Cronica secolului al XVI-lea. Cronica Marelui Menaion Cheti

Folclor subiectul principal arta populară orală - lupta pentru independență; s-au format epopee despre eroii pământului rus: ele reflectau atât primele perioade ale luptei eroice a poporului, cât și realizările militare de mai târziu; în secolul al XVI-lea. cel mai răspândit gen de folclor au fost cântecele istorice care au răspuns la cele mai importante evenimente care au lăsat o amprentă adâncă în conștiința oamenilor; în popor se compuneau cântece lirice și de nuntă, proverbe și zicători pline de duh, cântece amuzante;

„Un cuvânt despre distrugerea pământului rusesc” „O, strălucitor și frumos decorat, pământul rusesc! Sunteți glorificat de multe frumuseți: sunteți faimos pentru multe lacuri, râuri și izvoare venerate local, munți, dealuri abrupte, păduri înalte de stejari, câmpuri senine, animale minunate, diverse păsări, nenumărate orașe mari, sate glorioase, grădini ale mănăstirii, temple ale Dumnezeu și prinți redutabili, boieri cinstiți, mulți nobili. Ești plin de toate, pământ rusesc, o, credință creștină ortodoxă! Tema eroică

„Zadonshchina” „Povestea Marelui Duce Dmitri Ivanovici și fratele său Vladimir Andreevici. Scrierile lui Zephanius din Ryazan” sau „Zadonshchina” au fost create la sfârșitul secolului al XIV-lea. Scris într-un stil vesel, major Toți prinții ruși au venit în gloriosul oraș Moscova și au spus acest cuvânt: „Tătarii murdari stau lângă Don, Mamai este regele la râul Swords, între Churov și Mihailov, ei vor să traversați râul și despărțiți-vă de viața lor pentru gloria noastră”. Și marele prinț Dmitri Ivanovici a spus: „Frate, prințul Vladimir Andreevici, să mergem acolo, să ne slăvim viața, să surprindem pământul, astfel încât bătrânii să spună, iar tinerii să-și amintească! Ne vom încerca pe vitejii noștri și vom umple râul Don cu sânge pentru pământul rus și pentru credința creștină! Tema eroică

„Povestea bătăliei de la Mamaev” „Și ambele forțe mari s-au unit în mod amenințător, luptând ferm, distrugându-se brutal unul pe celălalt, nu numai din arme, ci și din înghesuirea îngrozitoare sub copitele cailor, și-au dat ultimul suflat, pentru că era imposibil să se potrivesc tuturor pe acel câmp Kulikovo...” Subiect eroic

„Viața Sfântului Alexandru Nevski” Povesti despre isprăvile prințului în lupta împotriva cuceritorilor suedezi și germani, despre activitățile sale diplomatice și relațiile cu Hoarda, despre moartea sa misterioasă pe drumul de la Saray. Poporul rus, citind „Viața ..”, impregnat cu cele mai înalte idei de slujire a Patriei.Temă biografică

„Viața Sfântului Serghie de Radonezh” Din paginile vieții sale, apare imaginea unei persoane extrem de morale, muncitoare, profund religioase, pentru care cea mai înaltă fericire este să facă fapte bune și să lucreze de dragul bunăstării pământ natal. Din paginile vieții sale se ridică imaginea unei persoane extrem de morale, muncitoare, profund religioase, pentru care cea mai înaltă fericire este să facă fapte bune și să lucreze pentru bunăstarea pământului natal. Alcătuit de Epifanie cel Înțelept (sec. XIV). Alcătuit de Epifanie cel Înțelept (sec. XIV). Tema biografică

„Lecturi Mari-Minei” „Lecturi lunare” (sec. XVI) - culegeri calendaristice ale vieții sfinților, ordonate pe luni în conformitate cu zilele amintirii lor. Colecția a absorbit toate cărțile citite în Rus', a devenit un fel de biserică enciclopedie literară Societatea medievală rusă. Învățăturile

