Heute ist die Bedeutung der Stickerei im Leben eines alten russischen Dorfes schwer vorstellbar. Alles, was einen Menschen in seinem Alltag umgab, wurde von fleißigen Händen sorgfältig dekoriert. Besonders elegant war die festliche Kleidung der Frauen. Oberbekleidung, Gürtel, Fäustlinge, Schuhe wurden ebenfalls bestickt.

Das Bauernhaus wurde mit bestickten Stoffen geschmückt: Tischdecken wurden auf den Tisch gelegt, das Bett mit einem Laken mit eleganter Kante bedeckt oder ein breiter Volant aufgehängt. An Feiertagen und Tagen von Familienfeiern wurden die schönsten Handtücher an den Wänden, an den Fenstern und am Schrein aufgehängt.

In der Antike war ein mit den entsprechenden Mustern-Symbolen besticktes Handtuch ein wesentlicher Bestandteil vieler Rituale. Seit Jahrhunderten hat es eine wichtige bildliche und symbolische Bedeutung. Wichtige Ereignisse im Leben der Menschen haben sie nie auf Handtücher verzichtet. Wahrscheinlich in allem dekorative Kunst es gibt kein anderes Ding, das so viele verschiedene symbolische Bedeutungen in sich konzentriert.

Was genau hat das Handtuch zu einem festen Bestandteil aller möglichen Traditionen gemacht? Dies liegt unter anderem daran, dass das Handtuch aufgrund seiner Form ein Symbol für den Weg, die Straße des Lebens ist, weshalb es ausnahmslos bei allen Ritualen verwendet wurde, die mit den Übergangsriten verbunden sind - sei es Geburt, Taufe , Hochzeit, Verabschiedung auf eine lange Reise oder Bestattungsrituale.

In einem Handtuch enthalten, wurde es immer mit Reinheit, Reinigung, Heiligkeit, Güte und folglich mit Schutz vor allem Bösen in Verbindung gebracht. Dies gab dem Handtuch einen Hauch von Heiligkeit, inspirierte eine respektvolle und ehrfürchtige Haltung, machte es zu einem Talisman und einem Symbol für Glück in jedem Geschäft. Ornamente, darauf gestickte Symbole hatten eine besondere Bedeutung und tiefe Bedeutung.

Mindestens vierzig bestickte Handtücher sollten von jedem Mädchen für ihre Mitgift vorbereitet werden. Das größte und eleganteste - für den Bräutigam als Zeichen der Zustimmung der Braut und ihrer Eltern zur Hochzeit. Und als er am Tag der Hochzeit die Braut abholte, wurde dem Bräutigam ein geschmücktes Handtuch in den Hut gesteckt. Die Braut überreichte den Verwandten des Bräutigams Handtücher, sie schmückten die Hochzeitsschleppe: Sie wurden anstelle von Zügeln verwendet, um Bögen gedreht und auf den Rücken der Pferde gelegt. Und alle, die an der Reise teilnahmen, wurden auch von ihnen "geplant": Das Brautpaar hielt Handtücher in den Händen, der Freund band sie quer auf die Brust, die Reisenden - auf ihre Hüte. Während der Hochzeitszeremonie wurden Braut und Bräutigam nebeneinander gestellt und mit Handtüchern gefesselt.

Es spielte seine besondere Rolle bei Mutterschafts- und Taufriten. Und wenn eine Person starb, wurde ein Handtuch um seinen Hals gebunden und hineingelegt rechte Hand, bedeckte den Sarg mit einem Handtuch und senkte ihn auf Handtüchern ins Grab. Vierzig Tage nach dem Tod wurde das Handtuch auf der Fensterbank ausgelegt, weil man glaubte, dass die Seele des Verstorbenen darin „ruht“. Und an den Gedenktagen hängten sie ein Handtuch vor das Fenster, damit die „kommenden“ toten Eltern darauf das Haus betraten.

Mit der Annahme des Christentums entstand eine Tradition, Ikonen mit Handtüchern zu schmücken, die die Götter ("Anhänger", "Nabozhniki") genannt wurden. In der Regel wurden Ikonen an Pokutya aufgehängt, daher wurden diese Handtücher "Pokutnye" genannt. Ihre Länge erreichte drei Meter oder mehr.

An großen Feiertagen - Weihnachten, Ostern, kirchliche Feiertage, für eine Hochzeit - wurden Hütten mit mehr dekorierten Handtüchern aufgehängt - festlich und in der Fastenzeit - "Wache", reinweiß oder mit verzierten Rändern, oft dunkle Farben.

Jede Familie hat ein Handtuch im Badezimmer und in der Küche. Oder besser gesagt, nicht ein, sondern mehrere Handtücher: für Gesicht, Hände, Füße, Körper, Geschirr. Dieses Heimattribut ist so vertraut, dass die Leute einfach nicht an seine Einzigartigkeit denken. Die Hauptfunktion des Handtuchs besteht darin, Feuchtigkeitsrückstände zu beseitigen, und es ist bemerkenswert, dass seit Tausenden von Jahren keine Alternative gefunden wurde. Ja, die Geschichte des Handtuchs wird in Tausenden von Jahren gemessen, seit den Menschen, die gerade den Anbau von Feldfrüchten beherrschten.

Leinen rein Antikes Ägypten gilt als die begehrteste Kultur

Der allererste Rohstoff für Stoffe in alten Zivilisationen war Flachs. Es wurde im alten Ägypten, Babylon, Assyrien für Ballaststoffe angebaut. Leinenstoffe gelten mit einem Alter von mindestens 10.000 Jahren als die ältesten. Alte Weber stellten einen so dünnen Stoff her, dass der Körper durch seine 5 Schichten sichtbar war, und Leinenkleidung wurde durch den Ring gezogen.

Übrigens hat Flachs gute bakterizide Eigenschaften. Weder Bakterien noch Pilze leben darauf. Es nimmt Feuchtigkeit perfekt auf und trocknet schnell. All diese Pluspunkte machten Leinen vor Tausenden von Jahren beliebt. Es ist leicht zu erraten, dass die ersten Handtücher aus Leinen hergestellt wurden, und diese Praxis blieb Jahrzehnte lang unerschütterlich.

Die Länder des Mittelmeerraums und Mesopotamiens verwendeten Leinenhandtücher. Und das Verlangen nach Wasserbehandlungen entstand in diesen Ländern vor 5.000 Jahren. Es entstand eine ganze Kultur der Waschung, die ständig verbessert wurde. Aber alle alten Völker übertrafen die Römer in ihrem Wunsch nach Reinlichkeit des Körpers.

Für sie ist die Waschung zu einer Art Kult geworden. Wasserverfahren standen allen zur Verfügung: reichen Senatoren, einfachen Bürgern, Legionären und Sklaven. In den Städten des Römischen Reiches wurden Aquädukte verlegt und Bäder gebaut, damit die Römer jederzeit Wasserprozeduren genießen konnten.

Und nach dem Baden wischten die Bürger des Reiches ihre Körper und Gesichter mit Leinentüchern ab. Zusätzlich zu den Bedingungen wuschen sich die Menschen morgens und konnten daher nicht auf Handtücher verzichten. Es sei darauf hingewiesen, dass im alten Ägypten Mumien während der Mumifizierung in lange Leinentücher gewickelt wurden, die mit einer speziellen Harzzusammensetzung getränkt waren.

So nahm Flachs lange Zeit eine führende Stellung in der Waschkultur ein. Aber im Nahen Osten kam jemand auf die Idee, Handtücher mit der gleichen Technologie zu weben, die zum Weben von Teppichen verwendet wurde. Und Frotteehandtücher waren geboren. Sie waren weich, flauschig und wurden erstmals in der Türkei verwendet. Gleichzeitig ersetzte Baumwolle Leinen.

