ए.पी. प्लैटोनोव की कहानी "द पिट" की समस्याएं

एंड्री प्लैटोनोव केवल पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए जाना जाता है हाल तक, हालाँकि उनके काम की सबसे सक्रिय अवधि हमारी सदी के बिसवां दशा में आई। प्लैटोनोव, कई अन्य लेखकों की तरह, जिन्होंने सोवियत सरकार की आधिकारिक स्थिति के बारे में अपनी बात का विरोध किया, उन्हें लंबे समय तक प्रतिबंधित कर दिया गया। उनकी सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में उपन्यास "चेवेनगुर", उपन्यास "फॉर द फ्यूचर" और "डाउटिंग मकर" हैं।
मैं अपना ध्यान "द फाउंडेशन पिट" कहानी पर केंद्रित करना चाहता हूं। इस कार्य में लेखक को अनेक समस्याएँ आती हैं। कहानी के शीर्षक में ही केंद्रीय समस्या का सूत्रपात किया गया है। नींव के गड्ढे की छवि वह उत्तर है जो सोवियत वास्तविकता ने जीवन के अर्थ के बारे में शाश्वत प्रश्न को दिया था। मजदूर एक "सामान्य सर्वहारा घर" की नींव रखने के लिए गड्ढा खोद रहे हैं जिसमें नई पीढ़ी को खुशी से रहना चाहिए। लेकिन काम की प्रक्रिया में यह पता चला है कि नियोजित घर पर्याप्त विस्तृत नहीं होगा। गड्ढे ने पहले ही श्रमिकों से सभी महत्वपूर्ण रसों को निचोड़ लिया था: "सभी सोने वाले मृत के समान पतले थे, प्रत्येक की त्वचा और हड्डियों के बीच की तंग जगह नसों द्वारा कब्जा कर ली गई थी, और नसों की मोटाई से पता चला कि कितना खून उन्हें श्रम के तनाव के दौरान गुजरना चाहिए। हालाँकि, योजना ने गड्ढे के विस्तार का आह्वान किया। यहां हम समझते हैं कि इस "खुशी के घर" की जरूरतें बहुत अधिक होंगी। गड्ढा असीम रूप से गहरा और चौड़ा होगा, और बहुत से लोगों की ताकत, स्वास्थ्य और श्रम इसमें जाएगा। उसी समय, काम इन लोगों के लिए कोई खुशी नहीं लाता है: “वोशेव ने बिना सोए हुए स्लीपर के चेहरे पर झाँका - क्या यह एक संतुष्ट व्यक्ति की बिना खुशी के व्यक्त करता है। लेकिन सोने वाला मृत पड़ा था, उसकी आँखें गहरी और उदास रूप से छिपी हुई थीं।
इस प्रकार, लेखक "उज्ज्वल भविष्य" के मिथक को तोड़ता है, यह दर्शाता है कि ये कार्यकर्ता खुशी के लिए नहीं, बल्कि नींव के गड्ढे के लिए जीते हैं। इससे यह स्पष्ट है कि "पिट" की शैली एक डायस्टोपिया है। भयानक तस्वीरें सोवियत जीवनसाम्यवादियों द्वारा घोषित विचारधारा और लक्ष्यों के विपरीत, और साथ ही यह दिखाया गया है कि मनुष्य एक तर्कसंगत प्राणी से प्रचार मशीन के उपांग में बदल गया है।
इस काम की एक और महत्वपूर्ण समस्या करीब है वास्तविक जीवनवह साल। प्लैटोनोव ने नोट किया कि देश के औद्योगीकरण के लिए हजारों किसानों की बलि दी गई थी। कहानी में, यह बहुत स्पष्ट रूप से देखा जाता है जब किसान किसान ताबूतों पर ठोकर खाते हैं। किसान स्वयं समझाते हैं कि वे इन ताबूतों को पहले से तैयार करते हैं, क्योंकि वे आसन्न मृत्यु की आशा करते हैं। अधिशेष विनियोग ने उनका सब कुछ छीन लिया, निर्वाह का कोई साधन नहीं छोड़ा। यह दृश्य बहुत प्रतीकात्मक है, जैसा कि प्लैटोनोव दिखाता है नया जीवनकिसानों और उनके बच्चों के शवों पर बनाया गया।
लेखक विशेष रूप से सामूहिकता की भूमिका पर ध्यान केन्द्रित करता है। "संगठनात्मक अदालत" के विवरण में, वह बताते हैं कि लोगों को गिरफ्तार किया गया और फिर से शिक्षा के लिए भेजा गया क्योंकि वे "संदेह में पड़ गए" या "समाजीकरण के दौरान रोए"। इस प्रांगण में "जनता की शिक्षा" गरीबों द्वारा की जाती थी, अर्थात्, सबसे आलसी और औसत दर्जे के किसान जो एक सामान्य अर्थव्यवस्था का प्रबंधन नहीं कर सकते थे, उन्हें शक्ति प्राप्त हुई। प्लैटोनोव जोर देकर कहते हैं कि सामूहिकता ने कृषि की रीढ़ को प्रभावित किया, जो कि ग्रामीण मध्य किसान और धनी किसान थे। उनका वर्णन करने में, लेखक न केवल ऐतिहासिक रूप से यथार्थवादी है, बल्कि एक प्रकार के मनोवैज्ञानिक के रूप में भी कार्य करता है। आगामी परिवर्तनों को समझने के लिए, राज्य के खेत में स्वीकार किए जाने से पहले किसानों के अनुरोध से पता चलता है कि गाँव में उन्हें अपनी ज़मीन का आवंटन नहीं होने के विचार की भी आदत नहीं थी, पशुधन, संपत्ति। परिदृश्य समाजीकरण की एक उदास तस्वीर से मेल खाता है: “रात ने पूरे गाँव के पैमाने को ढँक दिया, बर्फ ने हवा को अभेद्य और तंग कर दिया, जिसमें छाती का दम घुट गया। एक शांतिपूर्ण आवरण ने आने वाली नींद के लिए पूरी दृश्यमान पृथ्वी को ढँक दिया, केवल अस्तबल के चारों ओर बर्फ पिघल गई और पृथ्वी काली हो गई, क्योंकि बाड़ के नीचे से गायों और भेड़ों का गर्म खून निकला।
वोशेव की छवि एक सामान्य व्यक्ति की चेतना को दर्शाती है जो नए कानूनों और नींव को समझने और समझने की कोशिश कर रहा है। वह दूसरों का विरोध करने के बारे में सोचता भी नहीं है। लेकिन वह सोचने लगा और इसलिए उसे निकाल दिया गया। ऐसे लोग मौजूदा शासन के लिए खतरनाक हैं। उन्हें केवल एक गड्ढा खोदने की जरूरत है। यहाँ लेखक राज्य तंत्र की अधिनायकवादी प्रकृति और यूएसएसआर में वास्तविक लोकतंत्र की अनुपस्थिति की ओर इशारा करता है।
कहानी में एक विशेष स्थान पर एक लड़की की छवि का कब्जा है। यहां प्लैटोनोव का दर्शन सरल है: समाज के सामाजिक सद्भाव की कसौटी बच्चे का भाग्य है। और नस्तास्या की किस्मत भयानक है। लड़की अपनी मां का नाम नहीं जानती थी, लेकिन वह जानती थी कि लेनिन हैं। इस बच्चे की दुनिया विकृत है, क्योंकि अपनी बेटी को बचाने के लिए, माँ उसे अपने गैर-सर्वहारा मूल को छिपाने के लिए प्रेरित करती है। प्रचार मशीन ने पहले ही उसके दिमाग में घुसपैठ कर ली है। पाठक यह जानकर भयभीत है कि वह सफ़रोनोव को क्रांति के कारण किसानों को मारने की सलाह देती है। कौन एक ऐसे बच्चे के रूप में विकसित होगा जिसके खिलौने ताबूत में रखे गए हैं? कहानी के अंत में, लड़की की मृत्यु हो जाती है, और उसके साथ वोशेव और अन्य श्रमिकों के लिए आशा की किरण मर जाती है। नींव के गड्ढे और नास्त्य के बीच एक तरह के टकराव में, नींव का गड्ढा जीत जाता है, और उसका शव भविष्य के घर के आधार पर पड़ा रहता है।
कहानी "पिट" भविष्यवाणी है। उनका मुख्य कार्य उन वर्षों में सामूहिकता, फैलाव और जीवन की कठिनाई की भयावहता को दिखाना नहीं था, हालाँकि लेखक ने इसे निपुणता से किया था। लेखक ने ठीक ही पहचाना है कि समाज किस दिशा में जाएगा। नींव का गड्ढा हमारा आदर्श और मुख्य लक्ष्य बन गया है। प्लैटोनोव की योग्यता यह है कि उन्होंने हमें कई वर्षों तक मुसीबतों और दुर्भाग्य का स्रोत दिखाया। हमारा देश अभी भी इस गड्ढे में लड़खड़ा रहा है, और अगर लोगों के जीवन और विश्वदृष्टि के सिद्धांत नहीं बदले, तो सभी ताकतें और साधन गड्ढे में जाते रहेंगे।

बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, सोवियत-विरोधी, कम्युनिस्ट-विरोधी विचारों को गंभीर रूप से दंडित किया गया था, इसलिए लेखकों ने उन्हें पीछे छिपाने की कोशिश की प्रतीकात्मक चित्र. ए। प्लैटोनोव ने भी इस तकनीक की ओर रुख किया, जिससे "द पिट" कहानी बनी। 11वीं कक्षा में छात्र इसका अध्ययन करते हैं। यदि आप पंक्तियों के बीच छिपे अर्थ को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो कार्य को पढ़ना आसान नहीं है। इस प्रकाशन में हम जो कार्य प्रस्तुत करते हैं उसका विश्लेषण "पिट" पर पाठ की तैयारी को सुविधाजनक बनाने में मदद करेगा।

संक्षिप्त विश्लेषण

सृष्टि का इतिहास- ए। प्लैटोनोव ने 1930 में काम पर काम पूरा किया। विषय, उनके विचारों को बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध की ऐतिहासिक घटनाओं द्वारा निर्धारित किया गया था। एक लंबे समय के लिए, कहानी केवल समिजदत में वितरित की गई थी। यह पहली बार यूएसएसआर में 1987 में प्रकाशित हुआ था।

थीम - मुख्य विषय- एक नए "आदर्श" समाज का निर्माण, सामूहिकता।

संघटन- अर्थ के संदर्भ में, कार्य को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: शहरी, खाई खोदने के लिए समर्पित और ग्रामीण - कुलकों, सामूहिकता के बारे में एक कहानी। नींव के गड्ढे के विवरण के साथ काम शुरू और समाप्त होता है, इसलिए हम रिंग रचना या फ्रेम के बारे में बात कर सकते हैं।

शैली- कहानी।

दिशा- डायस्टोपिया।

सृष्टि का इतिहास

ए प्लैटोनोव की कहानी "द पिट" पुराने से नए में संक्रमण के परेशान समय में बनाई गई थी। एक नए समाज के "निर्माण" के सभी तरीके मानवीय नहीं थे, सभी परिवर्तन उचित नहीं थे। लेखक ने उनके सार को उजागर करने की कोशिश की। इस प्रकार विश्लेषित कार्य प्रकट हुआ।

