nesmrtna podoba

Nekateri junaki klasične literature pridobiti nesmrtnost, živeti poleg nas, točno to se je izkazalo za podobo Sonje v romanu Dostojevskega "Zločin in kazen". Na njenem zgledu se učimo najboljših človeških lastnosti: dobrote, usmiljenja, požrtvovalnosti. Uči nas predano ljubiti in nesebično verovati v Boga.

Spoznavanje z junakinjo

Avtor nam Sonechke Marmeladove ne predstavi takoj. Pojavi se na straneh romana, ko je bil grozen zločin že storjen, dva človeka sta umrla, Rodion Raskolnikov pa je uničil njegovo dušo. Zdi se, da v njegovem življenju ni mogoče ničesar popraviti. Vendar pa je poznanstvo s skromnim dekletom spremenilo usodo junaka in ga oživilo.

O Sonyi prvič slišimo iz zgodbe o nesrečnem pijanem Marmeladovu. V spovedi spregovori o svoji nesrečni usodi, o stradajoči družini in s hvaležnostjo izgovori ime svoje najstarejše hčere.

Sonya je sirota, edina domača hči Marmeladova. Do nedavnega je živela z družino. Njena mačeha Katerina Ivanovna, bolna, nesrečna ženska, je bila izčrpana, da otroci ne bi umrli od lakote, sam Marmeladov je popil zadnji denar, družina je bila v hudi stiski. Iz obupa se je bolna ženska pogosto razdražila zaradi malenkosti, delala škandale, grajala svojo pastorko s kosom kruha. Vestna Sonya se je odločila za obupan korak. Da bi nekako pomagala družini, se je začela ukvarjati s prostitucijo in se žrtvovala zaradi svojih sorodnikov. Zgodba o ubogi deklici je globoko zaznamovala Raskolnikovo ranjeno dušo, še preden je osebno spoznal junakinjo.

Portret Sonje Marmeladove

Opis videza dekleta se na straneh romana pojavi veliko kasneje. Ona, kot tihi duh, se pojavi na pragu domačega doma med smrtjo njenega očeta, ki ga je zdrobil pijani taksist. Po naravi plašna, si ni upala vstopiti v sobo, saj se je počutila zlobno in nevredno. Smešna, poceni, a svetla obleka je nakazovala njen poklic. »Krotke« oči, »bled, suh in nepravilno oglat obraz« in ves videz so razkrivali krotko, plaho naravo, ki je dosegla skrajno stopnjo ponižanja. "Sonya je bila majhna, stara sedemnajst let, suha, a precej lepa blondinka, s čudovitimi modrimi očmi." Tako se je pojavila pred očmi Raskolnikova, to je prvič, ko jo bralec vidi.

Značajske lastnosti Sofije Semyonovne Marmeladove

Videz človeka pogosto vara. Podoba Sonje v Zločinu in kazni je polna nerazložljivih protislovij. Krotka, šibka deklica se ima za veliko grešnico, nevredno biti v isti sobi s spodobnimi ženskami. Nerodno ji je sedeti poleg Raskolnikovove matere, ne more se rokovati z njegovo sestro, saj se boji, da bi jih užalila. Sonya lahko zlahka užali in poniža kateri koli lopov, kot je Luzhin ali lastnica. Brez obrambe pred arogantnostjo in nesramnostjo ljudi okoli sebe se ne more postaviti zase.

Popolna karakterizacija Sonje Marmeladove v romanu "Zločin in kazen" je sestavljena iz analize njenih dejanj. Telesna šibkost in neodločnost sta v njem združeni z veliko duševno močjo. Ljubezen je v središču njenega bitja. Za ljubezen do svojega očeta mu daje zadnji denar za mačka. Za ljubezen do otrok prodaja svoje telo in dušo. Zaradi ljubezni do Raskolnikova mu sledi na težko delo in potrpežljivo prenaša njegovo brezbrižnost. Prijaznost in sposobnost odpuščanja razlikujeta junakinjo od drugih likov v zgodbi. Sonya ne zameri svoji mačehi zaradi pohabljenega življenja, ne upa si obsojati očeta zaradi šibkosti značaja in večne pijanosti. Sposobna je odpustiti in se smiliti Raskolnikovu za umor Lizavete, ki ji je blizu. »Na vsem svetu ni nikogar bolj nesrečnega od tebe,« mu reče. Če želite na ta način ravnati s slabostmi in napakami ljudi okoli sebe, morate biti zelo močna in celovita oseba.

