"Háború és béke" írott L. N. Tolsztoj

Az állítmány megegyezése az alanygal - a név irodalmi mű megvannak a maga sajátosságai.

beszélünk: Az előestéjén I.S. Turgenyev(határozószó előző nap semleges főnévvé válik); A "Bűntudat nélkül" újra szerepel a színház repertoárján(egyetértünk a címben szereplő vezérszóval); K. Simonov "Az élők és holtak" című filmet forgatták(egyetértünk, mivel ez homogén alanyokkal történik).

De a címben "Háború és béke" írta L.N. Tolsztoj az állítmányban nem a nevet alkotó "homogén alanyokkal", hanem az első "alannyal" egyeztünk meg, bár a második más nyelvtani nemhez tartozik. Mondhatjuk-e ezt a modellt követve: "Ruslan és Ljudmila" írott Puskin"; ""Rómeó és Júlia" írott Shakespeare"? A kérdés nem könnyű: elméletileg egyik sem lehetőségek(férfi, nőnemű, többes szám) nem elfogadható.

Ilyen esetekben az általános nevet kell hozzáadni ( vers, dráma, színdarab, opera stb.) és koordinálja vele az állítmányt. Ily módon megkíméljük magunkat az olyan nehézségektől és érdekességektől, mint például: "A juhok és a farkasok elfogytak"; "A tizenkét apostol [fregatt] a rajton volt."

Az olyan neveknél is javasolt általános név hozzáadása, mint pl. Ne ülj a szánodba", amely olyan szócsoportból áll, amelyben a vezető szó nincs megkülönböztetve, és alkalmas az állítmánnyal való megegyezésre. Szóval jobb ezt mondani: A „Ne szállj be a szánodba” című darabot Moszkvában, a Maly Színházban mutatják be..

Néha a szavak egy elválaszthatatlan csoportja, amely egy nevet alkot, egyetlen egészként érzékelhető egy főnév jelentésében, majd az állítmányt egyes számú semleges nem formájában teszik: A „Ne szidj, kedves” című filmet másodszor is előadták.

Mit jelent a "Háború és béke" című regény címe?

A "Háború és béke" című regényt Tolsztoj eredetileg a dekabristákról szóló történetként képzelte el. A szerző ezekről a csodálatos emberekről és családjukról szeretett volna beszélni.

De nem csak arról beszélni, hogy mi történt 1825 decemberében Oroszországban, hanem bemutatni, hogyan jutottak el hozzájuk ezeknek az eseményeknek a résztvevői, ami a dekabristákat a cár elleni lázadásra késztette. Tolsztoj ezekről szóló tanulmányának eredménye történelmi események a "Háború és béke" című regénye lett, amely a dekabrista mozgalom kialakulásáról szól az 1812-es háború hátterében.

Mit jelent Tolsztoj "Háború és békéje"? Csak azért, hogy az olvasó elé tárja azoknak a hangulatát és törekvéseit, akik számára fontos volt Oroszország sorsa a Napóleon elleni háború után? Vagy azért, hogy ismét megmutassa, hogy "a háború... olyan esemény, amely ellentétes az emberi ésszel és az egész emberi természettel"? Vagy Tolsztoj azt akarta hangsúlyozni, hogy életünk háború és béke, aljasság és becsület, gonosz és jó ellentéteiből áll.

Arról, hogy a szerző miért nevezte így művét, mit jelent a "Háború és béke" név, most csak találgatni lehet. De a művet olvasva és újraolvasva ismét megbizonyosodsz arról, hogy az egész narratíva az ellentétek harcára épül.

A regény kontrasztjai

A műben az olvasó folyamatosan szembesül a különféle fogalmak, szereplők, sorsok szembeállításával.

Mi a háború? És mindig együtt jár száz és ezer ember halála? Hiszen vannak olyan háborúk, amelyek vértelenek, csendesek, sokak számára láthatatlanok, de egy adott személy számára nem kevésbé jelentősek. Néha még az is megesik, hogy ez a személy észre sem veszi, hogy katonai műveletek zajlanak körülötte.

