vprašanje

Kako se razlaga podoba Lopakhina? Zakaj ga Gaev ne mara?

Odgovori

Lopakhin je predstavnik buržoazije, ki nadomešča plemstvo. Čehov je pisal Stanislavskemu: "Lopahin je res trgovec, a spodobna oseba v vseh pogledih, mora se obnašati dokaj spodobno, inteligentno, brez trikov."

Vulgarnost življenja se nanj zgrne z vseh strani, dobi poteze nesramnega trgovca, začne se bahati s svojim poreklom in nekulturo.

Odgovori

"Dober Bog! Moj oče je bil podložnik tvojega dedka in očeta ...«

»... Moj oče je bil kmet, idiot, nič ni razumel, ni me učil, ampak me je samo pijanega tepel in vse s palico. Pravzaprav sem isti tepec in idiot. Nič se nisem učil, pisava je slaba, pišem tako, da je ljudi sram, kot pujs.

vprašanje

Zakaj Petja o njem govori kot o "plenilki" in "nežni duši"? Kako to razumeti?

Odgovori

Temu liku sentimentalnost ni tuja. Občutljiv je za poezijo v najširšem pomenu besede, on, kot pravi Petya Trofimov, ima "tanke, nežne prste, kot umetnik ... tanko, nežno dušo."

Lopakhin je iskreno pripravljen pomagati Ranevski, skorajda je zaljubljen vanjo. Končno kupi Češnjev vrt, tj. ravnati v nasprotju z njegovimi željami.

Lopakhin je zelo odvisen od časa. Nenehno gleda na uro, potiska sebe in druge: "Čas je", "Pohiti." Tako je odvisen od časa, da si ne upa slediti svojim občutkom: želi videti Ranevskovo, se pogovoriti z njo - in odide, odloži pogovor. Njegovo življenje ima svoje »duhove«, dvoumnosti, negotovosti, na primer njegov odnos z Varjo. Lopakhin z grenkobo priznava Petji: "In koliko, brat, je v Rusiji ljudi, ki obstajajo, za katere nihče ne ve, zakaj." Lopakhin je zasedel češnjev sadovnjak, vendar čuti krhkost svojega položaja in predvideva radikalen prelom v življenju. Tako v Lopakhinu sobivata "plenilska zver" in "nežna duša".

vprašanje

Kakšna kakovost bo zmagala v Lopakhinu?

Odgovori

pragmatizem

vprašanje

Katere značilnosti Lopakhina so privlačne?

vprašanje

Zakaj Gaev in Ranevskaya zavrneta ponudbo Lopakhina?

Odgovori

Lopakhin je pragmatik, človek dejanj. Že v prvem dejanju veselo napove: »Obstaja izhod ... Tukaj je moj projekt. Posluh prosim! Vaše posestvo je le dvajset verstov od mesta, v bližini je železnica, in če češnjev nasad in zemljišče ob reki razdelite na poletne koče in jih nato oddate v poletne koče, potem boste imeli vsaj petindvajset tisoč letni dohodek.

Res je, ta "izhod" na drugo, materialno ravnino - ravnino koristi in koristi, ne pa lepote, zato se lastnikom vrta zdi "vulgaren".

zaključki

Pomen kompleksne in protislovne podobe Lopakhina je pokazati nove "gospodare življenja". V Lopakhinovih pripombah so sodbe, ki niso značilne za njegovo podobo. Najverjetneje so misli o domovini, o nerodnem, nesrečnem življenju glas samega avtorja.

Vprašanja

Zakaj Lopakhin ne zaprosi Varje?

O kakšni prihodnosti Rusije govori?

Zakaj življenje vedno znova imenuje "neumno", "nezvezno"?

Kakšna je izvirnost Lopakhinovega govora?

Kako je značilen njegov odnos do Ranevske in Gaeva?

Literatura

1. D.N. Murin. Ruska književnost II polovica XIX stoletja. Smernice v obliki načrtovanja pouka. 10. razred. Moskva: SMIO Press, 2002.

2. E.S. Rogover. ruski slovstvo XIX stoletja. M.: Saga; Forum, 2004.

3. Enciklopedija za otroke. T. 9. Ruska književnost. I. del. Od epike in kronike do klasike 19. stoletja. Moskva: Avanta+, 1999.

