Komposition „Probleme des Stücks „Gewitter“ von Ostrovsky. Moralische Probleme im Stück Gewitter Probleme im Gedicht Gewitter Ostrovsky

· Das Problem der Väter und Kinder

· Das Problem der Selbstverwirklichung

· Das Machtproblem

· Das Problem der Liebe

· Konflikt zwischen Alt und Neu

Das Stück erhielt gemischte Kritiken von Kritikern. Dobrolyubov sah in Katerina Hoffnung neues Leben, App. Grigoriev bemerkte den aufkommenden Protest gegen die bestehende Ordnung, und L. Tolstoi akzeptierte das Stück überhaupt nicht. Die Handlung von "Thunderstorm" ist auf den ersten Blick recht einfach: Alles basiert auf einem Liebeskonflikt. Katerina trifft sich heimlich mit einem jungen Mann, während ihr Mann geschäftlich in eine andere Stadt gefahren ist. Unfähig, mit den Gewissensbissen fertig zu werden, gesteht das Mädchen den Verrat, woraufhin sie in die Wolga stürzt. Doch hinter all dem Alltäglichen, Häuslichen verbirgt sich viel Größeres, das droht, in den Raum zu wachsen. Dobrolyubov nennt die Situation, die im Text beschrieben wird, das „dunkle Königreich“. Eine Atmosphäre von Lügen und Verrat. In Kalinovo sind die Menschen so sehr an moralischen Schmutz gewöhnt, dass ihre klaglose Zustimmung die Situation nur noch verschlimmert. Es wird beängstigend, wenn man bedenkt, dass dieser Ort keine Menschen wie diesen gemacht hat, sondern Menschen, die die Stadt unabhängig voneinander in eine Art Ansammlung von Lastern verwandelt haben. Und nun beginnt das "dunkle Königreich" die Bewohner zu beeinflussen. Nach einer ausführlichen Kenntnis des Textes kann man feststellen, wie weit entwickelt die Probleme der Arbeit "Thunderstorm" sind. Die Probleme in Ostrovskys "Gewitter" sind vielfältig, aber gleichzeitig haben sie keine Hierarchie. Jedes einzelne Problem ist für sich wichtig.

Das Problem der Väter und Kinder

Wir sprechen hier nicht von Missverständnissen, sondern von totaler Kontrolle, von patriarchalischen Ordnungen. Das Stück zeigt das Leben der Familie Kabanov. Zu dieser Zeit war die Meinung des ältesten Mannes in der Familie nicht zu leugnen, und Ehefrauen und Töchter wurden praktisch entrechtet. Das Familienoberhaupt ist Marfa Ignatjewna, eine Witwe. Sie übernahm die männlichen Funktionen. Dies ist eine mächtige und umsichtige Frau. Kabanikha glaubt, dass sie sich um ihre Kinder kümmert und ihnen befiehlt, zu tun, was sie will. Dieses Verhalten führte zu durchaus logischen Konsequenzen. Ihr Sohn Tikhon ist eine schwache und rückgratlose Person. Mutter wollte ihn anscheinend so sehen, weil es in diesem Fall einfacher ist, eine Person zu kontrollieren. Tichon hat Angst, etwas zu sagen, seine Meinung zu äußern; in einer der szenen gibt er zu, dass er überhaupt keinen eigenen standpunkt hat. Tichon kann weder sich noch seine Frau vor den Wutausbrüchen und der Grausamkeit seiner Mutter schützen. Im Gegensatz dazu gelang es der Tochter von Kabanikhi, Varvara, sich an diese Lebensweise anzupassen. Sie belügt ihre Mutter leicht, das Mädchen änderte sogar das Schloss am Tor im Garten, um sich frei mit Curly verabreden zu können. Tichon ist zu keiner Rebellion fähig, während Varvara im Finale des Stücks mit ihrem Geliebten aus dem Elternhaus flieht.

Das Problem der Selbstverwirklichung

Wenn man über die Probleme des „Gewitters“ spricht, darf man diesen Aspekt nicht unerwähnt lassen. Das Problem wird im Bild von Kuligin realisiert. Dieser autodidaktische Erfinder träumt davon, etwas Nützliches für alle Einwohner der Stadt zu schaffen. Zu seinen Plänen gehören die Montage eines Perpetu Mobile, der Bau eines Blitzableiters und die Beschaffung von Strom. Aber diese ganze dunkle, halbheidnische Welt braucht weder Licht noch Aufklärung. Dikoy lacht über Kuligins Pläne, ein ehrliches Einkommen zu finden, verspottet ihn offen. Boris versteht nach einem Gespräch mit Kuligin, dass der Erfinder niemals etwas erfinden wird. Vielleicht versteht Kuligin selbst das. Man könnte ihn naiv nennen, aber er weiß, welche Moral in Kalinov herrscht, was hinter verschlossenen Türen passiert, in wessen Händen sich die Macht konzentriert. Kuligin lernte, in dieser Welt zu leben, ohne sich selbst zu verlieren. Aber er kann den Konflikt zwischen Realität und Traum nicht so stark spüren wie Katerina.