Például, miközben Pierre megpróbálta kitalálni, hogyan viselkedjen megfelelően haldokló apjával, ugyanabban a házban háború dúlt Vaszilij herceg és Anna Mihajlovna Drubetskaya között. Anna Mikhailovna csak azért "harcolt" Pierre oldalán, mert ez előnyös volt számára, de ennek ellenére Pierre-ből Peter Kirillovics Bezukhov gróf lett.

Ebben a végrendelettel rendelkező tárcáért folytatott „csatában” eldőlt, hogy Pierre egy ismeretlen, haszontalan, az élet hajóján átdobott barom lesz, vagy gazdag örökös, gróf és irigylésre méltó vőlegény lesz. Valójában itt dőlt el, hogy Pierre Bezukhov azzá válhat-e, akivé a regény végén vált? Talán ha kenyéren és vízen kellene élnie, akkor élete prioritásai teljesen mások lettek volna.

E sorokat olvasva világosan érződik, hogy Tolsztoj milyen lenézően kezeli Vaszilij herceg és Anna Mihajlovna "katonai akcióit". És ugyanakkor jóleső irónia érződik Pierre-rel kapcsolatban, aki abszolút nem alkalmazkodott az élethez. Mi ez, ha nem kontraszt az aljasság "háborúja" és a jópofa naivitás "békéje" között?

Mi a „világ” Tolsztoj regényében? A világ a fiatal Natasha Rostova romantikus univerzuma, Pierre jó természete, Mária hercegnő vallásossága és kedvessége. Még az idős Bolkonszkij fejedelem is félkatonai életrendezésével, fia és lánya nyavalyájával a szerző „béke” oldalán áll.

Végül is a tisztesség, az őszinteség, a méltóság, a természetesség uralkodik „világában” - mindazok a tulajdonságok, amelyeket Tolsztoj kedvenc hőseinek ruház fel. Ezek a Bolkonszkijok és a Rosztovok, Pierre Bezukhov és Marya Dmitrievna, sőt Kutuzov és Bagration. Annak ellenére, hogy az olvasók Kutuzovval csak a csatatereken találkoznak, egyértelműen a kedvesség és az irgalom, a bölcsesség és a becsület "világának" a képviselője.

Mit védenek a katonák a háborúban, amikor a betolakodók ellen harcolnak? Miért fordulnak elő néha teljesen logikátlan helyzetek, amikor „egy zászlóalj néha erősebb, mint egy hadosztály”, ahogy Andrej herceg szokta mondani? Mert hazájuk védelmében a katonák nem csak a „teret” védik. És Kutuzov, Bolkonszkij, Dolokhov és Denisov, és az összes katona, milícia, partizán, mind azért a világért harcolnak, amelyben rokonaik és barátaik élnek, ahol gyermekeik nőnek fel, ahol feleségeik és szüleik maradnak, mert az országukat. Pontosan ez okozza azt a "hazaszeretet melegét, amely minden... emberben... és amely megmagyarázta... miért készültek ezek az emberek nyugodtan és mintha meggondolatlanul a halálra".

Mindenben megnyilvánul a kontraszt, amelyet a regény címének jelentése „Háború és béke” hangsúlyoz. Háborúk: idegenek és szükségtelenek az orosz nép számára, az 1805-ös háború és a hazafias népháború 1812.

Élesen megnyilvánul a becsületes és tisztességes emberek – Rosztovok, Bolkonszkijok, Pierre Bezukhov – és a Tolsztoj által elnevezett „dronok” – Drubetszkijek, Kuraginok, Bergek, Zserkovok – konfrontációja.

Még az egyes körökön belül is vannak ellentétek: a Rosztovok szemben állnak Bolkonszkijokkal. A nemes, barátságos, bár tönkrement Rosztov család - a gazdag, de ugyanakkor magányos és hajléktalan Pierre-nek.

Nagyon feltűnő kontraszt Kutuzov, higgadt, bölcs, az élettől való kimerültségében természetes, öreg harcos és egy nárcisztikus, dekoratívan pompázó Napóleon között.

Az ellentétek, amelyekre a regény cselekménye épül, megragadják és végigvezetik az olvasót a történetben.

