Puschkin ist ein Dichter, dessen Werk dem menschlichen Verständnis äußerst zugänglich ist. Die Klarheit der Bilder und die Harmonie seiner Werke haben einen erzieherischen Wert. Seine Leier weckt gute Gefühle in den Menschen. Egal was er beschreibt, egal worüber er spricht, in seinen Zeilen spürt man die Liebe zu den Menschen und dem Leben.

„Eugen Onegin“ ist eines der ikonischen Werke des Dichters. Die Form dieser Arbeit ist ungewöhnlich und komplex. Dies ist ein Roman in Versen, es gab keine früheren Schöpfungen dieser Art in der russischen Literatur.

"Eugen Onegin" ist eine Quelle von Ideen über das russische Leben der Puschkin-Zeit. Eine der zentralen Figuren des Romans ist Tatjana, die Tochter der Gutsbesitzer Larins.

Mit dem Bild von Tatyana, der einzigen ganzen Natur im Roman, demonstriert Puschkin ein echtes Phänomen im russischen Leben.

„… Träumerei, ihre Freundin
Aus den meisten Wiegenlied-Tagen
Ländlicher Freizeitstrom
Schmückte sie mit Träumen ... "

Tatjana lebt unter gewöhnliche Menschen die den Lärm und die Eitelkeit der großen Welt nicht kennen. Sie sind auf ihre Art naiv und süß.

Tatjana fühlt sich zu jemandem hingezogen, den sie noch nicht getroffen hat, der aber schlauer, besser und freundlicher wäre als ihre Mitmenschen. Für einen solchen hält sie ihren Nachbarn, den Gutsbesitzer Eugen Onegin. Mit der Zeit verliebt sich die süße Tatjana in ihn.

Er ist in der Tat schlauer als ihre Umgebung, sachkundiger und vernünftiger. Er ist guter Taten fähig (er erleichterte die Not seiner Leibeigenen):

„Zuerst wurde unser Evgeny schwanger
Erstellen Sie eine neue Bestellung.
Altes Joch von Corvee
Ich habe die Rente durch eine leichte ersetzt, -
Und der Sklave segnete das Schicksal ... "

Aber Onegin ist alles andere als ideal. Tatiana hat es noch nicht erkannt. Er ist ein müßiger Herr, faul, vom Leben verwöhnt, halbgebildet, weiß nicht weiter, weil er keine geistige Kraft hat für ein fruchtbares Leben, und Sehnsucht nagt an ihm aus einem leeren Leben.

Tatyana schreibt ihm einen Brief, in dem sie ihre Liebe erklärt. Aber Onegin kommt mit seinem Egoismus nicht zurecht, er nimmt ihre spirituellen Impulse nicht an.

Nach Onegins Abreise aus dem Dorf hat Tatyana die Angewohnheit, in seinem Haus zu sein und Bücher zu lesen. Sie hat viel gelernt und viel verstanden. Onegin ist nicht so, wie sie ihn sich vorgestellt hat. Er ist ein selbstsüchtiger, selbstsüchtiger Mensch, überhaupt nicht der Held, auf den ihre zarte Seele gewartet hat.

Nach Ablauf der Zeit trifft Onegin Tatyana in St. Petersburg wieder. Sie ist die Frau eines alten Generals. Und dann sah Onegin sie auf eine neue Weise an. In Reichtum und Adel scheint sie völlig anders zu sein. Liebe flammte in seiner Seele auf. Diesmal lehnte sie ihn selbst ab, da sie seinen Egoismus kannte, die Leere seiner Seele kannte und das Wort, das sie ihrem Mann gegeben hatte, nicht brechen wollte.

Diese Seele, die gute Tatjana, verstand es, tief zu lieben. Nachdem sie sich von Onegin getrennt hatte und erkannte, dass er nicht der Held ihres Romans war, liebte sie ihn dennoch weiter und litt darunter. Tatjana wurde nicht freiwillig die Frau des Generals, ihre Mutter „bettelte“ darum. Sie trennte sich nicht von ihrer Liebe: In ihrer Seele liebte sie Onegin.

Die Seele von Tatyana ist die Seele der besten russischen Frauen, egal wie unterschiedlich ihre Schicksale, Gedanken und Taten sind.

Das Genie von Puschkin liegt darin, dass er der Gesellschaft angeboten hat, das Schicksal der Russin neu zu betrachten. Er verordnete einen der russischen Literatur bisher unbekannten Charakter. Die Festigkeit der Natur, Stärke, Einfachheit, Natürlichkeit, Worttreue, Anstand - diese Eigenschaften bestimmten die Integrität und Stärke des Charakters der Heldin. Tatjanas feste Prinzipien waren während der gesamten Geschichte unerschütterlich. Sie war angewidert von Heuchelei, Unaufrichtigkeit, leerem Geschwätz, allem, was sie "Lumpen einer Maskerade" nannte.