Es muss gesagt werden, dass die türkische Wasserbehandlungskultur der römischen in nichts nachstand. Heiße Bäder waren ein wichtiger Bestandteil Alltagsleben Osmanische Türken. Es ist ganz klar, dass in türkischen Bädern ohne Handtücher nichts zu tun war. Fans des Waschens gingen mit einem ganzen Satz verschiedener Handtücher ins Badehaus. Für Kopf, Schultern, Brust, Beine, Füße gab es eigene Stoffstücke. Es waren die Türken, die das Handtuch zu einem luxuriösen Attribut machten, das nicht nur dem Körper, sondern auch den Augen gefällt.

Frottierhandtücher aus Baumwolle verbreiteten sich im 18. Jahrhundert in Europa und im Orient. Baumwollgewebe ist weicher, zarter und wasseraufnehmender als Leinen. Und Frotteezotten erzeugten beim Reiben einen angenehmen Massageeffekt und reizten gleichzeitig die Haut nicht. Damit erreichte die Geschichte des Handtuchs eine neue, progressivere Ebene.

Waffeltücher

Es ist bemerkenswert, dass die Türken auch eine andere Art von Wischtuch erfunden haben - ein Waffeltuch. Es wurde erstmals im 18. Jahrhundert in der Stadt Bursa gewebt. Dort lebten äußerst professionelle Handwerker, die über verschiedene Techniken zum Weben von Fäden verfügten. Also haben sie sich eine Leinwand ausgedacht, die in ihrer Struktur einem modernen Süßwarenprodukt ähnelt - Waffeln. Die Bekleidungshersteller standen dem neuen Originalstoff skeptisch gegenüber, aber daraus hergestellte Handtücher begannen, nachgefragt zu werden.

Die frühesten Waffeltücher wurden von Hand gewebt. An einem Tag hat der Meister 2-3 solcher Dinge geschaffen. Dementsprechend war ihr Preis höher als der von Leinenhandtüchern. Letztere waren bis Ende des 19. Jahrhunderts außer Konkurrenz. Erst nach 1890, als die Weberei vollständig mechanisiert wurde, begannen grobe Leinenprodukte an Boden zu verlieren. Frottee- und Waffelhandtücher aus Baumwolle überschwemmten den Markt und begannen ihn zu dominieren.

Doch heutzutage sind Leinen und Leibeigene nicht mehr die Hauptbestandteile, aus denen Handtücher hergestellt werden. Naturfasern wurden durch Kunstfasern und Mikrofaser ersetzt - ein Mikrofasertuch mit Kapillarstruktur. Diese Mikrofasertücher sind extrem weich, leicht und sehr saugfähig. In der Praxis werden auch Einweghandtücher aus Spunlace-Vliesstoff verwendet.

Und wie hat sich die Geschichte des Handtuchs in Rus entwickelt? Bei den Slawen galt Flachs als Hauptstoff. Daraus wurde das berühmteste slawische Handtuch hergestellt - ein Handtuch. Es wurde in einer Vielzahl von Ritualen verwendet: bei Hochzeiten, bei der Geburt von Kindern, bei Beerdigungen. Aber Leinentücher zum Abwischen von Gesicht, Händen und Geschirr wurden als Tücher oder Tücher bezeichnet. Für solche Zwecke war das Handtuch nicht gedacht. Es diente als Kultobjekt.

Slawische Handtücher mit Mustern

Je nach Verwendungszweck waren die Handtücher unterschiedlich. Podorozhny, wurde er von Kaufleuten und Pilgern mit auf den Weg genommen. Mutterschaft in die ein neugeborenes Kind eingewickelt wurde. Taufe Sie wischten das Baby nach der Schrift ab. Hochzeit bei Hochzeiten verwendet. gastfreundlich, es wird noch heute verwendet. Auf einem solchen Handtuch werden Brot und Salz getragen, wenn man sich mit lieben Gästen trifft.

Das klassische Leinenhandtuch war 40 cm breit und 3 Meter lang. Dieses Tuch wurde mit verschiedenen Stickereien verziert. Zugefügte Vögel, Tiere, fabelhafte Tiere. Abgebildete Kreuze, Pflanzen, geometrische Figuren. Bis ins 18. Jahrhundert hatten Muster auf Handtüchern eine heilige Bedeutung. Aber allmählich begann er sich zu verirren und wurde durch gewöhnliche Muster ersetzt. Sie trugen keine rituelle Komponente, sondern erfreuten die Menschen nur mit einer Vielfalt an Formen und Farben. Heutzutage wird der Schönheit von Handtüchern große Aufmerksamkeit geschenkt, da der ästhetische Genuss im Vordergrund steht.

Die Sonne Die Sonne wurde als Quelle des Lebens verehrt, die eine große reinigende und schützende Kraft hat. Er wurde mit Gebeten für Fruchtbarkeit und Wohlstand angesprochen. Ein schräges Kreuz mit gebogenen Enden ist ein Sonnenzeichen - die Sonnenwende (Wechsel von Tag und Nacht, Jahreszeiten).

Pferd Das Pferd, das als das stärkste Haustier galt, galt als Hüter des Herdes. Von alte Legende Dem Pferd wurde die ehrenvolle Rolle zugeteilt, an der Bewegung der Sonne über den Himmel teilzunehmen, die tagsüber in einem von goldhaarigen Pferden eingespannten Wagen rast und nachts in einem Boot über das blaue Meer schwebt. Die Figuren von Pferden und Booten wurden auf Volants und Handtüchern abgebildet.

Baum Baum - eines der ältesten Symbole, der Baum des Lebens, da die Vorfahren das Universum darstellten. Sie dachten, dass es im Himmel Gärten Eden gibt und dort ein Wunderbaum mit magischen Früchten wächst. Baum des Lebens, Baum der gebiert neues Leben, war ein Symbol des Lebens, der Einheit der Familie, ihrer Fortsetzung und ihres Wohlergehens.

Geburtshandtuch kleiner Mann, die Hebamme nimmt ihn auf ein Handtuch, das seine Mutter liebevoll bestickt hat. Noch als Mädchen kümmerte sie sich um ihr Baby und versorgte es mit einem Handtuch mit reichen Schutzsymbolen. Dieses Handtuch heißt Mutterschaft.

Wischtuch Unsere fernen Vorfahren hatten ein tägliches magisches Ritual Reinigung mit Wasser. Morgens - von nächtlichen Ängsten und Schrecken, abends - von Tagesnöten, Sorgen und Müdigkeit. Der Ritus der Reinigung beinhaltete auch das Abwischen des Gesichts mit einem Handtuch und nannte es Abwischen.

Hochzeitstuch Bei der Hochzeit des Brautpaares trafen sich die Eltern und segneten mit einem Tuch in der Hand, auf dem Brot und Salz lagen. Als Zeichen der Liebe stickten sie einen Pfauenvogel darauf, ergänzten die Stickerei mit Pflanzenelementen und kleinen Vögeln. Dies ist ein Wunsch für Gutes und Glück für junge Menschen.

Trauertuch Und auf der letzten Fahrt zum Friedhof wird eine Person begleitet, die sie auf Handtüchern trägt, sie werden auch ins Grab gesenkt. Das sind Trauertücher. Das Leichentuch zeigte die Symbole der Seele und den Scheiterhaufen (Opfer). Trauertücher nach der Zeremonie wurden dem Tempel zur Erwähnung der Seele gegeben. Das Zeichen hat etwas mit dem Symbol der Erde gemeinsam, aber die Raute, bestehend aus drei sich kreuzenden Linienpaaren, blieb innen leer.

Regionale Konferenz der wissenschaftlichen - Forschungsarbeiten

GESCHICHTE ÜBER HANDTÜCHER

Russland, Gebiet Tscheljabinsk,

Chebarkulsky Bezirk, Dorf Melnikovo

Zavarnitsyna Elena, Lukina Anastasia

Zyuzina Anna

Wissenschaftlicher Berater: Zavarnitsyna A.A.

