UN. Ostrovsky este un mare dramaturg rus. A fost primul din literatura rusă care a deschis vălul asupra vieții negustorilor, pentru a arăta lipsa de drepturi a unei femei în acest mediu, care, conform concepțiilor predominante din acea vreme, trebuia să se supună soțului ei în toate, să uite că era aceeași persoană, cu aceleași drepturi ca un bărbat. PE. Dobrolyubov a scris că „cel mai puternic protest se ridică din sânii celor mai slabi și mai răbdători”.
Ostrovsky a arătat nelegiuirea și protestul eroic al unei femei cu prețul propriei morți în multe dintre piesele sale. Așa apare tema „inimii fierbinți” - că bună, care nu a fost răsfățat de mediul de tirani, care a avut puterea să-i reziste. Această temă sună deosebit de strălucitoare în piesele „Zestre” și „Furtună”.
Dobrolyubov o consideră pe Katerina „un personaj integral rusesc hotărât”. Aceasta este o natură eroică, care protestează împotriva arbitrarului și a fundamentelor „regatului întunecat”. Copilăria și tinerețea Katerinei au trecut într-un mediu de negustor, dar acasă a fost înconjurată de afecțiune, dragoste de mamă, respect reciproc în familie. După cum spune ea însăși: „Am trăit, nu m-am întristat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie.” În casa soțului ei, este înconjurată de o atmosferă de cruzime, umilire, suspiciune. Ea încearcă să-și apere dreptul la respect, nu vrea să mulțumească nimănui, vrea să iubească și să fie iubită. Dar Tikhon o respinge. Când Katerina îi cere să o ducă în excursie, Tikhon îi spune: „Unde este distractiv să merg cu tine! M-ai luat aici complet! Nu știu cum să izbucnesc și încă mă impuni. Este atât de slab încât nu poate rezista mamei sale, motiv pentru care pleacă cu dorința de a câștiga libertate pentru cel puțin două săptămâni. Kabanova îi reproșează Katerinei că s-a aruncat pe gâtul soțului ei într-o criză de tandrețe.
Sentimentul de dragoste trezit pentru Boris se contopește pentru eroină cu un vis de libertate, de real viata umana. Imaginea unei păsări, găsită în mod repetat pe paginile piesei, ajută la înțelegerea principalului lucru din personajul Katerinei. ÎN poezie populară pasărea este un simbol al libertății. După ce a crescut pe malul Volgăi, fata a absorbit toată întinderea puternică a acestui râu, iar în casa Kabanovilor părea aglomerată, mohorâtă, tânjea după libertate. "... De ce nu zboară oamenii ca păsările?" ea a spus.
Katerina este religioasă, dar religiozitatea eroinei era diferită de evlavia soacrei ei, pentru care religia era un mijloc de a-i ține pe ceilalți în ascultare. Katerina, în schimb, percepea biserica, iconografia, cântările, ca pe o întâlnire cu frumosul, îndepărtând-o de lumea mohorâtă a Kabanovilor. Sufletul ei era curățat, a uitat viata reala cu toate necazurile ei.
Personajul Katerinei, puritatea ei morală se opun moralității „regatului întunecat”. Ea nu poate, la fel ca Barbara, să lupte cu „regatul întunecat” în felul său: minciuna, ipocrizie, lingușire. Și de aceea lupta Katerinei cu ea însăși este atât de dureroasă. Involuntar, se pune întrebarea: puterea sau slăbiciunea Katerinei este vizibilă în scena pocăinței în fața oamenilor? Cine se află în fața noastră – o victimă sau un caracter puternic? Nedorința de a accepta moralitatea „regatului întunecat”, capacitatea ei de a păstra puritatea sufletului ei este o dovadă a forței și integrității caracterului eroinei. Ea spune despre ea însăși: „Și dacă aici se face prea frig pentru mine, nu mă vor reține cu nicio forță. Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga.
Manifestarea forței caracterului ei este protestul aruncat către „împărăția întunecată”, eliberarea de chinul și umilirea pământească. „Este trist, o astfel de eliberare este tristă, dar ce să faci când nu există altă cale de ieșire”. Moartea eroinei este începutul prăbușirii „regatului întunecat”. Chiar și Kuligin și Tikhon, inspirați de exemplul ei, încep să mormăie.
Furtuna, după cum spunea Dobrolyubov, este opera cea mai decisivă a lui Ostrovsky, deoarece marchează sfârşitul apropiat al „tiraniei puterii”. Conflictul principal al piesei - ciocnirea eroinei, care își simțea drepturile omului, cu lumea „regatului întunecat” - exprima aspectele esențiale. viata populara la momentul potrivit situație revoluționară. Criticul consideră imaginea Katerinei aproape de poziția și inima fiecărei persoane decente dintr-o astfel de societate. De aceea drama „Furtuna” este considerată o operă cu adevărat populară.

