Onora. Ce este? Ce sens punem acestui cuvânt? Nu este ușor să răspunzi la aceste întrebări. Cred că onoarea este un sentiment al valorii de sine, capacitatea de a trăi viața conform conștiinței, de a nu se păta cu acte dezonorante, de a depăși sentimente precum invidia, ura, lăcomia, astfel încât la sfârșitul vieții, însumând sus, s-ar putea spune că a trăit o viață Sincer. Pentru a înțelege ce este onoarea adevărată și falsă, să ne întoarcem la exemple din ficțiune.

Amintiți-vă de romanul lui Pușkin Fiica căpitanului. Protagonistul operei, Pyotr Grinev, trăiește în conformitate cu legile onoarei, știe să susțină onoarea altor oameni. Aici îl provoacă pe Shvabrin la un duel, care a insultat-o ​​pe Masha Mironova, fiica căpitanului. Grinev nu numai că o iubește pe Masha, ci și respectă persoana din ea, vede că este o fată modestă și demnă și este gata să o protejeze de oamenii care îi încalcă onoarea. Chiar și atunci când Grinev a fost arestat ca complice al lui Pugaciov, el nu spune nimănui despre motivele pentru care a plecat din Orenburg fără permisiunea comandanților săi. Cetatea Belogorsk, ocupată de pugacioviți, pentru că nu vor să răsune în instanță numele fiicei căpitanului.

Chiar și în fața morții, Grinev nu și-a dezonorat onoarea umană și militară. Când cetatea a fost capturată de Pugaciov, tânărul ofițer nu i-a jurat credință impostorului și, dacă n-ar fi fost Savelich, ar fi fost spânzurat.

„Aveți grijă de onoare de la o vârstă fragedă” - așa este epigraful romanului lui Pușkin. ȘI personaj principalîmplinește această poruncă de-a lungul tuturor evenimentelor descrise în lucrare. Și cititorul este sigur că Grinev își va trăi viața viitoare cu demnitate. Aceasta este adevărata onoare.

Pentru a înțelege ce este onoarea falsă, să ne întoarcem din nou la Pușkin, la romanul său „Eugene Onegin”. Să trecem mental peste paginile care povestesc despre duelul dintre Onegin și Lensky. Lensky este jignit de comportamentul lui Onegin, care, în ziua onomastică a Tatyanei, acordă atenție miresei tinerei poete Olga, dansează cu ea, îi șoptește ceva. O fată frivolă uită de logodnicul ei. Onegin și Lensky sunt prieteni. Onegin este mai bătrân, mai inteligent, mai experimentat. El înțelege nesemnificația certării lor, dar nu refuză un duel. Mi se pare că aceasta este o falsă onoare. Onegin se teme pentru reputația sa, mai ales că bătrânul duelist Zaretsky, care cu greu poate fi numit un om de onoare, a intervenit în chestiune. Acum, zvonurile despre refuzul duelului sau reconcilierea cu Lensky se vor răspândi în tot districtul. Onegin va fi considerat un laș, în societate se vor vorbi despre el ca despre un om care nu și-a apărat onoarea. Și bietul Lensky a fost ucis de un prieten într-un duel. Falsa onoare și-a jucat rolul. Onegin nu i-a putut rezista, deși îl iubea pe Lensky în felul său și înțelegea nesemnificația certării lor.

Te pune pe ganduri mult fictiune. Inclusiv cum să trăiești viața fără a confunda conceptele de onoare adevărată și falsă.

Ar trebui să fii jignit doar atunci când ei vor să te jignească. Dacă nu vor, iar motivul resentimentelor este un accident, atunci de ce să fie jignit?

Fără să te enervezi, clarifică neînțelegerea - și atât.

Ei bine, dacă vor să jignească? Înainte de a răspunde unei insulte printr-o insultă, merită să luați în considerare: ar trebui să vă aplecați la o insultă? La urma urmei, resentimentele se află de obicei undeva jos și ar trebui să te apleci pentru a o ridica.

Dacă tot decideți să fiți jignit, atunci mai întâi efectuați o acțiune matematică - scădere, împărțire etc. Să presupunem că ați fost insultat pentru ceva în care sunteți doar parțial de vină. Scădeți din sentimentele voastre de resentimente tot ceea ce nu vi se aplică. Să presupunem că ați fost jignit de motive nobile - împărțiți-vă sentimentele în motive nobile care au provocat o remarcă insultătoare etc. După ce ați efectuat o operație matematică necesară în mintea dvs., veți putea răspunde la o insultă cu mare demnitate, care va fi mai nobil decât tine acordă mai puțină importanță resentimentelor. Până la anumite limite, desigur.