Von Kindheit an war Tatiana den Menschen nahe Volkspoesie. Ihr Seelenverwandter ist das Kindermädchen, dem sie ihre Geheimnisse anvertraut hat. Im Verlauf der ganzen Geschichte Innere Tatjana ändert sich nicht. Keine äußeren Umstände werden sie zwingen, vom wahren Weg abzuweichen, sie werden „ihr spirituelles Lagerhaus nicht zerstören“. Die Bewunderung und Liebe des Dichters im Roman wird Tatyana in vollem Umfang geschenkt.

Abschluss

Puschkin verband in sich zwei Epochen: Er hatte gewisse Züge der Gegenwart und einige Anklänge an die Vergangenheit, in deren Mitte seine eigene Erziehung verging; andererseits begann mit ihm eine ganz neue Epoche, die Epoche der modernen Literatur.

Mit seinem Roman „Eugen Onegin“ lehrte Puschkin alle, die nach ihm schrieben, wie einfach und ehrlich man die Stärke und das Leiden einer russischen Frau darstellen kann. Puschkin hob die Bedeutung der russischen Frau in unseren Köpfen hervor. Er schuf den Boden für jene hohen Ideale einer Frau, die wir in späteren Werken anderer Autoren sehen.

Das Bild von Tatiana im Roman „Eugene Onegin“ von A.S. Puschkin. Erstens, weil der Dichter in seinem Werk den unnachahmlichen, einzigartigen Charakter der russischen Frau geschaffen hat. Und zweitens verkörpert dieses Bild ein wichtiges Prinzip von Alexander Sergejewitsch - das Prinzip der realistischen Kunst. Puschkin erklärt und analysiert in einem seiner Artikel die Ursachen der Entstehung von "literarischen Monstern" durch die Entstehung und Entwicklung der romantischen Literatur, die den Klassizismus ersetzte. Betrachten wir das Bild von Tatyana im Roman "Eugene Onegin" genauer.

Puschkins Hauptgedanke

Der Dichter stimmt zu, dass die Darstellung nicht der Moral, sondern des Ideals – für ihn der allgemeine Trend der zeitgenössischen Literatur – von Natur aus richtig ist. Aber laut Alexander Sergejewitsch sind weder die Vorstellung der Vergangenheit über die menschliche Natur als eine Art "prätentiöser Pomposität" noch das heutige Bild des Lasters, das in den Herzen triumphiert, von Natur aus tief. Puschkin bekräftigt damit neue Ideale in seinem Werk (Strophen 13 und 14 des dritten Kapitels): Nach der Intention des Autors sollte der Roman, der hauptsächlich auf einem Liebeskonflikt aufbaut, die stabilsten und charakteristischsten Merkmale des Lebensstils widerspiegeln, den mehrere haben Generationen einer Adelsfamilie in Russland hielten sich daran. .

Deshalb sprechen Puschkins Helden eine natürliche Sprache, ihre Erfahrungen sind nicht eintönig und schematisch, sondern vielseitig und natürlich. Alexander Sergeevich beschreibt die Gefühle der Romanfiguren und überprüft die Richtigkeit der Beschreibungen durch das Leben selbst, wobei er sich auf seine eigenen Eindrücke und Beobachtungen verlässt.

Kontrastierende Tatyana und Olga

Unter Berücksichtigung dieses Konzepts von Alexander Sergejewitsch wird deutlich, wie und warum das Bild von Tatiana im Roman "Eugen Onegin" mit der Figur einer anderen Heldin, Olga, verglichen wird, wenn der Leser die erste kennenlernt. Olga ist fröhlich, gehorsam, bescheiden, süß und einfachherzig. Ihre Augen sind blau wie der Himmel, ihre Locken sind aus Leinen, ihre Taille ist leicht, während sie sich im Roman "Eugen Onegin" nicht von einer Reihe ähnlicher provinzieller junger Damen abhebt. Das Bild von Tatyana Larina ist auf Kontrast aufgebaut. Dieses Mädchen sieht nicht so attraktiv aus wie ihre Schwester, und die Hobbys und das Verhalten der Heldin betonen im Gegensatz zu den anderen nur ihre Originalität. Puschkin schreibt, dass sie in ihrer Familie wie ein fremdes Mädchen wirkte, sie war still, traurig, wild, schüchtern, wie ein Reh.

