Der Autor selbst beschrieb die Besonderheit der Konstruktion von „Oblomov“. Er nennt Teil 1 „die Ouvertüre des gesamten Romans“, eine Art „Prolog“ zum Hauptteil, in dem sich die Handlungsbewegung entfaltet: Es handelt sich um ein „Gedicht der Liebe“, das die Teile 2 und 3 des Werkes ausmacht. Erst mit Oblomovs Liebeserklärung an Olga entsteht eine neuartige Handlung. Hier wird die Position des Autors zum Helden offenbart und die Bedeutung des Begriffs „Oblomov-shchina“ geklärt. Das Ergebnis des „Gedichts der Liebe“ und damit das Ergebnis des Lebens des Protagonisten wird in den letzten 4 Teilen des Romans zusammengefasst.
Die Handlungsgrundlage des Werkes ist somit die Liebesgeschichte des edlen Intellektuellen, des Gutsbesitzers Oblomov, für das Mädchen mit ganzheitlichem und vergeistigtem Charakter, Olga Iljinskaja. In einer Liebesbeziehung laufen alle ideologischen Linien des Romans zusammen, sie bildet sein ideologisches und kompositorisches Zentrum. In dramatischer Action dargestellt echter Charakter die Hauptfigur, die sich deutlich von der unterscheidet, die wir in Teil 1 sehen.
Diese Bedeutung der Liebesintrige im Roman wird durch das Konzept des Autors bestimmt, nach dem „die Liebe mit der Kraft des Hebels des Archimedes die Welt bewegt“. Der Autor glaubte, dass dies der Hauptanfang des Seins sei. Ein Mensch, so Goncharov, könne sich erst offenbaren, sein Wesen zeigen, nachdem er die „Schule der Liebe“ bestanden habe. Alle Figuren des Romans durchlaufen diese Schule. Sogar Stolz, ein unpoetischer, bodenständiger Mensch, ruft nach Erhalt von Olgas Zustimmung aus: „Hier ist es, das letzte Glück eines Menschen!“
Wir können sagen, dass „Oblomow“ nicht nur ein Roman mit einer Liebesgeschichte ist. Dies ist ein Roman über verschiedene Formen der Liebe, die sich in den Schicksalen von Menschen manifestieren, die in vielerlei Hinsicht gegensätzlich sind. Sie spiegeln sich in unterschiedlichen Familienstrukturen wider: den Familien Oblomov und Pshenitsyna, Stoltz und Olga. Wie die Figuren selbst wird auch das Leben dieser Familien nach dem Prinzip der Antithese dargestellt, das im Roman die wichtigste ideologische und kompositorische Rolle spielt. In der äußerlich glücklichen, harmonischen, auf Liebe und gegenseitigem Respekt basierenden Familie von Stolz und Olga fehlt die Hauptsache – es gibt kein Streben nach dem Ideal, einem allgemein bedeutsamen Ziel, diese Familie ist sozusagen in sich geschlossen . Deshalb wiederholt Olga in ihrem Familienleben den Weg der spirituellen Unzufriedenheit von Oblomov, den Stolz nicht hat. Der Antipode der Familie Stolz und Olga ist eine weitere Familienvereinigung – Oblomov und Pshenitsyna. Aber auch hier findet der Autor nicht die „Norm“, die er sehen möchte. Der Spekulation der Familie Stolz steht die bewusste Bodenständigkeit der Familien Oblomov und Agafya Matveevna gegenüber, und daher gibt es auch hier keine gewünschte Harmonie von Geist und Herz. Material von der Website
Oblomovs Tod ist ein Urteil darüber, was in seinem Charakter mit dem „Oblomovismus“ verbunden ist, aber die positiven Seiten seines Wesens bleiben im Schicksal derer bestehen, die ihn liebten. Es stellt sich heraus, dass er sich mit seiner Apathie und Untätigkeit nicht nur selbst ruiniert, sondern auch eine seltene Liebe weckt, die einen Menschen verändert. Olga blühte neben ihm auf und selbst in einer glücklichen Familie mit Stolz erinnert sie sich zunehmend an Oblomov. Oblomov entdeckte den menschlichen Sinn und das Licht und hauchte der zuvor fast automatischen Existenz von Agafya Matveevna Seele ein. Nicht ohne Grund kommt es nach dem Tod Oblomows zu einer unerwarteten Annäherung dieser beiden so unterschiedlichen Heldinnen. Es stellt sich also heraus, dass der schwache, passive Oblomov ein Talent für Freundlichkeit hatte, das ihn zu einer Natur machte, die andere aktiv beeinflusste und in ihnen alles Gute, Freundliche und Hohe erweckte. Aber solch ein Mensch ist in der modernen Welt dem Untergang geweiht. „Zwischen Ideal und Realität liegt ... ein Abgrund, über den noch keine Brücke gefunden wurde und der kaum gebaut werden wird“, stellte Goncharov fest, und dieser Widerspruch führt das Hauptproblem des Romans weit über die dargestellte Epoche hinaus Es.
TEST ÜBER DIE ARBEIT VON I.A. GONCHAROV „OBLOMOV“
1) Das Werk von „Oblomov“
a) Roman b) Kurzgeschichte c) Gedicht d) Kurzgeschichte
2) Welches Werk gehört nicht Goncharov:
A) " gewöhnliche Geschichte»
b) Newski-Prospekt
c) „Oblomow“
d) „Pause“
3) Bestimmen Sie die Belichtung des Romans „Oblomov“
a) die ersten sechs Kapitel, b) die ersten drei Kapitel, c) die ersten beiden Kapitel, d) der gesamte erste Teil
4) Welcher literarischen Richtung ist der Roman „Oblomov“ zuzuordnen?
a) Klassizismus b) Sentimentalismus c) Realismus d) Romantik
5) Die Handlung des Romans „Oblomov“ findet statt
a) in Moskau b) in der Provinz Tula c) in der Provinz Orjol d) in St. Petersburg
6) Wie war der Name? bester Freund Ilja Iljitsch Oblomow
a) Andrey Stoltz
b) Wladimir Lensky
c) Pierre Bezukhov
d) Akaki Bashmachkin
7) Bestimmen Sie die Handlungsgrundlage des Romans „Oblomov“
a) die Liebesgeschichte von Oblomov und Agafya Pshenitsyna
b) die Geschichte der Beziehung zwischen dem Gutsbesitzer Oblomow und den Leibeigenen
c) die Liebesgeschichte von Ilja Oblomow und Olga Iljinskaja
d) Beschreibung der freundschaftlichen Beziehungen zwischen Oblomov und Stolz
8) Wie hieß der Sohn von Ilja Iljitsch Oblomow?
a) Andrei b) Ivan c) Ilya d) Pavel
9) Welcher der Helden des Romans kommt dem Ideal des Autors am nächsten?
a) Olga Ilyinskaya b) Oblomov c) Stolz d) Agafya Pshenitsyna
10) Geben Sie das Alter von Oblomov zu Beginn des Romans an
a) 25-26 b) 32-33 c) 36-37 d) 40-45
11) Die Bilder von Oblomov und Stolz werden nach dem Prinzip in den Roman eingeführt
a) gegenseitiger Ausschluss b) Vergleiche c) Komplemente d) Antithesen
12) Zu welchem Typ literarische Helden kann I. Oblomov zugeschrieben werden
a) „zusätzliche Person“
B) " kleiner Mann»
c) Heldenliebhaber
d) Helden-Vernünftiger
13) Welcher Charakter fraglich?
