A. N. Osztrovszkij megjelenésével sok minden megváltozott az orosz irodalomban, és a fő változások a dramaturgiában történtek: az író új konfliktust fedezett fel az orosz életben, egy új környezetet - a kereskedő osztályt, amely hőseit és új értelmet hozott a darabok tehát alapvetően új művek címei. Ezek a változások jól láthatóak A. N. Osztrovszkij „Vihar vihar” című darabjában.
Miért így nevezte el drámáját a szerző? Hiszen egyáltalán nem természeti jelenségről van szó.
Erre a kérdésre választ kaphatunk, ha figyelembe vesszük magát a darabot, a benne rejlő konfliktust. A „Thunderstorm” főszereplője, Katerina Kalinovo városában, a Volga partján él, ahol patriarchális életforma uralkodik, ahol mindent zsarnok kereskedők irányítanak: Wild, Kabanikha és hasonlók. Kalinov lakói a világ különleges állapotában élnek - válságos, katasztrofális. Az alapítvány, amely támogatja régi rend, és vele egy jól bevált életforma.
Az első akció bevezet minket az élet vihar előtti légkörébe. Külsőleg még minden nyugodt, de a válság még hátravan. Az emberek figyelmetlensége csak fokozza a természetben és az életben uralkodó feszültséget. Zivatar halad Kalinov felé...
A darab elején megismerkedünk Kalinovó néhány lakosával és a Kabanikhi családban élő főszereplővel, aki elnyomástól, „rabságtól” szenved. patriarchális világ, a családanya – a kereskedő felesége – megaláztatásától és nyomásától. A vihar nem csak a városra tör, Katerina lelkében is érződik közeledése. A hősnő összezavarodik, rájön, hogy nem a férjét szereti, hanem egy másik személyt, Borist, és gyötrődik: a férje iránti kötelessége szenvedést okoz, és elszakad a választástól. Rájön, hogy bűnt követ el, ha találkozni megy Borisszal, és ezért a bűnért előbb-utóbb eljön a büntetés. Katerina azonban elhatározza, hogy randevúzni megy szeretőjével, tíz napig sétál anélkül, hogy bármire is gondolna, és férje váratlan érkezése miatt tér magához. Megbánni kezdi tettét, hatalmába keríti a közelgő büntetéstől való félelem és lelkiismeret furdalás. A hősnő egy zivatar közeledtét érzi, és valami szörnyűséget: „Hogy ... ne félj! Mindenkinek félnie kell. Nem az a félelmetes, hogy meg fog ölni, hanem hogy a halál hirtelen rád talál... minden bűnöddel, minden gonosz gondolatoddal együtt... A zivatart büntetésül küldenek ránk, hogy érezzük... ”
A szituáció a darabban felforrósodik Katerina élményei, valami elkerülhetetlen érzése miatt. Egyre sűrűsödik a felhőzet, már mennydörgés is hallatszik. A hősnő nem bírja a feszültséget és a szenvedést, nem tud tovább hazugságban élni, és egy természeti katasztrófa (zivatar) közepette nyilvánosan bevall mindent Kabanikhnak és férjének. Mások felháborodása olyan, mint a zivatar.
Katerina nem tud tovább élni, rosszul van a férjétől, a világtól, a családjától. Itt fölösleges, mert senki sem érti meg, ebben a társadalomban nincs helye a szerelemnek. Borisz fél kitörni és elvenni kedvesét a „sötét birodalomból”, hiszen ő maga is az uralma alatt áll. Katerina úgy dönt, hogy öngyilkos lesz: jobb neki a sírban, mint otthon.
Így a társadalom (Kalinovtsy) „jámbor” és „igazságos” ítéletével halálra ítéli a hősnőt, mert megsértette a szokásos alapokat. Kalinov lakói nem akarják észrevenni a patriarchális világ közelgő összeomlását, szétesését. Pusztulásra van ítélve, hiszen az alapját képező valódi célok és értékek a múltba süllyedtek.
A. N. Osztrovszkij időben észrevette a patriarchális világ végzetét, és úgy döntött, hogy bemutatja az olvasónak a darabjában. A régi, ismerős alapok fokozatos pusztulását lassan közeledő és teljes erővel fellobbanó zivatarként ábrázolta. Elsöpör mindent, ami az útjába kerül. A zivatar az élet és a társadalom változásait jelképezi, ezért a mű címe többértelmű és szimbolikus. A „zivatar” szó a darab kulcsa.

