Szinopszis vagy előadás 1. témája a kozákok hagyományáról. Előadás a következő témában: „A kozákok szokásai, hagyományai, erkölcsei. A kozák hagyományok és szokások egy alapon - Krisztus tíz parancsolata

Tatiana Berezhnaya
Előadás "A kubai kozákok élete és szokásai"

(1. dia) Szöveg a címre bemutatók a« A kubai kozákok élete és szokásai» .

(2. dia) Termékeny és gyönyörű földön élünk. (3. dia) A miénk Kuban gazdag hagyományokban, vám, rituálék és mesterségek (4. dia) amelyeket megőrzünk és gondosan adnak tovább nemzedékről nemzedékre. (5. dia) Szerintem érdekelni fogja, hogyan éltek kozákok. És az egész azzal kezdődött Katalin császárné rendelete II. (6. dia) Megajándékozta kubai kozákok Lelkiismeretes szolgálatukért hálát adnak. (7. dia) A konvojok pedig végighúzódtak a poros sztyeppei utakon. És a zaporozsji Sics telepesei elkezdtek sereglezni a lakatlan vidékekre. kozákok-kozákok. Így jelentek meg őseink Kozákok a Kubanban.

(8. dia) Kozákok kezdtek letelepedni a kubai földeken. Igazi katonai erőd volt. Földsáncot öntöttek köré, őrtornyokat és fegyvereket szereltek fel. vad folyó Kuban három oldalról lefedte az erődöt, és megbízhatóan védett az ellenségektől.

(9. dia) lakják a földet, A kozákok házakat építettek maguknak(ház) az övék hívott: kunyhók, kunyhók. A kunyhók vályogból épültek. Az Adobe agyagból, szalmából és vízből készült építőanyag. Lovak gyúrták a vályogot.

(10. dia) A kunyhót kívül-belül meszelték. A fehér szín a tisztaság és a tisztaság szimbóluma. A tetőket náddal és szalmával borították. A padlót agyag borította. (11. dia) A kunyhót egy ilyen kerítéssel kerítették be. (12. dia) Kopogtatunk, a vendégszerető házigazdák nyitnak felénk, tovább Kuban a vendégeket mindig szeretettel fogadták. (13. dia) Minden vendéget, aki belépett a házba, a jobb sarokban keresztelték meg, ezt hívták piros saroknak, ahol az ikonok helyezkedtek el, hímzett törölközővel díszítve. (14. dia) A törölközők díszítettek kubai lakás. Szövetből készültek, mindkét végén csipkével burkolták, és a törülköző szélén kereszt- vagy szaténöltéssel hímezték. Vegetatív minta uralkodott, geometriai alakzatok, madarak páros képe. Ugyanezeket a törölközőket a falakra akasztották díszítésképpen. Szalvétákat, terítőket, függönyöket hímeztek.

(15. dia) A fejen Kozák Kubanka fejdísz, beshmet-ing van rajta, kék kuntust húznak rá (kabát, gazírokat akasztanak rá, mielőtt puskapor mértékéül szolgáltak volna, most pedig dekorációnak. Öv mindenképpen legyen - fém rátétekkel díszítve, tőrt, szablyát akasztottak rá, nadrágot, csizmát is hordanak.

(16. dia) Nő- kozák Alsóingbe volt öltözve – fonóba, melynek ujját és alját kereszttel hímezték. A tetejére hímzett és fodros blúzok és szoknyák kerülnek. A házas nők fejükön sálat vagy kalapot viseltek, hajukra kalapot tettek kötegbe.

(17. dia) A házban általában két szobája volt: nagy és kis kunyhó. Minden házban egy kis kunyhóban volt kályha. A kályhát fűtötték, ételt főztek rajta, öregek, gyerekek aludtak. A régiben kozák közmondás mondja: "Király sütő a házban". Tűzhely volt, és megtestesítette a házban való jó közérzet, a családi melegség gondolatát. (18. dia) A falak mentén hosszú fapadok álltak, amelyeken nem csak ülni, de aludni is lehetett, középen pedig egy faasztal. (19. dia) Az asztal az egyik leghagyományosabb és legtiszteltebb tárgy volt otthonában kozák. Az asztal ugyanaz, mint a trón az oltárban, ezért az asztalhoz kell ülnöd, és úgy kell viselkedned, mint a templomban. A kunyhó asztalának dísze szamovár volt. A forró teáddal téli estéken melengette a háztartás lelkét és testét, mindenkit összegyűjtött az asztalhoz. (20. dia) Az asztal elképzelhetetlen kenyér nélkül - mint étel, mint a jólét szimbóluma. Régóta olyan megszokott, hogy a fő illat Kuban illatos kubai kenyér. Kuban kenyérrel és sóval fogadja a vendégeket. A kenyér és a só a vendégszeretet és a szívélyesség szimbóluma. A só az ősök szerint megvéd a gonosz szellemektől. Ha valaki kenyérrel és sóval kényezteti magát, az azt jelenti, hogy nem tervez gonoszt.

(21. dia) Minden háznál volt "csúszik", ahol a háziasszony büszkén állította ki a legértékesebb és legszebb ételeket. (22. dia) A Glechik egy tej tárolására szolgáló edény, amelyben a tej hosszú ideig nem savanyodik. (23. dia) A Makitra egy nagy edény, amelyben káposztát kelesztettek, lekvárt tartottak. (24. dia) A tál olyan étel, amelyből az egész család borscsot, galuskát evett. A családfő, a férfi volt az első, aki elkezdte a borscsot kanalazni. kozák, a családapa.

