Dragoste pentru patria-mamă

1) Dragoste caldă pentru Patria Mamă, Ne simțim mândri de frumusețea ei în lucrările clasicilor.
Subiect faptă eroicăîn lupta împotriva dușmanilor Patriei, sună și în poemul lui M. Yu. Lermontov „Borodino”, dedicat uneia dintre paginile glorioase ale trecutului istoric al țării noastre.

2) Se ridică tema Patrieiîn lucrările lui S. Yesenin. Despre ce scrie Yesenin: despre experiențe, despre punctele de cotitură istorice, despre soarta Rusiei în „anii groaznici și grei”, - imaginea și linia fiecărui Yesenin este încălzită de un sentiment de iubire nemărginită pentru patria-mamă: Dar mai ales. Dragoste pentru pământul natal

3) Scriitor faimos a povestit povestea decembristului Sukhinov, care, după înfrângerea revoltei, a putut să se ascundă de câinii poliției și, după rătăciri dureroase, a ajuns în sfârșit la graniță. Încă un minut - și va câștiga libertatea. Însă fugarul s-a uitat la câmp, la pădure, la cer și și-a dat seama că nu poate trăi într-un pământ străin, departe de patria sa. S-a predat poliției, a fost încătușat și trimis la muncă silnică.

4) Rusă remarcabilă cântărețul Fiodor Chaliapin, care a fost nevoit să părăsească Rusia, purta mereu cu el un fel de cutie. Nimeni nu știa ce era în el. Abia mulți ani mai târziu, rudele au aflat că Chaliapin a păstrat o mână din pământul său natal în această cutie. Nu degeaba se spune: țara natală e dulce într-o mână. Evident, marele cântăreț, care și-a iubit cu pasiune patria, avea nevoie să simtă apropierea și căldura pământului natal.

5) Naziștii, după ce au ocupat Franța, i-au oferit generalului Denikin, care a luptat împotriva Armatei Roșii în timpul războiului civil, să coopereze cu ei în lupta împotriva Uniunea Sovietică. Dar generalul a răspuns cu un refuz tăios, pentru că patria îi era mai dragă decât diferențele politice.

6) Sclavi africani, exportat în America, tânjit după falsuri pământ natal. În disperare, s-au sinucis, sperând că sufletul, aruncând trupul, va putea, ca o pasăre, să zboare acasă.

7) Cel mai înfricoșător pedeapsa în antichitate era considerată expulzarea unei persoane dintr-un trib, oraș sau țară. În afara casei tale - un pământ străin: un pământ străin, un cer străin, o limbă străină... Acolo ești singur, acolo nu ești nimeni, o făptură fără drepturi și fără nume. De aceea, părăsirea patriei a însemnat ca o persoană să piardă totul.

8) Rusă remarcabilă jucătorului de hochei V. Tretiak i sa oferit să se mute în Canada. I-au promis că îi vor cumpăra o casă și îi vor plăti un salariu mare. Tretiak a arătat spre cer și pământ și a întrebat: „Vrei să cumperi asta și pentru mine?” Răspunsul celebrului sportiv a derutat pe toată lumea și nimeni altcineva nu s-a întors la această propunere.

9) Când la mijlocÎn secolul al XIX-lea, o escadrilă engleză a asediat Istanbulul, capitala Turciei, iar întreaga populație s-a ridicat pentru a-și apăra orașul. Oamenii și-au distrus propriile case dacă au intervenit cu tunurile turcești pentru a ținti focul asupra navelor inamice.

10) Într-o zi vântul a decis să taie stejarul puternic care creștea pe deal. Dar stejarul s-a aplecat doar sub loviturile vântului. Atunci vântul l-a întrebat pe stejarul maiestuos: „De ce nu te pot învinge?”

11) Stejar a răspuns că nu trunchiul îl ține. Forța sa constă în faptul că a crescut în pământ, ținându-se de el cu rădăcinile sale. Această poveste ingenuă exprimă ideea că dragostea pentru patrie, o legătură profundă cu istoria națională, cu experiența culturală a strămoșilor face poporul invincibil.

12) Când peste Anglia amenințarea unui război teribil și devastator cu Spania se profila, apoi întreaga populație, sfâșiată până atunci de ostilitate, și-a adunat axa în jurul reginei sale. Negustorii și nobilii au echipat armata cu banii lor, oameni de rang simplu s-au înscris la miliție. Chiar și pirații și-au amintit de patria lor și și-au adus corăbiile pentru a o salva de inamic. Și „armada invincibilă” a spaniolilor a fost învinsă.