A „Thunderstorm” A. N. Osztrovszkij egyik legfényesebb munkája. 1859-ben íródott, az orosz társadalomban végbemenő alapvető változások idején. És nem véletlen, hogy Osztrovszkij éppen ilyen címet választott darabjának.
A "zivatar" szónak hatalmas jelentése van. A zivatar nemcsak természeti jelenség, hanem a „sötét királyság” változásának szimbóluma is, az orosz életben évszázadok óta létező életmódban.
A darab középpontjában a „sötét királyság” képviselői és áldozataik közötti konfliktus áll. A gyönyörű nyugodt természet hátterében az emberek elviselhetetlen élete rajzolódik ki. És a főszereplő - Katerina - nem tudja elviselni az elnyomását, megaláztatását emberi méltóság. Erről tanúskodnak a természet változásai: sűrűsödnek a színek, közeleg a zivatar, elsötétül az ég. Úgy érzi, zivatar jön. Mindez szörnyű események előhírnöke.
A „zivatar” szó most először hangzik el a Tikhontól való búcsú jelenetében. Azt mondja: "... Két hétig nem lesz felettem zivatar." Tikhon nagyon szeretne legalább egy időre elmenekülni szülői házának dohos légköréből, el akar menekülni anyja Kabanikha hatalma elől, hogy úgymond szabadnak érezze magát, "egy egész éves sétát tenni". A „zivatar” alatt megérti az anya elnyomását, mindenhatóságát, a tőle való félelmet, valamint az elkövetett bűnök megtorlásától való félelmet. „A vihart büntetésként küldik nekünk” – mondja Dikoj Kuligin. És ez a megtorlástól való félelem benne van a darab összes hősében, még Katerinában is. Végül is vallásos, és Boris iránti szerelmét nagy bűnnek tartja, de nem tud segíteni magán.
Az egyetlen, aki nem félt a zivatartól, Kuligin autodidakta szerelő volt. Ennek a természeti jelenségnek még villámhárító építésével is megpróbált ellenállni. Kuligin a zivatarban csak fenséges és gyönyörű látványt látott, a természet erejének és erejének megnyilvánulását, nem pedig veszélyt az emberre. Mindenkinek azt mondja: „Nos, mitől félsz, mondd el? Most minden fű, minden virág örvend, de elbújunk, félünk, mintha valami szerencsétlenség lenne! .. Mindnyájan viharban vagytok! .. Madárijesztőt csináltál magadból mindenből. Eh, emberek. Nem félek."
Tehát a természetben már elkezdődött a zivatar. De mi történik a társadalomban? A társadalomban sem minden nyugodt – néhány változás készülődik. A zivatar ebben az esetben a közelgő konfliktus előjele, annak megoldása. Katerina már nem tud a házépítési szabályok szerint élni, szabadságra vágyik, de már nincs ereje küzdeni a körülötte lévőkkel. Nem véletlenül jelenik meg egyébként egy őrült hölgy a színpadon, amit mennydörgés kísér. Megjósolja a főszereplő közelgő halálát.
Így a zivatar a lendület a konfliktus lezárulásához. Katerina nagyon megijedt az úrnő szavaitól, a mennydörgéstől, összetévesztve őket egy „felülről” jellel. Nagyon érzelmes és hívő természet volt, ezért egyszerűen nem tudott bűnnel a lelkében élni – az idegen szeretetének bűnével. Katerina a Volga szakadékába vetette magát, képtelen volt elviselni egy szörnyű, nehéz, kényszerű létet, amely megbéklyózta a forró szív impulzusait, nem egyeztetve a „sötét királyság” zsarnokainak képmutató erkölcsiségével. Ezek voltak a vihar következményei Katerinára nézve.
Megjegyzendő, hogy a zivatar Katerina Boris, Dikiy unokaöccse iránti szerelmének is a jelképe, mert van valami elemi a kapcsolatukban, akárcsak a zivatarban. Akárcsak a zivatar, ez a szerelem sem a hősnőnek, sem a szeretőjének nem okoz örömet. Katerina - férjes asszony, nincs joga megcsalni férjét, mert hűségesküt tett Isten előtt. De a házasság befejeződött, és bármennyire is igyekezett a hősnő, nem tudta szeretni törvényes férjét, aki sem megvédeni nem tudta feleségét anyósa támadásaitól, sem megérteni. De Katerina szerelemre vágyott, és szívének ezek a késztetései kiutat találtak Boris iránti vonzalomból. Kalinov város egyetlen lakója volt, aki nem nőtt fel benne. Borisz műveltebb volt, mint mások, Moszkvában tanult. Ő volt az egyetlen, aki megértette Katerinát, de nem tudott rajta segíteni, mert hiányzott belőle az elszántság. Borisz tényleg szerette Katerinát? Valószínűleg nem. Ez nyilván nem volt olyan erős érzés, amiért mindent fel lehetett áldozni. Ezt bizonyítja az is, hogy Katerinát teljesen magára hagyja a városban, azt tanácsolja neki, hogy engedje magát a sorsnak, előre látva, hogy meghal. Boris elcserélte szerelmét a Vadon örökségére, amit soha nem kap meg. Így Borisz is a Kalinovszkij-világ húsa, ennek a városnak a fogságába esik.
Osztrovszkij művében meg tudta mutatni az orosz társadalomban a 19. század közepén és második felében végbement változásokat. Erről tanúskodik a darab címe „Vihar”. De ha a természetben egy zivatar után a levegő tisztábbá válik, kisülés következik be, akkor a „zivatar” utáni életben nem valószínű, hogy bármi megváltozik, valószínűleg minden a helyén marad.

