Tolstois erstes Buch „Kindheit“ wurde zusammen mit den letzten beiden Erzählungen „Kindheit“ (1853) und „Jugend“ (1857) sein erstes Meisterwerk. Auch die Geschichte „Jugend“ wurde konzipiert. Die Geschichte der Seele eines Kindes, Teenagers oder Jugendlichen wurde in den Mittelpunkt der Geschichte gestellt. Die äußerlich unkomplizierte Geschichte von Nikolenka Irteniev eröffnete der Literatur neue Horizonte. N. G. Chernyshevsky definierte die Essenz der künstlerischen Entdeckungen des jungen Schriftstellers in zwei Begriffen: „ Dialektik der Seele" Und " Reinheit der Moral". Die Entdeckung von T. war für ihn ein Forschungsinstrument geistiges Leben wurde der wichtigste unter anderem hd.sredstv. „Dial.d.“ und „chnch“ sind nicht zwei unterschiedliche Merkmale, sondern ein einziges Merkmal von T.s Herangehensweise an die Menschen, die Gesellschaft, die Welt. Ihm zufolge nur intern. Die Fähigkeit eines einzelnen Wesens, sich zu bewegen, sich zu entwickeln, öffnet den Weg zum Charakter. Wachstum. Die wichtigsten Veränderungen finden in der Seele statt und daraus können Veränderungen in der Welt entstehen. " Menschen sind wie Flüsse- der berühmte Aphorismus aus der Auferstehung. Der Mensch hat alles, Mann. fließt ein-ein. Dieses Urteil bildete die Grundlage für „Kindheit“.

Die Idee des ersten Buches von T. wird durch den charakteristischen Titel „Vier Epochen der Entwicklung“ bestimmt. Es wurde angenommen, dass die innere Entwicklung von Nikolenka und im Wesentlichen jedes Menschen von der Kindheit bis zur Jugend verfolgt werden würde. Nachgeburt. Teil „Jugend“ wurde in den Geschichten „Morgen des Gutsbesitzers“, „Kosaken“ verkörpert. Mit dem Bild von Irteniev ist einer der beliebtesten Gedanken von T. verbunden – die Vorstellung von den enormen Möglichkeiten eines für die Bewegung geborenen Menschen. Die Position der Kindheit – einer glücklichen, unwiderruflichen Pore – wird durch die Wüste der Adoleszenz ersetzt, wenn die Durchsetzung des eigenen „Ich“ in ständigem Konflikt mit den umliegenden Menschen erfolgt, so dass in der neuen Zeit – der Jugend – die Welt geteilt zu sein scheint zwei Teile: einer, erleuchtet von Freundschaft und Geistern. Nähe; der andere moralisch feindselig, auch wenn es manchmal anzieht. Gleichzeitig wird die Treue der Abschlussbewertungen durch „charakterliche Reinheit“ gewährleistet. Gefühle“ des Autors.

Eintritt in die Adoleszenz und Jugend N.I. stellt Fragen, die seinen schrecklichen Bruder und Vater kaum interessieren: Fragen der Beziehungen zu gewöhnlichen Menschen, zu Natalia Savishna, zu einer Vielzahl von Schauspieler Darstellung von Personen in Tolstois Erzählung. Irteniev grenzt sich nicht von diesem Kreis ab, gehört ihm aber gleichzeitig auch nicht an. Aber er hatte die Wahrheit und Schönheit der Menschen bereits deutlich für sich entdeckt. In Landschaftsbeschreibungen, im Bild altes Haus in Porträts gewöhnliche Menschen, in den stilistischen Einschätzungen der Erzählung liegt eine der Hauptideen der Trilogie- die Idee des nationalen X-Re und der nationalen Lebensweise als Grundprinzip der historischen Existenz. Naturbeschreibungen, Jagdszenen, Bilder des Dorflebens offenbaren das Heimatland des Helden.

Ausbildungsstufen:

1. Kindheit. Die wichtigste Ära Eine glückliche Zeit, aber die Entdeckung einer Diskrepanz zwischen dem inneren Inhalt und der äußeren Hülle der Menschen. Endet mit dem Tod der Mutter. Das Thema, einen einfachen Menschen zu gewinnen, bevor das Licht beginnt.
2. Jugend. Das Motiv der Straße, das Bild des Hauses, die Gefühle des Mutterlandes. Eine Atmosphäre völliger Unordnung. Halt findet der Held in der Reinheit der moralischen Gefühle. In N. Savishna-Temperament. Ideal, Schönheit des Volkes. x-ra.
3. Jugend. Der Held ist komplexer und versucht, Harmonie zu finden. Die Welt ist in 2 Teile geteilt (siehe oben)

Tolstoi malte kein Selbstporträt, sondern das Porträt eines Adligen, der zu jener Generation russischer Menschen gehörte, deren Jugend in die Mitte des Jahrhunderts fiel.

Lew Nikolajewitsch Tolstoi ist einer der berühmtesten russischen Schriftsteller. Seine bekanntesten Romane sind Anna Karenina, Sonntag, Krieg und Frieden sowie die Trilogie Kindheit, Jugend, Jugend. Viele Werke des großen Schriftstellers wurden verfilmt, sodass wir in unserer Zeit die Möglichkeit haben, die Helden der Romane nicht nur zu lesen, sondern auch mit eigenen Augen zu sehen. Eines der gezeigten Bücher ist das komplette interessante Veranstaltungen Trilogie „Kindheit, Jugend, Jugend“. Eine kurze Zusammenfassung des Romans hilft, die Probleme des Werkes besser zu verstehen. Vielleicht hat jemand Lust, den Roman komplett zu lesen.