Preotul „Domostroy” Sylvester (secolul al XVI-lea), un devotat campion al ordinului patriarhal, a alcătuit un ghid al comportamentului unei persoane ortodoxe în familie și societate. Una dintre ideile principale ale „Domostroy” este subordonarea statului față de puterea regală, iar în familie față de capul acesteia. „Copii... iubiți-vă pe tatăl vostru și pe mama voastră și ascultați-i și ascultați-le după Dumnezeu în toate. Și onorează-le bătrânețea. „... Nu fura..., nu minți, nu defăimează, nu invidia, nu jignește, nu nitui, ... nu bârfă, ... nu-ți amintește răul, nu te supăra cu oricine, fii ascultător și supus celor mari, cu dragoste celor mijlocii, mai mici și nenorociți - salut, bine și milostivi ”Învățături

„Povestea lui Petru și Fevronia” O lucrare de literatură antică rusă (secolul al XVI-lea), scrisă de Yermolai-Erasmus, povestește despre dragostea unei țărani și a unui prinț. Prințul Petru de Murom, vindecat de o boală gravă de către Fevronia, își încalcă promisiunea de a se căsători cu ea. Dumnezeu trimite din nou boala asupra lui. Abia după întoarcerea în Fevronia, prințul își revine în sfârșit. Boierii, nemulțumiți de faptul că o fată obișnuită a devenit prințesă, îi cer să părăsească Murom. Prințul pleacă cu ea. În cele din urmă, boierii și locuitorii din Murom îi cer lui Petru și Fevronia să se întoarcă. Petru și Fevronia stăpânesc până la moarte și mor în aceeași zi, iar trupurile lor sunt unite în mod miraculos într-un singur sicriu. Învățăturile

Publicismul cele mai importante probleme ale vieții societății au devenit subiect de discuții ample cele mai importante probleme ale vieții societății devin subiect de discuții ample cele mai importante idei ale doctrinei oficiale a autocrației au fost fundamentate cele mai importante idei ale doctrinei oficiale a autocrației " Povestea prinților lui Vladimir”, creată la începutul secolului al XIV-lea, a derivat genealogia dinastiei regale ruse de la împăratul roman August „Povestea prinților lui Vladimir”, creată la începutul secolului al XIV-lea, a derivat genealogia dinastiei regale ruse din împăratul roman Augustus Teoria „Moscova este a treia Roma” (Bătrânul Filoteu, secolul XV) - adevăratul gardian al creștinismului Moscova, care va exista pentru totdeauna. Teoria „Moscova este a treia Roma” (Bătrânul Philotheus, secolul XV) este adevăratul gardian al creștinismului Moscova, care va exista pentru totdeauna. În lucrările lui Ivan Peresvetov, este dezvoltată ideea necesității de a crea o putere autocratică puternică bazată pe nobilime. În lucrările lui Ivan Peresvetov, este dezvoltată ideea necesității de a crea o putere autocratică puternică bazată pe nobilime. publiciști remarcabili ai secolului al XVI-lea sunt A.M. Kurbsky și Ivan al IV-lea cel Groaznic, publiciști remarcabili ai secolului al XVI-lea sunt A.M. Kurbsky și Ivan IV cel Groaznic Jurnalism

„Călătorie dincolo de trei mări” Notele negustorului din Tver Athanasius Nikitin conțin o descriere a Persiei, Indiei, Chinei și Ceylonului. „Dar Rus’ (Doamne mântuiește! Doamne, mântuiește-o! Doamne, mântuiește-o! Nu există o țară ca ea pe lumea asta, deși emirii pământului rusesc sunt nedrepți. Fie ca pământul rus să fie organizat și dreptate în ea! Doamne, Doamne, Doamne, Doamne!)" Mergând

Cronici Sfârșitul secolului al XIII-lea. - renaşterea cronicilor locale.Sfârşitul secolului al XIII-lea. - renașterea cronicilor locale din secolele XIV - XV. - Letopisețul rusesc: secolele XIV - XV. - cronică în întregime rusă: „Cronograful rus” (1512) - o colecție de eseuri distractive și moralizatoare despre istoria Rusiei și a lumii „Cronograful rus” (1512) - o colecție de eseuri distractive și moralizatoare despre istoria Rusiei și a lumii „Codul facial " (Nikon Chronicle) - creat în anii 70. Secolul XVI., Conține 16 mii de miniaturi colorate - un fel de enciclopedie istorică a secolului XVI. „The Facial Vault” (Nikon Chronicle) - creat în anii 70. Secolul XVI., Conține 16 mii de miniaturi colorate - un fel de enciclopedie istorică a secolului XVI. scrierea cronicilor