Lehrer der Zusatzausbildung

Melnikowo

2009

1. Einleitung ………………………………………………………………… 3
2. Aus der Geschichte der Handtücher……………………………………………. . 4
3. Bestickte Handtücher von Evgenia Grigoryevna …………. . 7
4. Mitgifttücher …………………………………………… 9
5. Fazit ………………………………………………………………………… 1 0
6. Beschreibung des praktischen Teils……………………………….. 11
7. Verwendete Materialien und Literatur ………………. 12

1. EINFÜHRUNG

Jeden Tag sind wir von einer Vielzahl von Dingen umgeben, an deren Ursprung wir nicht einmal denken. Unter dieser Anzahl von Dingen gibt es so etwas wie ein Handtuch. In jedem modernen Haus gibt es eine große Anzahl von ihnen. Wir wischen Gesicht und Hände mit Handtüchern ab, gehen unter die Dusche, ins Bad. Auch in der Küche darf ein Handtuch nicht fehlen.

Wir beschlossen, eine Studie darüber durchzuführen, woher ein so notwendiger Gegenstand des täglichen Lebens wie ein Handtuch in unserem modernen Zuhause kommt. In unserer Arbeit haben wir das Material aus der russischen Izba-Enzyklopädie sowie die Geschichten der Anwohner verwendet.

Ziel der Arbeit:

Finden Sie heraus, wo ein so notwendiger Haushaltsgegenstand zu uns kam, wie ein Handtuch im Leben eines russischen Dorfes.

Forschungsschwerpunkte:

1. Finden und studieren Sie Literatur, die den Ursprung und die Verwendung von Handtüchern erwähnt.
2. Führen Sie eine Umfrage unter Anwohnern zum Thema der antiken Verwendung von Handtüchern durch.
3. Finden Sie bestickte Vintage-Handtücher.
4. Stellen Sie eines der gefundenen Handtücher wieder her, um es zu bewahren und an zukünftige Generationen weiterzugeben.

AUS DER GESCHICHTE DER HANDTÜCHER

Es wird angenommen, dass das Handtuch von einem gewebten Gürtel stammt. Die Oberfläche des Gürtels, der in einer Weberei hergestellt wurde, vergrößerte sich, und das horizontale Ornament begann, das ältere vertikale zu verdrängen. Allmählich wurde der Gürtel breiter und verwandelte sich in eine Leinwand. Die einfachste Form von Leinen ist ein Handtuch.

Ein Handtuch ist eine Platte aus weißem Stoff, hausgemacht oder seltener fabrikgefertigt, mit Stickereien, Webmustern, Bändern, Streifen aus farbigem Chintz, Spitze, Pailletten, Borten, Fransen besetzt.

Griff - ein Stück weißes Segeltuch zum Abwischen von Gesicht und Händen nach dem Waschen sowie zum Abwischen nach dem Waschen im Bad. Im Gegensatz zum Handtuch war der Griff kurz und wenig verziert.

Ein Handtuch, das gleiche wie ein Handtuch. Aus der Pfeife des gebleichten Leinens zerstörten (schnitten) sie einen 4 Meter langen Streifen, daher der Name Vulgär-Rushnik.

Handtuch im Haus ist der König. Jedes Handtuch hat sein eigenes Muster, jedes Muster hat seine eigene Bedeutung.

Ein Gebetstuch - ein Handtuch mit einem gestickten Gebet wurde über die Ikonen in der roten Ecke gehängt.

Tauftuch, bestickt für die Taufe eines Kindes.

Sie pflanzten frisches Brot aus dem Ofen - auf ein Kriegstuch, bestickten es mit Mohnblumen über das Feld.

Ein handgestricktes Handtuch wurde nach Absprache mit den Jugendlichen bestickt.

Junge Leute in der Kirche knieten auf einem Hochzeitstuch, solche Handtücher waren mit Kreuzen und Tauben bestickt.

Handtücher wurden in Rus geehrt, von Großvätern an Enkel weitergegeben, aus Feuern gezogen. Schöne Handtücher werden seit Jahren bestickt. Die Stickerinnen kannten mehr als zweihundert Linienstiche. Zu schnell für den Urlaub - sie bestickt einseitig, und das Mädchen für die Hochzeit - bestickt zweiseitig. Knoten auf der Stickerei konnten nicht zurückgelassen werden, es wurde angenommen, dass sie zu einem Streit führen könnten.

Kleinere Mängel konnten auch nicht ausgemerzt werden, um das Schicksal nicht zu vermasseln.

Die rote Hütte ist nicht mit Ecken, sondern mit Torten. Auch die Russenhütte ist in den Ecken rot.

Für die festliche Dekoration der Hütte wurden Handtücher verwendet. Sie wurden an den Wänden aufgehängt, Spiegel, Ikonen für wichtige Feiertage wie Ostern, Weihnachten. Darüber hinaus wurden Handtücher bei Hochzeiten, bei einem Taufessen, am Tag eines Essens anlässlich der Rückkehr vom Militärdienst oder der Ankunft lang erwarteter Verwandter aufgehängt.

Handtücher wurden normalerweise zu Hause hergestellt und sehr selten in Geschäften oder auf Messen gekauft. Jedes Bauernmädchen konnte die für Handtücher notwendige dünne weiße Leinwand weben und sie so dekorieren, wie es in ihrem Dorf üblich war.

Nach Brauch waren Handtücher ein notwendiger Bestandteil der Mitgift eines Mädchens. Handtücher schmückten den Bogen eines Pferdes in einem Hochzeitszug. Am Eingang der Kirche wurde eine lange Leinwand ausgelegt, junge Leute gingen daran entlang. Der Heiratsvermittler bedeckte die Schultern der Braut mit einem „Generationenhandtuch“, das heißt, wer die Hochzeiten ihrer Mutter und Großmutter besuchte. Das Handtuch wurde von der Braut als Schleier verwendet. Über den Kopf geworfen soll es vor dem bösen Blick schützen, Schaden im entscheidendsten Moment des Lebens. Das Handtuch wurde in der Zeremonie des „Joining the Young“ vor Wein verwendet: Sie banden die Hände des Brautpaares „für alle Ewigkeit, für die kommenden Jahre“

Ein Handtuch wurde einer Großmutter überreicht - einer Geburtshelferin, einem Paten und einem Paten, der das Baby taufte. Das Handtuch war bei der Zeremonie "Babina-Brei" anwesend, die wenige Tage nach der Geburt des Kindes stattfand. Sie bedeckten einen Topf mit Brei, dessen gemeinsames Essen als Festigung einer verwandtschaftlichen Vereinigung und als Aufnahme eines Neugeborenen angesehen wurde.

Eine besondere Rolle spielte jedoch ein Handtuch in den Bestattungs- und Gedenkritualen. Bestickte Handtücher wurden über den Kopf des Verstorbenen gehängt, der in eine rote Ecke gelegt wurde. Vierzig Tage lang musste es unter den Ikonen hängen bleiben. Handtücher wurden in einem Trauerzug an den Bug eines Pferdes gebunden. Sie senkten den Sarg in das Grab.

All diese Aktionen mit einem Handtuch waren im russischen Dorf weit verbreitet, sie basierten auf den alten mythologischen Ideen der Slawen. Das Handtuch fungierte als Talisman, als Zeichen der Zugehörigkeit zu einer bestimmten Familie und Stammesgruppe, es wurde als ein Objekt interpretiert, das die Seelen der Vorfahren der „Eltern“ verkörperte, die das Leben der Lebenden sorgfältig beobachteten.

Diese Symbolik des Handtuchs schloss seine Verwendung zum Abwischen von Händen, Gesicht, Boden und Geschirr aus. Zu diesem Zweck verwendeten sie einen Handgummi, Utirka, Utiralnik usw.

BESTICKTE TÜCHER VON EVGENIA GRIGORYEVNA

Um einige Fakten über die spätere Verwendung von Handtüchern zu erfahren, besuchten wir die Bewohner - die Oldtimer des Dorfes Melnikovo und des Dorfes Travniki.

Die erste Person, die wir besuchten, war ein Bewohner von Kräuterkundige Shumikhina Evgenia Grigorievna.