Osztrovszkijt joggal nevezhetjük nagy orosz drámaírónak. Műveiben először a kereskedő osztály életét, életmódját mutatta be. A "Thunderstorm" című darabban az író leírta az oroszországi tartományi társadalom állapotát a reformok előestéjén. A drámaíró olyan kérdéseket vesz figyelembe, mint a nő helyzete a családban, Domostroy modernsége, az emberben a személyiség- és méltóságtudat felébresztése, az „öreg”, elnyomó és „fiatal”, néma kapcsolata.
A „Thunderstorm” fő gondolata az, hogy egy erős, tehetséges és bátor, természetes törekvésekkel és vágyakkal rendelkező személy nem élhet boldogan a „kegyetlen erkölcsök” által uralt társadalomban, ahol Domostroy uralkodik, ahol minden a félelemen, a megtévesztésen és az engedelmességen alapul. .
A "Thunderstorm" elnevezés több szempontból is mérlegelhető. A zivatar természeti jelenség, a természet fontos szerepet játszik a darab megalkotásában. Tehát kiegészíti a cselekvést, hangsúlyozza a fő gondolatot, a történések lényegét. Például egy gyönyörű éjszakai táj Katerina és Boris randevújának felel meg. A Volga kiterjedései Katerina szabadságról szóló álmait hangsúlyozzák, az öngyilkosság leírásakor a kegyetlen természet képe tárul elénk. főszereplő. Ekkor a természet hozzájárul a cselekvés kifejlődéséhez, mintha tolná az eseményeket, serkenti a konfliktus kialakulását és megoldását. Tehát egy zivatar jelenetében az elemek nyilvános bűnbánatra késztetik Katerinát.
Tehát a „Thunderstorm” név hangsúlyozza a játék fő gondolatát: az önbecsülés felébredése az emberekben; a szabadság és függetlenség vágya fenyegetni kezdi a régi rend létét.
A Kabanikhi és a Vad világa véget ér, mert a „sötét birodalomban” megjelent egy „fénysugár” - Katerina olyan nő, aki nem tud beletörődni a családban, a városban uralkodó nyomasztó légkörbe. Tiltakozását a Boris iránti szeretetben fejezte ki, az élettől való jogosulatlan távozásban. Katerina jobban szerette a halált, mint a létezést egy olyan világban, ahol „beteg volt mindentől”. Ő az első villáma annak a zivatarnak, amely hamarosan kitör a társadalomban. A felhők a "régi" világ felett már régóta gyülekeznek. Domostroy elvesztette eredeti jelentését. Kabanikha és Dikoi az ő ötleteit csak zsarnokságuk és zsarnokságuk igazolására használja. Nem sikerült közvetíteniük gyermekeiknek az életszabályaik sérthetetlenségébe vetett igaz hitet. A fiatalok apáik törvényei szerint élnek mindaddig, amíg csalással kompromisszumot tudnak kötni. Amikor az elnyomás elviselhetetlenné válik, amikor a megtévesztés csak részben ment meg, akkor az emberben tiltakozás kezd ébredni, fejlődik és bármelyik pillanatban ki tud törni.