„... hat nicht versucht, nicht nur das ihm von Gott gegebene Bild zu ändern, sondern auch
sein Kostüm, in dem er durch das Dorf spazierte. Das Kleid wurde laut Export für ihn genäht
sie aus dem Dorf als Modell. Ihm gefielen der graue Gehrock und die graue Weste auch deshalb, weil in
In dieser Halbuniform sah er eine schwache Erinnerung an die Livree, die er trug
einmal getragen, um die verstorbenen Herren zur Kirche oder zu einem Besuch zu verabschieden; und die Lackierung in
war in seinen Memoiren der einzige Vertreter der Würde ...“
a) Alekseev
b) Tarantjew
c) Sachar
d) Wolkow
14) Wer hat gesagt:
Und er war nicht dümmer als andere, die Seele ist rein und klar wie Glas; edel,
sanft, und – weg! Grund... was für ein Grund! Oblomovismus!
a) Stolz b) Olga Ilyinskaya c) Alekseev d) Zakhar
15) Diese Frau„Sie war auf dem Höhepunkt ihres Lebens; Sie lebte und fühlte, dass sie in vollen Zügen lebte, wie sie noch nie zuvor gelebt hatte, aber nur sie konnte dies nie wie zuvor ausdrücken, oder besser, es kam ihr nie in den Sinn. Sie betete nur zu Gott, dass er Iljas Leben verlängern würde Iljitsch und um ihn von aller „Kummer, Wut und Not“ zu befreien
a) Olga Ilinskaya
b) Agafya Pschenizyna
c) Olgas Tante
d) Mutter von Ilja Oblomow
16) Wie lange dauern die im ersten Teil des Romans „Oblomow“ beschriebenen Ereignisse
a) 1 Monat b) 1 Tag c) 2 Tage d) 5 Tage
17) Wie hieß der Geliebte von Ilja Iljitsch Oblomow?
a) Tatjana Larina
b) Ekaterina Suschkowa
c) Natasha Rostova
d) Olga Iljinskaja
18) In welcher Straße lebte Ilja Iljitsch Oblomow zu Beginn des Romans?
a) auf Sadovaya
b) auf Gorokhovaya
c) auf der Wyborger Seite
d) Leni Golikov
19) Was hindert Ilja Iljitsch Oblomow daran, ein aktiver Mensch zu sein?
a) kein Sinn im Leben
b) Erziehung und Muster des zeitgenössischen Lebens
c) Armut
d) Krankheit
20) Sachar heiratet
a) Maria b) Olga c) Agafier d) Anissier
21) Das Kapitel „Oblomovs Traum“ ist zu diesem Zweck in den Roman eingefügt
b) Erklären Sie die Herkunft des Helden
c) Erklären Sie die Gründe für die Apathie und Inaktivität des Helden
d) die Idee des aristokratischen Lebens zu erweitern
22) Goncharov nutzt einen Haushaltsgegenstand als wichtiges Mittel zur Charakterisierung einer Figur. Im Roman „Oblomov“ gibt es ein solches Detail
a) Stock b) Morgenmantel c) Klavier d) Buch
23) Zu welcher Klasse gehörte Stolz?
a) Raznochintsy b) Adlige c) Kaufleute d) Philister
24) Nennen Sie das eigenartige Doppel von Ilya Oblomov im Roman
a) Stolz b) Zakhar c) Tarantiev d) Volkov
25) Über welchen Charakter sprechen wir?
„Nichts erinnerte ihn mehr an das herrschaftliche, weite und ruhige Leben in der Wildnis des Dorfes. Die alten Herren starben, die Familienporträts blieben zu Hause; Die Legenden über die alte Lebensweise und die Bedeutung des Familiennamens verblassen alle oder leben nur noch in der Erinnerung der wenigen alten Leute im Dorf. Deshalb lag ihm ein grauer Gehrock am Herzen: darin und sogar in einigen Zeichen, die im Gesicht und in den Manieren des Herrn erhalten blieben und an seine Eltern erinnerten, und in seinen Launen, die er zwar murrte, und vor sich selbst, die er aber inzwischen innerlich respektierte, als Ausdruck des Willens des Herrn, die Da der Herr recht hatte, sah er schwache Anzeichen veralteter Größe.
a) Tarantjew
b) Alekseev
c) Wolkow
d) Sachar
26) Wer hat gesagt:
Schnee, Schnee, Schnee! - wiederholte er sinnlos und blickte auf den Schnee, der den Zaun, den Flechtzaun und die Grate im Garten mit einer dicken Schicht bedeckte. - Alle sind eingeschlafen! - dann flüsterte er verzweifelt, ging zu Bett und fiel in einen bleiernen, trostlosen Schlaf.
a) Oblomow
b) Stolz
c) Alekseev
d) Baron
27) Diese Frau
„Sie lebte in ihrem neuen Umfeld ohne sichtbare Impulse und Ängste. Sie hat für alle anderen das Gleiche gemacht wie zuvor, aber sie hat alles anders gemacht. Sie war auf dem Weg zu einem französischen Theaterstück, aber der Inhalt des Stücks bekam eine gewisse Verbindung zu ihrem Leben; las ein Buch, und da waren Zeilen mit Funken ihres Geistes, an manchen Stellen flackerte das Feuer ihrer Gefühle“
a) Agafya Pschenizyna
b) Olgas Tante
c) Olga Ilinskaya
d) Oblomovs Mutter
Antworten: 1-a, 2-b, 3-d, 4-c, 5-d, 6-a, 7-c, 8-a, 9-a, 10-b, 11-d, 12-a, 13-c, 14-a, 15-b
16-b, 17-d, 18-b, 19-b, 20-d, 21-c, 22-b, 23-a, 24-b, 25-d, 26-a, 27-c
Die Entstehungsgeschichte des Romans „Oblomov“. Thema, Idee, Probleme, Komposition.
„Die Geschichte, wie das Faultier Oblomow liegt und schläft
und egal wie Freundschaft oder Liebe ihn erwecken und erheben können,
Gott weiß, was für eine Geschichte ...“
1. Die Idee des Romans „Oblomov.
Die Idee des Romans „Oblomov“ entstand 1847, aber das Werk entstand langsam. Im Jahr 1849 In der Zeitschrift „Sovremennik“ wurde einer veröffentlicht Kapitel aus dem Roman „Oblomovs Traum“, in dem er in Helligkeit und Tiefe ein erstaunliches Bild des patriarchalischen Gutsbesitzerlebens zeichnete. Aber der Großteil des Romans wurde geschrieben fast 10 Jahre später, V 1857, in Marienbad (Deutschland), wo Goncharov mit Mineralwasser behandelt wurde. In diesem Jahrzehnt hat der Autor nicht nur den gesamten Plan des Werkes sorgfältig durchdacht, sondern auch alle Handlungsschritte und Details. Anschließend bemerkte der Autor, dass er „fast alle drei geschrieben hat aktuelle Bände„Oblomow“. Goncharov hat einen großartigen Job gemacht. Er schrieb bis zur Erschöpfung. „Ich habe in diesen zwei Monaten so viel Geld verdient, so viel getan, dass ein anderer in zwei Jahren seines Lebens nicht so viel geschrieben hat.“
IN 1858Oblomow warfertig und wurde erst 1859 vollständig veröffentlicht.