Od kod šibkemu, krhkemu, ponižanemu dekletu takšna potrpežljivost, vzdržljivost in neizčrpna ljubezen do ljudi? Vera v Boga pomaga Sonji Marmeladovi, da stoji sama in nudi roko pomoči drugim. "Kaj bi bil brez Boga?" - junakinja je iskreno zmedena. Ni naključje, da se izčrpani Raskolnikov odpravi k njej po pomoč in ji pove o svojem zločinu. Vera Sonje Marmeladove pomaga zločincu najprej priznati umor, nato pa se iskreno pokesati, verjeti v Boga in začeti novo srečno življenje.

Vloga podobe Sonye Marmeladove v romanu

Glavni lik romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" se šteje za Rodiona Raskolnikova, saj zaplet temelji na zgodbi o junakovem zločinu. Toda romana si ni mogoče predstavljati brez podobe Sonye Marmeladove. Odnos, prepričanja, dejanja Sonje odražajo življenjski položaj avtorja. Padla ženska je čista in nedolžna. Svoj greh se v celoti odkupi z vsestransko ljubeznijo do ljudi. Po teoriji Raskolnikova je "ponižana in užaljena" ne "tresoče bitje", ampak ugledna oseba, ki se je izkazala za veliko močnejšo od glavnega junaka. Ko je šla skozi vse preizkušnje in trpljenje, Sonya ni izgubila svojih osnovnih človeških lastnosti, ni se izdala in trpela sreče.

Moralna načela, vera, Sonjina ljubezen so se izkazali za močnejše od Raskolnikovove egoistične teorije. Navsezadnje si junak pridobi pravico do sreče le s sprejetjem prepričanj svoje punce. Priljubljena junakinja Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega je utelešenje njegovih najglobljih misli in idealov krščanske vere.

Test umetniškega dela

Marmeladova Sofija Semjonovna (Sonya) je lik v romanu Dostojevskega Zločin in kazen. Prvič jo spoznamo v odsotnosti, med pogovorom med dekličinim očetom in Raskolnikovim.

Dogajanje se odvija v gostilni. Potem pa jo nekaj dni kasneje Rodion sreča pijanega. Ker ne ve, da je to Sonya, ji že želi pomagati. O kakšni duhovni obliki lahko govorimo? Kot v drugih delih avtorja ni vse tako preprosto. Njeno življenje je zmedeno in polno tragedij. Toda preden preidemo na temo duhovnega dosežka Sonye Marmeladove, je vredno posvetiti pozornost njeni družini.

Družina Sonya Marmeladova

Sonya je zgodaj ostala brez matere. Morda se je to igralo glavna vloga v njeni usodi. V času svojega poznanstva živi z očetom (Semyon Zakharovich), mačeho (Katerina Ivanovna) in tremi otroki, ki so ostali iz prvega zakona.

Oče Sonye Marmeladove

Sonjin oče, Semyon Zakharovich Marmeladov, je bil nekoč spoštovana oseba, titularni svetovalec. Zdaj je navaden alkoholik, ki ne more zagotoviti svoje družine. Marmeladovi so na robu. Iz dneva v dan tvegajo, da bodo ostali ne le brez kosa kruha, ampak tudi brez strehe nad glavo. Lastnica sobe, ki jo ima družina v najemu, jim ves čas grozi, da jih bo vrgla na cesto. Sonya se čuti odgovorna za svojega očeta, ker je odnesel vse dragocenosti, tudi ženina oblačila. Ker ne more gledati, kaj se dogaja, se odloči, da bo sama poskrbela za družino. In za to izbere ne najbolj vreden poklic. Toda beseda "izbere" ne ustreza povsem tej situaciji. Ali je imela izbiro? Najverjetneje ne! To je tisto duhovno feat Sonya Marmeladova. Zaradi usmiljene narave se ji očeta smili. Na svoj način. Ker se ne zaveda, da je on vzrok vseh njenih težav, mu da denar za vodko.