सेंसरशिप ने कहानी को छापने की अनुमति नहीं दी, इसलिए इसे लंबे समय तक समिज्जत में वितरित किया गया। हालाँकि, ऐसे पैम्फलेट रखने पर भी कड़ी सजा दी जाती थी। समिजदत के टाइप किए गए संस्करणों में से एक में, ए। प्लैटोनोव ने कहानी पर काम की अवधि का संकेत दिया - दिसंबर 1929 - अप्रैल 1930। लेखक के जीवन और कार्य के अधिकांश शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि काम पहले लिखा गया था। उल्लिखित तिथियाँ सामूहिकता के चरम काल को दर्शाती हैं। आलोचना में आप कहानी की अलग-अलग समीक्षाएं पा सकते हैं, यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि वे कब लिखी गई थीं।

यूएसएसआर में, "द पिट" 1887 में छपा था।

विषय

विश्लेषित कहानी बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के रूसी साहित्य के लिए एक सामान्य घटना है, क्योंकि उस समय लेखकों ने सक्रिय रूप से उठाया था सामाजिक समस्याएं. ए। प्लैटोनोव का काम कई अन्य लोगों से छवियों की एक असामान्य प्रणाली के साथ खड़ा है, जो इसके वास्तविक अर्थ को छिपाने में मदद करता है।

कहानी का विषय- एक नए "आदर्श" समाज का निर्माण, सामूहिकता। इन विषयों के संदर्भ में, लेखक ने निम्नलिखित उठाया समस्याकीवर्ड: परिवर्तन की स्थितियों में मनुष्य, जबरन सामूहिकता, बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में ग्रामीण और शहरी जीवन शैली, पुराना और नया, समाज पर इसका प्रभाव, आदि। समस्या का आधार- सामाजिक परिवर्तन और शाश्वत नैतिक मूल्य।

काम की शुरुआत में, लेखक एक निश्चित वोशेव के बारे में बात करता है। यह एक तीस वर्षीय व्यक्ति है जिसे एक यांत्रिक कारखाने से निकाल दिया गया था। हीरो की उम्र है प्रतीकात्मक अर्थ, वह, जैसा कि यह था, समाज के लिए बीसवीं सदी के घातक वर्षों में संकेत देता है। वोशेव दूसरे शहर में काम की तलाश करने का फैसला करता है। वहाँ रास्ते में, वह एक बड़े गड्ढे में रात के लिए रुकता है। यह पता चला है कि यह भविष्य की इमारत के लिए नींव का गड्ढा है, जिसमें वे पूरे स्थानीय सर्वहारा वर्ग को इकट्ठा करने की योजना बना रहे हैं।

वोशेव खुदाई करने वालों के साथ रहता है। सर्वहारा वर्ग के लिए एक भवन का निर्माण समाज में परिवर्तन का प्रतीक है। निर्माण गड्ढे से आगे नहीं बढ़ता है। मजदूर समझते हैं कि वे पुराने के खंडहरों पर नया निर्माण नहीं कर सकते।

अन्य नायकों में, बेघर लड़की नस्तास्या ध्यान आकर्षित करती है। उसकी छवि भविष्य का प्रतीक है, जो घर बनाया जा रहा है। विवरण प्रतीक के इस अर्थ पर संकेत देता है। बिल्डरों ने नायिका के ताबूतों को एक बिस्तर और एक खिलौने के डिब्बे के रूप में उपयोग करने के लिए दिया। कार्यकर्ताओं ने किसानों से ताबूत ले लिए। इसलिए लेखक विनीत रूप से नई परिस्थितियों में किसानों की स्थिति को दर्शाता है। निर्माण पूरा होने की प्रतीक्षा किए बिना नस्तास्या की मृत्यु हो गई। नए जीवन की उम्मीद भी मर गई है

कथानक कार्य में मदद करता है, छवियों का प्रतीकात्मक अर्थ कुंजी है नाम का अर्थकहानी। नींव का गड्ढा असंबद्ध बोल्शेविक विचारों का प्रतीक है, इस तथ्य पर संकेत देता है कि पुराने के खंडहरों पर एक नया निर्माण करना असंभव है।

कहानी में, एक आंतरिक संघर्ष - "परिवर्तन के किनारे" पर लोगों की भावनाओं और एक बाहरी - पुराने और नए का टकराव हो सकता है।

संघटन

"द फाउंडेशन पिट" में, संरचना के विवरण के साथ विश्लेषण जारी रखा जाना चाहिए। अर्थ के संदर्भ में, कार्य को दो भागों में विभाजित किया गया है: शहर, एक खाई खोदने के लिए समर्पित, और गाँव - कुलकों, सामूहिकता के बारे में एक कहानी। यह संगठन आकस्मिक नहीं है। यह 1929 की सर्दियों में दिए गए स्टालिन के भाषण पर आधारित है। इसमें "शहर और देश के बीच विरोध" की समस्या पर विशेष ध्यान दिया गया था।

नींव के गड्ढे के विवरण के साथ काम शुरू और समाप्त होता है, इसलिए हम रिंग रचना या फ्रेम के बारे में बात कर सकते हैं।

शैली

कार्य की शैली एक कहानी है, निर्देशन एक डायस्टोपिया है। तथ्य यह है कि यह कहानी ऐसी विशेषताओं से प्रमाणित है: कई कहानी, छवियों की प्रणाली पर्याप्त रूप से शाखित है, एक पर्याप्त बड़ी मात्रा है। डायस्टोपिया के लक्षण: लेखक दिखाता है कि विचार। अधिकारियों द्वारा घोषित, इसे लागू करना असंभव है।

