Die Episode von Bazarovs Tod ist eine der wichtigsten in der Arbeit. Als Auflösung der Idee der Arbeit, diese Folge spielt im Roman eine Schlüsselrolle, da es die Antwort auf die Frage ist: "Ist es möglich zu leben, alle menschlichen Gefühle abzulehnen und nur den Verstand zu erkennen?".

Bazarov kehrt als ein anderer Mensch als zuvor zu seinen Eltern nach Hause zurück. Er beginnt, die Einsamkeit zu meiden, die früher ein fester Bestandteil seines Lebens war und ihm beim Arbeiten half.

Er sucht immer Gesellschaft: Er trinkt Tee im Wohnzimmer, geht mit seinem Vater im Wald spazieren, weil ihm das Alleinsein unerträglich wird. Alleine werden seine Gedanken von Odintsova übernommen, der Frau, die er liebt, die seinen unerschütterlichen Glauben mangels romantischer Gefühle zerstört hat. Aus diesem Grund wird Bazarov weniger aufmerksam und konzentriert sich weniger auf die Arbeit. Und genau durch diese Unaufmerksamkeit bekommt er eine leichte Schnittwunde, die ihm später zum Verhängnis wird.

Als erfahrener Arzt ist sich Bazarov bewusst, dass ihm nur noch wenig Zeit zum Leben bleibt. Das Verständnis des bevorstehenden, unvermeidlichen Todes reißt ihm die Maske der Gefühllosigkeit ab. Er macht sich Sorgen um seine Eltern und versucht, sie vor Sorgen zu schützen, indem er die Krankheit bis zuletzt vor ihnen verbirgt. Als sich Bazarovs Zustand völlig verschlechtert und er aufhört aufzustehen, kommt er nicht einmal auf die Idee, sich über die Schmerzen zu beschweren. Er reflektiert das Leben und fügt manchmal seine charakteristischen ironischen Witze ein.

Als Bazarov erkennt, dass ihm nur noch sehr wenig Zeit bleibt, bittet er darum, Odintsova zum letzten Mal vor seinem Tod zu ihr zu schicken. Sie kommt ganz in Schwarz gekleidet, wie zu einer Beerdigung. Als A.S. den sterbenden Bazarov sieht, erkennt er schließlich, dass er ihn nicht liebt. Bazarov erzählt ihr alles darüber, was in seiner Seele ist. Er beschwert sich immer noch nicht, sondern spricht nur über das Leben und seine Rolle darin. Als E. B. Odintsova bittet, ihm ein Glas Wasser zu geben, zieht sie nicht einmal ihre Handschuhe aus und atmet aus Angst vor einer Ansteckung zaghaft durch. Dies beweist einmal mehr das Fehlen romantischer Gefühle in ihr gegenüber Bazarov. Der sterbende Bazarov hat noch einen kleinen Funken Hoffnung auf Gegenseitigkeit der Liebe und bittet um ihren Kuss. A. S. kommt seiner Bitte nach, küsst ihn aber nur auf die Stirn, also so, wie man die Toten gewöhnlich küsst. Für sie ist der Tod von Bazarov nicht wichtige Veranstaltung, und sie verabschiedete sich bereits gedanklich von ihm.

Wenn wir diese Episode analysieren, sehen wir, dass die Krankheit und das Verständnis des bevorstehenden Todes Bazarov schließlich von einem unabhängigen Nihilisten zu einem gewöhnlichen Menschen mit seinen eigenen Schwächen machen. In seinen letzten Tagen hegt er keine Gefühle mehr und öffnet seine Seele. Und er stirbt als starker Mann, ohne zu klagen oder Schmerzen zu zeigen. Odintsovas Verhalten zeigt ihren Mangel an Liebe zu Bazarov. Ihr Besuch bei dem Sterbenden ist nur Höflichkeit, aber nicht der Wunsch, den Helden zum letzten Mal zu sehen und sich zu verabschieden.

Diese Episode ist untrennbar mit anderen in dieser Arbeit verbunden. Es ist die Auflösung des Hauptkonflikts des Werks, die die gesamte Idee des Romans und insbesondere Kapitel 24 logisch fortsetzt. In diesem Kapitel kommt es zu einem Duell zwischen Kirsanov und Bazarov, weshalb letzterer zurück nach Hause zu seinen Eltern muss.

Aus all dem können wir schließen, dass diese Episode eine der Schlüsselrollen in der Arbeit spielt. Als Auflösung beendet es die Geschichte eines Mannes, der alle Gefühle ablehnte, und zeigt, dass es immer noch unmöglich ist zu leben, menschliche Freuden zu leugnen und sich nur von der Vernunft leiten zu lassen.

Bazarov im Angesicht des Todes ist einer der meisten lebendige Bilder erstellt von Ivan Sergeevich Turgenev in seinem berühmtes Werk"Väter und Söhne". Diese Arbeit wurde zu einem Meilenstein für die Generation, die in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts aufwuchs. Viele empfanden diesen Helden als Ideal, als Vorbild.

Roman Turgenew

Bazarov erscheint ganz am Ende dieses Romans im Angesicht des Todes. Seine Aktionen finden 1859 statt, am Vorabend der Bauernreform, die die Leibeigenschaft in Russland für immer abschaffte. Die Hauptfiguren sind Evgeny Bazarov und Arkady Kirsanov. Dies sind junge Leute, die mit ihrem Vater und Onkel Arkady das Maryino-Anwesen besuchen. Bazarov entwickelt eine schwierige und angespannte Beziehung zu den älteren Kirsanovs, wodurch er gezwungen ist, aus ihnen auszuziehen. Arkady, von seinem Kameraden weggetragen, geht ihm nach. In einer Provinzstadt finden sie sich in der Gesellschaft fortschrittlicher Jugendlicher wieder.

