सुंदरता के आदर्श के बारे में हमारे विचार बाहरी मानवीय सुंदरता में सन्निहित हैं। बाहरी सुंदरता केवल स्वास्थ्य ही नहीं, शरीर के सभी तत्वों की मानवशास्त्रीय पूर्णता है। यह आंतरिक आध्यात्मिकता है - विचारों और भावनाओं की समृद्ध दुनिया, नैतिक गरिमा, लोगों के प्रति सम्मान और स्वयं के लिए ... उच्चतर नैतिक विकासऔर किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक संस्कृति का सामान्य स्तर जितना उज्जवल होता है, उतना ही भीतर को दर्शाता है आध्यात्मिक दुनियाबाहरी सुविधाओं में। हेगेल के अनुसार आत्मा की यह चमक तेजी से प्रकट, समझी और महसूस की जा रही है। आधुनिक आदमी. आंतरिक सुंदरता बाहर से झलकती है
आकार…

आंतरिक और बाहरी सुंदरता की एकता किसी व्यक्ति की नैतिक गरिमा की सौंदर्यवादी अभिव्यक्ति है। इसमें कुछ भी शर्मनाक नहीं है कि एक व्यक्ति सुंदर बनने का प्रयास करता है, सुंदर दिखना चाहता है। लेकिन, मुझे ऐसा लगता है, इस इच्छा पर नैतिक अधिकार होना जरूरी है। इस आकांक्षा की नैतिकता इस बात से तय होती है कि यह सुंदरता मनुष्य के रचनात्मक, सक्रिय सार को किस हद तक व्यक्त करती है। किसी व्यक्ति की सुंदरता सबसे स्पष्ट रूप से तब प्रकट होती है जब वह अपनी पसंदीदा गतिविधि में लगा होता है, जो उसके स्वभाव से, उसके व्यक्तित्व में निहित कुछ अच्छाई पर जोर देता है। साथ ही उसका बाह्य स्वरूप आन्तरिक प्रेरणा से प्रकाशित होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि मिरोन ने डिस्कस थ्रोअर की सुंदरता को एक ऐसे क्षण में मूर्त रूप दिया जब आंतरिक आध्यात्मिक शक्तियों के तनाव को शारीरिक शक्तियों के तनाव के साथ जोड़ा जाता है, इस संयोजन में - सुंदरता का गुणगान ...

बाहरी सुंदरता की अपनी आंतरिक नैतिक उत्पत्ति होती है। पसंदीदा रचनात्मकता एक व्यक्ति को सुंदर बनाती है, चेहरे की विशेषताओं को बदल देती है - उन्हें सूक्ष्म, अभिव्यंजक बनाती है।

सौंदर्य भी चिंता, देखभाल से निर्मित होता है - जिसे आमतौर पर "रचनात्मकता का गला" कहा जाता है। जैसे दुःख चेहरे पर अमिट झुर्रियाँ छोड़ जाता है, वैसे ही रचनात्मक देखभाल सबसे सूक्ष्म, सबसे कुशल मूर्तिकार है जो चेहरे को सुंदर बनाती है। और, इसके विपरीत, आंतरिक शून्यता चेहरे की बाहरी विशेषताओं को सुस्त उदासीनता की अभिव्यक्ति देती है।

यदि आन्तरिक आध्यात्मिक सम्पदा मनुष्य के सौन्दर्य का निर्माण करती है तो निष्क्रियता और उससे भी अधिक अनैतिक कार्य इस सौन्दर्य को नष्ट कर देते हैं।

अनैतिक गतिविधि विकृत करती है। झूठ बोलने, पाखंड, बेकार की बातों की आदत भटकती हुई नज़र पैदा करती है: एक व्यक्ति दूसरे लोगों की आँखों में देखने से बचता है; उसकी आँखों में विचार देखना मुश्किल है, वह उसे छुपाता है ... ईर्ष्या, स्वार्थ, संदेह, डर कि "मैं सराहना नहीं कर रहा हूँ" - ये सभी भावनाएँ धीरे-धीरे चेहरे की विशेषताओं को मोटा कर देती हैं, उसे सुस्त, अशोभनीय बना देती हैं। स्वयं होना, अपनी गरिमा को संजोना है जीवित रक्त
सच्चा मानव सौंदर्य।

मानव सौंदर्य का आदर्श नैतिकता का भी आदर्श है। भौतिक, नैतिक, सौंदर्य पूर्णता की एकता - यह वह सामंजस्य है जिसके बारे में बहुत कुछ कहा जाता है।
(वीए सुखोमलिंस्की के अनुसार)

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पाठ में हमें वी. ए. सुखोमलिंस्की मानव सौंदर्य की समस्या उठाता है।

पाठ पर टिप्पणी करते समय, आपको ध्यान देना चाहिए कि लेखक हमें इस विचार पर लाता है कि हर व्यक्ति सुंदर दिखना चाहता है और इसमें"शर्मनाक कुछ भी नहीं है।" एक ही समय में यह लेखक को लगता हैलोगों को इस इच्छा का "नैतिक अधिकार" होना चाहिए, जो उनके पसंदीदा व्यवसाय के प्रति उनके दृष्टिकोण से निर्धारित होता है।

पाठ के दूसरे भाग मेंवी। सुखोमलिंस्की मानव सौंदर्य की उत्पत्ति पर चर्चा करता है। वह नोट करता है "रचनात्मक चिंताएं" और नैतिकता "सबसे कुशल कुशल मूर्तिकार" हैं जो किसी व्यक्ति की उपस्थिति बनाते हैं।

मैं पूरी तरह से दृष्टिकोण साझा करता हूं

मानदंड

• 1 में से 1 K1 स्रोत पाठ समस्याओं का विवरण
• 3 में से 3 K2

शुभ दोपहर प्रिय पुत्र!