(354 besed) Dramatik je v drami Češnjev vrt alegorično prikazal proces postopnega propada plemstva in nastanek novega meščanskega sloja na njegovem mestu - trgovcev, ki so se iz neumnih in nevednih junakov Ostrovskega spremenili v uglajene, lepo oblečeni in moderni Lopakhins. Zdi se, da je ta sprememba na bolje: Ranevskaya in Gaev državi ne moreta dejansko pomagati. Ampak ali je? Kako je Čehov prikazal sedanjost v Češnjevem vrtu?

Lopakhin je prišel iz preprostih ljudi, vendar je uspel postati gospodar življenja. »Je pač bogat, denarja je veliko, in če pomisliš in ugotoviš, potem je človek moški,« se predstavi. Junak čuti pomanjkanje vzgoje in bontona, to priznava, a hkrati razume, da se lahko vljudnost in inteligenca izgubita v besni in hazarderski kapitalistični igri.

Junak je obvladal vse veščine poslovneža. Še posebej skrbi za brezhibno poslovno komunikacijo. Čeprav tolaži Ranevskajo z mehkim, prijaznim glasom, še vedno ne neha biti kapitalist. Korist za Lopakhina je predvsem. Junakinjo navduši, da mu proda češnjev nasad, čeprav čuti, kako boleče je zanjo slovo od male domovine. Hkrati poslovnež ne čuti usmiljenja, torej ne pripada občutljivim ljudem. Vendar ga tudi ne moremo imenovati krutega: nikomur ne očita suženjske preteklosti svojih prednikov, nikomur ne nalaga občutkov krivde za njihovo suženjstvo. Zdi se, da Lopakhin živi samo s poslom, čustvena stran življenja pa ga ne zadeva.

Karakterizacija Lopakhina se mora začeti s tako kakovostjo, kot je odločnost. Češnjev nasad so njegove stare sanje in jih kupi. Vse meri v denarju, zato se vsi njegovi cilji vrtijo okoli njih. Seveda lahko junaku očitamo ozkogledost, a kapitalizma si brez takih ljudi ni mogoče zamisliti. Oni so tisti, ki ustvarjajo tržno gospodarstvo z njegovimi plenilskimi zakoni in divjo moralo. Takšno okolje je potreben pogoj napredek, zato enega lika ni mogoče kriviti za njene grehe. On je del tega sistema, ne njegovo bistvo. Če je namenskost pozitivna lastnost poslovnežev, potem so sami cilji razvada sistema. To potrjuje sam Lopakhin. S solzami pravi: »Bolje bi bilo, če bi naš nerodni, ne srečno življenje».

Čehov je sedanjost v podobi Lopahina prikazal ne v najboljši luči, saj je upal, da bo grabežljive zakone finančne džungle zamenjal čas demokratično in ustvarjalno naravnane inteligence, ki bo končno spremenila svet in vzpostaviti pravičnost.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Zaplet predstave "Češnjev vrt" temelji na prodaji posestva za dolgove. To družinsko gnezdo je pripadalo aristokratski družini, vendar je njegov lastnik porabil veliko denarja v tujini, za posestvo pa ni bila zagotovljena ustrezna oskrba. Čeprav so hčere Ranevske poskušale živeti ekonomično, so njene navade povzročile izgube in posestvo je šlo pod kladivo.

Trgovec E. A. Lopakhin igra eno pomembnih vlog v predstavi, prej je bil suženj pri dedku in očetu Ranevske in se ukvarjal s trgovino v trgovini. Do časa, opisanega v predstavi, je Lopakhin uspel obogateti. Sam lik je do sebe ironičen, češ da je človek ostal moški. Lopakhin pravi, da ga oče ni učil, ampak ga je le pretepel po pitju, zato je sam, glede na njegove govore, "tepec in idiot", ima slabo pisavo in ni bil podvržen usposabljanju.

Značilnosti junaka

Čeprav Lopakhin ni bil šolan, ga lahko imenujemo pameten, je tudi podjeten in ima zavidljivo poslovno žilico.

