A mű utolsó íjelemzése. A jóság, az emlékezés és a haza témái V. P. Asztafjev „Az utolsó íj” című történetében. Lecke téma üzenet

Tisztesség, áhítatos hozzáállás a kenyérhez, ügyes

A pénzhez - mindez kézzelfogható szegénységgel és szerénységgel, szorgalommal kombinálva segít a családnak túlélni a legnehezebb pillanatokban is.

Szeretettel, V.P. Asztafjev gyerekek csínytevéséről és szórakozásáról, egyszerű háztartási beszélgetésekről, mindennapi gondokról (amelyek között az idő és az erőfeszítés oroszlánrészét a kertészkedés, valamint az egyszerű paraszti ételek) rajzolja meg a történetben. Már az első új nadrág is nagy örömet okoz a fiúnak, hiszen folyamatosan roncsolják.

A történet figuratív szerkezetében a hős nagymamájának képe áll a középpontban. Megbecsült ember a faluban. Nagy, erekben dolgozó kezei ismét kiemelik a hősnő kemény munkáját. „Mindenesetre nem egy szó, hanem a kéz a feje mindennek. Nem kell sajnálni a kezeit. Kezek, mindent néznek és néznek ”- mondja a nagymama. A nagymama által végzett leghétköznapibb dolgok (a kunyhó takarítása, egy káposzta pite) olyan melegséget és törődést adnak a körülöttük élőknek, hogy ünnepnek tekintik őket. A nehéz években egy régi varrógép segíti a családot túlélni és egy darab kenyeret kapni, amelyre a nagymamának sikerül beburkolnia a fél falut.

A történet legáthatóbb és legköltőibb töredékei az orosz természetnek szentelik. A szerző észreveszi a táj legfinomabb részleteit: egy fa kikapart gyökerei, amelyek mentén egy eke próbált áthaladni, virágok és bogyók, két folyó (Manna és Jenyiszej) találkozásáról ír le egy képet, amely a Jenyiszejbe fagy. A fenséges Jenyiszej az egyik központi képek sztori. Az emberek egész élete a partján telik. És ennek a fenséges folyónak a panorámája, jeges vizének íze gyermekkortól és életre szólóan minden falusi ember emlékezetébe vésődött. Ebben a Jenyiszejben a főszereplő édesanyja egyszer megfulladt. És sok évvel később, önéletrajzi történetének lapjain az író bátran mesélt a világnak élete utolsó tragikus perceiről.

V.P. Asztafjev kiemeli szülőföldjének szélességét. Az író a tájvázlatokban gyakran alkalmazza a hangzó világ képeit (forgácssuhogás, szekerek dübörgése, paták hangja, pásztorpipa éneke), jellegzetes szagokat közvetít (erdő, fű, avas gabona). A líra eleme olykor-olykor behatol a kapkodatlan elbeszélésbe: „És a rétre ráterült a köd, és nedves volt tőle a fű, lehullottak az éjvakság virágai, sárga pupillákon százszorszépek ráncolták fehér szempilláikat.”

Ezekben a tájvázlatokban olyan költői leletek találhatók, amelyek alapul szolgálhatnak az egyes történetrészletek prózai versként való megnevezéséhez. Ezek megszemélyesítések („Csendesen elhaltak a ködök a folyó felett”), metaforák („A harmatos fűben vörös eperfények világítanak a napból”), összehasonlítások („A bomlásba telepedett ködön áttörtünk fejünket, és felfelé lebegve vándoroltunk rajta, mintha egy lágy, képlékeny víz mentén, lassan és némán."

A mű hőse szülőtermészete szépségeinek önzetlen csodálatában mindenekelőtt erkölcsi támaszt lát.

V.P. Asztafjev hangsúlyozza, hogy a pogány és keresztény hagyományok mélyen gyökereznek egy egyszerű orosz ember életében. Amikor a hős megbetegszik maláriában, a nagymama minden rendelkezésre álló eszközzel kezeli: ezek gyógynövények, nyárfa összeesküvései és imák.

A fiú gyermekkori emlékein keresztül egy nehéz korszak rajzolódik ki, amikor az iskolákban nem voltak íróasztalok, tankönyvek, füzetek. Csak egy alapozó és egy piros ceruza az egész első osztályhoz. És ilyen nehéz körülmények között a tanárnak sikerül leckéket vezetnie.

Mint minden falusi író, V.P. Asztafjev nem hagyja figyelmen kívül a város és a vidék közötti konfrontáció témáját. Az éhínség éveiben különösen felerősödik. A város mindaddig vendégszerető volt, amíg vidéki termékeket fogyasztott. És üres kézzel találkozott a parasztokkal kelletlenül. Fájdalommal V.P. Asztafjev arról ír, hogyan hordtak hátizsákos férfiak és nők holmikat és aranyat "Torgsinába". A fiú nagymamája fokozatosan odaadta a kötött ünnepi terítőket, a halál órájára tárolt ruhákat, a legfeketébb napon pedig a fiú elhunyt édesanyjának fülbevalóját (az utolsó emlék).

V.P. Asztafjev színes képeket alkot a történetben falusiak: Vasja, a lengyel, aki esténként hegedül, Kesha mesterember, aki szánkót és nyakörvet készít, és mások. A faluban, ahol az ember egész élete a falusiak szeme előtt lezajlik, minden csúnya tett, minden rossz lépés látható.

V.P. Asztafjev a humánus elvet hangsúlyozza és énekli az emberben. Például a „Liba a polinyán” című fejezetben az író elmondja, hogyan mentik meg a srácok az életüket kockáztatva a polinyán a Jenyiszein a fagyáskor maradt libákat. A fiúk számára ez nem csak egy újabb gyerekes kétségbeesett trükk, hanem apró bravúr, az emberség próbája. És bár további sorsa a libák így is szomorúan fogytak ki (egyeseket a kutyák mérgezték meg, másokat falusiak faltak fel éhínség idején), a srácok ennek ellenére becsülettel kiállták a bátorság és a gondoskodó szív próbáját.

A bogyók szedése során a gyerekek türelmet és pontosságot tanulnak. „A nagymama azt mondta: a bogyóknál az a lényeg, hogy lezárjuk az edény alját” – jegyzi meg V.P. Asztafjev. Egy egyszerű életben, annak egyszerű örömeivel (horgászat, szárcipő, közönséges falusi étel a saját kertjéből, séták az erdőben) V.P. Asztafjev az emberi lét legboldogabb és legorganikusabb eszményét látja a földön.

V.P. Asztafjev azt állítja, hogy az ember nem érezheti magát árvának a hazájában. A földi generációváltáshoz filozófiai szemléletet is tanít. Az író azonban hangsúlyozza, hogy az embereknek óvatosan kell kommunikálniuk egymással, mert minden ember utánozhatatlan és egyedi. Az „Utolsó meghajlás” című mű tehát életigenlő pátoszt hordoz. A történet egyik kulcsjelenete az a jelenet, amelyben a fiú Vitya vörösfenyőt ültet a nagymamájával. A hős azt hiszi, hogy a fa hamarosan megnő, nagy és szép lesz, és sok örömet okoz a madaraknak, a napnak, az embereknek és a folyónak.