सुखोमलिंस्की वासिली अलेक्जेंड्रोविच (1918-1970)

आप मुझे संपूर्ण ग्रंथ लिखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। पहले दोस्ती और प्यार के बारे में, फिर स्त्रीत्व के बारे में, अब आप सौंदर्य के बारे में पिता जैसा शब्द मांग रहे हैं। खैर, ठीक है, मैं कहूंगा, बस मेरे शब्दों को जीवन भर अपने दिमाग में रहने दो।

जब से एक आदमी आदमी बना, जिस क्षण से उसने शाम की सुबह की सुंदरता को देखा, उसने खुद को देखना शुरू कर दिया। सौंदर्य गहरा मानवीय है। यह हमारे जीवन का आनंद है। मनुष्य मनुष्य बन गया क्योंकि उसने नीला आकाश की गहराई, सितारों की टिमटिमाहट, शाम की भोर का गुलाबी अतिप्रवाह, एक हवादार दिन से पहले लाल सूर्यास्त, क्षितिज पर फड़फड़ाती धुंध, कदमों की अंतहीन दूरी, नीली परछाइयाँ देखीं मार्च की बर्फ़ के बहाव में, नीले आकाश में सारसों का झुंड, सुबह की ओस की असंख्य बूंदों में सूरज का प्रतिबिम्ब, पतझड़ के बादल भरे दिन में बारिश के धूसर धागे, बकाइन की झाड़ी पर एक बैंगनी बादल, एक नाजुक डंठल और एक हिमपात की एक नीली घंटी - मैंने देखा और चकित होकर, नई सुंदरता का निर्माण करते हुए, पृथ्वी के साथ चला गया। सुंदरता के सामने विस्मय में रुकें - और आपके दिल में बड़प्पन खिल उठेगा। एक आदमी के सामने जीवन का आनंद खुल गया क्योंकि उसने पत्तियों की फुसफुसाहट और एक टिड्डे का गीत, एक वसंत धारा की बड़बड़ाहट और एक गर्म गर्मी के आकाश में एक लार्क की चांदी की घंटियों का खेल, बर्फ के टुकड़ों की सरसराहट और खिड़की के बाहर एक बर्फ़ीले तूफ़ान की कराह, एक लहर की कोमल फुहार और रात का सन्नाटा - उसने सुना और, अपनी सांस रोककर, सैकड़ों और हजारों वर्षों से जीवन का अद्भुत संगीत सुन रहा है। इस संगीत को बेझिझक सुनें। ख़ज़ाना सुंदरता, इसका ख्याल रखना।

सर्वोच्च सौंदर्य पुरुष में है, मानव सौंदर्य का शिखर स्त्री का सौंदर्य है। के प्रति उत्साही रवैया महिला सौंदर्यअमर में बदल गया कलात्मक चित्रमहान कवि - होमर, डांटे, शेक्सपियर, गोएथे, पुश्किन, शेवचेंको, मिकीविक्ज़। जीवित महिलाओं की सुंदरता, उनके द्वारा महिमामंडित - वे जिनमें वे स्वयं प्रेम में थीं, कई पीढ़ियों के लिए प्रेम की भावना की नैतिकता का पैमाना बन गईं। एक महिला की सुंदरता यौन प्रवृत्ति से उत्पन्न नहीं होती है और यौन जरूरतों से अविभाज्य कुछ का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। अपनी नोटबुक में लिखें और बेलिंस्की के शब्दों को याद रखें: "यहाँ एक सुंदर युवती है: उसकी विशेषताओं में आपको कोई निश्चित अभिव्यक्ति नहीं मिलती है - यह भावनाओं, आत्मा, दया, प्रेम, निःस्वार्थता, विचारों की उदात्तता का व्यक्तित्व नहीं है और आकांक्षाएं ... यह केवल सुंदर, मधुर, जीवन से अनुप्राणित है - और कुछ नहीं; आप इस महिला के साथ प्यार में नहीं हैं और उससे प्यार करने की इच्छा से अलग हैं, आप शांति से उसके आंदोलनों के आकर्षण, उसके शिष्टाचार की कृपा की प्रशंसा करते हैं - और साथ ही, उसकी उपस्थिति में, आपका दिल किसी तरह अधिक धड़कता है विशद रूप से, और खुशी का नम्र सद्भाव तुरन्त आपकी आत्मा में फैल जाता है ”।

सुंदरता के आदर्श के बारे में हमारे विचार बाहरी मानवीय सुंदरता में सन्निहित हैं। बाहरी सुंदरता केवल स्वास्थ्य ही नहीं, शरीर के सभी तत्वों की मानवशास्त्रीय पूर्णता है। यह आंतरिक आध्यात्मिकता है - विचारों और भावनाओं की एक समृद्ध दुनिया, नैतिक गरिमा, लोगों के प्रति सम्मान और स्वयं के लिए, विनय। आध्यात्मिक जीवन का केंद्र, विचार का दर्पण, भावनाओं की अभिव्यक्ति मानव आंखें हैं। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक संस्कृति का नैतिक विकास और सामान्य स्तर जितना अधिक होता है, उतनी ही स्पष्ट रूप से आंतरिक आध्यात्मिक दुनिया बाहरी विशेषताओं में परिलक्षित होती है। हेगेल के अनुसार, आत्मा की यह चमक आधुनिक मनुष्य द्वारा तेजी से प्रकट, समझी और महसूस की जा रही है। आंतरिक सुंदरता बाहरी रूप में झलकती है। यहां तक ​​​​कि तथ्य यह है कि एक व्यक्ति अपनी उपस्थिति में विशेषताओं को जोड़ना चाहता है, या तो सुंदरता के बारे में सामान्य मानवीय विचारों की विशेषता नहीं है, या मानवीय गरिमा को कम करना, आंतरिक शून्यता की गवाही देता है।