Nennen Sie Tatjana

Alexander Sergejewitsch gibt eine Notiz, in der er darauf hinweist, dass Namen wie Thekla, Fedora, Filat, Agrafon und andere bei uns nur unter Bürgern verwendet werden. Dann entwickelt Puschkin im Exkurs des Autors diese Idee. Er schreibt, dass der Name Tatyana zum ersten Mal die "zarten Seiten" dieses Romans weihen wird. Es verschmolz harmonisch mit den charakteristischen Merkmalen des Aussehens des Mädchens, seinen Charaktereigenschaften, Manieren und Gewohnheiten.

Der Charakter der Hauptfigur

Dorfwelt, Bücher, Natur, Horror-Geschichten, die das Kindermädchen in dunklen Winternächten erzählte - all diese unprätentiösen, süßen Hobbys formen nach und nach das Bild von Tatiana im Roman "Eugen Onegin". Puschkin merkt an, was dem Mädchen am liebsten war: Sie liebte es, den „Sonnenaufgang“ auf dem Balkon zu treffen und den Tanz der Sterne am „bleichen Himmel“ verschwinden zu sehen.

Bücher spielten eine große Rolle bei der Gestaltung der Gefühle und Ansichten von Tatyana Larina. Romane ersetzten alles andere für sie, boten die Gelegenheit, ihre Träume zu finden, "geheime Hitze". Die Leidenschaft für Bücher, die Bekanntschaft mit anderen, fantastischen Welten, die mit allen möglichen Farben des Lebens gefüllt waren, war für unsere Heldin nicht nur Unterhaltung. Tatyana Larina, deren Bild wir in Betracht ziehen, wollte in ihnen finden, was sie in der realen Welt nicht finden konnte. Vielleicht erlitt sie deshalb einen fatalen Fehler, den ersten Misserfolg im Leben - die Liebe zu Eugen Onegin.

Empfinde sie als böse poetische Seele Außerhalb der Umwelt schuf Tatyana Larina, deren Bild sich von allen anderen in der Arbeit abhebt, ihre eigene illusorische Welt, in der Liebe, Schönheit, Freundlichkeit und Gerechtigkeit herrschten. Nur eines fehlte, um das Bild abzurunden – ein einzigartiger, einzelner Held. Daher schien Onegin, geheimnisumwoben, nachdenklich, dem Mädchen die Verkörperung ihrer geheimen Mädchenträume.

Tatianas Brief

Tatjanas Brief, eine rührende und süße Liebeserklärung, spiegelt die ganze Bandbreite der Gefühle wider, die ihre rastlose, makellose Seele erfassten. Daher ein so scharfer, kontrastierender Gegensatz: Onegin ist "ungesellig", er langweilt sich auf dem Land, und die Familienmitglieder von Tatjana sind zwar "unschuldig froh" für den Gast, glänzen aber mit nichts. Daraus ergibt sich das Lob des Auserwählten, übertrieben, vermittelt unter anderem mit Hilfe der Beschreibung des Mädchens den unauslöschlichen Eindruck, den sie beim ersten Treffen mit dem Helden erhielt: Sie kannte ihn immer, aber das Schicksal gab nicht die Liebenden eine Chance, sich in dieser Welt zu treffen.

Und dann kam dieser wunderbare Moment der Anerkennung, Begegnung. „Ich habe es sofort herausgefunden“, schreibt Tatjana. Für sie, die keiner von denen um sie herum versteht, und das bringt dem Mädchen Leid, ist Eugene ein Retter, ein Retter, ein hübscher Prinz, der sie wiederbeleben und Tatianas unglückliches Herz entzaubern wird. Es scheint, dass Träume wahr geworden sind, aber die Realität erweist sich manchmal als so grausam und trügerisch, dass man es sich nicht einmal vorstellen kann.

Evgenys Antwort

Das zarte Geständnis des Mädchens berührt Onegin, aber er ist noch nicht bereit, die Verantwortung für die Gefühle, das Schicksal und die Hoffnung anderer Menschen zu tragen. Seine Ratschläge sind im Alltag einfach und spiegeln die Lebenserfahrung wider, die er in der Gesellschaft gesammelt hat. Er fordert das Mädchen auf, zu lernen, sich selbst zu beherrschen, da Unerfahrenheit zu Problemen führt und nicht jeder sie so verstehen wird, wie Eugene es verstanden hat.

Neue Tatjana

Dies ist nur der Anfang des Interessantesten, wie uns der Roman „Eugen Onegin“ erzählt. Das Bild von Tatyana wird erheblich verändert. Das Mädchen entpuppt sich als fähige Schülerin. Sie lernte, sich selbst zu regieren und mentale Schmerzen zu überwinden. In der sorglosen und stattlichen, gleichgültigen Prinzessin ist es jetzt schwierig, dieses ehemalige Mädchen zu erkennen - verliebt, schüchtern, einfach und arm.

Haben sich Tatjanas Lebensprinzipien geändert?

