Das Bild einer russischen Frau nimmt auf bedeutender Ort im Werk von Nekrasov. Die Heldinnen seiner Gedichte und Gedichte waren sowohl einfache Bäuerinnen als auch Prinzessinnen. Sie alle schufen ein einzigartiges Bild von Nekrasovs „herrlichem Slawen“, dessen Aussehen volkstümliche Vorstellungen von einer wahren Schönheit verkörperte:
Die Schönheit der Welt wunderbar,
Erröten, schlank, groß,
Schön in jedem Kleid
Geschicklichkeit für jede Arbeit.
Die Russin von Nekrasov zeichnet sich auch durch spirituellen Reichtum aus. Im Bild einer russischen Bäuerin zeigte der Dichter einen Mann von hohem Rang

Moralische Qualitäten, den Glauben nicht verlieren, nicht durch Sorgen gebrochen werden. Nekrasov besingt ihre Widerstandsfähigkeit in den Prüfungen des Lebens, ihren Stolz, ihre Würde und ihre Fürsorge für ihre Familie und Kinder.
Diese Eigenschaften einer russischen Frau kommen am deutlichsten im Bild von Matryona Timofeevna Korchagina im Gedicht „Wer sollte in Russland gut leben“ zum Ausdruck. Diese Frau selbst erzählt uns auf den Seiten des Gedichts von ihrem schwierigen Schicksal. Ihre Geschichte enthält die Härten des Lebens aller russischen Bäuerinnen dieser Zeit: ständige Demütigung, Trennung von ihrem Mann, das Leid einer Mutter, die ihren Sohn verloren hat, ewige Armut ... Aber sie kann alles ertragen:
Ich ging mit Wut in meinem Herzen
Und sagte nicht zu viel
Wort an niemanden.
Aber Matrena Timofeevna hat ihr Selbstwertgefühl nicht verloren, Protest ist auch in ihrer Geschichte zu hören („Sie haben keinen Liebling in ihrer Brust ... Es gibt kein Kreuz an ihrem Hals!“). nicht einfach Schicksal der Frau Sie vergleicht es mit drei Schleifen aus weißer, roter und schwarzer Seide und sagt den Wanderern: „Ihr habt kein Unternehmen gegründet – sucht unter den Frauen eine glückliche Frau!“
Dies wird durch das Schicksal von Daria bestätigt, das Nekrasov im Gedicht „Frost, rote Nase“ beschreibt. Wir sehen das schwere Los einer Bäuerin, die die ganze Arbeit der Männer übernommen hat und daran stirbt. Ihr Schicksal wird auch als typisches Schicksal einer russischen Frau wahrgenommen:
Drei schwere Aktien hatten Schicksal,
Und der erste Anteil: einen Sklaven heiraten,
Die zweite besteht darin, die Mutter des Sohnes eines Sklaven zu sein,
Und der dritte - dem Sklaven bis ins Grab zu gehorchen,
Und all diese gewaltigen Aktien legen nieder
Über die Frau des russischen Landes.
