Ova se junakinja lako prilagođava zakonima "tamnog kraljevstva", lako vara sve oko sebe. To joj je prešlo u naviku. V. tvrdi da se drukčije ne može živjeti: cijela im je kuća na prijevari. “I nisam bio lažljivac, ali sam naučio kad je postalo potrebno.”
V. je bio lukav sve dok je to bilo moguće. Kad su je počeli zatvarati, pobjegla je od kuće, nanijevši Kabanikhi snažan udarac.

D. je tipičan tiranin. Osjeća svoju moć nad ljudima i potpunu nekažnjivost, te stoga stvara ono što želi. „Nema starijih iznad tebe, pa se bahatiš“, objašnjava Kabanikha ponašanje D.
Svakog jutra njegova žena sa suzama moli sve oko sebe: “Očevi, nemojte me ljutiti! Golubice, ne ljutite se! Ali D. je teško ne naljutiti se. Ni sam ne zna u kakvom raspoloženju može doći u sljedećoj minuti.
Ovaj "okrutni drekač" i "prodorni čovjek" nije sramežljiv u izrazima. Njegov govor je ispunjen riječima kao što su "parazit", "jezuit", "asp".
Ali D. “napada” samo na slabije od sebe, na one koji ne mogu uzvratiti. Ali D. se boji svog činovnika Kudryasha, koji je na glasu kao grub čovjek, da ne spominjemo Kabanikha. D. je poštuje, štoviše, ona ga jedina razumije. Uostalom, ponekad ni sam junak nije zadovoljan svojom tiranijom, ali si ne može pomoći. Stoga Kabanikha D. smatra slabom osobom. Kabanikhu i D. ujedinjuje pripadnost patrijarhalnom sustavu, slijedeći njegove zakone i zabrinutost zbog nadolazećih promjena.

Ova slika na svoj način ukazuje na kraj patrijarhalnog načina života. T. više ne smatra potrebnim pridržavati se starih običaja u svakodnevnom životu. Ali, zbog svoje prirode, on ne može učiniti ono što smatra prikladnim i ići protiv svoje majke. Njegov izbor su svjetovni kompromisi: “Što je slušati! Mora nešto reći! Pa neka ona priča, a ti prolaziš pored svojih ušiju!
T. je draga, ali slabašna osoba, juri između straha od majke i samilosti prema ženi. Junak voli Katerinu, ali ne na način na koji Kabanikha zahtijeva - strogo, "kao muškarac". Ne želi ženi dokazivati ​​svoju moć, potrebna mu je toplina i privrženost: “Zašto bi se bojala? Meni je dovoljno to što me voli." Ali Tikhon to ne prima u kući Kabanikhi. Kod kuće je prisiljen igrati ulogu poslušnog sina: “Da, mama, ne želim živjeti po svojoj volji! Gdje da živim sa svojom voljom! Njegov jedini odušak su poslovna putovanja, gdje zaboravlja sva svoja poniženja utapajući ih u vinu. Unatoč činjenici da T. voli Katerinu, on ne razumije što se događa s njegovom ženom, kakve duševne boli ona proživljava. Mekoća T.-a jedna je od njegovih negativne osobine. Zbog nje ne može pomoći svojoj ženi u borbi sa strasti prema Borisu, ne može ublažiti sudbinu Katerine ni nakon njezina javnog pokajanja. Iako je on sam nježno reagirao na izdaju svoje supruge, ne ljuteći se na nju: “Evo majka kaže da je treba živu zakopati u zemlju pa da je pogube! A ja je volim, žao mi je prstom dirnuti. Tek zbog tijela mrtve supruge T. se odlučuje pobuniti protiv svoje majke, javno je okrivljujući za smrt Katerine. Upravo ta pobuna pred ljudima nanosi najstrašniji udarac Kabanikhi.