"Utolsó meghajlás"

Tisztesség, áhítatos hozzáállás a kenyérhez, ügyes

A pénzhez - mindez kézzelfogható szegénységgel és szerénységgel, szorgalommal kombinálva segít a családnak túlélni a legnehezebb pillanatokban is.

A történet legáthatóbb és legköltőibb töredékei az orosz természetnek szentelik. A szerző észreveszi a táj legfinomabb részleteit: egy fa kikapart gyökerei, amelyek mentén egy eke próbált áthaladni, virágok és bogyók, két folyó (Manna és Jenyiszej) találkozásáról ír le egy képet, amely a Jenyiszejbe fagy. A fenséges Jenyiszej a történet egyik központi képe. Az emberek egész élete a partján telik. És ennek a fenséges folyónak a panorámája, jeges vizének íze gyermekkortól és életre szólóan minden falusi ember emlékezetébe vésődött. Ebben a Jenyiszejben a főszereplő édesanyja egyszer megfulladt. És sok évvel később, önéletrajzi történetének lapjain az író bátran mesélt a világnak élete utolsó tragikus perceiről.

A mű hőse szülőtermészete szépségeinek önzetlen csodálatában mindenekelőtt erkölcsi támaszt lát.

V.P. Asztafjev színes képeket alkot a történetben a falubeliekről: Vászja, a lengyel, aki esténként hegedül, Kesha népi iparművész, aki szánkót és nyakörvet készít, és mások. A faluban, ahol az ember egész élete a falusiak szeme előtt lezajlik, minden csúnya tett, minden rossz lépés látható.

V.P. Asztafjev a humánus elvet hangsúlyozza és énekli az emberben. Például a „Liba a polinyán” című fejezetben az író elmondja, hogyan mentik meg a srácok az életüket kockáztatva a polinyán a Jenyiszein a fagyáskor maradt libákat. A fiúk számára ez nem csak egy újabb gyerekes kétségbeesett trükk, hanem apró bravúr, az emberség próbája. És bár a libák további sorsa továbbra is szomorú volt (némelyiküket a kutyák mérgezték meg, másokat éhínség idején falvak faltak fel), a srácok így is becsülettel kiállták a bátorság és a gondoskodó szív próbáját.

Az „Utolsó íj” mérföldkőnek számít V.P. munkásságában. Asztafjev. Két fő témát ötvöz az író számára: a vidéket és a katonait. Az önéletrajzi történet középpontjában egy korán anya nélkül maradt fiú sorsa áll, akit a nagymamája nevel. Tisztesség, áhítatos hozzáállás a kenyérhez, gondos hozzáállás a pénzhez - mindez kézzelfogható szegénységgel és szerénységgel kombinálva, kemény munkával kombinálva segít a családnak a legnehezebb pillanatokban is túlélni. Szeretettel, V.P. Asztafjev gyerekek csínytevéséről és szórakozásáról, egyszerű háztartási beszélgetésekről, mindennapi gondokról (amelyek között az idő és az erőfeszítés oroszlánrészét a kertészkedés, valamint az egyszerű paraszti ételek) rajzolja meg a történetben. Már az első új nadrág is nagy örömet okoz a fiúnak, hiszen folyamatosan roncsolják. A történet figuratív szerkezetében a hős nagymamájának képe áll a középpontban. Megbecsült ember a faluban. Nagy, erekben dolgozó kezei ismét kiemelik a hősnő kemény munkáját. „Mindenesetre nem egy szó, hanem a kéz a feje mindennek. Nem kell sajnálni a kezeit. Kezek, mindent néznek és néznek ”- mondja a nagymama. A nagymama által végzett leghétköznapibb dolgok (a kunyhó takarítása, egy káposzta pite) olyan melegséget és törődést adnak a körülöttük élőknek, hogy ünnepnek tekintik őket. A nehéz években egy régi varrógép segíti a családot túlélni és egy darab kenyeret kapni, amelyre a nagymamának sikerül beburkolnia a fél falut. A történet legáthatóbb és legköltőibb töredékei az orosz természetnek szentelik. A szerző észreveszi a táj legfinomabb részleteit: egy fa kikapart gyökerei, amelyek mentén egy eke próbált áthaladni, virágok és bogyók, két folyó (Manna és Jenyiszej) találkozásáról ír le egy képet, amely a Jenyiszejbe fagy. A fenséges Jenyiszej a történet egyik központi képe. Az emberek egész élete a partján telik. És ennek a fenséges folyónak a panorámája, jeges vizének íze gyermekkortól és életre szólóan minden falusi ember emlékezetébe vésődött. Ebben a Jenyiszejben a főszereplő édesanyja egyszer megfulladt. És sok évvel később, önéletrajzi történetének lapjain az író bátran mesélt a világnak élete utolsó tragikus perceiről. V.P. Asztafjev kiemeli szülőföldjének szélességét. Az író a tájvázlatokban gyakran alkalmazza a hangzó világ képeit (forgácssuhogás, szekerek dübörgése, paták hangja, pásztorpipa éneke), jellegzetes szagokat közvetít (erdő, fű, avas gabona). A líra eleme olykor-olykor behatol a kapkodatlan elbeszélésbe: „És a rétre ráterült a köd, és nedves volt tőle a fű, lehullottak az éjvakság virágai, sárga pupillákon százszorszépek ráncolták fehér szempilláikat.” Ezekben a tájvázlatokban olyan költői leletek találhatók, amelyek alapul szolgálhatnak az egyes történetrészletek prózai versként való megnevezéséhez. Ezek megszemélyesítések („Csendesen elhaltak a ködök a folyó felett”), metaforák („A harmatos fűben vörös eperfények világítanak a napból”), összehasonlítások („A bomlásba telepedett ködön áttörtünk fejünket, és felfelé lebegve vándoroltunk rajta, mintha egy lágy, képlékeny víz mentén, lassan és némán." A mű hőse szülőtermészete szépségeinek önzetlen csodálatában mindenekelőtt erkölcsi támaszt lát. V.P. Asztafjev hangsúlyozza, hogy a pogány és keresztény hagyományok mélyen gyökereznek egy egyszerű orosz ember életében. Amikor a hős megbetegszik maláriában, a nagymama minden rendelkezésre álló eszközzel kezeli: ezek gyógynövények, nyárfa összeesküvései és imák. A fiú gyermekkori emlékein keresztül egy nehéz korszak rajzolódik ki, amikor az iskolákban nem voltak íróasztalok, tankönyvek, füzetek. Csak egy alapozó és egy piros ceruza az egész első osztályhoz. És ilyen nehéz körülmények között a tanárnak sikerül leckéket vezetnie. Mint minden falusi író, V.P. Asztafjev nem hagyja figyelmen kívül a város és a vidék közötti konfrontáció témáját. Az éhínség éveiben különösen felerősödik. A város mindaddig vendégszerető volt, amíg vidéki termékeket fogyasztott. És üres kézzel találkozott a parasztokkal kelletlenül. Fájdalommal V.P. Asztafjev arról ír, hogyan hordtak hátizsákos férfiak és nők holmikat és aranyat "Torgsinába". A fiú nagymamája fokozatosan odaadta a kötött ünnepi terítőket, a halál órájára tárolt ruhákat, a legfeketébb napon pedig a fiú elhunyt édesanyjának fülbevalóját (az utolsó emlék). V.P. Asztafjev színes képeket alkot a történetben a falubeliekről: Vászja, a lengyel, aki esténként hegedül, Kesha népi iparművész, aki szánkót és nyakörvet készít, és mások. A faluban, ahol az ember egész élete a falusiak szeme előtt lezajlik, minden csúnya tett, minden rossz lépés látható. V.P. Asztafjev a humánus elvet hangsúlyozza és énekli az emberben. Például a „Liba a polinyán” című fejezetben az író elmondja, hogyan mentik meg a srácok az életüket kockáztatva a polinyán a Jenyiszein a fagyáskor maradt libákat. A fiúk számára ez nem csak egy újabb gyerekes kétségbeesett trükk, hanem apró bravúr, az emberség próbája. És bár a libák további sorsa továbbra is szomorú volt (némelyiküket a kutyák mérgezték meg, másokat éhínség idején falvak faltak fel), a srácok így is becsülettel kiállták a bátorság és a gondoskodó szív próbáját. A bogyók szedése során a gyerekek türelmet és pontosságot tanulnak. „A nagymama azt mondta: a bogyóknál az a lényeg, hogy lezárjuk az edény alját” – jegyzi meg V.P. Asztafjev. Egy egyszerű életben, annak egyszerű örömeivel (horgászat, szárcipő, közönséges falusi étel a saját kertjéből, séták az erdőben) V.P. Asztafjev az emberi lét legboldogabb és legorganikusabb eszményét látja a földön. V.P. Asztafjev azt állítja, hogy az ember nem érezheti magát árvának a hazájában. A földi generációváltáshoz filozófiai szemléletet is tanít. Az író azonban hangsúlyozza, hogy az embereknek óvatosan kell kommunikálniuk egymással, mert minden ember utánozhatatlan és egyedi. Az „Utolsó meghajlás” című mű tehát életigenlő pátoszt hordoz. A történet egyik kulcsjelenete az a jelenet, amelyben a fiú Vitya vörösfenyőt ültet a nagymamájával. A hős azt hiszi, hogy a fa hamarosan megnő, nagy és szép lesz, és sok örömet okoz a madaraknak, a napnak, az embereknek és a folyónak.