Der Roman „Kindheit, Jugend, Jugend“

Fünf Jahre lang schrieb Lew Nikolajewitsch seinen Roman. Das Werk „Kindheit, Jugend, Jugend“ erzählt vom Leben eines Jungen in verschiedenen Lebensabschnitten. Das Buch beschreibt die Erfahrungen, die erste Liebe, den Groll sowie das Gefühl der Ungerechtigkeit, die viele Jungen während ihrer Kindheit erleben. In diesem Artikel werden wir über die Trilogie von Leo Tolstoi sprechen. „Kindheit, Jugend, Jugend“ ist ein Werk, das bestimmt niemanden gleichgültig lässt.

„Kindheit, Jugend, Jugend.“ Zusammenfassung. Buchen Sie eins. "Kindheit"

Der Roman beginnt mit einer Beschreibung von Nikolenka Irtenyev, die vor einiger Zeit 10 Jahre alt wurde. Karl Iwanowitsch, ein Lehrer, bringt ihn und seinen Bruder zu ihren Eltern. Nikolenka liebt ihre Eltern sehr. Der Vater verkündet den Jungen, dass er sie mit nach Moskau nimmt. Die Kinder sind verärgert über diese Entscheidung ihres Vaters, Nikolenka lebt gerne im Dorf, kommuniziert mit Katenka, ihrer ersten Liebe, und geht auf die Jagd, und von seiner Mutter möchte er sich wirklich nicht trennen. Nikolenka lebt seit sechs Monaten bei ihrer Großmutter. An ihrem Geburtstag liest er ihr Gedichte vor.

Bald erkennt der Held, dass er in Sonya verliebt ist, die er kürzlich kennengelernt hat, und gesteht dies Volodya. Plötzlich erhält sein Vater einen Brief aus dem Dorf, dass Nikolenkas Mutter krank sei und bittet sie, zu kommen. Sie kommen und beten für ihre Gesundheit, aber ohne Erfolg. Nach einiger Zeit blieb Nikolenka ohne Mutter. Dies hinterließ einen tiefen Eindruck in seiner Seele, denn dies war das Ende seiner Kindheit.

Buch zwei. "Kindheit"

Der zweite Teil des Romans „Kindheit, Jugend, Jugend“ beschreibt die Ereignisse, die sich ereigneten, nachdem Nikolenka mit ihrem Bruder und Vater nach Moskau gezogen war. Er spürt Veränderungen in sich selbst und in seiner Einstellung zur Welt um ihn herum. Nikolenka ist nun in der Lage, sich einzufühlen und mitzufühlen. Der Junge versteht, wie die Großmutter leidet, die ihre Tochter verloren hat.

Nikolenka geht immer tiefer in sich hinein und glaubt, dass er hässlich und des Glücks nicht würdig ist. Er ist eifersüchtig auf seinen hübschen Bruder. Großmutter Nikolenka wird erzählt, dass die Kinder mit Schießpulver spielten, obwohl es nur Bleischrot war. Sie ist sich sicher, dass Karl alt geworden ist und sich schlecht um die Kinder kümmert, also wechselt sie den Nachhilfelehrer. Es fällt Kindern schwer, sich von ihrem Lehrer zu trennen. Doch Nikolenka mag den neuen Französischlehrer nicht. Der Junge erlaubt sich, ihm gegenüber unverschämt zu sein. Aus unbekanntem Grund versucht Nikolenka mit dem Schlüssel die Aktentasche ihres Vaters zu öffnen und zerbricht dabei den Schlüssel. Er denkt, dass alle gegen ihn sind, also schlägt er den Nachhilfelehrer und flucht mit seinem Vater und seinem Bruder. Sie sperren ihn in einen Schrank und versprechen, ihn mit Ruten auszupeitschen. Der Junge fühlt sich sehr einsam und gedemütigt. Als er freigelassen wird, bittet er seinen Vater um Vergebung. Nikolenka beginnt zu zucken, was alle schockiert. Nach zwölf Stunden Schlaf geht es dem Jungen besser und er freut sich, dass sich alle Sorgen um ihn machen.

Nach einiger Zeit betritt Nikolenkas Bruder Volodya die Universität. Bald stirbt ihre Großmutter, die ganze Familie ist über den Verlust sehr betroffen. Nikolenka kann Menschen nicht verstehen, die wegen des Erbes ihrer Großmutter schwören. Er bemerkt auch, wie sein Vater älter wird und kommt zu dem Schluss, dass die Menschen mit zunehmendem Alter ruhiger und sanfter werden.
Als bis zum Eintritt in die Universität noch mehrere Monate verbleiben, beginnt Nikolenka mit der intensiven Vorbereitung. Er trifft Dmitry Nekhlyudov, Volodyas Bekannten von der Universität, und sie werden Freunde.

Buch drei. "Jugend"

Der Roman „Kindheit, Jugend, Jugend“ erzählt im dritten Teil von der Zeit, als Nikolenka sich weiterhin auf den Hochschulzugang an der Fakultät für Mathematik vorbereitet. Er ist auf der Suche nach seinem Sinn im Leben. Bald betritt der junge Mann die Universität und sein Vater schenkt ihm eine Kutsche mit Kutscher. Nikolenka fühlt sich wie eine Erwachsene und versucht, eine Pfeife anzuzünden. Ihm wird langsam schlecht. Er erzählt Nekhlyudov von diesem Vorfall, der ihn wiederum über die Gefahren des Rauchens informiert. Doch der junge Mann möchte Wolodja und seinen Freund Dubkow nachahmen, die rauchen, Karten spielen und über ihre Liebesaffären reden. Nikolenka geht in ein Restaurant, wo er Champagner trinkt. Er hat einen Konflikt mit Kolpikov. Nechljudow beruhigt ihn.