आंतरिक और बाहरी सुंदरता की एकता किसी व्यक्ति की नैतिक गरिमा की सौंदर्यवादी अभिव्यक्ति है। इसमें कुछ भी शर्मनाक नहीं है कि एक व्यक्ति सुंदर बनने का प्रयास करता है, सुंदर दिखना चाहता है। लेकिन, यह मुझे लगता है (आप क्या सोचते हैं?), इस इच्छा पर नैतिक अधिकार होना आवश्यक है। इस आकांक्षा की नैतिकता इस बात से तय होती है कि यह सुंदरता मनुष्य के रचनात्मक, सक्रिय सार को किस हद तक व्यक्त करती है। किसी व्यक्ति की सुंदरता सबसे स्पष्ट रूप से तब प्रकट होती है जब वह अपनी पसंदीदा गतिविधि में लगा होता है, जो उसके स्वभाव से, उसके व्यक्तित्व में निहित कुछ अच्छाई पर जोर देता है। साथ ही, उसका बाहरी स्वरूप, मानो आंतरिक प्रेरणा से प्रकाशित हो। यह कोई संयोग नहीं है कि मूर्तिकार ने डिस्कस थ्रोअर की सुंदरता को एक ऐसे क्षण में मूर्त रूप दिया जब आंतरिक आध्यात्मिक शक्तियों के तनाव को शारीरिक शक्तियों के तनाव के साथ जोड़ा जाता है, इस संयोजन में - सौंदर्य का गुणगान। जिस लड़की के विचार रचनात्मकता के बारे में हैं, उसी लड़की की तुलना में सुंदरता उज्जवल और गहरी है, जो आलस्य से ग्रस्त है। आलस्य सुंदरता का दुश्मन है, यह याद रखना बेटा। श्रम का एक सुंदर आदमी एक कंबाइन ऑपरेटर, एक ट्रैक्टर चालक, अपनी कार के शीर्ष पर एक पायलट, अपने पसंदीदा पेड़ पर एक माली है। आंतरिक, आध्यात्मिक सुंदरता एक वैज्ञानिक, विचारक, कवि, आविष्कारक के चेहरे को उस समय रोशन करती है जब मन प्रेरित होता है, रचनात्मकता के प्रकाश से प्रकाशित होता है। यदि आप सुंदर बनना चाहते हैं - आत्म-विस्मृति पर काम करें, काम करें ताकि आप अपने पसंदीदा व्यवसाय में एक निर्माता, मास्टर, मास्टर की तरह महसूस करें। काम करें ताकि आपकी आंखें आध्यात्मिकता को महान मानवीय खुशी - रचनात्मकता की खुशी के साथ व्यक्त करें।

सौंदर्य प्रेरणा का साथी है। ओ. गोन्चर की एक अद्भुत लघुकथा है - "सूरजमुखी"। यह एक मूर्तिकार के बारे में बताता है जिसे सूरजमुखी की उच्च पैदावार वाली एक लड़की की प्रतिमा बनाने के लिए नियुक्त किया गया था। लड़की के चेहरे ने मास्टर को अपनी कुरूपता से प्रभावित किया। यह प्रेरित नहीं हुआ और मूर्तिकार ने काम करने से मना कर दिया। स्टेशन के रास्ते में, उसे खिले हुए सूरजमुखी के एक खेत के पास से गाड़ी चलानी थी। यहां उन्होंने अपनी नायिका को देखा - उसने काम किया। लेकिन अब उसका चेहरा कुछ और ही नजर आ रहा था। यह श्रम की सुंदरता की भावना से प्रेरित था; आंतरिक सुंदरता बाहरी सुविधाओं में चमकती थी। "वह सुंदर है!" कलाकार ने कहा, अपनी कल्पना में वह पहले से ही लड़की के चेहरे की विशेषताओं को गढ़ रहा था।

बाहरी सुंदरता की अपनी आंतरिक, नैतिक उत्पत्ति होती है। पसंदीदा रचनात्मकता एक व्यक्ति को सुंदर बनाती है, चेहरे की विशेषताओं को बदल देती है - उन्हें सूक्ष्म, अभिव्यंजक बनाती है।

सौंदर्य भी चिंता, देखभाल से निर्मित होता है - जिसे आमतौर पर "रचनात्मकता का गला" कहा जाता है। जैसे दुःख चेहरे पर अमिट झुर्रियाँ छोड़ जाता है, वैसे ही रचनात्मक देखभाल सबसे सूक्ष्म, सबसे कुशल मूर्तिकार है जो चेहरे को सुंदर बनाती है। और, इसके विपरीत, आंतरिक शून्यता चेहरे की बाहरी विशेषताओं को नीरस उदासीनता, अनुभवहीनता की अभिव्यक्ति देती है।

यदि आंतरिक, आध्यात्मिक धन मानव सौंदर्य का निर्माण करता है, तो निष्क्रियता और इससे भी अधिक अनैतिक गतिविधि इस सुंदरता को नष्ट कर देती है। जब आप एक बड़ी टीम में कई युवा लोगों के संपर्क में आते हैं, तो उज्ज्वल, यादगार चेहरों के बीच आप ऐसे चेहरे देखते हैं जो किसी भी तरह से ध्यान आकर्षित नहीं करते - वे टिमटिमाते हैं, लेकिन याद नहीं किए जाते। आध्यात्मिक शून्यता व्यक्ति के रूप को निराकार बना देती है।

अनैतिक गतिविधि विकृत करती है। झूठ बोलने, पाखंड, बेकार की बातों की आदत धीरे-धीरे भटकती हुई सूरत पैदा करती है: एक व्यक्ति दूसरे लोगों की आंखों में सीधे देखने से बचता है; उसकी आँखों में विचार देखना कठिन है, वह उसे छिपा लेता है। टोडिंग, दासता न केवल आंखों, चेहरे को दासता की अभिव्यक्ति देती है, बल्कि पूरे शरीर पर एक छाप छोड़ती है। एक ताड़ी और संत से मिलने पर, मुझे ऐसा लगता है कि बॉस के विचारों का अनुमान लगाने के लिए, वह न केवल अपने कानों से सुनता है, बल्कि अपने पूरे शरीर - अपने हाथों, पैरों, यहाँ तक कि अपनी पीठ के साथ भी सुनता है। किसी भी क्षण या तो आज्ञाकारी विनम्रता में, या क्षमा याचना में झुकना। दासता के रूप में कुछ भी नहीं बिगड़ता है: एक व्यक्ति स्वयं नहीं बन जाता है, वह, जैसा कि वह था, अपनी त्वचा से बाहर निकलने की कोशिश करता है। ईर्ष्या, स्वार्थ, संदेह, भय कि "मेरी सराहना नहीं की जाएगी" - ये सभी भावनाएँ धीरे-धीरे चेहरे की विशेषताओं को खुरदरा कर देती हैं, इसे नीरसता, असावधानी प्रदान करती हैं। स्वयं होना, अपनी गरिमा को संजोना ही सच्चे मानव सौंदर्य का जीवित रक्त है।