Scrisul a devenit mai mult decât cărți scrise de mână, deși „scrierea cărții” a rămas munca grea, mai multe cărți scrise de mână, deși „scrierea cărții” a rămas hârtie de muncă grea, s-a încercat să pornească o afacere cu hârtie, iar în Rusia s-a încercat să înceapă o hârtie. afaceri, iar în Rusia, scrierea se făcea cu cerneală, precum și aur și argint dizolvat pentru a decora textele, scrierea se făcea cu cerneală, iar cursiva a început să domine cu aur și argint dizolvat pentru a decora textele scrisul cursiv a început să domine răspândirea secretului scrierea răspândită a scrisului secret până la mijlocul secolului al XVI-lea, fabricarea cărților scrise de mână nu a satisfăcut cererea tot mai mare de cărți, care a devenit principalul motiv pentru necesitatea tipăririi cărților în Rusia Rusia

Imprimarea cărților Prima tipografie din Moscova a fost deschisă în 1553 Primul tipograf a fost Ivan Fedorov și (asistentul său Peter Mstislavets) Prima carte tipărită datată - „Apostolul” - a fost publicată la 1 martie 1564 În secolul al XVI-lea, doar 20 cărțile au fost tipărite în Rusia prin metoda tipografică, tot conținutul bisericesc și religios

Literatura secolelor XIV-XVI. a reflectat evenimentele și ideologia vremii unificării principatelor, formarea unui stat centralizat a reflectat evenimentele și ideologia vremii unificării principatelor, formarea unui stat centralizat a întărit caracterul oficial al literaturii, semn distinctiv devine fast și solemnitate caracterul oficial al literaturii este sporit, trăsătura ei distinctivă devine fast și solemnitate stilul literar al autorului este mai vizibil stilul literar al autorului este mai vizibil lucrări istorice Ficțiunea pătrunde din ce în ce mai mult, oferind narațiunii mai mult divertisment intriga, ficțiunea pătrunde din ce în ce mai mult, oferind poveștii mai mult divertisment.

Tipografia școlilor a contribuit la răspândirea alfabetizării Tipografia a contribuit la răspândirea alfabetizării 1574 în Lvov a fost tipărit primul Manual, care a devenit primul manual laic 1574 primul Manual a fost tipărit la Lvov, care a devenit primul manual laic frecvent mijloace didactice cărțile liturgice erau adesea mijloace de predare cărțile liturgice erau predate cititul, gramatica cu regulile declinațiilor și conjugărilor era predată citirea, gramatica cu regulile declinațiilor și conjugărilor învățarea în Rusia se desfășura prin metoda conjunctivului: repetarea în cântec învățarea vocii în Rus' a fost condus prin metoda conjunctivului: cu o voce cântătoare repetând ceea ce s-a citit

rezumatul altor prezentări

„Literatura Evului Mediu” – Plan de lecție. Poezia franceză a trubadurilor. poem georgian. Literatura Evului Mediu. Literatura Evului Mediu. Etapele comunicării cu un text literar. Literatura antica. Dicţionar. Idealurile estetice ale Evului Mediu. epopee eroică germană.

„Literatura în secolele XIV-XVI” – Iluminismul. Literatură. Tipografie. Iluminismul, arta populară orală, literatura în secolul XIV- secolele XVI. Folclor. „Povestea devastării lui Ryazan de Batu”. Caracteristici ale dezvoltării culturii ruse în secolele XIV-XVI. cântece istorice. Rezumând. Dezvoltarea literaturii secolului al XVI-lea. Cronică.

„Literatura și arta medievală” – Pictură. Poezie cavalerească. Poeți-cântăreți. Literatura cavalerească. Gotic. Francois Viyon. Dante Alighieri. templu romanic. Dragoste. Ultima baladă a lui François Villon. Vitraliu. Cavaleri Poeți. templu gotic. Literatura urbană. Biblia pentru analfabeti. Artă medievală. literatura medievală. Carte in miniatura. Călătorie în lumea interlopă. Romane și povești cavalerești.

„Literatura europeană medievală” – Un roman cavaleresc. Trece prin două etape majore în dezvoltarea sa. literatura orasului. Literatura cavalerească. Versuri. Pierre Abelard. literatura medievală. Un timp al ignoranței. Literatura religioasa. Literatura medievală europeană.

