliebte Vaska Pepel, Kostylev zu töten.

Natascha Vasilisas zwanzigjährige Schwester. Mila, schön, aber oft von ihrer Verwandten und ihrem Ehemann gedemütigt. Vaska Peplov hat seine eigenen Ansichten über das Mädchen, aber er versteht, dass er nicht in der Lage ist, für sie zu sorgen. Bald landet Natasha im Krankenhaus, woraufhin sie für immer verschwindet.

Vaska Pepel– ein 28-jähriger Mann, ein Krimineller. Hatte einmal eine Liebesbeziehung mit Vasilisa. Die Frau hat immer noch Gefühle für ihn, während Vaska selbst sich lieber um die junge Natascha kümmert. Das Mädchen lädt ihn ein, wegzulaufen und ein ehrliches gemeinsames Leben zu beginnen, aber sie scheitern. Darüber hinaus landet Vaska erneut im Gefängnis wegen der Ermordung von Kostylev.

Lukas- ein sechzigjähriger Mann, der jedem Rat geben und helfen möchte. Aber niemand hört auf den Rat des alten Mannes, niemand hört auf ihn. Höchstwahrscheinlich landete Luka in einem Wohnheim, nachdem er der Zwangsarbeit entkommen war, aber die wahre Geschichte des alten Mannes werden wir nie erfahren.

Schauspieler- seit Jahren Alkoholiker. Einst arbeitete der Schauspieler wirklich im Theater. Jetzt spart er Geld, um in eine bestimmte mythische Stadt zu gehen, wo er von der Krankheit Alkoholismus geheilt werden soll. Unnötig zu erwähnen, dass Luca dem Schauspieler von dieser Stadt erzählt hat, deren Ratschläge sich oft als schädlich erweisen. Aber Luka sagt den Namen der Stadt nicht, und der Schauspieler beginnt erneut, eine Flasche zu nehmen, woraufhin er aus Hoffnungslosigkeit Selbstmord begeht.

Satin- ein vierzigjähriger Alkoholiker und Falschspieler. Der Mann musste fünf Jahre absitzen, aber auch das Gefängnis konnte ihn nicht ändern und er möchte immer noch von den Karten leben. Er ist ein gebildeter und alles andere als dummer Mensch.

Baron- Edelmann, Trunkenbold Einmal arbeitete er als Beamter, wurde aber in ein Verbrechen verwickelt, woraufhin er aufgab und zu betteln begann. Der Mann trinkt mit dem Geld, das Nastya ihr gibt.

Nastja- ein junges Mädchen, trifft sich trotz der Demütigung und Unhöflichkeit mit dem Baron. Höchstwahrscheinlich verdient dieser Charakter seinen Lebensunterhalt nicht auf die für ein Mädchen am besten geeignete Weise, wir können dies anhand einiger Hinweise anderer Charaktere verstehen. Die Leidenschaft des Mädchens gilt Liebesromanen, dank derer sie Geschichten mit sich selbst in der Hauptrolle schreibt. Aber natürlich glaubt ihr niemand.

Kwaschnja- ein älterer Knödelverkäufer. Sie lebte viele Jahre mit einem Mann zusammen, der sie schlug und auf jede erdenkliche Weise unterdrückte. Doch schon bald lässt sich die Frau schließlich scheiden und heiratet Medwedew.

Medwedew- ein Polizist, der Onkel von Vasilisa und Natasha. Nachdem er Kvashnya geheiratet hat, beginnt er viel zu trinken. Trotz seines Berufes verschließt Medwedew lieber die Augen vor dem, was um ihn herum geschieht. Es ist ihm egal, dass Kostylev oft seine eigenen Nichten schlägt.

Bubnow- ein einfacher Mann, der einst sein eigenes profitables Geschäft hatte. Doch nach der Scheidung von seiner Frau war er arbeitslos, wurde obdachlos und verarmte.

Milbe ist ein Mann mittleren Alters, der in einer Schlosserwerkstatt arbeitet. Er hatte die Angewohnheit, seine Frau auf jede erdenkliche Weise zu verspotten, doch bald wird sie krank und stirbt. Nach ihrem Tod verkauft der Mann, der Geld für die Beerdigung aufbringen will, alle seine Schlosserwerkzeuge.