Später, bei einer Dinnerparty beim Gouverneur, treffen sie Odintsova, vielleicht die weibliche Hauptfigur des Romans. Bazarov und Kirsanov gehen zu ihrem Anwesen namens Nikolskoye. Beide sind vernarrt in diese Frau. Bazarov gesteht ihr sogar seine Liebe, aber das macht Odintsova nur Angst. Eugene ist erneut gezwungen zu gehen. Auch dieses Mal geht er zusammen mit Arkady zu seinen Eltern. Sie lieben ihren Sohn zu sehr. Bazarov hat es bald satt und kehrt nach Maryino zurück. Dort hat er ein neues Hobby - das Mädchen heißt Fenechka. Sie küssen sich und es stellt sich heraus, dass Fenechka die Mutter des unehelichen Sohnes von Arkadys Vater ist. All dies führt zu einem Duell zwischen Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov, Arkadys Onkel.

In der Zwischenzeit geht Arkady selbst alleine nach Nikolskoye und bleibt bei Odintsova. Er mag zwar nicht die Gutsbesitzerin, aber ihre Schwester Katja. Bazarov kommt auch nach Nikolskoye. Er erklärt mit Odintsova, entschuldigt sich für seine Gefühle.

Das Schicksal der Helden

Der Roman endet damit, dass Bazarov sich von seinem Freund verabschiedet hat und zu seinen Eltern geht. Er hilft seinem Vater bei einer schwierigen Aufgabe - der Behandlung von Patienten mit Typhus. Während der Operation schnitt er sich versehentlich während der Autopsie eines anderen Verstorbenen und zog sich eine tödliche Infektion zu.

Vor seinem Tod bittet er Odintsova, ihn zum letzten Mal zu sehen. Das Schicksal der übrigen Charaktere ist wie folgt: Der progressive Pavel Petrovich geht ins Ausland, Nikolai Petrovich heiratet Fenechka und Arkady Kirsanov heiratet ihre Schwester Katya Odintsova.

Probleme des Romans

In Turgenjews Roman "Väter und Söhne" stellt sich als Ergebnis von Bazarov heraus, dass es sich um Liebe und Tod handelt. Die Entscheidung des Autors, sein Werk mit dem Tod des Protagonisten abzuschließen, sagt viel über die Intention des Schöpfers aus. Turgenevs Bazarov stirbt im Finale. Deshalb ist es so wichtig zu verstehen, warum der Autor ihn so behandelt hat, warum die Beschreibung dieses Todes so wichtig ist, um den Sinn des ganzen Werkes zu verstehen. Eine detaillierte Untersuchung der Episode, die dem Tod der Hauptfigur gewidmet ist, hilft bei der Beantwortung dieser Fragen. Wie findet sich Bazarov im Angesicht des Todes wieder? Zusammenfassung Die Auflösung des Romans finden Sie in diesem Artikel.

Das Bild von Evgeny Bazarov

Der Autor beschreibt die Hauptfigur seiner Arbeit und stellt fest, dass Bazarov der Sohn eines Arztes war. Als er erwachsen wurde, beschloss er, die Arbeit seines Vaters fortzusetzen. Der Autor selbst charakterisiert ihn als intelligenten und zynischen Menschen. Gleichzeitig bleibt er irgendwo im Inneren, in den Tiefen seiner Seele, aufmerksam, sensibel und freundlich.

Bazarov hat eine spezifische Lebensposition, die in den folgenden Jahren eine große Anzahl von Anhängern und Unterstützern erhielt. Eugene bestreitet alle moralischen Werte der zeitgenössischen Gesellschaft sowie Moral und Ideale. Außerdem erkennt er keine Kunst, er nimmt die Liebe nicht wahr, die von vielen Dichtern besungen wird, da er sie für reine Physiologie hält. Gleichzeitig erkennt er keine Autoritäten im Leben an und glaubt, dass sich jeder nur auf sich selbst konzentrieren und niemandem folgen sollte.

Nihilismus

Bazarov ist ein Anhänger des Nihilismus, unterscheidet sich aber gleichzeitig von anderen jungen Menschen, die einer ähnlichen Philosophie angehören, beispielsweise von Kukshin oder Sitnikov. Für sie ist die Leugnung von allem um sie herum nichts weiter als eine Maske, die hilft, ihr eigenes Versagen und ihre gefühllose tiefe Vulgarität zu verbergen.

Bazarov ist überhaupt nicht wie sie. Er macht keinerlei Ausflüchte und verteidigt seine Ansichten mit seinem charakteristischen Eifer. Er glaubt, dass das Wichtigste, wofür ein Mensch leben sollte, eine Arbeit ist, die der ganzen Gesellschaft zugute kommt. Gleichzeitig behandelt Eugene die meisten seiner Mitmenschen herablassend, verachtet sogar viele von ihnen, stellt ihn unter sich.

Treffen mit Odintsova

Diese Lebensphilosophie von Bazarov, in deren Unverletzlichkeit er sich sicher war, änderte sich nach dem Treffen mit Odintsova radikal. Bazarov verliebt sich zum ersten Mal wirklich, und danach erkennt er, wie sehr seine Überzeugungen von den Wahrheiten des Lebens abweichen.