Következtetés

„A „Háború és béke” című regény címének értelme című esszémben ezeket az ellentétes fogalmakat szerettem volna megvitatni. Tolsztojnak az emberi pszichológia elképesztő megértéséről, arról, hogy képes logikusan felépíteni sok személyiség fejlődésének történetét egy ilyen hosszú elbeszélés során. Lev Nikolaevich elmesél egy történetet orosz állam nem csak történész-tudósként, az olvasó úgy tűnik, együtt éli az életet a szereplőkkel. És fokozatosan választ talál a szeretetről és az igazságról szóló örök kérdésekre.

Műalkotás teszt

Dmitrij Medvegyev orosz elnök legutóbbi kínai látogatása alkalmával ez év szeptemberében megzavarta az intézet egyik hallgatóját idegen nyelvek Dalian városa, elmerülve Lev Tolsztoj Háború és béke című epikus regényének olvasásában. „Nagyon érdekes, de terjedelmes. Négy kötet van” – figyelmeztetett orosz vezetője.

Kétségtelen, hogy a "Háború és béke" csaknem 1900 oldala kissé feszült a terjedelmében, mint egy biztonsági őr a diszkó bejáratánál.

Ha Oroszországban ez a mű kötelező a középiskolai tanuláshoz, akkor Spanyolországban legfeljebb a középsőnek olvassák. És mégis, talán ez minden idők egyik legjobb regénye. „Amikor az ember Tolsztojt olvas, azért olvassa el, mert nem hagyhatja el a könyvet” – mondta Vlagyimir Nabokov, aki meg volt győződve arról, hogy a mű terjedelme semmiképpen sem ütközhet vonzerejével.

A Spanyolországban idén ünnepelt Lev Tolsztoj halálának századik évfordulója kapcsán újra megjelent halhatatlan regénye (Lydia Cooper fordításában El Aleph kiadó), amelyet sokan joggal tekintenek az irodalom Bibliájának. Ez a tizenkilencedik század orosz életének igazi enciklopédiája, ahol az emberi lélek legbelső mélységeit tárják fel.

A "Háború és béke" magával ragad minket, mert az ősrégi filozófiai problémákat tárja fel, amelyek aggasztják az embereket: mit jelent a szerelem és mi a gonosz. Ezekkel a kérdésekkel szembesül Bezukhov, amikor arra gondol, hogy miért gonosz emberek olyan gyorsan egyesülnek, de a jók nem” – mondta Tolsztoj munkásságának szakértője, a Moszkvai Állami Egyetem irodalomprofesszora az El Mundo újságnak adott interjújában. Lomonoszov Irina Petrovicskaja.

Tíz évvel ezelőtt Petrovitskaya Barcelonában volt, ahol allergiás rohamot kapott, aminek következtében klinikai halált szenvedett, és Tarragona egyik kórházában kötött ki. „Amikor ott voltam, lenyűgöztek a spanyol orvosok. Amikor megtudták, hogy tanár vagyok a Moszkvai Egyetemen, az életemért küzdve azt mondták: „Tolsztoj, háború és béke, Dosztojevszkij… Nagyon megható volt” – emlékszik vissza.

Kórházi ágyon ülve ugyanazt élte át, mint Andrej Bolkonszkij herceg, amikor az austerlitzi csata után sebesülten feküdt a csatatéren, felnézett az égre és Napóleon felé közeledik. Aztán hirtelen ráébredt a magasság titkára, az ég végtelen magasságára és a francia császár alacsony termetére („Bonaparte kicsi és jelentéktelen teremtménynek tűnt neki ahhoz képest, ami a lelkében és a magas és végtelen égbolton történik, mely felhők lebegtek”).

A "Háború és béke" egy áramütés a lélek számára. Ennek a regénynek az oldalai tele vannak tanácsokkal ("örvendj a boldogság pillanataiban, próbálj meg szeretni, szeress másokat! Nincs ennél nagyobb igazság a világon"), elmélkedésekkel, elmélkedésekkel ("Én csak kettőt tudok" valódi gonoszságok az életben: gyötrelem és betegség” – mondja Andrej), valamint élő párbeszédek a halálról.