13) Turcii în timp campaniile lor militare au capturat băieți și tineri capturați. Copiii au fost convertiți cu forța la islam, transformați în războinici, care au fost numiți ieniceri. Turcii sperau că lipsiți de rădăcini spirituale, uitându-și patria, crescuți în frică și smerenie, noii războinici vor deveni o fortăreață de încredere a statului.

Ce înseamnă să fii un scriitor adevărat? K. G. Paustovsky ne invită să ne gândim la această întrebare.

Lazar Borisovici, eroul din memoriile lui Paustovsky, este un bătrân farmacist înțelept care îi ajută pe oameni să facă față atât bolilor fizice, cât și morale. Sfaturile lui ajută să ieși dintr-o situație dificilă de viață, să te decizi asupra alegerii drumului. Sfatul lui Lazăr Borisovici l-a ajutat pe narator să vadă scopul unui scriitor adevărat: „trebuie să știe multe, să-și amintească totul, să lucreze ca un magician”.

Un indiciu înțelept l-a ajutat pe narator să urmărească calea cea buna: du-te la oameni, la „acea școală lumească pe care nicio carte nu o poate înlocui”.

Nu pot decât să fiu de acord cu opinia scriitorului, deoarece un scriitor nu va ieși dintr-o persoană leneșă, proastă, care nu înțelege viața.

Deci, în lucrarea „Maestrul și Margareta” personaj principal a fost într-adevăr un scriitor adevărat, versat în viață și în toate manifestările ei, că chiar „putea să ghicească” ce s-a întâmplat acum două mii de ani cu Ponțiu Pilat.

Scriitorii ruși au fost adevărați muncitori care au creat o literatură unică, unul dintre ei a fost Dostoievski. A înțeles viața ca nimeni altul, a fost psiholog, filozof și doar un scriitor adevărat ca el putea scrie lucrări cunoscute lumii întregi: „Crimă și pedeapsă”, „Idiot” și altele.

În concluzie, vreau să spun că doar acei oameni care au trecut prin toate greutățile vieții, nu s-au oprit la nimic și au reușit să-și realizeze ideile creative, devin scriitori.

Actualizat: 2017-04-09

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

.

Material util pe tema

• după V. Soloukhin. Problema limitării umane. (Ce fel de persoană poate fi considerat limitat?)

Dacă înțelegeți că nevoia dvs. este ajutorul caritabil, atunci acordați atenție acestui articol.
Cei care, fără participarea ta, pot pierde o afacere interesantă, au apelat la tine pentru ajutor.
Mulți copii, băieți și fete, visează să devină piloți pe pistă.
Ei merg la cursuri unde, sub îndrumarea unui antrenor cu experiență, învață tehnicile de conducere cu viteză mare.
Doar exercițiile constante vă permit să depășiți corect, să construiți o traiectorie și să alegeți viteza.
Baza victoriei pe pistă este o bună calificare. Și, bineînțeles, carduri profesionale.
Copiii care participă la cluburi sunt complet dependenți de adulți, deoarece lipsa banilor și piesele sparte nu le permit să participe la competiții.
Câtă plăcere și senzații noi trăiesc băieții când se urcă la volan și încep să conducă mașina.
Poate nu doar campionii Rusiei, ci chiar și viitorii campioni mondiali la acest sport cresc într-un astfel de cerc?!
Puteți ajuta secția de karting pentru copii, care se află în orașul Syzran. Ne aflăm într-o situație gravă acum. Totul se bazează pe entuziasmul liderului: Serghei Krasnov.
Citiți scrisoarea mea și uitați-vă la fotografii. Fiți atenți la pasiunea cu care lucrează elevii mei.
Ei iubesc acest sport în curs de dezvoltare și chiar doresc să-și continue educația.
Fac apel la dumneavoastră cu o cerere de a ajuta secția de karting să supraviețuiască în orașul Syzran.
Pe vremuri erau DOUĂ stații în oraș tineri tehnicieni, și fiecare avea o secție de karting. Karting a fost și în Palatul Pionierilor. Acum nu există o singură stație în oraș, iar cercul din Palatul Pionierilor a fost și el distrus. Închis - nu se întoarce să spună, doar distrus!
Ne-am luptat, am scris scrisori, peste tot au primit același răspuns. Acum vreo cinci ani am fost la guvernatorul regiunii Samara pentru o recepție. Nu a acceptat, dar deputatul m-a acceptat.
După aceea, ni s-a oferit o cameră în care ne-am stabilit. Avem foarte mulți copii care vor să meargă la karting, dar condițiile materiale foarte proaste nu permit recrutarea copiilor.
Și majoritatea karturilor au nevoie de reparații. Aceasta este poziția în care se află cercul nostru.
De asemenea, am apelat la primarul orașului Syzran pentru ajutor. Așteptăm ajutor pentru al doilea an. Am decis să vă contactăm prin Internet pentru ajutor.
Contactați-mă, ADRESA PENTRU PARTEL, 446012 Regiunea Samara, Syzran, str. Novosibirskaya, 47, PARCHETUL POATE FI TRIMIT CU LINII DE AFACERI, datele mele sunt completate acolo, puteți contacta prin rețelele sociale SERGEI IVANOVICH KRASNOV sau scrieți la e-mail [email protected]Și avem și o petiție, dacă nu vă îngreunează să o semnați.http://chng.it/cPmmdqsk Întotdeauna, fiind pe valul succesului, trebuie să faceți fapte de milă, să dea de pomană. Și dacă Domnul ajută în circumstanțe dificile, atunci nu uita de recunoştinţă mai târziu. Atunci El nu va uita de nevoile tale.