(25. dia) A nagy kunyhóban egy egyedi gyártású állt bútor: edényes szekrény, komód az ágyneműnek. A ház egyik dísze a falon lévő fényképek voltak.

(26. dia) Kuban a föld híres volt kézműveseiről, tehetséges embereiről. Az emberek kerámiáztak. (27. dia) Kovácsmunkával foglalkozik – minden hatodik kozák kiváló kovács volt. Kovácsoltak patkót, fegyvert, szablyát, ekét, ásót, vasvillát stb. (28. dia) Szőttek. Tudták, hogyan kell szőnyeget szőni és törölközőt hímezni. Minden udvaron a nők tudták, hogyan kell csipkét szőni. Igen, milyen szép! Díszítette őket törölközőkkel, köpenyekkel. Csipke szalvéta volt mindenhol. (29-30. dia) Szőttek. Nádból, nádból, gallyakból fonva. A mesterek kosarakat, kosarakat, bölcsőket, székeket, kerítéseket szőttek. Abban az időben semmi ilyesmi nem volt a boltokban. Kényelmes, könnyű, tágas. Felnőtteknek többet, gyerekeknek kevesebbet. (31. dia) fő halászat A kozákok állattenyésztéssel foglalkoztak. (32. dia) Is kozákok növénytermesztéssel foglalkozik.

A kozákok szokásai és hagyományai

(33. dia) kozákok megtartotta az Úr parancsolatait, a fő egyházi ünnepeket, rendszeresen járt templomba. Minden kunyhóban volt egy szent sarok, ahol ikonok lógtak. (34. dia) Tovább Kuban tisztelt és ünnepelt naptár ünnepek: Születés, Újév, Maslenitsa, Húsvét.

(35-36. dia) Az idősek tisztelete az egyik legfontosabb a kozákok szokásai. Nem volt szabad ülni, dohányozni és beszélgetni egy vén jelenlétében (az ő engedélye nélkül). Obszcénnak számított egy idős ember előzése, engedélyt kellett kérni az áthaladáshoz. A fiatalabbnak utat kell engednie az idősebbnek. Az idősebb ember szavai kötelezőek voltak a fiatalabbaknak. Konfliktusokban, vitákban, veszekedésekben az idősebb szava volt a döntő, és ennek teljesítése kötelező volt. (37. dia) Amikor találkozol egy fiatal sráccal (fiú, kozák meg kell hajolnia és le kell vennie a kalapját. Ha hátravetett fejjel, meghajlás nélkül haladt át, akkor egy járókelő, akár idegen is megverhette a büszke fiatalembert. Az apa később meghálálja, hogy felnevelte a fiát. (38-39. dia) Kozák éhesés tele van a ló. Ló nélkül Kozák az árva körül. Mielőtt elindulna otthonról harci lóért Kozákot cserbenhagyta a felesége. A feleség meghajolt a ló lába előtt, hogy megmentse férjét. Drótokkal kozák az utolsó úton a koporsó mögött egy harci ló sétált, rokonai és barátai követték.

(40. dia) A vendégeket nagyon tisztelték. A vendéget Isten hírnökének tekintették. A legdrágábbnak és legkívánatosabbnak a távoli helyekről ismeretlen embert tartották, akinek menedékre, pihenésre volt szüksége. A vendég a legjobb helyet kapta az asztalnál és a nyaraláson. Még az öreg is feladta a helyét, pedig a vendég fiatalabb volt nála. (41. dia) Nál nél kozákokítélték szabály: Bárhová ment, soha nem vitt magával élelmet sem magának, sem a lovának. Bármely faluban találkoznak vele vendégként, megetetik őt és a lovat is. (42. dia) Kozák harcosnak született, és katonai iskolája megszületésével megkezdődött. A gyereket adták ajándék: töltények, golyók, íj, nyilak, fegyver. (43. dia) Amikor a gyermek 40 napos volt, az apa lóra ültette és visszament az anyjához, gratulált neki. egy kozák. Amikor megjelentek a fogai, ismét lóra ültették és a templomba vitték. A gyerekek 3 évesen már szabadon lovagoltak, ötévesen pedig a sztyeppén vágtattak. (44. dia) Az anya pedig egy amulettet tett a fia nyakába, amibe egy marék földet és az ellenség imáját varrták. Ez az amulett egyfajta talizmán volt, és azt hitték, hogy megvédi Kozák a legrosszabbból. (45. dia) Lányok a világtól kisgyermekkori hozzászokott au pair: varrott, hímzett, kézimunka. Szerették hímzéssel díszíteni ruháikat.

A prezentáció leírása egyes diákon:

1 csúszda

A dia leírása:

2 csúszda

A dia leírása:

A kubai modern kozáktelepülések többsége a 18. század végén és a 19. század folyamán jött létre a térség betelepülése során. A középosztálybeli kozák házát általában két helyiségben rendezték be. A tető nádból, szalmából, néha vasból van. Bármi is legyen a ház - fa, turluc, kicsi, nagy - szükségszerűen agyaggal volt bevonva és fehérre meszelve

3 csúszda

A dia leírása:

Így épültek a turluch-házak „A ház kerülete mentén a kozákok nagy és kis oszlopokat ástak a földbe - „ekéket” és „ekéket”, amelyeket szőlővel fontak össze. Amikor a keret elkészült, a rokonokat és a szomszédokat hívták az első kenetre "ököl alatt" - szalmával kevert agyagot ököllel verték a kerítésbe. Egy héttel később „ujjak alatt” készítettek egy második kenetet, amikor az ivaros agyaggal kevert agyagot benyomták és ujjakkal kisimították. A harmadik „sima” ütéshez pelyvát és trágyát (a szalmavágással alaposan összekevert trágyát) adtunk az agyaghoz.” Középületek: Atamán uralom, az iskolák vastetős téglából épültek. Még mindig díszítik a kubai falvakat

4 csúszda

A dia leírása:

Rituálé a házépítésben. „Az elülső sarokba, a falba fakeresztet építettek, ezzel hívva Isten áldását a ház lakóira. Az építkezés befejezése után a tulajdonosok fizetés helyett frissítőket rendeztek (ezt nem kellett segítségül venni). A résztvevők többsége a házavatóra is meghívást kapott, különleges ünnepségek a házaláskor. „Háziállatszőr tarlót, tollat dobáltak az építkezésen, „hogy minden elkészüljön”. Az anyaméh-svolok (fa gerendák, amelyekre a mennyezetet fektették) törölközőre vagy láncra emelték, "hogy a ház ne legyen üres". Különleges rituálék a ház fektetésekor.

5 csúszda

A dia leírása:

A kubai lakás díszítésének belső elrendezése. Az első szobában - a "kis kunyhóban" vagy "karavánban" - volt egy kályha, hosszú fapadok ("lavák"), egy kis kerek asztal ("sajt"). A tűzhely közelében általában széles láva volt az edényeknek, a fal mellett pedig egy faágy, ahol a "szent sarok" volt.

6 csúszda

A dia leírása:

Szent sarok: 2-3 különböző méretű ikon került egymás fölé. Felülről hosszú törölköző borította őket, amelyeknek a széle lelógott. Előestéjén és ünnepnapokon meggyújtottak egy lámpát, amely az ikonok előtt függött. A kunyhóba belépve bármelyik vendég a szemével megtalálta az ikonokkal ellátott Szent Sarkot, köszöntött és megkeresztelkedett.

7 csúszda

A dia leírása:

A padló földes, a fa ritkaság. Bútorok: asztal, fából készült padok, zsámolyok, könyvespolc, fa- vagy vaságyak, láda = „rejtett” - elegáns ruhákat tartottak, sodrófával és rubellel vasalt ruhákat a fedélen. Nemzedékről nemzedékre adták tovább. Forgó, öntöttvas vasak, makitrák, gleccserek, tükör - minden folyamatosan használatban van.

8 csúszda

A dia leírása:

A második szobában, a „nagy kunyhóban” a belső teret a tömör, egyedi gyártású bútorok uralták: edényes szekrény - „csúszda” vagy „négyzet”, komód az ágyneműk és ruhák tárolására, kovácsoltvas és fa ládák. A falakon hímzett törülközőkkel ("törölközőkkel") keretezett családi fényképek, ortodox szent helyeket ábrázoló színes litográfiák lógtak; helyi művészek kozák hadműveleteit ábrázoló, főként a korszakhoz kapcsolódó festmények l-edik világ háborúk; tükrök fából faragott keretben. A családi fotók bizonyos helyet foglaltak el a belső térben. Hagyományosak voltak családi örökség. hagyományos elem a kubai kozák lakások díszei „törülközők” voltak. Házi készítésű szövetekből készültek, amelyek főként kenderből vagy gyári szövetből - "calico" -ból készültek. A törölközőket gyakran gazdagon díszítették, mindkét haránt végén csipkével burkolták. A hímzés leggyakrabban a törülköző széle mentén történt, és kereszt- vagy kétoldalas szaténöltéssel történt.

9 csúszda

A dia leírása:

KOSZÁK RUHÁZAT A térség betelepülésének kezdeti időszakában a fekete-tengeriek megtartották a kozákokban rejlő ruhákat és fegyvereket. A lovas kozákok kék nadrágot, kék kuntust viseltek, amely alatt piros kaftánt viseltek. 1810-ben jóváhagyták a fekete-tengeri kozákok egyenruháját: nadrágot és durva szövetkabátot. A cserkesz vágása teljes egészében a hegyi népektől kölcsönzött. Térd alatt varrták, a mellkasán alacsony nyakkivágással, amely kinyitotta a beshmetet; Az ujjak széles mandzsettával készültek. A mellkasra gazírok számára készült bélést varrtak; ez egy kaukázusi övvel, gyakran ezüst nabobbal, a cserkesz díszítéssel szolgált. A kozák jelmez szépsége és gazdagsága az volt, hogy több ezüst volt benne.

10 csúszda

A dia leírása:

Beshmet, arkhaluk, cserkesz. A "beshmet" kifejezést a Kaukázus népeitől kölcsönözték, de volt egy orosz kifejezés is - "chekmen". A beshmet különféle gyári anyagokból készült élénk színekben - piros, bíbor, kék, rózsaszín stb. A beshmet csat elöl volt kampókkal, a gallér magas volt, az állvány, a hosszú, keskeny ujj a mandzsettán volt. Néha a gallért és a csat pántját fényes vagy ezüst zsinórral burkolták, a mellkasra pedig kis zsebeket varrtak.

11 csúszda

A dia leírása:

12 csúszda

A dia leírása:

A kozák fejdísze papakha volt - báránykalap textil felsővel. Különböző stílusúak lehetnek: alacsony, lapos tetejű vagy kúp alakú. A kozák jelmez szerves részét képezte a sapka, amelyet egy kalap fölött viseltek. Négyszögletes kapucni volt, hosszú pengékkel, ami rossz időben betakargatta a nyakat.