Der Zusammenbruch der Ideale

Die Hauptfigur von Turgenjews Roman fühlt, dass Liebe nicht nur Physiologie, sondern auch ein echtes, starkes Gefühl ist. Eine Erleuchtung setzt ein, die das Weltbild des Helden stark verändert. All seine Überzeugungen bröckeln, und danach verliert sein ganzes Leben seinen Sinn. Turgenev könnte darüber schreiben, wie diese Person schließlich ihre Ideale aufgibt und sich in eine durchschnittliche Person verwandelt. Stattdessen stellt er Bazarov dem Tod ins Gesicht.

Es ist erwähnenswert, dass der Tod des Helden dumm und größtenteils zufällig passiert. Es ist das Ergebnis eines kleinen Schnitts, der bei der Autopsie des Körpers einer an Typhus gestorbenen Person gewonnen wurde. Der Tod kam jedoch keineswegs plötzlich. In dem Wissen, dass er krank war, konnte Bazarov bewerten, was getan worden war, und das Ausmaß dessen erkennen, was er niemals erreichen würde. Es ist bemerkenswert, wie sich Bazarov angesichts des Todes verhält. Er sieht nicht verängstigt oder verwirrt aus. Stattdessen ist Eugene stark, überraschend ruhig und standhaft, fast unerschütterlich. Der Leser beginnt in diesen Augenblicken für ihn kein Mitleid, sondern aufrichtigen Respekt zu empfinden.

Basarows Tod

Gleichzeitig lässt uns der Autor nicht vergessen, dass Bazarov immer noch ein gewöhnlicher Mensch ist, der verschiedene Schwächen hat. Niemand nimmt seinen Tod gleichgültig wahr, und deshalb macht sich Eugene offen Sorgen. Ständig denkt er darüber nach, was er noch tun könnte, über die Kraft, die in ihm steckt, aber unverbraucht geblieben ist.

Gleichzeitig bleibt Bazarov angesichts des Todes bis zuletzt ironisch und zynisch. Zitat "Ja, mach schon, versuche den Tod zu leugnen. Sie leugnet dich, und das war's!" es bestätigt nur. Hier, hinter der Ironie des Helden, können wir bitteres Bedauern über die verstreichenden Minuten betrachten. In den letzten Augenblicken seines Lebens sehnt er sich nach einem Treffen mit seiner geliebten Frau, mit der er nicht zusammen sein konnte. Angesichts des Todes bittet Bazarov Odintsova, zu ihm zu kommen. Diesen Wunsch erfüllt sie.

Auf seinem Sterbebett wird der Protagonist zu seinen Eltern weicher und erkennt, dass sie in Wirklichkeit immer einen wichtigen Platz in seinem Leben eingenommen und sein Wesen und seine Weltanschauung geprägt haben. Wahrscheinlich möchte jeder im Angesicht des Todes wie Bazarov aussehen. Er analysiert ruhig alles, was er während seines kurzen, aber fruchtbaren Lebens getan hat, das er der Wissenschaft gewidmet hat, um seinem Land zu nützen. Der Tod ist für den Protagonisten nicht nur die Beendigung der physischen Existenz, sondern auch ein Zeichen dafür, dass Russland ihn nicht wirklich braucht. Alle seine Träume, etwas zu ändern, enden praktisch im Nichts. Dem physischen Tod des Protagonisten geht der Tod seiner Ansichten voraus. Zusammen mit Bazarov stirbt auch sein Genie sowie sein starker Charakter und seine aufrichtigen Überzeugungen.

Basarows Tod

Protagonist Roman von I. S. Turgenev „Väter und Söhne“ - Evgeny Vasilyevich Bazarov - stirbt am Ende der Arbeit. Bazarov ist der Sohn eines armen Bezirksarztes und setzt die Arbeit seines Vaters fort. Eugenes Lebensposition ist, dass er alles verleugnet: Lebensansichten, Liebesgefühle, Malerei, Literatur und andere Kunstformen. Bazarov ist ein Nihilist.

Am Anfang des Romans gibt es einen Konflikt zwischen Bazarov und den Kirsanov-Brüdern, zwischen einem Nihilisten und Aristokraten. Bazarovs Ansichten unterscheiden sich stark von den Überzeugungen der Kirsanov-Brüder. Im Streit mit Pavel Petrovich Kirsanov gewinnt Bazarov. Daher besteht aus ideologischen Gründen eine Lücke.

Eugene lernt Anna Sergeevna Odintsova kennen, eine kluge, schöne, ruhige, aber unglückliche Frau. Bazarov verliebt sich, und nachdem er sich verliebt hat, versteht er, dass ihm die Liebe nicht mehr als „Physiologie“, sondern als eine echte erscheint. aufrichtiges Gefühl. Der Held sieht, dass Odintsova ihre eigene Ruhe und maßvolle Lebensweise sehr schätzt. Die Entscheidung, sich von Anna Sergeevna zu trennen, hinterlässt schwere Spuren in Bazarovs Seele. Unerwiderte Liebe.

Zu den "imaginären" Anhängern von Bazarov gehören Sitnikov und Kukshina. Im Gegensatz zu ihnen, für die die Verleugnung nur eine Maske ist, die es ihnen ermöglicht, ihre innere Vulgarität und Widersprüchlichkeit zu verbergen, verteidigt Bazarov im Vertrauen auf seine Fähigkeiten die Ansichten, die ihm nahe stehen. Vulgarität und Bedeutungslosigkeit.