Aljoschka- ein junger Schuhmacher und ein gottloser Trunkenbold. Wegen seiner verderblichen Leidenschaft findet er sich oft auf der Polizeistation wieder.

Tatarisch- ein einfacher Lader, ein ehrlicher Kerl. Irgendwann entlarvt er den Baron und Sateen in einem unehrlichen Kartenspiel. Am Ende der Arbeit bricht er sich den Arm und bleibt arbeitslos.

Die Geschichten der Charaktere im Stück At the Bottom

Die Idee, ein Werk über Vertreter der unteren Schichten einer kaiserlichen Provinzstadt zu schreiben, entstand schon vor langer Zeit bei Gorki, und das Stück wurde speziell für die Truppe des Moskauer Öffentlichen Kunsttheaters und Stanislawski persönlich geschaffen, der nicht nur Regie führte Produktion, spielte aber auch eine der Figuren.

Um die Ereignisse „am unteren Ende“ der Gesellschaft, in einem heruntergekommenen Armenwohnheim, zu beschreiben, schuf Gorki ein komplexes Figurensystem. Ursprünglich hatte der Autor geplant, 20 Hauptcharaktere zu erschaffen, aber als Ergebnis bekamen wir 11 der wichtigsten Charaktere mit ihren eigenen, einzigartigen Geschichten.

Die erste Figur, ohne die die Handlung schlicht unmöglich wäre, ist der Besitzer eines Wohnhauses namens Michail Iwanowitsch Kostylew. Er ist 54 Jahre alt und wird im Stück als totalitärer Sadist charakterisiert. Er ist gierig und materialistisch, seine Vergangenheit ist uns unbekannt, aber seine Gegenwart stößt auf jeden Leser mit Feindseligkeit. Er verdächtigte seine Frau des Verrats, wofür er sie schlug. Das Leben von Michail Iwanowitsch endete damit, dass er von der Geliebten seiner Frau, Waska Pepel, getötet wurde.

Kostylevs Frau, die 26-jährige Wassilisa Karpowna, erregt nicht weniger Feindseligkeit als er selbst. Sogar die „Seherfigur“ Luke nennt sie eine Viper. Sie hat ihren Mann betrogen und ihre Schwester Natasha geschlagen. Natasha selbst ist wie ihre Schwester Ashs Geliebte, obwohl sie seine Werbung oft ablehnt. Nach dem für alle unerwarteten Tod von Michail Iwanowitsch verschwindet er.

Abschließend lohnt es sich, die bereits erwähnte Vaska Pepel in Betracht zu ziehen. Er ist 28 Jahre alt, er ist der Sohn eines Diebes, im Gefängnis geboren und hat das Handwerk seines Vaters „geerbt“. In der Vergangenheit machte er Vasilisa den Hof, aber zur Zeit des Romans wirbt er um ihre Schwester Natasha. Vasilisa hat jedoch immer noch Macht über Ash und veranlasst ihn, Kostylev zu töten, was Ash schließlich auch tat, wofür er am Ende des Stücks ins Gefängnis geschickt wird.

Es gibt auch Charaktere in der Handlung, die nicht „ganz unten“ sind – ein hitziger fünfzigjähriger Polizist namens Abram Medvedev, der Onkel von Natasha und Vasilisa, der sich um Kvashnya kümmert. Kvashnya selbst ist eine Figur, die feministische Ansichten über das Leben zum Ausdruck bringt. Ihre Geschichte im Werk ist noch nicht zu Ende, aber Gorki lässt uns wissen, dass mit ihr alles in Ordnung ist.

Andrey Mitrich, Spitzname „Tick“, bezieht sich auch auf diejenigen, die nicht „ganz unten“ sind. Er hält sich für einen solchen, weil er im Gegensatz zu allen anderen ein „Arbeiter“ ist, ein Schlosser, der wegen seiner Entlassung in einem Wohnhaus gelandet ist. Andrei akzeptierte sein Schicksal jedoch nicht und sucht aktiv nach Arbeit. Aber das Bild von Kleshch ist nicht nur positiv – er hat seine Instrumente ausgetrunken und er schlägt regelmäßig seine Frau Anna. Ja, und Gorki unterbricht sein Leben mit Armut, als würde er uns von seiner persönlichen Einstellung zu der Figur erzählen.