Das Machtproblem

In der Stadt Kalinov liegt die Macht nicht bei den zuständigen Behörden, sondern bei denen, die Geld haben. Beweis dafür ist der Dialog zwischen dem Kaufmann Wild und dem Bürgermeister. Der Bürgermeister teilt dem Kaufmann mit, dass gegen diesen Beschwerden eingehen. Darauf antwortet Savl Prokofjewitsch grob. Dikoi verhehlt nicht die Tatsache, dass er gewöhnliche Bauern betrügt, er spricht von Täuschung als einem normalen Phänomen: Wenn Kaufleute voneinander stehlen, können Sie auch von gewöhnlichen Einwohnern stehlen. Bei Kalinov entscheidet die nominelle Macht absolut nichts, und das ist grundlegend falsch. Schließlich stellt sich heraus, dass es ohne Geld in einer solchen Stadt einfach unmöglich ist, zu leben. Dikoy fühlt sich fast wie ein Vater-König, der entscheidet, wem er Geld leiht und wem nicht. „Also wisse, dass du ein Wurm bist. Wenn ich will, erbarme ich mich, wenn ich will, zerquetsche ich es“, antwortet Dikoy Kuligin.

Das Problem der Liebe

In "Thunderstorm" wird das Problem der Liebe paarweise verwirklicht Katerina - Tikhon und Katerina - Boris. Das Mädchen ist gezwungen, mit ihrem Ehemann zusammenzuleben, obwohl sie außer Mitleid keine Gefühle für ihn empfindet. Katya eilt von einem Extrem ins andere: Sie denkt zwischen der Option, bei ihrem Mann zu bleiben und ihn lieben zu lernen, oder Tichon zu verlassen. Katyas Gefühle für Boris flammen sofort auf. Diese Leidenschaft treibt das Mädchen zu einem entscheidenden Schritt: Katya widerspricht der öffentlichen Meinung und der christlichen Moral. Ihre Gefühle beruhten auf Gegenseitigkeit, aber für Boris bedeutete diese Liebe viel weniger. Katya glaubte, dass Boris, genau wie sie, nicht in der Lage war, in einer gefrorenen Stadt zu leben und aus Profitgründen zu lügen. Katerina verglich sich oft mit einem Vogel, sie wollte wegfliegen, aus diesem metaphorischen Käfig entkommen, und in Boris sah Katya diese Luft, diese Freiheit, die ihr so sehr fehlte. Leider hat sich das Mädchen in Boris geirrt. Es stellte sich heraus, dass der junge Mann derselbe war wie die Einwohner von Kalinov. Er wollte die Beziehungen zu Wild verbessern, um Geld zu bekommen, er sprach mit Varvara darüber, dass es besser sei, Gefühle für Katya so lange wie möglich geheim zu halten.

Kolumbus von Samoskworetschje. A. N. Ostrovsky kannte das Umfeld der Kaufleute gut und sah darin das Zentrum des nationalen Lebens. Hier, so der Dramatiker, seien alle Arten von Charakteren weit verbreitet. Dem Schreiben des Dramas "Thunderstorm" ging die Expedition von A. N. Ostrovsky entlang der oberen Wolga in den Jahren 1856-1857 voraus. „Die Wolga gab Ostrovsky reichlich Nahrung, zeigte ihm neue Themen für Dramen und Komödien und inspirierte ihn zu denen, die die Ehre und den Stolz der russischen Literatur ausmachen“ (Maximov S.V.). Die Handlung des Dramas "Thunderstorm" wurde keine Konsequenz wahre Geschichte die Familie Klykov aus Kostroma, wie lange geglaubt wurde. Das Stück wurde vor der Tragödie in Kostroma geschrieben. Diese Tatsache zeugt von der typischen Natur des Konflikts zwischen Alt und Neu, der im kaufmännischen Umfeld immer lauter wurde. Das Thema des Stücks ist sehr facettenreich.

Zentrales Problem- Konfrontation zwischen dem Individuum und der Umwelt (und als Sonderfall - die machtlose Position einer Frau, über die N. A. Dobrolyubov sagte: "... der stärkste Protest ist derjenige, der sich schließlich aus der Brust des Schwächsten erhebt und am geduldigsten"). Die Problematik der Konfrontation zwischen Individuum und Umwelt wird anhand des zentralen Konflikts des Stücks aufgezeigt: Es kommt zum Aufeinanderprallen des „heißen Herzens“ und der toten Lebensweise der Kaufmannsgesellschaft. Die lebendige Natur von Katerina Kabanova, romantisch, freiheitsliebend, heiß, unfähig, die "grausamen Manieren" der Stadt Kalinov zu tolerieren, über die in der 3. Yavl. Der 1. Akt wird von Kuligin erzählt: „Und wer Geld hat, mein Herr, versucht, die Armen zu versklaven, damit er für seine Arbeit unentgeltlich mehr bekommt mehr Geld um Geld zu verdienen ... Sie unterminieren das Geschäft des anderen, und zwar nicht so sehr aus Eigennutz, sondern aus Neid. Sie streiten miteinander; Sie locken betrunkene Angestellte in ihre hohen Villen ... “Alle Gesetzlosigkeit und Grausamkeit werden unter dem Deckmantel der Frömmigkeit begangen. Heuchelei und Tyrannei zu ertragen, unter denen die erhabene Seele von Katerina erstickt, ist die Heldin nicht in einem Zustand. Und es ist absolut unmöglich für die junge Kabanova, eine ehrliche und ganze Natur, das Prinzip des "Überlebens" von Barbara: "Mach was du willst, wenn es nur genäht und bedeckt wäre." Die Opposition des „glühenden Herzens“ gegen Trägheit und Heuchelei, selbst wenn das Leben zum Preis für eine solche Rebellion wird, wird der Kritiker N. A. Dobro-lyubov als „einen Lichtstrahl“ bezeichnen dunkles Reich».