13 csúszda

A dia leírása:

A kubai kozákok így magyarázzák az előzárat a sapka bal oldalán: jobb oldalon egy angyal - rend van, balra pedig csavarodik az ördög - ez jön ki a kozák!

14 csúszda

A dia leírása:

15 csúszda

A dia leírása:

16 csúszda

A dia leírása:

A kozák nő jelmezének fontos eleme a fejdísz. A kozák nők sálat viseltek, és a 19. században - "fayshonki". FASHIONKA - férjes nők fejdíszje, amely fekete selyem- vagy pamutszálakból szőtt áttört sál volt. megfelelően viselték családi állapot – férjes asszony divat nélkül soha nem mutatná magát nyilvánosan.

17 csúszda

A dia leírása:

A kozákok mindennapi ruházata egy hosszú ujjú hosszú alsóingből és egy kerek, enyhén húzott gallérból, egy blúzból és egy tincsszoknyából állt. Az ingre több szoknyát is felhúztak: az alsót, majd a vászont és egy vagy több tincset, vagy akár selymet.

18 csúszda

A dia leírása:

Ünnepek alkalmával az ingre hosszú, széles szoknyát hordtak fodrokkal, csipkével vagy rojtokkal. Szoknyát viseltek, így a hímzés látszott az ingen. Az ünnepi kabátokat („cuirasses”) rövidre, derékig varrták. Oldalt vagy hátulról nagyszámú kis gombbal rögzítették őket. Hosszú ujjú, néha ráncokkal a vállaknál, a csuklóra keskenyedő.

19 csúszda

A dia leírása:

Fontos részlet volt a kötény, bármilyen fekete vagy fehér modell lehetett, mindig sallangos, csipkével. Mindezt a szépséget fekete vagy piros lakkcsizmák egészítették ki sarkú, fényes csatokkal.

20 csúszda

A dia leírása:

Meg kell jegyezni a korkülönbségeket a ruházatban. A legszínesebb és a legjobb minőségű anyag a lányok vagy fiatal nők jelmezei volt. 35 éves korukra a nők inkább sötétebb, egyszerű, leegyszerűsített szabású ruhákba öltöztek.

21 csúszda

A dia leírása:

22 csúszda

A dia leírása:

Kozák parancsolatai „A család a házasság szentélye. Senkinek nincs joga beavatkozni a család életébe az ő kérése nélkül. A család a kozák társadalom alapja. A családfő az apa, mindenre igény van. Apa! Szerezzen tekintélyt és megértést a családban. Nevelje gyermekeit becsületesnek, bátornak, kedvesnek és együttérzőnek, megalkuvást nem ismerő a gonosz elleni küzdelemben, elkötelezett a Hazának. Kozákokká neveld őket. Adjon megfelelő oktatást a gyerekeknek. A kozák köteles megvédeni a nőt, megvédeni becsületét és méltóságát. Így biztosíthatod néped jövőjét. A kozáknak nincs joga beleavatkozni a nőügyekbe. Tiszteld anyádat és apádat."

23 csúszda

A dia leírása:

Három-öt éves korától kezdve a kozák hozzászokott a lovagláshoz. Hét éves koruktól lőni, tíz éves koruktól szablyával vágni tanították őket. A kézi harcot három éves kortól tanították. A fiút sokkal szigorúbban nevelték, mint a lányt. Ötéves koruktól a fiúk szüleikkel együtt dolgoztak a mezőn: ökröket hajtottak szántani, birkákat és egyéb jószágokat legeltetni. De volt még idő játszani. A keresztapa, az atamán és az öregek pedig ügyeltek arra, hogy a kisfiút „ne állják meg”, engedjék el játszani. De maguk a játékok olyanok voltak, hogy bennük a kozák vagy a munkára, vagy a harcművészetre képzett.

24 csúszda

A dia leírása:

A lány életét körülvevő rítusok és szokások háziak, családiak voltak, a lányt az ihlette, hogy a legfontosabb a nyugodt lélek és a tiszta szív, a boldogság pedig az erős család és a becsületesen megszerzett gazdagság, bár a kozák asszony élete tele volt nagy szorongással, és nem volt benne kevesebb munka és szenvedés, ha nem több, mint egy kozák életében. Minden "női" szokás játékos volt, nem kegyetlen, hanem vidám. Tehát „elmosták a gondokat a lányáról” - nagynénik, anyák, dadák, a keresztanya először dalokkal és jókívánságokkal fürdette meg a lányt. Ekkor az apa, az egyetlen ember, akit ezen az ünnepen engedélyeztek, „apa kását” evett – égetve, sózva, borsozva, mustárral leöntve. Grimaszolgatás nélkül kellett megennie, "hogy a lány kevésbé keserüljön el az életében". A lányok nagyon korán kezdtek dolgozni. Minden munkában részt vettek: mostak, felmostak padlót, foltokat ragasztottak, gombokat varrtak. Ötéves koruktól megtanultak hímezni, varrni, kötni és horgolni – minden kozák nő tudta, hogyan. Ezt tették a játékban: babákat varrtak, és egy életen át tanultak. A lányok különleges feladata a kicsik gondozása!