În general, sensibilitatea excesivă este un semn al lipsei de inteligență sau al unor complexe. Fi inteligent.

Există o regulă bună engleză: să fii jignit doar atunci când ești vrei jignesc intentionat jignesc. Nu este nevoie să fii jignit de simpla neatenție, uitare (uneori caracteristice unei anumite persoane din cauza vârstei, din cauza unor deficiențe psihologice). Dimpotrivă, arătați o atenție deosebită unei astfel de persoane „uituce” - va fi frumoasă și nobilă.

Asta dacă ei te „ jignesc”, dar dacă tu însuți poți jigni pe altul? În ceea ce privește oamenii sensibili, trebuie să fii deosebit de atent. Resentimentul este o trăsătură de caracter foarte dureroasă.

Litera zece onorează adevărat și fals

Nu-mi plac definițiile și adesea nu sunt pregătit pentru ele. Dar pot sublinia unele diferențe între conștiință și onoare.

Există o diferență esențială între conștiință și onoare. Conștiința vine întotdeauna din adâncul sufletului și prin conștiință sunt curățate într-o măsură sau alta. Conștiința „roșează”. Conștiința nu este falsă. Este înăbușit sau prea exagerat (extrem de rar). Dar ideile despre onoare sunt complet false, iar aceste idei false provoacă pagube enorme societății. Mă refer la ceea ce se numește „onoarea uniformei”. Am pierdut un astfel de fenomen, neobișnuit pentru societatea noastră, precum conceptul de onoare nobilă, dar „onoarea uniformei” rămâne o povară grea. Parcă ar fi murit un om și a rămas doar uniforma, din care au fost scoase ordinele. Și în interiorul căruia nu mai bate o inimă conștiincioasă.

„Onoarea uniformei” îi obligă pe lideri să apere proiecte false sau vicioase, să insiste pe continuarea proiectelor de construcție evident nereușite, să lupte cu societățile care protejează monumentele („construcția noastră este mai importantă”) etc. Sunt multe exemple de astfel de susținere a „onoarei uniformei”.

Adevărata onoare este întotdeauna în acord cu conștiința. Falsa onoare este un miraj în deșert, în deșertul moral al sufletului uman (sau mai bine zis, „birocratic”).

Scrisoarea unsprezece despre carierism

O persoană se dezvoltă din prima zi a nașterii sale. El se uită spre viitor. Învață, învață să-și stabilească sarcini noi, fără să-și dea seama. Și cât de repede își stăpânește poziția în viață. Știe deja să țină o lingură și să pronunțe primele cuvinte.

Apoi învață și ca băiat și tânăr.

Și a venit momentul să aplici cunoștințele tale, să realizezi ceea ce ai aspirat. Maturitate. Trebuie să trăiești în realitate...

Dar accelerația persistă, iar acum, în loc să predea, vine timpul ca mulți să stăpânească poziția în viață. Mișcarea merge prin inerție. O persoană se străduiește în mod constant către viitor, iar viitorul nu mai este în cunoștințe reale, nu în stăpânirea aptitudinii, ci în aranjarea într-o poziție avantajoasă. Conținutul, conținutul original, se pierde. Timpul prezent nu vine, există încă o aspirație goală spre viitor. Acesta este carierism. Neliniște interioară care face o persoană nefericită personal și insuportabilă pentru ceilalți.

Scrisori despre bunul și frumosul Lihaciov Dmitry Sergeevich

Scrisoarea zece CONORĂ ADEVĂRAT ȘI FALS

Scrisoarea zece

ONORATE ADEVĂRAT ȘI FALS

Nu-mi plac definițiile și adesea nu sunt pregătit pentru ele. Dar pot sublinia unele diferențe între conștiință și onoare.