Predstava "Oluja" poznatog Rusa književnik XIX stoljeća Aleksandra Ostrovskoga, napisana je 1859. u jeku javnog uzleta uoči društvenih reformi. Postao je jedno od najboljih djela autora, otvarajući oči cijelom svijetu za običaje i moralne vrijednosti tadašnji trgovački stalež. Prvi put je objavljen u časopisu Library for Reading 1860. godine, a zbog novosti tematike (opisi borbe novih progresivnih ideja i težnji sa starim, konzervativnim temeljima) odmah nakon objavljivanja izazvao je širok javni odjek. Postala je tema za pisanje velikog broja kritičkih članaka tog vremena ("Zraka svjetlosti u tamnom kraljevstvu" Dobroljubova, "Motivi ruske drame" Pisareva, kritike Apolona Grigorijeva).

Povijest pisanja

Inspiriran ljepotom Povolžja i njegovim golemim prostranstvima tijekom putovanja s obitelji u Kostromu 1848., Ostrovski je započeo pisati dramu u srpnju 1859., nakon tri mjeseca dovršio ju je i poslao na dvor petrogradske cenzure.

Radeći nekoliko godina u uredu Moskovskog savjesnog suda, dobro je znao kakvi su trgovci u Zamoskvorečju (povijesna četvrt glavnog grada, na desnoj obali rijeke Moskve), koji su se više puta, na dužnosti, suočili s s onim što se događalo iza visokih ograda trgovačkog zbora, naime s okrutnošću, tiranijom, neznanjem i raznim praznovjerjima, nezakonitim transakcijama i prijevarama, suzama i patnjom drugih. Osnova za radnju predstave bila je tragična sudbina snaha u bogatoj trgovačkoj obitelji Klykovs, što se dogodilo u stvarnosti: mlada žena je pohrlila u Volgu i utopila se, nesposobna izdržati uznemiravanje od strane svekrve, umorna od muževljeve beskičmenjačnosti i tajne strasti za poštanskog službenika. Mnogi su vjerovali da su priče iz života kostromskih trgovaca postale prototip zapleta drame koju je napisao Ostrovski.

U studenom 1859. predstava je odigrana na pozornici Malog akademsko kazalište u Moskvi, u prosincu iste godine u Aleksandrinskom dramskom kazalištu u Sankt Peterburgu.

Analiza djela

Priča

U središtu zbivanja opisanih u drami je imućna trgovačka obitelj Kabanovih koja živi u izmišljenom povolškom gradu Kalinovu, svojevrsnom osebujnom i zatvorenom malom svijetu, koji simbolizira opći ustroj čitave patrijarhalne ruske države. Obitelj Kabanov sastoji se od dominantne i okrutne žene-tiraninke, a zapravo glave obitelji, bogate trgovkinje i udovice Marfe Ignatievne, njenog sina, Tihona Ivanoviča, slabe volje i beskičmenjaka u pozadini teške naravi njegovog majka, kći Varvara, koja se prijevarom i lukavstvom naučila oduprijeti despotizmu svoje majke, kao i snaha Katerina. Mlada žena, odrasla u obitelji u kojoj su je voljeli i sažaljevali, pati u kući nevoljenog muža od njegove bezvolje i pretenzija svekrve, zapravo izgubivši volju i postavši žrtva okrutnosti i tiranije Kabanikha, prepuštena na milost i nemilost sudbini od strane krpenog muža.

Od beznađa i očaja Katerina traži utjehu u ljubavi prema Borisu Dikyju, koji je također voli, ali se boji odbiti poslušnost njezinu ujaku, bogatom trgovcu Savelu Prokofichu Dikyju, jer ona ovisi o njemu financijska situacija njega i njegove sestre. Potajno se sastaje s Katerinom, ali je u posljednjem trenutku izdaje i bježi, a zatim po ujakovom nalogu odlazi u Sibir.

Katerina, odgojena u poslušnosti i podložnosti mužu, mučena vlastitim grijehom, priznaje sve svome mužu u prisutnosti njegove majke. Čini život svoje snahe potpuno nepodnošljivim, a Katerina, pateći od nesretne ljubavi, grižnje savjesti i okrutnog progona tiranina i despota Kabanihija, odlučuje prekinuti svoje muke, jedini način u kojem vidi spas je samoubojstvo. Baca se s litice u Volgu i tragično umire.