Die Jugend von Evgenia Grigorievna ist im Dorf Tumany in der Region Kirow gestorben. In ihrer Familie wurden Handtuchstoffe selbst hergestellt. Der Stoff wurde in einer Breite gewebt, die für die Herstellung von Handtüchern erforderlich war. Evgenia Grigorievna zeigte uns einen selbstgesponnenen Stoff, der von ihrer Mutter in einer Weberei hergestellt wurde. Astrakhantseva Anna Fedorovna, geboren 1910 (lebte im Dorf Tumany, Oblast Kirow). Yevgenia Grigorievna erinnert sich nicht an das genaue Herstellungsdatum der Leinwand, vermutet aber, dass es um die 40er Jahre war. Die fertige Leinwand wurde mit Stickereien und Spitzen verziert.

Das Haus war mit bestickten Handtüchern geschmückt. Vor den großen Feiertagen (Ostern, Weihnachten usw.) wurden die Hütten unbedingt geweißt, oder erst danach wurden überall in der Hütte Handtücher aufgehängt. In der roten Ecke hingen die schönsten Handtücher. Handtücher wurden auch mit Spiegeln, alten Fotografien verziert oder einfach an die Wände der Hütte gehängt.

Für die Hochzeit musste das Mädchen eine große Anzahl von Handtüchern besticken. Anhand der Anzahl der Handtücher und der Schönheit der Stickereien beurteilten sie die Fähigkeiten der Braut und den Reichtum der Familie. Handtücher wurden zum Haus des Bräutigams gebracht und an die Wände gehängt, damit die Leute die Arbeit der Braut bewundern, ihren Geschmack und ihre Sorgfalt schätzen konnten. Bei der Hochzeit gab die Braut ihrem Schwiegervater und ihrer Schwiegermutter, Verwandten und Freunden des Bräutigams sowie Freundinnen Handtücher.

Von der Antike bis zur Gegenwart bleiben Handtücher weiß, ohne gestickte Handtuchmuster. Der Sarg wurde auf Handtüchern getragen, um dem Verstorbenen den letzten Tribut zu zollen, der Sarg wurde darauf ins Grab gesenkt. Nach der Beerdigung wurden Handtücher an die Dorfbewohner verteilt, und das bestickte Handtuch wurde an ein Kreuz gehängt und auf dem Friedhof zurückgelassen.

An Wochentagen wurden einfache Handtücher ohne Stickerei verwendet, um Gesicht und Hände abzuwischen. Und nur in seltenen Fällen, an großen Feiertagen, konnten die Gäste mit einem bestickten Handtuch bedient werden, aber die Stickerei auf einem solchen Handtuch war recht einfach. Handtücher, die in der Küche zum Abwischen von Geschirr verwendet wurden, waren ebenfalls nicht mit Stickereien verziert.

Evgenia Grigoryevna zeigte uns mehrere Handtücher.

Eines der Handtücher ist mit einer „Tambour-Stickerei“ mit einer Häkelnadel gefertigt. Evgenia Grigorievna sagte, dass sie dieses Handtuch mit ihrer Mutter im Alter von 8-10 Jahren bestickt hat, als sie noch in der Region Kirow lebten. Auf diesem Handtuch erlernte Evgenia Grigoryevna die Kunst des Stickens. Die Stickerei erfolgt mit Fäden in hellen Farben auf einem leuchtend roten Stofffeld, das in die weiße Basis des Handtuchs eingefügt ist und mit Fabrikspitze verarbeitet ist. Dieses Handtuch ist ungefähr 60 Jahre alt.

Das nächste Handtuch wurde wenig später bestickt. Der Stoff ist mit einem „komplexen Kreuzstich“ bestickt, die Ränder des Handtuchs sind mit Filetstrick mit einem Haken besetzt. Das Handtuch wurde verwendet, um die Hütte zu schmücken.

Ein weiteres Handtuch, das uns Evgenia Grigoryevna zeigt, sieht sehr bescheiden aus. Die Stickerei darauf wird mit einem „einfachen Kreuzstich“ ausgeführt und zu einer schmalen Linie gespannt, die sich ganz am Rand der Leinwand befindet. Es ist möglich, dass diese Tücher zum Abwischen von Gesicht und Händen verwendet wurden. Alle Handtücher, die uns Evgenia Grigoryevna zeigt, sind aus selbstgesponnenem Stoff.

Wir haben ein sehr interessantes Handtuch bei Lebedeva Anna Ivanovna gefunden, sie lebte im Dorf Russskaya Techa, Bezirk Krasnoarmeysky, Gebiet Tscheljabinsk.

Das Handtuch wurde speziell zur Dekoration der roten Ecksymbole hergestellt. Die Ränder der Handtuchbahn sind miteinander verbunden. Die Unterseite des Handtuchs ist mit zwei Stickereistreifen verziert. Die Stickerei erfolgt mit einem aufwendigen Kreuzstich. Filetstrickmuster werden zwischen den Stickstreifen und entlang der Unterseite des Handtuchs eingefügt, Stickereien befinden sich auch an den Seiten. Die Basis des Handtuchs besteht aus fabrikgefertigtem Stoff.

TÜCHER ALS DOWNLOAD

Evdokia Petrovna holte mehrere Handtücher aus dem hintersten Regal der Chiffoniermaschine. „Früher gingen junge Leute nicht viel aus, die Mädchen saßen zu Hause, machten Handarbeiten, bereiteten sich eine Mitgift vor.

Meine Freundin Valentina Pechenkina (geb. 1935) und ich halfen uns gegenseitig beim Einsammeln der Mitgift. Ein Freund hat gut gestickt, und ich wusste, wie man Spitze häkelt. Als ich geheiratet habe, hat mir eine Freundin als Geschenk zwei Handtücher bestickt und ich habe sie gehäkelt.“

Die von Kashigina Evgenia Petrovna präsentierten Handtücher sind mit einem doppelseitigen Satinstich bestickt, die Basis der Handtücher besteht aus im Geschäft gekauftem Stoff, die Ränder des Handtuchs sind mit Filetstrick veredelt. Die Handtücher wurden um 1957 für die Hochzeit von Evdokia Petrovna hergestellt.

Evdokia Petrovna entfaltet ein weiteres Handtuch. „Dieses Handtuch gehörte meiner Schwiegermutter Natalya Mikhailovna Kashigina (geb. 193). Die Schwiegermutter sagte, dass das Handtuch für die Hochzeitszeremonie bestickt und von ihrer Mutter an sie weitergegeben worden sei. Und die Hochzeit von Natalya Mikhailovna war ungewöhnlich, sie fand genau an dem Tag statt, an dem V. I. Lenin starb. Im Land wurde Trauer ausgerufen, alle Unterhaltungsveranstaltungen wurden verboten. Da aber alles für die Hochzeit bereit war, beschlossen die Eltern, die Hochzeit nicht abzusagen. Die Hochzeit wurde bescheiden, ruhig, ohne unnötigen Lärm und Spaß im Familienkreis abgehalten.

Das Handtuch von Natalya Mikhailovna Kashigina besteht höchstwahrscheinlich ebenfalls aus Stoff, der in einem Geschäft gekauft wurde. Die Stickerei auf dem Handtuch ist mit einem „einfachen Kreuzstich“ in den traditionellen Farben der alten Stickereien ausgeführt: Rot und Schwarz. In der Mitte der Stickerei befindet sich eine Krone mit Initialen darin. Wir sind davon ausgegangen, dass die Krone mit den Initialen im Inneren zu der Annahme berechtigt, dass das Handtuch wirklich mit der Hochzeitszeremonie zusammenhängt. Venya wird mit einem „komplexen Kreuzstich“ hergestellt, ebenfalls in den Farben Rot und Schwarz. Die Ränder des Handtuchs sind mit fabrikgefertigter Spitze veredelt.

Die Handtücher von Evdokia Petrovna haben noch eine weitere interessante Eigenschaft, sie sind seit vielen Jahren bei den Bewohnern unseres Dorfes sehr gefragt. Eine seltene Hochzeit findet ohne die Handtücher von Evdokia Petrovna statt. Bei einigen Hochzeiten werden Handtücher von Trauzeugen gebunden, die Braut und Bräutigam begleiten, und manchmal werden Brot und Salz darauf serviert, wenn sich das Brautpaar trifft.

