Nem tetszett az esszé?
Van még 10 hasonló kompozíciónk.

Valamiért be irodalmi kritika nagyon kevés figyelmet fordítanak Bazarov szüleivel való kapcsolatára. Ez persze nem olyan „termékeny” téma, mint mondjuk Bazarov konfliktusa Pavel Petrovicsszal vagy szerelmi viszonya Odincovával. De annál érdekesebb, ha közelebbről megvizsgáljuk az „Apák és fiak” főszereplőjének kapcsolatát szüleivel.

Arina Vlasjevna és Vaszilij Ivanovics az „atyák” nemzedékét képviselik a regényben, a jelentősebbekkel együtt szereplők, mint Pavel Petrovics és Nyikolaj Petrovics.

A szerző nagy figyelmet fordít Arina Vlasyevna leírására. Az olvasó előtt egy csinos, sapkás öregasszony jelenik meg, nyűgös, kedves, szelíd, jámbor és egyben babonás. Turgenyev egyébként nem vette észre, hogy kétszáz éve kellett volna megszületnie. Nekünk, mai olvasóknak ez már nem számít, hiszen maga az idő, amikor a regény cselekménye játszódik, csaknem két évszázad választja el tőlünk. Ennek ellenére, amikor Arina Vlasyevnát olvassa, önkéntelenül alkalmazza a "régimódi öregasszony" definícióját, és ez a lehető legjobban megfelel neki.

Vaszilij Ivanovics megyei orvos, jó kedélyű ember, akit keresni kell, kicsit nyűgös, jámborabb a feleségénél, de próbálja leplezni. Még igyekszik "modern" lenni, de jól látszik, hogy ő a régi generáció embere, konzervatív, a szó jó értelmében.

Két öregember lelke, mint egy tükörben, tükröződik a fiukhoz való viszonyukban. Szokás szerint az egyetlen gyermekben a szülőknek nincs lelke, minden lehetséges módon ápolják és ápolják őt, hiszen életük egyetlen értelme benne van. Még akkor is, ha Jevgenyij nincs velük (és nagyon ritkán jön), életük a vele kapcsolatos gondolatokra és emlékekre összpontosul.

Maga Bazarov teljesen más kérdés. Szüleihez való hozzáállása túlságosan lezser, legalábbis külsőre. Tudja, mennyire szeretik őt, és ő maga is szereti őket, amit egyszer bevall Arkagyijnak. Azonban nem volt hozzászokva ahhoz, hogy érzelmeit semmilyen módon fejezze ki, vonzalmat mutasson ki valaki iránt. Ezért bosszankodik, ha elkezdenek vele kavarni, körülötte vannak elfoglalva. A szülők ennek tudatában igyekeznek nem olyan erőszakosan kimutatni az otthonukban való jelenlétének örömét.

De az olvasó teljes mértékben átérezheti ezt az örömet. A részletekben látszik. Arina Vlasyevna félti fiát, és igyekszik nem zavarni, de mindig gondoskodik a puha tollágyról és a finom borscsról. Vaszilij Ivanovics bátrabban viselkedik fiával, de egyre inkább igyekszik szigorúbbnak és visszafogottabbnak tűnni, mint amilyen valójában, nehogy felingerelje Jevgenyijt. Az apa csak az Arkagyijjal folytatott beszélgetések során szórakoztathatja szülői hiúságát, ha dicséreteket hall imádott fia tiszteletére.

De a szeretet nem jelenti a megértést. A szülők nem tudják, hogyan értsék meg Bazarov nézeteit, és nem különösebben próbálja megosztani velük gondolatait. Szülői házban soha nem fejti ki olyan élesen és nyíltan nézeteit, mint a Kirsanovok birtokán. Apja és anyja érzéseit védve mégis lágyabban viselkedik velük, mint másokkal, bár ugyanolyan közömbös és hanyag tekintettel. Mégis meglepő, hogy egy ilyen patriarchális családban olyan gyermek született és nőtt fel, mint Jevgenyij Bazarov. Valószínűleg egy igazán jellegzetes személyiséget nem a szülői, hanem az önképzés befolyásolja jobban.