मानव सौंदर्य का आदर्श नैतिकता का भी आदर्श है। भौतिक, नैतिक, सौंदर्य पूर्णता की एकता - यह वह सामंजस्य है जिसके बारे में बहुत कुछ कहा जाता है। किसी व्यक्ति को सुंदर बनाये बिना हमारे जीवन को सुंदर बनाना असंभव है और सबसे महान मानवीय भावनाओं में से एक - प्रेम। सार्वभौमिक मानव सौंदर्य के शिखर पर तब पहुंचा जाएगा जब हमारे समाज के लाखों सदस्यों में से प्रत्येक, आलंकारिक रूप से बोल रहा है, अपनी आंतरिक सुंदरता के साथ निखर उठेगा। एम। गोर्की के अनुसार, हर कोई एक दूसरे के सामने एक तारे की तरह होगा। मेरा दृढ़ विश्वास है कि साम्यवाद के तहत सभी लोग सुंदर होंगे। यह अन्यथा नहीं हो सकता, क्योंकि आंतरिक और बाहरी सौंदर्य एक साथ खिलेंगे।

आप स्वयं अपने आध्यात्मिक सौंदर्य के निर्माता हैं। आपके बगल में रहने वाले लोगों की सुंदरता आप पर निर्भर करती है। मैं आपको ग्रीन की "पसंदीदा" भेज रहा हूँ। इस किताब को दिमाग से ही नहीं, दिल से भी पढ़ना चाहिए। न केवल पंक्तियों को पढ़ें, बल्कि रेखाओं के बीच भी पढ़ें। मैं आपके अच्छे स्वास्थ्य और हंसमुख आत्मा की कामना करता हूं। मैं तुम्हें गले लगाता हूं और चूमता हूं। आपके पिता।

खंड: रूसी भाषा

पाठ के लक्ष्य।

शैक्षिक:

• एक प्रकार के भाषण के रूप में तर्क के विचार का सामान्यीकरण और विस्तार करें;
• पाठ की पत्रकारिता शैली के ज्ञान को व्यवस्थित करने के लिए;
• नैतिक और नैतिक विषय पर सामग्री का चयन करना सिखाना।

विकसित होना:

• तार्किक पाठ बनाने की क्षमता के गठन पर काम जारी रखने के लिए;
• पाठ में पत्रकारिता शैली के भाषाई संकेतों को खोजने की क्षमता के गठन पर काम जारी रखने के लिए;
• नैतिक और नैतिक विषय पर सामग्री का चयन करने की क्षमता के गठन पर काम जारी रखने के लिए।

शैक्षिक:

• छात्रों में सौंदर्य की भावना पैदा करना;
• छात्रों में विकसित करें रचनात्मक कौशलभावनाओं, संज्ञानात्मक क्षमताओं - भाषण, सोच, ध्यान, कल्पना, धारणा।

उपकरण:चित्रों का पुनरुत्पादन, एक मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, ए। विवाल्डी "द सीजन्स" द्वारा संगीत के काम की रिकॉर्डिंग के साथ एक डिस्क, वी। ए। सुखोमलिंस्की के काम के एक टुकड़े के साथ हैंडआउट्स "उनके बेटे को पत्र"।

शिक्षण योजना:

I. उद्घाटन टिप्पणी।

द्वितीय। ललित कला के कार्यों के आधार पर सौंदर्य श्रेणी "सौंदर्य" की शुरूआत।

तृतीय। "सौंदर्य" की अवधारणा की व्याख्या। लोक ज्ञान और संगीत कार्य के लिए अपील।

चतुर्थ। शब्दों में सुंदरता का अवतार। पाठ विश्लेषण (वी। ए। सुखोमलिंस्की "उनके बेटे को पत्र")।

वी। निबंध-तर्क की रचना के बारे में जानकारी की पुनरावृत्ति।

छठी। निबंध विषयों का निर्धारण।

कक्षाओं के दौरान

मैं शिक्षक:शुभ दोपहर मित्रों! आज हमारे पास एक नैतिक और नैतिक विषय पर निबंध-तर्क की तैयारी करने का एक पाठ है।

द्वितीय।चित्रों के पुनरुत्पादन को देखें: बॉटलिकली द्वारा "वीनस", एल। दा विंची द्वारा "ला जियोकोंडा", किप्रेंस्की द्वारा "पोर्ट्रेट ऑफ करमज़िन", विभिन्न बच्चों के चित्र, परिदृश्य, स्थापत्य स्मारकों की छवियां।

ये तस्वीरें आप में क्या भावनाएँ जगाती हैं?

विद्यार्थी: सौंदर्य की अनुभूति। सौंदर्य सकारात्मक भावनाओं को उत्पन्न करता है, सौंदर्यपूर्ण आनंद प्रदान करता है।

शिक्षक: विश्व कला की उत्कृष्ट कृतियों को देखना सभी लोगों के लिए खुशी की बात क्यों है?

छात्र: वे "शाश्वत" मूल्यों को धारण करते हैं: दया, सौंदर्य, प्रेम। वे मानव प्रतिभा के सदियों पुराने अनुभव को दर्शाते हैं।

तृतीय। अध्यापक:आप "सौंदर्य" शब्द को कैसे समझते हैं?

छात्र: सब कुछ सुंदर है, सुंदर है, वह सब कुछ जो सौंदर्य और नैतिक आनंद देता है। (ओज़ेगोव एस। आई। "रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश")।

शिक्षक: यहाँ लोक ज्ञान सौंदर्य के बारे में क्या कहता है: (शिक्षक मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर का उपयोग करके नीतिवचन के उदाहरण प्रदर्शित करता है)

एक सुंदर शब्द चांदी है, और एक अच्छा काम सोना है।

वसंत फूलों के साथ लाल है, शरद ऋतु शीशों के साथ है।

पक्षी गायन में लाल है, और मनुष्य कौशल में है।

लाल भाषण कहावत।

बिना कारण के सौंदर्य खाली है।

आप नीतिवचन के कौन से उदाहरण दे सकते हैं?