कलाकृति परीक्षण

विश्लेषण रेटिंग

औसत श्रेणी: 4.1। कुल प्राप्त रेटिंग: 290।

ए। प्लैटोनोव की कहानी "द पिट" लोगों के आध्यात्मिक स्वास्थ्य की समस्या को छूती है, अर्थात आध्यात्मिक मूल्यों का नुकसान। कहानी में आध्यात्मिकता की कमी, अशिष्टता, संस्कृति की कमी का माहौल है। सामूहिकता सामूहिक हत्या और आत्महत्या के रूप में प्रकट होती है। लोग जानवरों में बदल जाते हैं: चिकलिन यांत्रिक रूप से एक किसान को मारता है जो हाथ में है; सामूहिक खेत में शामिल नहीं होने वाले किसानों को बेड़ा भेजा जाता है; पुरुषों को कार्यकर्ताओं और पशुओं को मारने, पेड़ों को काटने और अपने स्वयं के मांस को नष्ट करने के बीच अंतर नहीं दिखता। एक व्यक्ति अवैयक्तिक है और एक अवधारणा ("मुट्ठी", "बुर्जुआ", "कार्यकर्ता") में बदल गया है। मंदिर सूना पड़ा है। बपतिस्मा की अनुमति नहीं है। लोग प्रार्थना करने के बजाय केवल एक मोमबत्ती जलाते हैं, और छिप जाते हैं, अपने पीछे घास उठाते हैं। लोगों ने जीवन का अर्थ खो दिया है: "मुझे भगवान के बिना छोड़ दिया गया था, और भगवान बिना आदमी के ..." पुरुषों के लिए, एक ताबूत एक अभिन्न घर है जिसके लिए वे रहते हैं। चिकलिन दो ताबूत लाता है: एक नास्त्य के बिस्तर के लिए और दूसरा लाल कोने के लिए। इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि द पिट में भावी जीवन की कोई आशा नहीं है। सपने सभी जीवन का आधार हैं।

ए.पी. की कहानी में। प्लैटोनोव के "पिट" से आध्यात्मिक मूल्यों के नुकसान की समस्या का पता चलता है। तो, रूस के आध्यात्मिक जीवन के केंद्र, क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल को उड़ा दिया गया था, और इसके स्थान पर पैलेस ऑफ सोवियट्स का निर्माण करने का प्रस्ताव है। और "नए घर" की नींव का गड्ढा, जिसमें एक व्यक्ति "पृथ्वी से जुड़ा होगा", कई कब्रों के लिए बन जाता है, एक "शाश्वत घर" छोटे नास्त्य के लिए। धर्म और कट्टर पूजा का विनाश विचारों के लिए नया है, यह नास्तिकता नहीं है, बल्कि ईश्वरविहीनता है: "मैं एक पुजारी था, और अब मैंने अपनी आत्मा से खुद को अलग कर लिया है और मेरे बाल लोमड़ी की तरह कट गए हैं।" "कोटलोवन" में भविष्य के जीवन की कोई उम्मीद नहीं है: सपनों के घर के दिल में एक बच्चे के शरीर के साथ एक ताबूत है। "मैं अब किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं करता!" यह एक नए जीवन, एक नए मनुष्य और उसके आध्यात्मिक स्वास्थ्य के निर्माण का परिणाम है।

ई। ज़मायटिन के उपन्यास "वी" - "नंबर" के नायक, जैसा कि लेखक उन्हें कहते हैं, गणितीय रूप से आदर्श स्थिति में रहते थे, उनके जीवन की लय को पूर्णता के लिए सम्मानित किया गया था। प्रत्येक "संख्या", इसके सार में, एक गणितज्ञ है। लेकिन सब कुछ दिमाग से सीमित था: नायकों की कोई आत्मा नहीं थी। उन्हें उच्च के लिए प्रयास करने की आवश्यकता महसूस नहीं हुई, उन्हें दुनिया की सुंदरता में कोई दिलचस्पी नहीं थी, शहर की दीवारों से घिरा हुआ था, इससे उन्हें डर लगता था। क्या ऐसे जीवन को आध्यात्मिक कहा जा सकता है?

"ए हीरो ऑफ आवर टाइम" उपन्यास की प्रस्तावना में एम. यू. लेर्मोंटोव ने लिखा है कि उनका कार्य उनकी पीढ़ी की बीमारी को इंगित करना था ("हमें कड़वी दवाओं, कास्टिक सत्य की आवश्यकता है")। लेखक की तुलना एक डॉक्टर से की जाती है (इसकी सामाजिक-महत्वपूर्ण विविधता में रूसी यथार्थवाद इस रास्ते के साथ विकसित होगा), लेकिन फिर लेर्मोंटोव ने उदास रोमांटिक विडंबना के साथ नोट किया कि उन्होंने "मजेदार चित्र बनाए" आधुनिक आदमीजैसा कि वह इसे समझता है", "मानव दोषों का सुधारक" बनने का प्रयास किए बिना।

वाई बायडा। "कज़ान स्टेशन"।

एल पेट्रुशेवस्काया। "भगवान भगवान का बिल्ली का बच्चा।"

एल पेट्रुशेवस्काया। "गोल्डन रैग"।

एल पेट्रुशेवस्काया। "वृद्ध भिक्षु का वसीयतनामा"।

इस लेख में, हम उस काम पर विचार करेंगे जो आंद्रेई प्लैटोनोव ने बनाया था, हम खर्च करेंगे इसकी कल्पना लेखक ने 1929 में की थी, गिरावट में, जब स्टालिन का लेख "द ईयर ऑफ द ग्रेट टर्न" प्रकाशित हुआ, जिसमें उन्होंने तर्क दिया सामूहिकता की आवश्यकता, जिसके बाद दिसंबर में उन्होंने "कुलक पर आक्रामक" की शुरुआत और एक वर्ग के रूप में इसके परिसमापन की घोषणा की। एक स्वर में, इस काम के नायकों में से एक उसे बताता है कि सभी को "समाजवाद की नमकीन में" फेंक दिया जाना चाहिए। नियोजित खूनी अभियान सफल रहा। स्टालिन द्वारा निर्धारित कार्यों को पूरा किया गया।