2. Thema, die Idee des Romans.
Thematisiert wird das Schicksal einer Generation, die ihren Platz in der Gesellschaft sucht, aber nicht den richtigen Weg findet.
Idee - um die Bedingungen aufzuzeigen, die zu Faulheit und Apathie führen, um zu verfolgen, wie ein Mensch nach und nach ausgeht und sich in eine tote Seele verwandelt. " Ich habe versucht, in Oblomov zu zeigen, wie und warum sich unser Volk vorzeitig in ... Gelee verwandelt – Klima, rückständige Umgebung, schläfriges Leben und noch privater, individuell für jeden Umstand».
3. Probleme
1) In seinem Roman hat der Autor was gezeigt Leibeigenschaft wirkt sich nachteilig auf Leben, Kultur und Wissenschaft aus . Die Konsequenz dieser Befehle ist Stagnation und Immobilität in allen Lebensbereichen .
2) Bedingungen Vermieterleben Und edle Bildung Spawn im Helden Apathie, Willenslosigkeit, Gleichgültigkeit .
3) Verschlechterung der Persönlichkeit und Zerfall der Persönlichkeit.
4) Goncharov setzt den Roman ein Fragen über echt Freundschaft, Liebe, Ö Humanismus.
Zeit, dargestellt im Roman „Oblomov“, etwa 40 Jahre alt.
4. Künstlerische Vorzüge des Romans „Oblomov“ :
1) Es wird ein umfassendes Bild des Lebens Russlands präsentiert.
2) Besonderes Augenmerk wird auf die Beschreibung gelegt internen Zustand Helden: der innere Monolog der Charaktere und die Übertragung von Erfahrungen durch Gesten, Stimmen, Bewegungen.
3) Die Vollständigkeit der Offenlegung des Charakters der Charaktere wird durch ein sich wiederholendes Detail erreicht (für Oblomov - ein Schlafrock und Hausschuhe).
5. Der Aufbau des Romans:
Teil 1 – Oblomov liegt auf der Couch.
Teil 2 – Oblomow geht zu den Iljinskis und verliebt sich in Olga, und sie verliebt sich in ihn.
Teil 3 – Olga sieht, dass sie in Oblomov einen Fehler gemacht hat, und sie zerstreuen sich.
Teil 4 – Olga heiratet Stolz und Oblomov heiratet die Besitzerin des Hauses, in dem er eine Wohnung mietet – Agafya Matveevna Noah Wheat. Lebt auf der Wyborger Seite, Frieden, der sich in „ewigen Frieden“ verwandelt.
« Das ist alles. Keine äußeren Ereignisse, keine Hindernisse... stören die Romantik. Oblomows Faulheit und Apathie sind die einzige Triebkraft in seiner gesamten Geschichte.. ()
6. Zusammensetzung
Alle Aktionen entfalten sich um die Hauptfigur - Ilja Iljitsch Oblomow. Er vereint alle Charaktere um sich herum. Action gibt es im Roman kaum. Szene im Roman - Petersburg.
1. Belichtung - Der erste Teil und 1,2 Kapitel des 2. Teils werden gestrafft, die Bedingungen für die Charakterbildung von Oblomov werden sehr detailliert dargestellt.
2. Krawatte 3 und 5 ch. Teil 2 – Oblomovs Bekanntschaft mit Olga. Oblomovs Gefühle für Olga werden stärker, aber er zweifelt, ob er die Faulheit loswerden kann.
3. Höhepunkt - Kapitel 12 des 3. Teils. Ilja Iljitsch erklärt Olga seine Liebe. Aber er kann seinen Frieden nicht opfern, was zu einem schnellen Abbruch der Beziehungen führt.
4. Entkopplung- 11, 12 Kapitel des 3. Teils, die die Insolvenz und den Bankrott von Oblomov zeigen.
In Kapitel 4 des Romans - weiteres Verblassen des Helden. Im Haus von Pshenitsyna findet er ideale Lebensbedingungen vor. Er liegt wieder im Morgenmantel den ganzen Tag auf der Couch. Der Held erleidet einen endgültigen Zusammenbruch. Beziehungen zwischen Olga und Stolz.
Im Nachwort – Kapitel 11, Teil 4, über das Goncharov spricht der Tod von Oblomov, das Schicksal von Zakhar, Stolz und Olga. In diesem Kapitel wird die Bedeutung des „Oblomovismus“ erläutert.
Aufsatzplan
1. Einleitung. Kritik an der Komposition des Romans.
- Der Jahreszyklus als Grundlage für die Komposition des Romans.
— Kompositionssymmetrie von Oblomov.
- Die Langsamkeit der Handlung im Roman.
2. Der Hauptteil. Die handlungskompositionelle Struktur von Oblomov.
— Der erste Teil ist der Prolog und die Exposition.
- „Oblomovs Traum“ und seine Bedeutung im Roman.
— Oblomov und Arten der russischen Realität.
- Das Bild von Wolkow.
- Das Bild von Sudbinsky.
— Das Bild von Penkin.
- Das Bild von Alekseev.
- Das Bild von Tarantiev.
- Oblomov und seine „Zwillinge“.
— Arten der Lebensphilosophie.
- Zu Besuch beim Helden Stolz. Falsche Kompositionsbewegung.
- Die Liebesgeschichte von Oblomov und Olga Iljinskaja und ihre Bedeutung in der Handlung.
- Zweite Liebesgeschichte.
- Der Gegensatz zu den Bildern von Oblomov und Stolz.
- Nebenwirkungen Handlungsstränge.
- Die Anwesenheit zweier Erzähler und ihre Bedeutung im Roman.