Der tragische Geisteszustand und der Fortschritt in der Welt der Ignoranz und Tyrannei. Diese komplexe Problematik wird im Stück durch die Einführung des Bildes von Kuligin aufgedeckt, der sich um das Gemeinwohl und den Fortschritt kümmert, aber seitens der Wilden auf Missverständnisse stößt: „… Ich würde das ganze Geld für die Gesellschaft verwenden und es für verwenden Unterstützung. Dem Kleinbürger muss Arbeit gegeben werden. Und dann gibt es Hände, aber es gibt nichts zu arbeiten. Aber diejenigen, die Geld haben, zum Beispiel Dikoy, haben es nicht eilig, sich von ihnen zu trennen, und unterschreiben sogar ihre Unwissenheit: „Was gibt es sonst noch, elestrichestvo! Nun, wie bist du kein Räuber! Als Strafe wird uns ein Gewitter geschickt, damit wir fühlen, und Sie wollen sich mit Stangen und irgendwelchen Hörnern wehren, Gott verzeih mir. Feklushas Ignoranz findet bei Kabanova tiefes „Verständnis“: und in Moskau gibt es jetzt Vergnügungen und Spiele, und durch die Straßen dringt ein Indo-Gebrüll, es gibt ein Stöhnen. Nun, Mutter Marfa Ignatievna, sie fingen an, die feurige Schlange zu nutzen: alles, um der Geschwindigkeit willen.

Die Ersetzung des Lebens nach den gnadenvollen christlichen Geboten für eine blinde, fanatische, an Obskurantismus grenzende „Hausbau“-Orthodoxie. Die Religiosität von Katerinas Natur einerseits und die Frömmigkeit von Kabanikha und Feklusha andererseits erscheinen völlig unterschiedlich. Der Glaube der jungen Kaba-nova trägt einen schöpferischen Anfang, voller Freude, Licht und Selbstlosigkeit: „Weißt du: An einem sonnigen Tag geht eine so helle Säule von der Kuppel herab, und Rauch geht in dieser Säule nieder wie Wolken , und ich sehe, es war früher , als ob Engel in dieser Säule fliegen und singen ... Oder ich gehe früh morgens in den Garten. Sobald die Sonne aufgeht, falle ich auf die Knie, bete und weine, und ich selbst weiß nicht, worüber ich weine; damit sie mich finden. Und wofür ich damals gebetet, worum ich gebeten habe, weiß ich nicht; Ich brauche nichts, aber ich hatte genug von allem. Starre religiöse und moralische Postulate und strenge Askese, die von Kabanikha so verehrt werden, helfen ihr, ihre Despotie und Grausamkeit zu rechtfertigen.

Das Problem der Sünde. Das Thema der Sünde, das im Stück mehr als einmal vorkommt, ist eng mit der religiösen Frage verbunden. Der Ehebruch wird für Katerinas Gewissen zu einer unerträglichen Last, und deshalb findet die Frau für sie den einzig möglichen Ausweg - die öffentliche Reue. Aber das schwierigste Problem ist die Lösung der Sündenfrage. Katerina hält das Leben im „dunklen Königreich“ für eine größere Sünde als Selbstmord: „Es ist egal, dass der Tod kommt, dass sie selbst … aber du kannst nicht leben! Sünde! Werden sie nicht beten? Wer liebt, wird beten…“ Material von der Website

Problem Menschenwürde. Die Lösung dieses Problems steht in direktem Zusammenhang mit dem Hauptproblem des Stücks. Nur Hauptfigur Mit seiner Entscheidung, diese Welt zu verlassen, verteidigt er seine eigene Würde und das Recht auf Achtung. Die Jugend der Stadt Kalinov kann sich über einen Protest nicht entscheiden. Ihre moralische „Stärke“ reicht nur für geheime „Ventile“, die jeder für sich findet: Varvara geht heimlich mit Kudryash spazieren, Tikhon betrinkt sich, sobald er die Vormundschaft der wachsamen Mutter verlässt. Ja, und andere Charaktere haben eine kleine Auswahl. „Würde“ kann sich nur derjenige leisten, der über ein solides Kapital und folglich Macht verfügt, aber Kuligins Rat kann dem Rest zugeschrieben werden: „Was zu tun ist, mein Herr! Wir müssen versuchen, irgendwie zu gefallen!

N. A. Ostrovsky deckt ein breites Spektrum moralischer Probleme ab, die in seiner zeitgenössischen Handelsgesellschaft akut waren, und ihre Interpretation und ihr Verständnis gehen über eine bestimmte historische Periode hinaus und erhalten einen universellen Klang.