Med glavnimi lastnostmi je mogoče identificirati tudi:

• energija. Vodi burno dejavnost;
• marljiv. Lik sadi mak in opravlja druga dela ter služi kruh;
• radodaren. Z lahkoto posodi Ranevskaya in drugim ljudem, kolikor lahko;
• zaposlitev. Človek nenehno preverja uro, zbira ali opisuje takoj po vrnitvi;
• marljiv. Brez dela ne ve, kaj bi z rokami.

Drugi udeleženci predstave imajo različna mnenja o Lopakhinu, Ranevskaya ga ima za zanimivega in dobrega, Gaev pa pravi, da je nesramen. Simeonov-Pivshchik ga ima za človeka velike inteligence, Petya Trofimov ga imenuje bogat človek, a je kljub temu pozitiven. Opaža tudi njegovo subtilno in nejasno dušo, nežne prste, kot pri umetniku.

Podoba junaka v predstavi

(A. A. Pelevin— Lopakhin A.A., S.V. Giatsintova— Ranevskaya L.A., V.V. Maruta— Simeonov-Pishchik, moskovsko gledališče. Leninov komsomol, 1954)

Lopakhin je edini aktivni lik, njegova energija pa je usmerjena v služenje denarja. Avtor je Lopakhina zapisal kot osrednjo osebnost in se nanaša na ljudi, ki cenijo umetnost in ne samo grabljajo denar. Duša umetnika živi v junaku, govori nežne besede, edini je ponudil izhod iz situacije - prestrukturiranje vrta. Lopakhin je skrivaj zaljubljen v Ranevsko, razume neizvedljivost nadaljnja usoda posestva pod isto upravo, na splošno trezno ocenjuje položaj. Posledično Lopakhin kupi posestvo na dražbi, vendar še vedno razume absurdnost svojega življenja, ne more živeti v harmoniji s samim seboj.

Kakšno sporočilo posreduje Lopakhin?

(Aleksander Savin— Lopakhin A.A., Galina Chumakova— Ranevskaya L.A., Mladinsko gledališče Altaj , 2016 )

Čehov je zelo rad gledal in prikazoval Rusijo simbolično, v vsako podobo je dal več. Predstava odpira vprašanje, kdo je prihodnost države. V zgodovini predstave se besede likov skoraj vedno razlikujejo od njihovih dejanj, saj Ranevskaya, ki obljubi, da se ne bo vrnila v Pariz, odide, Lopakhin pa občuduje češnjev nasad, a ga poseka.

Lopakhin jasno kaže primer človeškega nerazumevanja, v srcu je želel biti z lastnikom zemljišča in ponudila se mu je ideja, da bi se poročil z Varo. To mu je strlo srce in raztrgalo njegovo subtilno dušo. V teoriji je izšel zmagovalec, saj je posestvo prešlo v njegovo last, vendar je rezultat tragičen, njegova čustva pa so ostala nedeljena.

Namen lekcije. Dati idejo o zapletenosti in nedoslednosti "novega gospodarja", o morali, ki iznakaže Lopakhinovo dušo.

Epigraf lekcije. Vloga Lopakhina je osrednja. Če ne uspe, bo propadla celotna igra. /A.P. Čehov/.

Obrazec lekcije. Lekcija - diskusija.

Med poukom.

uvod učitelj na temo lekcije.

2. Pogovor (diskusija) o vprašanjih s študenti

IN. Kaj vemo o Jermolaju Lopakhinu? Zakaj Čehov pri ustvarjanju svojega portreta posebno pozornost namenja podrobnostim oblačil (bel telovnik, rumeni čevlji), hoji (hodi, maha z rokami, široko stopa, razmišlja med hojo, hodi v eni vrsti)? Kaj povedo te podrobnosti?

IN. Katere značilnosti Lopakhina so razkrite v njegovi navezanosti na Ranevsko? Zakaj nekdanji lastniki ne sprejmejo projekta Lopakhinskega za rešitev češnjevega nasada?