3. Fazit. Die Besonderheit der Komposition des Romans.
Kritiker haben wiederholt auf die Originalität der Komposition des Romans von I.A. hingewiesen. Gontscharowa. So schrieben P. Weil und A. Genis: „Der Jahreszyklus der Natur, der gemessene und rechtzeitige Wechsel der Jahreszeiten bilden die innere Grundlage, das Grundgerüst des berühmten Romans.“ Die ideale Oblomowka, in der „der Jahreszyklus korrekt und ruhig abläuft“, ist der Prototyp des gesamten Oblomow-Baus. Die Handlung folgt gehorsam den Jahreszeiten und findet die Quelle ihrer Existenz in der Demut vor der ewigen Ordnung. Der Roman unterliegt streng dem Kalender. Es beginnt im Frühjahr - 1. Mai. Die ganze stürmische Aktion – die Liebe von Oblomov und Olga – fällt auf den Sommer. Und der eigentliche Romanteil des Buches endet im Winter – mit dem ersten Schnee. Die in den Jahreskreis eingeschriebene Komposition des Romans führt zu einem reibungslosen Abschluss aller Handlungsstränge. Es scheint, dass eine solche Konstruktion von Goncharov direkt seiner Heimat entlehnt wurde. Oblomovs Leben – von seiner Liebe bis zu seiner Abendkarte – ist in dieser organischen Reihenfolge enthalten. Es spiegelt sich im natürlichen Zyklus wider und findet im Kalender einen Vergleichsmaßstab.
Ein anderer moderner Forscher, Hainadi Zoltan, bemerkte die kompositorische Symmetrie des Romans: „Der strukturelle Aufbau des Romans ist symmetrisch. Zwischen zwei idealisierten Zentren – einer Idylle in Oblomovka und auf der Wyborger Seite – Oblomovs vorübergehender Wohnsitz in der Gorokhovaya-Straße: ein Zwischenzustand der Obdachlosigkeit. Drei Orte sind Orte dreier geistiger und alltäglicher Zustände: Paradies - verlorener Himmel Das Paradies kehrte zurück. Ungefähr die gleiche Meinung vertraten D. Merezhkovsky und Yu. Aikhenwald.
AUF DER. Dobrolyubov bemerkte die Langsamkeit der Handlung im Roman und nannte den Roman „erweitert“. Andere Forscher betrachteten nur den ersten Teil des Romans als langsam und stellten die kompositorische Heterogenität des Werkes fest.
Tatsächlich unterscheidet sich der erste Teil von Oblomov von den anderen drei Teilen. Es enthält einen Prolog und eine Exposition. Hier gibt uns der Autor das erste detaillierte Porträt von Ilja Iljitsch, skizziert die Merkmale seines Charakters, beschreibt seinen Lebensstil und seine Gewohnheiten. Wir erfahren auch den gesamten Hintergrund des Helden. spricht über seine Kindheit in Oblomovka, über das Studium im Stolz-Internat, über seinen Dienst in St. Petersburg. Daher ist der Prolog hier in der Exposition enthalten.
Auch „Oblomows Traum“ erlangt eine expositionelle Bedeutung, wenngleich das neunte Kapitel im Kontext der Entstehungsgeschichte des Romans eine gewisse Eigenständigkeit erlangt. EIN V. Druzhinin bemerkt, dass Goncharovs Roman „in zwei ungleiche Abschnitte spaltet“. Der erste Teil von „Oblomov“ stammt aus dem Jahr 1849, der Rest aus den Jahren 1857 und 1858. So trug das neunte Kapitel nicht nur zur besonderen künstlerischen Authentizität, zum Realismus des Bildes von Oblomov bei, sondern verband alle Teile des Romans zu einem Ganzen , sondern verlieh dem Werk auch Poesie, helle Lyrik.
Der erste Teil des Romans ist somit eine Exposition, die einen Prolog enthält. Allerdings werden hier nicht nur der Charakter des Helden und sein Hintergrund skizziert. Im ersten Teil des Romans herrscht ein eigenartiges Kräfteverhältnis. Hier präsentiert uns Goncharov eine Reihe von Charakteren, die ein anderes, „neoblomowisches“ Lebensgefühl verkörpern. Jeder von ihnen repräsentiert eine bestimmte Art der russischen Realität. Und hier verwendet Goncharov Gogols Charakterisierungsmethode. Die Beschreibung von Oblomovs Gästen im ersten Kapitel erinnert uns an die Galerie von Gogols Grundbesitzern im Gedicht.
Der erste Gast von Oblomov ist Wolkow, ein junger Mann von fünfundzwanzig Jahren. Dies ist ein junger weltlicher Lebemann, nicht nur engstirnig, sondern sogar ehrlich gesagt dumm. Für ihn kommt es vor allem auf äußere Brillanz und Glanz an. Goncharov betont all diese Eigenschaften mit charakteristischen Details und Definitionen: „glänzend vor Gesundheit“, „glänzender Hut“, „lackierte Stiefel“. Wolkows Zeit ist klar geplant: Besuche, Bälle, Abendessen ... Oblomow findet diese Lebensweise leer und eitel.
Der zweite Gast von Ilja Iljitsch ist der „Abteilungsleiter“ Sudbinsky. Dies ist eine Person, die sich Sorgen um Beförderung und Karriere macht. Diese Figur bringt Erinnerungen an Gogol und Gribojedow mit sich. Seine Bemerkungen über den „Kurier“ („... befahl dem Kurier, hierher zu springen. Sie können sich keine Minute lang beherrschen“) verbinden wir mit Chlestakov aus Gogols Komödie. Eine Bemerkung über Foma Fomich („... es ist angenehm, mit einer Person wie Foma Fomich zusammenzuarbeiten: Er lässt ihn nicht ohne Auszeichnungen zurück ... Sobald die Amtszeit abgelaufen ist – zur Auszeichnung, stellt er sich vor; wer auch immer die Frist für den Rang, für das Kreuz nicht erreicht hat, wird Geld bekommen ...“) weckt in uns die Erinnerung an Famusov aus Gribojedows Komödie „Woe from Wit“. Auch für Oblomow ist diese Lebensweise inakzeptabel. Alle Sorgen Sudbinskys erscheinen ihm bedeutungslos und widersprechen dem lebendigen, echten Leben. „Festgefahren, lieber Freund, bis über die Ohren steckengeblieben“, dachte Oblomow und folgte ihm mit den Augen. „Blind und taub und stumm gegenüber allem anderen auf der Welt. Und er wird unter die Leute treten, mit der Zeit wird er das Ruder herumreißen und einen höheren Rang einnehmen ... Wir nennen das auch Karriere! Und wie wenig braucht es hier für den Menschen: seinen Verstand, seinen Willen, seine Gefühle – warum ist das so? Luxus! Und er wird sein Leben leben, und es wird sich nicht viel darin bewegen ... Mittlerweile arbeitet er von zwölf bis fünf im Büro, von acht bis zwölf zu Hause – unglücklich!