Kann man davon ausgehen, dass sich bei bedeutenden Veränderungen in Tatyanas Charakter auch die Lebensprinzipien der Heldin erheblich geändert haben? Wenn wir Tatjanas Verhalten auf diese Weise interpretieren, werden wir der entflammten Leidenschaft für diese uneinnehmbare Göttin Eugene Onegin folgen. Tatjana akzeptierte die Regeln dieses Spiels, die ihr fremd waren, aber ihre Aufrichtigkeit, moralische Reinheit, Neugierde, Direktheit, Verständnis von Pflicht und Gerechtigkeit, die Fähigkeit, mutig und würdevoll die Schwierigkeiten zu bewältigen und zu überwinden, die auf dem Weg auftreten verschwand nicht.

Das Mädchen antwortet auf Onegins Geständnis, dass sie ihn liebt, aber einem anderen gegeben wird, und das Jahrhundert wird ihm treu bleiben. Das einfache Worte, aber wie viel Groll, Bitterkeit, seelischer Schmerz, Leiden sind in ihnen! Das Bild von Tatjana im Roman ist lebendig und überzeugend. Er ruft Bewunderung und aufrichtiges Mitgefühl hervor.

Tiefe, Höhe und Spiritualität von Tatyana erlaubten Belinsky, sie "geniale Natur" zu nennen. Puschkin selbst bewunderte dieses so gekonnt geschaffene Bild. In Tatyana Larina verkörperte er das Ideal einer russischen Frau.

Wir haben dieses schwierige und interessante Bild untersucht. Tatjana Onegina war nicht im Roman und konnte es laut Puschkin auch nicht sein. Zu unterschiedlich waren die Lebenseinstellungen der Figuren.

Was war sie, Tatyana, eine russische Seele? Wie sehen wir es, wenn wir Puschkins Roman in Vers „Eugen Onegin“ lesen? Die ganze Beschreibung ihrer Handlungen weist auf ein melancholisches Temperament hin.

Dachte, ihr Freund
Aus den meisten Wiegenlied-Tagen
Ländlicher Freizeitstrom
Schmückte sie mit Träumen.

Auch die folgenden Beinamen weisen auf eine Tendenz zur Melancholie hin: traurig, still, in Niedergeschlagenheit versunken, ein zärtlicher Träumer.

Puschkin erwähnt ihr Aussehen nirgendwo - er spricht nicht über die Farbe ihrer Augen, noch über die Form ihrer Lippen, er zeichnet kein Porträt. Alle Beschreibungen sind auf interne reduziert, Spirituelle Welt Tatjana, ihre Taten. Das einzige, was auffällt, ist, dass Tatyana das genaue Gegenteil ihrer energischen und sorglosen Schwester war. Und wenn Olga eine blonde und rundgesichtige junge Dame war, dann war Tatyana höchstwahrscheinlich eine braunhaarige Frau mit zarten Zügen eines immer blassen Gesichts und braunen Augen.

Und er erinnerte sich an Tatyana lieber
Und blasse Farbe und stumpfes Aussehen;

Warum braune Augen?

Und blasser als der Morgenmond
Und zitternder als das verfolgte Reh,
Sie hat dunkle Augen
Hebt nicht:

Es ist unwahrscheinlich, dass Puschkin blaue oder grüne Augen als Verdunkelung bezeichnen würde.

Tatyana lebte in der Welt ihrer Träume, vermied die Kommunikation mit ihren Nachbarn und zog sie leeren Gesprächen und Spielen mit Kindern vor, die durch den Wald oder das Feld gingen.

Dika, traurig, still.
Wie ein Reh ist der Wald schüchtern.

Wie die meisten adligen Kinder konnte sie Russisch nicht gut. Nachts las ich französische Romane und stellte mir vor, die Heldin dessen zu sein, was ich las. Trotzdem war sie eine russische Seele, liebte den Winter, glaubte an Wahrsagerei und Omen.

Zum Zeitpunkt der Entwicklung der Handlung war Tatjana 13 Jahre alt. Dies wird im Gedicht zweimal erwähnt. Es stimmt, es gibt eine Meinung Literaturkritiker dass Tatyana 17 Jahre alt war. Aber lassen wir diesen Standpunkt auf dem Gewissen der Kritiker selbst, denn wenn Tatjana 17 Jahre alt wäre, würden die Verwandten des Mädchens fleißig nach ihrem Bräutigam suchen, und Puschkin hätte sich kaum an die Puppen erinnert.