Viktor Asztafjev „Az utolsó meghajlás” című könyve kifejezi az író vágyát, hogy bemutassa a népi karakter, olyan összetevői, mint az együttérzés, a kötelesség, a lelkiismeret, a szépség. Sok hős van a történetben, de figyelmünk középpontjában két sors áll - a nagymama és az unokája, mert a nagymama hatására alakul ki a fiatal hős.
A fiú Vitya árva, ezért nagyanyjával, Katerina Petrovnával él. A nagymama erős és hatalmas nő, de ugyanakkor mennyi melegség, kedvesség és szeretet rejtőzik a külső szigora alatt! Katerina Petrovna képe általánosított kép, egyike azoknak a természeteknek, amelyek nemcsak az orosz falu módjának lényegi vonásait, hanem a nemzet erkölcsi alapjait is megtestesítik. A nagymama ugratja az unokáját, ugyanakkor kedves és nagyon gondoskodó.
Asztafjev számára fontos, hogy megmutassa hőse kapcsolatát a barátokkal, mert véleménye szerint „az igaz barátság ritka és értékes jutalom az ember számára. Néha erősebb és igazabb családi kötelékekés sokkal erősebben befolyásolja az emberi kapcsolatokat, mint a „kollektív”.
A „Fénykép, ahol nem vagyok jelen” című fejezet tükrözi mindazokat a pillanatokat, amelyek Asztafjevet izgatják. Az egész ott kezdődik, hogy a városból egy fotós kifejezetten az iskolában tanuló gyerekeket fotózni jön a faluba. Köztük van a történet hőse - Vitya. A srácok eldöntik, hogyan állnak a képen, és arra a következtetésre jutnak, hogy „elöl ülnek a szorgalmas diákok, középen az átlagosak, hátul a rosszak”. Vitya és barátja, Sanka pedig soha nem voltak szorgalmasak, hát álljon mögöttük. Annak bizonyítására, hogy elveszett emberek, két barát odament a gerincre, és „egy olyan szikláról kezdtek lovagolni, ahonnan senki sem értelmes ember soha nem lovagolt."
Ennek eredményeként gurultak a hóban. Este a fiatal hős fizetést kapott a mulatságért - fájt a lába. A nagymama felállította a diagnózist - "rematizmus". Az elviselhetetlen fájdalomtól a fiú nyögni, majd üvölteni kezd. Nagymama jajveszékel és káromkodik ("nem bántanám-e a lelked és a májad, nem mondta: "ne legyél, ne legyél beteg!"), de még mindig megy gyógyszerekért, hogy kezelje az unokáját.
Már a fejezet elejétől világossá válik a köztük lévő kapcsolat - a nagymama szereti az unokáját, bár morog rá és utánoz. De még ebben is hallatszik a gyengédség és a szeretet:
"Hol vagy itt?
– Tessék-e-e-xia – válaszoltam a lehető legpanaszkodóan, és abbahagytam a mozgást.
- Tessék-e-esya! - utánozta a nagymamám, és a sötétben tapogatózva, mindenekelőtt roppant egyet. Aztán hosszan dörzsölte a lábamat ammóniával.
Katerina Petrovna gondoskodik az unokájáról, bár szigorú vele. Vityával azért is együtt érez, mert az unokája árva: „... hogy támadhat egy ilyen, és miért töri el az árvát, mint egy vékony derék-inca...”.
Amiatt, hogy a fiú lába fáj, kihagyja jelentős esemény- fotózás. A nagymama vigasztalja, megígéri, hogy újra jön a fotós, vagy ők maguk mennek a városba, Volkovhoz, a „legjobb” fotóshoz: „... tud portrét készíteni, patchportot, lovat, repülőt, bármit. képeket szeretne készíteni." Vitya barátja, Sanka jön érte, és látva, hogy nem tud járni, szintén nem megy fényképezni:
"- RENDBEN! – mondta Sanka határozottan. - RENDBEN! – ismételte még határozottabban. Ha igen, én sem megyek! Minden!"
Ő, mint egy igaz barát, nem hagyja Vityát egyedül gyászolni. Sanka annak ellenére, hogy tud járni, és még új steppelt kabátja is van, a barátjával marad, meggyőzi magát és őt is, hogy nem ez az utolsó alkalom, amikor hozzájuk jön a fotós, és minden „nishtya-a-” lesz. ak”. Természetesen ebben a történetben a barátságot a gyerekek szintjén veszik figyelembe, de ennek ellenére ez az epizód nagyon fontos a fiatal hős személyiségének további fejlődése szempontjából, mert nemcsak a nagymama, hanem a barátok jó hozzáállása is befolyásolja az embert. hozzáállás a világhoz.
Az „Egy fénykép nélkülem” című fejezet mélyen feltárja a nagymama képét. A falvakban télre szigetelik az ablakokat, minden háziasszony fel akarja díszíteni: „A nem télre bezárt vidéki ablak egyfajta műalkotás. Az ablakból, anélkül, hogy bemennénk a házba, megállapítható, hogy milyen háziasszony lakik itt, milyen jelleme és milyen mindennapi élete, kunyhója.
Katerina Petrovna sallang nélkül él, szépen, az ablaka rendezett, és elgondolkodva szigeteli: „A moha beszívja a nedvességet. A parázs nem fagyasztja meg az üveget, de a hegyi hamu megakadályozza a mérgezést.
Abban a jelenetben, amikor a tanárnő Vita házába érkezik, a nagymama karakterének egy másik oldalát látjuk – vendégszerető, emberbarát. Katerina Petrovna teával kedveskedik a tanárnőnek, az asztalra tesz minden finomságot, ami a faluban lehetséges, és beszélgetéseket folytat.
Fontos, hogy a tanító a faluban nagyon megbecsült ember, írástudó, gyerekeket tanít. A tanító a falu felnőtt lakosainak is segít - Levontiy bácsit javítja, segít megírni a szükséges dokumentumokat. Jóindulatáért nem marad hála nélkül - tűzifával segítenek a tanárnak, Katerina Petrovna pedig a köldökét beszéli kisgyerek.
Így ez a fejezet segít abban, hogy jobban megértsük a nagymama és az unoka képeit, lássuk lelküket és életértékek. Azt is megtudjuk, miért olyan fontos a falufotózás – ez „népünk eredeti krónikája, faltörténete”. És bármilyen nagyképűek és viccesek is, nem nevetést, hanem kedves mosolyt okoznak.