Sich um die Familie kümmern, Kinder großziehen, Hausarbeit und auf dem Feld erledigen, selbst die härteste Arbeit – all das lag auf Daria. Aber sie brach unter diesem Gewicht nicht zusammen. Im Bild von Daria zeigte Nekrasov die besten Eigenschaften einer russischen Frau, in der äußere Attraktivität mit innerem moralischen Reichtum verbunden war.
Das ist es, was der Dichter bewundert. Über russische Bäuerinnen sagt er, dass „der Dreck der miserablen Situation nicht an ihnen kleben zu bleiben scheint“. Eine solche Frau „erträgt sowohl Hunger als auch Kälte“. In ihrer Seele ist noch Platz für Mitgefühl. Daria ging viele Werst hinter einer wundersamen Ikone her, die ihren Mann heilen konnte, und Matryona Timofeevna vergibt Savely, dem Bogatyr, sein Versehen, das zum Tod ihres Kindes führte.
Die Heldin Nekrasova ist zu einer moralischen Leistung fähig. Dies wird auch durch die Bilder der Prinzessinnen Trubetskoy und Volkonskaya bestätigt, die im Gedicht „Russische Frauen“ entstanden sind. In diesem Gedicht besang Nekrasov die Leistung der Frauen der Dekabristen, die das traurige Schicksal ihrer Ehemänner teilten. Wir sehen, wie alle Argumente des Gouverneurs in einem Gespräch mit Prinzessin Trubetskoy („Lass es der Ehemann sein – er ist schuld ... Aber du musst es ertragen ... warum?“, „Du rennst ihm nach. Wie ein elender Sklave“) werden durch die Festigkeit der Entscheidung der Prinzessin erschüttert. In einem schwierigen Moment sollte sie an der Seite ihres Mannes sein. Und keine Schwierigkeiten auf diesem Weg werden sie aufhalten. Das Gleiche gilt für Prinzessin Wolkonskaja, deren Leben voller „trauriger Verluste“ ist. „Ich habe die Freude mit ihm geteilt, ich sollte auch das Gefängnis teilen ... Damit es dem Himmel gefällt! ..“ - sagt die Heldin. In ihren Worten - und Liebe und Pflichtgefühl.
Die Tatsache, dass Nekrasov den ursprünglichen Titel des Gedichts „Dezembristen“ durch den verallgemeinerten Titel „Russische Frauen“ ersetzte, spricht für sich. Die besten Eigenschaften, die den Heldinnen dieses Gedichts innewohnen – Standhaftigkeit, die Fähigkeit, sich aufzuopfern, Wille – sind die Merkmale einer russischen Frau, egal welcher sozialen Klasse sie angehört. Der Dichter würdigt die moralische Schönheit und Leistung der russischen Frau:
Und wenn ich mein Leben mit Kampf füllen würde
Für das Ideal des Guten und Schönen
Und trägt das von mir komponierte Lied
Lebendige Liebe hat wunderbare Eigenschaften.
Oh meine Mutter, ich bin bewegt von dir,
Du hast meine Seele in mir gerettet.