25 csúszda

A dia leírása:

A kozákok esküvője korántsem volt szórakoztató látványosság, hanem tanulságos volt. És morális lecke nem gratulációkkal és búcsúzó szavakkal mutatták be, hanem rituális akciókban. Az esküvői asztalt szokás szerint két házban terítették meg - a menyasszonynál és a vőlegénynél, és csak házasok ültek rajta. A vőlegény házában az asztalon giltse várta a fiatalokat - kenyérbe szúrt fa, papírvirágokkal, szalagokkal, édességekkel díszítve, gallyait tésztával lehetett körbetekerni, megsütni. A család létrehozását szimbolizálta – új fészek kanyarodik. Aztán a menyasszonyhoz mentek, de a hajadon legények váltságdíjat követelve nem engedték be a házba a jegyeseket. A felesége rokonai közül egy gyermek pedig ragacsos sorjás botot tartott a kezében, amelyet jól be tudott dobni az ifjú házas elől. Őt is meg kellett váltani.

26 csúszda

A dia leírása:

A házasság igazi célja a gyermekvállalás volt. A gyermekek megjelenése a családban az egyház szerint a házasság jámborságát jelezte. A gyerekeket a család és az egész társadalom fő gazdagságának tekintették. A fiatal családokban nagyon várták a gyermeket. A legkívánatosabb egy fiú volt. Kozák. Az „etetésére” telket adtak - egy részesedést, de ilyen részesedést egy lánynak nem kellett volna. A baba születését két családi ünnep kísérte: a szülőföldet és a keresztelőt ünnepelték.

27 csúszda

A dia leírása:

A szülőföldet nem sokkal azután rendezték, hogy a nőt elengedték a teher alól, persze ha sikeres volt a szülés és a gyermeket életképesnek ismerték el. Ez a második-harmadik napon történt, minden ortodox családban született személy számára szigorúan kötelező volt a keresztség. Ez történhet a templomban és a házban. Természetesen az elsőt többre értékelték. Köztudott, hogy a lelki születést jelentősebbnek tartották, mint a testi születést, ezért a tényleges születésnap kevésbé feltűnővé vált az angyal- vagy névnaphoz képest. Sokan egyáltalán nem tudták születésük pontos dátumát, de határozottan emlékeztek arra, hogy melyik napon keresztelték meg őket, melyik szent tiszteletére nevezték el őket.

28 csúszda

A dia leírása:

A kozákok oktatása szinte csecsemőkorától kezdve elkezdődött. Az edzés kemény és állandó volt. Hét éves koruktól tanítottak lőni, karddal vágni - tíztől. Az ügyességet és a kézügyességet is a gyerekjátékok fejlesztették, többnyire mobilok. A zúzódásoktól nem félve, az orrukat sem kímélve, a kozákok fakarddal, nádcsúcsokkal megszúrták magukat, „zászlaókat”, „foglyokat” fogtak el, stb. 10-11 éves koruktól kezdve a kozákokat hideg- és lőfegyver birtoklására tanították. A családi nevelés alapja a katonai zsákmányok pozitív példái, a nagypapa, apa, rokonok, falusiak kifogástalan szolgálata.

29 csúszda

A dia leírása:

Dzhigitovka - lovaglás, amelynek során a kozák különféle gimnasztikai és akrobatikus trükköket hajt végre. Ez a háború művészete volt. Ha a dzhigitovka szót törökről fordítjuk, akkor lendületes vagy bátor embert jelent. A kozák közösség különféle célokra képezte népét. A trükkök fő adatbázisa a következőket tartalmazza: gyors ugrások lovon, leszállások, ugrások, hátrafelé lovaglás stb.

30 csúszda

A dia leírása:

Folklór (dalok, táncok, mondák, eposzok, játékok) A dalos és zenei folklór különösen gazdag és változatos. A kubai nép egész lelke a dalokban van. A távoli múltból, nagypapáktól és dédapáktól közvetítették felénk, hogy mit éltek az emberek, miben hittek, közvetítették a szorongásokat és az örömöket. Hétköznapokon és ünnepnapokon, boldogságban és bajban mindig a kozák mellett szólt a dal. A fő műfajok - történelmi, hétköznapi, naptári dalok, kivéve az eposzokat - ismertek voltak a Kubanban.

31 csúszda

A dia leírása:

A kozákok tánckultúrájában régi orosz és ukrán táncok, számos hegyi tánc (lezginka) szerepelt. A kozákok ismerték és előadták a "Circular", "Cossack", "Crane", "Metelitsa" stb.-t. Az európai táncok közül - "quadrille", "polka", de nem voltak túl gyakoriak a kozákok körében.

32 csúszda

A dia leírása:

Szemek félni, kezek félénkek. (A szem fél, de a kéz csinál.) Ne ülj tétlenül, tai és ne bude unalom. (Nem lesz unalom, ha elfoglalt a kezed.) Élj, mint az egér a gabonafélékben. (Úgy él, mint a macska a tejfölben.) Amit elvetsz, azt aratod. (Amit elvetsz, azt aratod.) A kozák nyereg nélkül olyan, mint a cserkesz tőr nélkül. Ahol a részvény nem dob egy kozák - minden lesz kozák. A kozák éhes, a lova jóllakott. Az ember szülőföld nélkül olyan, mint a csalogány dal nélkül. Vigyázz drága földedre, mint egy szeretett anya. BAN BEN szóbeli művészet A kozákok tükröződnek és epikus történetek. A 19. század végén rögzítették az első eposzokat, amelyeket maguk a kozákok "réginek" neveztek, mint például: "Bogatyrok az órán", "Nagy Alexandruskáról", "Ilja Muromets skarlátvörös hajón" stb. A kozákok között számos mese, közmondás, monda volt. A kozákok köznyelvi beszédének szerves részét képezték. A kubai közmondások és mondások között sok minden orosz, de a maguk módján ejtik, a kubai dialektusban (dialektusban). Vannak más közmondások és mondások, amelyekben a kozák típusa látható, határozott és ugyanakkor óvatos ember, nagylelkű lélekés egyben fukar, szép ember elvei szerint, hogy hite és dédapái előírásai szerint éljen.