Esszé a témával kapcsolatos irodalomról: V. Asztafjev „Az utolsó meghajlás” című könyvének „Egy fénykép, amelyben nem vagyok” című fejezetének elemzése

Egyéb írások:

Viktor Petrovics Asztafjev „A fénykép, ahol nem vagyok” története a harmincas évekbeli emberek életét mutatja be. Mindenki úgy él, ahogy tud. A falusiak élete nagyon egyszerű. Az iskolában nincsenek íróasztalok, padok, füzetek, tankönyvek, ceruzák. Vitya – Bővebben ......
Viktor Petrovics Asztafjev történetében „Egy fénykép, amelyen nem vagyok” beszélgetünk a 30-as évekről. A fényképen látható gyerekek "szegények, túl szegények". Az iskolában nincsenek íróasztalok, padok, tankönyvek, füzetek, ceruzák. A fényképezést „hallatlan Tovább ......
A "Fénykép, ahol nem vagyok" című történet külön fejezet az "Utolsó íj" című könyvtől, de önálló műnek tekintik. Több témát fejleszt egyszerre, beleértve a témát is falusi élet. Ezt az életet V. P. Asztafjev első kézből ismeri. Olvass tovább ......
Az emberi szépség. Mi ő? Az ember szépsége külső és belső. Miután elolvastam V. Asztafjev „Egy fénykép, amelyben nem vagyok” című történetét, elkezdett érdekelni belső szépség, a falusi ember szépsége. Asztafjev története egy egyszerű falu népét írja le. Nem élnek jól, nagyon egyszerű az életük. Olvass tovább ......
M. Sholokhov nagy tehetségű író, aki minden munkáját ennek szentelte Szülőföldés bennszülöttek – a doni kozákok. A 20. században az orosz nép sorsa (és a kozákok sem kivételek) sok szörnyű megpróbáltatáson ment keresztül. A kozákok életéről a „rohamos időben” Tovább ......
“Csendes Don” A Sholokhov egy epikus regény, amely a hétköznapi emberek életét mutatja be döntő pillanat az ország történelmi fejlődése. A mű jelentős részét a katonai élet jelenetei foglalják el, de a központi kép a kozák élet, a tanya, a kozák munkás lelke képe. Itt van összegyűjtve a regény összes motívuma, itt az akció Tovább ......
L. N. Tolsztoj „Háború és béke” egy regény, amelynek lapjain egy komplexum belső világ sok hős. Mindegyikük élete tele van olyan eseményekkel, amelyek a szerző elképzelése szerint mindenképpen hatással lesznek az emberre, az önfejlesztés útjára terelve. És Olvass tovább......
Solokhov Szűz talaj felforgatva című regényében nagy művészi hozzáértéssel és hitelességgel írja le az 1930-as években Oroszországban zajló eseményeket. Az író nem fél a vitatott témáktól, a rosszat és a jót is ábrázolja. Így a szerző lehetővé teszi az olvasó számára, hogy maga döntse el, ki Olvasson tovább ......

V. Asztafjev „Az utolsó meghajlás” című könyvének „Egy fénykép, amelyen nem vagyok jelen” fejezet elemzése Lecke tanórán kívüli olvasás az irodalomban V.P. történetei alapján. Asztafjev "Az utolsó íj" (a "The Last Bow" című könyvből) és A. Kostyunin "Együttérzés".

"A nagymama képe az orosz irodalomban XX században V.P. történetei példáján. Asztafjev „Az utolsó íj” és A. Kosztjunyin „együttérzés”.

Cél:

Elemezze V.P. történeteit. Asztafjev „Az utolsó íj” és A. Kosztjunyin „együttérzés”. Hasonlítsa össze a szerzők által készített nagymamák képeit, azonosítsa a közös és a különbséget köztük. Hozzájáruljon hozzátartozóik iránti felelősségérzet kialakulásához tetteikért.