Există o diferență esențială între conștiință și onoare. Conștiința vine întotdeauna din adâncul sufletului și prin conștiință sunt curățate într-o măsură sau alta. Conștiința „roșează”. Conștiința nu este falsă. Este înăbușit sau prea exagerat (extrem de rar). Dar ideile despre onoare sunt complet false, iar aceste idei false provoacă pagube enorme societății. Mă refer la ceea ce se numește „onoarea uniformei”. Am pierdut un astfel de fenomen, neobișnuit pentru societatea noastră, precum conceptul de onoare nobilă, dar „onoarea uniformei” rămâne o povară grea. Parcă ar fi murit un om și a rămas doar uniforma, din care au fost scoase ordinele. Și în interiorul căruia nu mai bate o inimă conștiincioasă.

„Onoarea uniformei” îi obligă pe lideri să apere proiecte false sau vicioase, să insiste pe continuarea proiectelor de construcție evident nereușite, să lupte cu societățile care protejează monumentele („construcția noastră este mai importantă”) etc. Sunt multe exemple de astfel de susținere a „onoarei uniformei”.

Adevărata onoare este întotdeauna în acord cu conștiința. Falsa onoare este un miraj în deșert, în deșertul moral al sufletului uman (sau mai bine zis, „birocratic”).

Acest text este o piesă introductivă. Din cartea Brand Implication. Cum să convingi un cumpărător să lucreze pentru o companie autor Wipperfurth Alex

Momeală falsă S-a dovedit că programele de kilometraj ale companiilor aeriene ajută la menținerea consumatorilor captivați. Cu toate acestea, nu există dovezi că acestea oferă o adevărată loialitate față de brand. Oamenii nu sunt neapărat implicați în United

Din carte Ziarul literar 6259 (№ 55 2010) autor Ziarul literar

Adevărata esență a Bibliomaniac. Carte duzină Adevărata esență a lui Muriel Barberi. Eleganța unui arici / Per. din fr. N. Mavlevici și M. Kozhevnikova. - M.: Străin, 2010. - 400 p. „Ce este un aristocrat? Cea care nu este afectată de vulgaritate, chiar dacă aceasta o înconjoară din toate părțile „...

Din cartea A Brief Course in Mind Manipulation autor

§4. Falsă înțelepciune Să analizăm mai detaliat falsul aforism pe care premierul S. - trebuie să trăiești în limitele posibilităților tale. Pentru început, observăm că există o credință eronată răspândită că ieșirea din criză este o problemă.

Din cartea Scrisori despre provincie autor Saltykov-Șcedrin Mihail Evgrafovici

Scrisoarea a zecea Să lăsăm deocamdată întrebarea cum se fac banii ruși și să trecem la o altă întrebare, care în prezent absoarbe toată atenția provinciei și, prin urmare, are avantajul unui interes vital. se formulează astfel: nu

Din cartea O antologie a anarhismului modern și a radicalismului de stânga. Volumul 2 autor Tsvetkov Alexey Viaceslavovich

SCRISOAREA A ZEA Pentru prima dată - OZ, 1870, nr. 3, dep. II, p. 134–144 (emis la 16 martie). „A zecea scrisoare” a fost creată, se pare, între ianuarie și martie 1870. În pregătirea publicării. 1882 Saltykov a scurtat „scrisoarea”. Iată două versiuni ale textului OZ.K pp. 308–309, după paragraful „Ascultă

Din cartea Volumul 5. Cartea 2. Articole, eseuri. Traduceri autor Marina Tsvetaeva

Din cartea Mind Manipulation 2 autor Kara-Murza Serghei Georgievici

A zecea și ultima scrisoare, nereturnată. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Din cartea Creștinismul primelor secole [Scurt eseu alcătuit de Jane Hola, editat de V. Chertkov] de Hol Jane

5.2. Alternativă falsă Descriere detaliată Această tehnică este o versiune modificată a celei anterioare. Esența sa este de a impune destinatarului următorul set de informații: opțiunile de rezolvare a problemei în discuție pot fi diferite, dar numai de exemplu

Din cartea Porțile spre viitor. Eseuri, povestiri, eseuri autor Roerich Nicholas Konstantinovici

Din cartea Robe neagră [Anatomia Curții Ruse] autor Mironov Boris Sergheevici

Din cartea Suntem rusi! Dumnezeu este cu noi! autor Solovyov Vladimir Rudolfovich

Puterea adevărată Printre primele experimente nestăpânite de sugestie, mai multe episoade autentice rămân în memorie. Se spune că un bărbat, după ce a băut un pahar cu apă complet pură, sub sugestia că ar fi luat o otravă puternică, a murit cu toate simptomele acestei otrăviri particulare. Uman,

Din cartea Rusia în lanțurile minciunii autor Vașchilin Nikolai Nikolaevici

Generozitatea inexplicabilă a lui Chubais (Sesiunea Zece) Este foarte înțelept și emoționant că atunci când se deplasează pe drumurile țării, actualii oficiali de rang înalt blochează șinele, iar polițiștii rutieri vigilenți nu permit ca mașinile cetățenilor de rând să fie aproape de blindate.