Nikolay beschließt, ins Dorf zu gehen, um das Grab seiner Mutter zu besuchen. Er erinnert sich an seine Kindheit und denkt an die Zukunft. Sein Vater heiratet erneut, doch Nikolai und Wladimir sind mit seiner Entscheidung nicht einverstanden. Bald beginnt der Vater, mit seiner Frau schlecht auszukommen.

Studieren an der Universität

Während seines Studiums an der Universität lernt Nikolai viele Menschen kennen, deren Sinn im Leben nur darin besteht, Spaß zu haben. Nekhlyudov versucht, Nikolai zur Vernunft zu bringen, aber er gibt der Meinung der Mehrheit nach. Am Ende besteht Nikolai seine Prüfungen nicht und betrachtet Dmitrys Trost als Beleidigung.

Eines Abends findet Nikolai sein Notizbuch mit den Regeln für sich, in die er vor sehr langer Zeit geschrieben hat. Er bereut und weint und beginnt später, für sich selbst ein neues Notizbuch mit den Regeln zu schreiben, nach denen er sein ganzes Leben lang leben wird, ohne seine Prinzipien zu ändern.

Abschluss

Heute haben wir über den Inhalt des von Leo Tolstoi verfassten Werkes gesprochen. „Kindheit, Jugend, Jugend“ ist ein Roman mit tiefer Bedeutung. Nachdem ich es gelesen habe Zusammenfassung Jeder Leser wird in der Lage sein, bestimmte Schlussfolgerungen zu ziehen, auch wenn er das Buch nicht vollständig gelesen hat. Der Roman „Kindheit, Jugend, Jugend“ lehrt uns, uns mit unseren Erlebnissen nicht in uns selbst zurückzuziehen, sondern Mitgefühl und Empathie für andere Menschen zu entwickeln.

Die Geburt von L. Tolstoi als Schriftsteller war das Ergebnis einer außergewöhnlich intensiven spirituellen Arbeit. Er beschäftigte sich ständig und beharrlich mit der Selbstbildung, stellte für sich grandiose, auf den ersten Blick unmögliche Lehrpläne zusammen und setzte sie weitgehend um. Nicht weniger wichtig ist seine innere, moralische Arbeit zur Selbsterziehung – sie lässt sich aus dem „Tagebuch“ des zukünftigen Schriftstellers nachvollziehen: L. Tolstoi tut dies seit 1847 regelmäßig und formuliert dabei ständig die Verhaltens- und Arbeitsregeln, die Prinzipien der Beziehungen zu Menschen.

Drei wichtige Quellen der Weltanschauung von L. Tolstoi sind hervorzuheben: die Philosophie der Aufklärung, die Literatur des Sentimentalismus und die christliche Moral. Schon in jungen Jahren wurde er zum Verfechter des Ideals der moralischen Selbstverbesserung. Diese Idee fand er in den Werken von Aufklärern: J.J. Rousseau und seinem Schüler F.R. de Weiss. In der letzten Abhandlung „Grundlagen der Philosophie, Politik und Moral“ – eines der ersten von L. Tolstoi gelesenen Werke – heißt es: „Der allgemeine ... Zweck der Existenz des Universums ist die ständige Verbesserung, um das Größte zu erreichen.“ das mögliche Gute, das durch den privaten Wunsch erreicht wird, jedes einzelne Teilchen zu verbessern.“

Von den Aufklärern entwickelte der junge Tolstoi zunächst einen außergewöhnlichen Glauben an die Vernunft, an ihre Fähigkeit, einem Menschen im Kampf gegen jegliche Vorurteile zu helfen. Doch bald formuliert er eine andere Schlussfolgerung: „Neigungen und das Maß der Vernunft haben keinen Einfluss auf die Würde eines Menschen.“ L. Tolstoi versuchte zu verstehen, woher sie kamen menschliche Laster und kam zu dem Schluss, dass „die Laster der Seele verdorbene edle Bestrebungen sind“. Korruption entsteht als Folge der Bindung einer Person an die irdische Welt. Der Autor wurde stark von Sterns „Sentimental Journey“ beeinflusst, in dem die vorherrschende Idee der Gegensatz zweier Welten ist: die existierende Welt, die den Geist der Menschen „pervertiert“ und sie zu gegenseitiger Feindschaft führt, und die richtige Welt, die wünschenswert ist die Seele. Im Evangelium fand Tolstoi auch den Gegensatz von „dieser Welt“ und „Himmelreich“.

Allerdings war dem jungen Tolstoi die Idee der christlichen Kenosis (Selbstironie des Einzelnen) fremd. Der Autor glaubte an die innere Stärke eines Menschen, der in der Lage ist, egoistischen Leidenschaften und dem schädlichen Einfluss der irdischen Welt zu widerstehen: „Ich bin überzeugt, dass in einem Menschen eine unendliche, nicht nur moralische, sondern sogar eine unendliche körperliche Kraft steckt, sondern.“ Gleichzeitig wird dieser Kraft eine schreckliche Bremse auferlegt – die Liebe zu sich selbst bzw. die Erinnerung an sich selbst, die Impotenz erzeugt. Doch sobald ein Mensch aus dieser Bremse ausbricht, erhält er Allmacht.

L. Tolstoi betrachtete die Selbstliebe, das fleischliche Prinzip eines Menschen, als ein natürliches Phänomen: „Das Streben nach Fleisch ist ein persönliches Gut.“ Eine andere Sache sind die Bestrebungen der Seele – das ist eine altruistische Substanz, „das Wohl anderer“. Tolstoi empfand die Zwietracht zweier Prinzipien im Menschen und den Widerspruch zwischen potentiellem und realem Menschen als seinen eigenen, persönlichen Widerspruch. Close-Methode psychologische Analyse Die Aufmerksamkeit für den mentalen und spirituellen Prozess, wenn einige, kaum wahrnehmbare Phänomene des Innenlebens andere ersetzen, war zunächst eine Methode der Selbsterziehung, bevor sie zu einer Methode der künstlerischen Darstellung der menschlichen Seele wurde – einer Methode des psychologischen Realismus.