Ungefähr in den 60er Jahren begannen fabrikgefertigte Handtücher in das Dorfleben einzudringen und ersetzten allmählich die bestickten, sie traten fest in das moderne Leben eines Menschen ein. Aber die Kultur der Verwendung von Handtüchern hat sich erhalten. Mit großen weichen und schönen Handtüchern gehen wir in die Dusche, ins Bad. Wir verwenden einfachere Handtücher, wir wischen uns das Gesicht ab und wir verwenden Waffeltücher für die Hände und in der Küche. Aber in unserem modernes Leben Auch alte bestickte Handtücher werden nicht vergessen. Sie werden immer noch in modernen Hochzeiten verwendet. Handtücher bleiben bei der Trauerfeier unverändert.

FAZIT: So nahmen Handtücher einen besonderen Platz in der Kultur des russischen Dorfes ein, sie begleiteten einen Menschen sein ganzes Leben lang. Ein Neugeborenes wurde auf einem Handtuch getragen, eine Person wurde auf Handtüchern auf der letzten Reise begleitet. In der Mitgift eines Mädchens sollten besonders viele Handtücher sein. Jedes alte Handtuch wird auf seine eigene Weise gelesen, hat seine eigene Bedeutung, aber sie alle tragen die Sonnenenergie der Freude, des Glücks, der Freundlichkeit, der Liebe und des Wohlstands in sich.

BESCHREIBUNG DES PRAKTISCHEN TEILS

Im praktischen Teil unserer Arbeit haben wir versucht, eines der gefundenen Handtücher zu restaurieren, das Natalya Mikhailovna Kashigina gehört. Im Laufe dieser Arbeit haben wir die Zierstiche gemeistert, die in der Stickerei „einfaches Kreuz“ verwendet werden, und die Fähigkeit des Lendenhäkelns angewendet.

Bevor wir mit der Arbeit begannen, studierten wir das Muster auf dem Handtuch und gingen davon aus, dass das Muster durch Zählen der Fäden ohne Verwendung von Leinwand entstanden war.

Dann haben wir versucht, das Muster der Zeichnung so genau wie möglich auf Papier in einem Käfig zu übertragen, es ein wenig zu korrigieren und symmetrischer zu machen.

Für die Basis des Handtuchs wurde im Geschäft gekaufter Baumwollkaliko verwendet. Um das Muster des Musters korrekter und genauer zu sticken, wurde eine Leinwand entlang der Ränder des Handtuchs genäht.

Die Zeichnung auf dem Handtuch ist in traditionellen roten und schwarzen Farben gehalten.

Die Ränder des Handtuchs sind mit gestrickter Spitze besetzt. Die Spitze wird in Lendenhäkeltechnik gehäkelt.

Die Stickerei auf dem Handtuch wurde von Zyuzina Annv und Lukina Anastasia gemacht. Das Häkeln am Rand des Handtuchs wurde von Elena Zavarnitsyna durchgeführt.

Der Text der Arbeit wird ohne Bilder und Formeln platziert.
Vollversion Die Arbeit ist auf der Registerkarte "Arbeitsdateien" im PDF-Format verfügbar

Einführung

Einer der Ehrenplätze aller Gegenstände des russischen Lebens ist ein Handtuch. Ihrer Dekoration im russischen Dorf wurde schon immer besondere Bedeutung beigemessen. Diese Muster überraschen immer noch mit Harmonie und Schönheit. Meistens sind sie heißrot, mit einem strengen Reliefmuster, das frei auf silbernem Leinen verteilt ist. Wie viel Geschmack, Geschick, Arbeit! Jede Kleinigkeit sagt, dass wir eine wirklich große Kunst haben.

Leider wissen wir fast nichts über ihn. Wo sind seine Ursprünge? Wie und wann sind diese erstaunlichen Muster entstanden? Warum sie und nicht einige andere? Was schließlich bedeutete die „Verzierung“ von Handtüchern für unsere fernen Vorfahren? All das moderner Mann nicht bewusst. Daher gleitet unser Blick nur über die Oberfläche der Dinge und das Wesentliche Antike Kunst bleibt ein Geheimnis. Versuchen wir also, uns darauf einzulassen. Zumindest ein bisschen - nur ein Schritt ....

Russische Handwerkerinnen – unsere Urgroßmütter – beherrschten die komplexen Techniken des Handwebens und Stickens fließend. Heute müssen wir diese Fähigkeit buchstäblich Stück für Stück, Stück für Stück, aus winzigen alten Fetzen sammeln. In Museen zittern sie vor jedem Exponat – sie lassen dich nicht mit den Händen anfassen! Aber nicht alles lässt sich anhand von Fotos verstehen. Und noch eine Traurigkeit - es gibt fast niemanden mehr, der diese Fähigkeit weitergeben könnte. Das sind nicht nur Stofffetzen – das ist die jahrhundertealte Erfahrung unserer Vorfahren, das ist der in Bildern festgehaltene Glaube oder gar ihre Weltanschauung. Analphabeten (nach unserem Verständnis) russische Frauen auf einem sehr einfachen Webstuhl schufen Stoffe, die allen Gesetzen der Geometrie gehorchten.

Zu Beginn wurde eine Umfrage unter Gymnasiasten durchgeführt, die zeigte, dass die Schüler mit der Verwendung alter Handtücher in Volksritualen, ihrer Rolle im Leben unserer Vorfahren, nicht sehr vertraut sind. Sie kennen die Farben und Materialien, die zur Herstellung von Handtüchern aus dem Norden verwendet werden (Anhang Nr. 1). Die Schüler kennen die Arten der nordischen Stickerei nicht, die Muster, die auf Handtücher gestickt wurden.

Relevanz der Themenwahl: Leider sind in vielen modernen Familien alte Handtuch-Amulette nicht erhalten geblieben, die Beherrschung der nordischen Stickerei wird nicht von Generation zu Generation weitergegeben, Traditionen und Rituale des Heimatlandes werden vergessen.

Zweck: um die alten Handtücher zu studieren, die in meiner Familie aufbewahrt wurden.

✓ Literatur zum Thema studieren;

✓ sich mit der Geschichte und den Merkmalen der nordischen Volksstickerei vertraut machen;

✓ sich mit der Technologie zur Herstellung von Handtüchern vertraut zu machen;

✓ die rituelle Rolle von Handtüchern in der traditionellen Kultur berücksichtigen;

✓ die ornamentalen Motive der nordischen Stickerei analysieren;

✓ Nähen Sie ein Handtuch mit nordischen Stickmotiven.

Untersuchungsgegenstand: Russische Volkshandtücher.

Gegenstand der Studie : rituelle Bedeutung von Handtüchern, Merkmale der nordischen Stickerei.

Kapitel 1. Geschichte der Handtücher, nordische Stickerei

1.1. Rituelle und zeremonielle Bedeutung des Handtuchs

Das Wort Handtuch kommt von der Wurzel "rush" - zu brechen, zu reißen, das heißt, ein Handtuch ist nach unserem heutigen Verständnis ein zerrissenes Stück Stoff - ein Schnitt. In slawischen Sprachen finden wir die Wurzel mit dieser Bedeutung in Wörtern, die Hemd, Lumpen bedeuten. Es stellt sich die Frage: Warum gerissen und nicht geschnitten? Tatsache ist, dass das Weben lange vor der Erfindung der Metallschere auftauchte. Sie schneiden es nach Bedarf, machen einen Schnitt mit etwas Scharfem und reißen dann den Stoff mit ihren Händen entlang des Fadens. Die Übereinstimmung mit dem Wort Hand führt zu einer falschen Interpretation des Wortes "Rushnik" als Handtuch für die Hände. Zum Wischen werden jedoch Tücher verwendet - dies sind Stoffstücke von geringer Länge. Ein echtes Handtuch ist etwa 35-40 cm lang und hat eine Länge von 3-5 Metern oder mehr, reich verziert mit Stickereien, Webereien, Bändern, Spitzen und Borten. Es ist unmöglich, sich mit einem solchen dekorativen Produkt die Hände abzuwischen.