Das Bild einer russischen Frau nimmt im Werk Nekrasovs einen bedeutenden Platz ein. Die Heldinnen seiner Gedichte und Gedichte waren sowohl einfache Bäuerinnen als auch Prinzessinnen. Sie alle schufen ein einzigartiges Bild von Nekrasovs „würdigem Slawen“, dessen Aussehen volkstümliche Vorstellungen von einer wahren Schönheit verkörperte: Eine Schönheit der Welt wie ein Wunder, Errötend, schlank, groß, Schön in allen Kleidern, Geschickt für jede Arbeit. Die Russin von Nekrasov zeichnet sich auch durch spirituellen Reichtum aus. Im Bild einer russischen Bäuerin zeigte der Dichter eine Person mit hohen moralischen Qualitäten, die den Glauben nicht verlor und nicht von Sorgen gebrochen wurde. Nekrasov besingt ihre Widerstandsfähigkeit in den Prüfungen des Lebens, ihren Stolz, ihre Würde und ihre Fürsorge für ihre Familie und Kinder. Diese Eigenschaften einer russischen Frau kommen am deutlichsten im Bild von Matryona Timofeevna Korchagina im Gedicht „Wer sollte in Russland gut leben“ zum Ausdruck. Diese Frau selbst erzählt uns auf den Seiten des Gedichts von ihrem schwierigen Schicksal. In ihrer Geschichte - die Nöte des Lebens aller russischen Bäuerinnen dieser Zeit: ständige Demütigung, Trennung von ihrem Mann, Leiden einer Mutter, die ihren Sohn verloren hat, ewige Armut ... Aber sie kann alles ertragen: Sie ging mit Wut im Herzen und sagte zu niemandem ein Wort. Aber Matrjona Timofejewna hat ihr Selbstwertgefühl nicht verloren, Protest ist auch in ihrer Geschichte zu hören („Sie haben keinen Liebling in ihrer Brust ... An ihrem Hals hängt kein Kreuz!“). Sie vergleicht das schwere weibliche Schicksal mit drei Schleifen aus weißer, roter und schwarzer Seide und sagt den Wanderern: „Ihr habt kein Unternehmen gegründet – sucht unter den Frauen eine glückliche Frau!“ Dies wird durch das Schicksal von Daria bestätigt, das Nekrasov im Gedicht „Frost, rote Nase“ beschreibt. Wir sehen das schwere Los einer Bäuerin, die die ganze Arbeit der Männer übernommen hat und daran stirbt. Ihr Schicksal wird auch als typisches Schicksal einer russischen Frau angesehen: Das Schicksal hatte drei schwere Anteile, und der erste Anteil: einen Sklaven zu heiraten, der zweite – die Mutter eines Sklavensohnes zu sein und der dritte – dem Sklaven bis ins Grab zu gehorchen, und all diese gewaltigen Anteile fielen auf die Frau des russischen Landes. Sich um die Familie kümmern, Kinder großziehen, Hausarbeit und auf dem Feld, selbst die härteste Arbeit – all das lag auf Daria. Aber sie brach unter diesem Gewicht nicht zusammen. Im Bild von Daria zeigte Nekrasov die besten Eigenschaften einer russischen Frau, in der äußere Attraktivität mit innerem moralischen Reichtum verbunden war. Das ist es, was der Dichter bewundert. Über russische Bäuerinnen sagt er, dass „der Dreck der miserablen Situation nicht an ihnen kleben zu bleiben scheint“. Eine solche Frau „erträgt sowohl Hunger als auch Kälte“. In ihrer Seele ist noch Platz für Mitgefühl. Daria ging viele Werst hinter einer wundersamen Ikone her, die ihren Mann heilen konnte, und Matryona Timofeevna vergibt Savely, dem Bogatyr, sein Versehen, das zum Tod ihres Kindes führte. Die Heldin Nekrasova ist zu einer moralischen Leistung fähig. Dies wird auch durch die Bilder der Prinzessinnen Trubetskoy und Volkonskaya bestätigt, die im Gedicht „Russische Frauen“ entstanden sind. In diesem Gedicht besang Nekrasov die Leistung der Frauen der Dekabristen, die das traurige Schicksal ihrer Ehemänner teilten. Wir sehen, wie alle Argumente des Gouverneurs in einem Gespräch mit Prinzessin Trubetskoy („Lass es der Ehemann sein – er ist schuld ... Und du erträgst ... warum?“, „Du rennst ihm nach. Wie ein elender Sklave“) werden durch die Festigkeit der Entscheidung der Prinzessin erschüttert. In einem schwierigen Moment sollte sie an der Seite ihres Mannes sein. Und keine Schwierigkeiten auf diesem Weg werden sie aufhalten. Das Gleiche gilt für Prinzessin Wolkonskaja, deren Leben voller „trauriger Verluste“ ist. „Ich habe die Freude mit ihm geteilt, ich muss auch das Gefängnis teilen ... Damit es dem Himmel gefällt! ..“ - sagt die Heldin. In ihren Worten - sowohl Liebe als auch Pflichtbewusstsein. Die Tatsache, dass Nekrasov den ursprünglichen Titel des Gedichts „Dezembristen“ durch den verallgemeinerten Titel „Russische Frauen“ ersetzte, spricht für sich. Die besten Eigenschaften, die den Heldinnen dieses Gedichts innewohnen – Standhaftigkeit, die Fähigkeit, sich aufzuopfern, Wille – sind die Merkmale einer russischen Frau, egal welcher sozialen Klasse sie angehört. Der Dichter würdigt die moralische Schönheit und Leistung der russischen Frau: Und wenn ich mein Leben mit einem Kampf um das Ideal von Güte und Schönheit erfüllte und das Lied, das ich komponiere, schöne Züge lebendiger Liebe trägt. Oh meine Mutter, ich war berührt von Dir, Du hast meine Seele in mir gerettet.