Talán Bazarov szerencsétlensége az volt, hogy nem értették meg először a szülei, majd mindenki, aki körülötte volt. Lehet, hogy a szülők szeretnék megérteni Bazarovot, csak ő már túl messzire ment tőlük a fejlődésben, így a szeretet és a gyengédség volt az egyetlen, amit Arina Vlaszjevnától és Vaszilij Ivanovicstól kaphatott. Az a személy, akinek van otthona, néha elfelejtheti, de tudat alatt mindig érzi a rokonok támogatását és szeretetét. Sajnos a szülők nem tudták támogatni Bazarovot törekvéseiben, és nem tudták megadni neki azt, amire törekedett.

Bazarov történetesen saját otthonában halt meg, és ez nagy megkönnyebbülés volt számára, még ha nem is vette észre. Idegen országban, ismeretlen házban, szállodában sokszor nehezebb meghalni.

A szülők számára a legrosszabb a gyermek halála. És ha ez a gyerek az egyetlen öröm, a fény az ablakban? Elképzelhetetlen, hogy a szülők ilyen gyászon menjenek keresztül. Bazarov szülei le voltak borulva. Nem haltak meg, de valami eltört bennük. Ijesztő – csak azzal élni, hogy a saját sírodhoz jössz. Úgy éltek. Két megtört, fáradt öregember volt, csak emlékük volt.

Bazarov sokkal többet tudna adni nekik, ha más ember lenne. Elmondhatta apjának és anyjának, hogy szereti őket. Bár ki tudja, talán nem is voltak tanácstalanok? A szülői szív szó nélkül érzi a gyermeket. Soha nem tudták meg (és ez nagy boldogság számukra), hogy mennyire idegen tőlük és mennyit szenvedett.

A fejezetek, amelyek Bazarov életét mutatják be szülei házában, új oldalról tárják fel a hőst. Egyáltalán nem olyan érzéketlen és hideg, mint amilyennek látszik. Tele van gyengédséggel a szülei iránt, bár a belső gát soha nem engedi, hogy ezt kimutassa. Egyszóval ugyanaz, mint Arkagyij, csak annyi a különbségük, hogy utóbbi nem titkolja a családhoz való ragaszkodását. Az ember nem tagadhat meg mindent. Ahogy Bazarov mondta, a halál maga tagad mindent és mindenkit. De a szerelem az ész érveit is tagadja, ezért a szülők szeretik gyermekeiket, és mindig várják őket, bármi történjen is. Senki sem tudja, hogyan kell úgy várni, mint a szülők. Kár, hogy Bazarov élete során nem tudta értékelni, hogy apja és anyja mennyi melegséget, vigaszt és szeretetet adhat neki. Egyetlen embernek sincs drágább, nyugodtabb és melegebb helye a földön, mint a saját otthona.

Bazarov viselkedése Odintsovával való kapcsolatában ellentmondásos. A regény főszereplőjének másik ellentmondása Bazarov szüleihez való hozzáállása. Ez utóbbiakat Turgenyev rendkívüli rokonszenvvel rajzolja.

Bazarov apja, Vaszilij Ivanovics nyugalmazott ezredorvos, születése szerint közember, „plebejus”, amint igazolja magát. Büszkeség töltötte el a szavait, hogy maga Zsukovszkij "pulzusát érezte". És az orosz hadsereg hadjárataiban közvetlenül részt vett, és a múlt hősei "hiba nélkül tudták". Életét a múlt nevelési eszméinek megfelelően építi: munkájából él, érdeklődik a tudomány és a politika iránt. Életének fontos lépése volt, hogy "nem jelentős adományok nélkül feladta a parasztokat, és részükre adta a földjét". Kinyújtja a kezét fiatal generáció, mint Arkagyij apja, meg akarja érteni fia keresését és követeléseit. De az élet olyan ellenállhatatlanul halad előre, a benne végbemenő változások olyan hirtelenek, hogy valamiféle üres fal nő közte és fia között, és egy mély szakadék nyílik meg. - Természetesen - fordul fiatal barátaihoz -, önök, uraim, jobban tudják, hol tarthatunk veletek? Végül is te jöttél, hogy helyettesíts minket." Vaszilij Ivanovics sok tekintetben még mindig a régi gondolatokkal él. Gyakran beszél a 18. századi nyelven, bonyolult kifejezéseket és szavakat használ.