Tolstois „Dialektik der Seele“ manifestierte sich auf brillante Weise in seinem ersten bedeutenden Werk – der biografischen Trilogie „Kindheit“. Jugend. Jugend“, an dem er sechs Jahre lang (1851-1856) arbeitete. Ein Buch wurde „über vier Epochen der Entwicklung“ konzipiert – die Geschichte der Jugend wurde nicht geschrieben. Der Zweck der Trilogie besteht darin, zu zeigen, wie ein Mensch in die Welt kommt, wie in ihm Spiritualität entsteht und moralische Bedürfnisse entstehen. Das innere Wachstum eines Menschen wird durch seine sich ständig verändernde Einstellung zur Welt um ihn herum und durch immer tiefere Selbsterkenntnis bestimmt. Die Geschichte ist im Auftrag eines Erwachsenen geschrieben, der sich an die Krisenmomente seiner Ausbildung erinnert, sie aber mit der Unmittelbarkeit eines Jungen, Teenagers oder Jugendlichen erlebt. Der Autor interessierte sich hier für allgemeine Altersgesetze Menschenleben. Er protestierte gegen den Titel, den der Herausgeber der Zeitschrift Sovremennik N.A. Nekrasov dem ersten Teil der Trilogie gegeben hatte – „Die Geschichte meiner Kindheit“: Warum ist das Wort „meine“ wichtig? Privatleben Barchuk Nikolenka Irtenyev und die Kindheit im Allgemeinen als eine Phase der menschlichen Entwicklung.

Die normale Kindheit ist durch ein eigenes Gesetz der Weltwahrnehmung gekennzeichnet. Nikolenka scheint, dass Freude die Norm des Lebens ist und Sorgen Abweichungen davon, vorübergehende Missverständnisse sind. Diese Wahrnehmung wird durch die Fähigkeit des Kindes bestimmt, Menschen in seiner Nähe ohne Zögern und Nachdenken zu lieben. Sein Herz ist offen für Menschen. Das Kind zeichnet sich durch ein instinktives Verlangen nach Harmonie zwischenmenschlicher Beziehungen aus: „Glückliche, glückliche, unwiderrufliche Zeit der Kindheit! Wie kann man sie nicht lieben, die Erinnerungen an sie nicht schätzen? Diese Erinnerungen erfrischen, erheben meine Seele und dienen mir als Quelle der besten Freuden.

Die Geschichte fängt genau jene Momente ein, in denen diese Harmonie gestört wird, und zwar nicht nur durch dramatische äußere Ereignisse (erzwungener Austritt aus dem Elternnest, dann Tod der Mutter), sondern auch durch die begonnene innere, moralische und analytische Arbeit. Nikolenka bemerkt zunehmend Unnatürlichkeit und Falschheit im Verhalten von Verwandten und Haushaltsmitgliedern (Vater, Großmutter, Gouvernante Mimi usw.) und sogar bei sich selbst. Es ist kein Zufall, dass sich der Held an solche Episoden in seinem Leben erinnert, in denen er sich rechtfertigen muss (Glückwünsche an seine Großmutter, grausame Behandlung von Ilenka Grap usw.). Die Entwicklung der analytischen Fähigkeiten des Jungen führt zu einer differenzierten Wahrnehmung der einst vereinten „Erwachsenen“: Er kontrastiert die ständige Haltung seines Vaters mit der unveränderlichen Aufrichtigkeit und Herzlichkeit der alten Jungfer Natalya Savvishna. Besonders wichtig ist die Episode, in der der Held beobachtet, wie er und seine Verwandten sich vom Körper der Mutter verabschieden: Er ist schockiert über die bewusste Auffälligkeit der Pose seines Vaters, Mimis vorgetäuschte Tränen, er versteht die offene Angst der Kinder besser und nur Natalya Savvishnas Trauer ist tief berührt – nur ihre stillen Tränen und ruhigen frommen Reden spenden ihm Trost und Erleichterung.

In diesen Beschreibungen konzentriert sich die „demokratische Richtung“, die Tolstoi im letzten Jahrzehnt seines Lebens neu bewertete. Im Jahr 1904 schrieb Tolstoi in „Erinnerungen“: „Um mich in der Beschreibung der Kindheit nicht zu wiederholen, las ich meine Schrift unter diesem Titel noch einmal und bedauerte, dass ich sie geschrieben hatte, sie ist so schlecht, literarisch, unaufrichtig geschrieben.“ Es hätte nicht anders sein können: Erstens, weil es meine Absicht war, nicht die Geschichte meiner eigenen, sondern der meiner Kindheitsfreunde zu beschreiben, und deshalb eine unangenehme Verwechslung der Ereignisse ihrer und meiner Kindheit entstand, und zweitens, weil Zum Zeitpunkt des Schreibens war ich in den Ausdrucksformen noch lange nicht unabhängig, sondern wurde von den beiden Schriftstellern Stern (Sentimental Journey) und Töpfer (My Oncle's Library) beeinflusst, die mich damals stark beeinflussten. Besonders missfielen mir jetzt die letzten beiden Teile: Adoleszenz und Jugend, in denen neben einer unangenehmen Mischung aus Wahrheit und Fiktion auch Unaufrichtigkeit herrscht: der Wunsch, als gut und wichtig darzustellen, was ich damals nicht für gut und wichtig hielt – mein Demokratisches Richtung".