N. A. Nekrasov widmet das Gedicht „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ einer symbolischen Suche glücklicher Mensch in Russland. Die sieben Hauptfiguren erfahren auf ihrer Wanderung etwas über das Leben verschiedener Teile der russischen Bevölkerung: des Klerus, der Gutsbesitzer, der Bauern. Das besondere Thema von Nekrasovs Werk ist jedoch das Schicksal der russischen Bäuerin.
Nekrasov zeigt das Leben einer russischen Frau in seiner Gesamtheit – von der Kindheit bis zu dem Moment, in dem sie den Glückssuchenden begegnet. So erzählt die Bäuerin Matrena Timofeevna unverhohlen alles über ihr Leben.
Diese lange Geschichte beginnt mit der Beschreibung einer unbeschwerten Kindheit. Matrena wurde in einer guten Familie geboren und wuchs dort auf. Ihre Eltern verstanden und hatten Mitleid mit ihr, die Brüder weckten sie mit einem Lied und halfen ihr bei der Arbeit, damit ihre geliebte Schwester länger schlafen konnte:
Schlaf, liebes Kleines,
Schlafen, Strom sparen!
Der Autor stellt diese Beschreibung einer wolkenlosen Mädchenzeit dem harten Los einer Bäuerin in Russland gegenüber.
Das nächste Kapitel heißt nicht zufällig „Lieder“, denn es sind Lieder, die bei der Beschreibung des Lebens einer russischen Frau eine besondere Rolle spielen. Die Lieder, die hier gesungen werden, sind Volkslieder, in die die Menschen ihre Gedanken und Gefühle einbringen. Daher spiegelt sich in ihnen deutlich die gesamte Tragödie des Lebens der Bäuerinnen wider.
Matrena Timofeevna war mit zurückhaltender Schönheit und Selbstwertgefühl ausgestattet und genoss allgemeinen Respekt. Trotzdem war ihr Leben typisch für die meisten Bäuerinnen. Und Nekrasov zeigt, wie schrecklich dieses Schicksal war.
Matryona heiratete und begann im Haus ihres Mannes zu leben, wo die ganze Last der Bauernarbeit auf ihren Schultern lag: das Haus putzen, der Schwester und den Eltern ihres Mannes dienen, auf dem Feld arbeiten, Kinder großziehen. Als die Zeit gekommen war und ihr erstes Kind geboren wurde, wurde es zu einem Hindernis bei der Arbeit. Dann forderte die Schwiegermutter Matryona auf, ihren Sohn beim alten Großvater Savely zu lassen. Und der Großvater döste ein und übersah, wie das Schwein die kleine Demuschka biss. Dies geschah nicht aus Bosheit, also vergab Matryona ihrem Großvater und sie trauerten gemeinsam am Grab des Jungen.
Doch die arme Bäuerin musste nicht nur den Tod ihres Sohnes verkraften, dessen Tod schrecklich und schmerzlich war! Sie musste auch bei der Autopsie des Kindes anwesend sein: Die unglückliche Mutter bettelte darum, Demushkas Körper nicht zu quälen, aber sie hatte kein Recht auf ihre Meinung und wurde nur gefesselt. Sich nicht einmischen.
Damit waren Matryonas Prüfungen jedoch noch nicht zu Ende, sie musste noch einige weitere, eher schwierige Momente überwinden, die uns deutlich machen, dass ihr Leben alles andere als glücklich war.
Einmal hatte der zweite Sohn von Matryona Mitleid mit der hungrigen Wölfin und warf ihr das bereits gebissene Schaf zu. Dafür beschloss der Häuptling, die kleine Fedotuschka zu bestrafen, doch seine Mutter beugte sich nicht vor, um um Vergebung zu bitten, und ertrug den ganzen Schmerz der öffentlichen Bestrafung, die ihr Sohn erleiden sollte. Und erst am nächsten Tag schrie sie ihre Trauer über den Fluss heraus.
Als das „schwierige Jahr“ kam. Matryona überlebte nicht nur Hunger und körperliches Leid, sondern auch die Nachricht, dass ihr Mann dorthin gebracht wurde Militärdienst. Natürlich wollte sie keine „Soldatin“ werden, und dieses Mal beschloss Matrjona, für ihr Glück zu kämpfen: Sie wandte sich hilfesuchend an die Frau des Gouverneurs, half einer armen Bäuerin und wurde bald sogar die Patin von Matrjona Timofejewnas Kind. Nach diesem Vorfall wurde Matryona als glücklich bezeichnet.
Aber ist es wirklich ein Glück, alle Strapazen und Demütigungen zu ertragen und die Kraft in sich selbst zu finden, um Hilfe zu bitten?
Für Nekrasov ist eine russische Frau ein Symbol des Lebens und der nationalen Identität. Seine Muse ist die „Schwester“ einer Bäuerin, daher wird im Gedicht „Wer in Russland gut leben soll“ das Schicksal einer Russin zu einer ganzen Geschichte entfaltet. Das Bild von Matryona Timofeevna nimmt unter den Porträts russischer Frauen, die der Dichter darstellt, einen würdigen Platz ein.