A hős anyját - Arina Vlasjevnát - szintén az elmúlt korszak formálta. Régi hagyományok és szokások szerint él, Turgenyev szavaival élve „a múlt igazi orosz nemesasszonya”. Elbűvölő, különösen abban a pillanatban, amikor ez a kedves nő elfoglalja magát, hogy kedves fiát kezelje, akire olyan büszke, de akiért rettenetesen aggódik.

Bazarov hozzáállása szüleihez nagyon egyenetlen. Egyrészt igyekszik elnyomni magában a gyermeki érzést, szégyelli annak megnyilvánulásait. Nemegyszer nagyon élesen beszél apjáról és anyjáról, természetellenes érzelgősségnek tartja az irántuk való szeretetet. Másrészt pedig nagy emberi gyengédséget tanúsít az „öregek” iránt. Odincovához megy, de útközben megemlékezik azokról, akik otthon várják, hiszen ez a névnapja. Aztán megpróbálja leplezni a szülei iránti érzelmeit, lazán eldobva a mondatot: "Nos, kivárnak, mi a fontos." De Bazarov otthon van, Odintsova búcsújának előestéjén. Viselkedése ismét ellentmondásos. Nyilvánvalóan nem akarja teljesíteni apja kérését, ami annyira fontos az öregember számára. De itt meghatóan és gyengéden jellemzi Odincova szüleit: nem kell semmiről lebeszélni a gyerekesen leleményes apát. – És simogasd az anyádat. Hiszen olyan embereket, mint ők, nem lehet megtalálni a nagyvilágotokban napközben tűzzel. Ezekben az egymásnak ellentmondó ítéletekben és érzésekben Turgenyev hőse különösen ékesen nyilatkozik.

Az "Apák és fiak" című regényben Bazarov szülei - jeles képviselői idősebb generáció. Annak ellenére, hogy a szerző nem fordít annyi figyelmet rájuk, mint mondjuk a Kirsanov testvérekre, Vaszilij Ivanovics és Arina Vasziljevna képei nem véletlenül adják. Segítségükkel mutatja be legteljesebben a szerző a generációk közötti kapcsolatot.

Bazarov szülei

Vaszilij Ivanovics Bazarov a regény főszereplőjének apja. Ez a régi iskola embere, szigorú szabályok szerint nevelkedett. A vágy, hogy modernnek és haladónak tűnjön, megnyerő, de az olvasó rájön, hogy inkább konzervatív, mint liberális. Gyógyító szakmájában is ragaszkodik a hagyományos módszerekhez, nem bízik a modern orvoslásban. Hisz Istenben, de igyekszik nem kimutatni hitét, főleg a felesége előtt.

Arina Vasziljevna Bazarova - Eugene anyja, egy egyszerű orosz nő. Rosszul tanult, erősen hisz Istenben. A szerző által megalkotott nyűgös öregasszony imázsa már akkoriban is ódivatúnak tűnik. Turgenyev azt írja a regényben, hogy kétszáz éve kellett volna megszületnie.
Csak kellemes benyomást kelt, ami nem rontja sem jámborságát és babonáját, sem jó természetét és önelégültségét.

A szülők és Bazarov kapcsolata

Bazarov szüleinek jellemzése egyértelműen azt mutatja, hogy ennek a két embernek nincs fontosabb egyetlen fiuknál. Ebben rejlik életük értelme. És egyáltalán nem számít, hogy Eugene a közelben vagy távol van, minden gondolat és beszélgetés csak egy nagyon szeretett és szeretett gyermekről szól. Minden szóból törődés és gyengédség árad. Az öregek nagyon gyengéden beszélnek fiukról. Vak szeretettel szeretik, ami nem mondható el magáról Jevgenyijről: Bazarov szüleihez való hozzáállását nehéz szerelemnek nevezni.

Első pillantásra nehéz melegnek és szeretetteljesnek nevezni Bazarov kapcsolatát szüleivel. Még azt is mondhatjuk, hogy egyáltalán nem értékeli a szülői melegséget és gondoskodást. De ez messze nem igaz. Mindent lát és észrevesz, még kölcsönös érzéseket is átél. De hogy nyíltan mutassa meg nekik, ő nem olyan dolog, amit nem tud, egyszerűen nem tartja szükségesnek ezt. Mások pedig ezt nem engedik.