Die bereits erwähnte Anna ist eine der unglücklichsten Figuren des Stücks. Sie ist 30 Jahre alt, hat bereits ein hungriges und verarmtes Leben hinter sich und leidet zum Zeitpunkt des Stücks an einer schweren Krankheit, deren Tod ihr das Leid erlöst zu sein scheint. Er stirbt am Ende des zweiten Aktes.

In der Arbeit gibt es auch ein junges Mädchen, Nastya, das trotz ihrer Arbeit als Prostituierte von einem echten und echten Leben träumt pure Liebe. Er ist mit dem ehemaligen Aristokraten Baron liiert, der aufgrund seiner Insolvenz in einer Pension landete.

Neben den bankrotten Adligen gibt es in dem Werk noch einige andere Charaktere, die, so scheint es, nicht „ganz unten“ sein sollten: der ehemalige Spieler-Scharfer Bubnov, der „weg von der Sünde“ in ein Wohnhaus ging und endet Sein Leben in Armut, ein ehemaliger Schauspieler namens Sverchkov Zavolzhsky, der Alkoholiker wurde und sich nach der Zerstörung der Hoffnungen auf ein Heilmittel gegen Alkoholismus erhängte, sowie der ehemalige Telegraphist Satin, der mit all den unangenehmen Eigenschaften (Alkoholismus usw.) Faulheit) ist mit einem scharfen Verstand und einer Abneigung gegen Lügen und Betrug ausgestattet.

Nun, die zentrale Figur des Stücks ist ein Landstreicher namens Luke. Äußert eigenartige religiöse Ansichten, befragt alle Bewohner des Wohnheims nach ihren Geschichten, gibt allen Hoffnung und inspiriert alle, dass sie „von unten“ herauskommen können. Verschwindet zwischen dem dritten und vierten Akt so plötzlich, wie es aufgetaucht ist.

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Das Drama „At the Bottom“ ist ein bahnbrechendes Werk in kreative Biografie Gorki. Die Beschreibung der Helden wird in diesem Artikel vorgestellt.

Dieses Werk wurde zu einer für das Land kritischen Zeit geschrieben. In Russland kam es in den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts zu einem schweren Ausbruch: Nach jeder Missernte verließen Massen verarmter, ruinierter Bauern die Dörfer auf der Suche nach Arbeit. Werke und Fabriken wurden geschlossen. Tausende Menschen befanden sich ohne Lebensunterhalt und Unterkunft. Dies führte dazu, dass eine große Zahl von „Landstreichern“ auftauchte, die auf den Grund des Lebens sanken.

Wer wohnte in Wohnheimen?

Unternehmungslustige Slumbesitzer machten sich die aussichtslose Lage der Menschen zunutze und fanden heraus, wie sie die stinkenden Keller nutzen konnten. Sie verwandelten sie in Baracken, in denen Arme, Arbeitslose, Diebe, Vagabunden und andere Vertreter der „Unterseite“ lebten. Dieses Werk wurde 1902 geschrieben. Die Helden des Stücks „At the Bottom“ sind solche Menschen.

Maxim Gorki durchweg kreative Art und Weise Interessiert an der Persönlichkeit, dem Menschen, seinen Geheimnissen, Gefühlen und Gedanken, Träumen und Hoffnungen, Schwäche und Stärke – all das spiegelt sich in der Arbeit wider. Die Helden des Stücks „At the Bottom“ sind Menschen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts lebten, als die alte Welt zusammenbrach und neues Leben. Sie unterscheiden sich jedoch vom Rest dadurch, dass sie von der Gesellschaft abgelehnt werden. Das sind Leute von „unten“, Ausgestoßene. Der Ort, an dem Vaska Pepel, Bubnov, Actor, Satin und andere leben, ist unattraktiv und beängstigend. Nach Gorkis Beschreibung handelt es sich um einen Keller, der wie eine Höhle aussieht. Die Decke besteht aus Steingewölben mit bröckelndem, rußigem Putz. Warum befanden sich die Bewohner des Wohnhauses „am Ende“ des Lebens, was führte sie hierher?