Oblomows dritter Besucher ist der Schriftsteller Penkin, der für einen „echten Trend in der Literatur“ plädiert. Dieses Bild wird von Goncharov fast wie eine Karikatur dargestellt, in der er die Oberflächlichkeit, den Mangel an Ideen, die „Leere“ einiger „Schriftsteller“, ihre Liebe zu Neuheiten und frischen Fakten anprangert. Hier ist bereits der Name des Helden, Penkin, symbolisch. Er schreibt buchstäblich über alles – „über den Handel, über die Emanzipation der Frau, über das Schöne.“ Apriltage". Ilja Iljitsch greift solche „Literatur“ mit edler Empörung an und stellt fest, dass in solchen Werken kein Leben, „kein Verständnis dafür und kein Mitgefühl“ vorhanden sei. „Glauben Sie, dass ein Gedanke kein Herz braucht? Nein, es wird durch Liebe befruchtet. Reiche deine Hand nach einem gefallenen Mann, um ihn aufzurichten, oder weine bitterlich über ihn, wenn er umkommt, und spotte nicht. Liebe ihn, erinnere dich an dich selbst in ihm und behandle ihn, als wärst du du selbst, - dann werde ich dich lesen und meinen Kopf vor dir neigen ... Sie stellen einen Dieb dar, eine gefallene Frau, - sagte er, - aber sie vergessen einen Menschen oder sie wissen nicht, wie sie darstellen sollen. Was für eine Kunst gibt es hier, welche poetischen Farben haben Sie gefunden? Entblößen Sie bitte nur Ausschweifungen und Schmutz, ohne den Anspruch auf Poesie. Hier drückt Goncharov natürlich seine eigenen Gedanken in Oblomovs Worten aus.
Oblomovs letzte beiden Gäste sind Alekseev und Tarantiev. „Diese beiden russischen Proletarier“ besuchen Ilja Iljitsch mit einem ganz bestimmten Ziel: „trinken, essen, gute Zigarren rauchen.“ Alekseev verkörpert Langeweile, Unsichtbarkeit und Unsicherheit. Das Porträt von Alekseev ist im Geiste Gogols gehalten. Die Beschreibung seines Aussehens erinnert an das Porträt von Tschitschikow im Gedicht „ Tote Seelen". „Ein Mann unbestimmten Alters trat mit unbestimmter Physiognomie in eine Zeit ein, in der es schwierig ist, den Sommer zu erraten; weder gutaussehend noch hässlich, weder groß noch klein, weder blond noch brünett. Die Natur hat ihm kein scharfes, auffälliges Merkmal gegeben, weder schlecht noch gut. Alle verwechseln schon den Namen dieses Charakters: Manche nennen ihn Iwanow, der zweite – Wassiljew oder Andrejew, der dritte – Alekseev. Alekseev ist weder reich noch arm, er hat weder Freunde noch Feinde, er hat keine feste Anstellung im Militärdienst. Er lädt Ilja Iljitsch zu einem Spaziergang nach Jekateringof ein, doch Oblomow lehnt ab.
Außerdem wird der Held von Tarantiev besucht. Dies ist eine Art listiger, arroganter, zwielichtiger Mensch, ein Betrüger und ein Betrüger. „Ein Bestechungsgeldnehmer in der Seele“ – eine solche Definition gibt ihm der Autor. Tarantiev ist ein Landsmann von Oblomov. Und Goncharov erzählt ausführlich über seine Kindheit und Jugend. Tarantiev erhielt eine gewisse Ausbildung, musste aber dennoch Schreiber bleiben, „aber inzwischen trug er die schlummernde Macht in sich und war sich ihrer bewusst, die durch feindliche Umstände für immer in ihm eingeschlossen war, ohne Hoffnung auf Manifestation, wie sie den Märchen zufolge verschlossen waren. In den engen, verzauberten Mauern der Geister des Bösen, beraubt von der Macht, Schaden anzurichten. So entwickelt dieser Held das Motiv der verborgenen Macht, eines unerfüllten Traums, ein Motiv, das für das Bild der Hauptfigur von großer Bedeutung ist.
Somit haben alle diese Charaktere eine wichtige Bedeutung kompositorischer Wert im Roman. Jeder von ihnen offenbart Oblomov eine Seite des Lebens und verführt den Helden, als ob er ihm anbieten würde, sich aktiv zu engagieren, in dieses Leben einzugreifen. Aber noch etwas anderes ist hier besonders wichtig: Fast jeder dieser Menschen ist eine Art Doppelgänger von Oblomow. Ilja Iljitsch hat die Qualitäten jeder dieser Figuren. Also, nicht schlechter als Volkov, er kennt die weltliche Etikette, sobald er ins Theater ging und zu Besuch war. Einst diente Ilja Iljitsch wie Sudbinsky und hätte Karriere machen können, da er über offensichtliche Fähigkeiten verfügte. Oblomovs subtiler Verstand könnte auch zur Entwicklung literarischen Talents beitragen – er konnte wie Penkin schreiben. Oblomov hat etwas von der „Langweile“ und Unsichtbarkeit von Alekseev – auch Ilja Iljitsch wird in der Gesellschaft nicht anerkannt. Das Schicksal von Ilja Iljitsch hat, wie wir oben festgestellt haben, etwas mit dem Schicksal von Tarantjew gemeinsam. Somit sind alle diese Lebensbereiche in Oblomovs Seele präsent, aber der Held gibt sich mit ihrem „Inhalt“, ihrem ideologischen Inhalt, nicht zufrieden.
Und hier scheint Goncharov ihn einzuladen, aktiv in das Leben einzugreifen. Oblomow ist mit der Lage in Russland nicht zufrieden Öffentlicher Dienst– Warum äußern Sie Ihre Meinung nicht in der Abteilung? Ilja Iljitsch ist empört über die Ideenlosigkeit und moralische Leere anderer literarische Werke Warum versuchen Sie es nicht selbst zu schreiben? Alekseev ist aufgerufen, den Stolz des Helden zu wecken, seinen Wunsch, auffällig zu werden. Tarantiev, der Oblomov geschickt täuscht, „ruft zum Leben“ gesunder Menschenverstand Ilja Iljitsch, seine Geistes- und Charakterstärke, der Wunsch, sich gegen jede Ungerechtigkeit auszusprechen. Allerdings reagiert Oblomow auf jeden dieser Aufrufe mit einer Art Protest gegen Leere und Eitelkeit. weltliches Leben, der Formalismus einer russischen Karriere, der Mangel an Ideen und die Oberflächlichkeit von Schriftstellern, menschliche Stumpfheit und mangelnde Initiative, Betrug und Täuschung. Und dieser Protest ist Untätigkeit. Ilja Iljitsch lehnt all diese Lebensbereiche ab, weil er in ihnen nicht den inneren Sinn, die Tiefe, die Spiritualität, die Menschlichkeit sieht. „Warum hinterlässt seine Passivität keinen Eindruck von Bitterkeit? Weil nichts Würdiges dagegen ist. Oblomovs Faulheit steht im Widerspruch zu Karriere, weltlicher Aufregung, kleinen Rechtsstreitigkeiten ...“, schrieb der Kritiker Annensky.
Der letzte Besucher von Oblomov ist Stolz. Dieser Charakter unterscheidet sich bereits stark von allen vorherigen Charakteren. Stolz übertrifft alle Gäste Oblomows durch seinen Verstand, seine geschäftlichen Qualitäten und seinen Anstand. Andrey Ivanovich ist energisch, effizient, praktisch, entschlossen und zielstrebig. Und in dieser Hinsicht ist Stolz der Antipode von Oblomov im Roman. Ist er Oblomow jedoch moralisch überlegen? Hier scheint Goncharov uns diesen Heldenvergleich nahe zu legen, und der Rest des Romans dient als Hinweis darauf. Die Forscher stellten fest, dass das Erscheinen von Stolz das Gefühl hinterlässt, eine neue Handlung zu beginnen. Tatsächlich markiert das Erscheinen von Stolz die Bekanntschaft Oblomows mit Olga. Allerdings bringt es auch nichts. Dies ist der sogenannte „falsche kompositorische Zug“ (das Erscheinen eines Helden am Ende oder Anfang, der das gesamte Bild der Handlung verändern kann), der charakteristisch für die stilistische Art des Romanautors Goncharov ist.