Glavni likovi

Svi likovi u drami podijeljeni su u dva suprotstavljena tabora, jedni (Kabaniha, njen sin i kći, trgovac Dikoj i njegov nećak Boris, sluškinje Fekluša i Glaša) predstavnici su starog, patrijarhalnog načina života, drugi (Katerina, ja -poučavao mehaničar Kuligin) su novi, progresivni.

Mlada žena Katerina, žena Tihona Kabanova, središnji je lik drame. Odgajana je u strogim patrijarhalnim pravilima, u skladu sa zakonima staroruskog Domostroja: žena mora u svemu slušati svog muža, poštovati ga, ispunjavati sve njegove zahtjeve. Isprva je Katerina svim silama pokušavala zavoljeti svog muža, postati mu pokorna i dobra žena, ali zbog njegove potpune beskičmenosti i slabosti karaktera, ona ga samo sažalijeva.

Izvana izgleda slaba i šutljiva, ali u dubini njezine duše ima dovoljno snage volje i upornosti da se odupre tiraniji svoje svekrve, koja se boji da bi njezina snaha mogla promijeniti njezinog sina Tikhona i on neće se više pokoravati volji svoje majke. Katerina je skučena i zagušljiva u mračnom carstvu života u Kalinovu, ona se tu doslovno guši i u svojim snovima odleti kao ptica dalje od ovog za nju strašnog mjesta.

Borise

Zaljubivši se u gostujućeg mladića Borisa, nećaka bogatog trgovca i poslovnog čovjeka, u glavi stvara sliku idealnog ljubavnika i pravog muškarca, koja je potpuno neistinita, slama joj srce i dovodi do tragičnog kraja. .

Katerinin lik u drami je suprotstavljen ne konkretnoj osobi, svojoj svekrvi, već cjelokupnom tadašnjem patrijarhalnom načinu života.

Vepar

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), poput trgovca tiranina Dikoja, koji muči i vrijeđa svoje rođake, ne isplaćuje plaće i vara svoje radnike, istaknuti predstavnici stari, malograđanski način života. Odlikuje ih glupost i neznanje, neopravdana okrutnost, grubost i nepristojnost, potpuno odbacivanje bilo kakvih progresivnih promjena u okoštalom patrijarhalnom načinu života.

Tihon

(Tikhon, na ilustraciji u blizini Kabanihija - Marfa Ignatievna)

Tihon Kabanov kroz cijelu predstavu karakteriziran je kao tiha i slabovoljna osoba, koja je pod potpunim utjecajem despotske majke. Odlikuje se svojom nježnom prirodom, ne pokušava zaštititi svoju ženu od napada svoje majke.

Na kraju drame on se konačno slomi i autor pokazuje svoj bunt protiv tiranije i despotizma, upravo njegova rečenica na kraju drame navodi čitatelje na određeni zaključak o dubini i tragičnosti sadašnje situacije.

Značajke konstrukcije kompozicije

(Fragment iz dramske predstave)

Djelo počinje opisom grada na Volgi Kalinova, čija je slika zbirna slika svih ruskih gradova tog vremena. Pejzaž povolških prostranstava prikazan u drami u kontrastu je s pljesnivom, dosadnom i sumornom atmosferom života u ovom gradu, koja je naglašena mrtvom izoliranošću života njegovih stanovnika, njihovom nerazvijenošću, tupostom i divljim nedostatkom obrazovanja. Autorica je opisala opće stanje urbanog života kao pred grmljavinu, kada je stari, oronuli način života uzdrman, a novi i progresivni trendovi, poput naleta bijesnog olujnog vjetra, odnijet će zastarjela pravila i predrasude koje sprječavaju ljude od normalnog života. Razdoblje života stanovnika grada Kalinova opisano u drami upravo je u stanju kada izvana sve izgleda mirno, ali to je samo zatišje pred nadolazeću oluju.