„Boyhood“ spiegelt das Gesetz einer anderen Altersstufe wider – die unvermeidliche Zwietracht eines Teenagers mit der Welt, in der er lebt, seine unvermeidlichen Konflikte mit nah und fern. Das Bewusstsein eines Teenagers geht über die engen Grenzen der Familie hinaus: Im Kapitel „Ein neuer Look“ wird gezeigt, wie er zum ersten Mal die Idee der sozialen Ungleichheit der Menschen erlebt – die Worte seiner Jugendfreundin Katenka: „Schließlich werden wir nicht immer zusammenleben ... du bist reich – du hast Pokrowskoje, und wir sind arm – Mama hat nichts.“ Der „neue Look“ hat die Neubewertung aller Menschen beeinflusst: Jeder hat einen Ersatz für Schwächen, Fehler, vor allem aber in einer neuen Selbsteinschätzung. Nikolenka erkennt mit schmerzlicher Freude ihre Unähnlichkeit gegenüber anderen (zu ihren Altersgenossen, ihrem älteren Bruder und seinen Kameraden) und ihre Einsamkeit. Und das Geständnis des Lehrers Karl Iwanowitsch, der seine Autobiografie – die Geschichte eines abtrünnigen Mannes – erzählte, gab Nikolenka das Gefühl, eine ihm geistig verwandte Person zu sein. Zwietracht mit der Welt entsteht als Folge des Verlusts der kindlichen Unschuld. So nutzt der Held beispielsweise die Abwesenheit seines Vaters aus, schließt die Aktentasche seines Vaters auf und zerbricht den Schlüssel. Streit mit Verwandten wird als Vertrauensverlust in die Welt, als völlige Enttäuschung in ihr empfunden; Zweifel an der Existenz Gottes aufkommen lassen. Diese Zwietracht ist keine Folge der Gedankenlosigkeit eines Teenagers. Im Gegenteil, sein Denken wirkt intensiv: „In dem Jahr, in dem ich ein einsames, egozentrisches, moralisches Leben führte, waren bereits alle abstrakten Fragen über den Zweck des Menschen, über das zukünftige Leben, über die Unsterblichkeit der Seele stellten sich mir vor ... Es scheint mir, dass der Geist des Menschen in jedem einzelnen Menschen in seiner Entwicklung den gleichen Weg durchläuft, den er in ganzen Generationen entwickelt. Der Held erlebte in kurzer Zeit eine Reihe philosophischer Trends, die ihm durch den Kopf gingen. Aber das Denken machte ihn nicht glücklich. Im Gegenteil, die Zwietracht zwischen der Neigung zum Nachdenken und dem verlorenen Glauben an das Gute ist zur Quelle neuer Qualen geworden. Laut Tolstoi ist es für einen Menschen wichtig, die Zeit der Trennung von den Menschen schnell zu überstehen, durch die „Wüste“ der Adoleszenz zu laufen, um die Harmonie mit der Welt wiederherzustellen.

„Jugend“ beginnt mit der Rückkehr des Glaubens an das Gute. Das erste Kapitel der letzten Geschichte „Was ich für den Beginn der Jugend halte“ beginnt mit den folgenden Worten: „Ich sagte, dass meine Freundschaft mit Dmitry mich geöffnet hat Ein neues Aussehenüber das Leben, seinen Sinn und seine Beziehungen. Der Kern dieser Ansicht war die Überzeugung, dass der Zweck eines Menschen der Wunsch nach moralischer Verbesserung ist und dass diese Verbesserung einfach, möglich und ewig ist. Tolstoi und sein Held werden mehr als einmal davon überzeugt sein, wie schwierig und unfrei es ist, aber sie werden diesem Verständnis vom Sinn des Lebens bis zum Ende treu bleiben.

Bereits in dieser Geschichte wird festgestellt, dass Perfektion von den Idealen eines Menschen abhängt und seine Ideale sich als gemischt und widersprüchlich erweisen können. Einerseits träumt Nikolenka davon, freundlich, großzügig und liebevoll zu sein, obwohl er selbst merkt, dass sein Durst nach Perfektion oft mit trivialem Ehrgeiz verbunden ist – mit dem Wunsch, zu erscheinen der beste Weg. Andererseits hegt der junge Mann in seinen Träumen nicht nur das universelle Ideal der Menschlichkeit, sondern auch ein sehr primitives weltliches Modell eines Mannes „commt il faut“, für den ausgezeichnetes Französisch, insbesondere in der Aussprache, am wichtigsten ist; dann „Nägel – lang, geschält und sauber“, „die Fähigkeit, sich zu verbeugen, zu tanzen und zu reden“ und schließlich „Gleichgültigkeit gegenüber allem und der ständige Ausdruck einer eleganten, verächtlichen Langeweile“.

Das Kapitel „Come il faut“ wurde von Zeitgenossen zweideutig wahrgenommen. N. Chernyshevsky sah in der Geschichte „die Prahlerei eines Pfaus, dessen Schwanz ihn nicht bedeckt ...“. Der Text des Kapitels zeigt jedoch, wie willkürlich eine solche Lesart aussieht. Als säkulare Person behandelt Nikolenka ihre Universitätsbekanntschaften mit Verachtung, ist aber bald von deren Überlegenheit überzeugt. Mittlerweile besteht er die erste universitäre Prüfung nicht, und sein Scheitern zeugt nicht nur von mangelnden Mathematikkenntnissen, sondern auch vom Versagen allgemeiner ethischer Grundsätze. Kein Wunder, dass die Geschichte mit einem Kapitel mit der bezeichnenden Überschrift „Ich versage“ endet. Der Autor verlässt seinen Helden im Moment eines neuen moralischen Impulses – der Entwicklung neuer „Lebensregeln“.