Bazarov negatívan viszonyul a szülők minden olyan kísérletéhez, hogy örömet mutassanak a jelenlétéből. A Bazarov család tudja ezt, és a szülők megpróbálják elrejteni előle valódi érzéseiket, nem mutatnak fokozott figyelmet rá, és nem mutatják ki szeretetüket.

De Eugene mindezen tulajdonságai hivalkodóak. De a hős túl későn veszi észre ezt, csak amikor már haldoklik. Semmit nem lehet megváltoztatni vagy visszaadni. Bazarov megérti ezt, ezért arra kéri Odincovát, hogy ne feledkezzen meg idős embereiről: „Olyan embereket, mint ők, nem lehet megtalálni a nagy világotokban nappal tűzzel.” Ezeket a szavakat a szájából össze lehet hasonlítani a szülei iránti szeretet kinyilvánításával, csak nem tudja, hogyan fejezze ki más módon.

De a szerelem hiánya vagy megnyilvánulása nem okozza a nemzedékek közötti félreértést, és Bazarov nevelése ennek élénk megerősítése.
Nem hagyja el a szüleit, éppen ellenkezőleg, arról álmodik, hogy megértik őt, és osztják meggyőződését. A szülők megpróbálják ezt megtenni, de továbbra is hűek maradnak hagyományos nézeteikhez. Ez az eltérés vezet a gyermekek és az apák örök meg nem értése problémájához.

A fiatalság a bölcsesség elsajátításának ideje, az öregség pedig annak alkalmazásának ideje.
J.-J. Rousseau

Arkagyij Kirsanov, miután egy napot Bazarovék birtokán töltött, megkérdezi idősebb tanár barátját, hogy szereti-e a szüleit, és közvetlen választ kap: "Szeretlek, Arkagyij" (XXI). Bazarov igazat mond. Már azért sajnálja a szüleit, mert „sosem vett fel plusz fillért” (XXI). Az élet szörnyű pillanataiban rájuk gondol. Tehát a Pavel Petrovich-csal való párbaj előtt egy álom-delíriumban látja édesanyját, és halála előtt, megértve szülei állapotát, már nem titkolja irántuk való szeretetét. Folyamatosan emlékszik „öregeire”, mert Arkagyijjal a *** tartományban járva mindig szem előtt tartja, hogy nyári utazásának végső célja a szülei birtoka, ahol - pontosan tudja - vannak. türelmetlenül várja: „Nem, az apjához kell menned. (...) harminc mérföldre van ***-tól. Régóta nem láttam, és anyám sem; szórakoztatni kell az öregeket. Jóban vannak velem, főleg apámmal: nagyon mulatságos. Csak én vagyok velük” (XI. Arkagyij azonban nem véletlenül tette fel a kérdést. Bazarov kapcsolata a szüleivel kívülről nézve hidegnek, sőt ellenségesnek tűnik: túl kevés a gyengédség ezekben a kapcsolatokban.

Az Apák és fiak irodalmi elemzéseiben szokás szemrehányást tenni a főhősnek, hogy elhanyagolja, sőt olykor lenézi szüleit. De vajon mennyire igazak ezek a vádak?

Az első szemrehányás: Bazarov nem siet haza, ahol egyébként már három éve nem járt, hanem előbb Kirsanovék birtokára, majd a tartományi városba, majd Odincovai birtokra megy. Miután végre elérte szülei birtokát, csak három napig marad szülőházában, és újra elmegy. Bazarov tehát enyhén szólva figyelmetlenséget mutat az idős szülők felé. De a hős ugyanazon cselekedetei más módon magyarázhatók. A szegénység az oka annak, hogy a hős három évig nem látogatta meg szüleit. Feltételezhető, hogy egyszerűen nem volt pénze hosszú hazaútra, vagy a nyári szünidő alatt keresett (például a klinikán) pénzt a következőre. tanév- végül is méltatlannak tartja, hogy pénzt kolduljon a szüleitől.