Mačeha Katerina Ivanovna

Sonjina mačeha je stara le 30 let. Zakaj se je poročila s petdesetletnim Marmeladovim? Nič drugega kot bedna situacija. Marmeladov sam priznava, da ni par za tako ponosno in izobraženo žensko. Našel jo je v takšni stiski, da se ji preprosto ni mogel izogniti smilitvi. Kot oficirska hči je izdelovala tudi duhovni podvig, ki se strinjata, da se bosta poročila z Marmeladovo v imenu reševanja svojih otrok. Sorodniki so jo zavračali in ji niso nudili nobene pomoči. odlično opisal življenje najrevnejših slojev prebivalstva Rusije tistega časa: s kakšnimi težavami so se soočali, kaj so morali prestati itd. Katerina Ivanovna je ženska z visoko izobrazbo. Ima izjemen um in živahen značaj. V njem so sledi ponosa. Ona je bila tista, ki je potisnila Sonyo, da je postala dekle lahke vrline. Toda Dostojevski tudi za to najde opravičilo. Kot vsaka druga mama tudi ona ne prenese joka lačnih otrok. Ena fraza, izgovorjena v vročem trenutku, postane usodna za usodo njene pastorke. Sama Katerina Ivanovna ni mogla niti pomisliti, da bo Sonya njene besede vzela resno. Ko pa se je dekle vrnilo domov z denarjem in se uleglo na posteljo ter se pokrilo s šalom, je Katerina Ivanovna pokleknila pred njo in ji poljubila noge. Bridko joka in prosi odpuščanja za padec pastorke. Bralec se seveda lahko vpraša: zakaj si te poti ni izbrala sama? Ni tako preprosto. Katerina Ivanovna je bolna s tuberkulozo. Poraba, kot se je temu takrat reklo. Vsak dan ji je slabše in slabše. Še naprej pa opravlja svoje dolžnosti po hiši – kuha, čisti in pere vse člane svoje družine. Takrat je bila njena pastorka stara 18 let. Katerina Ivanovna je razumela, kakšno žrtvovanje mora narediti zaradi ljudi, ki so ji bili popolnoma tujci. Ali lahko to dejanje imenujemo duhovni podvig Sonje Marmeladove? Seveda ja. Mačeha ni dovolila, da bi kdo o njej govoril slabo, cenila je njeno pomoč.

Otroci Katerine Ivanovne

Kar se tiče otrok Katerine Ivanovne, so bili trije. Prva je Polya, stara 10 let, druga je Kolya, stara 7 let, tretja pa Lida, stara 6 let. Katerina Ivanovna je ženska s težkim značajem. Je živahna in čustvena. Sonya je večkrat padla od nje, vendar jo še naprej spoštuje. Sonya otrok Katerine Ivanovne ne dojema kot mešance, ampak kot lastne, krvno povezane brate in sestre. Nič manj je nimajo radi. In temu lahko rečemo tudi duhovni podvig Sonje Marmeladove. Katerina Ivanovna z vsemi ravna zelo strogo. Ne prenese joka, tudi če otroci jokajo od lakote. V pogovoru z Raskolnikovim Marmeladov omeni, da tudi oni, ubogi otroci, močno padajo od matere. O tem se prepriča sam Raskolnikov, ko nehote stopi v njihovo hišo. V kotu stoji prestrašeno dekle mali deček neustavljivo joka, kot bi ga pravkar hudo pretepli, tretji otrok pa spi kar na tleh.

Sonya Marmeladova ima simpatičen videz. Je suha, svetlolasa in modrooka. Raskolnikov se zdi popolnoma prozoren. Sonya je nosila dve vrsti oblačil. Za nevreden poklic je vedno nosila svojo nespodobno obleko. Vendar so bile iste cunje. Bila je pisana obleka z dolgim ​​in smešnim repom. Ogromna krinolina je prekrivala ves prehod. Slamnik je krasilo živo ognjeno pero. Na nogah je imela svetle čevlje. Težko si je predstavljati bolj smešno podobo. Bila je ponižana in zlomljena in sramovala se je je videz. IN običajno življenje Sonya je bila oblečena skromno, v oblačilih, ki niso pritegnila pozornosti nase.