Katerina öngyilkossága felébresztett egy férfit Tikhonban. Látta, hogy a jelenlegi helyzetből mindig van kiút, és ő, az Osztrovszkij által leírt karakterek közül a leggyengébb, aki egész életében megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedett édesanyjának, a nyilvánosság előtt felesége halálával vádolja. Ha Tyihon már ki tudja nyilvánítani tiltakozását, akkor a „sötét királyságnak” tényleg nem kell sokáig léteznie.
A vihar a megújulás szimbóluma is. A természetben zivatar után friss és tiszta a levegő. A társadalomban a Katerina tiltakozásával kezdődő zivatar után a megújulás is eljön: az elnyomó és leigázó rendeket valószínűleg a szabadság és függetlenség társadalma váltja fel.
De a vihar nemcsak a természetben fordul elő, hanem Katerina lelkében is. Bűnt követett el, és megbánta azt. Két érzés küzd benne: a vaddisznótól való félelem és attól való félelem, hogy „a halál hirtelen olyannak talál téged, amilyen vagy, minden bűnöddel együtt...” Végül a vallásosság, a bűn megtorlásától való félelem győzedelmeskedik, és Katerina nyilvánosan beismeri, bűn. Kalinovó egyik lakosa sem értheti meg őt: ezeknek az embereknek, mint Katerina, nincs gazdag. spirituális világés magas morális értékek; nem éreznek lelkiismeret-furdalást, mert az erkölcsük – ha csak mindent „takarnak”. Az elismerés azonban nem hoz megkönnyebbülést Katerinának. Amíg hisz Borisz szerelmében, képes élni. Ám felismerve, hogy Borisz semmivel sem jobb Tyihonnál, hogy még mindig egyedül van ezen a világon, ahol minden „kínos” számára, nem talál más kiutat, mint berohanni a Volgába. Katerina megszegte a vallási törvényt a szabadság érdekében. A vihar a lelkében is megújulással ér véget. A fiatal nő teljesen kiszabadította magát a Kalinovsky-világ és a vallás bilincseiből.
Így a főszereplő lelkében fellépő zivatar önmagában a társadalomban viharrá változik, és minden cselekmény az elemek hátterében zajlik.
Osztrovszkij a zivatar képét felhasználva megmutatta, hogy az elavult, a megtévesztésen és a régi renden alapuló társadalom, amely megfosztja az embert a legmagasabb érzések kinyilvánításának lehetőségétől, pusztulásra van ítélve. Ez olyan természetes, mint a természet megtisztulása zivatar által. Így Osztrovszkij reményét fejezte ki, hogy a társadalom megújulása a lehető leghamarabb megtörténik.