Am formulat cele mai populare probleme care se reflectă în textele pentru eseul la examen. Argumentele care abordează aceste probleme apar sub titlurile enumerate în cuprinsul. Puteți descărca toate acestea în format tabel la sfârșitul articolului.

1. Unora le place să pună întrebarea: este chiar necesară educația? De ce această educație? Și adesea preferă să atingă obiective mai atractive. La fel și Mitrofanushka, unul dintre eroi comedie D. Fonvizin „Undergrowth”. Faimoasa lui replică „Nu vreau să studiez, vreau să mă căsătoresc”, din păcate, pentru mulți devine un stimulent pentru a-și amâna studiile, dar Fonvizin nu face decât să sublinieze ce fel de personaj este cu adevărat ignorant. În timpul lecției și la examen, dă dovadă de lene și analfabetism, iar chiar și în relațiile de familie demonstrează incapacitatea și nedorința de a stabili contact și de a înțelege interlocutorii. Autoarea își bate joc de ignoranța unui tânăr pentru ca cititorul să înțeleagă cât de relevantă este educația.
2. Mulți oameni pur și simplu nu vor să învețe ceva nou și sunt fixați doar pe tradiții, deși este important să trăiască în prezent în orice moment. Aceasta este ideea că singurul" persoană nouă» în comedia lui A. Griboyedov „Vai de înțelepciune” Alexander Andreevici Chatsky. Eroul caută să demonstreze societății Famusov că viața nu stă pe loc, el încearcă să încurajeze personajele să învețe noi tendințe într-o lume în curs de dezvoltare. Din păcate, Chatsky se confruntă doar cu neînțelegeri și chiar recunoscut ca nebun. Cu toate acestea, autorul subliniază tocmai opiniile sale avansate împotriva servilismului și iobăgiei, deoarece schimbările sunt de mult așteptate. Restul personajelor au preferat pur și simplu să trăiască în trecut, deși întregul subtext al comediei este că doar Chatsky, înțeles greșit de societate, are dreptate.

Incapacitatea de a găsi o utilizare pentru educație

1. Multe personaje educate s-au remarcat în societate, dar nu toate au reușit să găsească o utilizare demnă pentru abilitățile lor. Cititorul îl întâlnește pe eroul, dezamăgit și căzut într-o criză existențială. Romanul lui A. Pușkin „Eugene Onegin”. Tânărul nobil o impresionează imediat pe bine-citita Tatyana Larina tocmai prin faptul că nu seamănă cu locuitorii satului, ba mai mult, îi amintește de eroul romanelor sentimentale. Onegin s-a plictisit de toate, știința nu aduce plăcere și nici măcar dragostea nu l-ar putea salva pe eroul. Eugene, un reprezentant al tinerei inteligențe nobile, nu și-a putut realiza niciodată abilitățile până la sfârșitul lucrării.
2. „Persoana de prisos” în literatură este un erou care poate face totul, dar nu vrea nimic. Acesta este Grigory Pechorin din romanul lui M. Lermontov „Un erou al timpului nostru”. Pechorin este un tânăr ofițer, un nobil care nu a reușit niciodată să găsească fericirea, în ciuda faptului că lumea este plină de oportunități. Grigore își analizează adesea acțiunile, dar rămâne totuși dezamăgit. Pechorin este cu adevărat inteligent, dar el însuși reflectă că i s-a dat o numire mare, pur și simplu nu a ghicit. Lermontov în romanul său ridică problema incapacității de a găsi o aplicație demnă pentru „forțele imense” cu care o persoană este înzestrată.
3. Se întâmplă că chiar și o persoană capabilă nu poate sau pur și simplu nu vrea să-și realizeze potențialul. Să ne întoarcem la Romanul lui Goncharov „Oblomov”. Protagonistul este un nobil de vârstă mijlocie care preferă să stea întins pe canapea cea mai mare parte a vieții sale. Ilya Ilici are un suflet bun, o inimă cinstită și el însuși nu este un personaj destul de prost, ci în condiții societate modernă Oblomov pur și simplu nu vrea să facă o carieră. Doar Olga Ilyinskaya l-a determinat pe erou să-și schimbe stilul de viață pentru o perioadă scurtă de timp, dar în cele din urmă, Oblomov se întoarce la locul său inițial, fără să-și depășească niciodată lenea.