Bazarov természeténél fogva társaságkedvelő, érdeklődő és független ember. Szegénysége ellenére tiszteletet vívott ki az egyetemisták körében, amint azt Arkagyijhoz fűződő kapcsolata és Szitnyikov (XII.) ismertetései is bizonyítják. Ezért az élet egy félreeső szülői házban unalmasnak tűnik egy fiatal nihilista számára: itt nincs kivel beszélgetni, kivéve apját, Alekszejt. Igen, és remegve szülői aggodalmak a "tollágyak" és a "marha" a szeretett Enyushenka számára nehézek számára. Ezért panaszkodik Arkagyijnak: „Unalmas; Szeretnék dolgozni, de nem tudok. (...) ... apám folyton azt mondja nekem: „Az irodám az ön szolgálatában áll – senki sem fog beavatkozni”; és egy lépésre sem távolodik tőlem. Igen, és szégyelli magát valahogy elzárkózni előle. Nos, az anya is. Hallom, ahogy sóhajt a fal mögött, te pedig kimész hozzá, és nincs mit mondania” (XXI.). Eközben Bazarovnak egy év múlva komoly érettségi vizsgája lesz az egyetemen, és a regény többi hősével ellentétben nem pihenni, hanem egész nyáron keményen dolgozik. Emiatt nyilvánvalóan még Szentpéterváron elfogadja Arkagyij, tisztelője és egyetemi elvtársa meghívását, hogy maradjon Maryinában - így Bazarov nyugodt, jóllakott nyarat biztosít magának, és nem lesz teher a szüleinek.

Második szemrehányás: főszereplőőszinte önzést mutat a szülőkkel kapcsolatban, nem fordít rájuk kellő figyelmet. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a fiatal nihilista Odintsovával való nehéz magyarázat után azonnal a szüleihez érkezik. A szerelmi kudarcot átélve magányt és valamiféle zavaró tényezőt keres, így most már nem bírja a szülői simogatást. Elmegy Maryinóba, ahol vendégként joga van nem avatkozni semmilyen "mindennapi civakodásba" (XXII), és teljes mértékben a munkájának szenteli magát. E megfontolások ellenére a Bazarovnak címzett önző szemrehányás jogos.

És a regénybeli „gyerekek” közül melyik viselkedik másképp? Odincova házában lakik egy idős néni, X... én hercegnő, akire „nem figyeltek, bár tisztelettel bántak vele” (XVI.). Arkagyij, aki Bazarovval visszatért apjához Maryinóba, nem tudja elfelejteni a gyönyörű Odincovát: „... korábban csak a vállát vonogatta, ha valaki azt mondaná neki, hogy egy fedél alatt unatkozhat Bazarovval, és még mi is. ! - a szülői tető alatt, de határozottan unatkozott és vágyott kiszabadulni" (XXII.). A „durva fia” Bazarov három napig maradt a szüleinél, és megunta, a „szelíd fia”, Arkagyij, aki szintén szerelemre vágyott, egy kicsit tovább maradt: „Tíz nap sem telt el azóta, hogy visszatért Maryinóba, ahogy újra, a vasárnapi iskolák mechanizmusának tanulmányozása ürügyén a városba vágtatott, onnan pedig Nikolszkojeba ”(uo.). Igen, és a jelenlegi méltó "atyák", saját mindennapi problémáikat megoldva, nagyon lazán bántak szüleikkel. Nyikolaj Petrovics Kirsanov így emlékszik vissza: „Egyszer veszekedtem az elhunyt anyával: sikoltozott, nem akart rám hallgatni... Végül azt mondtam neki, hogy azt mondják, nem ért engem; állítólag két különböző generációhoz tartozunk. Rettenetesen megsértődött...” (XI.). Természetesen a regény többi hősének hasonló viselkedése nem igazolja Bazarovot, de azt mutatja, hogy az „ősök” vonatkozásában a tekintélyes „gyermekek” nem sokban különböznek egy elszánt nihilistától. A modern irodalomelemzésben pedig szokás dicsérni őket, és példát mutatni a főszereplőnek.