33 csúszda

A dia leírása:

A kozákok nagy figyelmet fordítottak a félkatonai játékokra, amelyek felkészítették a fiatalokat a szolgálatra. Különös figyelmet fordítottak a jól lovagolni, a hideg- és lőfegyverben folyékonyan beszélni, a vágtában pontos lövésre, a lopakodó és hangtalan járásra és az ellenség közelébe kerülésre, a terepen való tájékozódásra, a küzdelem módszereinek ismeretére. A hegyi népek által körülvett kozákok nem tudtak mást tenni, mint átvenni néhány játékukat, ugyanakkor átadni a sajátjukat. Például olyan játékokat vettek át az oszétoktól, mint a "kötélhúzás", "Curie", "övbirkózás", "lovasok birkózása", "lovasok és lovak". A kozákok számos játékot átvettek a kabardoktól.

34 csúszda

A dia leírása:

Ünnepek A kubai kozákok ünnepeinek és rituáléinak naptári körében három blokk található. Az első az ortodox ünnepek és az ezekbe foglalt évkör rituáléi. A második blokk a kozákok mezőgazdasági és lelkipásztori tevékenységeinek fő típusaihoz kapcsolódó rituálékat tartalmaz, elsősorban a legfontosabb munkák kezdetével és befejezésével, amelyek szezonális elzárással rendelkeznek (szántás, vetés, szarvasmarha első legelője csordába helyezése stb.). A harmadik katonai, katonai ünnepekből és rituálékból állt, amelyeket az ortodox naptár meghatározott dátumaihoz kapcsoltak vagy szándékosan időzítettek.

35 csúszda

A dia leírása:

A kubai kozákok életében minden jelentős esemény az ortodox hithez kapcsolódik. Mint Oroszország egész területén, Kubanban is tiszteletben tartották és széles körben ünnepelték a naptári ünnepeket: karácsony, újév, Maslenitsa, húsvét, Szentháromság.

Önkormányzati költségvetési oktatási intézmény "Középfokú általános oktatási kozák kadét iskola" Trans-Baikál Terület, Nerchinsk kerület, a. Znamenka Előadás a "Kozákok szellemi kultúrája" választható kurzushoz "A kozákok rítusai és hagyományai" 1. rész Felkészítője: Trusina Svetlana Yurievna zenetanár

A kozák nem tekintheti magát kozáknak, ha nem ismeri és nem tartja be a kozákok hagyományait és szokásait. A kozákok, akik könyörtelenek voltak az ellenségekkel szemben, mindig önelégültek, nagylelkűek és vendégszeretőek voltak. Valamiféle kettősség volt a kozák jellemének szívében: vagy vidám, játékos, vicces, vagy rendkívül szomorú, hallgatag, megközelíthetetlen. Ez egyrészt annak köszönhető, hogy a kozákok folyamatosan a halál szemébe néztek, igyekeztek nem elmulasztani a sorsukra esett örömöt. Másrészt - szívükben filozófusok és költők - gyakran elmélkedtek az örökkévalóságon, a lét hiúságán és ennek az életnek az elkerülhetetlen kimenetelén.

Találkozás és kiszállás a kozákokkal.
A szokás szerint az istentiszteletre induló kozákok a templomban gyűltek össze egy imádságra. A háborúba indulva mindig vittek egy marék földet a templomból vagy a temetőben apjuk, anyjuk sírjából, vagy a ház melletti kertben. A kozákokkal nemcsak rokonok és barátok találkoztak, hanem a falu összes lakója is.

Esküvő. Esküvő előtt.
Párkeresés
Smotriny
Kommunikáció a menyasszony és a vőlegény között

Esküvő előtt.
Párnák
Leánybúcsú és legénybúcsú
esküvői dalok

Üdvözlet és megszólítások.
A köszöntés három változatban hangzott el (a "nagy" szóból eredeztetve): "nagy nap!" (délután, inkább este), "nagyszerű éjszakád volt!" (reggel, ebéd előtt), "élj nagyszerűen!" (Bármikor). Egymás köszöntéseképpen a kozákok kissé megemelték fejdíszüket, és kézfogással érdeklődtek a család egészségi állapotáról, a dolgok állásáról. Egy találkozón, hosszú elválás után, valamint az elváláskor a kozákok megölelték és megcsókolták az arcukat. Csókokkal köszöntötték egymást Krisztus feltámadásának nagy ünnepén, húsvétkor, csókolózni csak férfiaknál, nőknél külön volt szabad.

Hozzáállás az idősekhez.
Egy vén jelenlétében nem volt szabad ülni, dohányozni, beszélgetni (engedélye nélkül belépni), és még inkább - obszcén módon beszélni. Obszcénnek számított egy idős ember (idősebb) előzése, az áthaladáshoz engedélyt kellett kérni. Amikor belép valahova, először az idősebbet hagyják ki. Illetlenségnek tartották, hogy a fiatalabb az idősebb jelenlétében beszélgetésbe kezdjen. Az öregnek (idősebbnek) a fiatalabb köteles utat engedni. A fiatalabbnak türelmet és önmérsékletet kell mutatnia, semmi esetre sem vitatkozni. Az idősebb szavai kötelezőek voltak a fiatalabbaknak. Az általános (közös) rendezvényeken, döntéshozatalkor szükségszerűen kikérték a vén véleményét. Konfliktushelyzetekben, vitákban, viszályokban, verekedésekben az idős ember (senior) szava volt a döntő, és annak azonnali végrehajtása szükséges volt. Általánosságban elmondható, hogy a kozákok és különösen a kubaiak körében az idősebbek tisztelete belső igény volt a kubaiaknál, még a forgalomban is ritkán hallani - "nagyapa", "régi" és így tovább, de szeretetteljesen ejtik "apa", "apa".