Soba Sonje Marmeladove

Da bi ocenili duhovni podvig Sonya Marmeladova, seznanite se tudi z njeno sobo. Soba ... Ta beseda je preveč veličastna za sobo, v kateri je živela. Bila je lopa, uboga lopa s krivimi stenami. Tri okna so dala pogled na jarek. Pohištva skoraj ni bilo. Od nekaj notranjih predmetov - postelja, stol in miza, prekrita z modrim prtom. Dva pletena stola, preprosta komoda ... To je bilo vse, kar je bilo v sobi. Porumenela tapeta je rekla, da je pozimi soba postala vlažna in neudobna. Avtor poudarja, da postelje niso imele niti zaves. Sonya se je bila prisiljena preseliti sem, potem ko je postala nepravična. Bilo je nespodobno živeti z družino, saj so jih vsi sramovali zaradi tega in zahtevali, da gostiteljica hiše takoj izseli Marmeladove.

Kaj združuje Sonyo Marmeladovo in Raskolnikova

Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova - dva glavna junaka dela "Zločin in kazen". Združuje jih ena stvar - kršitev božjih zakonov. To sta dve sorodni duši. Ne more ga pustiti samega in gre za njim na težko delo. To je še en duhovni podvig Sonye Marmeladove. Raskolnikov sam nehote poveže Sonyo s svojo sestro, ki se odloči poročiti s starejšim gospodom v imenu reševanja svojega brata. Skozi celotno delo je zaslediti pripravljenost žensk na žrtvovanje. Hkrati skuša avtor poudariti duhovno spodletelost človeka. Eden je pijanec, drugi kriminalec, tretji pretirano požrešen.

Kaj točno je duhovni podvig Sonje Marmeladove

V ozadju drugih likov v delu Dostojevskega je Sonya utelešenje požrtvovalnosti. Raskolnikov v imenu pravičnosti ne opazi ničesar, kar se dogaja okoli. Luzhin poskuša utelešiti idejo kapitalističnega grabežljivosti.

Zakaj se je Sonya Marmeladova odločila za duhovni podvig in šla v prostitucijo? Odgovorov je veliko. Najprej, da bi rešili otroke Katerine Ivanovne, ki so umirali od lakote. Samo pomislite! Kakšno odgovornost mora imeti človek pred popolnoma neznanimi ljudmi, da se odloči za kaj takega! Drugi je občutek krivde do lastnega očeta. Bi lahko ravnala drugače? Komaj. Skozi zgodovino od nje nihče ni slišal besed obsodbe. Nikoli ne zahteva več. Vsak dan, ko opazuje, kako otroci trpijo zaradi lakote, ko vidi, da nimajo najbolj potrebnih oblačil, Sonya razume, da je to navadna slepa ulica.

Duhovni podvig Dream Marmeladova leži v njeni pripravljenosti, da se žrtvuje. Njena podoba in moralni premisleki so blizu ljudem, zato je avtor v očeh bralca ne obsoja, ampak poskuša vzbuditi sočutje in sočutje. Obdarjena je z lastnostmi, kot sta ponižnost in odpuščanje. Ampak natančno glavna oseba reši dušo tega istega Raskolnikova in tistih, ki so bili z njim na težkem delu.

Sonya Marmeladova je čudovita kombinacija vere, upanja in ljubezni. Nikogar ne obsoja za njegove grehe in ne poziva k pokori zanje. Ta je najsvetlejši! Duhovni podvig Sonje Marmeladove je v tem, da ji je uspelo ohraniti čisto dušo. Kljub razcvetu sramote, podlosti, prevare in zlobe.

Zasluži si najvišjo človeško spoštovanje. Sam par Sonya in Raskolnikov imenuje nič drugega kot vlačuga in morilec. Navsezadnje so tako videti v očeh bogatašev. Prebuja jih v novo življenje. Večna ljubezen jih obuja.

© Vsevolod Saharov. Vse pravice pridržane.