Drama lui A. N. Ostovsky „Furtuna” poartă o adâncime simțul public. In ea vorbim nici măcar despre o poveste privată care s-a întâmplat într-un oraș de provincie.

„Furtuna” este citită ca o tragedie a relațiilor publice și ca o tragedie a unei rusoaice în „ regat întunecat". În acest „regat întunecat” apare o personalitate strălucitoare, strălucitoare, capabilă să protesteze. Ea, adică personajul principal al dramei Katerina, nu vrea să se aplece Sub presiunea despotismului patriarhal și declară deschis un protest.

S-a întâmplat ca totul în viață să se întoarcă împotriva Katerinei. Ea, o femeie mândră, cu voință puternică, a fost dată în căsătorie cu Tihonul slab și cu voință slabă, care implicit se supunea mamei sale despotice.

Natura spirituală, visătoare și strălucitoare a Katerinei a fost captivată de ipocrizie, legi crude și minciuni. În plus, a avut ghinionul să se îndrăgostească de dependentul și fără aripi Boris. Lumea interioară a lui Boris îi este complet necunoscută Katerinei, iar în visele ei l-a înzestrat cu tot felul de virtuți, dar în realitate Boris nu are nici principii morale clare, nici linii directoare de viață, nici stima de sine. Relațiile cu Katerina nu l-au înălțat, nu l-au inspirat.

Katerina iubește puternic, profund, altruist. Dragostea provoacă o creștere emoțională uriașă în ea și există dorința de a deveni o pasăre și de a zbura cu aripile desfăcute larg.

Eroina se simte foarte singură în Kalinov. Iubește copiii, dar este lipsită de bucuria maternității. Amintindu-și copilăria, ea poetizează acele vremuri în care locuia în casa părintească. Natura amintirilor din copilărie mărturisește spiritualitatea Katerinei și susceptibilitatea ei la frumos. Chiar și într-un vis, ea vede o frumusețe extraordinară: „Fie temple de aur, fie niște grădini extraordinare... Altfel, parcă zbor și zbor prin aer.”

Katerina este iubitoare de libertate, dar se confruntă în mod constant cu opresiune domestică și reproșuri nedrepte nesfârșite. Kabanova nu se dă înapoi de la postulatele ei, iar iubitoare de libertate, cu un simț dezvoltat al stimei de sine, Katerina nu se lasă batjocorită. Ea se opune pe bună dreptate la Kabanova și, în același timp, aderă la a ei cultura internă, își dă seama că are dreptate: „Pentru mine, mamă, e la fel, că mama mea, că și tu și Tikhon te iubesc”; „Tu vorbești despre mine, mamă, degeaba spui asta. Cu oameni, că fără oameni, sunt singur, nu demonstrez nimic din mine”; „Este bine ca cineva să îndure degeaba.”

Katerina - o rază de lumină în regatul întunecat (Opțiune: Tema conștiinței în literatura rusă)

A. N. Ostrovsky a avut un impact uriaș asupra dezvoltării artei dramatice rusești. Înainte de el, în teatrul rus nu existau piese precum „Furtuna” În conformitate cu genul, „Furtuna” este o tragedie populară, care se bazează pe un conflict social și de zi cu zi complex. Drama emoțională a Katerinei, jucată în viața de zi cu zi, în familie, lasă o amprentă asupra vieții întregului popor. La urma urmei, situația în care trăiesc eroii piesei este extrem de tragică: sărăcie, morală grosolană, ignoranță, arbitrar, adică ceea ce este definit prin cuvântul „robie”.