Temetési szertartás
Egy kozák számára méltónak számított a csatatéren vagy a családi körben bekövetkezett halál. A kozákokat ortodox szertartás szerint temették el. Az elhunyt testét megmosták: férfiak - férfiak, nők - nők. Csak új ruhákat vettek fel az elhunytra. A fehérneműt kézzel varrták. A koporsót kézzel vitték. A fiú, rokonok kötelessége volt látni a szülőt utolsó útjára. A harmadik napon eltemették. És mindenképpen szervezzen megemlékezést: a temetés napján, a 9. és 40. napon, valamint a halál évfordulóján. Amikor egy ember meghalt a faluban, "a lelket hívták". Ha egy gyerek haldoklott, akkor a csengő hangja magas volt, ha haldoklott idős ember, a csengetés halk volt.

FORRÁSOK
http://www.ckwkazak-svao.ru/cossacks-tradition/129-istoricheskie-tradicii.html http://www.myshared.ru/slide/372934/ https://www.google.ru/search?q=Cossacks+pictures&newwindow

Nagyon gyakran az események mögött, S az ókor napjainak nyüzsgése mögött nem emlékezünk, Elfeledkezünk róla. Bár ismerősebb Körbe ülni mindannyiunknak, Emlékezzünk a kubai szokásokra, Emlékezzünk régi napjainkra. Minél távolabbi jövőbe lépünk, Minél többre becsüljük a múltat S szépséget találunk a régiben, Bár az újhoz tartozunk. (Vadim Shafner).

Az ünnep fényes, emlékezetes látvány, mulatság. A rítus a föld, a víz, a nap és a keresztény szentek szellemének imádatának hagyománya.

Szilveszter A szilvesztert "nagylelkű estének" hívják. Aznap este minden házban sajtos-burgonyás galuskát, sült kolbászt, káposztával, hússal, krumplival sütöttek lepényt. Fiúk és lányok nagylelkűek voltak. Felmentek valami kunyhó ablakához, és nagylelkűen kiabáltak. "Bőkezű este"

A karácsony az esti órákban kezdődött. Gabonaféléket főztek, mézet, édességet adtak hozzá, és "kutyát" hordtak a barátoknak és rokonoknak.

Énekek Később, este fiúk és lányok sétáltak az utcákon, és minden háznál "Kolyadának" hívták. A "Kolyada" egy emberszerű lény, amely bőséges termést és házi boldogságot hoz a parasztok számára. Énekeket énekeltek, boldogságot és áldást kívántak a ház tulajdonosainak.

Jóslás A karácsony egyik szembetűnő sajátossága a különféle jóslás volt. Esténként a lányok jóslást szerveztek, hogy megtudják a sorsukat következő év. A lányok éjfélkor sokféle jóslást végeztek, remélve, hogy megértik, sikerül-e összeházasodniuk az új évben.

Maslenitsa. Eljön hozzánk ez az ünnep Kora tavasszal, Mennyi örömet hoz mindig magával! Jéghegyek várnak, S a hó szikrázik, Szánkók futnak le a dombokról, A nevetés nem áll meg. Otthon a palacsinta illata Ünnepi csodálatos, Palacsintára hívjuk a barátokat, Együtt elfogyasztjuk. Zajos, mulatságos Sajthét telik el, S utána - Nagyböjt, Ideje az imádkozásnak.

Paskha A böjt után egy nagy vallási ünnep következett - "Húsvét". Okosan öltözött kozákok és kozákok jártak a templomba, és vittek ünnepi húsvéti süteményeket, húsvéti és festett tojásokat. Találkoztam egy barátommal a következő szavakkal: -Krisztus feltámadt! - Valóban feltámadtál! Színes tojást, kolbászt, zsírt vittek a templomba megáldásra. Otthon várták, hogy hozzák a szentelt ételt. És akkor elkezdtek enni.

A Raduni tsa "Radunitsa" a halottak emlékének ünnepe. Szentháromság a tavasz búcsújának ünnepe, a nyár találkozása. Gyógynövényekkel borították be a padlót a házban. A Kuban mentát és kakukkfüvet vittek be a házakba.

Ivan Kupala július 7-e Ivan Kupala ünnepe. Ezen a napon máglyát gyújtottak, körtáncot táncoltak, átugrottak a tűzön, úsztak a folyókban.

A kubai föld ilyen: kenyértől az arany sztyeppei oldal. Vendégekkel találkozik és dalokat énekel, És fenékig átlátszó lelkét nyitja meg. A kozáktűz szép, fiatal, Kuban olyan föld: Egyszer simogasd - örökké szeretni fogsz! Ez nem az, hogy megosszuk, ez egy, egy ember életét egy drága Szülőfölddel!