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Moralische Probleme im Theaterstück Gewitteraufsatz
Das Problem der Menschenwürde im Drama Gewitter
ein komplexer Plan für einen Aufsatz über Katerina im Theaterstück Thunderstorm
Essay über das Problem von Persönlichkeit und Umwelt im Spiel Gewitterplan

Werke zur Literatur: Probleme des Stücks „Gewitter“ von Ostrovsky

Das Gewitter ist ohne Zweifel Ostrovskys entscheidendstes Werk; die wechselseitigen Beziehungen von Tyrannei und Sprachlosigkeit werden darin zu den tragischsten Konsequenzen gebracht ... Es gibt sogar etwas Erfrischendes und Ermutigendes in The Thunderstorm. N. A. Dobroljubow

A. N. Ostrovsky erhielt nach dem Erscheinen seines ersten großen Stücks literarische Anerkennung. Ostrovskys Dramaturgie wurde zu einem notwendigen Element der Kultur seiner Zeit, er behielt die Position des besten Dramatikers seiner Zeit, des Leiters der russischen Schauspielschule, trotz der Tatsache, dass A. V. Sukhovo-Kobylin, M. E. Saltykov-Shchedrin, A. F Pisemsky, A. K. Tolstoi und L. N. Tolstoi. Die populärsten Kritiker betrachteten seine Werke als wahre und tiefe Widerspiegelung der modernen Realität. Inzwischen geht Ostrovsky seinen eigenen Weg auf kreative Weise, oft sowohl Kritiker als auch Leser verblüfft.

So kam das Stück "Thunderstorm" für viele überraschend. LN Tolstoi akzeptierte das Stück nicht. Die Tragödie dieser Arbeit zwang die Kritiker, ihre Ansichten über Ostrovskys Dramaturgie zu überdenken. App. Grigoriev bemerkte, dass es in "Thunderstorm" einen Protest gegen das "Bestehende" gibt, was für seine Anhänger schrecklich ist. Dobrolyubov argumentierte in dem Artikel "Ein Lichtstrahl im dunklen Königreich". das aus dem Bild von Katerina in "Thunderstorm" "uns neues Leben einhaucht".

Vielleicht zum ersten Mal wurden Szenen der Familie, des "Privatlebens", jener Willkür und Rechtlosigkeit, die bisher hinter den dicken Türen von Villen und Gutshöfen verborgen waren, mit einer solchen Bildkraft gezeigt. Und gleichzeitig war es nicht nur eine Haushaltsskizze. Der Autor zeigte die nicht beneidenswerte Position einer russischen Frau in einer Kaufmannsfamilie. Die große Kraft der Tragödie wurde durch die besondere Wahrhaftigkeit und Geschicklichkeit des Autors gegeben, wie D. I. Pisarev zu Recht bemerkte: „Gewitter“ ist ein Bild aus der Natur, deshalb atmet es Wahrheit.

Die Handlung der Tragödie spielt in der Stadt Kalinov, die sich im Grün der Gärten am steilen Ufer der Wolga erstreckt. "Seit fünfzig Jahren schaue ich jeden Tag über die Wolga hinaus und kann von allem nicht genug sehen. Die Aussicht ist außergewöhnlich! Schönheit! Die Seele freut sich", bewundert Kuligin. Es scheint, dass das Leben der Menschen in dieser Stadt schön und fröhlich sein sollte. Das Leben und die Bräuche der wohlhabenden Kaufleute schufen jedoch "eine Welt des Gefängnisses und der Totenstille". Savel Dikoy und Marfa Kabanova sind die Verkörperung von Grausamkeit und Tyrannei. Bestellungen ein Kaufmannshaus basieren auf veralteten religiösen Dogmen von Domostroy. Dobrolyubov sagt über Kabanikha, dass sie "ihr Opfer ... lange und unerbittlich knabbert". Sie lässt ihre Schwiegertochter Katerina sich zu Füßen ihres Mannes verneigen, wenn er geht, schimpft mit ihr, dass sie nicht in der Öffentlichkeit „heult“, wenn sie ihren Mann verabschiedet.

Kabanikha ist sehr reich, dies lässt sich daran ablesen, dass die Interessen ihrer Angelegenheiten weit über Kalinov hinausgehen, in ihrem Namen reist Tichon nach Moskau. Sie wird von Dikoy respektiert, für den Geld das Wichtigste im Leben ist. Aber der Kaufmann versteht, dass Macht auch die Demut der Umgebung gibt. Sie versucht, jede Manifestation des Widerstands gegen ihre Macht zu Hause zu töten. Der Eber ist heuchlerisch, sie versteckt sich nur hinter Tugend und Frömmigkeit, in der Familie ist sie eine unmenschliche Despotin und Tyrannin. Tichon widerspricht ihr in nichts. Barbara lernte zu lügen, sich zu verstecken und auszuweichen.

Die Hauptfigur des Stücks ist gekennzeichnet starker Charakter Sie ist Demütigungen und Beleidigungen nicht gewohnt und gerät daher in Konflikt mit der grausamen alten Schwiegermutter. Im Haus ihrer Mutter lebte Katerina frei und leicht. Im Haus der Kabanovs fühlt sie sich wie ein Vogel im Käfig. Schnell wird ihr klar, dass sie hier nicht lange leben kann.