Lopakhinova navezanost na Ranevskovo ni ostanek hlapčevske navezanosti na nekdanjo ljubico, ampak globoka, iskren občutek ki je zrasla iz hvaležnosti, iz spoštovanja dobrote in lepote. Zavoljo Ljubov Andrejevne Lopakhin prenaša Gajevo gosposko zanemarjanje. Zaradi nje se je pripravljen odpovedati svojim interesom: sanja, da bi prevzel posestvo, kljub temu ponuja popolnoma resničen projekt za njegovo ohranitev v lasti Ranevske in Gajeva. Lastniki projekta ne sprejemajo, kar se odraža v njihovi neizvedljivosti. Toda v tem primeru ima to svojo lepo stran: res jim je neprijetno, gnusno je misliti, da bodo namesto češnjevega nasada poletne koče. Ko Ranevskaya pravi:"Zmanjšati? Draga moja, oprosti, nič ne razumeš, - na svoj način ima prav.

Da, Lopakhin ne razume, da je bogokletje posekati tako lepoto, najlepšo stvar v vsej pokrajini. In ko je Gaev v odgovor na Lopakhinov govor, da bo poletni prebivalec poskrbel za gospodinjstvo in uredil vrtsrečen, bogat, razkošen ogorčeno reče:"Kakšna neumnost!" - po svoje ima tudi prav.

Ni naključje, da Čehov Lopahinu v usta polaga besede:"In lahko rečemo, da se bo v dvajsetih letih poletni prebivalec izjemno razmnožil" .

IN. Ali je to mogoče reči za ljudi, ki okrasijo zemljo? Zakaj?

IN. Zakaj Petya Trofimov pravi, da ljubi Lopakhina, verjame, da ga ima tanka, nežna, duša in hkrati vidi v njem grabežljiva zver ? Kako to razumeti?

V Lopakhinu dva človeka živita in se borita med seboj -tanka, nežna duša in grabežljiva zver . Po naravi je to očitno izjemna narava - pametna, močna oseba in hkrati odzivna na tujo žalost, sposobna velikodušnosti, nesebičnosti. Čeprav ga je oče vzgajal s palico, dobrih nagnjenj ni izbil. Možno je, da je Ranevskaya s svojo odzivnostjo in prijaznostjo pomagala pri njihovem razvoju."Nekoč si naredil toliko zame" , - ji pove Lopakhin.

Kdo bo zmagal - človek ali zver? Najverjetneje zver!

IN. Ponovno preberite prizor Varjine in Lopahinove razlage. Zakaj ni pojasnil?

Velikokrat je – pod blagim, a vztrajnim vplivom Ranevske – zlahka privolil v snubitev Varje in vsakič se je izognil kakšni nerodni šali:"Okhmeliya, pojdi v samostan", ali preprosto "Jaz-e-e."

Kaj je narobe? Ne ljubi? Sramežljiv, kot vsak ženin? Morda, a bolje rečeno, uboga "nevesta" ima prav.»Zadnji dve leti mi vsi govorijo o njem, on pa molči ali se šali. Razumem. Bogati, ukvarja se s posli, ni do mene.

Toda ali je to glavni razlog? Navsezadnje za Varyo ni niti centa.

IN. »Postavili bomo dače in tukaj bodo videli naše vnuke in pravnuke novo življenje», pravi Lopakhin. Kakšno bi se mu lahko zdelo to življenje?

Lopahinovi ideali so nejasni. Je poln energije, želi si aktivnosti. »Včasih, ko ne morem spati, pomislim:»Gospod, dal si nam širne gozdove, širna polja, najgloblja obzorja in živeči tukaj bi sami morali biti res velikani ...«. Toda dejavnost prevzemnika vse bolj vpliva na njegove ideale. Zato se mu novo, srečno življenje zdi možno naprejdeželne desetine , ki temelji na nekaterih podjetniško dejavnost. Ampak to je seveda himera. Petya Trofimov zagotovo pravi, da so te sanje Lopakhina iz navademahati z rokami, to je, da si predstavljamo, da denar lahko naredi vse."In tudi graditi dače, pričakovati, da bodo posamezni lastniki čez čas izstopili iz lastnikov dač, šteti na ta način pomeni mahati."

Čehov je opozoril, da Lopahin ni pest, in pojasnil, da Varya, resno, verno dekle, ne bi ljubila pesti, vendar je Lopahinova ideja o prihodnji sreči oblikovana v tistem vzdušju pridobitništva, poslovanja, ki bolj in bolj jo zateguje.

IN. Lopakhin več kot enkrat v igri izraža nezadovoljstvo z življenjem, ga imenuje neumno, nerodno, nesrečno. Kaj ga je povzročilo?