"Thunderstorm" volt az A.N. csúcsa. Osztrovszkij. Tiszteletére művészi kifejezőképesség A "Thunderstorm" összehasonlítható az orosz és a világirodalom más nagy és jelentős alkotásaival.
A nagy művészek néha arra vágynak, hogy fő műveik megalkotásakor túlmutassanak a kijelölt témán. Így például amikor Gogol azon dolgozott, hogy " Holt lelkek", "egész Ruszt" kívánta ábrázolni, legalábbis az egyik oldalról." Ez nem más, mint kísérlet egy szűk téma határain túllépni. Ugyanígy a "Viharban" Osztrovszkij is, talán önkéntelenül megfordult. kérdésre, amely lényegében messze túlmutat az ábrázolt eseményeken.
A dramaturg arra a kérdésre tért ki, hogyan viselkedjen az ember "viharos" körülmények között, mit tegyen, ha fényes szellemi erők jelenlétét érzi magában, ha valami tiszta, tökéletes dologhoz szeretne csatlakozni, különösen, ha fel van ruházva karakter és nem tűri a megaláztatást. Hogyan élhet ebben a világban, ahol kegyetlen szokások, hazugság és alázat uralkodik? Íme az Osztrovszkij által feltett kérdés. Ő, mint tudjuk, nem talált rá választ, és ez nem az ő hibája. De Osztrovszkij mint drámaíró érdeme az, hogy a lelki tisztaság, a lelkiismeret, a szépség tragikus következetlenségének drámáját az emberi zsarnokság, a hazugság és az erkölcsi elnyomás súlyos erejével mutatta be.
A darabban minden ennek a drámának nem egyedi esetként, hanem mély erkölcsi, pszichológiai és társadalmi jelentéssel bíró eseményként való feltárásának van alárendelve.
A darab neve szimbolikus - "Vihar". Ez elsősorban az emberi társadalmi kapcsolatokon belüli vihar. Egyik a másik ellen megy, és mindenki az egyik ellen. Ezt a társadalmat a dzsungel törvényei uralják – mindenki a maga számára. Senkit nem igazán érdekel, hogy mi történik körülötte. Az emberek csak akkor kezdenek el érdeklődni mások iránt, ha a történtek így vagy úgy érintik őket.
Szinte az egész körút szeme láttára Kabanikha káromkodik fiával és menyével, kiabál az egész utcán, igazságtalanul vádolva őket szinte minden halálos bűnnel. És ez senkit nem igazán érdekel. Tikhon házában az anyja irányít mindent, ő maga pedig nem meri betenni a lábát, vagy ellene szólni. Szinte ugyanez a helyzet figyelhető meg a Vadon házában, aki nemcsak rokonait, hanem alkalmazottait is zsarnokosítja. Ezért a zivatar szimbóluma itt egy második jelentést kap - ez egyben a családi élet vihara is. Valójában Katerina életét a férje házában tele van a közelgő katasztrófa érzésével. Katerina még mielőtt találkozott volna Borisszal, úgy érezte, nem marad sokáig ezen a világon, hogy zivatarok érik majd, felhők gyülekeznek a feje fölött.
Végül a darab címének harmadik jelentése. A zivatar egyben a büntetés szimbóluma is az igazságtalan, az erkölcsi törvények személyes megsértésével járó életért. Ráadásul ez Katerina büntetése az általa elkövetett bűnért. Végül is, bármit is mond, a házastársi kötelesség elárulása mindig is bűnnek számított Oroszországban. És Katerina is nagyon vallásos. Ezért nagyon kínozza fellépése, amely egy valódi és feloldhatatlan dráma.