Katerina heiratete Tichon ohne Liebe. Alles im Haus von Kabanich erzittert bei dem bloßen herrischen Schrei der Kaufmannsfrau. Das Leben in diesem Haus ist hart für die Jugend. Und nun lernt Katerina einen ganz anderen Menschen kennen und verliebt sich. Zum ersten Mal in ihrem Leben kennt sie ein tiefes persönliches Gefühl. Eines Abends hat sie ein Date mit Boris. Auf welcher Seite steht der Dramatiker? Er ist auf der Seite von Katerina, weil man die natürlichen Bestrebungen eines Menschen nicht zerstören kann. Das Leben in der Familie Kabanov ist unnatürlich. Und Katerina akzeptiert nicht die Neigungen der Menschen, denen sie verfallen ist. Als Katerina Varvaras Angebot hört, zu lügen und so zu tun, antwortet sie: "Ich kann nicht täuschen, ich kann nichts verbergen."

Katerinas Unverblümtheit und Aufrichtigkeit verlangt Respekt vom Autor, dem Leser und dem Betrachter. Sie beschließt, dass sie nicht länger Opfer einer seelenlosen Schwiegermutter sein kann, nicht eingesperrt schmachten kann. Sie ist frei! Aber sie sah einen Ausweg nur in ihrem Tod. Und darüber könnte man streiten. Kritiker waren sich auch uneins darüber, ob es sich lohnt, Katerina für die Freiheit auf Kosten ihres Lebens zu bezahlen. Also hält Pisarev im Gegensatz zu Dobrolyubov Katerinas Tat für bedeutungslos. Er glaubt, dass nach Katerinas Selbstmord alles wieder normal werden wird, das Leben wie gewohnt weitergehen wird und das "dunkle Königreich" ein solches Opfer nicht wert ist. Natürlich brachte Kabanikha Katerina zu ihrem Tod. Infolgedessen rennt ihre Tochter Varvara von zu Hause weg, und ihr Sohn Tikhon bedauert, dass er nicht mit seiner Frau gestorben ist.

Interessanterweise ist eines der wichtigsten, aktiven Bilder dieses Stücks das Bild des Gewitters selbst. Dieses Bild, das die Idee des Werks symbolisch ausdrückt, nimmt als echtes Naturphänomen direkt an der Handlung des Dramas teil, tritt in seinen entscheidenden Momenten in Aktion und bestimmt weitgehend die Handlungen der Heldin. Dieses Bild ist sehr aussagekräftig, es beleuchtet fast alle Aspekte des Dramas.

So brach bereits im ersten Akt ein Gewitter über der Stadt Kalinov aus. Es platzte wie ein Vorbote einer Tragödie. Katerina hatte bereits gesagt: „Ich werde bald sterben“, gestand sie Varvara in sündiger Liebe. Die Vorhersage einer verrückten Frau, dass ein Gewitter nicht umsonst vorbeizieht, und das Gefühl ihrer eigenen Sünde mit einem echten Donnerschlag, wurden bereits in ihrer Vorstellung kombiniert. Katerina eilt nach Hause: "Trotzdem ist es besser, alles ist ruhiger, ich bin zu Hause - zu den Bildern und bete zu Gott!"

Danach hört der Sturm für eine Weile auf. Nur im Murren von Kabanikha sind ihre Echos zu hören. Es gab kein Gewitter in dieser Nacht, als Katerina sich zum ersten Mal nach ihrer Hochzeit frei und glücklich fühlte.

Aber der vierte, kulminierende Akt beginnt mit den Worten: "It's raining, matter as the storm applys?". Und danach hört das Motiv des Gewitters nicht auf.

Der Dialog zwischen Kuligin und Diky ist interessant. Kuligin spricht über Blitzableiter ("wir haben häufig Gewitter") und provoziert den Zorn von Wild: "Was ist da noch Strom? Na, wie kannst du kein Räuber sein? Dann, Gott vergib mir, um dich zu verteidigen. Was bist du." , ein Tatar, oder was? Und zu dem Zitat von Derzhavin, das Kuligin zu seiner Verteidigung zitiert: „Ich verrotte mit meinem Körper in der Asche, ich befehle die Donner mit meinem Verstand“, findet der Kaufmann überhaupt nichts zu sagen, außer: „Und für diese Worte, schicke dich zum Bürgermeister, damit er dir sagt, dass du fragen wirst!"

Zweifellos bekommt das Bild eines Gewitters im Stück eine besondere Bedeutung: Es ist ein erfrischender, revolutionärer Anfang. Der Verstand wird jedoch im dunklen Reich verurteilt, er trifft auf undurchdringliche Ignoranz, verstärkt durch Geiz. Aber der Blitz, der den Himmel über der Wolga durchschnitt, berührte Tichon, der lange schwieg, und blitzte über das Schicksal von Varvara und Kudryash. Der Sturm hat alle durchgeschüttelt. Für menschenverachtende Moral ist es zu früh. oder das Ende kommt später. Der Kampf zwischen dem Neuen und dem Alten hat begonnen und geht weiter. Das ist die Bedeutung der Arbeit des großen russischen Dramatikers.