Helden des Stücks „At the Bottom“: Tisch

Held	Wie bist du ganz unten gelandet?	Charakterisierung des Helden	Träume
Bubnow	Früher besaß er eine Färberei. Die Umstände zwangen ihn jedoch, zu gehen. Bubnovs Frau verstand sich mit dem Meister.	Er glaubt, dass ein Mensch sein Schicksal nicht ändern kann. Deshalb schwimmt Bubnov nur mit dem Strom. Zeigt oft Skepsis, Grausamkeit und einen Mangel an positiven Eigenschaften.	Angesichts der negativen Einstellung dieses Helden gegenüber der ganzen Welt ist es schwer zu bestimmen.
Nastja	Das Leben zwang diese Heldin, Prostituierte zu werden. Und das ist der soziale Tiefpunkt.	Ein romantischer und verträumter Mensch, der in Liebesgeschichten lebt.	Träumt schon lange von purer und großer Liebe und übt weiterhin seinen Beruf aus.
Baron	War in der Vergangenheit ein echter Baron, verlor aber seinen Reichtum.	Er nimmt den Spott der Bewohner des Wohnhauses nicht wahr und lebt weiterhin in der Vergangenheit.	Er möchte zu seiner früheren Position zurückkehren und wieder ein wohlhabender Mensch werden.
Aljoschka	Ein fröhlicher und immer betrunkener Schuhmacher, der nie versuchte, von unten aufzustehen, wohin ihn seine Frivolität führte.	Wie er sagt, will er nichts. Über sich selbst berichtet er, dass er „gut“ und „lustig“ sei.	Jeder ist immer zufrieden, es ist schwer zu sagen, welche Bedürfnisse er hat. Träume höchstwahrscheinlich von einer „warmen Brise“ und einer „ewigen Sonne“.
Vaska Pepel	Dies ist ein erblicher Dieb, der zweimal im Gefängnis war.	Ein schwacher, liebevoller Mensch.	Er träumt davon, mit Natalya nach Sibirien zu reisen, ein angesehener Bürger zu werden und ein neues Leben zu beginnen.
Schauspieler	Er sank aus Trunkenheit zu Boden.	Zitate oft	Er träumt davon, einen Job zu finden, sich vom Alkoholismus zu erholen und aus der Pension herauszukommen.
Lukas	Dies ist ein mysteriöser Wanderer. Über ihn ist nicht viel bekannt.	Lehrt Mitgefühl, Freundlichkeit, tröstet Helden und führt sie.	Träume davon, allen in Not zu helfen.
Satin	Er tötete einen Mann, woraufhin er für fünf Jahre im Gefängnis landete.	Er glaubt, dass ein Mensch keinen Trost, sondern Respekt braucht.	Er träumt davon, den Menschen seine Philosophie zu vermitteln.

Was hat das Leben dieser Menschen ruiniert?

Die Alkoholsucht tötete den Schauspieler. Nach eigenen Angaben hatte er früher ein gutes Gedächtnis. Jetzt glaubt der Schauspieler, dass für ihn alles vorbei ist. Vaska Pepel ist ein Vertreter der „Diebesdynastie“. Dieser Held hatte keine andere Wahl, als das Geschäft seines Vaters weiterzuführen. Er sagt, dass er schon als kleiner Junge als Dieb bezeichnet wurde. Der ehemalige Kürschner Bubnov verließ die Werkstatt wegen der Untreue seiner Frau, aber auch aus Angst vor dem Liebhaber seiner Frau. Er ging bankrott, danach ging er in eine „Staatskammer“, in der er Unterschlagung beging. Eine der farbenprächtigsten Figuren des Werkes ist Satin. Er war früher Telegrafist und kam wegen der Ermordung eines Mannes, der seine Schwester beleidigt hatte, ins Gefängnis.

Wem geben die Bewohner des Wohnheims die Schuld?