निम्नलिखित में से कौन सी कहावत आपको प्रारंभिक लगती है, जो दूसरों को समझने के लिए आवश्यक है?

शिष्य: बिना कारण के सौंदर्य खोखला होता है।

टीचर: तुम ऐसा क्यों सोचते हो?

छात्र : बस सोचने वाला व्यक्तिसच्ची सुंदरता की सराहना करने में सक्षम।

शिक्षक: आप किस प्रकार की कला को जानते हैं जो सुंदरता का प्रतीक है?

छात्र: पेंटिंग, संगीत, मूर्तिकला, वास्तुकला, फिल्म कला।

शिक्षक: चलो संगीत की ओर मुड़ें। ए. विवाल्डी की कृति "द सीजन्स" का एक अंश सुनें, और फिर इस सुनने के दौरान उभरे कई संघों को लिखें। (आप इस चक्र से रचना "ग्रीष्म" का एक अंश प्रस्तुत कर सकते हैं)

विद्यार्थी : पवन, प्रचण्डता, वर्षा की दीवार, ठंडी धाराएँ, क्रोध, शक्ति, आँधी, वज्रपात।

शिक्षक: संगीत एक अभूतपूर्व घटना है। लोगों के साथ उनका रिश्ता अद्भुत है। मधुर ध्वनियाँ चमत्कार करती हैं - एक व्यक्ति में आत्मा जागती है, आत्मा रूपांतरित होती है, अवस्थाएँ और मनोदशाएँ बदलती हैं ...

चतुर्थ।हमने देखा कि किस प्रकार चित्रकला और संगीत में सौन्दर्य सन्निहित है। आइए हम उनकी मौखिक छवि की ओर मुड़ें, जो उनके बेटे को वासिली अलेक्जेंड्रोविच सुखोमलिंस्की के पत्र में स्पष्ट रूप से प्रस्तुत की गई है।

(हैंडआउट)

जब से एक आदमी आदमी बना, जिस क्षण से उसने शाम की सुबह की सुंदरता को देखा, उसने खुद को देखना शुरू कर दिया। सौंदर्य गहरा मानवीय है। यह हमारे जीवन का आनंद है। मनुष्य मनुष्य बन गया क्योंकि उसने नीला आकाश की गहराई, सितारों की टिमटिमाहट, शाम की भोर की गुलाबी बाढ़, हवा के दिन से पहले लाल सूर्यास्त, क्षितिज पर लहराती धुंध, सीढ़ियों की अंतहीन दूरी, नीली परछाइयाँ देखीं मार्च की बर्फ़ के बहाव में, नीले आकाश में सारसों का झुंड, सुबह की ओस की असंख्य बूंदों में सूरज का प्रतिबिम्ब, पतझड़ के बादल भरे दिन में बारिश के धूसर धागे, बकाइन की झाड़ी पर एक बैंगनी बादल, एक नाजुक डंठल और एक हिमपात की एक नीली घंटी - मैंने देखा और चकित होकर, नई सुंदरता का निर्माण करते हुए, पृथ्वी के साथ चला गया। सुंदरता के सामने विस्मय में रुकें - और आपके दिल में बड़प्पन खिल उठेगा।

सुंदरता के आदर्श के बारे में हमारे विचार बाहरी मानवीय सुंदरता में सन्निहित हैं। बाहरी सुंदरता केवल स्वास्थ्य ही नहीं, शरीर के सभी तत्वों की मानवशास्त्रीय पूर्णता है। यह आंतरिक आध्यात्मिकता है - विचारों और भावनाओं की समृद्ध दुनिया, नैतिक गरिमा, लोगों के प्रति सम्मान और स्वयं के लिए।

आंतरिक और बाहरी सुंदरता की एकता किसी व्यक्ति की नैतिक गरिमा की सौंदर्यवादी अभिव्यक्ति है। किसी व्यक्ति की सुंदरता सबसे स्पष्ट रूप से तब प्रकट होती है जब वह अपनी पसंदीदा गतिविधि में लगा होता है, जो उसके स्वभाव से, उसके व्यक्तित्व में निहित कुछ अच्छाई पर जोर देता है।

आध्यात्मिक शून्यता व्यक्ति के रूप को निराकार बना देती है। दासता के रूप में कुछ भी नहीं बिगड़ता है: एक व्यक्ति स्वयं नहीं बन जाता है, वह, जैसा कि वह था, अपनी त्वचा से बाहर निकलने की कोशिश करता है।

मानव सौंदर्य का आदर्श नैतिकता का भी आदर्श है। भौतिक, नैतिक, सौंदर्य पूर्णता की एकता - यह वह सामंजस्य है जिसके बारे में बहुत कुछ कहा जाता है।

आप स्वयं अपने आध्यात्मिक सौंदर्य के निर्माता हैं। आपके बगल में रहने वाले लोगों की सुंदरता आप पर निर्भर करती है।

पाठ को जोर से पढ़ें।

यह संदेश किसे संबोधित है?

स्टूडेंट : बेटा।

शिक्षक: क्या यह सिर्फ वह है? सोचना।

शिष्य: यह समस्त मानव जाति के लिए एक आध्यात्मिक वसीयतनामा है।

शिक्षक: अपने विचारों के समर्थन में पाठ से उदाहरण दीजिए।

छात्र: "रुको और तुम सुंदरता से चकित हो - और तुम्हारे दिल में बड़प्पन खिल जाएगा।" "आप अपने स्वयं के आध्यात्मिक सौंदर्य के निर्माता हैं।"

शिक्षक: वी ए सुखोमलिंस्की इस अपरिवर्तनीय उच्चतम मानवीय मूल्य को कैसे परिभाषित करता है?