Gleichzeitig nimmt die Liebesgeschichte von Oblomov und Olga Iljinskaja einen wichtigen Platz in der Handlung des Romans ein. Die ganze Tiefe des Charakters und die spirituelle Subtilität des Helden werden in der Liebesgeschichte des Romans offenbart. Oblomovs Bekanntschaft mit Olga Iljinskaja ist der Beginn der ersten Liebesgeschichte. Die Entwicklung der Handlung ist die weitere Beziehung der Charaktere, das entstehende Gefühl der Liebe. Bemerkenswert ist, dass die Handlungsentwicklung hier äußerlich im Zickzack verläuft – entweder steigend oder fallend: Oblomov zweifelt an der Echtheit von Olgas Gefühlen, der Möglichkeit seines eigenen Glücks. Allerdings nimmt die innere Bewegung der Gefühle des Helden zu. Als A.G. Zeitlin, der Held hier, versucht, seine Beziehung zu Olga zu beenden, schreibt einen Brief, in dem er vorschlägt zu gehen (äußerlicher Niedergang der Handlung), aber seine Liebe nimmt zu. Der Höhepunkt hier ist der Kuss von Olga und Oblomow, der Sturz Iljas zu ihren Füßen. Dann geht die Aktion zur Auflösung über. Die Auflösung ist die letzte Erklärung der Helden, in der Olga zum ersten Mal deutlich erkennt, wie falsch sie mit ihrer Auserwählten und ihrem Abschied lag.
Der vierte Teil des Romans ist ein Epilog in Oblomows Geschichte über Olga Iljinskaja. Gleichzeitig ist der vierte Teil aber auch eine neue Liebesgeschichte von Oblomov. Es beginnt jedoch im ersten Teil des Romans. Die Darstellung der mit Agafya Pshenitsyna verbundenen Handlung ist Tarantievs Geschichte über ein ruhiges, gemütliches Haus auf der Wyborger Seite. Nachdem er von Oblomovs Problemen erfahren hat, überredet Tarantiev ihn, mit seinem Paten in eine Wohnung zu ziehen. Somit überschneidet sich Oblomovs zweite Liebesgeschichte teilweise mit der ersten. Die Handlung dieser Handlung – Ilja Iljitschs Bekanntschaft mit Agafja Matwejewna – spielt sich zu einer Zeit ab, als seine Beziehung zu Olga Iljinskaja ihren Höhepunkt und Höhepunkt erreicht. Oblomovs Leben im Haus auf der Wyborger Seite ist die Entwicklung der Handlung. Bezeichnend ist, dass die eigentliche Handlungsentwicklung hier wie durch die Wahrnehmung von Stolz erfolgt. Er besucht Oblomov dreimal im Haus von Agafya Matveevna. Stolz versteht, was Ilja nicht sieht, er scheint die Beziehung zwischen Oblomow und Agafja Pschenizyna zu klären, gibt ihnen Gewissheit, bezeichnet sie mit einem Wort. Bei seinem ersten Besuch hilft Andrei Iwanowitsch Oblomow bei der Lösung von Problemen mit dem Nachlass. Beim zweiten Besuch rettet Stolz erneut Oblomow, der Opfer von Tarantjews Betrug geworden ist. Gleichzeitig enthüllt Stolz hier sozusagen das „Geheimnis“ von Agafya Matveevna, nachdem er sich die Geschichte vom Bauern aus Silber und Perlen angehört hat. Beim dritten Besuch deutet Oblomow selbst bereits seine Beziehung zur Gastgeberin an. Stoltz zwingt ihn jedoch dazu. Der dritte Besuch von Stolz wird zum Höhepunkt dieser Geschichte. Hier nennt Oblomov zum ersten Mal Agafya Matveevna seine Frau und Andryusha seinen Sohn. Der Ausgang dieser Geschichte und des gesamten Romans ist der Tod des Helden. Beschreibung weiteres Schicksal Agafya Matveevna, Andryusha, die Familie Stolz – ein Epilog der zweiten Oblomov-Handlung und gleichzeitig ein Epilog des gesamten Romans.
Und hier nimmt der Gegensatz zwischen Oblomov und Stolz eine ganz andere Farbe an. Wir sehen alle Grenzen der zweiten, ihre Taktlosigkeit und moralische Unterentwicklung. Als Andrei Iwanowitsch von Iljas Beziehung zu Agafja Pschenizyna erfährt, betrachtet er seinen Freund als tot und sein Leben für immer ruiniert.
Es gibt auch Nebenhandlungen im Roman: die Stolz-Linie, seine Beziehung zu Oblomov, die Liebesgeschichte von Stolz und Olga, die Intrige mit Tarantiev und Muchtoyarov.
Wir sollten auch die Anwesenheit mehrerer Erzähler im Roman beachten. Auf der letzten Seite des Buches erfahren wir, dass Stolz die ganze Geschichte von Oblomovs Leben erzählt. Diese Geschichte wurde von einem Freund von Stolz, einem Schriftsteller, niedergeschrieben, einer Person, in der Goncharov selbst vermutet wird.
So verdeutlichen Handlung und Komposition des Romans den Charakter des Protagonisten und enthüllen den tragischen Widerspruch in Oblomovs Bild. Der Held von Goncharov strebt mit ganzem Herzen nach einem echten, echten Leben, er ist mit den besten menschlichen Eigenschaften ausgestattet, aber er ist nicht in der Lage, sie zu verwirklichen, seine Seele scheint dem Leben feindlich gegenüberzustehen. Darüber hinaus entspricht die Komposition des Romans voll und ganz dem Charakter des Protagonisten. Das ist die bedingungslose Originalität des Romanautors Goncharov.
Goncharovs Roman „Oblomov“ wurde 1858 geschrieben und 1859 in „ Inländische Banknoten". Der erste Teil des Werkes – „Oblomovs Traum“ – wurde jedoch bereits 1849 in der „Literarischen Sammlung“ veröffentlicht und wurde zu einem bahnbrechenden Element der Handlung und ideologischen Konstruktion des Romans. „Oblomov“ ist eines der Werke von Goncharovs Romantrilogie, zu der auch „Eine gewöhnliche Geschichte“ und „Cliff“ gehören. In dem Buch berührt der Autor viele akute gesellschaftliche Fragen seiner Zeit – die Bildung einer neuen russischen Gesellschaft und den Gegensatz der ursprünglichen russischen Mentalität zu europäischen Prinzipien sowie die „ewigen“ Probleme des Sinns des Lebens, der Liebe und menschliches Glück. Eine detaillierte Analyse von Goncharovs „Oblomov“ wird es uns ermöglichen, die Idee des Autors ähnlicher zu enthüllen und das brillante Werk der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts besser zu verstehen.