लेखक ने अपनी योजनाओं को भी अंजाम दिया, जिसकी पुष्टि विश्लेषण से होती है। प्लैटोनोव के "गड्ढे" की कल्पना इतिहास के पुनर्विचार के रूप में की गई थी, हमारे देश द्वारा चुने गए मार्ग की शुद्धता। परिणाम एक सामाजिक-दार्शनिक सामग्री के साथ एक गहन कार्य था। लेखक ने वास्तविकता को समझा, उसका विश्लेषण किया।

हम काम के निर्माण के बारे में एक कहानी के साथ प्लैटोनोव के "गड्ढे" का वर्णन करना शुरू करेंगे।

सृष्टि का इतिहास

कहानी, जो उल्लेखनीय है, स्टालिन के सक्रिय कार्य की अवधि के दौरान - 1929 से अप्रैल 1930 तक लिखी गई थी। उन दिनों, आंद्रेई प्लैटोनोविच प्लैटोनोव ने वोरोनिश क्षेत्र में स्थित पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एग्रीकल्चर में अपनी विशेषता में सुधार विभाग में काम किया। इसलिए, वह प्रत्यक्ष भागीदार नहीं तो कम से कम कुलकों के उन्मूलन और सामूहिकता का साक्षी था। प्रकृति को चित्रित करने वाले एक कलाकार के रूप में, आंद्रेई प्लैटोनोविच प्लैटोनोव ने लोगों के भाग्य की तस्वीरें और उन घटनाओं को चित्रित किया जो उन लोगों के साथ हुईं जो प्रतिरूपण और समतलन के मांस की चक्की में गिर गए।

आंद्रेई प्लैटोनोविच के कार्यों का विषय साम्यवाद के निर्माण के सामान्य विचारों में फिट नहीं हुआ, कहानी के संदेह और सोच वाले नायक को अधिकारियों की तीखी आलोचना का सामना करना पड़ा, जिसे प्रेस ने उठाया। लेखक, विश्लेषण के लिए चापलूसी से दूर, उसने अपना खुद का प्रदर्शन किया।

रचना के इतिहास, प्लाटोनोव ("द फाउंडेशन पिट") द्वारा लिखी गई कहानी की यह छोटी कहानी है।

प्रस्तुति सुविधाएँ

लेखक के समकालीन बोल्शेविकों के पक्षधर थे - लेखक कटेव, लियोनोव, शोलोखोव - ने अपने कार्यों में सकारात्मक पक्ष से सामूहिकता का चित्रण करते हुए समाजवाद की उपलब्धियों को गाया। प्लैटोनोव की कविताओं, उनके विपरीत, निस्वार्थ श्रम और निर्माण के चित्रों का आशावादी वर्णन विदेशी था। यह लेखक कार्यों और आकांक्षाओं के पैमाने से आकर्षित नहीं था। वह मुख्य रूप से आदमी और उसकी भूमिका में दिलचस्पी रखते थे ऐतिहासिक घटनाओं. इसलिए, काम "पिट", साथ ही साथ इस लेखक की अन्य रचनाएँ, घटनाओं के एक विचारशील, अस्वास्थ्यकर विकास की विशेषता है। कथा में कई अमूर्त सामान्यीकरण हैं, क्योंकि लेखक अपने पात्रों के विचारों और अनुभवों पर ध्यान केंद्रित करता है। केवल बाहरी कारक नायक को खुद को समझने में मदद करते हैं, और साथ ही प्लैटोनोव हमें जो प्रतीकात्मक घटनाओं के बारे में बताता है।

"पिट": संक्षेप में सामग्री

कहानी का कथानक उस समय के कार्यों के लिए विशिष्ट है जो सामूहिकता के लिए समर्पित है, और जटिल नहीं है। इसमें पार्टी कार्यकर्ताओं और उनकी भलाई की रक्षा करने वाले किसानों के जीवन पर एक प्रयास के दृश्यों के साथ बेदखली शामिल है। लेकिन प्लैटोनोव इन घटनाओं को एक विचारशील व्यक्ति के दृष्टिकोण से प्रस्तुत करने में कामयाब रहे, जो अनजाने में उन घटनाओं में शामिल हो गए जिनके बारे में कहानी "द पिट" बताती है।

अध्यायों का सारांश हमारे लेख का विषय नहीं है। हम केवल कार्य की मुख्य घटनाओं का संक्षेप में वर्णन करेंगे। कहानी का नायक, वोशेव, विचारशीलता के कारण कारखाने से निकाल दिए जाने के बाद, खुदाई करने वालों के पास जाता है जो सर्वहाराओं के घर के लिए नींव का गड्ढा खोद रहे हैं। ब्रिगेडियर चिकलिन एक अनाथ लड़की को लाता है जिसकी मां की मृत्यु हो चुकी है। चिकलिन और उनके साथी कुलकों को उनके परिवारों के साथ समुद्र में एक बेड़ा पर तैराकर नष्ट कर देते हैं। उसके बाद, वे शहर लौट आते हैं और अपना काम जारी रखते हैं। कहानी "द पिट" एक लड़की की मौत के साथ समाप्त होती है, जिसे गड्ढे की दीवार में अपना आखिरी आश्रय मिला था।