Fast alle Helden des Stücks „At the Bottom“ neigen dazu, nicht sich selbst, sondern den Lebensumständen die Schuld an der aktuellen Situation zu geben. Hätten sie sich anders entwickelt, hätte sich vielleicht nichts Wesentliches geändert, und dennoch wäre den Übernachtungen das gleiche Schicksal widerfahren. Der von Bubnow geäußerte Satz bestätigt dies. Er gab zu, dass er den Workshop tatsächlich ausgetrunken hatte.

Der Grund für den Untergang all dieser Menschen liegt offenbar in ihrem Mangel an Wissen moralischer Kern was die Persönlichkeit eines Menschen ausmacht. Als Beispiel können Sie die Worte des Schauspielers anführen: „Warum ist er gestorben? Ich hatte keinen Glauben ...“

Gab es eine Chance, ein anderes Leben zu führen?

Der Autor schuf Bilder der Helden des Stücks „At the Bottom“ und gab jedem von ihnen die Möglichkeit, ein anderes Leben zu führen. Das heißt, sie hatten eine Wahl. Doch für alle endete die erste Prüfung mit dem Zusammenbruch des Lebens. Der Baron zum Beispiel konnte seine Angelegenheiten nicht dadurch verbessern, dass er Staatsgelder stahl, sondern indem er in die profitablen Geschäfte investierte, die er hatte.

Satin könnte dem Täter auf andere Weise eine Lektion erteilen. Was Vaska Pepel betrifft, gäbe es wirklich nur wenige Orte auf der Erde, an denen niemand etwas über ihn und seine Vergangenheit wüsste? Das Gleiche gilt für viele Bewohner des Wohnhauses. Sie haben keine Zukunft, aber in der Vergangenheit hatten sie die Chance, nicht hierher zu kommen. Die Helden des Stücks „At the Bottom“ nutzten es jedoch nicht.

Wie trösten sich Helden?

Jetzt können sie nur noch mit unerfüllbaren Hoffnungen und Illusionen leben. Baron, Bubnov und Schauspieler leben Träume von wahre Liebe Die Prostituierte Nastya amüsiert sich. Gleichzeitig wird die Charakterisierung der Helden des Stücks „At the Bottom“ durch die Tatsache ergänzt, dass diese von der Gesellschaft abgelehnten, gedemütigten Menschen endlos über moralische und spirituelle Probleme streiten. Obwohl es logischer wäre, darüber zu sprechen, weil sie von der Hand in den Mund leben. Авторская характеристика героев пьесы "На дне" говорит о том, что их занимают такие вопросы, как свобода, правда, равенство, труд, любовь, счастье, закон, талант, честность, гордость, сострадание, совесть, жалость, терпение, смерть, покой und vieles mehr. Sie sind auch über ein noch wichtigeres Problem besorgt. Sie sprechen darüber, was ein Mensch ist, warum er geboren wird, was wahre Bedeutung Sein. Zu den Philosophen des Wohnhauses zählen Luka, Satina, Bubnov.

Mit Ausnahme von Bubnov lehnen alle Helden des Werkes die Lebensweise des „Schlafzimmers“ ab. Sie hoffen auf eine erfolgreiche Wende, die sie von „unten“ an die Oberfläche bringt. Ein Häkchen sagt zum Beispiel, dass er schon in jungen Jahren gearbeitet hat (dieser Held ist Schlosser), also wird er sicherlich hier rauskommen. „Hier, warte... die Frau wird sterben...“, sagt er. Der Schauspieler, dieser chronische Trunkenbold, hofft, ein luxuriöses Krankenhaus zu finden, in dem ihm auf wundersame Weise Gesundheit, Kraft, Talent, Gedächtnis und Applaus des Publikums zurückkehren. Anna, die unglückliche Leidende, träumt von Glückseligkeit und Frieden, in dem sie endlich für ihre Qual und Geduld belohnt wird. Vaska Pepel, dieser verzweifelte Held, tötet Kostylev, den Besitzer des Wohnhauses, weil er diesen für die Verkörperung des Bösen hält. Sein Traum ist es, nach Sibirien zu gehen, wo er und seine Freundin ein neues Leben beginnen.