Lopakhin včasih ne more, da ne bi občutil protislovja med željo po dobrem, sreči - in življenjem, ki ga vodi: navsezadnje zaslužitištirideset tisoč čistih , nemogoče je splezati med milijonarje, ne da bi koga zdrobil, ne da bi oropal, ne da bi koga potisnil s poti. Lopakhin včasih čuti boleč razcep. To je še posebej jasno v prizoru njegovega poguma po nakupu češnjevega nasada. Kako demokratični ponos je tu mešan in medsebojno protislovenpretepen nepismeni Yermolai, ki je pozimi tekel bos, potomec podložnih sužnjev in zmagoslavje poslovneža po uspešnem poslu, v katerem je premagal tekmeca, in rjovenje grabežljive zveri ter usmiljenje do Lyubov Andreevne in ostro nezadovoljstvo teganerodno, nesrečno življenje . In vendar zadnja fraza Lopakhina v tej sceni:"Lahko plačam vse!" - to je tako pomembno kot zvok sekire, ki spremlja zadnje dejanje in ga dokonča.

IN. Ali se počuti samozavestnega? Koliko časa Lopahin še "kraljuje" na ruskih tleh?

IN. Zadnji zvok, ki zaključi skladbo, je ropot sekire. Zakaj?

Vztrajni udarci sekire dajo misliti, da staro življenje umira, da je prejšnje življenje za vedno odšlo in da umira lepota, ki jo je kupil grabežljivi kapitalist.

Čehov skuša "poplemenititi" Lopahina. Stanislavskemu je pisal:Res je, da je Lopakhin trgovec, a spodobna oseba v vseh pogledih, mora se obnašati precej spodobno, inteligentno, ne malenkostno, brez trikov. A polaganje besed v Trofimova usta:»Kakorkoli, še vedno te ljubim. Imate tanke, nežne prste, kot pri umetniku. Imaš občutljivo nežno dušo" , hotel sem pokazati živ obraz in ne plakatne podobe trgovca.

3. Odsev: Kdo je z vašega vidika Lopakhin?

4. Domača naloga.

Primerjajte junake predstave (Anya in Petya) z junaki zgodbe "Nevesta". Kako je Čehov videl mlajšo generacijo?

Lopakhin Ermolai Alekseevich - eden od glavnih likov v predstavi "Češnjev vrt", trgovec, potomec podložnikov, ki so delali za očeta in dedka Ranevskaya. Lopakhinov oče je bil neizobražen in nesramen, pogosto ga je tepel. Ranevskaya je bila prijazna do fanta, ga je zaščitila. Pravi, da jo ima rad bolj kot svojo, saj je veliko naredila zanj. O sebi pravi, da se, čeprav se je odtrgal od kmetov, nikoli ni izobrazil. Toda Lopakhin si je nabral solidno bogastvo in je zdaj bogat. Iskreno pomaga Ranevski in Gaevu rešiti posestvo, vendar češnjev nasad tako cenita, da na koncu ostaneta brez ničesar. Njegov načrt: razdeliti vrt na parcele in ga dati v najem poletnim prebivalcem, da bi poplačali obstoječi dolg na posestvu.

Za Ranevskaya je ta vrt kot poosebitev domovine in plemenite preteklosti. Pravi, da je to najboljši vrt v pokrajini, posekati ga ni mogoče. Lopakhin nima nobenih nostalgičnih občutkov za vrt in deluje z vidika praktičnosti. V Ranevskaya opazi lahkomiselnost in brezdelje. Dela vsak dan od 5. ure zjutraj do pozne noči. Lopakhin je po naravi plenilec, kar pri njem opazi Petya Trofimov. To je kontroverzen lik. Po eni strani je delaven, namenski in ni neumen, po drugi strani pa je nesramen in brezčuten. Na koncu predstave je on tisti, ki kupi posestvo Ranevskaya in ne skriva veselja nad tem. Navsezadnje je "preprost kmet", "sin in vnuk sužnjev", zdaj pa lastnik takega posestva. Avtor sam svojega junaka uvršča med "neumne". Tako se je na primer želel srečati z Ranevsko, a je prespal vlak, želel ji je pomagati rešiti posestvo in ga kupil sam, obljubil, da bo ponudil