प्लैटोनोव के काम में तीन मकसद

प्लैटोनोव ने लिखा है कि जीवन में तीन चीजों ने उन्हें प्रभावित किया - प्यार, हवा और एक लंबी यात्रा। ये सभी उद्देश्य काम के अध्याय दर अध्याय में मौजूद हैं, यदि आप इसका उल्लेख करते हैं, तो यह हमारे विचार की पुष्टि करेगा। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये मकसद लेखक की एक अजीबोगरीब प्रस्तुति में प्रस्तुत किए गए हैं। भूखंड सड़क की छवि से बंधा हुआ है। हालाँकि, प्लैटोनोव के नायक, वोशेव, हालांकि वह एक पथिक हैं, किसी भी तरह से परंपरा में नहीं हैं घरेलू साहित्य, क्योंकि, सबसे पहले, वह भटकने के लिए मजबूर है, या बल्कि भटकने के लिए, इस तथ्य के कारण कि उसे निकाल दिया गया था, और दूसरी बात, उसका लक्ष्य रोमांच की खोज नहीं है, बल्कि सत्य के लिए, अस्तित्व का अर्थ है। यह नायक फिर जहां भी जाता है, लेखक उसे बार-बार गड्ढे में लौटाता है। मानो किसी व्यक्ति का जीवन बंद हो जाता है और एक चक्र में चला जाता है।

कई घटनाएँ "द फाउंडेशन पिट" कहानी बनाती हैं, लेकिन उनके बीच कोई कारण संबंध नहीं है। वीर, मानो गड्ढे के चारों ओर चक्कर लगा रहे हों, इस गड्ढे से बाहर निकलने का सपना देख रहे हों। एक अध्ययन के लिए जाना चाहता था, अपने अनुभव को बढ़ा रहा था, दूसरा एक रिट्रेनिंग की उम्मीद कर रहा था, तीसरा पार्टी के नेतृत्व तंत्र में जाने का सपना देख रहा था।

किसी कार्य के एपिसोड संपादित करने की विधि

काम की रचना में प्लैटोनोव विविध एपिसोड के असेंबल की विधि का उपयोग करता है: एक भालू-हथौड़ा भी है, और एक कार्यकर्ता है जो गांव की महिलाओं को राजनीति में प्रबुद्ध करता है, और मुट्ठी जो समुद्र में भेजे जाने से पहले एक-दूसरे को अलविदा कहती हैं .

कुछ एपिसोड, जिसके बारे में प्लैटोनोव का काम "द पिट" बताता है, पूरी तरह से यादृच्छिक और असम्बद्ध लगता है: अचानक कार्रवाई के दौरान क्लोज़ अपमामूली पात्र पॉप अप होते हैं, जैसे अचानक गायब हो जाते हैं। एक उदाहरण के रूप में, केवल पतलून पहने एक अज्ञात व्यक्ति का हवाला दिया जा सकता है, जिसे चिकलिन अप्रत्याशित रूप से सभी के लिए कार्यालय में लाया। दुःख से फूले हुए आदमी ने भविष्य के लिए तैयार किए गए ताबूतों को वापस करने की मांग की, जो गड्ढे में पाए गए थे, अपने गांव में।

विचित्र

किसानों और श्रमिकों के बीच संवाद में, यह आश्चर्यजनक है कि वे मौत के बारे में कितनी लापरवाही से बात करते हैं, किस निराशा और विनम्रता के साथ वे अपने और अपने बच्चों के लिए ताबूत तैयार करते हैं। दफन बॉक्स "बच्चों के खिलौने" में बदल जाता है, "बिस्तर" में, डर का प्रतीक बनना बंद कर देता है। इस तरह की एक विचित्र वास्तविकता, वास्तव में, पूरी कहानी "द पिट" में व्याप्त है।

रूपक

काम के लेखक, भड़काऊ के अलावा, घटनाओं के पागलपन को व्यक्त करने के लिए रूपक का भी उपयोग करते हैं। इसके और पिछले तरीकों के लिए धन्यवाद, "द पिट" कहानी में इस काम की समस्याएं पूरी तरह से सामने आई हैं। जूडस की तरह, धनी किसान परिवारों की ओर इशारा करने वाले चरित्र को न पाकर, वह इस भूमिका के लिए एक भालू चुनता है। और यह देखते हुए कि यह एक जानवर है लोक-साहित्यकभी भी बुराई का अवतार नहीं था, यहाँ एक दोहरे रूपक के बारे में बात की जा सकती है।

वोशेव की यात्रा का कथानक व्यवस्थित रूप से दूसरे के साथ जुड़ा हुआ है - एक स्मारकीय आम सर्वहारा घर का असफल निर्माण। लेकिन श्रमिकों को अंतिम विश्वास था कि स्थानीय सर्वहारा एक वर्ष में इसमें रहेंगे। यह इमारत बैबेल के टॉवर से जुड़ी हुई है, क्योंकि यह अपने बिल्डरों के लिए एक कब्र बन गई, जिस तरह सर्वहारा वर्ग के लिए एक घर की नींव का गड्ढा एक लड़की के लिए कब्र में बदल गया, जिसके लिए, वास्तव में, इसे बनाया गया था।

हालाँकि काम की शुरुआत में पश्किन का दावा है कि वैसे भी खुशी "ऐतिहासिक रूप से" आएगी, कहानी के अंत तक यह स्पष्ट हो जाता है कि भविष्य में जीवन का अर्थ खोजने की कोई उम्मीद नहीं है, क्योंकि वर्तमान मृत्यु पर बना है एक लड़की की, और वयस्कों ने नींव के गड्ढे पर इस तरह की दृढ़ता के साथ काम किया, जैसे कि वे इसके रसातल में हमेशा के लिए बचाए जाने का प्रयास कर रहे हों।

काम "द पिट" पढ़ने के बाद आत्मा पर भारी अवशेष छोड़ देता है, लेकिन साथ ही यह महसूस किया जाता है कि आंद्रेई प्लैटोनोविच एक मानवतावादी लेखक हैं जो हमें कहानी की दुखद घटनाओं के बारे में अफसोस, प्यार और गहरी करुणा के बारे में बताते हैं। नायक, जो शक्ति की निर्दयी और अप्रतिष्ठित मशीन द्वारा पारित किए गए थे, जो सभी को एक ईश्वरविहीन योजना के आज्ञाकारी निष्पादक में बदलने का प्रयास कर रहे थे।