छात्र: "सौंदर्य गहराई से मानवीय है। यही हमारे जीवन का आनंद है।"

छात्र: "आंतरिक और बाहरी सुंदरता की एकता किसी व्यक्ति की नैतिक गरिमा की सौंदर्य अभिव्यक्ति है।" "भौतिक, नैतिक, सौंदर्य पूर्णता की एकता - यह सद्भाव है जिसके बारे में बहुत कुछ कहा जाता है।"

शिष्य: एक आदर्श रूप से विकसित व्यक्तित्व एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व है, जो बाहरी और आंतरिक रूप से सुंदर होता है।

शिक्षक: लेकिन अक्सर यह बाहरी सुंदरता होती है जो सबसे पहले ध्यान आकर्षित करती है, क्योंकि वे कपड़ों से मिलती हैं। विशेष रूप से हमारे समय में, जब बाहरी सुंदरता और शाश्वत युवाओं के पंथ को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया जाता है। हालाँकि, सदियों पुराना अनुभव वी। ए। सुखोमलिंस्की के बुद्धिमान और न्यायपूर्ण शब्दों की पुष्टि करता है: "आध्यात्मिक शून्यता किसी व्यक्ति की उपस्थिति को बेकार कर देती है।" आध्यात्मिकता पर चिंतन करते हुए, वी। ए। सुखोमलिंस्की ने निम्नलिखित का सारांश दिया। कौन सा, अपने लिए पता करें।

छात्र: "आप अपने आध्यात्मिक सौंदर्य के निर्माता हैं। आपके बगल में रहने वाले लोगों की सुंदरता आप पर निर्भर करती है।

वी। शिक्षक:सारांश-निष्कर्ष किस प्रकार की वाणी का संरचनात्मक तत्त्व है ?

छात्र: तर्क।

शिक्षक: तर्क की संरचना को याद रखें और इसे पाठ में पहचानें।

छात्र: जैसा थीसिसपाठ में एक वाक्य है: "सौंदर्य गहराई से मानवीय है"। प्रमाणसामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के आवश्यक घटकों के रूप में बाहरी और आंतरिक सुंदरता की एकता के बारे में कथन हैं। निष्कर्षअंश के अंत में दिया गया है: "भौतिक, नैतिक, सौंदर्य पूर्णता की एकता - यह सद्भाव है जिसके बारे में बहुत कुछ कहा गया है।"

शिक्षक: पाठ की किस शैली में तर्क का अधिक बार उपयोग किया जाता है?

छात्र: पत्रकारिता और वैज्ञानिक में।

शिक्षक: यह पाठ किस शैली का है? आप पाठ में इस शैली के कौन से भाषा संकेत पा सकते हैं?

छात्र: पाठ में अक्सर वाक्य होते हैं, जिसका कार्य पाठकों के मन को प्रभावित करना है: "रुको और तुम सुंदरता से चकित हो - और तुम्हारे दिल में बड़प्पन खिल जाएगा।" "आप अपने स्वयं के आध्यात्मिक सौंदर्य के निर्माता हैं। आपके बगल में रहने वाले लोगों की सुंदरता आप पर निर्भर करती है।

कथा एक विशेष भावुकता से प्रतिष्ठित है, जो विभिन्न दृश्य साधनों के उपयोग में प्रकट होती है: "नीला आकाश", "बारिश के ग्रे धागे", "एक हिमपात की नीली घंटी", "बड़प्पन खिल जाएगा"। पाठ में एक पारिभाषिक प्रकृति के उदाहरण भी हैं: "मानवशास्त्रीय पूर्णता", "नैतिक गरिमा", "सौंदर्य पूर्णता"।

छठी। अध्यापक:घर पर, निम्नलिखित में से किसी एक विषय पर निबंध लिखें:

1. सुंदरता दुनिया को बचाएगी?
2. सौंदर्य शाश्वत है और सौंदर्य आधुनिक है।
3. "आप अपने स्वयं के आध्यात्मिक सौंदर्य के निर्माता हैं।"

साहित्य

1. लिज़िंस्की वी.एम. हर हफ्ते के लिए नैतिक और सांस्कृतिक उपदेश // कक्षा शिक्षक। - 2006. - नंबर 5। - पीपी। 82-97
2. लिज़िंस्की वी। एम। हर हफ्ते (अंत) // कक्षा शिक्षक के लिए नैतिक और सांस्कृतिक उपदेश। - 2006. - नंबर 6। - पीपी। 105-116
3. ओज़ेगोव एस.आई., श्वेदोवा एन.यू. रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। - एम।, 1995
4. सुखोमलिंस्की वी। ए। बेटे को पत्र। (पत्र संख्या 22) - एम., 1987. - एस. 79-83

इस शाश्वत नैतिक और सौंदर्य संबंधी समस्या पर विचार करते हुए, लेखक पाठक को इस विचार से अवगत कराने की कोशिश करता है कि सुंदरता केवल बाहरी पूर्णता नहीं है, यह सबसे पहले, "आंतरिक आध्यात्मिकता: विचारों और भावनाओं की एक समृद्ध दुनिया, नैतिक गरिमा, सम्मान" है। लोगों के लिए और खुद के लिए ”। सुखोमलिंस्की के अनुसार, "रचनात्मकता का दर्द" एक व्यक्ति को सुंदर बनाता है, एक पसंदीदा चीज बाहरी उपस्थिति को आंतरिक प्रेरणा, "आत्मा की चमक" से रोशन करती है। इसके विपरीत, निष्क्रियता और अनैतिकता सुंदरता को नष्ट कर देती है, इसके अलावा, वे विकृत हो जाते हैं, चेहरे की विशेषताओं को अशिष्टता, असंबद्धता, उदासी देते हैं।

सुखोमलिंस्की का दृष्टिकोण मेरे करीब है। बाहरी सुंदरता हमेशा सच की निशानी नहीं होती, असली सुंदरताव्यक्ति। यह एक क्लासिक उदाहरण को याद करने के लिए पर्याप्त है - लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास हेलेन बेजुखोवा की नायिका। एक चमकदार धर्मनिरपेक्ष सुंदरता, संगमरमर के कंधों के साथ, उसके सिर के चारों ओर एक भारी दराँती, एक उज्ज्वल मुस्कान, आंतरिक रूप से अशुद्ध, भ्रष्ट, पाखंडी और नीच हो जाती है।