Žanr predstave može se tumačiti kao socijalna drama, ali i kao tragedija. Prvi je karakteriziran korištenjem temeljitog opisa životnih uvjeta, maksimalnim prijenosom njegove "gustoće", kao i usklađivanjem likova. Pažnju čitatelja treba rasporediti na sve sudionike u produkciji. Interpretacija drame kao tragedije upućuje na njen dublji smisao i čvrstoću. Ako u smrti Katerine vidimo posljedicu njezina sukoba sa svekrvom, onda ona izgleda kao žrtva obiteljskog sukoba, a sva radnja koja se odvija u drami doima se sitnom i beznačajnom za pravu tragediju. No ako smrt glavne junakinje promatramo kao sukob novoga, progresivnog vremena s blijedim, starim dobom, onda je njezin čin najbolje protumačiti na herojski način, karakterističan za tragičnu pripovijest.

Talentirani dramatičar Alexander Ostrovski iz socijalne drame o životu trgovačkog staleža postupno stvara pravu tragediju, u kojoj je uz pomoć ljubavnog i obiteljskog sukoba prikazao početak epohalne prekretnice u svijesti ljudi. ljudi. Jednostavni ljudi svjesni su buđenja osjećaja vlastitog dostojanstva, počinju se na nov način odnositi prema svijetu oko sebe, žele sami odlučivati ​​o svojim sudbinama i neustrašivo izražavati svoju volju. Ta novonastala želja dolazi u nepomirljivu suprotnost sa stvarnim patrijarhalnim načinom života. Katerinina sudbina dobiva društveno-povijesno značenje, izražavajući stanje narodne svijesti na prijelomu dvaju razdoblja.

Aleksandar Ostrovski, koji je na vrijeme uočio propast raspadnutih patrijarhalnih temelja, napisao je dramu "Oluja" i otvorio oči cijeloj ruskoj javnosti na ono što se događa. Prikazao je rušenje uobičajenog, zastarjelog načina života, uz pomoć dvosmislenog i figurativnog koncepta grmljavinske oluje koja će, postupno rastući, pomesti sve sa svog puta i otvoriti put novom, boljem životu.

Događaji u drami A. N. Ostrovskog "Oluja" odvijaju se na obali Volge, u izmišljenom gradu Kalinov. U djelu je dat popis likova i njihove kratke karakteristike, ali one ipak nisu dovoljne da bi se bolje razumio svijet svakog lika i razotkrio sukob drame u cjelini. Nema toliko glavnih likova u Oluji Ostrovskog.

Katerina, djevojka, glavni lik drame. Prilično je mlada, rano se udala. Katya je odgojena točno u skladu s tradicijom izgradnje kuće: glavne kvalitete žene bile su poštovanje i poslušnost mužu. U početku je Katya pokušavala voljeti Tikhona, ali nije mogla osjećati ništa osim sažaljenja prema njemu. U isto vrijeme, djevojka je pokušala podržati svog supruga, pomoći mu i ne zamjeriti mu. Katerina se može nazvati najskromnijim, ali ujedno i najmoćnijim likom u Oluji. Doista, izvana se ne očituje snaga Katjinog karaktera. Na prvi pogled, ova djevojka je slaba i šutljiva, čini se da se lako slomi. Ali to uopće nije tako. Katerina je jedina u obitelji koja odolijeva Kabanikhovim napadima. Suprotstavlja se, a ne ignorira ih, poput Barbare. Sukob donosi više unutarnji karakter. Uostalom, Kabanikha se boji da Katya može utjecati na svog sina, nakon čega se Tikhon više neće pokoravati volji svoje majke.

Katya želi letjeti, često se uspoređuje s pticom. Ona se doslovno guši u " mračno kraljevstvo»Kalinova. Zaljubivši se u mladića koji je bio u posjeti, Katya je sebi stvorila idealnu sliku ljubavi i mogućeg oslobođenja. Nažalost, njezine ideje nisu imale mnogo veze sa stvarnošću. Djevojčin život završio je tragično.

