Mindenkit nemcsak az vezérel, amit az esze mond neki, hanem az is, amit a szíve mond neki. Vannak, akik jobban hisznek az érzésekben, mások az értelemben. A második típusú emberek szembetűnő példája (jobb, ha nem használja ezt a hivatalos üzleti igét egy esszében) I. S. Turgenev „Apák és fiak” című regényének hőse Jevgenyij Vasziljevics Bazarov.

Bazarov a 19. század 60-as éveinek orosz társadalom demokratikus részének képviselője. Ebben az időben Oroszországban fokozódtak az ellentétek a forradalmian gondolkodó demokraták és a nemesek között. I. S. Turgenyev feladata, hogy a legőszintébben és legtermészetesebben hozza létre mindkettő képét. a fő probléma A regény határozottan két generáció konfliktusa. Jellemvonások az új generáció Bazarov képében testesül meg. A hős nézetei már kialakultak, és az elvei szerint cselekszik, amelyek játszanak vezető szerepéletében. Bazarov nihilista, vagyis olyan személy, aki "nem hajol meg semmilyen tekintély előtt, aki egyetlen elvet sem vesz a hitről". Valójában a hős mindig hű önmagához, és minden kérdésben megvan a maga álláspontja, beleértve a szerelem kérdését is (szerencsétlen kombináció, jobb írni - "a szerelemről is").

Ezt az érzést általában kevéssé irányítja az elme, de Bazarov szilárdan meg van győződve arról, hogy a szerelem csak az egyszerű fiziológia szemszögéből jöhet szóba: nincsenek „titokzatos kapcsolatok férfi és nő között”, nincsenek „titokzatos nézetek” ” az emberi szem anatómiája alapján (nyelvtani hiba: a tekintet nem létezhet valami alapján). Nem hisz a szerelemben, tagadja, "romantikának, értelmetlennek, kopoltyúnak és művészetnek" tartja. A hős úgy véli, hogy egy nővel egyszerűen kell bánni: ha jó eredményeket tudsz elérni, ne hátrálj meg, ha nem, akkor hagyj mindent úgy, ahogy van. Ugyanakkor Bazarov "nők vadásza", amit a Fenechkával való kapcsolata is megerősít. Ez csak egy könnyed flört, egy értelmetlen hobbi, egy múló szerelmi kapcsolat. A hős mindig készen áll az ilyen szórakozásokra, szórakoztatják, de soha nem érintik a lelket. Ez nagyon jól áll Jevgenyij Vasziljevicsnek.

Egyébként Bazarov nagyon cinikusan viszonyul a nőkhöz (valóságos hiba, nyilvánvalóan a „cinikus” szó jelentésének pontatlan megértéséhez kapcsolódik), ami néha még meg is sért vagy megzavar másokat, de ez nem igazán zavarja a hőst. Miért olyan elutasító, kategorikus Bazarov és mindig lenézi a nőket? Talán teljesen fejletlen, korántsem kecses nőkkel volt dolga (beszédhiba: a nő kegyelme rá vonatkozik kinézetés semmilyen módon nem kapcsolódik a fejlődéséhez), ezért nem tudta őt nagyon érdekelni.

Mi a hőssors próbája? Egy rugalmas elméjű, erős jellemű nő jelenik meg a szabadon gondolkodó nihilista útján. Anna Sergeevna Odintsova sok leckét kapott az életből, ismerte az emberek pletykáinak súlyosságát, és mégis sikerült megfelelően kijutnia a társadalommal való párbajból, és nyugodt életet élni, amely teljesen elégedett volt.

Véleményem szerint ezek az emberek kezdettől fogva összeférhetetlenek voltak. Két ilyen erős, rendkívüli személyiség mindig megpróbálna felülkerekedni egymáson. És eleinte az érzések mégis legyőzték az értelmet.

Bazarov megváltozott. Anna Szergejevna jelenlétében kezdett ideges lenni: "Lassan végighúzta hosszú ujjait a pajeszján, szeme pedig a sarkok felé futott." A hős kevesebbet kezdett beszélni Arkagyijjal, és általában az „újság” érzését kezdte tapasztalni, aminek oka egy olyan érzés volt, amely kínozta és feldühítette a hőst. Azt azonban nem akarta beismerni, hogy szerelmes. És vajon az elveit figyelembe véve?