Die Problematik einer Arbeit in der Literaturkritik ist eine Reihe von Problemen, die im Text irgendwie berührt werden. Dies können ein oder mehrere Aspekte sein, auf die sich der Autor konzentriert. In dieser Arbeit werden wir uns auf die Probleme von Ostrovskys Gewitter konzentrieren. A. N. Ostrovsky erhielt nach dem ersten veröffentlichten Stück eine literarische Berufung. „Armut ist kein Laster“, „Mitgift“, „gewinnbringender Ort“ - diese und viele andere Werke widmen sich sozialen und alltäglichen Themen, aber das Thema des Stücks „Gewitter“ sollte gesondert betrachtet werden.

Das Stück erhielt gemischte Kritiken von Kritikern. Dobrolyubov sah in Katerina die Hoffnung auf ein neues Leben, Ap. Grigoriev bemerkte den aufkommenden Protest gegen die bestehende Ordnung, und L. Tolstoi akzeptierte das Stück überhaupt nicht. Die Handlung von "Thunderstorm" ist auf den ersten Blick recht einfach: Alles basiert auf einer Liebeskollision. Katerina trifft sich heimlich mit einem jungen Mann, während ihr Mann geschäftlich in eine andere Stadt gefahren ist. Unfähig, mit den Gewissensbissen fertig zu werden, gesteht das Mädchen den Verrat, woraufhin sie in die Wolga stürzt. Doch hinter all dem Alltäglichen, Häuslichen verbirgt sich viel Größeres, das droht, in den Raum zu wachsen. Dobrolyubov nennt die Situation, die im Text beschrieben wird, das „dunkle Königreich“. Eine Atmosphäre von Lügen und Verrat. In Kalinovo sind die Menschen so sehr an moralischen Schmutz gewöhnt, dass ihre klaglose Zustimmung die Situation nur noch verschlimmert. Es wird beängstigend, wenn man bedenkt, dass dieser Ort nicht solche Menschen hervorgebracht hat, sondern Menschen, die die Stadt unabhängig voneinander in eine Art Ansammlung von Lastern verwandelt haben. Und nun beginnt das "dunkle Königreich" die Bewohner zu beeinflussen. Nach einer ausführlichen Kenntnis des Textes kann man feststellen, wie weit entwickelt die Probleme der Arbeit "Thunderstorm" sind.

Die Probleme in Ostrovskys "Gewitter" sind vielfältig, aber gleichzeitig haben sie keine Hierarchie. Jedes einzelne Problem ist für sich wichtig.

Das Problem der Väter und Kinder

Das Problem der Selbstverwirklichung

Das Machtproblem

Das Problem der Liebe

Konflikt zwischen Alt und Neu

Es geht darum, der patriarchalischen Lebensweise mit der neuen Ordnung zu widerstehen, die Gleichheit und Freiheit impliziert. Dieses Thema war sehr relevant. Denken Sie daran, dass das Stück 1859 geschrieben wurde und die Leibeigenschaft 1861 abgeschafft wurde. Die sozialen Widersprüche erreichten ihren Höhepunkt. Der Autor wollte zeigen, wozu das Ausbleiben von Reformen und entschlossenem Handeln führen kann. Die Bestätigung dafür sind die letzten Worte von Tichon. „Gut für dich, Katja! Warum muss ich in der Welt leben und leiden!“ In einer solchen Welt beneiden die Lebenden die Toten.

Dieser Widerspruch spiegelte sich vor allem in der Hauptfigur des Stücks wider. Katerina kann nicht verstehen, wie man in Lügen und tierischer Demut leben kann. Das Mädchen erstickte lange Zeit in der Atmosphäre, die von den Einwohnern von Kalinov geschaffen wurde. Sie ist ehrlich und rein, also war ihr einziges Verlangen so klein und gleichzeitig so groß. Katya wollte einfach sie selbst sein, so leben, wie sie aufgewachsen war. Katerina sieht, dass gar nicht alles so ist, wie sie es sich vor der Ehe vorgestellt hat. Sie kann sich nicht einmal einen aufrichtigen Impuls leisten – ihren Ehemann zu umarmen – Kabanikha kontrollierte und verhinderte alle Versuche von Katya, aufrichtig zu sein. Varvara unterstützt Katya, kann sie aber nicht verstehen. Katerina wird in dieser Welt voller Betrug und Schmutz allein gelassen. Das Mädchen konnte diesen Druck nicht ertragen, sie findet Erlösung im Tod. Der Tod befreit Katya von der Last des irdischen Lebens und verwandelt ihre Seele in etwas Leichtes, das aus dem "dunklen Königreich" wegfliegen kann.

Daraus lässt sich schließen, dass die Probleme im Drama „Thunderstorm“ bis heute bedeutsam und relevant sind. Dies sind ungelöste Fragen der menschlichen Existenz, die eine Person zu jeder Zeit beunruhigen werden. Dieser Fragestellung ist es zu verdanken, dass das Stück „Gewitter“ als Werk außerhalb der Zeit bezeichnet werden kann.

Artwork-Test

Alexander Nikolajewitsch behandelte damals das wichtigste und besonders aktuelle Problem der Menschenwürde. Die Argumente, die uns erlauben, es als solche zu betrachten, sind sehr überzeugend. Dass sein Stück wirklich wichtig ist, beweist der Autor allein schon dadurch, dass die darin aufgeworfenen Themen viele Jahre später und die heutige Generation noch immer begeistern. Das Drama wird thematisiert, untersucht und analysiert, und das Interesse daran hat bis heute nicht nachgelassen.