Természetesen teljesen megértjük egy fiatal nő késztetését, egy ragyogó személyiség kísérletét, hogy áttörjön egy fényes kezdet felé. Katerina megpróbálja szerelmes lenni Borisba, és ezen az állapoton keresztül legalább egy darab boldogságot érezni. De ez a próbálkozás erős személyiség a védekezés bűnhez vezet.
A kegyetlen emberi környezetből eredő elnyomás a tehetséges természetben arra készteti a vágyat, hogy legyőzze az elnyomást, megvédje a boldogsághoz való jogát. Az elérésének módjai azonban hamisnak bizonyulnak. Katerina pontosan ebben a helyzetben találta magát.
Katerina karakterének és vele együtt a zivatar szimbólumának megfejtésének kulcsát az első felvonás hetedik megjelenése adja meg számunkra. Itt még mindig tart a kiállítás, a dráma legeleje.
Emlékezzünk Katerina híres monológjára ("Miért nem repülnek az emberek...") és minden további beszélgetésre Varvarával. Ez az epizód Katerinát költői, gyönyörű természetként mutatja be, amely semmiképpen sem áll összhangban a külvilággal. És megértjük, hogy egy ilyen magasztos lélekre így vagy úgy baj vár. Olyan, mint egy zivatar előíze. Ez az érzés megerősödik bennünk Katerina találkozása után az eszét vesztett hölggyel.
Katerina már tisztában van szerelme minden bűnösségével, majd ez az őrült nő emberi kicsapongással, a szépség vulgarizálásával vádolni kezdi... Természetesen megértjük, hogy szavai nem kifejezetten Katerinára vonatkoznak, és korábban ez a jelenet volt egy sötét, tudatlan környezet jellemzőjeként érzékelik. De ugyanakkor az öregasszony szavainak szimbolikus jelentése is elhomályosult.
A szépség, mint a személyes érdekek kielégítésének eszköze, nemcsak bűn, hanem az ember elpusztítása is. Az ilyen szépség lélektelen, és tragikus végkifejlethez vezet.
Ami Katerinát illeti, az öregasszonyt a sors sötét oldalának megszemélyesítőjeként érzékeli. Így a lány úgy dönt, hogy öngyilkos lesz, mielőtt megtorlást szenvedne. Szeretett volna megtisztulni, és megtisztulást látott Istenhez való közeledésben.
Furcsának tűnhet, hogy Katerina merészelt egy ilyen tettre - elvégre az öngyilkosság nem kisebb bűn, mint az árulás. De úgy tűnik számomra, hogy az a lélek, aki ebben az életben sokat szeret és sokat szenvedett, megérdemli a megbocsátást. És kiderült, hogy a hősnő elszánt mozgásával, a bíróság elé állítási vágyával részben engesztelte bűnét.
Innen ered a név másik jelentése: a zivatar nemcsak büntetés, hanem megtisztulás is. Hiszen zivatar után frissebb lesz a levegő, tisztább a föld. Ez azt jelenti, hogy Katerina késztetése nem maradt észrevétlen. Talán elgondolkodtatja Kalinov néhány lakóját. És velük és velünk.