És mégis, kezdetben a szív hangosabban beszélt, mint az elmélet. A nőtől való elfordulás elvét hirdetve, ha nyilvánvalóvá válik, hogy nem lesz „értelme” vele, Bazarov nem tudott elfordulni Odincovától. Nem ismerve fel semmi romantikusat, Eugene felfedezte magában a romantikát, és "szégyenletes" gondolatokba fogta magát. A nihilista elmélet megdőlt, lassan elkezdett megrepedni, és végül össze nem gyűjthető darabokra tört (stiláris hiba: hamis csinosság, amely sikertelen, motiválatlan metaforával társul). Bazarov egészen a közelmúltig gúnyosan gúnyolódott (nyelvtani hiba: bárkit ki lehet gúnyolni) Pavel Petrovicson, aki egész életét a tragikus és viszonzatlan szerelemnek szentelte, és most egyenetlen az óra (beszédhiba: a kifejezés jelentése: „mi lenne, ha”, „soha tudja, mi történhet” és nem illik ebbe a szövegkörnyezetbe) a hős minden érzelme és érzése (beszédhiba: az érzelmek és az érzések egy és ugyanaz) kifröccsen, aki oly régóta szétszakította őt: „Tehát tudd, hogy szeretlek, ostobán, őrülten... Íme, mit értél el."

Mi lett az eredménye az elvek összeomlásának? Szerencsére? Megváltoztatni a világnézetet? Nem! Végül is Odintsova nem igazán szerette Bazarovot. Igen, gondolt rá, a megjelenése azonnal felélénkítette, készségesen beszélgetett vele. Ráadásul Anna Sergeevna nem akarta, hogy elmenjen, bizonyos mértékig hiányzott neki. És mégsem szerelem volt.

Látva Bazarov állapotát a szerelmi nyilatkozata után, „egyszerre megijedt és meg is sajnálta” (nyelvtani hiba: a határozói forgalom ugyanarra a szereplőre utaljon, mint az állítmány, és színész ebben a személytelen mondatban nem lehet). És végül, a regény legvégén a hősnő bevallja magának, hogy nem érezte volna ugyanezt, amikor meglátta a beteg Jevgenyij Vasziljevicset, ha igazán szerette volna. De Bazarov halála is összefügghet a sikertelen szerelemmel.

Őszintén sajnálom Bazarovot, de másrészt tisztelem Odincovát őszintesége és jellemerőssége miatt, mert úgy gondolom, hogy ha képes volt szeretni, akkor csak egy ilyen erős és erős. okos ember mint Bazarov. De valószínűleg ez nem tenné boldoggá. Ezt időben felismerve megmentette magát a felesleges szenvedéstől. (A szerző eltér a témától.) De ezt Bazarov nem tudta felismerni (nem világos - mi?), nem látta, hogy Odincova érzéseinél sokkal komolyabb és mélyebb érzései miatt előbb-utóbb megteszi. függővé válik egy nőtől, és fel kell adnia mindent, amiben hisz. És ezt talán nem tudta elviselni.

Így Bazarov elméletét megcáfolják. A szerelem létezik, szenvedésre késztetheti az embert, ennek szentelheti az életét. Valószínűleg Bazarov túl sokáig élt anélkül, hogy egy lépést is eltért volna elveitől, és egy nap csalódnia kellett néhányban. De a csalódás túl kegyetlen volt.

Csalódás a szerelemben - gyakran megtalálható oroszul klasszikus irodalom indíték. Chatsky és Onegin, Pechorin és Andrei Bolkonsky tesztelte. De egyiküknek sem kellett nemcsak a körülményekkel, hanem önmagával is megküzdenie, s ebben a küzdelemben a hős Turgenyev személyiségének ereje még jobban kirajzolódik.

Alapvetően a téma le van fedve. Többet kellett volna írnom a szereplők kapcsolatáról. A beszédhibák és a tartalom hiányosságai kevés. Értékelés - "jó" .

Bárki, aki szívesen vett részt az irodalomórákon az iskolai tanulás során, biztosan emlékezni fog I. S. Turgenev „Apák és fiak” munkájára és főszereplőjére, Jevgenyij Bazarovra. Bizonyára a legtöbb olvasó, ha megkérdezik, ki ő, azt válaszolja, hogy ez a karakter nihilista. Ahhoz azonban, hogy emlékezzünk arra, milyen volt a legtöbbünk számára, eltart egy ideig, amíg előhívjuk az emlékezetből az olvasottakat. Valaki öt évvel ezelőtt ismerkedett meg ezzel a munkával, valaki pedig huszonöt évvel ezelőtt. Nos, próbáljunk együtt emlékezni arra, amit Bazarov mond a szerelemről.

Szerelem és nihilizmus

Anna Szergejevna Odincova

Eugene minden elképzelése a szerelemről megváltozik, miután találkozik a nő iránti érzéssel, betör a szívébe, és elsőbbséget élvez az elmével szemben. Ez ellentmond Bazarov szerelméhez való hozzáállásának, és ellentétes az elképzeléseivel arról, hogyan kellene lennie.

Anna Szergejevna felkelti Jevgenyij figyelmét a bálon, csodálja a szépséget és ezt a cikket gyönyörű nő de színlelt lezserséggel kérdez rá.