Concentrați-vă pe auto-dezvoltare

1. Pentru unii, cunoașterea și realizarea propriilor abilități sunt primare, așa că sunt gata să respingă valorile spirituale. ÎN Romanul lui Turgheniev „Părinți și fii” Evgeny Bazarov este un viitor medic pentru care medicina este totul. Protagonistul este un nihilist și doar știința îi rămâne sacră. Din propria experiență, Eugene înțelege că este și capabil de sentimente tandre, dar întruchiparea educației medicale pentru el este încă pe primul loc. Așa cum la începutul romanului îl vedem pe Bazarov mergând la mlaștină după broaște pentru experimente, așa că la sfârșitul lucrării, când eroul s-a îndrăgostit deja, nu uită de practica medicală, îl distruge și pe el.
2. Literatura ridică adesea problema de actualitate a găsirii sensului vieții, iar poetul german Johann Wolfgang Goethe nu face excepție. ÎN "Fauste" protagonistul este un adevărat geniu, un medic priceput care a stăpânit filozofia, teologia și jurisprudența. Cu toate acestea, el se considera în continuare un prost și numai după aventuri comune cu diavolul Mefistofele, eroul își dă seama că sensul vieții sale este tocmai în auto-dezvoltare. Setea de cunoaștere i-a salvat sufletul și numai în educația și cunoașterea lumii a găsit Faust adevărata fericire. Nici dragostea, nici frumusețea, nici bogăția nu au reușit să-l inspire atât de mult pe erou, cât dorința de iluminare.
3. Este greu de argumentat că educația este importantă, iar unii cred că cunoașterea științelor este mai presus de toate. Să ne amintim „Oda zilei înălțării... a Elisabetei” de Mihail Lomonosov. După ce am citat un fragment din lucrare, dorim să remarcăm că în secolul al XVIII-lea educația era și ea destul de apreciată. „Științele hrănesc tinerii, dau bucurie bătrânilor, în viață fericită ei decorează, într-un accident de care au grijă ”- exact așa spune marele poet rus. Într-adevăr, dacă ne uităm înapoi la succesele și realizările lui Lomonosov, va fi dificil să nu fim de acord cu cât de importante sunt educația și căutarea cunoașterii. Un om simplu din teritoriu a făcut o carieră în capitală, determinând cursul gândirii științifice interne.