Der Leser wird Tatjana Larina einige Jahre später in St. Petersburg wiedersehen. Sie ist reifer geworden, weiblicher geworden. In der Gesellschaft verhielt sich Tatjana selbstbewusst und mit ihren Manieren, ihrem Artikel, erweckte sie Respekt für die Anwesenden für ihre eigene Person. Es gibt keine Koketterie, Vulgarität, Damenpossen darin. Im letzten Teil von „Eugen Onegin“ lesen wir die folgende Beschreibung von Tatjana:

Sie war langsam
Nicht kalt, nicht gesprächig
Ohne arroganten Blick für alle,
Kein Anspruch auf Erfolg
Ohne diese kleinen Possen
Keine Imitationen...
Alles ist ruhig, war einfach drin.

Das Mädchen aus der Provinz lernte ziemlich schnell die Lektionen der High Society, in der sie sich dank ihrer Ehe wiederfand. Aber sie wurde es dank der erworbenen bitteren Erfahrung. Der Aufenthalt auf dem Gut und die Lektüre seiner Bücher ermöglichten es, diesen Mann besser kennenzulernen. Sie schaffte es, ihr Herz einzusperren und zeigte den Menschen keine wahren Gefühle. Nein, sie machte keine Ausflüchte, sie brauchte das nicht. Sie offenbarte einfach niemandem ihre Seele, ihr Herz. Verstecken heißt nicht lügen. Auch wenn sie keine Liebe und Leidenschaft für ihren Ehemann empfand, respektierte sie ihn und er konnte stolz auf seine Frau sein -

Wir machen Sie darauf aufmerksam kurze Beschreibung Tatjana Larina aus dem Roman „Eugen Onegin“, an dem Alexander Puschkin von 1823-1831 etwa acht Jahre lang arbeitete.

Das Bild von Tatyana Larina ist sehr interessant, und es ist klar, dass Puschkin viel an ihm gearbeitet hat, ebenso wie an den anderen Hauptfiguren des Romans "Eugen Onegin".

Das Bild von Tatjana Larina Puschkin zeichnet den Leser sehr deutlich - Tatjana Larina ist ein einfaches Mädchen aus der Provinz, sie ist "wild, traurig und still". Tatjana ist nachdenklich und einsam, und es ist interessant, dass die Umgebung keinen starken Einfluss auf sie hat, denn sie ist nicht stolz auf ihre Verbindungen, die Zugehörigkeit ihrer Eltern zum Adel, die Gäste, die zu ihrem Haus kommen.

Die Charakterisierung von Tatyana Larina wird durch völlig unterschiedliche Umstände und Ereignisse ihres Lebens geprägt. Zum Beispiel liebt Tatyana die Natur, sie ist romantisch und inspiriert von den Romanen von Rousseau und Richardson.

Eigenschaften von Tatyana Larina beim Auftritt von Eugene Onegin

Puschkin zeichnet das Bild von Tatyana Larina und greift nicht auf Ironie zurück, und in dieser Hinsicht ist der Charakter von Tatyana einzigartig und außergewöhnlich, da der Leser von ihrem Erscheinen auf den Seiten des Romans bis zur Auflösung nur die Liebe und den Respekt sieht des Dichters.

Man kann sich an solche Zeilen von Puschkin erinnern: "Ich liebe meine liebe Tatjana so sehr."

In dem Roman "Eugen Onegin" gelang es Puschkin, die ganze Vielfalt des Lebens im heutigen Russland darzustellen, die russische Gesellschaft "in einem der interessantesten Momente ihrer Entwicklung" darzustellen, typische Bilder von Onegin und Lenski zu schaffen, in deren Person die " hauptsächlich, das heißt, männliche Seite» dieser Gesellschaft. „Aber die Leistung unseres Dichters ist fast noch größer, da er als erster in der Person von Tatyana eine Russin reproduziert hat“, schrieb Belinsky.

Tatyana Larina - die erste realistische in der russischen Literatur weibliches Bild. Das Weltbild der Heldin, ihr Charakter, ihre seelische Verfassung – all das wird im Roman bis ins kleinste Detail offenbart, ihr Verhalten ist psychologisch motiviert. Aber gleichzeitig ist Tatjana das „süße Ideal“ des Dichters, die „neuartige“ Verkörperung seines Traums von einer bestimmten Art von Frau. Und der Dichter selbst spricht oft auf den Seiten des Romans darüber: „Tatjanas Brief liegt vor mir; Ich beschütze ihn heilig ... "," Vergib mir: Ich liebe Tatyana, meine Liebe, so sehr! Darüber hinaus wurde die Haltung des Dichters selbst bis zu einem gewissen Grad in der Persönlichkeit der Heldin verkörpert.

Die Leser spürten sofort die Akzente dieser Autorin. Dostojewski zum Beispiel betrachtete Tatjana und nicht Onegin als die Hauptfigur Schauspieler Roman. Und die Meinung des Autors ist durchaus vernünftig. Diese Natur ist ganz, ungewöhnlich, außergewöhnlich, mit einer wahrhaft russischen Seele, mit starker Charakter und Geist.