Bazarov és Odintsova kapcsolatai

Anna Szergejevna kissé érdeklődni kezdett Jevgenyij iránt. Meghívja, hogy látogassa meg Nikolszkoje birtokát. Bazarov elfogadja ezt a meghívást, ez a nő érdekli őt. Nikolszkojeban sok időt töltenek a környéken sétálva. Sokat beszélgetnek egymással, vitatkoznak. Evgeny Bazarov Odintsova szemében nagyon érdekes beszélgetőpartner, intelligens embernek látja.

És mi lesz a hősünkkel? Azt kell mondanom, hogy egy Nikolskoye-i utazás után Bazarov életében a szerelem megszűnik olyan dolognak lenni, ami nem emelkedik a fiziológia szintjén. Valóban beleszeretett Odincovba.

A nihilista tragédiája

Tehát Bazarov lelkében olyan változás történt, amely megcáfolja az összes elméletét. Anna Szergejevna iránti érzése mély és erős. Kezdetben megpróbálja letörölni. Odincova azonban őszinte beszélgetésre hívja, miközben a kertben sétál, és szerelmi nyilatkozatot kap.

Bazarov nem hiszi, hogy Anna Sergeevna érzései iránta kölcsönösek. Mindazonáltal Bazarov életében a szerelem a szívébe csepegteti a iránta való hajlam reményét. Minden gondolata, minden törekvése most egyetlen nőhöz kapcsolódik. Bazarov csak vele akar lenni. Anna Sergeevna inkább nem ad neki reményt a kölcsönösségre, a lelki békét választja.

A visszautasított Bazarov nehezen megy. Hazamegy, megpróbálja elfelejteni magát a munkában. Világossá válik, hogy Bazarov szerelméhez való korábbi hozzáállás örökre a múlté.

Utolsó találkozó

A főszereplőnek még egyszer találkoznia kellett kedvesével. Halálos beteg lévén, Eugene hírnököt küld Anna Szergejevnáért. Odincova eljön hozzá egy orvossal, de nem rohan a karjaiba. Csak félt Bazarovtól. Eugene a karjaiban hal meg. Élete végére teljesen egyedül marad. Bazarovot mindenki elutasítja, csak az idős szülők továbbra is önzetlenül szeretik fiukat.

Látjuk tehát, mennyire megváltozott Bazarov szerelméhez való hozzáállása, amikor találkozott az övével női ideál Anna Szergejevna arcába. Ennek a hősnek a tragédiája nagyon hasonlított a szerelmi csalódásokhoz, amelyeket valószínűleg mindenki átélt. Találkozunk egy olyan emberrel, akit ideálisnak tartunk, de valamiért elérhetetlennek bizonyul. A figyelemhiánytól szenvedünk, nem vesszük észre, hogy szeretteink készek sokat adni értünk. Élete vége felé Bazarov végre kezdi megérteni a szülői szeretet erejét: „Az olyan embereket, mint ők, nappal tűzzel nem lehet a fényünkben találni.” Egy ilyen fontos megértés azonban túl későn jut eszébe.

Az értelem és az érzések a két legfontosabb összetevő belső világ emberek, akiknek szükségük van egymásra. Az emberi lélek nagyon kétértelmű és összetett. Az egyik helyzetben az érzések győznek az értelem felett, egy másikban teljesen váratlanul az értelem veszi át az érzéseket. Az ész és az érzések küzdelmét az irodalom világklasszikusainak számos híres művében figyelhetjük meg.

Emlékezzünk vissza Ivan Sergeevich Turgenev „Apák és fiak” című regényére, ahol főszereplő Jevgenyij Vasziljevics Bazarov, nihilista lévén, szó szerint mindent tagadott, ami a szerelemtől függ. Nem ismert fel semmilyen érzést, romantikát. Számára ez "szemét volt, megbocsáthatatlan ostobaság ...". De amikor az övén találkozott életút Anna Odintsova, egy nő, aki nem volt olyan, mint mindenki más, életszemlélete sokat változott. A hős őszintén beleszeretett ebbe a lányba, de sokáig nem ismerte fel érzéseit, elfogadhatatlannak és szörnyűnek tűntek számára. Anna viszont nem tapasztalt ilyen szívélyes hajlamokat Bazarov felé. Minden lehetséges módon megpróbálta elrejteni érzéseit, mert korábban csak az értelem irányíthatta életét. A hősnek nagyon nehéz volt irányítani mindent, ami történt, mert az elme és a szív küzdelme tette a dolgát. Végül bevallotta szerelmét Odincovának, de elutasították. Ez vezette el Bazarovot az eredeti elvekhez, ahol a szellemi impulzusok csak értelmetlenek az észhez képest. De a szerelem még mindig nem halványult el benne, még a halála előtt sem, de Eugene-ben még mindig fellángol és szembeszáll az elmével, végül legyőzve az elmét. Ismét felidézi Anna iránti szerelmét, mivel az értelem soha nem fogja felfogni a szívet.