Az órák alatt:

1. Szervezeti mozzanat.

2. Tanár szava:

Tanár: Az orosz irodalomban számos hagyományos kép létezik: az anyaország képe, az anya képe és mások. Nem kevésbé érdekes a nagymama képe. Mindenkinek megvan a maga elképzelése a nagymamáról, a hozzá kapcsolódó emlékei. A huszadik század sok írója fordult ehhez a képhez: M. Gorkij a „Gyermekkor” című művében, V.P. Asztafjev az „Utolsó íj” című könyvben, A. Kim az „Arina” című történetben, valamint kortársunk - A. Kostyunin. Gorkij nagymamája a fény, a melegség és a kedvesség, a bölcsesség középpontjában áll. Kimnek van egy kedves nagymamája, aki mindenkit szeret, mindenkinek próbál segíteni. Ma megpróbáljuk összehasonlítani a V.P. által rajzolt nagymama képét. Asztafjev az „Utolsó íj” című történetben, A. Kostyunin kortárs író által bemutatott képpel az „Együttérzés” című művében. Néhány szereplőt már ismerünk. V.P. hőseire emlékezünk. Astafjevnek köszönhetően az olyan történeteknek, mint: „Rózsaszín sörényű ló”, „Egy fénykép, amelyen nem vagyok”.

Tanár: Hogyan jelenik meg a hősnő olyan helyzetekben, amikor az unoka megtévesztette saját nagymamáját, és nem bogyóval, hanem fűvel hozott kosarat; amikor egy dombon lovagolt, bár a lány megtiltotta, aztán nagyon rosszul lett?

Diák (minta válasz): A nagymama jogosan bünteti az unokáját, igazi embert próbál nevelni belőle. Sikerül, mert a fiú által átélt szégyen azt mondja, hogy a lelke jó úton halad. A nagymama nagyon szereti, mert nem az szeret, aki nem büntet, hanem aki szeretettel büntet. Beteg gyereket ápol, nagyon sajnálja, ezért idegeskedik annyira, állandóan szidja őt, magát, és mindenkit körülötte, mert nem tudja, mi mást tehetne, hogy segítsen szeretett unokáján.

3. Dolgozzon V.P. szövegével. Asztafjev "Az utolsó íj". A történet olvasása megjegyzésekkel.

Tanár: Olvassuk el együtt a történetet, és próbáljunk válaszolni egy sor kérdésre.

Tanár: „Visszaértem a házunkba. Elsőként szerettem volna találkozni a nagymamámmal, és ezért nem mentem le az utcára. A mi és a szomszédos kertünkben a régi, csupasz oszlopok összeomlottak ott, ahol a cöveknek kellett lenniük, kilógott a kellékek, gallyak és deszkadarabok. Magukat a veteményeskerteket pimasz, szabadon benőtt határok szorították. A mi kertünk, különösen a hegygerincekről, annyira össze volt zúzva az ostobaságtól, hogy csak akkor vettem észre az ágyásokat benne, amikor a tavalyi bojtorján a lovaglónadrágra erősítve, a fürdőházhoz, ahonnan a tető leesett, a fürdőházhoz vettem az irányt. maga már nem volt füstszagú, az ajtó úgy nézett ki, mint egy szénpapír, félrefeküdt, a jelenlegi fű átszúrta a deszkákat. A házból kigyomlált kis krumpli és ágyás, sűrűn lakott veteményes kerttel, ott csupasz fekete volt a föld. És ezek, mintha elveszett, de még frissen sötétedő ágyak, korhadt szánkó az udvaron, cipőktől döngölve, alacsony halom tűzifa a konyhaablak alatt arról tanúskodtak, hogy a házban laktak. Hirtelen valamiért megrémültem, valami ismeretlen erő a helyemre szegezett, elszorította a torkom, és nehezen legyőzve magam, beköltöztem a kunyhóba, de bátortalanul, lábujjhegyen mozogtam is.

Tanár: Szerinted miért kerítették hatalmába a hőst ilyen ellentmondásos érzések és érzések: félelem, izgalom, fájdalom?

Diák (minta válasz): Valószínűleg félt, mielőtt találkozott volna a nagymamával, akit gyermekkora óta szeretett, de hősünk is félt. Vagy ez a félelem a gondolat miatt jelent meg, hogy a nagymama nem él, mert az udvaron sok minden tönkrement. Az izgalom azért támadt, mert régóta nem látta nagymamáját, szülőhelyeivel. Hosszú elválás után mindig nehéz hazatérni.

Tanár: Megjegyzés a következő idézethez: "valami ismeretlen erő a helyemre szegezett, elszorította a torkom, és miután nehezen győztem le magam, beköltöztem a kunyhóba...". Hogyan érti?

Diák (minta válasz): " Gombóc a torokban”, „ismeretlen erő szorítja a torkot” - ezt mondják, amikor úgy érzik, hogy az ember nem tud megbirkózni a feltörő érzelmekkel, nagyon nehéz neki, sírni akar ...

Tanár: "Az ajtó nyitva. Egy elveszett darázs zümmögött az előszobában, és korhadt fa szaga volt. Szinte nem maradt festék az ajtón és a verandán. A padlódeszkák törmelékében és az ajtófélfák között csak töredékei ragyogtak, s bár óvatosan lépkedtem, mintha elgázoltam volna a felesleget, és most féltem volna megzavarni a régi ház hűvös nyugalmát, a repedezett padlódeszkákat. még mindig mozgott és nyögött a csizmám alatt. És minél távolabb mentem, annál tompán, sötétebb lett elöl, a padló megereszkedett, leromlott, a sarkokban egerek falták fel, és egyre jobban érezhető volt a fa színlelésének, a föld alatti penészesedésnek a szaga. A nagymama egy padon ült a félhomályos konyhaablak közelében, és golyóvá tekergette a cérnát. Megdermedtem az ajtóban. A vihar elvonult a föld felett! Vegyes és zavart milliók emberi sorsok, új államok tűntek el és új államok jelentek meg, meghalt a fasizmus, amely halállal fenyegette az emberi fajt, és itt, ahogy lógott egy deszkákból összerakott faliszekrény és lógott rajta egy foltos pamutfüggöny, úgy lóg; ahogy az öntöttvas fazekak és a kék bögre álltak a tűzhelyen, úgy állnak; ahogy a fali tányér mögé kilóg a villa, a kanál, a kés, úgy kilógnak, csak a villa és a kanál kevés van, egy kés törött orrral, és a kutiban nem volt szaga a kvasnak, tehénmassza, főtt krumpli, és minden úgy volt, ahogy volt, még a nagymama is a szokásos helyén, a szokásos dologgal a kezében.

Tanár: Miért jelent meg egyszerre két kép a világról a szerző szeme előtt. Az egyik a küszöb mögött maradt: gyorsan változó világ, háborúzó államok, globális probléma - a fasizmus; más kép a házban: minden, ami gyermekkorában körülvette, és a saját nagymamája. Mit akart a szerző ezzel az ellentéttel üzenni nekünk?

Diák (minta válasz): A hős megérti, hogy a világbéke védelmében elsősorban szülőhelyeinek kicsiny világát, szülőotthonát és nagymamáját védte.

Tanár:

„- Miért állsz, apám, a küszöbnél? Gyerünk gyerünk! keresztbe teszek, kedvesem. Lábon lőttek... Ha megijedek vagy örülök, lőni fog...