Rolul cărților în viața umană

1. O persoană educată este de obicei inteligentă și bine citită. Este greu de imaginat o persoană care luptă pentru cunoaștere și care nu recunoaște autoritatea cărților și, în principiu, nu-i place să citească. Întâlnim o mare influență a cărții asupra soartei personajului în romanul lui F. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Personajul principal, Rodion Raskolnikov, merge la crimă, după care cade într-o stare teribilă de contemplare a faptei sale. Trăiește de teamă să nu-și facă public păcatul și aproape că o ia razna, dar datorită Sonyei Marmeladova, care îi citește un episod din Biblie, găsește mântuirea. Un fragment din cartea sfântă spunea despre învierea lui Lazăr, iar aceasta a fost cheia principală a deciziei lui Raskolnikov: pentru ca sufletul să vină la renaștere, este necesară pocăința sinceră. Așadar, datorită cărții - Biblia, eroul pornește pe calea învierii morale.
2. Mulți oameni nu numai că iau cu ușurință învățarea și lectura, dar cred cu adevărat că este mai bine să se descurce fără ea în viață. Putem observa o astfel de situație în romanul lui Aldous Huxley O minunată lume noua» . Intriga se desfășoară rapid în genul distopiei, unde cărțile sunt strict interzise, ​​în plus, o aversiune față de lectură este insuflată în castele inferioare. Numai Sălbaticul încearcă să amintească societății că este absolut imposibil să trăiești așa, iar știința și arta nu ar trebui interzise. Societatea hedonistă este de fapt o iluzie, pe care eroul nu o poate suporta. Din cauza „lumii noi curajoase” inexistente, autorul nu face decât să sublinieze cât de importantă este cartea pentru formarea individului.
3. În mod surprinzător, unele genii recunoscute își datorează succesul nu atât educației, cât pasiunii pentru literatură. Citirea l-a determinat pe W. Shakespeare să scrie mari tragedii, despre care chiar și un student care nu citește a auzit. Dar poetul englez nu a primit o educație superioară, a fost capacitatea sa de a extrage gânduri relevante și interesante din cărți care l-au ajutat pe Shakespeare să atingă astfel de înălțimi. Așa că scriitorul german Goethe a găsit succesul literar datorită faptului că în tinerețe și-a dedicat-o pe a lui timp liber citind. O persoană educată, desigur, este capabilă de autorealizare, dar fără să citească cărți este mult mai dificil să-și realizeze potențialul.

Educația ca vocație de viitor

1. În povestea lui A. Cehov „Ionich” personajul principal este un tânăr doctor zemstvo. La începutul lucrării, Dmitry Startsev petrece timp cu familia Turkin, care era considerată „cea mai educată și talentată”. Cu toate acestea, după refuzul Ekaterinei Ivanovna la cererea în căsătorie, el se îndepărtează de această casă și este dezamăgit de locuitorii ei. Au trecut câțiva ani, iar în acest timp Startsev a început să privească diferit multe lucruri, inclusiv vocația sa. Dacă mai devreme studiile medicale îl inspirau să muncească, acum îl interesează doar banii. În orice moment, este atât de important să rămâi pasionat de vocația ta, astfel încât educația să aducă nu doar venituri, ci și plăcere.
2. Mulți oameni au nevoie de talent pentru a-și găsi chemarea, dar educația este, de asemenea, importantă pentru a o dezvolta. Marele Alexandru Pușkin a studiat la Liceul Imperial din Tsarskoye Selo, unde și-a dezvoltat și abilitățile de poet. A ridicat și tema vocației în opera sa, vorbind despre poezie. Una dintre poeziile despre rostul poetului este lucrarea „Profetul”, unde poetul, grație metamorfozelor, este înzestrat cu un scop divin. Ca un erou liric, Pușkin își întruchipează în mod adecvat vocația, dar în viata reala educația, desigur, l-a ajutat foarte mult.

• Patriotismul adevărat și fals este unul dintre probleme centrale roman. Eroii preferați ai lui Tolstoi nu rostesc cuvinte înalte despre dragostea pentru patria-mamă, ei fac lucruri în numele ei. Natasha Rostova își convinge mama să dea căruțe răniților de lângă Borodino, prințul Bolkonsky a fost rănit de moarte pe câmpul Borodino. Patriotismul autentic, potrivit lui Tolstoi, este în oamenii ruși obișnuiți, soldați care, într-un moment de pericol de moarte, își dau viața pentru Patria lor.
• În romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi, unele dintre personaje își imaginează că sunt patrioți și strigă cu voce tare despre dragostea pentru patrie. Alții își dau viața în numele unei victorii comune. Aceștia sunt simpli bărbați ruși în paltoane de soldat, luptători din bateria Tushin, care au luptat fără acoperire. Patrioți adevărați nu vă gândiți la beneficiile lor. Ei simt nevoia să apere pur și simplu pământul de invazia inamicului. Ei au în suflet un adevărat sentiment sfânt de dragoste pentru patria lor.

N.S. Leskov „Rătăcitorul fermecat”

Persoana rusă aparține, prin definiție, N.S. Leskov, „rasială”, conștiință patriotică. Ei sunt impregnați de toate acțiunile eroului poveștii „Rătăcitorul fermecat”, Ivan Flyagin. Fiind prizonier al tătarilor, nu uită nicio clipă că este rus și se străduiește din toată inima să se întoarcă în patria sa. Făcându-i milă de bătrânii nefericiți, Ivan se oferă voluntar pentru a fi recrutat. Sufletul eroului este inepuizabil, indestructibil. El iese cu cinste din toate încercările vieții.