Das Handtuch in Rus hatte in erster Linie eine rituelle und zeremonielle Bedeutung und keine alltägliche. Es gab eine große Anzahl von Handtüchern, von denen jedes seine eigene heilige Bedeutung hatte und einen klaren Zweck hatte (Anhang Nr. 2) In früheren Zeiten war es eines der wichtigsten Dinge im Leben und begleitete einen Menschen ab Geburt bis zum Tod, als ob er die Hauptmomente seines Schicksals markieren würde. Ein Neugeborenes wurde mit einem speziellen Handtuch abgewischt. Während der Hochzeitszeremonie wurden Braut und Bräutigam Seite an Seite platziert und mit einem Handtuch zusammengebunden, was den Bund der Ehe symbolisierte. Ein Mann lag im Sterben - sein Sarg war mit einem Handtuch bedeckt. Handtücher wurden oft verwendet, um für die Arbeit oder Einkäufe zu bezahlen.

Schäbige rote Muster auf der gebleichten Leinwand des Handtuchs sind eine beliebte Dekoration des Interieurs der nördlichen Hütten. Sie schmückten die rote Ecke mit Handtüchern, hängten den Schrein, Fenster auf, später begannen sie, Rahmen mit Fotografien und Wandspiegeln zu schmücken, sie brachten ihnen Brot und Salz, sie bedeckten rituelle Gerichte. Einer der alten Hochzeitsbräuche war, dass die Braut ihre Handarbeiten zeigte. Im Haus wurde eine Art Ausstellung ihrer Werke arrangiert, nach der sie das Geschick und den Fleiß der Braut beurteilten.

Es gab spezielle Alltagshandtücher, die durch die kollektive Anstrengung der Dorfbewohner an einem Tag oder einer Nacht hergestellt wurden. Laut G. Maslova wurden solche Werke als Zeichen des Widerstands gewebt " böse Geister". Sie wurden anlässlich jeder Katastrophe geschaffen: Epidemie, Dürre, Hagel. Der Zusammenhang mit der Agrarmagie äußerte sich zunächst ganz eindeutig im Motivgehalt.

1.2. Merkmale der nordischen Stickerei

Die Volksstickerei der Region Archangelsk hat viel mit den Stickereien anderer nördlicher Regionen Russlands gemeinsam und unterscheidet sich gleichzeitig von ihnen in ihrer Originalität, ihrem Farbschema und ihren Kompositionstechniken zur Konstruktion von Mustern.

Für die Stickerei nahmen sie eine dünne, mit Leinen oder Hanf gebleichte, selbstgesponnene Leinwand, über die sie Stofffäden stickten, wodurch es möglich wurde, selbst die komplexesten Muster genau zu wiederholen. Sie wurden mit Leinen- oder Wollfäden ihrer eigenen Zubereitung bestickt und mit speziell hergestellten natürlichen Farbstoffen gefärbt. Mit dem Aufkommen von fabrikgefertigten Stoffen und Fäden wurden importierte Baumwoll-, Seiden- und Wollfäden zum Sticken verwendet.

Fast alle bekannten Nähte waren im Besitz von Handwerkerinnen aus dem Norden. Die ältesten antiken Muster werden mit einer doppelseitigen Naht "Malerei" hergestellt. Bei der Stickerei wurden nur 2 Farben kombiniert: silberner Leinenstoff und heißer roter Faden des Musters. Später fingen sie an, "Set" zu sticken. Das Zählen von „blinden“ Nähten, deren Muster über den gesamten Stoff ausgeführt wird, ist weit verbreitet: „Malen“, „Setzen“, „Kreuzen“, „Zählen der Glätte“. Weniger gebräuchlich waren Nähte - „weiße Nähte“ und Farbverflechtungen, bei denen die Stickerei mit zuvor herausgezogenen Fäden auf Materie geht. Und erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts tauchte in den Produkten nordischer Handwerkerinnen ein freier Kettenstich auf.

Kapitel 2

2.1. Die Rolle der Farbe in Stickerei, Symbolik und Semantik

Ein lebendiges Bedürfnis nach Schönheit, der Wunsch, Ihr Zuhause zu dekorieren, und schließlich zwang die Macht der Tradition die Frauen, Muster auf Handtüchern zu „wählen“, die eine zutiefst symbolische Bedeutung hatten. Muster wurden zusammen mit Fähigkeiten von Generation zu Generation weitergegeben, von Mutter zu Tochter. Fangen wir damit an, dass sie das Handtuch natürlich nicht zufällig so großzügig dekoriert haben. Sie taten dies nicht nur der Schönheit wegen: Nach einem alten Glauben trugen diese Muster die Kraft des Guten und schützten vor allem Bösen. Hier ist ein merkwürdiges Gespräch, das damals stattfand, B.A. Rybakov in seinem Buch. Ein Mädchen aus dem Dorf bereitete ihre Mitgift vor, und ihre Mutter verfolgte die Arbeit aufmerksam. Als sie sah, dass die junge Weberin zwei Reihen von Dreiecken oben an oben in den Rand des Handtuchs gelegt hatte, unterbrach sie sie: „Das kannst du nicht, Tochter! Du bekommst Drachenzähne. Sie legen Muster Sohle an Sohle - die Sonnenstrahlen kommen heraus. Und sie werden für Sie leuchten, solange das Handtuch selbst lebt. Wirklich, ist es nicht interessant? Als würden sie kein Handtuch schmücken, sondern Märchen Sie sagten...

B. A. Rybakov sagt in dem Buch „Heidentum der alten Slawen“, dass „Handtuch ein zutiefst symbolisches, mehrdeutiges Produkt ist. Nach den Gesetzen der Kunst geschaffen, schmückt es nicht nur Alltagsleben, aber es ist auch eine symbolische Erinnerung an die unsichtbaren Verbindungen, die jeden Menschen mit Gott, seiner Familie und seinen Vorfahren verbinden. Muster bestickter Handtücher sind eine verschlüsselte Geschichte über das Leben der Menschen, der Natur und der Menschen. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erinnerten sich die Schöpfer der Stickerei noch an die semantische Bedeutung von Dekorationen, und auch das Ritual des Musterlesens war lebendig.

Unter den Ziermotiven der nordrussischen Stickerei sind zoomorphe, pflanzliche, alltägliche, geometrische und kultische Motive hervorzuheben. Zoomorphe Motive werden durch stilisierte Bilder von Vögeln und Tieren dargestellt. Das Bild eines Hahns und einer Henne findet sich am häufigsten in Tambouren, Linienstickereien sowie in goldbestickten Produkten des russischen Nordens. Pflanzenmotive im Stickornament wurden durch Bäume, Blumen sowie Kräuter und Früchte dargestellt.

Unter den üblichen Motiven des Volkswebens und -stickens sind Kreuze und Rauten besonders verbreitet - ihre endlosen Varianten sind für jedes gewebte Ornament unverzichtbar. Was könnten sie bedeuten? (Anhang Nr. 3).

Der Hintergrund auf den Stoffen der Handwerkerin wurde "Erde" genannt, da die Leinenleinwand Mutter Erde verkörperte. Es ist kein Zufall, dass sie weiß ist - unsere Vorfahren haben diese Farbe mit dem Begriff des Guten in Verbindung gebracht, und wer in aller Welt ist freundlicher als eine Mutter? Wenn die Leinwand selbst ein direktes Fadengeflecht hat, dann scheint das Muster sie mit einem schrägen Netz zu bedecken und erzeugt den Eindruck von Bewegung! Vor uns ist ein sichtbares Bild von Feuer, das auf die silberne Ebene der Erde herabsteigt und sie verwandelt. Dies ist die häufigste und am häufigsten Hauptbild gemustertes Weben und Sticken. Eine alte slawische Legende erzählt, dass alles auf der Welt zu leben begann, nachdem ein Feuer in der Erde entzündet wurde. Sagen die Dekorationen nicht dasselbe? Erst im Frühjahr, aber vor Beginn der Feldarbeit, machten sich die Handwerkerinnen an die Arbeit. Mit ihren feurigen Mustern baten die Bäuerinnen gleichsam die Sonne, stärker und heißer zu scheinen und Kälte und Dunkelheit schnell von der Erde zu vertreiben, damit sie zur Freude der Menschen reiche Früchte gebäre. Das sind die Geheimnisse, die die Muster antiker Handtücher bewahren. Und es schien einfach wunderschön.