Bazarov, der bei seinen Eltern angekommen ist, bemerkt, dass er sich mit ihnen langweilt: Weder mit seinem Vater noch mit seiner Mutter kann Bazarov so reden wie mit Arkady, sogar streiten wie mit Pavel Petrovich, also beschließt er zu gehen. Aber bald kommt er zurück, wo er seinem Vater hilft, kranke Bauern zu behandeln. Menschen unterschiedlicher Generationen, unterschiedliche Entwicklung.

Bazarov arbeitet gerne, für ihn ist Arbeit Zufriedenheit und Selbstachtung, deshalb ist er nah am Volk. Bazarov wird von Kindern, Dienern und Bauern geliebt, weil sie in ihm ein einfaches und sehen kluge Person. Die Menschen sind sein Verständnis.

Turgenjew hält seinen Helden für dem Untergang geweiht. Bazarov hat zwei Gründe: Einsamkeit in der Gesellschaft und interne Konflikte. Der Autor zeigt, wie Bazarov einsam bleibt.

Bazarovs Tod war das Ergebnis einer kleinen Schnittwunde, die er erlitt, als er den Leichnam eines an Fleckfieber gestorbenen Bauern öffnete. Eugene wartet auf ein Treffen mit seiner geliebten Frau, um ihr noch einmal seine Liebe zu gestehen, er wird auch weicher mit seinen Eltern, tief im Inneren wahrscheinlich immer noch verstehend, was sie immer beschäftigt haben bedeutsamer Ort in seinem Leben und verdienen eine viel aufmerksamere und aufrichtigere Haltung. Vor dem Tod ist er stark, ruhig und unerschütterlich. Der Tod des Helden gab ihm Zeit, seine Taten zu überdenken und sein Leben zu verwirklichen. Sein Nihilismus erwies sich als unverständlich – schließlich verweigern ihm nun Leben und Tod. Wir empfinden kein Mitleid mit Bazarov, sondern Respekt und erinnern uns gleichzeitig daran, dass vor uns ein gewöhnlicher Mensch mit seinen eigenen Ängsten und Schwächen steht.

Bazarov ist im Herzen ein Romantiker, aber er glaubt, dass Romantik jetzt keinen Platz mehr in seinem Leben hat. Trotzdem hat das Schicksal Eugens Leben revolutioniert, und Bazarov beginnt zu verstehen, was er einst abgelehnt hat. Turgenev sieht ihn als einen unverwirklichten Dichter, der zu den stärksten Gefühlen fähig ist und Standhaftigkeit besitzt.

DI. Pisarev behauptet: „Es ist immer noch schlecht für die Bazarovs, in der Welt zu leben, obwohl sie summen und pfeifen. Es gibt keine Aktivität, es gibt keine Liebe – daher gibt es auch kein Vergnügen. Der Kritiker behauptet auch, man müsse leben, „solange man lebt, trockenes Brot essen, wenn es kein Roastbeef gibt, mit Frauen zusammen sein, wenn man eine Frau nicht lieben kann, und überhaupt nicht von Orangenbäumen und Palmen träumen, wenn es welche gibt Schneeverwehungen und kalte Tundren unter den Füßen.“

Der Tod von Bazarov ist symbolisch: Für das Leben erwiesen sich Medizin und Naturwissenschaften, auf die sich Bazarov so sehr stützte, als unzureichend. Aber aus der Sicht des Autors ist der Tod natürlich. Turgenjew definiert die Figur von Bazarov als tragisch und "dem Untergang geweiht". Der Autor liebte Bazarov und sagte wiederholt, er sei „klug“ und „Held“. Turgenev wollte, dass sich der Leser in Bazarov mit seiner Unhöflichkeit, Herzlosigkeit und rücksichtslosen Trockenheit verliebt.

Er bereut seine unverbrauchte Kraft, seine unerfüllte Aufgabe. Bazarov widmete sein ganzes Leben dem Wunsch, dem Land und der Wissenschaft zu nützen. Wir stellen ihn uns klug, vernünftig, aber tief im Inneren sensibel, aufmerksam und vor freundliche Person.

Gemäß seiner moralischen Überzeugung fordert Pavel Petrovich Bazarov zu einem Duell heraus. Bazarov ist verlegen und erkennt, dass er seine Prinzipien opfert, und willigt ein, mit Kirsanov Sr. zu drehen. Bazarov verwundet den Feind leicht und leistet ihm selbst Erste Hilfe. Pavel Petrovich benimmt sich gut, macht sich sogar über sich lustig, aber gleichzeitig sind ihm und Bazarov peinlich / Nikolai Petrovich, vor dem sie sich versteckt haben wahrer Grund Duell, verhält sich ebenfalls aufs edelste und findet Rechtfertigungen für die Handlungen beider Kontrahenten.

"Nihilismus", so Turgenjew, Herausforderungen bleibende Werte Geist und die natürlichen Grundlagen des Lebens. Darin wird die tragische Schuld des Helden gesehen, die Ursache seines unvermeidlichen Todes.