In den 50-60er Jahren des 19. Jahrhunderts erregten die folgenden drei Themen besondere Aufmerksamkeit von Schriftstellern und Dichtern: die Entstehung einer raznochintsy Intelligenz, Leibeigenschaft und die Stellung der Frau in Gesellschaft und Familie. Darüber hinaus gab es ein weiteres Thema - die Tyrannei des Geldes, die Tyrannei und die alttestamentliche Autorität unter den Kaufleuten, unter deren Joch alle Familienmitglieder und insbesondere Frauen standen. A. N. Ostrovsky stellte sich in seinem Drama „Gewitter“ die Aufgabe, die geistige und wirtschaftliche Tyrannei im sogenannten „dunklen Reich“ aufzudecken.

Wer kann als Träger der Menschenwürde angesehen werden?

Das Problem der Menschenwürde im Drama "Gewitter" ist das wichtigste in dieser Arbeit. Anzumerken ist, dass es im Stück nur sehr wenige Charaktere gibt, über die man sagen könnte: „Das ist die Mehrheit Schauspieler entweder definitiv böse Jungs oder ausdruckslos, neutral. Wild und Eber - Idole ohne elementare menschliche Gefühle; Boris und Tichon sind rückgratlose Wesen, die nur gehorchen können; Curly und Varvara sind rücksichtslose Menschen, die von momentanen Freuden angezogen werden und zu ernsthaften Gefühlen und Reflexionen unfähig sind. Aus dieser Serie ragen nur Kuligin, ein exzentrischer Erfinder, und die Hauptfigur Katerina heraus. Das Problem der Menschenwürde im Drama "Gewitter" kann kurz als Opposition dieser beiden Helden zur Gesellschaft beschrieben werden.

Erfinder Kuligin

Kuligin ist eine ziemlich attraktive Person mit beachtlichen Talenten, einem scharfen Verstand, poetische Seele Wunsch, Menschen selbstlos zu dienen. Er ist ehrlich und freundlich. Nicht umsonst vertraut ihm Ostrovsky eine Einschätzung der rückständigen, begrenzten, selbstzufriedenen Kalinov-Gesellschaft an, die den Rest der Welt nicht anerkennt. Obwohl Kuligin Sympathie hervorruft, ist er immer noch nicht in der Lage, für sich selbst einzustehen, und erträgt daher ruhig Unhöflichkeit, endlosen Spott und Beleidigungen. Dies ist eine gebildete, aufgeklärte Person, aber diese beste Qualitäten in Kalinov gelten nur als Laune. Der Erfinder wird abschätzig als Alchemist bezeichnet. Er sehnt sich nach dem Gemeinwohl, er will einen Blitzableiter, eine Uhr in der Stadt installieren, aber eine starre Gesellschaft will keine Neuerungen akzeptieren. Eber, das ist die Verkörperung patriarchale Welt Mit der Bahn wird sie nicht fahren, auch wenn längst die ganze Welt die Bahn nutzt. Wild wird nie verstehen, dass Blitze eigentlich Elektrizität sind. Er kennt nicht einmal dieses Wort. Das Problem der Menschenwürde im Drama "Thunderstorm", dessen Inschrift als Nachbildung von Kuligin dienen kann " Grausame Moral Sir, in unserer Stadt, grausam!", erhält dank der Einführung dieses Charakters eine tiefere Berichterstattung.

Kuligin, der alle Laster der Gesellschaft sieht, schweigt. Nur Katerina protestiert. Trotz seiner Schwäche ist es immer noch eine starke Natur. Die Handlung des Stücks basiert auf dem tragischen Konflikt zwischen der Lebensweise und dem wahren Gefühl der Hauptfigur. Das Problem der Menschenwürde im Drama "Thunderstorm" zeigt sich im Kontrast zwischen dem "dunklen Königreich" und dem "Strahl" - Katerina.

"Dark Kingdom" und seine Opfer

Die Einwohner von Kalinov werden in zwei Gruppen eingeteilt. Einer von ihnen besteht aus Vertretern des "dunklen Königreichs", die die Macht verkörpern. Das ist Eber und Wild. Die andere Gruppe umfasst Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris und Varvara. Sie sind Opfer des "dunklen Königreichs", spüren seine grausame Macht, protestieren aber auf unterschiedliche Weise dagegen. Durch ihr Handeln oder Unterlassen offenbart sich im Drama „Gewitter“ das Problem der Menschenwürde. Ostrovskys Plan war es, den Einfluss des "dunklen Königreichs" mit seiner erstickenden Atmosphäre von verschiedenen Seiten zu zeigen.

Katerinas Charakter

Interessen und hebt sich stark vom Hintergrund der Umgebung ab, in der sie sich unwissentlich befand. Der Grund für die Dramatik des Lebens liegt gerade in seinem besonderen, außergewöhnlichen Charakter.