2.2. Unterscheidungsmerkmale Handtücher aus verschiedenen Bereichen

Unsere Vorfahren nahmen das Handtuch als Leinwand wahr, auf der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft mit einem roten Faden dargestellt wurden. Nach dem Besuch des Museums von Veliky Ustyug, der Handwerksschule in Solvychegodsk, bei der Untersuchung von Postkartensätzen Kunstmuseen Beim Lesen der notwendigen Literatur wurde der Schluss gezogen, dass trotz der Tatsache, dass Volkskunstwerke wie ein Handtuch gemeinsame Merkmale aufweisen, jeder der Bezirke und Regionen seine eigenen Besonderheiten aufweist.

Zum Beispiel sind Kargapolya-Handtücher bunt, mehrfarbig und dekorativ. Die Handtücher der südlichen Regionen der Region Archangelsk und der angrenzenden Region Wologda sind reich an geometrischen Stickereien und zeichnen sich durch horizontale und vertikale Symmetrie aus. Die Handtücher der nördlichen Regionen der Region Archangelsk zeichnen sich durch zoomorphe und pflanzliche Motive aus. .

2.3. Eigenschaften alter Handtücher

In meiner Familie sind glücklicherweise 4 alte Handtücher erhalten geblieben, die von meiner Urgroßmutter hergestellt wurden. Diese Handtücher werden von meiner Großmutter Tamara Vasilievna sorgfältig aufbewahrt. Aus den Erinnerungen meiner Großmutter: „Zuerst wurde der Stoff gewebt und dann setzten sich Handtücher zum Sticken hin. Im Alter von 5 bis 7 Jahren wurden Bauernmädchen gezwungen, diese Handarbeit zu verstehen und ihre Mitgift für die Hochzeit vorzubereiten. Muster wurden von der Mutter an die Tochter weitergegeben . Was meinen sie? Wer kennt sich also aus. Aber ich erinnere mich genau, was es ist. Das Sticken von Mustern war nicht einfach, das Mädchen brauchte Aufmerksamkeit und Ausdauer. Wenn Sie sich auch nur um einen Thread verrechnen, ist der Fehler sofort offensichtlich. Und es geht nicht so schnell voran. Nach der Fähigkeit zu sticken, beurteilten sie die Gastgeberin. Aus einem Gespräch mit meiner Großmutter erfuhren wir auch, dass bestickte Handtücher als Talisman für Zuhause und Familie dienten und die Energie von Güte, Glück, Wohlstand, Wohlstand und Liebe in sich trugen.

In unserer Arbeit werden wir die rituelle Rolle der erhaltenen Handtücher und die symbolische Bedeutung der Stickerei berücksichtigen.

Handtuch Nr. 1: Leinenhandtuch mit aufgenähter Fabrikspitze (230 x 36 cm). Die Stickerei wird mit roten und schwarzen Fäden auf weißem Hintergrund in der "Cross" -Technik hergestellt. Das Blumenmuster ist in einem strengen geometrischen Stil gehalten, kleine Beerenbüsche sind gestickt. Dies ist eines der häufigsten Motive der Vologda-Stickerei, bei der gerne Beeren gestickt wurden: Preiselbeeren, Preiselbeeren, Eberesche, im Volksmund "nördliche Trauben" genannt.

Handtuch Nr. 2: Leinenhandtuch mit aufgenähter Fabrikspitze (230 x 38 cm). Die Stickerei wird mit roten und schwarzen Fäden auf weißem Hintergrund in der "Cross" -Technik hergestellt. Das Blumenmuster ist in sich rhythmisch wiederholenden Farben gehalten, die das zentrale Muster darstellen. Es gibt ein Randornament - sich rhythmisch wiederholende Blätter.

Handtuch Nr. 3: Leinenhandtuch mit aufgenähter Fabrikspitze (260 x 36 cm). Das zentrale Muster zeigt sich wiederholende geometrische Symbole: Rauten, Ovale, die durch ihre semantische Bedeutung Fülle, Fruchtbarkeit, Leben, Wärme bezeichnen. Auf den Randmustern gibt es nur Rauten. Zwischen den Rand- und Mittelmustern sind gerade rote Linien gewebt, zwischen denen sich ein Zickzack-Symbol befindet. Symbolische Bedeutung dieses Musters oben: der Himmel mit Wolken, unten: die mit Wasser durchtränkte Erde.

Höchstwahrscheinlich sind die zeremoniellen Handtücher Nr. 1, Nr. 2 und Nr. 3 gewöhnlich. Solche Tücher wurden bei verschiedenen Ritualen verwendet, zum Beispiel wenn eine Dürre begann oder ein Vieh starb.

Handtuch Nr. 4: Leinenhandtuch mit handgefertigter durchbrochener Spitze zum Aufnähen (Größe 260 x 40 cm). Die Stickerei erfolgt mit roten, schwarzen und beigen Fäden auf weißem Hintergrund (höchstwahrscheinlich wurden beige Fäden verwendet, da es an roten Fäden mangelt). Die gesamte Handlung des Festes ist in das zentrale Muster gestickt: ein tanzender Mann und eine Frau und ein Mann, der unter einer gebogenen Eberesche Balalaika spielt. Im oberen Randmuster befindet sich eine gestickte Inschrift: "Varyushkas Teller bei meinem Fest". Im unteren Randmuster sind eine Reihe von Kreuzen und abwechselnd Rauten gestickt, was das irdische Firmament und Fülle, Fruchtbarkeit bedeutet. Ich glaube, dass dies ein zeremonielles Hochzeitshandtuch ist, das für eine Schwester oder Brautjungfer bestickt wurde. Daher ist es ein hochzeitsfreundliches Handtuch, das Trauzeugen - Freunden - überreicht wurde.

2.4. Herstellung eines zeremoniellen Handtuchs

Als wir die Muster alter Handtücher untersuchten, entschieden wir uns, ein zeremonielles Handtuch mit nordischen Stickmotiven herzustellen. Für die Arbeit wurden Leinenstoffe, Leinwand (um die Arbeit zu erleichtern), rote und schwarze Zahnseidefäden und helles Geflecht ausgewählt. Beim Besticken eines Handtuchs mit gezählten Stichen (Malen, Setzen, Zählstich), Kettenstich, lernte ich, wie man sie macht. Beim Sticken von Mustern auf ein rituelles Handtuch haben wir bestimmte Motive nach ihrer Bedeutung ausgewählt.

Das Ergebnis ist ein Leinenhandtuch mit handgenähter durchbrochener Spitze (Größe 160 x 34 cm). Rauten, Kreuze, gerade und Zickzacklinien, Hirschgeweihe sind auf die Leinwand gestickt. Diese Symbole stehen für Fruchtbarkeit, Wärme, Sonne, Fülle, Leben, Gesundheit. An den Enden des Handtuchs ist eine weibliche Figur gestickt, die vor Kriegen schützt und vor Unglück schützt, und Hähne, die in Rus verehrt wurden, wie ein Vogel, der prophezeit, die Dunkelheit vertreibt und den Sonnenaufgang begrüßt.

So entstand in meiner Familie ein weiteres Handtuch, das bei diversen familiären und kirchlichen Feiertagen (Hochzeit, Taufe, Namenstag, Fasching etc.) verwendet und von Generation zu Generation weitergegeben werden kann.

Abschluss

Während der Arbeit untersuchten sie die Geschichte und Rolle der Farbe in der nordischen Stickerei, Symbolik und Semantik, die rituelle Bedeutung von Handtüchern, die charakteristischen Merkmale von Handtüchern in den Regionen Wologda und Archangelsk, untersuchten vier alte Handtücher und stellten ein rituelles Handtuch her antike Motive. Die Studie verwendete Informationen von Heimatmuseum Veliky Ustyug, die Handwerksschule in der Stadt Solvychegodsk, Erinnerungen meiner Großmutter, Literatur zu diesem Thema.