És a nagymamám ismerős, ismerős, hétköznapi hangon beszélt, mintha én valóban kimentem volna az erdőbe, vagy elszaladtam volna a nagyapám lakhelyére, majd visszatértem volna, kicsit túl későn.

Azt hittem, nem ismersz fel.

Hogy ne tudhatnám? Mi vagy, Isten veled!

Megigazítottam a zubbonyomat, ki akartam nyújtózni és ugatni, amit előzőleg kigondoltam: "Jó egészséget kívánok, tábornok elvtárs!" Micsoda tábornok! A nagymama megpróbált felkelni, de megtántorodott, és kezével megragadta az asztalt. A labda legurult a térdéről, és a macska nem ugrott ki a pad alól a labdára. Nem volt macska, ezért a sarkokban megették.

Öreg vagyok, apa, teljesen öreg... Lábak... Felkaptam a labdát, és tekerni kezdtem a cérnát, lassan közeledtem a nagymamámhoz, le sem véve róla a szemem.

Milyen kicsi lett a nagymama keze! Bőrük sárga és fényes, akár a hagymahéj. A megmunkált bőrön keresztül minden csont látható. És zúzódások. A zúzódások rétegei, mint a megtapadt levelek késő ősz. A test, a hatalmas nagymama teste már nem tudott megbirkózni a munkájával, nem volt ereje elfojtani és vérrel feloldani a zúzódásokat, még a tüdőt is. A nagymama arca mélyen beesett. A miénk lyukakként fog esni az öregkorban

arcát. Mindannyian nagylányok vagyunk, magas arccsontúak, mindannyian meredeken kiálló csontokkal.

Mit nézel? Jó lett? Nagymama mosolyogni próbált

kopott, beesett ajkak.

Eldobtam a labdát, és megragadtam a nagymamámat a terhesben.

Életben maradtam, bébi, élek! ..

Imádkoztam, imádkoztam érted - suttogta sietve a nagymama madárban

- bökött a mellkasomba. Ott csókolt, ahol a szíve volt, és folyton azt hajtogatta: "Imádkoztam, imádkoztam...

Ezért éltem túl.

Kaptál csomagot, kaptál csomagot?

Az idő elvesztette definícióit a nagymama számára. A határait eltörölték, és ami nagyon régen történt, úgy tűnt neki, az egészen nemrég történt; a mai nap nagy része feledésbe merült, elhalványuló emlékek ködével borítva. A negyvenkettedik évben, télen egy tartalékezredben képeztek ki, közvetlenül a frontra küldés előtt. Nagyon rosszul etettek minket, dohányt egyáltalán nem adtak. Lőttem és dohányoztam azoktól a katonáktól, akik otthonról kaptak csomagot, és eljött az idő, amikor ki kellett fizetnem a bajtársaimat. Hosszas habozás után levélben kértem, hogy küldjön egy kis dohányt. A szükségtől összetörve Augusta egy zacskó szamosádot küldött a tartalékezrednek. A zacskóban volt még egy marék apróra vágott keksz és egy pohár fenyőmag. Ezt az ajándékot - kekszet és diót - a nagymama saját kezűleg varrta egy zacskóba!

Tanár: Hogyan változott a nagymama? Mi zavarta annyira a hőst?

Diák (minta válasz): A nagymama nagyon idős, egészségi állapota megromlott.

Tanár: T Azt kívántam, hogy az egész életen át tartó megosztás érezhető legyen - hatással volt a szegény asszony egészségére. Értékelje a nagymama tettét, amikor csomagot küldött a frontra az unokájának. Miért lett olyan kedves neki?

Diák (minta válasz): Nemcsak a fronton volt nehéz a háború alatt, hanem hátul is, az emberek éheztek és szegények voltak. A nagymama talán odaadta az utolsó kekszet és diót, de nem sajnálta a saját unokáját.

Tanár: « - Hadd nézzem meg.

Engedelmesen megdermedtem a nagymamám előtt. Lemerült arcán a Vörös Csillag horpadása megmaradt, és nem hagyott el – egy nagymama lett a mellkasomig. Megsimogatott, tapintott, az emlékezés sűrű szendergésként állt a szemében, és a nagymamám valahová nézett rajtam keresztül és azon túl.

Milyen nagy lettél, nagy-ó!.. Ha csak a halott asszony anyja nézte és csodálta volna... - Ezen a ponton a nagymama, mint mindig, remegett a hangjában, és kérdő félénken nézett rám - te vagy mérges? Korábban nem szerettem, amikor erről kezdett beszélni. Érzékenyen fogtam fel - nem haragszom, és meg is fogtam és megértettem, lám, a fiús durvaság eltűnt és a jósághoz való hozzáállásom már teljesen más. Sírt, nem ritkán, de szilárd szenilis, gyenge könnyek között, megbánt valamit, és valaminek örült.

Micsoda élet volt! Isten ments! .. És Isten nem tisztít meg. Össze vagyok zavarodva a lábam alatt. Végül is nem mehetsz be valaki más sírjába. Hamarosan meghalok, apám, meghalok.

Tiltakozni akartam, vitatkozni a nagymamámmal, és költözni akartam, de ő valahogy bölcsen és sértetlenül megsimogatta a fejem - és nem kellett üres, vigasztaló szavakat beszélnem.

Fáradt vagyok, apa. Minden fáradt. Nyolcvanhatodik év... Megcsinálta a munkát – ez egy másik artelhez illik. Minden rád várt. A várakozás erősít. Most itt az ideje. Most hamarosan meghalok. Te, apám, gyere el temetni... Zárd be

kis szemek...

A nagymama elgyengült és nem tudott többé beszélni, csak csókolgatta a kezeimet, könnyekkel nedvesítette meg, és nem vettem el tőle a kezét, én is némán és felvilágosultan sírtam.

Tanár: Mi változott a nagymama és a hős kapcsolatában, mi változott magában a hősben?

Diák (minta válasz): A hős megváltozott, nemcsak érett, hanem megérteni is kezdte jobb nagymama, megszűnt szégyellni érzelmeit, érzéseit iránta.

Tanár: A nagymama jóvoltából túlélte a tüzes negyvenes éveket, mi adott neki erőt?

Diák (minta válasz): Istenbe vetett hit, imák az unokáért és a háborúból való várakozás.

Tanár: Hamarosan meghalt a nagymama. Küldtek nekem egy táviratot az Urálba a temetésre szóló idézéssel. De nem engedtek ki a gyártásból. A távirat elolvasása után az autóraktár személyzeti osztályának vezetője, ahol dolgoztam, azt mondta:

Nem megengedett. Anya vagy apa más kérdés, de a nagymamák, nagypapák és keresztapák...