„Literatura secolului al XV-lea” – Călătorii. Educaţie. Cronică. Povești istorice. Procese de depășire a izolării culturale. Primele ediții tipărite. Epopee epică. interes pentru istoria lumii. Fragmentarea statului. Cronică. Literatură. Folclor. Arta Folk. Editorii. Literatura secolelor XIV-XVI Cântece istorice, legende. Vieți. Verifică-te.

„Literatura Evului Mediu” – „Cântecul Nibelungilor”. Romantism. Literatura Evului Mediu timpuriu. „Cântecul lui Roland”. Poezia vaganților. Poezii eroice. Cântec despre postul în dragoste. Cântec despre Sid meu. Literatura urbană. literatura de curte. Literatura Evului Mediu Matur. Mici povești pline de umor. „Cea mai beată liturghie”, celebra parodie anonimă a secolului al XIII-lea .. „Cântarea laterală”. Testează-te. Beowulf, secolul al X-lea

La mijlocul secolului al XVI-lea, societatea rusă, care tocmai trăise o perioadă lungă de tulburări boierești și haos, a căutat să restabilească ordinea în toate domeniile vieții, să colecteze și să-și sistematizeze valorile spirituale. O serie de lucrări de generalizare au răspuns acestei nevoi.

Mitropolitul Macarie pregătit Mare Menaion Cheti- O colecție în 12 volume cu toate viețile sfinților cunoscuți în Rus'. Discipolul și succesorul său la scaunul mitropolitan, Atanasie, a creat un fel de enciclopedie a istoriei Rusiei - cartea puterii. Grefierii regali au pregătit un nou set de legi ( Sudebnik din 1550), și însuși Ivan al IV-lea, în întrebările adresate clerului superior la consiliul din 1551 ( Stoglav) a reunit toate problemele principale ale bisericii de atunci. Printre această serie de lucrări de generalizare se numără și celebrul Domostroy- o colecție de instrucțiuni despre relațiile de familie și treburile casnice.

ABC-kovniki

au fost populari" ABC-kovniki". În ele, ca și în dicționarele enciclopedice moderne, informații despre natură, floră și faună, diferite țări au fost date în ordine alfabetică. Cunoștințele conținute în „Az-bukovnik” erau uneori fantastice. Cu toate acestea, interesul pentru secretele naturii și ale omului a crescut cererea pentru aceste cărți.

Domostroy

Domostroy este o compoziție unică a secolului al XVI-lea, care vă permite să priviți viata de zi cu zi Rus' medieval. Se crede că unul dintre membrii Radei alese, preotul Catedralei Buna Vestire a Kremlinului din Moscova, Sylvester, a fost compilatorul acesteia. Unele sfaturi ale lui Domostroy ni se vor părea iremediabil depășite astăzi, altele - amuzante și naive, iar altele - destul de rezonabile.

Cronica Nikon

Sub mitropolitul Macarius, cronicile rusești au fost reduse la un cod uriaș - Cronica Nikon.

bolta facială

Mai târziu, o carte mare în mai multe volume a fost făcută pentru rege. bolta facială. Paginile sale erau decorate cu mii de „fețe” – miniaturi. Bolta facială cuprindea întreaga lume și istoria Rusiei.

cartea puterii

Cartea de grade din secolul al XVI-lea. pentru prima dată ea a expus istoria Rusiei nu pe ani, ci după domniile marilor prinți. Au fost considerate „trepte” („grade”) ale dezvoltării țării, ducând-o la măreție.

Mare Menaion Cheti

La inițiativa mitropolitului Macarie, toată literatura pentru „lectura spirituală” a fost adunată în 12 volume. În acestea, cum erau numiți, "Marele Menaion" a inclus un număr mare de vieți, povești, plimbări (povestiri ale călătorilor) în limba rusă și traduse; povesti interesante, povești și predici moralizatoare. Trebuiau să fie citite cu luni și zile.

Maxim Grek

Literatura a doua jumătate a secolului al XVI-lea. îmbogăţit de un asemenea gen ca cântec istoric(cântece despre capturarea Kazanului, despre Yermak, despre țarul Ivan Vasilievici, supranumit Groaznicul). Imaginea regelui din aceste cântece pare contradictorie. Pe de o parte, acesta este un rege drept și bun, pe de altă parte, cruzimea lui față de „bătrâni și tineri” a fost condamnată. Oprichnik Malyuta Skuratov în aceste cântece a fost pe bună dreptate portretizat ca un răufăcător.