În centrul dramei „Furtuna” se află imaginea Katerinei. Ea a primit simpatia autoarei și a publicului. Ostrovsky asociat cu imaginea personaj principal ideea că dorința de libertate și fericire este naturală și irezistibilă, indiferent de obstacolele pe care le pune viața, Înalt idealuri morale au avut întotdeauna o semnificație deosebită.

În piesa Furtună, Ostrovsky a arătat lupta vechii generații de negustori, crescută la Domostroy, și a tinerilor noi, care încep să se elibereze de ideile învechite despre viață.

Katerina, personajul principal al piesei, este singura care a îndrăznit să provoace „regatul întunecat”, în timp ce alți reprezentanți generația tânărăîncercând să se obișnuiască. Tikhon, soțul Katerinei, caută mântuirea de la mama sa în vin. Varvara a devenit vicleană și a învățat să-și ascundă trucurile de Kabanikha. Boris nu poate face nimic (și nu vrea), deoarece este dependent financiar de Wild. Numai Curly, cel mai independent dintre toate, îi poate spune uneori un cuvânt grosolan lui Wild, dar și el se obișnuiește cu obiceiurile lui Kalin.

Katherine este complet diferită. Iar motivul comportamentului ei special este legat în primul rând de educație. În copilărie, a crescut înconjurată de grija și afecțiunea unei mame care își iubea fiica și nu o obliga să muncească din greu. „Am trăit”, îi spune Katerina lui Varvara, „nu m-am întristat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie”. Katerina crede sincer în Dumnezeu, iar mersul la biserică este o sărbătoare pentru ea. Dorința de frumusețe pentru personajul principal este exprimată în rugăciuni și cântări la biserică. Plimbări vara pentru a lua apă, îngrijire a florilor, brodarea pe catifea - acestea sunt activitățile preferate ale Katerinei, care au dezvoltat o mare impresionabilitate și visă în ea, au format strălucitorul caracterul poetic al personajului principal.

În exterior, viața soților Kabanov nu este diferită de cea pe care o ducea Katerina în casa mamei sale, dar aici totul este „ca din robie”. Mistrețul primește și rătăcitori, dar aceștia răspândesc zvonuri și bârfe și povestesc povești incredibileși nu pot fi numiți oameni cu adevărat devotați.

Katerina a căzut în atmosfera înfundată a sclaviei familiei. Este forțată la fiecare pas să experimenteze dependența ei de soacra, să suporte reproșuri și insulte nemeritate din partea ei, negăsind sprijin și protecție de la soțul ei. Katerina caută înțelegere reciprocă de la Varvara, îi povestește despre experiențele ei, dar nu este capabilă să-și înțeleagă mișcările spirituale subtile. — Ești cam deștept! îi spune ea lui Katherine.

În căutarea unei persoane căreia să-ți deschizi sufletul, încredere, Katerina îi acordă atenție lui Boris. Se deosebește de locuitorii din Kalinov prin buna educație și bunele maniere, iar Katerina vede în el o speranță pentru viață mai bună. Dându-și seama că trădarea este un mare păcat, la început ascunde dragostea chiar și de ea însăși, dar sentimentul se dovedește a fi mai puternic decât rațiunea, iar Katerina decide totuși să-și cunoască iubitul. Întâlnirile continuă timp de zece zile, Katerina este aproape fericită timp de zece zile. Totuși, ea este chinuită de gândul la pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcate, la „iad de foc”. Când soțul ei se întoarce, ea devine și mai rău, pentru că prin însăși înfățișarea lui el îi amintește de păcatul pe care l-a comis. Echilibrul precar din sufletul Katerinei este complet distrus de o doamnă pe jumătate nebună care îi profețește o moarte rapidă într-un chin infernal.

Katerina nu poate păstra un secret teribil în ea însăși, deoarece conștiința ei o chinuiește, toată ființa ei interioară se răzvrătește împotriva neadevărului. Ea îi spune lui Tikhon totul și, cel mai important, Kabanikha.