Népi kozák ünnepek

Lecke vizuális művészetek 4. osztályban

Elkészítette: az IZO MBOU "Alekseevo-Tuzlovskaya középiskola" tanára Dukacheva Galina Ivanovna

Cél : megismerkedés a doni kozákok életével, életmódjával, szokásaival, hagyományaival. Feladatok : fejleszti a kreatív képzelőerőt, a grafikai készségeket és a csoportmunka képességét, fejleszti az emberábrázolás készségeit, interdiszciplináris kommunikációt folytat (művészet, történelem, zene, irodalom), ébreszti az érdeklődést a doni kozákok hagyományai iránt.

A doni kozákok élete és élete

Dicső hagyományokban és emberekben gazdag vidéken élünk. És ma megismerkedünk történetének még egy lapjával - a doni kozákok életével és életmódjával. Megismerjük a doni kozákok eredetét, e hős emberek modorát és szokásait.

A gyökereink mélyen a múltba nyúlnak. A kozákok nagyon régen jöttek a Donhoz. Csodálatos vidékek, érintetlen, elhagyatott, sűrű erdők és széles sztyeppék. Egyetlen emberrel sem fogsz találkozni, de nagyon sok állat és madár van.

Mit tudtok Példabeszédek és szólások, a kozák vitézséggel kapcsolatos?

A kozákok közmondásai és mondásai

„Vagy a láda keresztben van, vagy a fej a bokrok között” (elhatározta, hogy cselekszik).
„A kozák inkább meghal, mint hogy elhagyja szülőföldjét” (mert Szülőföld a végéig veri).
„Aki fél a golyóktól, nem alkalmas kozákoknak” (veszélyben a kozák nem lehet gyáva).
„A doni kozák nem dob becsületet, még ha a kis fej is elvész” (a becsület kedvesebb neki, mint az élet).
– Szerezd meg – vagy ne legyél otthon.
„A kengyelben a lábával – válasszon el a fejével” (nem térhet vissza a szolgáltatásból).
„Gaitán a nyakán, kalap az oldalán – nem hamarosan halálos kifejezés” (hit és erő – ez ad reményt a kozáknak).

A Donon minden hatalom a kozák körhöz tartozott (katonaság, stanitsa, farm), amely megoldotta a háború és béke, élet és halál, esküvők és válások kérdéseit. Így éneklik egy kozák dalban:

A kozákok összegyűltek - barátok, szabad emberek, Összegyűltek, testvérek, egyetlen körben, Azt hitték, hogy mind egy gondolat.

Amit a kör elrendelt, az szent volt – az a törvény volt.

A kozák mindig a hitért, a cárért és a hazáért szolgált, a kozák pedig gyermekeket nevelt és családi kényelmet teremtett. „Idegen földön harcol a kozák, otthon szomorkodik a felesége” (a katonai nehézségek a családot is megviselik). Ilyen volt a doni kozákok élete és szokásai.

És mik voltak a tisztelt ünnepek a kozákok körében, és hogyan töltötték azokat?

Kozák ortodox ünnepek

Az ünnepek valahogy így teltek: Katonai alakulat (ötvennel és százzal); A transzparens, ikonok, zászlók százainak eltávolítása a templomból; Ataman buzogánnyal és rovarral vezette az ünnepet; Liturgia - istentisztelet; Lóverseny és akadálypálya leküzdése lóháton; Dzhigitovka; Fegyverbirtoklás bemutatása - dáma, tőr, csuka; Csoportok és családok nyilvános lakoma, tömegünnepségek.

Szinte minden házban kozák dalokat énekeltek. A védőnői lakomákon régi szokás szerint az ima után a falusi kunyhóban közös vacsorát tartottak. Mindent vittek neki, ami a legfinomabb.

Karácsony

Karácsonyi hagyomány- általános szánkózás. A gyerekek jeges kosarakon lementek a csúszdákon, vízzel leöntve a hidegben.

keresztség

keresztség a hagyomány szerint a folyóhoz való felvonulással jelölték meg, ahol a lyuk alatt „Jordan” (dísz) készült.

Maslenitsa

Maslenitsa- a nagyböjtöt megelőző hét, amely elválasztja a tél és a tavaszt a naptárban. Az ortodox húsvét szerint Maslenitsa ünnepe 56 nappal húsvét előtt kezdődött, és a sajthét idejére esett. A legrégebbi ünnepként Maslenitsa egyesítette a pogány és a keresztény hitet. Egy egész héten át népdalokat énekeltek, a kozákok elmentek egymáshoz palacsintáért. Bemutató versenyeket és lövöldözést szerveztek. Mindenkit elöntött a mulatság a húshagyó ünnepségen. Mindenki egyetlen kozák család tagjának érezte magát.

húsvéti

Több és elhúzódó mulatságra is sor került húsvéti- a tavaszi ciklus legfényesebb ünnepe. Virágvasárnap kezdődött a húsvéti ünnepség. Ezt a napot a gyerekeknek szentelték. Falvakban, városokban, településeken különféle előadásokkal vásárt rendeztek (tanult medvék, búbok, fürdőelőadások).

Szentháromság

Feljegyezték a kozákok körében és Szentháromság. Ezt az ünnepet ünnepelve ortodoxként tisztelték a virágzó növényzetet, hogy biztosítsák annak növekedését és termését. Ennek érdekében szombaton a Szentháromság alatt füvet (főleg kakukkfüvet) nyírtak és kurenben terítettek.

borító

Általános kozák ünnepként ünnepelték a napot Isten Szűzanya védelme. Ezen a napon lóversenyeket, versenyeket, ivással, énekléssel egybekötött emlékvacsorát rendeztek az összes elhunyt kozák emlékére.