Din cartea lui Noak de Gorki Luk (compilare) autorul Gorki Luk

Istoria adevărată și falsă Studiul istoriei, și nu al miturilor despre ea, mi se pare de o importanță fundamentală. Până la urmă, suntem un popor nefericit în acest sens: fiecare generație redescoperă istoria pentru sine și, așa cum se întâmplă adesea, începe să creadă în căile laterale ale gândirii științifice. Noi

Din cartea autorului

Al zecelea mesaj al lui Putin către ruși Au trecut deja 20 de ani de la ziua în care Elțin și tinerii reformatori au efectuat terapie de șoc cu poporul rus în 1992, au pus mâna pe toată averea națională a țării, au călcat în picioare Constituția, au împușcat deputații poporului în centru.

Din cartea autorului

Falsa surditate (prima parte) Uneori, o prelegere dă naștere unui subiect pentru următoarea, încălcând programul orei, dar o iau pozitiv, pentru că teoria este seacă, prietene, și pomul vieții vrea mereu să mănânce. Deci aceasta este o prelegere extraordinară pentru ofițerii superiori și cadeți

Din cartea autorului

Falsă surditate (Petrecerea ta) Ne îndreptăm mai departe peste Galaxie.Cadeții curioși au plecat deja în galop pentru cartea lui Watts, iar cadeții vicleni stau și așteaptă a doua parte a prelegerii, sperând că chiar acum vor înțelege rapid totul despre misterioasa „cameră chinezească” de aici. Ei bine, așa cum toată lumea este deja clară în această cameră

„În cititorii scrisorilor mele, îmi imaginez prieteni. Scrisorile către prieteni îmi permit să scriu simplu. În primul rând, scriu despre scopul și sensul vieții, despre frumusețea comportamentului, apoi mă îndrept către frumusețea lumii din jurul nostru, spre frumusețea care ni se deschide în operele de artă. Fac asta pentru că, pentru a percepe frumusețea mediului, o persoană trebuie să fie frumoasă din punct de vedere spiritual, profundă, să stea pe pozițiile potrivite în viață. Încercați să țineți binoclul în mâini tremurânde - nu veți vedea nimic ”(D.S. Likhachev).

Scrisoarea zece

Onorează adevărat și fals

Nu-mi plac definițiile și adesea nu sunt pregătit pentru ele. Dar pot sublinia unele diferențe între conștiință și onoare.

Există o diferență esențială între conștiință și onoare. Conștiința vine întotdeauna din adâncul sufletului și prin conștiință sunt curățate într-o măsură sau alta. Conștiința „roșează”. Conștiința nu este falsă. Poate fi înăbușit sau exagerat (foarte rar). Dar ideile despre onoare sunt complet false, iar aceste idei false provoacă pagube enorme societății. Mă refer la ceea ce se numește „onoarea uniformei”. Am pierdut un astfel de fenomen, neobișnuit pentru societatea noastră, precum conceptul de onoare nobilă, dar „onoarea uniformei” rămâne o povară grea. Parcă ar fi murit un om și a rămas doar uniforma, din care au fost scoase ordinele. Și în interiorul căruia nu mai bate o inimă conștiincioasă.

„Onoarea uniformei” îi obligă pe lideri să apere proiecte false sau vicioase, să insiste pe continuarea proiectelor de construcție evident nereușite, să lupte cu societățile care protejează monumentele („construcția noastră este mai importantă”) etc. Sunt multe exemple de astfel de susținere a „onoarei uniformei”.

Adevărata onoare este întotdeauna în acord cu conștiința. Falsa onoare este un miraj în deșert, în deșertul moral al sufletului uman (sau mai bine zis, „birocratic”).

D.S. Lihaciov


Scrisori către tinerii cititori


SCRISOAREA A ZECEA
ONORATE ADEVĂRAT ȘI FALS

Nu-mi plac definițiile și adesea nu sunt pregătit pentru ele. Dar pot sublinia unele diferențe între conștiință și onoare.