कहानी में पात्रों का वर्णन

प्लेटो नायकों, उनकी गहरी आंतरिक विशेषताओं का विस्तृत बाहरी विवरण नहीं देता है। वह, एक अतियथार्थवादी कलाकार की तरह, जो अवचेतन स्तर पर तार्किक संबंधों को तोड़कर काम करता है, केवल अपने ब्रश के साथ एक सारहीन दुनिया में रहने वाले पात्रों के चित्रण को छूता है, जो रोजमर्रा के विवरण और आंतरिक से रहित है। उदाहरण के लिए, मुख्य पात्र वोशेव की उपस्थिति पर कोई डेटा नहीं है, केवल यह कहा जाता है कि वह कहानी के समय तीस वर्ष का है। पश्किन के विवरण में, एक बुजुर्ग चेहरे को इंगित किया गया है, साथ ही साथ एक झुका हुआ शरीर, इतने वर्षों से नहीं, बल्कि "सामाजिक" भार से। सफोनोव के पास "सक्रिय रूप से सोचने वाला" चेहरा था, जबकि चिकलिन के पास एक सिर था, जो लेखक की परिभाषा के अनुसार, "छोटा पत्थर" था, जबकि कोज़लोव के पास "कच्ची आँखें" और एक नीरस बादल वाला चेहरा था। "द पिट" (प्लैटोनोव) कहानी में ऐसे नायक हैं।

नस्तास्या की छवि

काम के अर्थ को समझने के लिए, एक निर्माण स्थल पर खुदाई करने वालों के साथ रहने वाली लड़की की छवि बहुत महत्वपूर्ण है। नस्तास्या 1917 की क्रांति की संतान हैं। उसकी माँ एक बुर्जुआ थी, यानी एक अप्रचलित वर्ग की प्रतिनिधि। अतीत की अस्वीकृति, जैसा कि आप जानते हैं, का अर्थ है सांस्कृतिक परंपराओं, ऐतिहासिक संबंधों की हानि और वैचारिक माता-पिता - लेनिन और मार्क्स द्वारा उनका प्रतिस्थापन। लेखक के अनुसार, जो लोग अपने अतीत को नकारते हैं उनका भविष्य नहीं हो सकता।

नस्तास्या की दुनिया अपंग हो गई है, क्योंकि माँ, अपनी बेटी को बचाने के लिए, उसे अपने गैर-सर्वहारा मूल के बारे में बात न करने के लिए प्रेरित करती है। प्रचार मशीन ने पहले ही उसके दिमाग में घुसपैठ कर ली है। पाठक भयभीत हो जाता है जब उसे पता चलता है कि यह नायिका सफ़रोनोव को क्रांति के कारण किसानों को मारने की सलाह देती है। एक बच्चा बड़ा होने पर क्या बनेगा यदि वह खिलौनों को ताबूत में रखता है? कहानी के अंत में लड़की की मृत्यु हो जाती है, और उसके साथ वोशेव और अन्य सभी श्रमिकों के लिए आशा की आखिरी किरण मर जाती है। बाद वाला नास्त्य और नींव के गड्ढे के बीच एक तरह के टकराव में जीत जाता है। निर्माणाधीन मकान की नींव में पड़ी युवती की लाश।

दार्शनिक नायक

कहानी में एक पात्र है, जो तथाकथित घरेलू दार्शनिक है, जो जीवन के अर्थ के बारे में सोचता है, अपने विवेक के अनुसार जीने का प्रयास करता है, और सत्य की तलाश करता है। यह मुख्य चरित्रकाम करता है। वह लेखक की स्थिति का प्रवक्ता है। प्लैटोनोव के उपन्यास "द पिट" में शामिल इस चरित्र ने गंभीरता से सोचा और जो कुछ हो रहा था उसकी शुद्धता पर संदेह किया। वह सामान्य रेखा के साथ नहीं चलता, वह खोजना चाहता है खुद की सड़कसच्चाई के लिए। लेकिन वह उसे कभी नहीं पाता।

"द पिट" कहानी के शीर्षक का अर्थ

कहानी का शीर्षक प्रतीकात्मक है। केवल निर्माण स्थल का मतलब नींव का गड्ढा नहीं है। यह एक बहुत बड़ी कब्र है, एक गड्ढा जिसे मजदूर अपने लिए खोदते हैं। यहां बहुत से लोग मरते हैं। सर्वहारा वर्ग के लिए एक खुशहाल घर मानव श्रम और व्यक्ति की गरिमा के अपमान के प्रति दासतापूर्ण रवैये पर नहीं बनाया जा सकता है।

निराशावाद, जिसने प्लैटोनोव (कहानी "द पिट" और अन्य कार्यों) को उस समय के घरेलू साहित्य की जोरदार गति में नहीं छिपाया सकारात्मक छवियांपार्टी के सदस्य, बैठकें और योजनाओं की अतिपूर्ति, निश्चित रूप से फिट नहीं हो सके। यह लेखक समय के साथ बिलकुल नहीं था: वह उससे आगे था।