A harmadik szemrehányás: Bazarov tiszteletlenséget tanúsít a szülei iránt, mert nem lát bennük személyiségeket. Apja birtokán egy szénakazal alatt heverve Bazarov így érvel: „... ők, a szüleim, vagyis elfoglaltak, és nem aggódnak a saját jelentéktelenségük miatt, nincs tőlük büdös...” (XXI). Az orosz irodalomban oly sokrétűen képviselt „kis ember” képe teljesen megcáfolja Bazarov ilyen nézeteit. Puskin a történetben Állomásfőnök”, Gogol a „A felöltő” című történetben, maga Turgenyev a „Megyei doktor” című történetben stb. bizonyítsd " kis ember"csak primitívnek tűnik, és ha alaposan megnézzük, ez egy olyan ember, akinek megvan a maga komplexusa belső világ, mély érzésekkel, magas életelvekkel.

Turgenyev azzal érvelve, hogy fia véleménye az öreg Bazarovokról teljesen téves, olyan tényekre hivatkozik, amelyeket a nihilista ismer, de valamiért nem tart jelentősnek. Az ifjabb Bazarov szeretettel és ironikusan "nagyon mulatságos öregembernek" nevezi apját, Vaszilij Ivanovicsot (XX), az idősebb Bazarov pedig egy diakónus fiaként, kitartásának és képességeinek köszönhetően utat tört magának a nép közé. orvosnak tanult. A fiú maga is elismeri, hogy Vaszilij Ivanovics „egy időben erős latinista volt, ezüstérmet kapott az írásért” (XXI). Az idősebb Bazarovnak teljesen hősies életrajza van: részt vett Honvédő háború 1812, Wittgenstein tábornagy, Zsukovszkij költő és a jövendő dekabristák „pulzusát érezte”; az államnak nyújtott szolgálataiért (aktívan küzdött a pestisjárvány ellen Besszarábiában) megkapta a Szent Vlagyimir Rendet (uo.), és ennek következtében nemesi címet saját maga és leendő utódai számára. A fiatalabb Bazarov komolytalanul apróságnak tartja apja ezt a teljesítményét, mintha nem értené, hogy a nemesi rang nagyban megkönnyíti saját életét Oroszországban.

Arina Vlasyevnában - édesanyjában - Bazarov csak jó háziasszonyt lát. Életében egy könyvet olvasott - az "Alexis, avagy a kunyhó az erdőben" című francia szentimentális regényt, így a tanuló fia nem tudja, miről beszéljen ezzel a rusztikus öregasszonnyal. De igaza van Arkagyijnak, aki személyes tapasztalatból megértette, milyen anyai gondoskodás és szeretet nélkül élni: „Nem ismered anyádat, Eugene. Nemcsak kiváló nő, de nagyon okos is, tényleg” (XXI). Bazarov nem tudja, hogy gondterhelt anyja bölcs barátja és apja vigasztalója. Amikor három napos tartózkodás után a fiú elmegy, Vaszilij Ivanovics sír a nehezteléstől és a magánytól, Arina Vlaszjevna azonban szavakat talál férje támogatására egy kétségbeesett pillanatban, bár fia elhanyagolása keserű neki: „Mit tegyen, Vasya! A fia vágott darab. (...) Csak én maradok örökre változatlan számodra, ahogy te nekem” (uo.).

Vlaszij nagyapa, a Szuvorov olaszországi hadjáratában részt vevő második őrnagy sem kapott Bazarov tiszteletét. Igaz, ez a megvetés megjelenhetett a lélekben demokrata Bazarovban, dacolva a hosszú törzskönyv iránti nemes csodálattal. Csak a második nagyapa, Ivan Bazarov menekült meg a kritikus szétszereléstől: a Pavel Petrovicssal folytatott vitában a nihilista unoka büszkén mondja róla: „A nagyapám szántotta a földet” (X).

A negyedik szemrehányás: Bazarov megvetően és lekezelően bánik szülei életelveivel, és ezek az elvek egyébként az ókori görög Epikurosz (Kr. e. 341-270) filozófiájából következnek, amelyet eredetileg Horatius római költő költészetében dolgozott ki. (Kr. e. 65-8). Horatius verseiben egy szegény, de kulturált ember filozófiáját mutatta be, aki az "arany középúton" keresi a boldogságot, vagyis a kevéssel megelégedve, a szenvedélyek feletti uralomban, az élet áldásának nyugodt és mértéktartó élvezésében. A mértékletesség és a béke Horatius szerint lehetővé teszi az ember számára a belső függetlenség megőrzését. Könnyen belátható, hogy az öreg Bazarovok éppen így élnek: megelégszenek kevéssel, és nem hajolnak meg senki előtt. Arina Vlasyevna gondoskodik férjéről, gondoskodik az ételről és a rendről a házában, Vaszilij Ivanovics pedig a parasztokkal bánik és műveli a kertjét, élvezi a természetet és gondolkodik az életről: „Ezen a helyen szeretek filozofálni, nézegetni a környezetet. a nap: remetéhez illik . És ott, távolabb, több fát ültettem, amelyeket Horatius szeretett” (XX) – meséli Arkagyij.