Die durchgeführten Untersuchungen lassen uns behaupten, dass Handtücher mit darauf angebrachten Ornamenten eine besondere Rolle in der alten russischen Kultur spielen. Das antike Ornament enthielt nie eine einzige Leerzeile: Jede Zeile hat hier ihre eigene Bedeutung, ist ein Wort, ein Satz, ein Ausdruck bekannter Konzepte und Ideen.

Leider, moderne Generation unzureichend informiert Volkstraditionen, Rituale, kennt die Arten und Merkmale der nordischen Stickerei nicht. Wir empfehlen den Schulen, Kreise zum Studium des Volkshandwerks zu veranstalten, in denen die Schüler ihre Wurzeln verstehen. Es besteht also die Hoffnung, dass in einer sich schnell verändernden Welt die Erinnerung an die Vorfahren erhalten bleibt, die Sie Ihre Geschichte nicht vergessen lässt. In unserer Schule wurde der für Schüler interessante Kurs "Nordstickerei" durchgeführt. Das Handtuch in Rus galt schon immer als Glücksgarant. Derzeit gibt es viele verschiedene Handtücher. Ihre Färbung, Größe, Form, Material ist vielfältig. Aber ein Do-it-yourself-Handtuch nach alten Motiven ist immer interessant, ungewöhnlich. Wenn Sie sich die direkten und geheimnisvollen Stickmuster ansehen, bekommen Sie zu Recht ästhetisches Vergnügen und eine wunderbare, gute Laune.

Das Material dazu Forschungsarbeit kann bei der Arbeit verwendet werden kreativer Verein"Craftswoman", "Skillful Hands" Becher, Ausstellungen von Kunsthandwerk, bei der Entwicklung von Wahlfächern und der Vorbereitung von Seminaren über die Geschichte, Traditionen, Rituale eines Handtuchs, die Merkmale ihrer Umsetzung.

Referenzliste

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Eremenko T.I. Handarbeiten - 3. Aufl. / T.I. Eremenko. - M.: Legprombytizdat, 1992. - 151 p.

Krishtaleva V.S. Häkelanleitungen / V.S. Krishtaleva. - M.: Legprombytizdat, 1987. - 168 p.

Lebedeva A.A. Die Bedeutung von Gürtel und Handtuch in russischen Familienbräuchen und -ritualen im 19. - 20. Jahrhundert / A. A. Lebedeva. - M, 1989

Maslowa G.S. Russische Stickerei des 17.-20. Jahrhunderts / G.S. Maslowa. - M., 1978. -

Rybakov B.A. Heidentum der alten Slawen / B.A. Rybakow. - M., 1981. -

Tsipileva I.V. Technologie. Nordische Volksstickerei / I.V. Tsipileva. - Archangelsk, 2001. - 59 p.

Anhang Nr. 1. Antworten der Schüler

Wissen Sie, welche Rolle Handtücher im Leben unserer Vorfahren spielten?

Die häufigste Antwort von Schülern der Klassen 8-10: "Unsere Vorfahren haben Handtücher verwendet, um das bäuerliche Leben zu schmücken."

2. Hat Ihre Familie die alten Handtücher Ihrer Urgroßmütter aufbewahrt?

3. Welche Materialien wurden zur Herstellung von Handtüchern verwendet?

Alle Befragten antworteten, dass Leinenstoffe verwendet wurden.

Welche Muster wurden auf Handtücher gestickt?

Die am häufigsten wiederholten Antworten: verschiedene, geometrische Sonnenzeichen, Hähnchen.

IN moderne Gesellschaft werden Handtücher verwendet, in keiner Tradition

(Riten)?

Beliebteste Antwort: Ja. Mehrere Leute erklärten, dass das Handtuch bei Hochzeiten, Taufen und bei Treffen mit Ehrengästen verwendet wird.

Welche Arten von Stickereien wurden in unserem Norden zur Herstellung von Handtüchern verwendet? Fast alle Befragten fanden es schwierig, diese Frage zu beantworten, mehrere Personen nannten „Kreuz“.

Welche Farben verwendeten die Handwerkerinnen, um Handtücher herzustellen?

Alle Befragten antworteten, dass die Handwerkerinnen zwei Farben verwendeten: Rot und Weiß.

Anhang Nr. 2. Sorten von Handtüchern

Arten von Handtüchern	Der Zweck des Handtuchs
Normale Handtücher	Solchen Tüchern wurden schützende Schutzeigenschaften zugeschrieben. Sie wurden ausschließlich bei Tageslicht erschaffen, wenn die bösen Mächte der Dunkelheit ihnen nichts anhaben konnten. Solche Handtücher wurden in verschiedenen Ritualen verwendet.
Straßenhandtuch	Klein, mit bescheidener Stickerei, wurden sie denen mitgegeben, die ihre Heimat verließen und auf Reisen gingen: Krieger, Kaufleute, Reisende verkörperten den Wunsch nach einer leichten Reise und einer baldigen Rückkehr.
Umstandshandtuch	Die Hebamme nahm das Neugeborene auf
Tauftuch	Auf diesem Handtuch wurde das Kind zur Schläfe getragen und nach dem Eintauchen in die Taufbecken abgewischt. Aus diesem Tuch konnte nach der Taufe das erste Kindershirt genäht werden, oder man konnte es bis zur Hochzeit oder sogar bis zur Beerdigung behalten.
Ostern-Tücher	Sie sind für gebackene Osterkuchen gedacht und enthalten oft die Abkürzungen ХВ (Christus ist auferstanden) und Eiersymbole.
Gastfreundliche Handtücher	Entwickelt für gebackenes Brot.
Krepp-Handtuch	Sie wurden ihnen auf Maslenitsa als Dank für die Freude der Gastgeber präsentiert.
"Gott"	So hieß das Handtuch, das die Ikonen umrahmte.
Hochzeitstücher	Seit der Antike galt die Herstellung von Hochzeitstüchern als Pflicht der Braut. Es wurde angenommen, dass die Braut durch das Besticken eines Hochzeitstuchs die Zukunft ihrer Familie bestickt.

Anhang Nr. 3. Symbolik und Semantik in der nordischen Stickerei.

Bild, Symbol	Symbolname	Die semantische Bedeutung des Musters
Ende des 19. Jahrhunderts. Bezirk Tarnogsky.	Frau mit erhobenen Händen	Schützt vor Kriegen und schützt vor Unglück.
Anfang des XX Jahrhunderts. Bezirk Sokolsky	Bilder eines Hahns und einer Henne finden sich oft in Tambourstickereien	Der Hahn in Rus wurde wie ein Vogel verehrt, der prophezeite, die Dunkelheit vertrieb und den Sonnenaufgang begrüßte.
	Bars verkörperten Tapferkeit, Mut	Amulett, Schutz
Frühes XIX Jahrhundert. Bezirk Babuschkinski.	Sonnenwagen
Mitte 19. Jahrhundert. Beloserski Bezirk.	Der Baum des Lebens	Wünsche für ein Leben in Fülle
Mitte 19. Jahrhundert. Bezirk Nikolsky.	Die Raute ist ein Symbol für das gesäte Feld	Symbol der Fruchtbarkeit
Mitte 19. Jahrhundert. Bezirk Krasnoborsky.	Vögel in den Bäumen	Vermittler zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten.
Mitte des 19. Jh. Bezirk Tarnogsky.	lebendige Sonne	Gibt Wärme, Leben
	Himmlisches und irdisches Firmament
		In einem trockenen Sommer baten sie um Regen
	Oben: Himmel mit Wolken; Unten: mit Wasser getränkter Boden
Tarnogsky-Viertel aus dem frühen 19. Jahrhundert.	Der Vogel des Glücks, das Bild eines Feuervogels, auf dem "eine Feder wie Feuer brennt"	Freundliches Leben, Einheit von Mann und Frau