Ihr Charakter bleibt während des gesamten Romans unverändert. In verschiedenen Lebensumständen erweitert sich Tatyanas spirituelle und intellektuelle Perspektive, sie sammelt Erfahrungen, Menschenkenntnis, neue Gewohnheiten und Umgangsformen, die für ein anderes Zeitalter charakteristisch sind, aber ihre innere Welt ändert sich nicht. „Das Porträt ihrer Kindheit, das der Dichter so meisterhaft gemalt hat, wird nur entwickelt, aber nicht verändert“, schrieb V. G. Belinsky:

Dika, traurig, still,

Wie ein Waldhirsch scheu ist,

Sie ist in ihrer Familie

Schien wie ein fremdes Mädchen ...

Ein Kind allein in einer Kinderschar

Wollte nicht spielen und springen

Und oft den ganzen Tag allein

Sie saß schweigend am Fenster.

Tatyana wuchs als nachdenkliches und beeindruckendes Mädchen auf, sie mochte keine lauten Kinderspiele, lustige Unterhaltung, sie interessierte sich nicht für Puppen und Handarbeiten. Sie träumte gern allein oder hörte sich die Geschichten ihrer Amme an. Tatjanas einzige Freunde waren Felder und Wälder, Wiesen und Haine.

Typischerweise beschreiben Dorfleben Puschkin stellt keinen der „Provinzhelden“ vor dem Hintergrund der Natur dar. Gewohnheit, "Lebensprosa", Beschäftigung mit Hausarbeit, geringe spirituelle Ansprüche - all das hinterließ Spuren in ihrer Wahrnehmung: Die örtlichen Landbesitzer nehmen die Schönheit der Umgebung einfach nicht wahr, so wie Olga oder die alte Larina sie nicht bemerken,

Aber Tatjana ist nicht so, ihre Natur ist tiefgründig und poetisch – ihr ist es gegeben, die Schönheit der Welt um sie herum zu sehen, es ist ihr gegeben, die „geheime Sprache der Natur“ zu verstehen, es ist ihr gegeben, Gottes Licht zu lieben. Sie liebt es, den „Morgenaufgang“ zu treffen, Gedanken zum funkelnden Mond zu tragen, allein zwischen den Feldern und Hügeln zu gehen. Aber besonders Tatyana liebt den Winter:

Tatjana (Russische Seele.

Ich weiß nicht warum.)

Mit ihrer kalten Schönheit

Ich liebte den russischen Winter

Frost in der Sonne an einem frostigen Tag,

Und der Schlitten und die späte Morgendämmerung

Glanz von rosa Schnee,

Und die Dunkelheit der Dreikönigsabende.

Die Heldin bringt damit das Motiv Winter, Kälte, Eis in die Erzählung ein. Und dann begleiten Winterlandschaften oft Tatjana. Hier sagt sie in einer klaren, frostigen Nacht bei der Taufe wahr. In einem Traum geht sie „auf einer verschneiten Wiese“, sieht „unbewegliche Kiefern“, bedeckt mit Schneebüscheln, Büschen, Stromschnellen, die von einem Schneesturm bedeckt sind. Bevor sie nach Moskau aufbricht, hat Tatjana „furchtbare Angst vor der Winterreise“. V. M. Markovich merkt an, dass das „Winter“ -Motiv hier „direkt in der Nähe dieses harten und mysteriösen Sinns für Proportionen, Gesetz und Schicksal steht, der Tatjana dazu brachte, Onegins Liebe abzulehnen“.

Die tiefe Verbundenheit der Heldin mit der Natur bleibt die ganze Geschichte über erhalten. Tatyana lebt nach den Gesetzen der Natur, in voller Harmonie mit ihren natürlichen Rhythmen: „Die Zeit ist gekommen, sie hat sich verliebt. So wird das gefallene Frühlingskorn durch Feuer in der Erde wiederbelebt. Und ihre Kommunikation mit dem Kindermädchen, der Glaube an die "Traditionen des gemeinsamen Volksaltertums", Träume, Wahrsagerei, Zeichen und Aberglaube - all dies stärkt nur diese mysteriöse Verbindung.

Tatyanas Einstellung zur Natur ähnelt dem alten Heidentum, in der Heldin scheint die Erinnerung an ihre fernen Vorfahren, die Erinnerung an die Familie, lebendig zu werden. „Tatjana ist alles Ureinwohner, alles aus dem russischen Land, aus der russischen Natur, geheimnisvoll, dunkel und tief, wie ein russisches Märchen ... Ihre Seele ist einfach, wie die Seele des russischen Volkes. Tatyana aus dieser dämmrigen, antiken Welt, in der der Feuervogel, Ivan Tsarevich und Baba Yaga geboren wurden ... “- schrieb D. Merezhkovsky.