Az „apák” és a „gyermekek” életfilozófiájának különbsége a világhoz való hozzáállásukban nyilvánul meg - a horacianizmusban kontemplatív és megbékéltető, az aktívan támadó nihilizmusban: „Igen”, kezdte Bazarov, „az ember furcsa lény. Ha oldalról és messziről nézzük azt a siket életet, amelyet az „atyák” vezetnek itt, úgy tűnik: mi a jobb? Egyél, igyál, és tudd, hogy helyesen cselekszel, a legésszerűbb módon. De nem: a vágy legyőzi. Az emberekkel akarok kavarni, akár szidni is, de vacakolni velük” (XXI.).

A nihilista Bazarov nyilvánvalóan idősebb szüleinél, köszönhetően erőteljes intellektusának, intenzív belső életének, de a szülők Turgenyev szerint bölcsebbek fiuknál, hiszen tudják, hogyan kell harmóniában élni a világgal. A Pavel Petrovicssal folytatott híres vitában Bazarov kijelenti: „...akkor készen állok egyetérteni Önnel, ha bemutat legalább egy olyan döntést modern életünkben, a családi vagy közéletben, amely nem okozna teljes és könyörtelenséget. tagadás” (X) . Így hát az élet (és Turgenyev szerint gazdagabb és változatosabb minden elméletnél) szembesíti a fiatal nihilistát egy ilyen „rendelettel”. A saját szüleinek családja és családi élete tiszteletet érdemel, és a legnagyobb erő birtokában van, hogy még egy szörnyű csapás - egyetlen fiuk, maga a nihilista halála - se tudja tönkretenni őket.

Tehát a Bazarov családban fennálló kapcsolat az egymást követő generációk örök konfliktusát szemlélteti, mint a világ. Az idős szülők imádják és féltik magasan tanult és magabiztos fiukat. Érkezése előtt Vaszilij Ivanovics még a szalagot is letépte a kabátjáról, és kiküldte az ebédlőből a fiút, aki vacsora közben ággal űzte el a legyeket. Az idős emberek a fiuk jelenlétében zavarba jönnek, ha kimondanak egy-egy kínos szót (mi van, ha nem szereti), kinyilvánítják érzéseiket („... nem szereti. Ő minden kiáradás ellensége ” - XXI). Bazarovval kapcsolatban a szeretet és a gondoskodás a szülőkkel (nem „húzza ki” a pénzt az idősektől), az elidegenedéssel és az elhamarkodott értékelésekkel párosul.

Bazarov száraz és durva hozzáállása szüleihez vagy intoleráns, önző természetének vagy fiatalságának az eredménye. Bazarov esetében inkább a második ok következik. Miután a magabiztos nihilista örökre elbúcsúzott barátjától-tanítványától, Arkagyij Kirsanovtól, bajba került Maryino-ban (párbajban megsebesült Pavel Petrovics), és ami a legfontosabb, igaz, de viszonzatlan szerelmet tapasztalt, Bazarov szüleihez érkezett. Mert nem volt hova menni, és mert itt minden hiányossága és hibája ellenére is várták és szerették.

Mostanra lágyabbá válik a szüleihez való hozzáállása, és egy rövid, halálos betegség során feltárul apja és anyja iránti visszafogott szeretete. Nem panaszkodik a fájdalomra, hogy ne ijesztje meg az idős embereket, beleegyezik, hogy áldozást vegyen értük, és megkéri Odincovát, hogy vigasztalja meg őket halála után: „Végül is ilyen emberek nem találhatók a ( ...) nagy nap tűzzel” (XXVII ). A regény fináléjában a Bazarov-család generációs konfliktusa mind erkölcsi, mind fizikai értelemben kimerül, a regény utolsó sorait a „szülői szeretet himnuszaként” (Herzen) érzékeljük, mindent megbocsátó és változatlan. .