Ein Essay über Literatur zum Thema: Das Bild des Schicksals einer russischen Frau in Nekrasovs Gedicht „Wer sollte in Russland gut leben?“

Andere Schriften:

1. In Nekrasovs Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ erscheint die Hauptfigur im Werk des großen Dichters, das Volk, voller und heller als in anderen Werken. Hier zeichnet Nekrasov verschiedene Arten von Bauern, zeigt umfassend ihr Leben – sowohl in Trauer als auch im „Glück“. Weiterlesen ......
2. Nekrasov zeichnet in seinem Gedicht das Bild einer Frau, Matrena Timofeevna. Am Beispiel des Lebens von Matrena Timofeevna zeigt Nekrasov das Leben von Dorfmädchen, enthüllt Charaktereigenschaften und beschreibt ihr Schicksal. Das Bild von Matrena Timofeevna ist kollektiv. Matrena Timofeevna erscheint uns als schöne und fleißige Frau. Nekrasov beschreibt Weiterlesen ......
3. N. A. Nekrasov widmet sein letztes Werk, das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“, einer symbolischen Suche nach einem glücklichen Menschen in Russland. Der Autor untersucht das Leben verschiedener Schichten der russischen Gesellschaft: Bauern, Gutsbesitzer, Geistliche. Das Schicksal der russischen Bäuerin wird zu einem besonderen Thema, denn es stellt sich als noch schwieriger heraus, Weiterlesen ......
4. Anteil der Menschen, Glück, Licht und Freiheit Zuallererst! N. A. Nekrasov N. A. Nekrasov begann im zweiundvierzigsten Jahr seines Lebens, zur Zeit der vollen Blüte seines Talents, das Gedicht „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ zu schreiben. Er wählte nicht den Helden dieses Gedichts.
5. Er trug kein Herz in seiner Brust, Der nicht um dich weinte. N. A. Nekrasov N. A. Nekrasov gilt zu Recht als die erste Sängerin einer russischen Bäuerin, die die Tragödie ihrer Situation schilderte und den Kampf um ihre Befreiung besang. Er sprach laut und deutlich über Read More ......
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7. „Wem in Russland ist es gut zu leben“ ist ein episches Gedicht. Im Zentrum steht das Bild des postreformierten Russlands. Nekrasov schrieb das Gedicht zwanzig Jahre lang und sammelte Material dafür „nach Worten“. Das Gedicht umfasst ungewöhnlich umfassend das Leben der Menschen. Nekrasov wollte darin alle sozialen Aspekte darstellen. Weiterlesen ......

Das Bild einer russischen Frau im Werk von N. Nekrasov.
„Der majestätische Slawe“ wurde zur Heldin vieler Gedichte und Gedichte von N. A. Nekrasov; Sie alle sind von tiefem Mitgefühl für ihr Schicksal erfüllt. Der Dichter leidet mit ihr sowohl unter Überarbeitung als auch unter moralischer Demütigung. Man kann jedoch nicht sagen, dass die Russin in Nekrasovs Gedichten nur in Form einer von der Arbeit gequälten Bäuerin vorkommt, deren Schicksal sich in allen sozialen Widersprüchen des Landes widerspiegelte. In Nekrasovs Poesie gibt es einen anderen Frauentyp, der volkstümliche Vorstellungen von einer echten Schönheit verkörpert, stark gebaut, rötlich, lebhaft, fleißig. macht auf sich aufmerksam innere Schönheit, der spirituelle Reichtum einer russischen Bäuerin:

In russischen Dörfern gibt es Frauen

Mit ruhiger Ernsthaftigkeit der Gesichter,

Mit schöner Kraft in den Bewegungen,

Mit einem Gang, mit den Augen von Königinnen.