A "Háború és béke" nemcsak a napóleoni háborúk történetének kiváló tankönyve (1867-ben Tolsztoj személyesen látogatott el a Borodino-mezőre, hogy megismerkedjen a csata helyszínével), hanem talán a legkiválóbbak könyve. hasznos tippeket az összes valaha írt közül, amely mindig készen áll a segítségére.

"Ki vagyok én? Minek élek? Miért született? Ezeket az élet értelmére vonatkozó kérdéseket Tolsztoj és Dosztojevszkij tette fel – magyarázza Irina Petrovicskaja, visszatérve Tolsztoj gondolatához (amelyet a Háború és békében tükröz) az embernek a világ sorsáért való felelősségérzetéről. Ez az orosz lélek egyik jellemző vonása, amelyre sokan klasszikus művek, különösen az Anna Karenina, Tolsztoj másik remekműve.

„Nem csak a személyes jólétre törekednek ezen a világon, hanem meg akarják érteni, mit tehetnek az egész emberiségért, a világért” – hangsúlyozza Petrovitskaya.

A karakterei

Erősítse meg hőseit örök élet, Tolsztoj úgy fejezi be a csodáját, mint az irodalom alkotója, a Teremtő Isten. Hiszen műveinek hősei a regény minden újabb olvasásakor elhagyják a lapokat, és beáradnak életünkbe. Életenergia fakad belőlük, amikor szeretnek, meditálnak, párbajoznak, nyúlra vadásznak vagy táncolnak a társasági bálokon; életet sugároznak belőlük, amikor halálra harcolnak a franciákkal a Borodino mezőn, amikor csodálkozva nézik I. Sándor cár látomását („Istenem! Milyen boldog lennék, ha most rögtön megparancsolná, hogy vessem magam a tűz” – gondolja Nyikolaj Rosztov), ​​vagy amikor a szerelemre vagy a dicsőségre gondolnak („Ezt soha senkinek nem fogom beismerni, de istenem, mit tehetek, ha nem akarok mást, csak a dicsőséget és az emberek szeretetét ?” Andrej herceg felteszi magának a kérdést).

„A Háború és békében Tolsztoj azt mondja, hogy a létezésnek két szintje van, az élet megértésének két szintje: a háború és a béke, amelyet nemcsak a háború hiányaként értünk, hanem az emberek közötti kölcsönös megértésként is. Vagy ellenzékben vagyunk önmagunkkal, az emberekkel és a világgal, vagy megbékélünk vele. És ebben az esetben az ember boldognak érzi magát. Számomra úgy tűnik, hogy ennek bármely ország bármely olvasóját magához kell vonzania” – mondja Irina Petrovickaja, hozzátéve, hogy irigyli azokat, akik még nem élvezték ezt a lélekben annyira oroszos művet.

A Háború és béke hősei, akik állandóan önmagukat keresik, mindig életet látnak a szemükben (Tolsztoj kedvenc trükkje). Még akkor is, ha a szemhéjuk le van zárva, mint például Kutuzov tábornagy, aki a leghétköznapibb emberként jelenik meg előttünk, és elalszik az austerlitzi csata terveinek bemutatása közben. Tolsztoj epikus regényében azonban korántsem minden csapódik le a lét és a tragédia kérdéseire.

Humor

A humor úgy lebeg a Háború és béke lapjain, mint füst a csatatéren. Lehetetlen nem mosolyogni, amikor meglátjuk Andrej herceg apját, aki időskori demenciába esett, és esténként változtatja az ágy helyzetét, vagy amikor elolvassuk a következő bekezdést: „Azt mondták, [a franciák] mindent magukkal vittek. őket Moszkvából kormányzati szervek, és [...] Moszkvának már csak ezért is hálásnak kell lennie Napóleonnak.”