प्रत्येक कला का टुकड़ा, एक तरह से या किसी अन्य, उस समय को दर्शाता है जब इसे बनाया गया था। लेखक कुछ ऐतिहासिक घटनाओं पर पुनर्विचार करता है और अपनी रचना के पन्नों पर जो हो रहा है उसकी अपनी दृष्टि देता है।
"द फाउंडेशन पिट" कहानी में ए। प्लैटोनोव सोवियत रूस द्वारा चुने गए रास्ते की शुद्धता पर सवाल उठाते हैं। अलंकारिक रूप में एक गहरी सामाजिक-दार्शनिक सामग्री के साथ "गड्ढा" एक विशाल इमारत - खुशी के निर्माण के बारे में बताता है। अधिक सटीक रूप से, अभी तक इस प्रतीकात्मक संरचना के लिए केवल नींव का गड्ढा बनाया जा रहा है। कार्रवाई मुख्य रूप से दो स्थानों पर केंद्रित है - पार्टी की जनरल लाइन के नाम पर सामूहिक फार्म में और एक निर्माण स्थल पर।
चिकलिन की ब्रिगेड के नेतृत्व में बहुत सारे लोग गड्ढे बनाने जा रहे हैं। और कहानी इसके एक प्रतिनिधि - वोशेव के एक परिचित से शुरू होती है। एक आदमी ने काम किया और काम किया, जीया और जीया, और अचानक "अपने व्यक्तिगत जीवन की तीसवीं वर्षगांठ के दिन" उसे कमजोरी और "काम की सामान्य गति के बीच विचारशीलता" के कारण एक यांत्रिक संयंत्र से निकाल दिया गया।
वह अपनी खुशी जानने की कोशिश कर रहा है, ताकि "आध्यात्मिक अर्थ से" श्रम उत्पादकता बढ़े। वोशेव परजीवी नहीं है जो काम से परहेज करता है। वह बस कुछ समय के लिए अनुमान लगाना शुरू कर देता है कि "जीवन का रहस्य" कारखाने की दुकान में उसके संवेदनहीन अस्तित्व तक सीमित नहीं हो सकता। वोशेव की टिप्पणी से, "बिना सोचे समझे लोग बिना सोचे-समझे काम करते हैं," "काम की सामान्य गति" और "विचारशीलता" के बीच एक अजीबोगरीब संघर्ष स्थापित हो जाता है।
जैसे ही बिल्डर्स सोचना शुरू करते हैं, वे अपनी "श्रम गति" खो देते हैं। ऐसी प्रवृत्ति न केवल वोशेव, बल्कि चिकलिन, और सफ्रोनोव और मोरोज़ोव की भी विशेषता है। वोशेव की तड़पती आत्मा एक उचित शुरुआत, खुशी की तलाश में है। इस तथ्य के लिए कि कार्यकर्ता अपने विचारों को ज़ोर से व्यक्त करता है, उसे कारखाने से निकाल दिया जाता है, और वह एक घर के निर्माण पर समाप्त होता है।
नींव के गड्ढे के निर्माण में कड़ी मेहनत का उपयोग किया जाता है, जिससे लोगों को सोचने का मौका मिलता है, यादों का आनंद लेने के लिए। खुदाई करने वाले भयानक झोंपड़ियों में रहते हैं, उनका दैनिक भोजन बहुत कम होता है: खाली गोभी का सूप, आलू, क्वास। वहीं, बॉस हमेशा खुश रहते हैं। लेखक 20 वीं सदी के 20-30 के दशक में रूसी समाज के जीवन को गंभीर रूप से चित्रित करता है।
कहानी का सबसे बुरा हिस्सा किरदारों की मौत है। प्लैटोनोव समाजवाद में विश्वास नहीं करता है जो लोगों को मारता या मारता है। वर्ग संघर्ष समर्पित पार्टी से नहीं गुजरा। कोज़लोव और सफ़रोनोव को गैर-जिम्मेदार तत्वों द्वारा गाँव में मार दिया जाता है। झाचेव ने उज्ज्वल भविष्य में विश्वास खो दिया।
कहानी के अर्थ को समझने के लिए, नास्त्य की छवि महत्वपूर्ण है - एक निर्माण स्थल पर खुदाई करने वाली एक छोटी लड़की। नास्त्य 1917 की अक्टूबर क्रांति की संतान हैं। लड़की की एक माँ थी, लेकिन वह एक "पोटबेली स्टोव" है, जो एक अप्रचलित वर्ग है। लेकिन अतीत की अस्वीकृति का अर्थ है ऐतिहासिक संबंधों, सांस्कृतिक परंपराओं का नुकसान और उनके वैचारिक माता-पिता - मार्क्स और लेनिन द्वारा उनका प्रतिस्थापन। जो लोग अतीत को नकारते हैं उनका भविष्य नहीं हो सकता।
नस्तास्या की दुनिया विकृत हो गई है, क्योंकि अपनी बेटी को बचाने के लिए, उसकी माँ ने उसे अपने गैर-सर्वहारा मूल को छिपाने के लिए प्रेरित किया। प्रचार मशीन ने पहले ही उसके दिमाग में घुसपैठ कर ली है। पाठक यह जानकर भयभीत है कि वह सफ़रोनोव को क्रांति के कारण किसानों को मारने की सलाह देती है। कौन एक ऐसे बच्चे के रूप में विकसित होगा जिसके खिलौने ताबूत में रखे गए हैं? कहानी के अंत में, लड़की की मृत्यु हो जाती है, और उसके साथ वोशेव और अन्य श्रमिकों के लिए आशा की किरण मर जाती है। नींव के गड्ढे और नास्त्य के बीच एक तरह के टकराव में, नींव का गड्ढा जीत जाता है, और उसका शव भविष्य के घर के आधार पर पड़ा रहता है।
कहानी का शीर्षक प्रतीकात्मक है। नींव का गड्ढा न केवल एक निर्माण स्थल है। यह एक बहुत बड़ा गड्ढा है, एक कब्र है जिसे मजदूर अपने लिए खोदते हैं। यहीं कई लोगों की मौत होती है। काम के प्रति गुलामी भरे रवैये और मानवीय गरिमा के अपमान पर एक खुशहाल आम सर्वहारा घर का निर्माण करना असंभव है।
प्लैटोनोव का निराशावाद कम्युनिस्टों, पार्टी की बैठकों और योजनाओं की अतिपूर्ति की सकारात्मक छवियों के साथ सोवियत साहित्य की हंसमुख गति में फिट नहीं हो सका। "द फाउंडेशन पिट" के लेखक समय के साथ नहीं रहे - वह इस समय से आगे थे।