Im Bild einer russischen Frau singt Nekrasov von Standhaftigkeit, Stolz, Würde, Fürsorge für die Familie, für Kinder. Dieser Typ wurde von Nekrasov am umfassendsten in dem Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ nach dem Bild von Matrjona Timofejewna Kortschagina offenbart, von dem einer der Teile der Geschichte ihres Schicksals gewidmet ist. Diese Geschichte spiegelte alle Nöte des Lebens einer russischen Frau wider: Trennung von ihrem Ehemann, ewige Demütigung, das Leiden einer Mutter, die ihren Sohn verlor, Brände, Verlust von Vieh, Missernten. Diese Prüfungen haben ihren Geist jedoch nicht gebrochen, sie hat sie behalten Menschenwürde. Vor uns steht eine Frau mit großem Verstand, selbstlos, willensstark und entschlossen. Bei der Charakterisierung von Matryona werden häufig Folkloregenres verwendet: Lieder, Klagelieder, Klagelieder. Sie helfen, Schmerz und Sehnsucht auszudrücken und das bittere Los, das einer Frau widerfahren ist, deutlicher zu zeigen. In ihrer Rede sind folkloristische Merkmale zu beobachten: Wiederholungen, ständige Beinamen, Ausrufeformen, eine Fülle von Verkleinerungsformen. Diese Merkmale machen Matryonas Rede einzigartig individuell, verleihen ihr eine besondere Lebendigkeit und Emotionalität. Dies ist das Bild einer Bäuerin, die nicht nur einen starken Geist hat, sondern auch begabt und talentiert ist.

Um die Absicht des Autors zu offenbaren, ist es wichtig zu beachten, dass der Teil des Gedichts, der dem Schicksal von Matrjona Timofejewna gewidmet ist, nicht nach ihr benannt ist, sondern nach „Bäuerin“. Matrenas Geschichte über ihr Leben ist eine Geschichte über das Schicksal einer Bäuerin, einer leidgeprüften Russin. Dieser Name unterstreicht, dass das Schicksal von Matryona keineswegs eine Ausnahme von der Regel ist, sondern ein typisches Schicksal von Millionen russischer Bäuerinnen.

Nekrasov beschreibt den Typus des „würdigen Slawen“ und findet ihn nicht nur im bäuerlichen Umfeld. Die besten spirituellen Eigenschaften – Willenskraft, Liebesfähigkeit, Treue – machen Matryona mit den Heldinnen des Gedichts „Russische Frauen“ verwandt.

Dieses Werk besteht aus zwei Teilen: Der erste ist Prinzessin Trubetskoy gewidmet, der zweite - Prinzessin Volkonskaya. Nekrasov zeigt Prinzessin Trubetskaya wie von außen und zeichnet die äußeren Schwierigkeiten auf, denen sie auf ihrem Weg begegnet. Nicht umsonst nimmt in diesem Teil die Szene mit dem Gouverneur den zentralen Platz ein, der die Prinzessin mit den Entbehrungen erschreckt, die sie erwarten: Hunger, Scham, „die Arbeit eines Bühnenwegs“. Aber alle Argumente des Gouverneurs über die Härten des Lebens in Sibirien werden oberflächlich und verlieren ihre Kraft angesichts des Mutes der Heldin, ihrer glühenden Bereitschaft, ihrer Pflicht treu zu bleiben.

Im zweiten Teil des Gedichts wird die Geschichte in der Ich-Perspektive erzählt – dem Gesicht der Prinzessin Wolkonskaja. Dadurch können Sie die Tiefe des Leidens, das die Heldin erlitten hat, besser verstehen. Auch in diesem Teil kommt es zu einem Streit, dessen Spannung dem Gespräch zwischen dem Gouverneur und Trubetskoy gleichkommt – dem Streit zwischen der Prinzessin und ihrem Vater. Der Vater wirft der Tochter Rücksichtslosigkeit vor, sie spricht von Pflicht, aber auch von der Vorherbestimmung ihres Schicksals: „So gefällt es dem Himmel.“

Das Ersetzen des ursprünglichen Namens „Dezembristen“ durch „Russische Frauen“ unterstreicht, dass Heldentum, Standhaftigkeit und moralische Schönheit einer russischen Frau seit jeher und über Klassengrenzen hinaus innewohnen. Der Typus des „würdigen Slawen“ ist universell, er findet sich sowohl in einer Bauernhütte als auch im Wohnzimmer der gehobenen Gesellschaft, da sein Hauptbestandteil spirituelle Schönheit ist.