Hol vagy, zivatar - a szabadság szimbóluma?

A. S. Puskin

Egy darab A.N. Osztrovszkij „Vihart” az író benyomása alapján íródott egy 1856-os Volga menti utazásról. Amikor a darabot kinyomtatták és a színházban bemutatták, a kortársak az élet megújulására, a szabadságra való felhívást láttak benne, mert 1860-ban jelent meg, amikor mindenki a jobbágyság eltörlését várta.

A darab középpontjában éles konfliktus áll az élet urai, a „sötét királyság” képviselői és áldozataik között. A gyönyörű táj hátterében Osztrovszkij az egyszerű emberek elviselhetetlen életét rajzolja meg. Osztrovszkij gyakran korrelálja a természet állapotát a szereplők lélekállapotával. A darab elején a természet csendes, nyugodt és derűs, a Kabanov kereskedőcsalád élete is hasonlónak tűnik számunkra. De a természet fokozatosan mássá válik: felhők gomolyognak, valahol mennydörgés hallatszik. Jön a zivatar, de csak a természetben? Nem. A társadalomban is vihar várható, a despotizmus ezen birodalmában. Mi az a zivatar Osztrovszkijnál?

Ez a név kétértelmű. Kabanikha Tikhon fia beszélt először a zivatarról: „Két hétig nem lesz zivatar felettem.” Tikhon fél és nem szereti az anyját, ő is egy szerencsétlen ember. A vihart a hősök büntetésként fogják fel, félnek tőle és egyben számítanak is rá, mert akkor könnyebb lesz. „A vihart büntetésként küldik nekünk” – tanítja Dikoj Kuligina. Ennek a félelemnek az ereje a dráma sok hősére kiterjed, és még Katerina mellett sem múlik el.

Katerina képe a leginkább élénk kép Osztrovszkij „Vihar vihar” című darabjában. ON A. Dobrolyubov, Katerina képét részletesen elemezve, "fénysugárnak nevezte a sötét birodalomban". Katerina nagyon őszinte, igazi, szabadságszerető. Hisz Istenben, ezért Boris iránti szeretetét bűnnek tartja. Őszintén úgy gondolja, hogy megérdemli a büntetést, és meg kell bánnia: „Nem tudtam, hogy ennyire félsz a zivataroktól” – mondja neki Varvara. „Hogy, kislány, ne félj! Katherine válaszol. - Mindenkinek félnie kell. Nem arról van szó, hogy félelmetes, hogy megöl, hanem arról, hogy a halál hirtelen olyannak talál, amilyen vagy, minden bűnöddel együtt.

Ha a természetben már elkezdődött a zivatar, akkor az életben csak közeledik. A zivatar a „sötét királyságból” való megszabadulás szimbóluma, amely már elkezdődött. Összetöri az elme régi alapjait és józan ész feltaláló Kuligin; Katerina tiltakozik, bár öntudatlanul, de nem akar beletörődni az ilyen életkörülményekbe, és maga dönt a sorsáról. A Volgába rohan, hogy megőrizze a szabadsághoz való jogát az életben és a szerelemben. Így erkölcsi győzelmet arat a „sötét királyság” felett. Ebben rejlik a reális szimbólum fő jelentése - a zivatar szimbóluma.

Ez azonban nem csak pozitív. Katerina Boris iránti szerelmében van valami spontán, természetes, akár egy zivatarban. A szerelemnek örömet kell okoznia, de Katerina esetében nem ez a helyzet, mert házas.

A vihar a hősnő természetében is megnyilvánul - nem vonatkoznak rá semmilyen egyezmény és korlátozás. Ő maga azt mondja, hogy még gyerekkorában, amikor valaki megbántotta, elszökött otthonról, és egyedül vitorlázott el egy csónakon a Volga mentén. Álmodozó, őszinte, őszinte, kedves Katerina különösen keményen viseli a filiszter társadalom nyomasztó légkörét. Cselekedete, mint a zivatar, megzavarta egy vidéki város békéjét, szabadságot és megújulást hozott az életben.

A kortársak a darabban tiltakozást láttak a jobbágyság körülményei között az egyén elnyomása ellen, számukra a társadalmi vonatkozás volt fontos. A név jelentése azonban mélyebb. Osztrovszkij tiltakozik az egyént ért minden sértés, a szabadság elnyomása ellen.

A dráma aktualitása megszűnt, de a "Thunderstorm" című darab napjainkban is aktuális maradt, mert Katerina képe kétségtelenül szimpátiát vált ki az olvasókból és a nézőkből.