Evgeny Bazarov kann auf keinen Fall genannt werden " eine zusätzliche Person". Im Gegensatz zu Onegin und Petschorin langweilt er sich nicht, sondern arbeitet hart. Vor uns ist ein sehr aktiver Mensch, er hat „immens Kraft in seiner Seele“. Ein Job ist ihm nicht genug. Um wirklich zu leben und nicht wie Onegin und Petschorin ein elendes Leben zu führen, braucht ein solcher Mensch eine Lebensphilosophie, sein Ziel. Und er hat es.

Die Weltanschauungen der beiden politischen Richtungen des liberalen Adels und der revolutionären Demokraten. Die Handlung des Romans basiert auf der Opposition der aktivsten Vertreter dieser Trends, des Bürgerlichen Bazarov und des Adligen Pavel Petrovich Kirsanov. Laut Bazarov sind Aristokraten nicht handlungsfähig, sie nützen nichts. Bazarov lehnt den Liberalismus ab, bestreitet die Fähigkeit des Adels, Russland in die Zukunft zu führen.

Der Leser versteht, dass Bazarov niemandem das Wenige, aber das Kostbarste, das er hat, vermitteln kann - seine Überzeugungen. Er hat keinen Verwandten lieber Mensch und deshalb gibt es keine Zukunft. Er sieht sich nicht als Bezirksarzt, aber er kann auch nicht wiedergeboren werden, wie Arkady werden. Er hat keinen Platz in Russland und vielleicht auch im Ausland. Bazarov stirbt und mit ihm sein Genie, sein wunderbarer, ein starker Charakter, seine Ideen und Überzeugungen. Aber das wahre Leben ist endlos, die Blumen auf dem Grab von Eugene bestätigen dies. Das Leben ist endlos, aber nur wahr ...

Turgenev hätte zeigen können, wie Bazarov seine Ansichten allmählich aufgeben würde, er tat dies nicht, sondern „tötete“ einfach seine Hauptfigur. Bazarov stirbt an einer Blutvergiftung und erkennt sich vor seinem Tod als unnötige Person für Russland. Bazarov ist immer noch allein und daher dem Untergang geweiht, aber seine Standhaftigkeit, sein Mut, seine Ausdauer und seine Beharrlichkeit beim Erreichen des Ziels machen ihn zu einem Helden.

Bazarov braucht niemanden, er ist allein auf dieser Welt, aber er spürt seine Einsamkeit überhaupt nicht. Pisarev schrieb darüber: "Bazarov steht allein auf der kalten Höhe eines nüchternen Gedankens, und es fällt ihm nicht schwer von dieser Einsamkeit, er ist völlig in sich und seine Arbeit versunken."

Angesichts des Todes beginnen selbst die Stärksten, sich selbst zu betrügen, unrealistische Hoffnungen zu hegen. Aber Bazarov blickt der Unvermeidlichkeit mutig in die Augen und hat keine Angst davor. Er bedauert nur, dass sein Leben nutzlos war, weil er dem Mutterland keinen Nutzen gebracht hat. Und dieser Gedanke bereitet ihm vor seinem Tod viel Leid: „Russland braucht mich ... Nein, anscheinend wird es nicht gebraucht. Und wer wird gebraucht? Ein Schuhmacher wird benötigt, ein Schneider wird benötigt, ein Metzger wird benötigt ... "

Erinnern wir uns an die Worte von Bazarov: "Wenn ich eine Person treffe, die mir nicht nachgeben würde, werde ich meine Meinung über mich ändern." Es gibt einen Kult der Macht. „Behaart“, sagte Pavel Petrovich über Arkadys Freund. Er ist eindeutig erschüttert durch das Auftreten eines Nihilisten: lange Haare, Hoodie mit Quasten, rote, ungepflegte Hände. Natürlich ist Bazarov ein Arbeiter, der keine Zeit hat, sich um sein Aussehen zu kümmern. Es scheint so zu sein. Nun, was ist, wenn es sich um eine „vorsätzliche Enttäuschung des guten Geschmacks“ handelt? Und wenn das eine Herausforderung ist: Ich ziehe an und kämme meine Haare, wie ich will. Dann ist es dumm, unbescheiden. Die Krankheit der Prahlerei, Ironie über den Gesprächspartner, Respektlosigkeit ...

Rein menschlich gesprochen, liegt Bazarov falsch. Im Haus eines Freundes wurde er herzlich begrüßt, Pavel Petrovich schüttelte jedoch nicht die Hand. Aber Bazarov steht nicht auf Zeremonien, er gerät sofort in einen heftigen Streit. Seine Urteile sind kompromisslos. "Warum sollte ich Autoritäten anerkennen?"; „Ein anständiger Chemiker ist zwanzigmal nützlicher als ein Dichter“; er reduziert hohe Kunst auf „die Kunst des Geldverdienens“. Später werden es Puschkin und Schubert und Raphael bekommen. Sogar Arkady bemerkte gegenüber einem Freund über seinen Onkel: "Du hast ihn beleidigt." Aber der Nihilist verstand nicht, entschuldigte sich nicht, zweifelte nicht daran, dass er sich zu dreist verhalten hatte, sondern verurteilte: „Stellen Sie sich einen vernünftigen Menschen vor!

Im X-Kapitel des Romans gelang es ihm während eines Dialogs mit Pavel Petrovich Bazarov, sich zu allen grundlegenden Fragen des Lebens zu äußern. Dieser Dialog verdient besondere Aufmerksamkeit. Hier behauptet Bazarov, dass das Sozialsystem schrecklich ist, und dem kann man nur zustimmen. Weiter: Es gibt keinen Gott als oberstes Wahrheitskriterium, das heißt, mach was du willst, alles ist erlaubt! Aber nicht alle werden damit einverstanden sein.