După aceea, viața Katerinei devine complet insuportabilă. Soacra „o macină ca fierul ruginit”. Și Katerina se hotărăște asupra unui act disperat: fuge de acasă pentru a-și lua rămas bun de la Boris, pe care Dikoy îl trimite afară din oraș. A fost un act foarte decisiv, deoarece Katerina înțelege că după aceasta nu se va mai putea întoarce acasă. Da, ea nu vrea să se întoarcă: „Dacă se face prea frig pentru mine aici, nu mă vor ține cu nicio forță.”

Katerina avea puține speranțe că Boris o va lua cu el, dar, fiind refuzată, își dă seama că pentru ea există o singură cale de ieșire - sinuciderea. Nu, Katerina nu s-a săturat de viață. Ea vrea să trăiască, dar doar să trăiască și să nu existe sub jugul greu al Kabanikh.

A făcut Katerina ceea ce trebuie luând o astfel de decizie? A arătat ea putere sau slăbiciune de caracter? Este dificil să răspunzi la această întrebare. Pe de o parte, trebuie să ai un curaj considerabil pentru a-ți lua viața, dar pentru o Katerina religioasă, acest lucru este de multe ori mai dificil, deoarece sinuciderea este un păcat teribil. Dar, pe de altă parte, trebuie să ai și mai mult curaj să stai în casa lui Kabanikh și să-ți porți crucea sau să lupți (este posibil?) cu „regatul întunecat”.

Și totuși, nu întâmplător Dobrolyubov o numește pe eroina lui Ostrovsky „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Ea, o femeie slabă și religioasă, și-a găsit totuși puterea să protesteze. Ea singură s-a ridicat împotriva nepoliticosului și a despotismului, a cruzimii și a nedreptății, a ipocriziei și a ipocriziei și cu fapta ei, ca o rază de lumină, a luminat pentru o clipă părțile întunecate ale vieții.

În eroina sa, Ostrovsky a desenat tip nou rusoaică abnegată, cu hotărârea protestului ei prevestind moartea inevitabilă a „regatului întunecat”. Și asta, potrivit lui Dobrolyubov, a introdus începutul în piesă, „înviorător și încurajator”. Ostrovsky a reflectat toate cele mai strălucitoare lucruri în personajul personajului principal: bunătate și sinceritate, poezie și vis, onestitate și sinceritate, directitate și determinare. Este atât de emoționant și pur că Katerina rămâne în memoria noastră în dorința ei de a găsi dragostea, familia, respectul de sine și înțelegerea reciprocă.

Înaintea ta este un excelent eseu bazat pe lucrarea „Furtuna” de A.N. Ostrovsky. Acesta este un eseu pe tema „Katerina - o rază de lumină într-un regat întunecat”.

Text de eseu

În piesa „Furtună” A.N. Ostrovsky a ridicat una dintre cele mai presante probleme ale timpului său - eliberarea femeilor de sclavia familiei, emanciparea ei.

Locul central în piesă îl ocupă soarta Katerinei: povestea căsătoriei ei, viața în casa soților Kabanov, dragostea și dorul ei de voință. Prin natura personajului ei, Katerina se remarcă puternic din mediul în care a căzut. Această exclusivitate și originalitate a personajului eroinei este motivul dramei de viață profunde pe care a trebuit să o experimenteze în " regat întunecat » Sălbatic și Kabanov.

Katerina este o fire poetică și visătoare. Imaginea unei păsări apare adesea în mintea ei:

„De ce nu zboară oamenii! de ce oamenii nu zbori ca pasarile?.. Uneori mi se pare ca sunt o pasare. Când stai pe un munte, ești atras să zbori. Așa aș alerga, mi-aș ridica mâinile și aș zbura...”