Und dieser „Ruf der Vergangenheit“ drückt sich unter anderem in der untrennbaren Verbindung der Heldin mit ihrer Familie aus, obwohl sie dort „wie ein fremdes Mädchen wirkte“. Puschkin zeigt Tatjana im Hintergrund Lebensgeschichte ihre Familie, die im Zusammenhang mit dem Verständnis des Schicksals der Heldin eine äußerst wichtige Bedeutung erlangt.

In ihrer Lebensgeschichte wiederholt Tatyana, die dies nicht wollte, das Schicksal ihrer Mutter, die zur Krone gebracht wurde, "ohne sie um Rat zu fragen", während sie "nach einem anderen seufzte, den sie in ihrem Herzen und in Gedanken viel mehr mochte . ..". Hier scheint Puschkin Tatjanas Schicksal mit einer philosophischen Bemerkung vorwegzunehmen: "Die Gewohnheit ist uns von oben gegeben: Sie ist ein Ersatz für Glück." Es mag uns entgegengehalten werden, dass Tatjana die spirituelle Verbindung zu ihrer Familie verwehrt wird („Sie schien wie eine Fremde in ihrer eigenen Familie“). Dies bedeutet jedoch nicht, dass es keine innere, tiefe Verbindung gibt, dieselbe natürliche Verbindung, die die eigentliche Essenz der Natur der Heldin ausmacht.

Außerdem wurde Tatyana von Kindheit an von einem Kindermädchen erzogen, und hier können wir nicht mehr über das Fehlen einer spirituellen Verbindung sprechen. Dem Kindermädchen vertraut die Heldin ihr tief empfundenes Geheimnis an und überreicht Onegin einen Brief. Traurig erinnert sie sich an ihr Kindermädchen in St. Petersburg. Aber was ist das Schicksal von Filipjewna? Die gleiche Ehe ohne Liebe:

„Aber wie hast du geheiratet, Kindermädchen?“ —

Also hat Gott anscheinend befohlen, mein Wanja

Jünger als ich, mein Licht,

Und ich war dreizehn Jahre alt.

Zwei Wochen lang ging der Heiratsvermittler

Zu meiner Familie, und schließlich

Vater hat mich gesegnet.

Ich weinte bitterlich vor Angst

Sie entdrehten meinen Zopf mit Weinen,

Ja, mit Gesang führten sie zur Kirche.

Natürlich wird dem Bauernmädchen hier im Gegensatz zu Tatjana die Wahlfreiheit genommen. Aber die Situation der Ehe, ihre Wahrnehmung, wiederholt sich im Schicksal von Tatjana. Nyanino „Also hat Gott anscheinend befohlen“ wird zu Tatyanin „Aber ich bin einem anderen gegeben; Ich werde ihm für immer treu sein.

Bei der Gestaltung der inneren Welt der Heldin, einer modischen Leidenschaft für sentimental und romantische Romane. Ihre Liebe zu Onegin manifestiert sich "auf buchstäbliche Weise", sie eignet sich "die Freude eines anderen, die Traurigkeit eines anderen" an. Vertraute Männer waren für Tatyana uninteressant: Sie "repräsentierten so wenig Nahrung für ihre erhabene ... Vorstellungskraft". Onegin war ein neuer Mann in der „Dorfwüste“. Seine Geheimhaltung, seine weltlichen Manieren, seine Aristokratie, sein gleichgültiger, gelangweilter Blick - all dies konnte Tatjana nicht gleichgültig lassen. „Es gibt Wesen, deren Fantasie viel mehr Einfluss auf das Herz hat, als die Menschen darüber denken“, schrieb Belinsky. Ohne Onegin zu kennen, präsentiert Tatyana ihn in Bildern, die ihr gut bekannt sind. Literarische Helden: Malek-Adel, de Dinard und Werther. Im Wesentlichen liebt die Heldin keine lebende Person, sondern ein Bild, das von ihrer „rebellischen Vorstellungskraft“ geschaffen wurde.

Allmählich beginnt sie jedoch, die innere Welt von Onegin zu entdecken. Nach seiner strengen Predigt bleibt Tatjana ratlos, beleidigt und verwirrt. Sie interpretiert wahrscheinlich alles, was sie hört, auf ihre eigene Weise und versteht nur, dass ihre Liebe abgelehnt wurde. Und erst nachdem sie die "Modezelle" des Helden besucht und in seine Bücher geschaut hat, die das "Zeichen eines scharfen Fingernagels" enthalten, beginnt Tatjana Onegins Wahrnehmung des Lebens, der Menschen und des Schicksals zu verstehen. Seine Entdeckung spricht jedoch nicht für den Auserwählten:

Was ist er? Ist es eine Nachahmung

Ein unbedeutendes Gespenst oder sonst etwas

Moskauer in Haralds Umhang,

Alien-Laune-Interpretation,

Volles Lexikon modischer Wörter?..