Es besteht das Gefühl, dass Turgenev selbst ratlos war und die Natur des Nihilisten erforschte. Unter dem Druck von Bazarovs Stärke und Festigkeit war der Schriftsteller etwas verlegen und begann zu denken: "Vielleicht ist es notwendig? Oder bin ich vielleicht ein alter Mann, der die Gesetze des Fortschritts nicht mehr versteht?" Turgenev sympathisiert eindeutig mit seinem Helden und behandelt die Adligen herablassend und manchmal sogar satirisch.

Aber das eine ist der subjektive Blick auf die Figuren, das andere der objektive Gedanke des ganzen Werkes. Worum geht es? Über die Tragödie. Die Tragödien von Bazarov, der in seinem Durst nach "langer Arbeit", in seiner Begeisterung für seine Gotteswissenschaft universelle Werte mit Füßen trat. Und diese Werte sind die Liebe zu einem anderen Menschen, das Gebot "Du sollst nicht töten" (im Duell erschossen), die Liebe zu den Eltern, das Schwelgen in der Freundschaft. Er ist zynisch gegenüber einer Frau, verspottet Sitnikov und Kukshina, engstirnige Menschen, gierig nach Mode, elend, aber immer noch Menschen. Eugene hat erhabene Gedanken und Gefühle über die „Wurzeln“, die uns ernähren, über Gott aus seinem Leben ausgeschlossen. Er sagt: "Ich schaue in den Himmel, wenn ich niesen möchte!"

Wenden wir uns den letzten Seiten des Romans zu. Welches Gefühl rufen die letzten Seiten des Romans hervor?

(Ein Gefühl des Mitleids, dass eine solche Person stirbt. A. P. Tschechow schrieb: „Mein Gott! Was für ein Luxus „Väter und Söhne“! Schreien Sie einfach die Wache an. als ob ich von ihm infiziert worden wäre. Und das Ende von Bazarov? Es ist der Teufel weiß, wie es gemacht wird (Lesen Sie Auszüge aus Kapitel 27).

Was meinte Pisarev, als er schrieb: „So zu sterben, wie Bazarov gestorben ist, ist dasselbe wie eine große Leistung zu vollbringen“?

(In diesem Moment erschienen Bazarovs Willenskraft und Mut. Als er die Unvermeidlichkeit des Endes spürte, bekam er keine Angst, versuchte nicht, sich selbst zu täuschen, und blieb vor allem sich selbst und seinen Überzeugungen treu. Bazarovs Tod ist heldenhaft, zieht aber an nicht nur Bazarovs Heldentum, sondern auch die Menschlichkeit seines Verhaltens).

Warum kommt uns Bazarov vor seinem Tod näher?

(Romantik zeigte sich deutlich in ihm, er sprach endlich die Worte aus, vor denen er sich früher gefürchtet hatte: „Ich liebe dich! Leb wohl ... weil ich dich damals nicht geküsst habe ... Puste die sterbende Lampe an und lass sie los raus ...“ Bazarov wird menschlicher .)

Warum beendet Turgenjew den Roman trotz seiner Überlegenheit gegenüber anderen Helden mit der Todesszene des Helden?

(Bazarov stirbt an einem versehentlichen Schnitt in den Finger, aber sein Tod ist aus Sicht des Autors natürlich. Turgenev wird die Figur von Bazarov als tragisch und "zum Tode verurteilt" definieren. Deshalb hat er den Helden "getötet". Zwei Gründe: Einsamkeit und innere Konflikte des Helden.

Der Autor zeigt, wie Bazarov einsam bleibt. Die Kirsanovs sind die ersten, die abfallen, dann Odintsova, dann die Eltern, Fenechka, Arkady und der letzte Schnitt von Bazarov - vom Volk. Die neuen Leute wirken einsam im Vergleich zur großen Masse der übrigen Gesellschaft. Bazarov ist ein Vertreter eines frühen revolutionären Raznochinets, er ist einer der ersten in dieser Angelegenheit, und für den ersten ist es immer schwierig. Sie sind allein im kleinen Gutshof und urbanen Adelsumfeld.

Aber Bazarov stirbt, aber es bleiben Gleichgesinnte, die die gemeinsame Sache weiterführen. Turgenjew zeigte Bazarovs Gleichgesinnten nicht und nahm damit seinem Geschäft die Perspektive. Bazarov hat kein positives Programm, er bestreitet es nur, da Bazarov die Frage „Was kommt als nächstes?“ nicht beantworten kann. Was tun nach der Zerstörung? Das ist die Sinnlosigkeit des Romans. Dies ist der Hauptgrund für den Tod von Bazarov im Roman, der Hauptgrund dafür, dass der Autor die Zukunft nicht planen konnte.

Der zweite Grund ist der innere Konflikt des Helden. Turgenev glaubt, dass Bazarov starb, weil er Romantiker wurde, da er nicht an die Möglichkeit einer harmonischen Kombination von Romantik und der Stärke eines bürgerlichen Geistes in neuen Menschen glaubte. Deshalb gewinnt Turgenjews Bazarov als Kämpfer, solange es keine Romantik in ihm gibt, kein erhabenes Gefühl für die Natur, weibliche Schönheit.)