A dráma címének jelentése: "Vihar"

Osztrovszkij „Vihar vihar” című drámájának megjelenése után az élet megújulására, a szabadságra való felhívást láttak benne a kortársak, mert 1860-ban íródott, amikor mindenki a rabszolgaság és a jobbágyság eltörlését várta az országban.

A darab középpontjában egy társadalmi-politikai konfliktus áll: az élet urai, a „sötét birodalom” képviselői áldozataikkal.

A gyönyörű táj hátterében a hétköznapi emberek elviselhetetlen élete rajzolódik ki. De itt fokozatosan kezd megváltozni a természet képe: felhők borítják az eget, mennydörgés hallatszik. Közeledik a zivatar, de ez a jelenség csak a természetben van? Nem. Mit ért tehát a szerző zivatar alatt? Ennek a névnek mély jelentése van. Ez a szó először villant fel Tikhontól való búcsú jelenetében. Azt mondja: "... Két hétig nem lesz felettem zivatar." Tikhon legalább rövid időre meg akar szabadulni a félelem és a függőség érzésétől. A zivatar a műben a félelmet és a tőle való megszabadulást jelenti. Ez a zsarnokok által vezérelt félelem, a bűnök megtorlásától való félelem. „A vihart büntetésként küldik nekünk” – utasítja Dikoj Kuligina. Ennek a félelemnek az ereje a dráma sok hősére kiterjed, és még Katerina mellett sem múlik el. Katerina vallásos, és bűnnek tartja, hogy beleszeretett Borisba. – Nem tudtam, hogy ennyire félsz a zivataroktól – mondja neki Varvara.

„Hogy, lány, ne félj!” – válaszol Katerina. Mindenkinek félnie kell. , fenséges és gyönyörű látványt látott benne, de egyáltalán nem veszélyes olyan ember számára, aki pusztító erejét egy pusztító erejével könnyen megnyugtatja. egyszerű villámhárító. Kuligin a babonás rémülettől elfogott tömeghez fordulva így szól: "Nos, mitől félsz, kérlek, mondd el. Most minden fű, minden virág örvend, mi pedig bujkálunk, félünk, mint valami szerencsétlenségtől! .. Zivatar van! Megijesztetted magad.

Eh, emberek. Nem félek."

Ha a természetben már elkezdődött a zivatar, akkor az életben a további események mutatják közeledtét. aláássa sötét királyságész, józan ész Kuligin; Katerina tiltakozását fejezi ki, bár tettei öntudatlanok, de nem akar megbékélni az élet fájdalmas körülményeivel, és maga dönt a sorsáról; berohan a Volgába. Mindebben rejlik a realista szimbólum, a zivatar szimbólumának fő jelentése. Ez azonban nem egyértelmű. Katerina Boris iránti szerelmében van valami spontán, természetes, akár egy zivatarban. De bár a viharral ellentétben a szerelem örömet okoz, Katerina esetében nem ez a helyzet, már csak azért is, mert férjes nő. Katerina azonban nem fél ettől a szerelemtől, ahogy Kuligin sem fél a zivatartól. Azt mondja Borisznak: "... Ha nem félek a bűntől érted, akkor félek-e emberi bíróság"A vihar a hősnő karakterében rejlik, ő maga azt mondja, hogy gyerekként, valakitől megsértve, elszökött otthonról, és egyedül vitorlázott el egy csónakon a Volga mentén.

A darabot a kortársak az országban fennálló rend éles felmondásaként fogták fel. Dobroljubov ezt mondta Osztrovszkij drámájáról: "... A zivatar" kétségtelenül Osztrovszkij legmeghatározóbb alkotása... A zivatarban van valami üdítő és biztató. Véleményünk szerint ez a "valami" a háttérben. az általunk jelzett, a zsarnokság bizonytalanságát és közeli végét feltáró darab..." Ebben maga a drámaíró és kortársai is hittek.