V.P. Astafiev
Într-unul dintre articolele sale jurnalistice, scriitorul V.P. Astafiev a vorbit despre cum s-a odihnit în sanatoriul din sud. Plantele culese din întreaga lume au crescut în parcul de pe litoral. Dar deodată a văzut trei mesteacăni, care prin minune au prins rădăcini într-un pământ străin. Autorul s-a uitat la acești copaci și și-a amintit de strada satului său. Dragostea pentru mica patrie este o manifestare a adevăratului patriotism.

Legenda cutiei Pandorei.
O femeie a găsit o cutie ciudată în casa soțului ei. Ea știa că acest obiect era plin de un pericol teribil, dar curiozitatea ei era atât de puternică încât nu a putut să-l suporte și a deschis capacul. Tot felul de necazuri au zburat din cutie și s-au împrăștiat în întreaga lume. În acest mit, un avertisment sună pentru întreaga omenire: acțiunile pripite pe calea cunoașterii pot duce la un sfârșit dezastruos.

M. Bulgakov „Inima unui câine”
În povestea lui M. Bulgakov, profesorul Preobrazhensky transformă un câine în bărbat. Oamenii de știință sunt mânați de setea de cunoaștere, de dorința de a schimba natura. Dar uneori progresul se transformă în consecințe teribile: o creatură cu două picioare cu " inima de câine„- aceasta nu este încă o persoană, pentru că nu există suflet în el, nu există dragoste, onoare, noblețe.

N. Tolstoi. "Razboi si pace".
Problema este dezvăluită pe exemplul imaginilor lui Kutuzov, Napoleon, Alexandru I. O persoană care este conștientă de responsabilitatea sa față de patria sa, oamenii, care știe să-i înțeleagă la momentul potrivit, este cu adevărat grozav. Așa este Kutuzov, așa oameni simpliîn roman, care își fac datoria fără fraze înalte.

A. Kuprin. — Un doctor minunat.
Un bărbat, chinuit de sărăcie, este gata să se sinucidă în disperare, dar cunoscutul medic Pirogov, care s-a întâmplat să fie în apropiere, îi vorbește. El îi ajută pe nefericiți și, din acel moment, viața eroului și a familiei sale se schimbă în cel mai fericit mod. Această poveste vorbește elocvent despre faptul că actul unei persoane poate afecta soarta altor oameni.

Și S. Turgheniev. „Părinți și fii”.
O lucrare clasică care arată problema neînțelegerii dintre generațiile mai în vârstă și cele mai tinere. Yevgeny Bazarov se simte ca un străin atât pentru bătrânul Kirsanov, cât și pentru părinții săi. Și, deși prin propria recunoaștere, îi iubește, atitudinea lui le aduce durere.

L. N. Tolstoi. Trilogia „Copilărie”, „Copilărie”, "Tineret".
În efortul de a cunoaște lumea, de a deveni adult, Nikolenka Irtenev învață treptat lumea, înțelege că multe din ea sunt imperfecte, întâlnește o neînțelegere a bătrânilor, uneori îi jignește el însuși (capitolele „Clasuri”, „Natalya Savishna”)

K. G. Paustovsky „Telegramă”.
Fata Nastya, care locuiește în Leningrad, primește o telegramă prin care se spune că mama ei este bolnavă, dar lucrurile care i se par importante nu îi permit să meargă la mama ei. Când ea, realizând amploarea posibilei pierderi, ajunge în sat, se dovedește a fi prea târziu: mama ei a plecat deja...

V. G. Rasputin „Lecții de franceză”.
Profesoara Lidia Mikhailovna din povestea lui V. G. Rasputin i-a predat eroului nu numai lecțiile de limba franceză, ci și lecțiile de bunătate, simpatie și compasiune. Ea i-a arătat eroului cât de important este să poți împărtăși durerea altcuiva cu o persoană, cât de important este să-l înțelegi pe altul.

Un exemplu din istorie.

Celebrul poet V. Jukovski a fost profesorul marelui împărat Alexandru al II-lea. El a fost cel care a insuflat viitorului conducător un simț al dreptății, o dorință de a beneficia poporul său, dorința de a efectua reformele necesare statului.

V. P. Astafiev. „Cal cu coama roz”.
Anii grei de dinainte de război ai satului siberian. Formarea personalității eroului sub influența bunăvoinței bunicilor.