Genre und literarische Richtung
Der Roman „Oblomov“ wurde in der Tradition geschrieben literarische Leitung Realismus, der durch folgende Merkmale belegt wird: der zentrale Konflikt des Werkes, der sich zwischen der Hauptfigur und einer Gesellschaft entwickelt, die seinen Lebensstil nicht teilt; realistische Darstellung der Realität, die viele alltägliche Dinge widerspiegelt historische Fakten; die Anwesenheit typischer Charaktere dieser Zeit – Beamte, Unternehmer, Philister, Diener usw., die miteinander interagieren, und im Erzählprozess wird die Entwicklung (oder Verschlechterung) der Persönlichkeit der Hauptfiguren deutlich nachgezeichnet.
Die Genrespezifität des Werkes ermöglicht es uns, es zunächst als Sozial- und Alltagsroman zu interpretieren, der das Problem des „Oblomovismus“ in der zeitgenössischen Ära des Autors und seine schädlichen Auswirkungen auf die Stadtbewohner aufdeckt. Darüber hinaus muss das Werk als philosophisch betrachtet werden, das viele wichtige „ewige Fragen“ berührt und psychologischer Roman- Goncharov verrät subtil Innere und den Charakter jedes Helden, wobei die Gründe für ihre Handlungen und ihr Schicksal im Detail analysiert werden.
Komposition
Ohne Berücksichtigung wäre die Analyse des Romans „Oblomov“ nicht vollständig kompositorische Merkmale funktioniert. Das Buch besteht aus vier Teilen. Der erste Teil und die Kapitel 1-4 des zweiten sind eine Beschreibung eines Tages in Oblomovs Leben, einschließlich der Ereignisse in der Wohnung des Helden, seiner Charakterisierung durch den Autor sowie eines wichtigen Kapitels für die gesamte Handlung – „Oblomovs Traum“. Dieser Teil der Arbeit ist eine Ausstellung des Buches.
Die Kapitel 5–11 und der dritte Teil stellen die Haupthandlung des Romans dar und beschreiben die Beziehung zwischen Oblomov und Olga. Der Höhepunkt des Werkes ist der Abschied von der Geliebten, der dazu führt, dass Ilja Iljitsch wieder in den alten Zustand des „Oblomowismus“ verfällt.
Der vierte Teil ist ein Epilog des Romans, der davon erzählt späteres Leben Helden. Den Abschluss des Buches bildet der Tod Oblomows in einer Art „Oblomowka“, die von ihm und Pschenizyna geschaffen wurde.
Der Roman ist in drei bedingte Teile gegliedert: 1) der Held strebt nach einem illusorischen Ideal, einer fernen „Oblomovka“; 2) Stolz und Olga bringen Oblomov aus einem Zustand der Faulheit und Apathie und zwingen ihn zum Leben und Handeln; 3) Ilja Iljitsch kehrt wieder in seinen früheren Zustand der Erniedrigung zurück, nachdem er „Oblomowka“ in Pschenizyna gefunden hat. Trotz der Tatsache, dass die Liebesgeschichte von Olga und Oblomov zum Haupthandlungspunkt wurde, ist das Leitmotiv des Romans aus psychologischer Sicht das Bild der Erniedrigung der Persönlichkeit Ilja Iljitschs, ihres allmählichen Zerfalls bis hin zum tatsächlichen Tod.
Zeichensystem
Der zentrale Kern der Charaktere wird durch zwei gegensätzliche männliche und weibliche Bilder dargestellt – Oblomov und Stolz sowie Ilinskaya und Pshenitsyna. Apathisch, ruhig, mehr am Alltag, häuslicher Wärme und einer reichen Tafel interessiert, fungieren Oblomow und Pschenizyn als Träger veralteter, archaischer Vorstellungen des russischen Spießbürgertums. Für beide ist die „Fragmentierung“ als Zustand der Ruhe, der Loslösung von der Welt und der geistigen Untätigkeit das vorrangige Ziel. Dem steht die Aktivität, Aktivität, Praktikabilität von Stolz und Olga gegenüber – sie sind Träger neuer, europäischer Ideen und Normen, einer aktualisierten russisch-europäischen Mentalität.
Männliche Charaktere
Die Analyse von Oblomov und Stolz als Spiegelfiguren legt nahe, sie als Helden unterschiedlicher Zeitprojektionen zu betrachten. Ilja Iljitsch ist also ein Vertreter der Vergangenheitsform, für ihn existiert die Gegenwart nicht, und auch die vergängliche „Oblomovka der Zukunft“ existiert für ihn nicht. Oblomov lebt nur in der Vergangenheit, für ihn lag alles Gute schon lange in der Kindheit zurück, das heißt, er strebte zurück, ohne die im Laufe der Jahre gesammelten Erfahrungen und Kenntnisse zu schätzen. Deshalb ging die Rückkehr zum „Oblomovismus“ in Pschenizynas Wohnung mit einer völligen Verschlechterung der Persönlichkeit des Helden einher – er schien in eine tiefe, schwache Kindheit zurückzukehren, von der er seit vielen Jahren geträumt hatte.
Für Stolz gibt es keine Vergangenheit und Gegenwart, er ist nur auf die Zukunft ausgerichtet. Im Gegensatz zu Oblomov, der sich des Ziels und des Ergebnisses seines Lebens bewusst ist – der Erreichung des fernen „Paradieses“ Oblomovka, sieht Andrei Ivanovich das Ziel nicht, für ihn wird es zu einem Mittel, um Ziele zu erreichen – ständige Arbeit. Viele Forscher vergleichen Stolz mit einem automatisierten, meisterhaft abgestimmten Mechanismus, dem die innere Spiritualität fehlt, die er bei der Kommunikation mit Oblomov findet. Andrei Iwanowitsch agiert im Roman als Charakterpraktiker, der keine Zeit zum Nachdenken hat, während er etwas Neues erschaffen und aufbauen muss, auch sich selbst. Wenn Oblomov jedoch auf die Vergangenheit fixiert war und Angst hatte, in die Zukunft zu blicken, hatte Stolz keine Zeit, innezuhalten, zurückzublicken und zu verstehen, wohin und wohin er ging. Vielleicht ist es gerade das Fehlen präziser Orientierungspunkte am Ende des Romans, dass Stolz selbst in die „Falle der Zersplitterung“ gerät und in seinem eigenen Nachlass Frieden findet.