Das Schicksal einer russischen Frau in den Werken von H. A. Nekrasov

1. Das Schicksal einer russischen Frau im Werk von Nekrasov.

2. Die Bilder von Bäuerinnen in den Gedichten „Wer lebt gut in Russland“ und „Frost, rote Nase“.

3. Ehefrauen der Dekabristen im Gedicht „Russische Frauen“.

Schlüssel zum Glück, weiblich,
Aus unserem freien Willen,
verlassen, verloren
Gott selbst!

N. A. Nekrasov.

„Wer in Russland soll gut leben?“

Der große russische Dichter N. A. Nekrasov befasste sich in seinen Werken mit den relevantesten und akutesten Themen seiner Zeit: dem Schicksal des einfachen Volkes, der Liebe zu Heimatland, Zivilstellung Dichter. Der Autor beschäftigte sich auch mit einem Thema wie Das Schicksal einer russischen Frau; Sie nimmt einen bedeutenden Platz im Werk Nekrasovs ein. Die Heldinnen seiner Gedichte und Gedichte gehören unterschiedlichen sozialen Schichten an: Dies sind sowohl einfache Bäuerinnen als auch Prinzessinnen. Ihre bezaubernden Züge verschmelzen sozusagen zu einem einzigartigen Bild von Nekrasovs „herrlichem Slawen“, in dem volkstümliche Vorstellungen von einer wahren Schönheit verkörpert sind: „Die Schönheit der Welt ist erstaunlich, / Erröten, schlank, groß, / Schön in allen Kleidern, / Geschickt in allen Arbeiten.“

Die russische Frau in den Werken von Nekrasov ist reich begabt spirituelle Qualitäten. Im Bild einer russischen Bäuerin zeigt der Dichter einen Mann, der den Glauben nicht verloren hat und nicht durch Prüfungen und Sorgen gebrochen ist. Nekrasov bewundert ihre Standhaftigkeit angesichts von Widrigkeiten, ihren Stolz und ihr Selbstwertgefühl sowie ihre unermüdliche Sorge um ihre Familie und ihre Kinder.

Ein markantes Beispiel für eine solche Heldin ist Matrjona Timofejewna Kortschagina aus dem Gedicht „Wer lebt gut in Russland“. Eine einfache Russin erzählt uns aufrichtig und ungekünstelt von ihrem schwierigen Schicksal. Ihre Geschichte spiegelt wirklich die alltäglichen Nöte aller russischen Bäuerinnen dieser Zeit wider: eine bescheidene, abhängige Position, die Trennung von ihrem Ehemann, der Schmerz einer Mutter, die ihren Sohn verloren hat, unausweichliche Armut. Aber sie ertrug alles mit Würde.

„Ich ging mit Wut im Herzen, / Aber ich sagte nicht zu viel / Ein Wort zu irgendjemandem.“

Trotz aller Strapazen hat Matrjona Timofejewna den Respekt vor sich selbst nicht verloren, und in ihrer Geschichte bricht Protest aus: „Sie haben keinen Liebling in ihrer Brust ... / Es gibt kein Kreuz an ihrem Hals!“ Das Schicksal einer russischen Frau Sie vergleicht es mit drei Schleifen aus weißer, roter und schwarzer Seide und sagt den Wanderern: „Ihr habt kein Geschäft angefangen – sucht unter den Frauen eine glückliche Frau!“ Diese Worte werden bestätigt durch Das Schicksal einer russischen Frau Daria, die Heldin eines anderen Gedichts von Nekrasov – „Frost, Red Nose“. Unerträglich ist das Los der Bäuerin, die nicht nur Frauen-, sondern auch Männerarbeit übernehmen muss und am Ende stirbt. Auch ihr trauriges Schicksal wird als typisches Phänomen wahrgenommen:

„Drei schwere Aktien hatten Das Schicksal einer russischen Frau, Und der erste Anteil: einen Sklaven zu heiraten, der zweite – die Mutter des Sohnes eines Sklaven zu sein, und der dritte – dem Sklaven bis ins Grab zu gehorchen,

Und all diese gewaltigen Aktien fielen auf die Frau des russischen Landes. Ständige Sorgen um die Familie, Kindererziehung, endlose anstrengende Aufgaben im Haus und auf dem Feld – all das lag auf Daria. Sie kämpft mutig mit alltäglichen Schwierigkeiten, aber wir sehen, dass eine verwitwete Frau die Arbeit nicht zu zweit erledigen kann. Daria ist erschöpft von der doppelten Last des Verlustes und der Überarbeitung. Wahrscheinlich verfällt sie deshalb im Wald in eine schläfrige Benommenheit, weshalb sie erstarrt.

Nekrasov sympathisiert aufrichtig mit seiner Heldin und bewundert sie: Im Bild von Daria zeigt sich der Dichter beste Qualitäten Russische Frau, bei der äußere Attraktivität mit großem moralischen Reichtum verbunden ist. Nekrasov behauptet selbstbewusst, wenn er von russischen Bäuerinnen spricht, dass „der Schmutz der miserablen Situation nicht an ihnen zu haften scheint“. Eine einfache Russin erträgt geduldig „sowohl Hunger als auch Kälte“; In ihrer Seele gibt es immer noch Raum für Mitgefühl und Verständnis. Daria geht zu Fuß viele Meilen von zu Hause weg, um eine wundersame Ikone zu finden, die ihren Mann heilen könnte; und Matrena Timofeevna vergab dem Helden Savely das Versehen, das zum Tod ihres Kindes führte. Nekrasov singt von Frauen, die zur Selbstaufopferung und zur moralischen Leistung fähig sind. Die Bilder der Prinzessinnen Trubetskoy und Volkonskaya, der Heldinnen des Gedichts „Russische Frauen“, faszinieren schon auf den ersten Seiten des Gedichts. In diesem Werk spricht der Autor über die Frauen der Dekabristen, die sich freiwillig trennten tragisches Schicksal ihre Ehemänner. Alle Argumente des Gouverneurs in einem Gespräch mit Prinzessin Trubetskoy können die Entscheidungen einer mutigen Frau nicht erschüttern: „Unsere Rechte scheinen Ihnen / Rechte – kein Scherz.“ / Nein! Ich schätze sie nicht, / Nimm sie bald! / Wo ist der Verzicht? Ich werde unterschreiben! / Und lebendig - Pferde. Nur um mit meinem Mann zusammen zu sein! Und keine Schwierigkeiten, keine Drohungen werden sie auf ihrem gewählten Weg aufhalten.

Das Gleiche gilt für Prinzessin Wolkonskaja, deren Leben voller „trauriger Verluste“ ist. „Ich habe die Freude mit ihm geteilt, ich habe auch das Gefängnis geteilt / ich muss ... So gefällt es dem Himmel! ..“ – mit christlicher Demut sagt die brillante Prinzessin, die sich nun als Ehefrau eines Staatsverbrechers entpuppte. In ihren Worten klingen Liebe, Pflichtbewusstsein und Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes, die sie mit dieser Person verbanden.

Ursprünglich wollte Nekrasov sein Gedicht „Dezembristen“ nennen, änderte diesen Namen jedoch später in „Russische Frauen“. Die hohen moralischen Eigenschaften, die die Heldinnen dieses Gedichts auszeichnen, sind Standhaftigkeit, Selbstaufopferung, Wille und christliche Demut. Das sind die besten Eigenschaften einer russischen Frau, egal welcher Klasse sie angehört. Der Dichter verneigt sich vor der moralischen Schönheit einer russischen Frau:

Und wenn ich mein Leben mit dem Kampf um das Ideal von Güte und Schönheit erfüllte und das von mir komponierte Lied schöne Züge lebendiger Liebe in sich trägt. Oh meine Mutter, ich war berührt von dir. Du hast die lebendige Seele in mir gerettet.