Există o diferență esențială între conștiință și onoare. Conștiința vine întotdeauna din adâncul sufletului și prin conștiință sunt curățate într-o măsură sau alta. Conștiința „roșează”. Conștiința nu este falsă. Este înăbușit sau prea exagerat (extrem de rar). Dar ideile despre onoare sunt complet false, iar aceste idei false provoacă pagube enorme societății. Mă refer la ceea ce se numește „onoarea uniformei”. Am pierdut un astfel de fenomen, neobișnuit pentru societatea noastră, precum conceptul de onoare nobilă, dar „onoarea uniformei” rămâne o povară grea. Parcă ar fi murit un om și a rămas doar uniforma, din care au fost scoase ordinele. Și în interiorul căruia nu mai bate o inimă conștiincioasă.

„Onoarea uniformei” îi obligă pe lideri să apere proiecte false sau vicioase, să insiste pe continuarea proiectelor de construcție evident nereușite, să lupte cu societățile care protejează monumentele („construcția noastră este mai importantă”) etc. Există multe exemple de astfel de susținere a „onoarei uniformei”.

Adevărata onoare este întotdeauna în acord cu conștiința. Falsa onoare este un miraj în deșert, în deșertul moral al sufletului uman (sau mai bine zis, „birocratic”).


Scrisoarea unsprezece
PRO CARIERISM

O persoană se dezvoltă din prima zi a nașterii sale. El se uită spre viitor. Învață, învață să-și stabilească sarcini noi, fără să-și dea seama. Și cât de repede își stăpânește poziția în viață. Știe deja să țină o lingură și să pronunțe primele cuvinte.

Apoi învață și ca băiat și tânăr.

Și a venit momentul să aplici cunoștințele tale, să realizezi ceea ce ai aspirat. Maturitate. Trebuie să trăim în realitate...
Dar accelerația persistă, iar acum, în loc să predea, vine timpul ca mulți să stăpânească poziția în viață. Mișcarea merge prin inerție. O persoană se străduiește constant spre viitor, iar viitorul nu mai este în cunoștințe reale, nu în stăpânirea deprinderilor, ci în aranjarea într-o poziție avantajoasă. Conținutul, conținutul original, se pierde. Timpul prezent nu vine, există încă o aspirație goală spre viitor. Acesta este carierism. Anxietate internă care face o persoană nefericită personal și insuportabilă pentru ceilalți.


SCRISOAREA A DOISprezecea
O PERSOANE TREBUIE SĂ FIE INTELIGENTĂ

O persoană trebuie să fie inteligentă! Și dacă profesia lui nu necesită inteligență? Și dacă nu a putut obține o educație: așa s-au dezvoltat circumstanțele. Si daca mediu inconjurator nu permite? Și dacă inteligența îl face „oaia neagră” printre colegii, prietenii, rudele, pur și simplu va interfera cu apropierea lui de alți oameni?

Nu, nu și NU! Inteligența este necesară în toate circumstanțele. Este necesar atât pentru alții, cât și pentru persoana însuși.

Acest lucru este foarte, foarte important și, mai presus de toate, pentru a trăi fericit și pentru mult timp - da, pentru mult timp! Pentru că inteligența este egală cu sănătatea morală, iar sănătatea este necesară pentru a trăi mult - nu numai fizic, ci și mental. Biblia spune: „Cinstește-ți pe tatăl tău și pe mama ta și vei trăi mult pe pământ”. Acest lucru este valabil atât pentru întregul popor, cât și pentru individ. Acest lucru este înțelept.

Dar, în primul rând, să definim ce este inteligența și apoi de ce este legată de porunca longevității.

Mulți oameni cred că o persoană inteligentă este cineva care a citit mult, a primit o educație bună (și chiar predominant umanitară), a călătorit mult, cunoaște mai multe limbi.
Între timp, poți avea toate acestea și să fii neinteligent și nu poți poseda nimic din toate acestea în mare măsură, dar totuși să fii o persoană inteligentă în interior.

Educația nu trebuie confundată cu inteligența. Educația trăiește pe conținutul vechi, inteligența trăiește pe crearea noului și conștientizarea vechiului ca nou.