Honnan tudhatta volna, hogy a nagymamám az apám és az anyám – minden, ami kedves nekem ezen a világon! El kellett volna küldenem azt a főnököt a megfelelő helyre, felmondanom a munkámat, el kellett volna adnom az utolsó nadrágomat és csizmámat, és rohannom kellett volna a nagymamám temetésére, de nem tettem. Akkor még nem fogtam fel, mekkora veszteség ért engem. Ha ez most megtörténne, az Uráltól Szibériába kúsznék, hogy lehunyjam a nagymamám szemét, hogy az utolsó meghajlást megtehessem. És a bor szívében él. Nyomasztó, csendes, örök. Bűntudatom van a nagymamám előtt, és megpróbálom feltámasztani emlékül, hogy megtudjam az emberektől életének részleteit. De vajon milyen érdekes részletek lehetnek egy idős, magányos parasztasszony életében? Amikor a nagymamám legyengült, és nem tudott vizet hordani a Jenyiszejből, megtudtam, hogy a burgonyát harmattal mosta. Napfény előtt felkel, egy vödör burgonyát önt a nedves fűre, és gereblyével hengereli, mintha harmattal próbálta volna lemosni az alját, mint egy száraz sivatag lakója, egy régi dézsában mentegette az esővizet, vályúban és medencékben...

Hirtelen, nagyon-nagyon mostanában, egészen véletlenül megtudom, hogy a nagymamám nemcsak Minuszinszkba és Krasznojarszkba ment, hanem a Kijev-Pechersk Lavrába is imádkozni, valamiért Kárpátoknak nevezve a szent helyet.

Apraksinya Iljinicsna néni meghalt. A forró évszakban a nagymamája házában feküdt, amelynek felét a temetése után foglalta el. Az elhunyt szántani kezdett, füstölni kellene a kunyhóban, de hol lehet most kapni, füstölőt? Ma már mindenütt és mindenhol tömjéneznek a szavak, olyan sűrűn, hogy néha nem látszik a fehér fény, a szavak homályában nem lehet felismerni az igazi igazságot.

An, volt tömjén is! Dunya Fedoranikha néni, egy takarékos öregasszony, meggyújtott egy tömjénezőt egy szénlapáton, és fenyőágakat tett a füstölőhöz. Az olajos gőzök füstölögnek, kavarognak a kunyhó körül, ószagú, idegenségszagú, minden rossz szagot taszít - rég elfeledett, idegen szagot akarsz megszagolni.

hol vetted? – kérdezem Fedoranikhát.

És a nagymamád, Katerina Petrovna, a mennyek királysága neki, amikor elment imádkozni a Kárpátokban, tömjént és finomságot adott nekünk. Azóta spórolok, egy kevés teljesen megmaradt - a halálomra maradt ...

édes anyám! És a nagymamám életében nem ismertem ilyen részletet, valószínűleg a régi években Ukrajnába került, megáldva, onnan hazatért, de a zűrzavaros időkben félt beszélni róla, hogy ha a sajátomat feszegetem. nagymama imája, eltaposnának az iskolából, Kolcha, a legfiatalabb, kiengedik a kolhozból... Akarok, még mindig akarok tudni és hallani egyre többet a nagymamámról, de becsapódott a néma birodalom ajtaja becsukódott mögötte, és a faluban szinte nem maradt idős ember. Megpróbálok mesélni az embereknek a nagymamámról, hogy megtalálják őt a nagyszüleikben, a szeretteikben és a szeretteikben, és a nagymamám élete végtelen és örökkévaló lenne, ahogy maga az emberi kedvesség is örök, de ez a munka a gonosz. Nincsenek olyan szavaim, amelyek a nagymamám iránti minden szeretetemet közvetítenék, igazolnának engem előtte. Tudom, hogy a nagymamám megbocsátna nekem. Mindig mindent megbocsátott. De ő nem. És soha nem is fog. És nincs senki, aki megbocsásson..."

Tanár: Milyen újdonságokat tudtál meg a hős nagymamájának életéről a történet utolsó soraiból? A hősnő milyen tulajdonsága látható itt?

Diák (minta válasz): A végsőkig ragaszkodott az élethez, még ha nem is tudott járni, akkor is próbált tenni valamit, mozogni valahogy. Aktív és szorgalmas volt.

Diák (minta válasz): Mindig nem csak magára gondolt, hanem másokra is. Még tömjént is vittem mindenkinek, akit tudtam.

Tanár: Miért érzi magát bűnösnek a hős?

Diák (minta válasz): Nem jöttem el a temetésre, nem adtam meg az utolsó meghajlásomat a nagymamámnak - az egyetlen rokon embernek a világon.

Tanár: Hogyan próbálja a hős utolsó tiszteletét leróni nagymamája előtt?

Diák (minta válasz): Ó Minden barátjának mesél róla.

Diák (minta válasz): Ez az utolsó jelképes meghajlása a nagymamája felé. A szerző igyekszik figyelmeztetni bennünket a hős által elkövetett ilyen hibákra.

Tanár: Mi a benyomása az olvasott és hallgatott szövegről? Milyen gondolatokat, érzéseket váltott ki ez a történet?

Diák (minta válasz): A történet szánalmat keltett mind a hős, mind a nagymama iránt. Sajnálom a hőst, mert bűntudat gyötri, sajnálom a nagymamát, mert annyi nehézség érte az életét.

Diák (minta válasz): Csodálkozik, hogy a nagymama még mindig mennyire szerette az unokáját, most már megérti, hogy ez időnként igazságtalannak tűnik velünk a felnőttek részéről, éppen ellenkezőleg, szükséges, helyes és nevelő. Nem mindenkinek érdemes visszautasítani, amit a vének mondanak.

Tanár: Most olvassa el saját maga kortárs írónk, A. Kosztyunin történetét "Együttérzés".

Hadd emlékeztesselek egy eseményre gyermekkoromból. Egy nap hazajöttél az iskolából. Az öreg nagymamád a konyhában ült. Elmebeteg. Mivel azonban a betegsége nem jelentkezett agresszíven, ott lakott, veled. Betegsége ellenére ez maga volt a kedvesség. És keményen dolgozó – mire kell figyelni. Hogy tegyen valamit, hogy segítsen felnőtt lánya házimunkát, bármilyen munkát elvállalt. És bár szokás volt, hogy utána mosogattak, mindent megpróbált. Így ezúttal szeretettel kötött zoknit. Te. A legértékesebb személy számára! Megjelenésed neki csendes, fényes öröm. A karél volt az anyanyelve – egy kis eltűnő nép nyelve. Osztálytársai nagyon mulattak, amikor csendesen imádkozott egy általuk nem értett nyelven, és obszcén dögöket énekelt oroszul. Szégyellted a nagymamádat a barátaid előtt. Felhalmozódott a bosszúság. Amikor bejött, megszakította a munkáját. Kedvesen nyitott mosoly ragyogott fel az arcán. Kedvességet sugárzó szemek néztek rád a szemüveg fölött. Fáradt, kötőtűkkel ellátott kezei ellazulva pihentek egy átkozott kötényen. És hirtelen. egy gyapjúszál golyója huncutul, mintha élne, leugrott a térdéről, letekeredett és összezsugorodott. Kövérkés, a konyhaszekrénynek támaszkodva, nehézkesen felemelkedett egy stabil fazsámolyról. Tehát mi következik. (meg kellett volna történnie!), lehajolva egy labdáért, egészen véletlenül megérintett abban a pillanatban, amikor tejet öntött a bögrédbe. A kezed megingott, és kiömlött a tej. Legalább fél csészével!