Dieses Mädchen ist eine verträumte und poetische Natur. Sie wurde von einer Mutter aufgezogen, die sie verwöhnte und liebte. Die täglichen Aktivitäten der Heldin in ihrer Kindheit waren Blumenpflege, Kirchenbesuche, Stickereien, Spaziergänge, Geschichten von betenden Frauen und Wanderern. Unter dem Einfluss dieser Lebensweise entwickelten sich die Mädchen. Manchmal verfiel sie in Tagträume, traumhafte Träume. Katerinas Rede ist emotional, bildlich. Und dieses poetisch gesinnte und beeinflussbare Mädchen findet sich nach der Heirat in Kabanovas Haus wieder, in einer Atmosphäre aufdringlicher Vormundschaft und Heuchelei. Die Atmosphäre dieser Welt ist kalt und seelenlos. Natürlich endet der Konflikt zwischen der hellen Welt von Katerina und der Atmosphäre dieses "dunklen Königreichs" tragisch.

Die Beziehung zwischen Katerina und Tichon

Die Situation wird noch komplizierter durch die Tatsache, dass sie einen Mann heiratete, den sie nicht lieben konnte und den sie nicht kannte, obwohl sie mit aller Kraft versuchte, Tichons treue und liebevolle Frau zu werden. Die Versuche der Heldin, ihrem Mann näher zu kommen, scheitern an seiner Engstirnigkeit, sklavischen Demütigung und Unhöflichkeit. Seit seiner Kindheit ist er daran gewöhnt, seiner Mutter in allem zu gehorchen, er hat Angst, ein Wort zu ihr zu sagen. Tikhon erträgt resigniert die Tyrannei von Kabanikh und wagt es nicht, ihr zu widersprechen und zu protestieren. Sein einziger Wunsch ist es, sich wenigstens für eine Weile aus der Obhut dieser Frau zu befreien, einen Bummel zu machen, zu trinken. Dieser willensschwache Mann, der eines der vielen Opfer des "dunklen Königreichs" war, konnte Katerina nicht nur in keiner Weise helfen, sondern sie seither auch einfach nicht als Mensch verstehen Innere die Heldin ist ihm zu groß, komplex und unzugänglich. Er konnte das Drama, das sich im Herzen seiner Frau zusammenbraute, nicht vorhersehen.

Katerina und Boris

Auch Dikiys Neffe Boris ist Opfer eines scheinheiligen, dunklen Milieus. Er steht in seinen inneren Qualitäten weit über den ihn umgebenden „Wohltätern“. Die Ausbildung, die er in der Hauptstadt an einer Handelsakademie erhielt, entwickelte seine kulturellen Bedürfnisse und Ansichten, so dass es für diesen Charakter schwierig ist, unter den Wilden und Kabanovs zu überleben. Auch dieser Held ist mit dem Problem der Menschenwürde im Stück „Gewitter“ konfrontiert. Ihm fehlt jedoch der Charakter, um sich von ihrer Tyrannei zu befreien. Er ist der einzige, der Katerina verstehen konnte, ihr aber nicht helfen konnte: Ihm fehlt die Entschlossenheit, für die Liebe des Mädchens zu kämpfen, also rät er ihr, sich zu demütigen, sich dem Schicksal zu unterwerfen und sie zu verlassen, in Erwartung des Todes von Katerina. Die Unfähigkeit, für das Glück zu kämpfen, verurteilte Boris und Tichon dazu, nicht zu leben, sondern zu leiden. Nur Katherine war in der Lage, diese Tyrannei herauszufordern. Das Problem der Menschenwürde im Stück ist also auch ein Charakterproblem. Nur starke Menschen können das „dunkle Königreich“ herausfordern. Sie waren nur die Hauptfigur.

Meinung von Dobroljubow

Das Problem der Menschenwürde im Drama "Thunderstorm" wurde in einem Artikel von Dobrolyubov enthüllt, der Katerina "einen Lichtstrahl in einem dunklen Königreich" nannte. Der Tod einer begabten jungen Frau von starker, leidenschaftlicher Natur erhellte für einen Moment das schlafende "Königreich" wie ein Sonnenstrahl vor dem Hintergrund düsterer dunkler Wolken. Dobrolyubov betrachtet den Selbstmord von Katerina Dobrolyubov nicht nur als Herausforderung für die Wilden und die Kabanovs, sondern für die gesamte Lebensweise in einem düsteren, despotischen, feudalen Leibeigenenland.

unvermeidliches Ende

Es war ein unvermeidliches Ende, trotz der Tatsache, dass die Hauptfigur Gott so ehrte. Für Katerina Kabanova war es einfacher, dieses Leben zu verlassen, als die Vorwürfe ihrer Schwiegermutter, Klatsch und Reue zu ertragen. Sie bekannte sich öffentlich schuldig, weil sie nicht wusste, wie man lügt. Selbstmord und öffentliche Reue sollten als Handlungen angesehen werden, die ihre Menschenwürde erhöhen.

Katerina konnte verachtet, gedemütigt, sogar geschlagen werden, aber sie hat sich nie gedemütigt, hat keine unwürdigen, niedrigen Taten begangen, sie haben nur gegen die Moral dieser Gesellschaft verstoßen. Obwohl, was für eine Moral können solche begrenzten, dummen Menschen haben? Die Frage der Menschenwürde in The Thunderstorm ist die Frage der tragischen Wahl, die Gesellschaft zu akzeptieren oder herauszufordern. Der Protest droht zugleich mit schwerwiegenden Folgen, bis hin zur Notwendigkeit, sein Leben zu verlieren.