„A 21. században ezt a könyvet kultuszkönyvnek, megható bestsellernek kell tekinteni, mert mindenekelőtt a szerelemről szól, egy olyan emlékezetes hősnő, mint Natasha Rostova és Andrej Bolkonsky, majd Pierre Bezukhov szerelméről. . Ez a nő, aki szereti a férjét, a családját. Ezek olyan fogalmak, amelyek nélkül senki sem tud élni. A regény tele van gyengédséggel, szeretettel, minden földivel, szeretettel az emberek, mindannyiunk iránt” – magyarázza lelkesen Nina Nikitina írónő, a Ház-múzeum vezetője. Jasznaja Poljana", ahol született, élt, dolgozott és eltemették Lev Tolsztoj, aki 1910-ben halt meg az asztapovói pályaudvar vezetőjének házában.

Nyikitina szerint a "Háború és béke" mind a négy kötete optimizmust sugároz, mert "ez a regény Tolsztoj boldog életéveiben íródott, amikor lelke minden erejével írónak érezte magát, ahogy ő maga állította, köszönhetően családja, mindenekelőtt felesége, Sophia segítségével, aki folyamatosan másolta műveinek vázlatait.

világmunka

Miért tekintik a Háborút és békét világméretű műnek? Hogyan vált lehetővé, hogy a 19. század maroknyi orosz grófja, hercege és hercegnője továbbra is birtokolja a 21. század olvasóközönségének lelkét és szívét? „A 22-23 éves tanítványaimat leginkább a szerelem és a családi kérdések érdeklik. Igen, a mi korunkban lehet családot létrehozni, és ez az egyik gondolat, amely Tolsztoj munkájába ágyazódik ”- zárja Petrovitskaya.

– Ne házasodj meg soha, soha, barátom; Azt tanácsolom. Ne házasodj meg addig, amíg el nem mondod magadnak, hogy mindent megtettél azért, hogy ne szeresd azt a nőt, akit választott[...]” – mondja Andrej Bolkonszkij herceg, az orosz hős prototípusa Pierre Bezukhovnak, aki egy merőben ellentétes karakter, ügyetlen. és melankolikus (a szemüvege mindig lemegy, állandóan halottakba ütközik a csatatéren). Henry Fonda alakította a regény 1956-os filmes adaptációjában. A beszélgetés köztük zajlik az egyik moszkvai világi szalonban, nem sokkal az 1812-es, napóleoni oroszországi invázió előtt, de ha megfeszíti a fülét, még ma is hallhatja a munkába tartó buszon.

A filológiai tudományok kandidátusa, N. Jeskova

Azt hiszem, sokan nem is sejtik, hogy ilyen „probléma” van: lelkük egyszerűségében hisznek abban, hogy Tolsztoj regénye a háborúról és a háború hiányáról szól. Vannak, akik még azt is be merik vallani, hogy szívesebben olvassák a "világot".

Azonban in Utóbbi időben Felmerült egy olyan változat, amely szerint ez a megértés leegyszerűsíti a nagy eposz jelentését, hogy minden sokkal mélyebb, hogy a szerző a "világ" szó alatt az embereket, a társadalmat, sőt az univerzumot is értette. Ez a változat nem a semmiből jelent meg (egyik "forrásáról" később lesz szó).

A mi korunkban az ő vágyával, hogy mindent és az egészet átdolgozza, ez a verzió még "divatossá" is vált. Nem, nem, igen, és az időszaki sajtóban találkozni fog egy olyan kijelentéssel, amely Tolsztoj regényének „mélyebb” megértése mellett szól. Mondok két példát.

Prokofjev „Háború és béke” című operájának a szentpétervári Mariinszkij Színházban bemutatott új produkciójának szentelt cikkében a szerző többek között megjegyzi: „... emlékezzünk arra, hogy a regény címében szereplő világ nem a háború összes antonimája, de a társadalom és tágabb értelemben az Univerzum" ("Irodalmi Közlöny"). Erre van kiírva: "emlékezz"!

Íme egy érdekes vallomás. "Amikor (valószínűleg egy diáktól) megtudtam, hogy Tolsztoj milyen jelentést adott a "Háború és béke" címnek, és az új írásmód miatt elveszett, úgymond megsebesültem, olyan megszokott volt, hogy pontosan érzékeltem. mint a háború és a nem háború váltakozása." (S. Borovikov. Az orosz műfajban. A "Háború és béke" lapjai felett // "Új Világ", 1999, 9. sz.) E nyilatkozat írója megszabadulna a sebesült érzésétől, ha legalább egyszer életében "tartotta a kezében" a forradalom előtti regénykiadást!