Ist er nicht eine Parodie?

Hier wird die unterschiedliche Weltanschauung der Figuren besonders deutlich. Wenn Tatyana im Einklang mit dem Russen denkt und fühlt Orthodoxe Überlieferung, russisches Patriarchat, Patriotismus, dann wurde Onegins innere Welt unter dem Einfluss der westeuropäischen Kultur geformt. Wie V. Nepomniachtchi feststellt, ist Jewgenijs Büro eine modische Zelle, in der anstelle von Ikonen ein Porträt von Lord Byron steht, auf dem Tisch eine kleine Statue von Napoleon, dem Eindringling, Eroberer Russlands, Onegins Bücher untergraben das Fundament der Grundlagen - Glaube an das göttliche Prinzip im Menschen. Tatjana war natürlich erstaunt, als sie nicht nur die unbekannte Bewusstseinswelt eines anderen für sich entdeckt hatte, sondern auch eine Welt, die ihr zutiefst fremd und im Kern feindselig war.

Wahrscheinlich ließ das unglückliche Duell, dessen Ergebnis der Tod von Lensky war, sie nicht gleichgültig. In ihrem Kopf bildete sich ein völlig anderes, nicht buchstäbliches Bild von Onegin. Bestätigung dafür ist die zweite Erklärung der Helden in St. Petersburg. Tatyana glaubt nicht an die Aufrichtigkeit von Eugenes Gefühlen, seine Verfolgung verletzt ihre Würde. Onegins Liebe lässt sie nicht gleichgültig, aber jetzt kann sie seine Gefühle nicht erwidern. Sie heiratete und widmete sich ganz ihrem Mann und ihrer Familie. Und eine Affäre mit Onegin in dieser neuen Situation ist für sie unmöglich:

Ich liebe dich (warum lügen?),
Aber ich bin einem anderen gegeben;
Ich werde ihm für immer treu sein ...

In dieser Wahl der Heldin spiegelten sich viele Dinge wider. Dies ist die Integrität ihrer Natur, die keine Lügen und Täuschungen zulässt; und die Klarheit moralischer Ideen, die die Möglichkeit ausschließt, einer unschuldigen Person (Ehemann) Kummer zu bereiten und ihn gedankenlos zu entehren; und buchromantische Ideale; und der Glaube an das Schicksal, an die Vorsehung Gottes, was christliche Demut beinhaltet; und die Gesetze der Volksmoral mit ihrer Einzigartigkeit von Entscheidungen; und unbewusste Wiederholung des Schicksals von Mutter und Kindermädchen.

In der Unmöglichkeit der Einheit der Helden hat Puschkin jedoch auch einen tiefen, symbolischen Subtext. Onegin ist der Held der „Kultur“, der Zivilisation (im Übrigen der westeuropäischen Kultur, die dem russischen Volk im Kern fremd ist). Tatyana ist ein Kind der Natur und verkörpert die Essenz der russischen Seele. Natur und Kultur sind im Roman unvereinbar – sie werden auf tragische Weise getrennt.

Dostojewski glaubte, Onegin liebe Tatjana jetzt „nur noch seine neue Fantasie. ... Er liebt Fantasie, aber er ist selbst eine Fantasie. Wenn sie ihm nachgeht, wird er morgen enttäuscht sein und seine Leidenschaft spöttisch betrachten. Es hat keinen Boden, es ist ein vom Wind getragener Grashalm. Sie [Tatiana] ist überhaupt nicht so: Sie, sowohl in der Verzweiflung als auch in dem leidenden Bewusstsein, dass ihr Leben verloren ist, hat immer noch etwas Festes und Unerschütterliches, auf dem ihre Seele ruht. Das sind ihre Kindheitserinnerungen, Erinnerungen an ihre Heimat, die ländliche Wildnis, in der ihr bescheidenes, reines Leben begann …“

So präsentiert uns Puschkin im Roman „Eugen Onegin“ „die Apotheose der russischen Frau“. Tatyana erstaunt uns mit der Tiefe ihrer Natur, Originalität, "rebellischen Vorstellungskraft", "lebendigem Geist und Willen". Es ist ganz starke Persönlichkeit fähig, sich über das stereotype Denken aller sozialen Kreise zu erheben und die moralische Wahrheit intuitiv zu fühlen.