Hülye! - kiáltottad dühödten. Aztán dühösen megragadott egy nehéz serpenyőt, és kiszaladva a konyhából, teljes erejéből a küszöbről a nagymamára hajította. Minden olyan gyorsan történt. (Valamiféle megszállottság.) A serpenyő eltalálta a dagadt nagymama lábát. Telt ajka remegett, ő pedig anyanyelvén jajgatva, kezével a fájó helyet fogva, sírva rogyott le egy zsámolyra. Kipirult arcán könnyek folytak végig.

Aztán először hirtelen a sajátjaként fogta fel valaki más fájdalmát. És azóta ezek az emlékek a lelked számára nyitott seb. Én, akárcsak az elméd, megpróbáltam megérteni, miért igazságtalanul kegyetlen a világ? Talán csak intelligens. Van egy érdekes aforizma: "Túl kicsinek gondoljuk. Mint a béka a kút fenekén. Azt hiszi, hogy az ég akkora, mint egy kútnyílás. De ha kijutna a felszínre, teljesen mást kapna világnézet." Ilyen lehetőség azonban sem a békának, sem nekünk nincs. És az ember csak azt képes látni és megérteni, amit a Sorsdöntőbíró kész felfedni előtte egy adott pillanatban. Mindennek megvan a maga ideje. És nem lehet gyorsítani az óra mutatóit mechanikusan előre mozgatva. Csak a legegyszerűbb élőlények fejlődnek gyorsan. Hirtelen eszembe jutott, hogy Dosztojevszkij művében az „ártatlan gyermek könnyei” és a saját édesapja valaki más fájdalmaihoz való ironikus hozzáállás, valamint a nagymamájával kapcsolatos „bravúr” – mindent csak azért adtak, hogy együttérzést keltsenek benne. te. A könyvhős sorsa és a lélektelen test cselekedete utólag ne változzon igazán. (A múlt nincs alávetve senkinek, még Istennek sem.) De még mindig van jelen és jövő. Hogyan kezeljük a hasonló helyzeteket a jövőben? Valaki újra és újra lejátszik egy élénk videót a fejében, amely a legközvetlenebb kérdésekből és kellemetlen emlékekből áll. Ez egy felülről kínált teszt. Az optimális válaszok keresése során gondolatok, érzések formálódnak. És most a gyermekkor véget ér. A gyermekkor az értelem és a lélek álma.

4. Beszélgetés a tanulókkal.

Tanár: Miért emlékszik a hős egész életében erre az esetre az életéből?

Diák (minta válasz): Még mindig szégyelli a gyerekkorában elkövetett tettet.

Tanár: Hogyan bánt a nagymamával? És ő neki?

Diák (minta válasz): A hős szégyellte őt, mivel ragaszkodott a régi hagyományokhoz, elavult.

Tanár: Milyen állapotban volt a hős, hogy ilyen szörnyen viselkedett a nagymamájával?

Diák (minta válasz): Dühben és haragban.

Tanár: Milyen szavak jelzik, hogy nem értette meg teljesen a helyzet teljes borzalmát?

Diák (minta válasz): Minden gyorsan történt, vagyis olyan vakmerően, gondolkodás nélkül, tettének súlyát fel sem ismerve cselekedett.

Diák (minta válasz): A „megszállottság” szó azt is jelzi, hogy a fiú nem önmaga.

Tanár: Miért érzékelte először valaki más fájdalmát sajátjának? Mi képes megolvasztani a fiú érzéketlen lelkét?

Diák (minta válasz): A nagymama sírni kezdett, aztán rájött, mit tett, megsajnálta.

Tanár: A szerző szerint mi célból küldi nekünk a sors az együttérzés ilyen pillanatait egy másik ember iránt?

Diák (minta válasz): Az ilyen pillanatok az ember életében nem véletlenek, hiszen megmentik a sötét oldaltól, ezáltal reményt adnak a jelennek és a jövőnek. Megtanítanak minket egykor elkövetett keserű hibáinkból, hogy ne tegyük ezt a jövőben.

Tanár: Megjegyzés az utolsó mondathoz: "A gyermekkor az értelem és a lélek álma." Hogyan érti a jelentését?

Diák (minta válasz): A gyerekkor akkor ér véget, amikor megjelenik a szégyen a viselkedése miatt, mert gyerekkorában a gyerek nem sok mindent ért, szeszélyek, érzelmek vezérlik, a gyerek öntudatlan egoista.

5. Fogalmi gyűrű. Asszociatív vonal.

Tanár: Két történetet olvasunk, mindegyik egy-egy nagymama képét mutatja be. Mi a különbség a két kép között?

Diák (minta válasz): Az időbeli különbség köztük van: az „Utolsó íj” című történetből a nagymama a 20. század közepének képviselője; nagymama a "Könyörület" című történetből gyakorlatilag kortársunk.

Diák (minta válasz): Ha az első történetből származó nagymama hatalmas hatással volt a hősre, egyfajta tekintély volt számára, az egyetlen bennszülött ember, akkor a Kostyunin történetéből származó nagymama egy egészségtelen ember, akit senki sem tart, senki nem hallgat, nem az ember értékeli.

Tanár: Mi a közös ezekben a képekben? Képzeljük el ezt egy koncepcionális gyűrűként, amely tartalmazza majd a két képet egyesítő főbb jellemzőket.

(A fogalmi gyűrű közös összeállítása)
6. A tanár végszava.

Tanár: Mindkét történetben egy falusi nő képe jelenik meg előttünk, egy igazi munkás, aki tiszteli a hagyományokat, és nem gondol az életére anélkül, hogy segítene másokon, nincs szeretete és hozzátartozói törődése. Az írók önéletrajzi történeteikben olyan meghatóan beszélnek rokonaikról, olyan őszinték velünk, nem szégyellnek megnyílni minden olvasó előtt, mert ez is egyfajta bűnbánat, az utolsó meghajlás. Figyelmeztetnek téged és engem az ilyen tévedésektől, mert olyan nehéz a terhük a léleknek. Az írók igyekeznek a lelkünkhöz nyúlni, megmenteni őket, amíg nem késő. Szeresd a családodat, értékelj minden velük töltött percet.

7. Házi feladat.

1. Gyere haza a nagymamádhoz és valld meg neki a szerelmet, csinálj neki valami szépet.

2. Írjon saját készítésű miniesszét a következő témákban: „Mit szeretnék köszönetet mondani a nagymamámnak?”, „Nagymamám”, „A legjobb perceim, amit a nagymamámmal töltöttem.”