V. G. Rasputin „Lecții de franceză”

• Formarea personalității protagonistului în anii grei de război a fost influențată de profesor. Generozitatea ei este nemărginită. Ea i-a insuflat rezistență morală, stima de sine.

L.N. Tolstoi „Copilărie”, „Copilărie”, „Tinerețe”
ÎN trilogie autobiografică personajul principal, Nikolenka Irteniev, înțelege lumea adulților, încearcă să-și analizeze acțiunile proprii și ale altora.

Fazil Iskander „A treisprezecea ispravă a lui Hercule”

Un profesor inteligent și competent are un impact imens asupra formării caracterului unui copil.

Și A. Goncharov „Oblomov”
Atmosfera de lene, lipsa de dorință de a învăța, de a gândi desfigurează sufletul micuței Ilya. În viața adultă, aceste neajunsuri l-au împiedicat să găsească sensul vieții.

Absența unui scop în viață, obiceiurile de muncă au format o „persoană de prisos”, un „egoist involuntar”.

Absența unui scop în viață, obiceiurile de muncă au format o „persoană de prisos”, un „egoist involuntar”. Pechorin recunoaște că aduce nenorocire tuturor. Educația greșită desfigurează personalitatea umană.

LA FEL DE. Griboyedov „Vai de inteligență”
Educație și formare - principalele aspecte viata umana. Chatsky și-a exprimat atitudinea față de ei în monologuri, personaj principal comedie A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”. El i-a criticat pe nobilii care au recrutat „profesori de regiment” pentru copiii lor, dar ca urmare a scrisorii, nimeni „nu a știut și nu a studiat”. Chatsky însuși avea o minte „înfometată de cunoaștere” și, prin urmare, s-a dovedit a fi inutilă în societatea nobililor din Moscova. Acestea sunt defectele educației greșite.

B. Vasiliev „Caii mei zboară”
Dr. Jansen a murit salvând copii care au căzut într-o gaură de canalizare. Un om care a fost venerat ca sfânt chiar și în timpul vieții a fost îngropat de întreg orașul.

Bulgakov „Maestrul și Margareta”
Jertfa de sine a Margaritei de dragul iubitului ei.

V.P. Astafiev "Lyudochka"
În episodul cu muribundul, când toată lumea s-a îndepărtat de el, numai Lyudochka i s-a făcut milă de el. Și după moartea lui, toată lumea s-a prefăcut că le este milă de el, tuturor, cu excepția lui Lyudochka. Un verdict asupra unei societăți în care oamenii sunt lipsiți de căldura umană.

M. Sholokhov „Soarta omului”
Povestea spune despre soartă tragică un soldat care și-a pierdut toate rudele în timpul războiului. Într-o zi, a întâlnit un băiat orfan și a decis să-și spună tată. Acest act sugerează că dragostea și dorința de a face bine dau unei persoane puterea de a trăi, puterea de a rezista destinului.

V. Hugo „Les Misérables”
Scriitorul din roman spune povestea unui hoț. După ce a petrecut noaptea în casa episcopului, dimineața acest hoț i-a furat argintăria. Dar o oră mai târziu, polițiștii l-au reținut pe infractor și l-au dus la casă, unde i s-a dat o noapte. Preotul a spus că acest om nu a furat nimic, că a luat toate lucrurile cu permisiunea proprietarului. Hoțul, lovit de ceea ce a auzit, a experimentat o adevărată renaștere într-un minut, iar după aceea a devenit om cinstit.

Antoine de Saint-Exupery „Micul Prinț”
Există un exemplu de putere corectă: „Dar a fost foarte amabil și, prin urmare, a dat doar ordine rezonabile. „Dacă îi ordon generalului meu să se transforme într-un pescăruș”, spunea el, „și dacă generalul nu se conformează ordinul, nu va fi vina lui, ci a mea”.

A. I. Kuprin. „Brățară granat”
Autorul susține că nimic nu este permanent, totul este temporar, totul trece și pleacă. Doar muzica și dragostea confirmă valori adevărate pe pământ.

Fonvizin "Tufulet"
Ei spun că mulți copii nobili, recunoscându-se în imaginea loaferului Mitrofanushka, au experimentat o renaștere autentică: au început să studieze cu sârguință, să citească mult și au crescut ca fii demni ai patriei lor.