N. M. Karamzin munkájában egy újabb konfrontációt figyelhetünk meg az elme és az érzések között. Szegény Lisa». főszereplő történet - egy szentimentális szegény parasztasszony, Liza, aki beleszeret egy gazdag nemesbe, Erastba. Úgy tűnt, szerelmüknek soha nem lesz vége. A lány hanyatt-homlok belemerült Erast iránti érzelmeibe, de a fiatal nemes érzelmei fokozatosan halványulni kezdtek, hamarosan katonai hadjáratra indult, ahol elvesztette egész vagyonát, és kénytelen volt feleségül venni egy gazdag özvegyet. Lisa ezt nem tudta túlélni, és beugrott a tóba. Elméje ellentmondott az eseményeknek, de nem tudott megbirkózni a heves érzéssel.

A belső világ két legfontosabb erejének küzdelme egy nagyon összetett folyamat, amely minden ember lelkében zajlik. Vagy az érzés győz az értelem felett, vagy az észérzés. Az ilyen ellentmondások végtelen párbaj. De ennek ellenére az elme soha nem fogja felfogni az őszinte érzéseket.

Az „Ész és érzések témában” című cikkel együtt a következőket olvasták:

>Összetételek az apák és fiak munkájáról

Elme és érzések

Az "Apák és fiak" című regényben Ivan Turgenev egy új társadalmi jelenséget mutatott be, amely a 19. század közepén Oroszországban jelent meg - a nihilizmust. Azóta ez a fogalom közszóvá vált. Valójában a nihilisták olyan emberek, akik nem fogadják el a társadalomban kialakult viszonyokat, és tagadnak minden elavult dogmát. A nihilizmus és a két generáció problémája mellett az író egy másik, mindenkor aktuális témát érintett - a szerelem témáját.

Már a mű elején megfigyeljük a szereplők bonyolult kapcsolatát és a személyes jellegű problémákat. Egy fiatal diák, Arkagyij, aki hazatér az apjához, észreveszi, hogy egy másik családtag él a családi birtokukban - egy fiatal nő, Fenechka. Nyikolaj Petrovics Kirsanov özvegy volt, és megengedhette magának, hogy menedéket nyújtson egy másik nőnek, különösen azért, mert Fenechkának nehéz élete volt. Valójában a földtulajdonos megsajnálta őt, és teljes felelősséget vállalt a karbantartásáért. Most van egy közös gyerekük. Nyikolaj Petrovics bátyja, a lelkes arisztokrata és meggyőződéses agglegény, nem örült ennek.

Pavel Petrovichnak is nehéz élete volt. Ragyogó katonai karriert hagyott ott, miután elveszítette a világi szépségű R hercegnő szívéért vívott harcot. Kirsanovéknak azonban sikerült megőrizniük a békét a házban, mivel Nyikolaj Petrovics családja minden tagjával kedvesen bánt, és ragaszkodott a baráti diplomáciához. Vonatkozó fiatalabb generáció, Arkagyij és barátja, Jevgenyij Bazarov az Odincov nővérekkel szemben találta meg boldogságát. Az elsőnek azonban sikerült virágzó unióvá alakítania a jó baráti kapcsolatokat Katyával, míg a másodiknak nem. Bazarov, as fényes képviselője nihilizmus, igyekezett nem a nők bűvöletébe esni, és tagadta a szerelem lényegét.

Ennél a hősnél először az ész volt, aztán az érzések. De ebben rejlett a fő hibája. Miután elhagyta Anna Sergeevnát, egész életében szenvedett. Tudta, hogy boldoggá teheti Odintsovát, mert annyira aggódott a magány miatt férje halála után, de a hős úgy döntött, hogy hű marad nézeteihez. Őszinteségére válaszolva Anna Szergejevna azt követelte, hogy nyissa meg a lelkét, amire ő nem volt képes. A munka végén, amikor már súlyos beteg volt, Bazarov nagyon megbánta ki nem mondott érzéseit. Ezeket levélben adta át, melyben idős szülei gondozását is kérte.

Sajnos Bazarov és Odintsova szerelme a kezdetektől fogva kudarcra volt ítélve, mert a hős túl büszke és arrogáns volt. Ő maga is megértette, hogy érzéseik nem élték volna túl az első próbát. Így Turgenyev meg akarta mutatni, hogy minden ember képes szeretni, de nem mindenki tudja megtartani. Bazarov esetében a szerző pusztító elmével ruházta fel a hőst, ami nem hagyott lehetőséget személyes növekedésre és spirituális fejlődésre.