Iz ust Marmeladova v "pitnici" v prizoru njihovega poznanstva: "Vmes je odrasla tudi moja hči, iz prvega zakona, in kar je ona, moja hči, prestala samo od svoje mačehe, odraščanja, O tem molčim. Čeprav je Katerina Ivanovna polna velikodušnih čustev, je gospa vroča in razdražena in bo prekinila ... Da, gospod! No, tega si ni treba zapomniti! Izobrazbe, kot si lahko predstavljate, Sonya ni prejela. Z njo sem pred štirimi leti poskušal iti skozi geografijo in svetovno zgodovino; ampak ker sam nisem bil močan v tem znanju in ni bilo kakšnih spodobnih priročnikov za to, kaj knjige so bile na voljo ... hm! Ustavili so se pri Perzijcu Kiru. Potem, ko je že postala polnoletna, je prebrala več knjig romantične vsebine in pred kratkim, preko gospoda Lebeziatnikova, eno knjigo - Lewisovo "Fiziologijo", če veste, gospod? - prebrala z velikim zanimanjem in nam celo odlomke na glas povedala: to je vse njeno razsvetljenje. Zdaj se bom obrnil na vas, moj dragi gospod, od sebe z zasebnim vprašanjem: koliko lahko po vašem mnenju zasluži revno, a pošteno dekle s poštenim delom? .. Petnajst kopekov na dan, gospod, ne bo zaslužila, če bo je pošten in nima posebnih talentov, pa še takrat je neutrudno delal! In že takrat je državni svetnik Klopstock, Ivan Ivanovič, uslišal? - ne samo, da še ni dal denarja za šivanje pol ducata nizozemskih srajc, ampak jo je celo z užaljenostjo odgnal, topotal z nogami in nespodobno klical, pod krinko srajčnega ovratnika, sešitega po meri in na podboju. In tukaj so otroci lačni ... In tukaj Katerina Ivanovna, zvijajoč roke, hodi po sobi in na njenih licih se pojavijo rdeče lise - kar se vedno zgodi pri tej bolezni: »Živiš, pravijo, ti, parazit, ješ pri nas in piješ in izkoriščaš toploto, »in kaj piješ in ješ tukaj, ko otroci tri dni ne vidijo skorje! Takrat sem lagal ... no, pa kaj! Ležal sem pijan in slišal sem mojo Sonyo reči (ona je neodgovorna in njen glas je tako krotek ... svetlolasa, njen obraz je vedno bled, suh), pravi: "No, Katerina Ivanovna, lahko res grem na kaj takega?" In Darya Frantsevna, ženska z zlonamernimi nameni in večkrat znana policiji, je trikrat obiskala preko hostese. "No," odvrne Katerina Ivanovna v smehu, "zakaj varčevati? Eko zaklad!"<...>In vidim, približno ob šesti uri je Sonya vstala, si nadela robec, oblekla gorski plašč in odšla iz stanovanja, ob deveti uri pa se je vrnila. Prišla je naravnost do Katerine Ivanovne in na mizo pred njo tiho položila trideset rubljev. Hkrati ni spregovorila niti besede, vsaj pogledala je, ampak je vzela samo našo veliko zeleno dreaded ruto (imamo tako navadno ruto, dreaded dam), z njo popolnoma pokrila glavo in obraz ter se ulegla na postelja, obrnjena proti steni, samo njena ramena in celotno telo se stresejo ... In jaz sem, kot prej, ležal v enaki obliki ... In takrat, mladenič, sem videl, kako potem Katerina Ivanovna, tudi brez besed , je šel do Sonjine postelje in ves večer je stala na kolenih pri njenih nogah, poljubljala njene noge, ni hotela vstati, nato pa sta oba skupaj zaspala, objema ... oba ... oba ... ja, gospod ... in jaz ... ležim pijan - Z.<...>od takrat je bila moja hčerka Sofija Semjonovna prisiljena dobiti rumeno vozovnico in ob tej priložnosti ni mogla ostati pri nas.<...>In Sonechka prihaja k nam zdaj bolj v mraku, in Katerina Ivanovna razbremeni in dostavi vsa možna sredstva. Živi v stanovanju krojača Kapernaumova, od njih najame stanovanje ... "