(Turgenev liebte Bazarov sehr und wiederholte viele Male, dass Bazarov ein „kluger Mann“ und ein „Held“ war. Turgenev wollte, dass der Leser Bazarov (aber keineswegs den Bazarovismus) mit all seiner Unhöflichkeit, Herzlosigkeit und rücksichtslosen Trockenheit liebt.)

III. das Wort des Lehrers

Literaturkritiker Mehr als einmal wurde der Mangel an festem Boden unter den Füßen als Hauptursache für Bazarovs Tod genannt. Zur Bestätigung wurde sein Gespräch mit einem Bauern zitiert, in dem sich Basarow als "so etwas wie ein Erbsennarr" entpuppt. Was Turgenjew jedoch als Untergang seines Helden ansieht, ist nicht auf Bazarovs Unfähigkeit zurückzuführen, eine gemeinsame Sprache mit dem Bauern zu finden. Kann Bazarovs tragischer Schlusssatz: "... Russland braucht mich ... Nein, anscheinend wird es nicht benötigt ..." - aus dem oben genannten Grund erklärt werden? Und am wichtigsten ist, dass "die Geschichte des Helden in das gemeinsame Thema des Autors des Todes einer Person im Schmelztiegel der Naturkräfte, die sich seiner Kontrolle entziehen", "Elementarkräfte - Leidenschaft und Tod" enthalten ist.

Turgenjew hat die metaphysische Bedeutungslosigkeit des Menschen nicht hingenommen. Es war sein unerbittlicher Schmerz, der aus der Erkenntnis der Tragödie erwuchs menschliches Schicksal. Aber er sucht Halt für einen Menschen und findet ihn in der „Würde des Bewusstseins seiner Geringfügigkeit“. Deshalb ist sein Bazarov überzeugt, dass es wichtig ist, angesichts einer blinden Macht, die alles zerstört, stark zu bleiben, wie er es im Leben war.

Es schmerzt den sterbenden Basarow, sich selbst als „halbzerquetschten Wurm“, als „hässliches Spektakel“ zu erkennen. Die Tatsache, dass er auf seinem Weg viel erreicht hat, es geschafft hat, die absoluten Werte der menschlichen Existenz zu berühren, gibt ihm die Kraft, dem Tod angemessen in die Augen zu schauen, dem Moment des Todes angemessen gerecht zu werden Bewusstlosigkeit.

Der Dichter spricht mit Anna Sergeevna, die auf ihrem irdischen Weg am meisten für sich gefunden hat genaues Bild- "eine sterbende Lampe", deren Licht das Leben von Bazarov symbolisierte. Immer einen schönen Satz verachtend, kann er es sich jetzt leisten: "Blas die sterbende Lampe an und lass sie ausgehen ..."

Am Rande des Todes zieht Turgenjews Held gleichsam einen Schlussstrich unter seine Auseinandersetzungen mit Pawel Petrowitsch darüber, ob solche, wie Kirsanow ironisch bemerkte, „Befreier, Helden“ Russlands gebraucht werden. "Ich brauche Russland?" - Bazarov, einer der "Lieferanten", fragt sich und zögert nicht zu antworten: "Nein, anscheinend wird es nicht benötigt." Vielleicht war ihm das bewusst, als er noch mit Pavel Kirsanov stritt?

So gab der Tod Bazarov das Recht zu sein, was er vielleicht immer war - zweifelnd, keine Angst davor, schwach, erhaben, liebensfähig zu sein ... Die Einzigartigkeit von Bazarov liegt in der Tatsache, dass er durch den ganzen Roman hindurchgehen wird dieser Person in vielerlei Hinsicht nicht gefällt und sich dadurch dem einzig möglichen, fatalen, tragischen - Bazarov - Schicksal zum Scheitern verurteilt.

Turgenev beendete seinen Roman jedoch mit einem erleuchteten Bild eines ruhigen ländlichen Friedhofs, auf dem Bazarovs „leidenschaftliches, sündiges, rebellisches Herz“ ruhte und wo „oft zwei bereits heruntergekommene alte Männer aus einem nahe gelegenen Dorf kommen – ein Ehemann und eine Ehefrau“ – Bazarovs Eltern .

Die Krankheit und der Tod von Bazarov schienen durch einen absurden Unfall verursacht worden zu sein - eine tödliche Infektion, die versehentlich in den Blutkreislauf gelangte. Aber in den Werken von Turgenjew kann dies kein Zufall sein.

Die Wunde selbst ist ein Unfall, aber sie hat auch eine gewisse Regelmäßigkeit, da Bazarov während dieser Zeit sein lebenswichtiges Gleichgewicht verlor und weniger aufmerksam und abgelenkter in seiner Arbeit wurde.

Das Muster ist auch in der Position des Autors, da Bazarov, der die Natur im Allgemeinen und die menschliche Natur (Liebe) im Besonderen immer herausforderte, laut Turgenev von der Natur gerächt werden musste. Das Gesetz ist hier grausam. Also stirbt er, infiziert mit Bakterien - natürlichen Organismen. Einfach gesagt, es stirbt von Natur aus.

Außerdem war Bazarov im Gegensatz zu Arkady nicht geeignet, "sich ein Nest zu bauen". Er ist allein in seinem Glauben und hat kein Familienpotential. Und das ist eine Sackgasse für Turgenjew.