Mai mult decât atât... Privați autentic persoană inteligentă toate cunoștințele, educația lui îl privează de însăși memoria lui. Lasă-l să uite tot ce este în lume, nu va cunoaște clasicii literaturii, nu-și va aminti cele mai mari lucrări artă, va uita cele mai importante evenimente istorice, dar dacă cu toate acestea își păstrează o susceptibilitate față de valorile intelectuale, o dragoste pentru dobândirea cunoștințelor, un interes pentru istorie, un simț estetic, va putea distinge o adevărată operă de artă de un „lucru” făcut doar pentru a surprinde, dacă poate admira frumusețea naturii, poate înțelege caracterul și individualitatea altei persoane, poate intra în poziția sa și, după ce a înțeles o altă persoană, să-l ajute, nu va da dovadă de grosolănie, indiferență, bucurie , invidie, dar îl va aprecia pe celălalt la adevărata sa valoare dacă arată respect pentru cultura trecutului, aptitudinile unei persoane educate, responsabilitate în rezolvarea problemelor morale, bogăția și acuratețea limbajului său - vorbit și scris - aceasta este ceea ce va fi o persoană inteligentă.

Inteligența nu este doar în cunoaștere, ci și în capacitatea de a înțelege pe altul. Se manifestă în o mie și o mie de lucruri mărunte: în capacitatea de a argumenta cu respect, de a se comporta modest la masă, în capacitatea de a ajuta imperceptibil (tocmai imperceptibil) pe altul, de a proteja natura, de a nu arunca gunoi în jurul tău - nu de a gunoi cu mucuri de țigară sau înjurături, idei proaste (asta este și gunoi și ce altceva!).

Am cunoscut țărani din nordul Rusiei care erau cu adevărat inteligenți. Au păstrat o curățenie uimitoare în casele lor, au știut să aprecieze cântece bune, știa să spună „trecătorilor” (adică ce s-a întâmplat cu ei sau cu alții), duceau o viață ordonată, erau primitori și prietenoși, tratați cu înțelegere atât durerea altora, cât și bucuria altcuiva.

Inteligența este capacitatea de a înțelege, de a percepe, este o atitudine tolerantă față de lume și față de oameni.
Inteligența trebuie dezvoltată în sine, antrenată - se antrenează forța mentală, așa cum sunt antrenate și cele fizice. Iar antrenamentul este posibil și necesar în orice condiții.

Că antrenamentul de forță fizică contribuie la longevitate este de înțeles. Cu atât mai puțin să înțelegeți că longevitatea necesită antrenament de forțe spirituale și spirituale.

Faptul este că o reacție vicioasă și rea față de mediu, grosolănia și neînțelegerea celorlalți este un semn al slăbiciunii mentale și spirituale, al incapacității umane de a trăi... Împingerea într-un autobuz aglomerat - slab și persoana nervoasa, epuizat, reactionand incorect la tot. Certe cu vecinii - de asemenea o persoană care nu știe să trăiască, surdă psihică. Nereceptiv din punct de vedere estetic este și o persoană nefericită. Cel care nu știe să înțeleagă o altă persoană, atribuindu-i numai intenții rele, ofensându-se mereu pe ceilalți - aceasta este și o persoană care își sărăcește viața și interferează cu viața altora. Slăbiciunea psihică duce la slăbiciune fizică. Nu sunt medic, dar sunt convins de asta. Ani de experiență m-au convins de asta.

Prietenia și bunătatea fac o persoană nu numai sănătoasă din punct de vedere fizic, ci și frumoasă. Da, e frumos.

Fața unei persoane, distorsionată de furie, devine urâtă și se mișcă persoana rea lipsit de har - nu har deliberat, ci natural, care este mult mai scump.

Datoria socială a unei persoane este să fie inteligentă. Aceasta este o datorie și față de tine. Aceasta este garanția fericirii sale personale și „aura de bunăvoință” în jurul lui și față de el (adică adresată lui).

Tot ceea ce vorbesc cu tinerii cititori în această carte este un apel la inteligență, la sănătatea fizică și morală, la frumusețea sănătății. Să fim longevivi, ca oameni și ca popor! Iar venerația tatălui și a mamei ar trebui înțeleasă în sens larg - ca venerarea a tot ce este mai bun din trecut, din trecut, care este tatăl și mama modernității noastre, marea modernitate, căreia îi aparține marea fericire.

Citat din:
D.S. Lihaciov. Scrisori bune. Sankt Petersburg: „Centrul de informare ruso-baltică BLIT”, 1999.