Die ersten Geschichten von Tolstoi gaben die Merkmale der Weltanschauung vor späteres Werk. Im Kapitel „Jugend“ der gleichnamigen Erzählung wird eine pantheistische Naturauffassung skizziert. „... und alles schien mir, als ob die geheimnisvolle majestätische Natur, die den hellen Kreis des Mondes anzog, aus irgendeinem Grund an einem hohen, unbestimmten Ort am blassblauen Himmel stehen blieb und überall zusammenstand und den ganzen weiten Raum zu füllen schien, und ich, ein unbedeutender Wurm, bereits besudelt von all den kleinen, armen menschlichen Leidenschaften, aber mit der ganzen gewaltigen Macht der Vorstellungskraft und Liebe – es kam mir in diesen Momenten alles so vor, als ob die Natur und der Mond und ich, wir waren ein und dasselbe.

Im September 1852 erschien in der Zeitschrift Sovremennik von N.A. Nekrasov eine Geschichte von L.N. „Die Geschichte meiner Kindheit“. Hinter der Unterschrift mit Initialen verbarg sich der 24-jährige Graf Leo Nikolajewitsch Tolstoi. Damals war er dran Militärdienst im Dorf Starogladkovskaya. Tolstoi war mit der Änderung des einfachen Titels „Kindheit“ sehr unzufrieden. „Wen interessiert die Geschichte? Mein Kindheit?"- Dann schrieb er an Nekrasov.

Er wird die Geschichte seiner Kindheit ein halbes Jahrhundert später erzählen und zu Beginn von „Memoirs“ Folgendes notieren: „Um mich bei der Beschreibung der Kindheit nicht zu wiederholen, habe ich meine Schrift unter diesem Titel noch einmal gelesen und bereut, dass ich sie geschrieben habe, sie ist so schlecht, literarisch, unaufrichtig geschrieben. Es hätte nicht anders sein können: Erstens, weil es meine Absicht war, nicht die Geschichte meiner eigenen, sondern der meiner Kindheitsfreunde zu beschreiben, und deshalb eine unangenehme Verwechslung der Ereignisse ihrer und meiner Kindheit entstand, und zweitens, weil Zum Zeitpunkt des Schreibens war ich in den Ausdrucksformen noch lange nicht unabhängig, sondern wurde von den beiden Schriftstellern Stern (seiner „Sentimentalen Reise“) und Töpfer („Bibliothéque de mon oncle“) beeinflusst, die einen starken Einfluss auf mich hatten Ich dann."

Tolstoi spricht von Lawrence Sternes Sentimental Journey, das in seiner Jugend sehr beliebt war, und vom Roman My Onkel's Library des Schweizer Schriftstellers Rodolphe Töpfer. Freunde aus Kindertagen sind die Söhne von A. M. Islenyev, einem Nachbarn auf dem Anwesen. Tatsächlich ist Nikolenka Irteniev jedoch zu einem großen Teil Leo Tolstoi selbst in seiner Kindheit, Volodya ist Bruder Sergei (einer der vier Tolstoi-Brüder, der zwei Jahre älter als Leo war und einen starken Einfluss auf ihn hatte), Lyubochka Maschas Schwester. Natalya Savishna - Haushälterin Praskovya Isaevna, „Vertreter der geheimnisvollen Antike des Lebens des Großvaters mit Ochakov und dem Rauchen“, wie es in „Memoirs“ über sie heißt. Und der Lehrer, der Deutsche Fjodor Iwanowitsch (in der Geschichte Karl Iwanowitsch), war bei den Tolstoi-Brüdern. Und andere Charaktere sind entweder genaue Porträts, oder mischen echte Charaktere. Daher werden „Kindheit“, „Kindheit“ und „Jugend“ sehr oft als autobiografische Trilogie bezeichnet.

Bei der Arbeit an „Memoirs“ strebte Tolstoi nicht nach Romanen, sondern nach echter Wahrheit; Ich dachte, dass „völlig, völlig wahr“ Biografie „Es wird besser und vor allem nützlicher sein“ für Menschen als alle Bände davon künstlerische Kompositionen. Er sprach ausführlich über Verwandte, die engsten Bediensteten, über Ereignisse und mentale Zustände seine wahre Kindheit, Jugend, Jugend. Die „Memoirs“ enthalten auch die berühmte Geschichte über Fanfarons Berg, die Ameisenbruderschaft und den Grünen Stock – das Spiel der Tolstoi-Brüder, das bei Lew Nikolajewitsch einen so tiefen und bleibenden Eindruck hinterlassen hat.

„Das Ideal der Ameisenbrüder, die sich liebevoll aneinander klammern, nur nicht unter zwei mit Schals behängten Sesseln, sondern unter dem gesamten Himmelsgewölbe aller Menschen der Welt, blieb für mich dasselbe. Und so wie ich damals glaubte, dass es diesen grünen Stab gibt, auf dem geschrieben steht, was alles Böse in den Menschen zerstören und ihnen großes Gutes geben soll, so glaube ich jetzt, dass diese Wahrheit existiert und dass sie den Menschen offenbart wird und ihnen etwas geben wird sie verspricht“. Das „Eine der entferntesten, süßesten und wichtigsten Erinnerungen“ Tolstoi gilt als 75-jähriger Mann und als lebende Legende der russischen Literatur.