Portret Sonje (kot tudi portreti drugih glavnih junakov romana - Raskolnikov in) je večkrat podan. Sprva se Sonya pojavi (v prizoru Marmeladove smrti) v svojem "profesionalnem" videzu - ulične prostitutke: "Dekle se je prebilo iz množice, neslišno in plašno, in njen nenaden pojav v tej sobi je bil čuden, med revščina, cunje, smrt in obup. Tudi ona je bila v cunjah; njena obleka je bila poceni, a okrašena v uličnem slogu, po okusu in pravilih, ki so se razvili v njenem posebnem svetu, s svetlim in sramotno vidnim ciljem. Sonya se je ustavila na vhodu na samem pragu, vendar ni prestopila praga in je bila videti izgubljena, ne zavedajoč se ničesar, zdelo se je, da je pozabila na svojo rabljeno, svileno, tukaj nespodobno, barvno obleko z dolgim ​​in smešnim repom in neizmerni krinolini, ki je zapirala vsa vrata, pa o svetlih čevljih in o ombrelki, ponoči nepotrebni, a jo je vzela s seboj, in o smešnem slamniku s svetlo ognjenim peresom. Izpod tega klobuka, nošenega na deško stran, je kukal suh, bled in prestrašen obrazek z odprtimi usti in od groze negibnimi očmi. Sonya je bila majhna, stara približno osemnajst let, suha, a precej lepa blondinka, s čudovitimi modrimi očmi. Gledala je v posteljo, v duhovnika; tudi ona se je dušila od hitre hoje ... "
Potem se Sonya tako rekoč pojavi v svoji pravi podobi v Raskolnikovovi sobi ravno v trenutku, ko ima svojo mamo, sestro: »Raskoljnikov je na prvi pogled ni prepoznal.<...>Zdaj je bila skromno in celo slabo oblečeno dekle, še zelo mlada, skoraj deklica, skromnega in spodobnega vedenja, z jasnim, a tako rekoč nekoliko prestrašenim obrazom. Nosila je zelo preprosto hišno obleko, na glavi je imela star klobuk istega kroja; le v rokah je bil, na včerajšnji način, dežnik. Ko je videla nepričakovano polno sobo ljudi, ji ni bilo le nerodno, ampak popolnoma izgubljena, sramežljiva, kot Majhen otrok, in celo naredil gib, da bi se vrnil ... "
In končno še en portret Sonje pred prizoriščem branja in tako rekoč spet skozi Raskolnikove oči: »Z novim, čudnim, skoraj bolečim občutkom se je zazrl v ta bledi, suhi in nepravilno oglati obraz, v te krotke modre oči. ki bi se lahko iskrilo s takšnim ognjem, tako ostrim energijskim občutkom v to majhno telo, ki še vedno trepeta od ogorčenja in jeze, in vse to se mu je zdelo vedno bolj čudno, skoraj nemogoče. "Sveti norec! Sveti norec!" si je ponavljal...
Raskolnikova in Sonya ni združila usoda po naključju: on je tako rekoč naredil samomor, ko je prekršil evangelijsko zapoved "ne ubijaj", ona se je na enak način uničila in kršila zapoved "ne prešuštvuj". Vendar je razlika v tem, da se je Sonya žrtvovala zaradi drugih, da bi rešila ljubljene, medtem ko je Rodion še vedno imel na prvem mestu »idejo napoleonizma«, preizkusno premagovanje samega sebe. Vera v Boga nikoli ni zapustila Sonje. Veliko za Raskoljnikovo kesanje, saj je njegovo »priznanje« pomenilo njegovo priznanje Sonyi v njegovem zločinu, nato pa je prizor skupnega branja s Sonjo evangelijske prilike o Lazarjevem vstajenju eden ključnih v romanu: "Cigaretni ogorek je že dolgo ugasnil v ukrivljenem svečniku, ki slabo osvetljuje v tej beraški sobi, morilec in vlačuga, se nenavadno združita med branjem večne knjige ..."
Že v Sibiriji, ko je tja prispela za Raskolnikovim, mu Sonja s svojo nesebično ljubeznijo, krotkostjo in božanjem odmrzne srce, oživi Raskolnikova: »Kako se je zgodilo, sam ni vedel, toda nenadoma se je zdelo, da ga nekaj ujame in , tako rekoč vržen pred noge. Jokal je in ji objemal kolena. Sprva se je strašno prestrašila in ves obraz ji je umrl. Skočila je s sedeža in ga trepetaje pogledala. Toda takoj, v tistem trenutku, je razumela vse. Neskončna sreča ji je sijala v očeh; razumela je in zanjo ni bilo več dvoma, da jo ljubi, neskončno ljubi in da je končno prišel ta trenutek ...<...>Solze so jim obstale v očeh. Oba sta bila bleda in suha; toda v teh bolnih in bledih obrazih je že sijala zarja prenovljene prihodnosti, polnega vstajenja v novo življenje. Vstala ju je ljubezen, srce enega je vsebovalo neskončne vire življenja za srce drugega. Odločili so se čakati in biti potrpežljivi. Ostalo jim je še sedem let; do takrat pa toliko neznosnih muk in toliko neskončne sreče! Toda vstal je in to je vedel, čutil je to popolnoma s svojim prenovljenim bitjem, in ona - ona je navsezadnje živela samo njegovo življenje! .. "
"Predhodnica" Sonya Marmeladova je bila