(11 )

Bazarov szüleinek képei is „atyák” típusai, de semmi közük nincs Kirsanovokhoz. Bazarov szülei szegény emberek, plebejusok, „kisemberek”, Turgenyev meglepő melegséggel és élénkséggel írta őket. Sokáig emlékeznek rájuk, kedvességükkel, szívélyességükkel, őszinteségükkel izgatnak. Bazarov édesanyja a régi idők tipikus patriarchális nemesasszonya. Az írónő szerint „kétszáz évig kellett volna élnie, a régi moszkvai időkben”.

Arina Vlasyevna vallásos, félelmetes és érzékeny nő, aki hitt mindenféle jóslásban, összeesküvésekben, álmokban, előjelekben, a világ végén stb. Teljesen a fia gondozásának szentelte magát. Arina Vlaszjevna leginkább azon gondolkodott, hogyan ne avatkozzon bele és ne zavarja őt. Számára minden élet és annak minden értelme csakis benne volt. Eugene mindig érezte és nagyra értékelte anyja kedvességét, gondoskodását. A lelke mélyén szerette őt. Beteg, megkérte, hogy fésülje meg a haját. Bazarov az anyjára gondolva meghal. "Anya? Szegény! Most megetetni fog valakit a csodálatos borscsával?” – mondta félig sápadt állapotban. És bár Turgenyev azt írta, hogy az ilyen női típusok eltűnnek, mégis megtalálta bennük azt az egyszerű, emberséges dolgot, ami kedves és közel állt hozzá.

Bazarov apja eredeti ember, vidám "főorvos", tartományi filozófus. Ez a munka, az üzlet embere; ugyanakkor szeretett álmodozni, beszélni e világ nagyjairól - Rousseau-ról, Horatiusról, Cincinnatusról, mitológiai hősökről. Sokat kellett látnia életében, dörzsölni magát különféle területeken, ki kellett mennie a Napóleon elleni háborúba, ahol orvosként Wittgenstein herceg és Zsukovszkij pulzusát érezte. Vaszilij Ivanovics szabadon használja, bár nem elég pontosan, a latin tudományos terminológiát. A faluban élve arra törekszik, hogy ne nőjön be a moha, a tudományban lépést tartson a századdal. Jevgenyij édesapja átérzi az életben végbemenő változásokat, és úgy véli, most jött el az idő, "...hogy mindenki saját kezével szerezze be az ennivalót, nincs mit másokra hagyatkozni: magának kell dolgoznia."

Vaszilij Ivanovics életének fő elve a munka és a szabadság. Ő maga is szívesen dolgozik a kertben, kertben, orvosi segítséget nyújt a környező falubelieknek. Vaszilij Ivanovics elavult embernek tartja magát, fiában látja változását. Minden gondolata és gondolata összefüggött vele, Arkagyijt kérdezte róla. A büszkeség érzése szólt az apjában, amikor Arkagyij azt mondta neki, hogy Jevgenyij „az egyik legcsodálatosabb ember, akivel valaha találkoztam”.

Vaszilij Ivanovics úgy gondolta, hogy Eugene dicsőíteni fogja a nevét, híres lesz tudósként, hírnevet szerez a jövőben nemcsak orvosként, hanem nyilvánvalóan közszereplőként is. Sztoikusan, bátran tűrte fia szenvedését, betegségét. Ismerve állapotának kilátástalanságát, Vaszilij Ivanovics megpróbálta vigasztalni magát és feleségét a gyógyulás gondolatával. Milyen örömmel beszélt Anna Szergejevna és az orvos érkezéséről. „Ő még él, az én Eugene-em él, és most meg lesz mentve! - mondta Bazarov-atya. - Feleség! feleség! .. Nekünk egy angyal a mennyből”.
De ez csak az önelégültség utolsó és reménytelen kiáltása volt. A bazarovok szerény, nem feltűnő öregembereinek képén Turgenyev olyan embereket mutatott be, akiket Jevgenyij szerint nem lehet napközben tűzzel nagy fényben találni. Az író a legőszintébb szeretettel alkotta meg őket. Szüleit poetizálta az utószóban, megható szavakat mondott róluk.