Elérkeztünk ahhoz, hogy miről lesz szó még. Köztudott, hogy a forradalom előtti helyesírásban két homonim szó különbözött egymástól: helyesírás béke- Val vel És(az úgynevezett "oktális") egy olyan szót közvetített, amelynek jelentése: "veszekedés hiánya, ellenségeskedés, nézeteltérés, háború; harmónia, harmónia, egyhangúság, ragaszkodás, barátság, jóakarat; csend, béke, nyugalom" (lásd. Szótár V. I. Dahl). Írás világ- Val vel én("tizedes") a "világegyetem, a földgömb, az emberi faj" jelentéseknek felelt meg.

Úgy tűnik, fel sem merülhet a kérdés, hogy milyen „világ” szerepel Tolsztoj regényének címében: elég, ha megtudjuk, hogyan nyomtatták ezt a címet a regény forradalom előtti kiadásaiban!

De történt egy incidens, amiről szeretnék beszélni, anélkül, hogy a részletekbe belemennék, hogy végleg véget vessünk a "problémának".

A már régi 1982-ben (amikor a "Mi? Hol? Mikor?" tévéműsor még nem volt "szellemi kaszinó" több millió fogadással) a "szakértőknek" tettek fel egy kérdést, ami a nagyszerű regényhez kapcsolódik. A képernyőn megjelent az első kötet első oldala, melynek felső részén a címe: „HÁBORÚ és BÉKE”. Azt javasolták, hogy megválaszolják, hogyan kell értelmezni a regény címében szereplő második szó jelentését. A válasz az volt, hogy a helyesírásból ítélve világ, Tolsztoj nem a "háború hiányára" gondolt, ahogy a naiv olvasók hiszik. A műsorvezető, V. Ya. Voroshilov szigorú beszéde összefoglalta, hogy eddig sokan nem értették meg eléggé filozófiai jelentése nagyszerű munka.

Egyszóval mindent "pont az ellenkezőjére" magyaráztak. A regény címe a régi helyesírás szerint és (mir) keresztül íródott. Jól ismert Majakovszkij „Háború és béke” című költeményének az „incidense”, amelyet volt alkalma helyesírásilag szembeállítani Tolsztoj regényének címével. Az 1917-1918-as helyesírási reform után ezt lábjegyzetben kell közölni.

Térjünk azonban vissza a fentebb elmondottakhoz: a tévéképernyőn több millió néző látta a „HÁBORÚ és BÉKE” feliratot. A regény melyik kiadását mutatták be? Erre a kérdésre nem érkezett válasz a televízióból, de a 90 kötetes teljes művekben a regényhez fűzött kommentár tartalmaz utalást erre az 1913-as kiadásra, amelyet P. I. Birjukov szerkesztett - az egyetlen, amelyben a címet i-vel nyomtatták (lásd t 16, 1955, 101-102).

Erre a kiadásra lapozva megállapítottam, hogy az írás világ csak egyszer szerepel benne, annak ellenére, hogy négy kötetben a cím nyolcszor szerepel: minden kötet címlapján és első oldalán. A világot hétszer nyomtatják, és csak egyszer - az első kötet első oldalán - a világot (lásd az ábrát). Ez a televízió képernyőjén látható oldal volt az, amelyik forradalmasította a nagy regény jelentésének megértését!

Azután megpróbálom felfedni a "szakértők" hibáját a " irodalmi újság" nem sikerült. 2000. december 23-án pedig az "értelmiségi klub" 25. évfordulója alkalmából rendezett műsorban "Mi? Ahol? Mikor?" hangzott el a „retro"-nak nevezett kérdés. Ugyanaz az oldal jelent meg a képernyőn a „HÁBORÚ és BÉKE” felirattal, ugyanazt a kérdést ismételték meg, és ugyanazt a választ kapták.