Und der Kadett, der sich auf einen wahrscheinlichen Tod im Kaukasuskrieg vorbereitet, schreibt den ersten Teil des geplanten Romans „Vier Epochen der Entwicklung“ („Kindheit“, „Kindheit“, „Jugend“, „Jugend“). In seiner Kindheit, vor nicht allzu langer Zeit, sieht er eine glückliche, unwiderrufliche Zeit, „als die beiden besten Tugenden – unschuldige Fröhlichkeit und das grenzenlose Bedürfnis nach Liebe – die einzigen Motive des Lebens waren“. Hier gibt es viel Trost. Aber auch subtile, seltsame, kaum erklärbare Bewegungen der kindlichen Seele. Plötzliche Lügen, Abkühlung bei Spielen, betende Freude, „So etwas wie erste Liebe“, eine alles verzehrende, sogar unerträgliche Freundschaft, unerklärliche Grausamkeit, eine Kindheitserfahrung der Trauer, ein verborgenes und wahres Verständnis für Erwachsene. In „Kindheit“ werden im Wesentlichen drei Tage aus einem Jahr des Lebens der zehnjährigen Nikolenka Irtenyev beschrieben. Und am Anfang der Geschichte steht ein falscher Traum vom Tod der Mutter, der erfunden wurde, um die morgendlichen Tränen zu rechtfertigen. Am Ende steht der eigentliche Tod der Mutter, mit dem auch die Kindheit endet.

Die Geschichte „Boyhood“ entstand 1852–53, teilweise in der Armee in Bukarest. Einige Seiten von „Jugend“ – während der Verteidigung von Sewastopol, gleichzeitig mit „Sewastopol-Geschichten“. Diese Ära der Entwicklung Nikolenki Irteniev berührte den jungen Autor noch weniger. Ich muss sagen, die Jugend hier ist bis zu sechzehn Jahre alt, die Jugend ist ein Studienjahr an der Universität. Somit ist der Autor etwa zehn Jahre älter als sein Held, aber das ist viel, wenn man bedenkt, dass der Autor ein Militäroffizier und der Held ein edler Junge ist, der erst mit sechzehn Jahren allein ausging (lesen Sie das Kapitel „ Ein Ausflug ins Kloster“). „Kindheit“ und „Jugend“ – zunächst die Geschichte von Irtenjews Wahnvorstellungen und Hobbys, die dann „weder groß noch kindisch“.

Lehrer und Schriftsteller verwenden den Ausdruck häufig „Wüste der Jugend“. Zur Erinnerung: Es stammt aus „Adoleszenz“, aus dem Kapitel „Wolodja“. In den unvollendeten Memoiren wollte Tolstoi den Lebensabschnitt nach vierzehn (und bis zu vierunddreißig) noch härter beurteilen. Die Jugend endet „moralischer Impuls“ Held zum richtigen Leben und das Versprechen einer Geschichte über mehr fröhliche Zeit. Der vierte Teil des Romans blieb ungeschrieben. Aus den Entwürfen ist bekannt, dass ihr erstes Kapitel „Inner Work“ heißen sollte.

Die Geschichten über Nikolenka Irteniev, die 1852, 1854 und 1857 in Sovremennik erschienen, wurden von N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, N. G. Chernyshevsky und S. T. Aksakov sehr gelobt. Heute ist der Name des Kritikers S. S. Dudyshkin nicht so bekannt wie diese Namen, und die damaligen Leser hörten auch auf seine Meinung. Und rechts: „... wen die Beschreibung eines Gewitters in Boyhood nicht berührt, dem raten wir nicht, die Gedichte von Herrn Tyutchev oder Herrn Fet zu lesen: Er wird darin absolut nichts verstehen; Wem die letzten Kapitel der Kindheit, in denen der Tod seiner Mutter beschrieben wird, nicht betroffen sind, dem kann nichts die Vorstellungskraft und das Gefühl davon erschüttern. Wer das XV. Kapitel von „Kindheit“ liest und nicht denkt, der hat definitiv keine Erinnerungen in seinem Leben.

„Kindheit“, „Jugend“, „Jugend“ von Leo Tolstoi (und noch mehr seine „Erinnerungen“!) sind im Wesentlichen – was die Tiefe der psychologischen Analyse, das Tempo und die Art der Erzählung betrifft – keine Kinderbücher. Die Trilogie gehört natürlich traditionell zur Schullektüre. Aber es im Alter von Nikolenka Irtenyev zu lesen und erwachsen zu sein, sind völlig unterschiedliche Aktivitäten.

Literaturverzeichnis:

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Graf Lew Nikolajewitsch Tolstoi ist ein großer russischer Schriftsteller, Prosaschriftsteller und Dramatiker, Kritiker und Publizist. Er wurde auf dem Anwesen geboren Jasnaja Poljana in der Nähe von Tula, studierte an der Ost- und Rechtsfakultät der Kasaner Universität, diente als Unteroffizier in der Armee, beteiligte sich an der Verteidigung von Sewastopol und wurde für Tapferkeit ausgezeichnet, ging dann in den Ruhestand und widmete sein Leben der literarischen Kreativität.

Wie viele andere Schriftsteller dieser Zeit war L.H. Tolstoi begann mit Arbeiten im künstlerischen und dokumentarischen Genre. Gleichzeitig war sein literarisches Debüt die künstlerische und autobiografische Trilogie „Kindheit“ (1852), „Kindheit“ (1854), „Jugend“ (1857). Das Verlangen nach Memoiren ist bei einem jungen Autor ein sehr seltenes Phänomen. Dies spiegelte sich in der psychologischen und kreativen Wirkung der Werke der Autoren der Naturschule wider, die Tolstoi in seiner Jugend und Jugend als maßgeblichste Vorbilder kennengelernt hatte moderne Literatur. Aber natürlich sind auch hier die Merkmale von Tolstois Persönlichkeit von Bedeutung. Bezeichnend ist beispielsweise, dass er ab seinem 18. Lebensjahr beharrlich Tagebuch führte – dies zeugt von einer außergewöhnlichen Neigung zur Selbstbeobachtung.