Und noch ein Umstand. Turgenjew spürte die Verfrühtheit, die Nutzlosigkeit der Basarows für das heutige Russland. Wenn Bazarov auf den letzten Seiten des Romans unglücklich aussah, würde der Leser sicherlich Mitleid mit ihm haben, und er verdient kein Mitleid, sondern Respekt. Und in seinem Tod zeigte er seine besten menschlichen Eigenschaften, wobei der letzte Satz über die „sterbende Lampada“ sein Bild schließlich nicht nur mit Mut, sondern auch mit heller Romantik färbte, die, wie sich herausstellte, in der Seele lebte eines scheinbar zynischen Nihilisten. Das war am Ende der springende Punkt des Romans.

Übrigens, wenn der Held stirbt, ist es überhaupt nicht erforderlich, dass der Autor ihm etwas verweigert, ihn bestraft oder sich für etwas rächt. Turgenjews beste Helden sterben immer, und daher sind seine Werke von einer hellen, optimistischen Tragödie durchzogen.

Epilog des Romans.

Als letztes Kapitel des Romans kann ein Epilog bezeichnet werden, der kurz über das Schicksal der Helden nach dem Tod von Bazarov erzählt.

Die Zukunft der Kirsanovs erwies sich als ziemlich erwartet. Der Autor schreibt besonders mitfühlend über die Einsamkeit von Pavel Petrovich, als ob der Verlust von Bazarov, einem Rivalen, ihm den Sinn des Lebens völlig genommen hätte, die Möglichkeit, zumindest seine Vitalität auf etwas anzuwenden.

Die Linien über Odintsova sind signifikant. Turgenev mit einem Satz: "Ich habe nicht aus Liebe, sondern aus Überzeugung geheiratet" - entlarvt die Heldin vollständig. Und schon die Beschreibung des letzten Autors wirkt schlichtweg sarkastisch destruktiv: "... sie werden vielleicht zum Glück leben ... vielleicht zur Liebe." Es reicht aus, zumindest ein wenig Turgenev zu verstehen, um zu erraten, dass Liebe und Glück nicht „ausgelebt“ werden.

Am turgenetischsten ist der letzte Absatz des Romans - eine Beschreibung des Friedhofs, auf dem Bazarov begraben liegt. Der Leser hat keinen Zweifel daran, dass er der Beste des Romans ist. Um dies zu beweisen, verschmolz der Autor den verstorbenen Helden mit der Natur zu einem einzigen harmonischen Ganzen, versöhnte ihn mit dem Leben, mit seinen Eltern, mit dem Tod und schaffte es dennoch, über „die große Ruhe der gleichgültigen Natur ...“ zu sprechen.

Der Roman "Väter und Söhne" in der russischen Kritik.

Entsprechend den Vektoren des Kampfes sozialer Bewegungen und literarischer Ansichten in den 60er Jahren wurden auch Standpunkte zu Turgenjews Roman aneinandergereiht.

Die positivsten Bewertungen des Romans und der Hauptfigur wurden von D. I. Pisarev abgegeben, der Sovremennik zu diesem Zeitpunkt bereits verlassen hatte. Aber aus den Eingeweiden von Sovremennik selbst ertönte negative Kritik. Hier wurde ein Artikel von M. Antonovich „Asmodeus unserer Zeit“ veröffentlicht, in dem die soziale Bedeutung und der künstlerische Wert des Romans geleugnet und Bazarov, der als Schwätzer, Zyniker und Vielfraß bezeichnet wurde, als erbärmliche Verleumdung interpretiert wurde die jüngere Generation der Demokraten. N. A. Dobrolyubov war zu diesem Zeitpunkt bereits gestorben, und N. G. Chernyshevsky wurde verhaftet, und Antonovich, der die Prinzipien der „echten Kritik“ eher primitiv akzeptierte, übernahm die Absicht des ursprünglichen Autors für das endgültige künstlerische Ergebnis.

Seltsamerweise nahm der liberale und konservative Teil der Gesellschaft den Roman tiefer und gerechter wahr. Aber auch hier gibt es extreme Urteile.

M. Katkov schrieb in Russkiy Vestnik, dass „Väter und Söhne“ ein antinihilistischer Roman ist, dass die Beschäftigung „neuer Menschen“ durch die Naturwissenschaften eine frivole und müßige Angelegenheit ist, dass der Nihilismus eine soziale Krankheit ist, die durch Stärkung behandelt werden muss schützende konservative Prinzipien.

Die künstlerisch adäquateste und tiefgründigste Interpretation des Romans gehört F. M. Dostojewski und N. Strakhov - der Zeitschrift "Vremya". Dostojewski interpretierte Basarow als einen „Theoretiker“, der mit dem Leben haderte, als Opfer seiner eigenen trockenen und abstrakten Theorie, die ins Leben stürzte und Leid und Qual brachte (fast wie Raskolnikow aus seinem Roman „Verbrechen und Sühne“).

N. Strakhov bemerkte, dass I. S. Turgenev "einen Roman geschrieben hat, der weder progressiv noch rückläufig war, sondern sozusagen ewig." Der Kritiker sah, dass der Autor „für die ewigen Prinzipien steht Menschenleben“, und Bazarov, der „vom Leben entfremdet“ ist, lebt derweil „tief und stark“.

Der Standpunkt von Dostojewski und Strakhov stimmt ziemlich mit den Urteilen von Turgenev selbst in seinem Artikel „Über die„ Väter und Söhne “ überein, in dem Bazarov als tragische Person bezeichnet wird.