Az a tévénéző, aki ezt az oldalt elküldte a "szakértőknek", nem tudhatta, hogy ugyanannak a kötetnek a címére a világot nyomtatták! A szakértők azonban nem vették a fáradságot, hogy ellenőrizzék a kérdést. És húsz év szünettel ugyanaz a hiba megismétlődött.

Befejezésül egy feltételezést teszek. S. G. Bocharov népszerű könyvében "L. Tolsztoj "Háború és béke" című regénye (M., 1987) van egy kijelentés: "Tolsztoj jövőbeli könyvének címe olyan volt, mintha a Puskin krónikás szavai előre látták volna:

Minden további nélkül írja le,
Minden, aminek tanúja leszel az életben:
Háború és béke, uralkodók kormánya,
Szentek szent csodái..."
(S. 146, lábjegyzet.)

Talán a nagy költő e szavai késztették Tolsztojt nagy eposzának elnevezésére?

A valaha írt legnagyobb regényként elismert Háború és béke egy örökké megjelenő bestseller, rendszeres utánnyomással, csaknem másfél évszázaddal az első megjelenése után. Íme néhány ok, amiért Tolsztoj eposza még mindig vonzza, felvilágosítja és inspirálja minden korú és hátterű olvasót, és miért érdemes az olvasási listája élére tenni.

1. Ez a regény korunk tükre.

Lényegében a Háború és béke egy könyv azokról az emberekről, akik megpróbálják megtalálni a lábukat egy olyan világban, amelyet a háború, a társadalmi és politikai változások, valamint a mentális zűrzavar felforgatott. Tolsztoj és hőseinek egzisztenciális gyötrelme ismerős számunkra, a huszonegyedik század elején élve, regénye elmondhat valamit, ami számunkra most fontos. Ez a könyv bemutatja, hogy a válságos pillanatok hogyan „elkaphatnak” minket, vagy segíthetnek felfedezni önmagunkban az erő és a kreativitás mély forrásait.

2. Ez a regény lenyűgöző történelmi lecke.

Ha szereti a történelmet, imádni fogja a Háborút és békét a nagy változások idejének feltűnő és tanulságos ábrázolása miatt. Tolsztoj feleleveníti a múltat, és elmerül a rég elfeledett apróságokban Mindennapi élet, amit a történészek általában figyelmen kívül hagynak. És ezt olyan jól csinálja, hogy még a szovjet katonák is, akik a második világháború alatt olvasásra kaptak a Háború és béke fejezeteit, azt állították, hogy Tolsztoj leírása a háborúról jobban magával ragadta őket, mint a szemük előtt lezajlott csaták. A Háború és békének köszönhetően a legtöbb orosz az 1812-es háborút és a híres, véres borodinoi csatát egyedülálló győzelmének tekinti. Honfitársaik tízezrei haltak meg a Borodino-mezőn, de ez a csata Napóleon Moszkvából való végzetes visszavonulásának előíze volt – ez a fordulópont, amely örökre megváltoztatta az európai történelem menetét, és Tolsztoj olyan erőteljesen írta le, mint egyetlen történész sem. valaha sikerülhet.

Fotó: Dennis Jarvis / CC 2.0

3. Ez a regény segít megérteni a mai Oroszországot.

Ha meg akarod érteni, hogy az oroszoknak miért van olyan nehéz kapcsolatuk a Nyugattal, olvassa el a Háború és békét. Tolsztoj értelmezése Napóleon 1812-es sikertelen oroszországi meghódítási kísérletéről olyan mélyen beépült az orosz kulturális kódexbe, hogy a későbbi orosz vezetők nemegyszer használták országuk nagyszerűségének és a külső fenyegetéseknek való kiszolgáltatottságának szemléltetésére... De a háborúban és Béke van és még valami: egy mindenre kiterjedő jótékonyság prédikálása, amely messze túlmutat minden politika keretein. Tolsztoj a patriotizmus nacionalizmustól mentes modelljét kínálja, amelyre érdemes lenne hallgatni.