Die Rolle von Lukas in der Arbeit

Lukas, der Wanderer, unterstützt diese Illusionen. Er hat die Fähigkeiten eines Trösters und eines Predigers. Maxim Gorki stellt diesen Helden als einen Arzt dar, der alle Menschen für todkrank hält und seine Berufung darin sieht, ihre Schmerzen zu lindern und sie vor ihnen zu verbergen. Doch auf Schritt und Tritt widerlegt das Leben diese Position dieser Held. Anna, der er eine göttliche Belohnung im Himmel verspricht, will plötzlich „noch ein bisschen mehr leben ...“. Der Schauspieler glaubt zunächst an ein Heilmittel gegen Alkoholismus und nimmt sich am Ende des Stücks das Leben. Vaska Pepel definiert wahrer Wert zu all diesen Tröstungen von Lukas. Er behauptet, dass er auf angenehme Weise „Märchen erzählt“, weil es so wenig Gutes auf der Welt gibt.

Satins Meinung

Luka ist voller aufrichtigem Mitleid mit den Bewohnern des Wohnheims, aber er kann nichts ändern, den Menschen helfen, ein anderes Leben zu führen. In seinem Monolog lehnt Satin diese Haltung ab, weil er sie für demütigend hält und auf das Versagen und die Erbärmlichkeit derer hinweist, denen dieses Mitleid gilt. Die Hauptfiguren des Stücks „At the Bottom“ Satin und Luka äußern gegensätzliche Meinungen. Satin sagt, dass es notwendig ist, einen Menschen zu respektieren und ihn nicht durch Mitleid zu demütigen. Diese Worte drücken wohl die Position des Autors aus: „Mann!.. Das klingt... stolz!“

Das weitere Schicksal der Helden

Was wird in Zukunft mit all diesen Menschen passieren? Werden die Helden von Gorkis Stück „At the Bottom“ etwas ändern können? Man kann sie sich leicht vorstellen weiteres Schicksal. Zum Beispiel Klesh. Er versucht zu Beginn der Arbeit aus dem „Unten“ herauszukommen. Er glaubt, dass sich die Dinge auf magische Weise zum Besseren wenden werden, wenn seine Frau stirbt. Doch nach dem Tod seiner Frau bleibt Kleshch ohne Werkzeug und Geld zurück und singt düster mit anderen: „Ich werde sowieso nicht weglaufen.“ Tatsächlich wird er nicht weglaufen, wie die anderen Bewohner des Wohnhauses.

Was ist Erlösung?

Gibt es Erlösungswege von „unten“ und welche? Ein entscheidender Ausweg aus dieser schwierigen Situation wird vielleicht in Sateens Rede skizziert, in der er von der Wahrheit spricht. Er glaubt, dass der Zweck eines starken Menschen darin besteht, das Böse auszurotten und nicht, wie Lukas, die Leidenden zu trösten. Dies ist eine der stärksten Überzeugungen von Maxim Gorki selbst. „Von unten“ können Menschen nur dann aufsteigen, wenn sie lernen, sich selbst zu respektieren und Selbstwertgefühl gewinnen. Dann können sie den stolzen Titel Mensch tragen. Es muss laut Gorki noch verdient werden.

Maxim Gorki bekräftigte seinen Glauben an die schöpferischen Kräfte, Fähigkeiten und den Geist eines freien Menschen und bekräftigte die Ideen des Humanismus. Der Autor verstand, dass im Mund von Satin, einem betrunkenen Landstreicher, die Worte über einen freien und stolzen Mann künstlich klingen. Sie hätten jedoch im Stück erklingen sollen und die Ideale des Schriftstellers selbst zum Ausdruck bringen sollen. Außer Sateen gab es niemanden, vor dem ich diese Rede halten konnte.

Gorki widerlegte in seinem Werk die Grundprinzipien des Idealismus. Dies sind die Ideen von Demut, Vergebung und Widerstandslosigkeit. Er machte deutlich, welche Überzeugungen die Zukunft sind. Dies beweist das Schicksal der Helden des Stücks „At the Bottom“. Das gesamte Werk ist vom Glauben an den Menschen durchdrungen.