उनके बिल्कुल विपरीत राजकुमारी मरिया बोल्कोन्सकाया हैं। बाहरी रूप से बदसूरत, वह आंतरिक रूप से प्यार के प्रकाश से प्रकाशित होती है, अपने प्रियजनों की अंतहीन देखभाल करती है। यह प्रकाश राजकुमारी मैरी की बड़ी, सुंदर आँखों के माध्यम से फैलता है और विशेष रूप से कुछ आध्यात्मिक उत्थान या तनाव के क्षणों में उसके चेहरे को असाधारण रूप से सुंदर बनाता है।

हम हमेशा खूबसूरत दिखने वाले लोगों की तरफ आकर्षित होते हैं। ऐसा लगता है कि वे कुछ असाधारण गुणों से संपन्न हैं। लेकिन अगर, एक करीबी परिचित के बाद, आप अचानक देखते हैं कि एक व्यक्ति घमंडी, स्वार्थी, ईर्ष्यालु है, तो आप उससे निराश हैं, और बाहरी सुंदरता फीकी पड़ जाती है। विपरीत परिस्थितियाँ हैं: बाहरी रूप से अनाकर्षक व्यक्ति संचार में अच्छा, मित्रवत, कठिन समय में समर्थन के लिए तैयार हो जाता है। और आप इसे समझते हैं एक आदमी से बेहतरमिले नहीं, बाहरी दोष पृष्ठभूमि में मिट जाते हैं, अदृश्य हो जाते हैं।

फ्रांसीसी लेखक वी ह्यूगो ने कहा, "कोई भी बाहरी सुंदरता पूरी नहीं हो सकती है, अगर यह आंतरिक सुंदरता से सजीव न हो।" और इन शब्दों में जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है।

अपडेट किया गया: 2018-03-11

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संघटन

सौंदर्य एक बहुत ही व्यक्तिगत अवधारणा है। एक व्यक्ति जिसकी प्रशंसा करेगा, दूसरा उसकी ओर देखेगा भी नहीं, और यदि वह देखेगा, तो वह बहुत हैरान होगा, क्योंकि वहां उसे कुछ भी सुंदर नहीं मिलेगा। यह किससे जुड़ा है? शायद, वैज्ञानिक इस तथ्य को आनुवंशिकी या मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से समझा सकते थे। लेकिन अब हमारे लिए यह बहुत दिलचस्प नहीं है. हम इसे केवल एक तथ्य के रूप में स्वीकार करते हैं: सुंदरता व्यक्तिगत होती है। यह पहला है।

दूसरे, सुंदरता किसी की प्रशंसा करती है। सौन्दर्य आकर्षित करता है। अक्सर यह किसी प्रकार की सकारात्मक ऊर्जा को वहन करता है, शुद्ध करता है और प्रबुद्ध करता है। इसलिए, हम कह सकते हैं कि सुंदरता का एक उच्च स्वभाव है, यह दिव्य है।

लेकिन यह केवल है असली सुंदरता. ऐसा होता है कि सुंदरता के लिए हम सुंदरता, बाहरी प्रतिभा को अपना लेते हैं। लेकिन यह सुंदरता आंतरिक गरीबी, दयनीयता, यहां तक ​​​​कि कुरूपता या बुराई को भी कवर करती है। तब हम कह सकते हैं कि यह सुंदरता शैतान की है, यह नष्ट कर देती है। ओ. वाइल्ड का उपन्यास "द पिक्चर ऑफ़ डोरियन ग्रे" इसी के बारे में है। काम का युवा नायक दिखने में बेहद खूबसूरत था, लेकिन यह सुंदरता उसकी आत्मा तक नहीं पहुंची। डोरियन का मानना ​​​​था कि उन्हें अपनी सुंदरता और यौवन का उपयोग करने की अनुमति थी, अपने सभी सनक को पूरा करने और दूसरों के बारे में नहीं सोचने के लिए।

लेकिन वाइल्ड दिखाता है कि यह असंभव है। मानव प्रकृति के नियम ही ऐसे हैं कि आत्मा की कुरूपता अवश्य ही दिखने में झलकेगी। नायक को अपने "गुरु" के पापों के लिए "पीड़ित" जादुई चित्र से भी नहीं बचाया गया था। प्रतिशोध अनिवार्य रूप से आता है, और सुंदरता तुरन्त सबसे घृणित कुरूपता में बदल जाती है।

कई वस्तुएं और वस्तुएं सुंदर हो सकती हैं। जानवर सुंदर हो सकते हैं। लोग सुंदर हो सकते हैं। मेरे लिए एक सुंदर व्यक्ति क्या है? मेरे लिए उसकी प्रशंसा करने के लिए उसे कैसा होना चाहिए?

में व्याख्यात्मक शब्दकोशओज़ेगोव "सुंदर" शब्द की कई परिभाषाएँ देता है। यहाँ पहले स्थान पर अर्थ है "आंतरिक सामग्री से भरा, अत्यधिक नैतिक।" दूसरे पर - "आंखों को खुशी पहुंचाना, सुखद उपस्थिति, सद्भाव, सद्भाव, सुंदर। और केवल तीसरे स्थान पर - "ध्यान आकर्षित करना, शानदार, लेकिन खाली।" इस प्रकार, इस शब्दकोश के लेखक आंतरिक सुंदरता को सामने लाते हैं।

वे इसे सुंदरता की सबसे महत्वपूर्ण परिभाषित निशानी मानते हैं। क्या मेरे लिए भी ऐसा ही है? बेशक, मैं बाहरी रूप से सुंदर लोगों की सराहना करता हूं जिनके पास एक शानदार, उज्ज्वल उपस्थिति, एक सुंदर आकृति, फैशनेबल और आकर्षक कपड़े पहने हुए हैं। ऐसे लोग टीवी स्क्रीन पर लगातार टिमटिमाते हैं, वे हमें चमकदार पत्रिकाओं के कवर से देखते हैं। एक नियम के रूप में, ये तथाकथित "ग्लैमरस लोग" हैं जो एक फैशनेबल जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं।