4. Ez az egyik legbölcsebb önfejlesztő könyv, amit valaha olvasni fogsz.

A Háború és béke nem csak egy nagyszerű regény. Ez is egy útmutató az élethez. Amit Tolsztoj kínál, az nem annyira a különféle életfeladatokra adott válaszok halmaza, sokkal inkább egy világnézet. Arra biztat, hogy ne elégedjünk meg mások tanácsaival, receptjeivel, hanem csatlakozzunk hozzá és hőseihez mélyebb értelmet keresve, továbbra is tegyük fel magunknak a fontos kérdéseket, és mindenben találjuk meg a saját, megbízható tapasztalatunkat. „A történelem – mondja Tolsztoj – az, ami velünk történik. És a sorsunk az, amit mi magunk teszünk mindezzel.”

Fotó: Dennis' Photography / CC 2.0

5. Ez egy lebilincselő olvasmány.

A "Háború és béke" egy olyan mennyiségű emberi tapasztalattal teli regény, amelyről a modern szépirodalmi művek még csak álmodni sem mertek. A háromszázhatvanegy filmes képekkel megírt fejezet során Tolsztoj gördülékenyen halad a bálteremből a csatatérre, az esküvőtől a halandó csata helyszínére, magánélet tömegjelenetekhez. Tolsztoj világában mindent látni, hallani, érezni: ég a napkelte, süvít mellette az ágyúgolyó, a lovascsapat gálánsan száguld, ez valakinek a csodálatos születése, ez valakinek a kegyetlen halála, de ez minden, ami történt. közöttük. Tolsztoj mindent le tud írni a Háború és béke című művében, amit egy ember megtapasztalhat.

6. Sok érdekes embert fogsz megismerni.

Pontosabban közel 600. Milyen gyakran sikerül rövid időn belül ennyi emberrel találkozni az élet különböző területeiről? És ezeknek az embereknek mindegyike, még a legjelentéktelenebb is, teljesen élő és felismerhető. A Háború és békében egyetlen egyértelműen rossz vagy hibátlanul jó szereplő sincs, ettől lesznek olyan valóságosak és emberiek. Még Napóleont is – a már-már gazember karakterét – legalábbis érdekesen írják le. Tolsztoj időnként arra hív bennünket, hogy nézzünk a lelkébe és érezzük át fájdalmát, mint Borodino közelében, ahol Napóleon a holttestekkel teleszórt mezőt vizsgálva teljesen tisztában van saját kegyetlenségével és tehetetlenségével. Íróként Tolsztoj szigorúan követi fogadalmát: „mesélni, megmutatni, de nem ítélkezni”, ezért olyan „lélegző”, olyan élő szereplők.

Fotó: wackystuff / CC 2.0

7. Ez a regény meg fogja élvezni az életet.

Ez a könyv egyrészt tartalmaz leírásokat az emberi kegyetlenségről és a véráztatta harcterekről, másrészt példákat a rendkívüli boldogság legerőteljesebb pillanataira, amelyek csak a világirodalomban találhatók. Itt van Andrej herceg, a csatatéren elterülve, életében először felnéz az égre, és meglátja benne az Univerzum elképesztő mérhetetlenségét; itt van Natasha - úgy táncol és énekel, mintha senki sem látná; vagy itt Nyikolaj Rosztov a farkasvadászat hevében ragadozó vadállatnak érzi magát. „Az emberek olyanok, mint a folyók” – írta egyszer Tolsztoj. - A víz mindenben és mindenhol egyforma, de mindegyik folyó hol keskeny, hol sebes, hol széles, hol csendes. Az emberek is. Minden ember magában hordozza minden emberi tulajdonság alapjait, és néha egyet, néha mást nyilvánít meg, és gyakran teljesen különbözik önmagától, egy és önmaga marad. Tolsztoj legnagyobb regényében ábrázolt világ titkokkal teli hely, ahol a dolgok nem mindig azok, aminek látszanak, és a mai tragédia csak utat nyit a holnapi diadal előtt. Ez a gondolat ihlette Nelson Mandelát, aki kedvenc regényének nevezte a Háborút és békét. Megvigasztal és inspirál bennünket – már a saját zaklatott időinkben is.