Po umoru, ki ga je zagrešil, je igral glavni ženski lik Zločina in kazni, Sonya Marmeladova.

hči ubogi uradnik, ona, da bi svojo mačeho in otroke rešila lakote, vodi življenje padle ženske. To dekle, ki se je zavedalo groze svojega položaja, svojega sramu, plaha, zagnana, je ohranjala čisto svojo dušo in se odlikovala z izjemno ljubeznijo do ljudi in gorečo religioznostjo. Pomirjeno, tiho, brez pritoževanja, Sonya nosi svoj križ, žrtvuje vse svoje življenje in je podvržena hudi sramoti zaradi ljubljenih.

Sonya Marmeladova. Podoba evangeljske ljubezni

To resignirano trpljenje preseneti Raskolnikova, on razume dušo te deklice in ona je zanj tako rekoč poosebitev vsega človeškega trpljenja. Pretresen zaradi vsega, kar je doživel zadnje dni, se v nekem navdušenem vzgibu skloni pred njene noge. "Nisem se priklonil tebi," pravi, "priklonil sem se vsemu človeškemu trpljenju."

Ampak notranji svet Sony je popolnoma drugačen od Raskoljnikovega; kategorično zanika njegovo teorijo o pravici močnega; vsaka je zanjo dragocena. človeško življenje, do katere ima religiozen odnos in ne more dovoliti, da življenje ene osebe služi kot sredstvo za drugo. Izpoveduje zakon Kristusove ljubezni, pomiluje Raskolnikova, ker je zločinec zanjo, pa tudi za navadne ljudi, nesrečen. Ona joka nad njim in ga pošilja, da sprejme trpljenje in opravičilo greha, saj to zahtevajo višji zakoni duhovnega življenja.

»Takoj pojdi zdaj,« mu pravi, »postavi se na razpotje, prikloni se, najprej poljubi zemljo, ki si jo oskrunil, potem pa se prikloni vsemu svetu, na vse štiri strani, in povej vsem na glas: Jaz ubit! Potem ti bo Bog spet poslal življenje.«

Toda kljub vsem poskusom in duševnemu boju Raskolnikov ne more razumeti njenega odnosa do zločina in celo odide na težko delo, nepomirjen in brez občutka kesanja. Osamljenost in ponos Raskolnikova povzročata sovražen odnos do njega med obsojenci, medtem ko so prežeti z ljubeznijo do Sonje, čutijo njen duhovni odnos do ljudi in jo kličejo: "ti si naša nežna, bolna mati."

Toda vpliv Sonje je vseeno osvojil dušo Raskolnikova, ki je preživel popolno življenjsko spremembo, ki je le nakazana v epilogu romana. "Tukaj se začne nova zgodba," pravi Dostojevski, "zgodba o postopni prenovi človeka, zgodba o njegovem postopnem ponovnem rojstvu - postopnem prehodu iz enega sveta v drugega, seznanitvi z novo, doslej popolnoma neznano resničnostjo."