Amintindu-și copilăria și anii de fetiță, care au trecut atât de imperceptibil, Katerina însăși îi spune lui Varya despre cum s-a format lumea sentimentelor și stărilor ei de spirit. Apoi, în casa părinților ei, a locuit, " ca o pasăre în libertate ". Mângâierile mamei care se află în ea” îndrăgit pe suflet „, având grijă de florile tale preferate pe care le avea Katerina” o mulțime ”, broderie pe catifea - acesta este cercul acelor impresii zilnice, sub influența cărora s-a format lumea ei interioară. Impresionantă prin fire, Katerina asculta cu nerăbdare poveștile pribeagurilor și ale femeilor care se rugau. Ca rezultat, imaginația, fantezia și visele religioase au fost foarte dezvoltate. Katerina locuia închisă lumea interioara, plonjând uneori într-un fel de vise de veghe, ca viziuni de basm.

„... Într-o zi însorită, un stâlp de lumină coboară din cupolă și fumul umblă în acest stâlp, ca norii, și văd, cândva, îngerii din acest stâlp zboară și cântă. Și apoi, s-a întâmplat, mă trezeam noaptea... da, undeva într-un colț și mă rugam până dimineața. Sau mă duc devreme în grădină... O să cad în genunchi, să mă rog și să plâng, și eu însumi nu știu despre ce mă rog și despre ce plâng...”, îi spune ea Varvara.

Katerina are un suflet înflăcărat și pasional.

„M-am născut atât de fierbinte! Aveam încă șase ani, nu mai mult, așa că am făcut-o! M-au jignit cu ceva acasă, dar era seara, era deja întuneric, am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm. A doua zi dimineața l-au găsit deja, la zece mile distanță!...”

Katerina este capabilă nu numai fapte îndrăznețe, dar și la o rupere completă de viața ei dezgustată.

„Oh, Varya, nu-mi cunoști caracterul! Desigur, Doamne ferește să se întâmple asta! Și dacă sunt cu adevărat dezgustat aici, atunci nicio forță nu mă poate reține. Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga. Nu vreau să locuiesc aici, așa că nu voi face, chiar dacă mă tăiați!”

Și astfel Katerina se regăsește în familia Kabanova, într-o atmosferă de ipocrizie și tutelă intruzivă, meschină. După raiul acasă, cu al lui lume magică vise si viziuni, Katerina intra si mobileaza " regat întunecat ". Desigur, conflictul dintre regat întunecat ”iar lumea spirituală a Katerinei s-a dovedit a fi inevitabilă.

Situația Katerinei este și mai complicată de faptul că a fost dată în căsătorie unui bărbat pe care nu l-a cunoscut și pe care nu l-a putut iubi, oricât de mult a încercat să-i fie o soție credincioasă și iubitoare. Încercările Katerinei de a găsi un răspuns în inima soțului ei sunt spulberate de umilința sclavă și îngustimea minții ale lui Tikhon. Nu este greu de înțeles cu ce forță trebuie să fi aprins sentimentele Katerinei când i-a stat în cale. persoană nouă, spre deosebire de toți cei din jur, cu un suflet asemănător cu al ei, și cu dispoziții apropiate ei. Dragostea pentru Boris a devenit sensul existenței ei. Katerina este specială în dragoste. Ea este pregătită pentru orice pentru o persoană iubită, transcenzând chiar și acele concepte de păcat și virtute care erau sacre pentru ea. Puritatea interioară și veridicitatea nu îi permit să mintă în dragoste, să înșele, să pretindă. " Să știe toată lumea, să vadă toată lumea ce fac!... Dacă nu mi-e frică de păcat pentru tine, o să-mi fie frică curte umană? îi spune ea lui Boris. Catastrofa vine tocmai pentru că Katerina nu vrea și nu își poate ascunde păcatul. Lupta agravată de sentiment și datorie se încheie cu faptul că nefericita femeie public, pe bulevardul orașului, se pocăiește în fața soțului ei. În curând are loc deznodământul dramei: sinuciderea eroinei, care i-a arătat un protest disperat, deși neputincios împotriva " regat întunecat ».

La finalul său tragic, potrivit lui Dobrolyubov, " o provocare teribilă a fost dată forței conștiente... În Katerina vedem un protest împotriva conceptelor de moralitate ale lui Kabanov, un protest dus până la capăt, proclamat atât sub tortura domestică, cât și peste abisul în care s-a aruncat biata femeie.«.