बेशक, पहली नज़र में वे आकर्षक हैं। लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि उनमें से अधिकतर आंतरिक रूप से बहुत गरीब हैं। मुझे डर है कि जब उनसे मिलेंगे तो बात करने के लिए कुछ नहीं होगा, यह बस उनके साथ बहुत उबाऊ होगा। उनकी बाहरी सुंदरता जल्दी से "परिचित हो जाती है", और ये "चमकदार लोग" आपके लिए सिर्फ एक सुंदर तस्वीर बन जाएंगे, एक ऐसा इंटीरियर जिसे आप बहुत जल्दी नोटिस करना बंद कर देते हैं।

इसलिए केवल बाहरी सुंदरता ही काफी नहीं है। और बाहरी सुंदरता क्या है? इसे कैसे परिभाषित करें? यह क्या है, नियमित चेहरे की विशेषताएं, सुंदर त्वचा, आंखों का एक निश्चित रंग? यह मुझे लगता है कि नहीं, या यों कहें, केवल इतना ही नहीं। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, एक बाहरी रूप से सुंदर व्यक्ति चमकदार आंखों वाला, हंसमुख और हंसमुख व्यक्ति है, एक खुली मुस्कान वाला व्यक्ति है, जो बातचीत के दौरान सीधे आपकी ओर देखता है। क्या इसका मतलब यह है कि सुंदरता मेरे लिए आंतरिक गुणों से निर्धारित होती है?

बेशक, मेरा मानना ​​है कि एक सुंदर व्यक्ति को आत्मविश्वासी, गरिमा से भरा, यहां तक ​​कि राजसी भी होना चाहिए। ये गुण, निश्चित रूप से, किसी व्यक्ति की उपस्थिति में परिलक्षित होते हैं, उसे कुलीनता, यहां तक ​​\u200b\u200bकि अभिजात वर्ग भी देते हैं। इस तरह की विशेषताएं किसी व्यक्ति की संपूर्ण उपस्थिति में प्रकट होती हैं: उसके चेहरे के भाव, हावभाव, चाल में। यहां एक और टिप्पणी करना महत्वपूर्ण है: एक सुंदर व्यक्ति केवल एक सुंदर चेहरा नहीं होता है। यह वह छाप है जो किसी व्यक्ति के पूरे रूप-रंग से बनती है: उसका चेहरा, आकृति, पहनावा और बोलने का तरीका, उसके चेहरे के भाव और हावभाव।

इसके अलावा, एक सुंदर व्यक्ति को बुद्धिमान और शिक्षित व्यक्ति होना चाहिए। मेरे लिए मन आम तौर पर एक व्यक्ति में सबसे महत्वपूर्ण गुण है। मुझे ऐसा लगता है कि अगर मन है, तो कई गुण लागू होंगे। एक स्मार्ट और आत्मविश्वासी व्यक्ति बदसूरत नहीं हो सकता।

साथ ही, मेरी राय में, किसी व्यक्ति की बाहरी सुंदरता के लिए, उसकी सामान्य संस्कृति का स्तर बहुत महत्वपूर्ण है। यह संस्कृति हर चीज में खुद को प्रकट करेगी: एक व्यक्ति कैसा दिखता है, वह क्या पहनता है, वह कैसा व्यवहार करता है, वह कौन सी किताबें पढ़ता है, वह कौन सा संगीत सुनता है, वह क्या सपने देखता है।

मेरे लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति हंसमुख और खुशमिजाज हो, कि वह खुशी और आशावाद के साथ चमकता रहे। एक विस्तृत मुस्कान से अधिक सुंदर क्या हो सकता है, आँखें खुशी से चमकती हैं, एक हल्की उड़ान भरी चाल?

ऐसा लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास वार एंड पीस से नताशा रोस्तोवा है। यदि आप अलग-अलग पंक्तियों में इस नायिका की उपस्थिति को "अलग" करते हैं - एक बड़ा मोबाइल मुंह, काली गोल आंखें, पतली भुजाएं और पैर - तो नताशा बदसूरत है। लेकिन इस व्यक्ति को देखकर, जीवन में उसे देखकर, कठिन परिस्थितियों में, उससे बात करके उसके बारे में कौन कह सकता है?! यह लड़की इतनी भावुक, ईमानदार, जीवन के लिए प्यार से इतनी ऊर्जा से भरी हुई है कि वह कई "संगमरमर" सुंदरियों की तुलना में उज्जवल और आकर्षक है।

इसके अलावा, एक सुंदर व्यक्ति, मेरी राय में, एक आदी व्यक्ति है जो प्यार करना और दोस्त बनाना जानता है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने देश में दुनिया में रहने में रूचि रखता है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके लिए कोई बाधा, रूपरेखा और रूढ़ियाँ नहीं हैं। सामान्य तौर पर, यह शायद एक स्वतंत्र व्यक्ति है जो अपनी स्वतंत्रता का पूर्ण उपयोग और आनंद लेना जानता है।

तो शायद मुझे सुंदर लगे सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति. मुझे लगता है कि सुंदरता को परिभाषित करने के लिए यह महत्वपूर्ण शब्द है। मेरे लिए "सद्भाव" शब्द "सौंदर्य" का पर्याय है। केवल वही व्यक्ति सुंदर दिख सकता है जो स्वयं के साथ सामंजस्य रखता है। केवल उसी व्यक्ति को सुंदर कहा जा सकता है जिसने आंतरिक और बाहरी के बीच "सुनहरा मध्य" पाया हो। केवल वही व्यक्ति सुखी हो सकता है जो जीवन और स्वयं के साथ सामंजस्य रखता है।

नतीजतन, एक श्रृंखला बनाई गई है जो सुंदरता के मेरे विचार को परिभाषित करती है: सामंजस्यपूर्ण - खुश - सुंदर। मुझे लगता है कि यह हमारे ग्रह पर ज्यादातर लोगों के लिए सच है।