Anale:

Cronică, in care literatura stiintifica numit Nikonovski, a fost întocmit la sfârșitul anilor 20 ai secolului al XVI-lea de către mitropolitul Daniil Ryazants și a fost un eveniment semnificativ în istoriografia medievală rusă, care a avut o mare influență asupra scrierii ulterioare a cronicilor.

Cronica din față Ivan cel Groaznic sau cartea țarului - o cronică a evenimentelor din istoria lumii și mai ales a Rusiei, creată în anii 60-70 special pentru biblioteca regală într-un singur exemplar. Cuvântul „facial” din numele Codului înseamnă ilustrat, cu imaginea „în fețe”.

Se compune din 10 volume care conțin aproximativ 10 mii de coli de hârtie cârpă, decorate cu peste 16 mii de miniaturi. Acoperă perioada „de la crearea lumii” până în 1567.

O lucrare remarcabilă a apărut în literatura secolului al XVI-lea „Cartea pasilor”. Conținea portrete - descrieri ale marilor prinți și mitropoliți de la Vladimir până la Ivan al IV-lea, cartea afirma inviolabilitatea uniunii dintre biserică și stat.

Scrierile istorice și publicistice au fost larg răspândite. "Cronograf",„Povestea Regatului Babilonian”, „Povestea începutului Moscovei”, în aceste cărți a fost înălțată marea putere ducală și a fost afirmat rolul Rusiei în istoria lumii.

În ceea ce a ajuns până la noi "Cronograf" 1512 prezentarea istoriei lumii este condusă de la „crearea lumii”. Apoi se spune despre regatele asirian și persan, despre Alexandru cel Mare etc. Un capitol special este dedicat „începutului împărăției regilor creștini”, după care evenimentele istoria Rusiei apar din ce în ce mai frecvent. Cronograful din 1512 se încheie cu o poveste despre capturarea Constantinopolului de către turci.

Cartea de birou a literaturii ruse a secolului al XVI-lea a fost „Domostroy”. Majoritatea articolelor incluse în Domostroy sunt scrise în limba rusă vie. Discursul său este simplu într-un mod popular, precis în alegerea cuvintelor și, în unele locuri, neintenționat frumos și figurat, coincide cu proverbe care au supraviețuit până în zilele noastre și repetându-le (de exemplu, „înclinați capetele sabia nu taie , dar cu smerenie cuvântul rupe osul”).

„Domostroy” a acoperit literalmente toate părțile viata umana, de la standarde morale, recomandări pentru creșterea copiilor și relațiile de familie, până la rețete culinare. „Domostroy” a fost un fel de cod de reguli și norme de comportament, care a servit multă vreme drept carte de referință pentru societatea rusă.

Cea mai mare realizare a literaturii Rusiei antice de data asta - Povestea lui Petru și Fevronia din Murom. Petru și Fevronia au fost venerați în Murom ca sfinți încă din secolul al XV-lea; în 1547 au fost canonizați, iar povestea despre ei a fost percepută ca viață. Intriga „Poveștii” a reflectat, fără îndoială, trăsături folclorice: motivele basmului despre luptătorul erou-șarpe și basmul despre fecioara înțeleaptă.

Limba literară a secolului al XVI-lea. 7 clase.

Lucrările literare și istorice oficiale au fost scrise în această perioadă într-un stil solemn optimist. Totuși, ies în prim-plan monumentalitatea formelor, acel fast, decorativitatea și „teatralitatea” greoaie pe care o cinsteau atât de mult scribii secolului al XVI-lea. - secole de „al doilea monumentalism”.

Limba „Povestea lui Petru și Fevronia”

Autorul poveștii folosește în mod constant vechile uniuni de carte - Asche, Yako, alții ca el și forme speciale. Epitete: darul lui Dumnezeu, o singură masă, un prinț nobil, o voce plictisitoare. Comparații: ca lătratul psi, ca o singură gură. Combinații frazeologice: slujiți cu dreptate, stabiliți o sărbătoare.