Ostrovski u "Oluji" ne čini samo Katerinu glavnim likom. Slika Katje suprotstavljena je slici Marfe Ignatievne. Žena koja cijelu obitelj drži u strahu i napetosti ne zaslužuje poštovanje. Vepar je snažan i despotski. Najvjerojatnije je preuzela "uzde vlasti" nakon smrti svog supruga. Iako je vjerojatnije da se u braku Kabanikha nije razlikovala poniznošću. Najviše je od nje dobila snaha Katya. Kabanikha je neizravno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je Kabanikhijeva kći. Unatoč tome što se s godinama naučila snalažljivosti i lažima, čitateljica i dalje suosjeća s njom. barbarin dobra cura. Začudo, prijevara i lukavstvo ne čine je poput ostatka grada. Radi što hoće i živi kako hoće. Barbara se ne boji majčina gnjeva, jer ona za nju nije autoritet.

Tihon Kabanov u potpunosti opravdava svoje ime. Tih je, slab, neugledan. Tihon ne može zaštititi svoju ženu od svoje majke, jer je i sam pod jakim utjecajem Kabanikha. Njegova pobuna na kraju je najznačajnija. Uostalom, riječi, a ne Varvarin bijeg, tjeraju čitatelje da razmišljaju o cijeloj tragediji situacije.

Autor Kuligina karakterizira kao samoukog mehaničara. Ovaj lik je neka vrsta vodiča. U prvom činu kao da nas vodi po Kalinovu, priča o njegovim običajima, o obiteljima koje ovdje žive, o društvenoj situaciji. Čini se da Kuligin zna sve o svima. Njegove procjene drugih su vrlo točne. Kuligin sam ljubazna osoba koji je navikao živjeti po utvrđenim pravilima. Stalno sanja o općem dobru, o perpetum mobileu, o gromobranu, o poštenom radu. Nažalost, njegovim snovima nije bilo suđeno da se ostvare.

Diky ima službenika, Curlyja. Ovaj lik je zanimljiv jer se ne boji trgovca i može mu reći što misli o njemu. Istovremeno, Curly, baš kao i Wild, u svemu pokušava pronaći korist. Može se opisati kao jednostavna osoba.

Boris dolazi u Kalinov poslom: hitno mora popraviti odnose s Dikyjem, jer samo u tom slučaju moći će dobiti novac koji mu je zakonski ostavljen. Međutim, ni Boris ni Dikoy ne žele se ni vidjeti. U početku se Boris čitateljima čini kao Katja, pošten i pošten. U posljednjim scenama to je opovrgnuto: Boris nije u stanju učiniti ozbiljan korak, preuzeti odgovornost, jednostavno bježi, ostavljajući Katju samu.

Jedan od junaka "Oluje" je lutalica i sluga. Feklusha i Glasha prikazani su kao tipični stanovnici grada Kalinova. Njihov mrak i neznanje je zaista nevjerojatan. Njihove prosudbe su apsurdne, a pogledi vrlo skučeni. Žene sude o moralu i moralu po nekim izopačenim, iskrivljenim konceptima. “Moskva je sada mjesto zabave i igara, ali na ulicama je indo graja, jauk se čuje. Zašto su, majko Marfa Ignatievna, počeli upregnuti vatrenu zmiju: sve, vidite, radi brzine ”- ovako Feklusha govori o napretku i reformama, a žena naziva automobil „vatrenom zmijom”. Takvim ljudima je stran koncept napretka i kulture, jer im je zgodno živjeti u izmišljenom ograničenom svijetu mira i pravilnosti.

Ovaj članak je dat kratak opis junaci predstave "Oluja", za dublje razumijevanje, preporučujemo da pročitate tematske članke o svakom liku "Oluja" na našoj web stranici.

Test umjetnina