Beide männlichen Charaktere sind weit vom Ideal Goncharovs entfernt, der zeigen wollte, dass die Erinnerung an die eigene Vergangenheit und die Ehrung der eigenen Wurzeln ebenso wichtig sind wie ständige persönliche Weiterentwicklung, das Erlernen von Neuem und kontinuierliche Bewegung. Nur eine so harmonische Persönlichkeit, die in der Gegenwart lebt und die Poesie und Gutmütigkeit der russischen Mentalität mit der Aktivität und dem Fleiß der europäischen Mentalität verbindet, ist laut Autor würdig, die Grundlage für eine neue russische Gesellschaft zu werden. Vielleicht könnte Andrei, der Sohn von Oblomov, ein solcher Mensch werden.
weibliche Charaktere
Wenn das Bild männliche Charaktere Für den Autor war es daher wichtig, ihre Richtung und den Sinn des Lebens zu verstehen weibliche Bilder verbunden vor allem mit Fragen der Liebe und des Familienglücks. Agafya und Olga haben nicht nur unterschiedliche Herkunft, Erziehung und Ausbildung, sondern auch Besitz anderer Charakter. Die sanftmütige, willensschwache, ruhige und sparsame Pschenizyna nimmt ihren Mann als eine wichtigere und bedeutendere Person wahr, ihre Liebe grenzt an die Verehrung und Vergöttlichung ihres Mannes, was im Rahmen der alten, archaischen Traditionen des Hausbaus normal ist. Für Olga ist ihre Geliebte in erster Linie eine ihr ebenbürtige Person, eine Freundin und Lehrerin. Ilinskaya erkennt alle Mängel von Oblomov und versucht bis zum Schluss, ihren Liebhaber zu ändern – obwohl Olga als emotionale, kreative Natur dargestellt wird, geht das Mädchen jedes Problem praktisch und logisch an. Die Romanze zwischen Olga und Oblomov war von Anfang an zum Scheitern verurteilt – um sich zu ergänzen, musste sich jemand ändern, aber keiner von ihnen wollte seine gewohnten Ansichten aufgeben und die Charaktere konfrontierten sich weiterhin unbewusst.
Symbolik von Oblomovka
Oblomovka erscheint dem Leser als eine Art fabelhafter, unerreichbarer Ort, nach dem nicht nur Oblomov strebt, sondern auch Stolz, der dort ständig die Angelegenheiten eines Freundes regelt und am Ende des Werkes versucht, das Letzte, was davon übrig geblieben ist, an sich zu reißen alte Oblomovka - Zakhara. Wenn das Dorf jedoch für Andrey Ivanovich seiner mythischen Qualitäten beraubt ist und den Helden eher auf einer intuitiven, unklaren Ebene anzieht und Stolz mit den Traditionen seiner Vorfahren verbindet, wird es für Ilya Ilyich zum Zentrum seines gesamten illusorischen Universums was ein Mann existiert. Oblomow ist ein Symbol für alles Alte, Verfallene, Verlassene, an dem Oblomow festzuhalten versucht, was zur Erniedrigung des Helden führt – er selbst wird altersschwach und stirbt.
Im Traum von Ilja Iljitsch ist Oblomowka eng mit Ritualen, Märchen und Legenden verbunden, was sie selbst zu einem Teil davon macht alter Mythosüber das Paradiesdorf. Oblomov, der sich mit den Helden der vom Kindermädchen erzählten Märchen in Verbindung bringt, scheint in diese alte, existierende Parallele zur realen Welt zu fallen. Der Held erkennt jedoch nicht, wo Träume enden und Illusionen beginnen, die den Sinn des Lebens ersetzen. Der ferne, unerreichbare Oblomovka kommt dem Helden nie näher – es scheint ihm nur, dass er ihn in Pschenizyna gefunden hat, während er sich langsam in eine „Pflanze“ verwandelte, aufhörte zu denken und ein erfülltes Leben zu führen und völlig in die Welt von eintauchte seine eigenen Träume.
Themen
Goncharov berührte in seinem Werk „Oblomov“ viele historische, soziale und philosophische Fragen, von denen viele bis heute nicht an Aktualität verlieren. Zentrales Problem Werke ist das Problem des „Oblomovismus“ als historisches und soziales Phänomen unter russischen Philistern, die keine neuen gesellschaftlichen Prinzipien übernehmen und verändern wollen. Goncharov zeigt, wie der „Oblomovismus“ nicht nur zu einem Problem für die Gesellschaft wird, sondern auch für den Menschen selbst, der sich allmählich erniedrigt und seine eigenen Erinnerungen, Illusionen und Träume von der realen Welt abschirmt.
Von besonderer Bedeutung für das Verständnis der russischen Nationalmentalität ist die Darstellung klassischer russischer Charaktere im Roman – sowohl am Beispiel der Hauptfiguren (Gutsbesitzer, Geschäftsmann, junge Braut, Ehefrau) als auch der Nebenfiguren (Diener, Betrüger, Beamte, Schriftsteller). usw.) und auch die Offenlegung der russischen Sprache Volkscharakter im Gegensatz zur europäischen Mentalität am Beispiel der Interaktion zwischen Oblomov und Stolz.
Einen wichtigen Platz im Roman nehmen Fragen nach dem Sinn des Lebens des Helden, seinem persönlichen Glück, seinem Platz in der Gesellschaft und der Welt im Allgemeinen ein. Oblomov ist ein typischer „ eine zusätzliche Person“, für den die nach der Zukunft strebende Welt unzugänglich und weit weg war, während die vergängliche, im Wesentlichen nur in Träumen existierende, ideale Oblomovka etwas Näheres und Realeres war als selbst Oblomovs Gefühle für Olga. Goncharov stellte kein allumfassendes, wahre Liebe zwischen den Charakteren – jeweils basierte sie auf anderen, vorherrschenden Gefühlen – auf Träumen und Illusionen zwischen Olga und Oblomov; zur Freundschaft zwischen Olga und Stolz; über Respekt von Oblomov und Verehrung von Agafya.
Thema und Idee
Im Roman „Oblomov“ überlegt Goncharov historisches Thema Veränderungen in der Gesellschaft im 19. Jahrhundert durch das Prisma eines solchen sozialen Phänomens wie des „Oblomovismus“, offenbart seine zerstörerische Wirkung nicht nur für die neue Gesellschaft, sondern auch für die Persönlichkeit jedes Einzelnen und zeichnet den Einfluss des „Oblomovismus“ auf das Schicksal nach von Ilja Iljitsch. Am Ende des Werkes führt der Autor den Leser nicht dazu einheitlicher Gedanke Wer hatte mehr Recht - Stolz oder Oblomov, aber eine Analyse von Goncharovs „Oblomov“ zeigt, dass eine harmonische Persönlichkeit wie eine würdige Gesellschaft nur möglich ist, wenn man die eigene Vergangenheit vollständig akzeptiert, von dort aus spirituelle Grundlagen zieht, mit ständigem Streben nach vorne und Kontinuierliche Arbeit an sich selbst.
Abschluss
Goncharov führte im Roman „Oblomov“ erstmals das Konzept des „Oblomovismus“ ein, das bis heute ein geläufiges Wort ist und sich auf apathische, in Illusionen und Träumen der Vergangenheit steckende, faule Menschen bezieht. In dem Werk geht der Autor auf eine Reihe sozialer und philosophischer Themen ein, die in jeder Epoche wichtig und relevant sind, und ermöglicht dem modernen Leser einen neuen Blick auf sein eigenes Leben.
Artwork-Test