Totuși, totul în Mai mult elemente de vorbire colocvială vie au fost turnate în scrierea rusă.

Marele discurs rusesc servește ca o sursă dătătoare de viață care hrănește limbajul documentelor de afaceri în comparație cu limbajul scrisului de afaceri din Rusia antică.

Limba scrisului comercial este reprezentată de documente oficiale de afaceri: petiții- cereri de prezentare in instanta, de eliberare din functie; diplome spiritual, nota de vânzare, securitate; sududiki - coduri de legi; corespondență privată: scrisori, note personale, basme.

Semnificațiile cuvintelor s-au schimbat: frunte a încetat să mai însemne „craniu”, lepră(rău) - acum doar numele bolii.

Intră în uz vocabularul terminologic:

Montați un cal - faceți drumeții

gand - sfat, acord

trăiește pentru unul – fii în unire, în pace

sărută crucea - depune un jurământ

om trist - patron, mijlocitor

Gat - Drum prin mlaștină din pământ și tufiș

ucigaș - ucigaș

tokmo - numai

mai mult - mai mult, mai bine

joacă un joc mortal - luptă, luptă

cu înverșunare – ferm, statornic

celebru - rău, faptă rea

sfânt - drept, slujitor

presupus – presupus

certa - certa

beţiv - beţiv

moshna - o pungă pentru depozitarea banilor

interpret – traducător

eliko – pentru că

Clasele 5-6 - eroi ai literaturii secolului al XVI-lea.

„Viața lui Petru și Fevronia din Murom”

La mijlocul secolului al XVI-lea, preotul Yermolai-Erasmus a scris viața a doi eroi semilegendari - Prințul Petru și Prințesa Fevronya de Murom - acești eroi stau la baza Zilei Iubirii și Bunăstarea Familiei, pe care acum o sărbătorim în Rusia.

În secolele XV-XVI au fost scrise primele vieți ale sfinților proști: Procopius din Ustyug, Sfântul Vasile Fericitul și altele.

Aceasta este viața prințului Murom Konstantin și a fiilor săi Mihail și Fiodor, care povestesc despre botezul pământului Murom - acești prinți sunt cunoscuți doar din viața lor.

Aceasta include și povestea lui Mercury Smolensky, un tânăr, proprietarul unei săbii miraculoase, care a salvat Smolensk de armata lui Batu Khan și, ca urmare, s-a sacrificat.

A căpătat o mare importanță în secolul al XVI-lea. jurnalism. În scrierile jurnalistice ale lui Ivan cel Groaznic, Andrei Kurbsky, Ivan Peresvetov sunt ridicate cele mai importante probleme ale administrației de stat, relația dintre suveran și supuși, biserică și puterea mare-ducală sau regală.

În scrierile ierarhilor bisericești (Iosif Volotsky, Nil Sorsky, mitropolitul Daniel) există o controversă cu ereticii, sunt denunțate vicii publice și există dispute pe probleme ale vieții bisericești.

Ideea de a reglementa cercul lecturii benefice sufletului a fost cel mai bine implementată de codul gigantic, creat la inițiativa Arhiepiscopului de Novgorod Macarius (mai târziu Mitropolit), - „Marele Menaion” - o colecție a tuturor „cărților sfinte” care sunt „dobândite” în Rus'.

În „Cronograful rus”, vârstnicul Filofey a condus la ideea că „vechea Roma” s-a îndrăgostit de păcate și „ noua romă„” – Constantinopol, căci, fiind de acord cu o unire cu catolicii (la Sinodul Florentin din 1439), grecii au trădat Ortodoxia, iar vremea „a treia Rome” – Moscova a venit. Moscova este ultima Roma, „a patra Roma nu va fi”.

Tipografia în Rus'.

La 1 martie 1564, „maeștrii vicleni ai tiparului” Ivan Fedorov și asistentul său Peter Mstislavets au tipărit prima carte - Faptele și Epistolele Sfinților Apostoli.

Primul tipar însuși a făcut multă muncă editorială asupra lui, a proiectat-o conform tuturor regulilor artei tiparului din acea vreme. Ivan Fedorov a făcut în această carte titluri bogate pentru fiecare secțiune, viniete colorate în partea de sus a paginilor, inițiale.

Descrierea prezentării pe diapozitive individuale:

1 tobogan