Die Trilogie „Kindheit. Jugend. Jugend“ beginnt natürlich mit „ Kindheit". Für den Erzähler Nikolenka Irtenyev spielt es sich auf einem Adelssitz ab, und die wichtigsten Zusammenstöße, an die er sich erinnert, hängen mit den Persönlichkeiten seines Vaters, seiner Mutter, seines Lehrers Karl Ivanych, des örtlichen heiligen Narren Grisha, der Haushälterin Natalya Savvishna und anderer zusammen ; mit Aktivitäten im Klassenzimmer, mit „so etwas wie der ersten Liebe“ für das Mädchen Katenka, mit einer Jugendfreundin Serezha Ivin, mit einer ausführlich beschriebenen Jagdparty im Sinne der „Physiologie“, mit einer ebenso ausführlichen Abendparty im Moskauer Elternhaus, wo Der Held tanzt mit Sonechka eine Quadrille, und nach der Mazurka denkt er darüber nach, dass er „zum ersten Mal in seinem Leben in der Liebe betrogen und zum ersten Mal die Süße dieses Gefühls erlebt hat“. Der Tod der Mutter zieht sozusagen einen Schlussstrich unter eine unbeschwerte Kindheit.

Die Trilogie „Kindheit. Jugend. Jugend“ geht weiter „ Jugend". Hier trifft der Leser auf eine ähnliche ländliche und städtische Umgebung, fast alle alten Charaktere sind hier erhalten, aber die Kinder sind etwas älter geworden, ihr Weltbild, ihr Interessenkreis verändert sich. Der Erzähler bemerkt dies immer wieder an sich selbst und stellt beispielsweise fest, dass sich mit seiner Ankunft in Moskau sein Blick auf Personen und Gegenstände verändert habe. Die herrische Großmutter zwingt den Vater, Karl Iwanowitsch von den Kindern zu entfernen – in ihren Worten „ein deutscher Bauer ... ein dummer Bauer“. Er wird durch einen Französischlehrer ersetzt und der Held ist für immer eines anderen beraubt Geliebte. Bevor er geht, erzählt Karl Iwanowitsch Nikolenka interessante Geschichte seines Lebens, der in der Komposition von „Adoleszenz“ einem Einlegeroman gleicht.

Unter den älteren Freunden von Bruder Volodya taucht eine merkwürdige Gestalt auf – „der Student Prinz Nekhlyudov“. Eine Person mit diesem Nachnamen wird in den Werken von L.N. immer wieder auftauchen. Tolstoi in der Zukunft – „Der Morgen des Gutsbesitzers“ (1856), „Luzern“ (1857), der Roman „Auferstehung“. In „Morgen des Gutsbesitzers“ und „Luzern“ erhält er einige lyrische Züge, die deutlich von seiner sicheren Autobiografie zeugen.

Es ist leicht zu erkennen, dass das Bild von Nekhlyudov bereits in „Boyhood“ aus der Trilogie „Kindheit. Adoleszenz. Jugend“ die Züge des Alter Egos des Autors erhält. Die Schwierigkeit besteht darin, dass Nikolenka diese Rolle bereits vor seinem Erscheinen auf den Seiten der Trilogie spielt und Nekhlyudov daher für seinen Auftritt als eine Art spirituelles „Doppel“ des Erzählers und seines spirituellen „Seelenverwandten“ sorgt. Interessant ist, dass Nechljudow durch Tolstoi älter gemacht wird als Nikolenka, der unter seinem Einfluss intellektuell reift.

Die Freundschaft mit Nekhlyudov rückt im dritten Teil der Trilogie „Kindheit. Jugend. Jugend“ in den Mittelpunkt der Geschichte – „ Jugend". Der Held betritt die Universität, geht zur Beichte in ein Kloster, verliebt sich in Nekhlyudovs Schwester Varenka, unternimmt auf eigene Faust gesellschaftliche Besuche und trifft Sonechka wieder (bei seinen Besuchen gehen mehrere in der Kindheit beschriebene Personen an ihm vorbei Tolstoi, der Autor, würde natürlich den kompositorischen „Ring“ der Trilogie schließen). Pater Irteniev heiratet erneut, Nikolenka verliebt sich erneut, nimmt an einem Studentenfest teil und findet neue Kameraden unter raznochintsy-Studenten. Nach dem ersten Jahr besteht der Held die Prüfung nicht, er wird von der Universität verwiesen, er sucht zu Hause nach „Pistolen, mit denen er sich selbst erschießen kann“, während seine Familie ihm rät, an eine andere Fakultät zu wechseln. Im Finale über Nikolsnka „erlebte ich einen Moment der Reue und des moralischen Ausbruchs.“

Tolstois Trilogie „Kindheit. Jugend. Jugend“ war eine Geschichte über die spirituelle Reifung eines jungen Zeitgenossen. Es ist nicht verwunderlich, dass es von den zeitgenössischen Lesern verstanden und akzeptiert wurde, die alle seine Kollisionen mit besonderer Schärfe und Konkretheit wahrnahmen. Der Autor hat das wahre Leben des Adels brillant dargestellt, aber gleichzeitig künstlerisch enthüllt Innere reifer Mann - ein Junge, ein Teenager und dann ein junger Mann. Der dokumentarische Charakter der Grundlage von Tolstois Erzählung verlieh ihr eine besondere Note, die in einer Romanze mit fiktiven Charakteren und Situationen nicht erreicht werden kann. Andererseits bewies der junge Schriftsteller großes Geschick in der künstlerischen Verallgemeinerung und Wendung der Figuren echte Menschen in literarische Charaktere.