L. N. Tolstoi. "Razboi si pace"

• Care este măreția omului? Aici se află bunătatea, simplitatea și dreptatea. Este exact ceea ce a creat L.N. Imaginea lui Tolstoi a lui Kutuzov în romanul „Război și pace”. Scriitorul său îl numește un om cu adevărat grozav. Tolstoi își îndepărtează eroii iubiți de principiile „napoleonice” și îi pune pe calea apropierii de popor. „Măreția nu este acolo unde nu există simplitate, bunătate și adevăr”, a argumentat scriitorul. Această frază celebră are un sunet modern.
• Una dintre problemele centrale ale romanului este rolul individului în istorie. Această problemă este dezvăluită în imaginile lui Kutuzov și Napoleon. Scriitorul crede că nu există măreție acolo unde nu există bunătate și simplitate. Potrivit lui Tolstoi, o persoană ale cărei interese coincid cu interesele poporului poate influența cursul istoriei. Kutuzov a înțeles dispozițiile și dorințele maselor, așa că a fost grozav. Napoleon se gândește doar la măreția sa, de aceea este sortit înfrângerii.

I. Turgheniev. „Notele vânătorului”
Oamenii, după ce au citit povești strălucitoare și strălucitoare despre țărani, au înțeles că este imoral să deții oameni precum vitele. La Tran a început o mișcare largă pentru abolirea iobăgiei.

Sholokhov „Soarta omului”
După război, mulți soldați sovietici care au fost capturați de inamic au fost condamnați ca trădători ai patriei lor. Povestea lui M. Sholokhov „Soarta unui om”, care arată soarta amară a unui soldat, a făcut ca societatea să arunce o privire diferită asupra soartei tragice a prizonierilor de război. A fost votată o lege cu privire la reabilitarea lor.

LA FEL DE. Pușkin
Vorbind despre rolul personalității în istorie, se poate aminti poezia marelui A. Pușkin. A influențat mai mult de o generație cu darul său. A văzut și a auzit lucruri pe care o persoană obișnuită nu le-a observat și nu le-a înțeles. Poetul a vorbit despre problemele spiritualității în artă și despre scopul său înalt în poeziile „Profet”, „Poet”, „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână”. Citind aceste lucrări, înțelegi: talentul nu este doar un dar, ci și o povară grea, o mare responsabilitate. Poetul însuși a fost un exemplu de comportament civil pentru generațiile următoare.

V.M. Shukshin "Nebun"
„Freak” - o persoană distrasă, poate părea prost manieră. Iar ceea ce îl determină să facă lucruri ciudate sunt motivele pozitive, altruiste. Ciudatul reflectă asupra problemelor care preocupă omenirea în orice moment: care este sensul vieții? Ce este binele și răul? Cine în această viață are „drept, cine este mai deștept”? Și prin toate acțiunile sale el dovedește că are dreptate, și nu celor care cred

I. A. Goncharov „Oblomov”
Aceasta este imaginea unui bărbat care a vrut doar asta. A vrut să-și schimbe viața, a vrut să refacă viața moșiei, a vrut să crească copii... Dar nu a avut puterea de a realiza aceste dorințe, așa că visele lui au rămas vise.

M. Gorki în piesa „La fund”.
A arătat drama foști oameni care și-au pierdut puterea de a lupta pentru ei înșiși. Ei speră în ceva bun, înțeleg că trebuie să trăiască mai bine, dar nu fac nimic pentru a-și schimba soarta. Nu întâmplător acțiunea piesei începe în casa de camere și se termină acolo.

Din istorie

• Istoricii antici spun că odată a venit un străin la împăratul roman, care i-a adus în dar un metal strălucitor, ca argintiu, dar extrem de moale. Maestrul a spus că el extrage acest metal din pământ argilos. Împăratul, temându-se că noul metal îi va devaloriza comorile, a ordonat să fie tăiat capul inventatorului.
• Arhimede, știind că o persoană suferă de secetă, de foame, a propus noi modalități de irigare a pământului. Datorită descoperirii sale, productivitatea a crescut brusc, oamenii au încetat să se mai teamă de foame.
• Remarcabilul om de știință Fleming a descoperit penicilina. Acest medicament a salvat viețile a milioane de oameni care au murit anterior din cauza otrăvirii cu sânge.
• Un inginer englez la mijlocul secolului al XIX-lea a propus un cartus îmbunătățit. Dar oficialii din departamentul militar i-au spus cu aroganță: „Suntem deja puternici, doar cei slabi au nevoie de arme mai bune”.
• Celebrul om de știință Jenner, care a învins variola cu ajutorul vaccinurilor, a fost îndemnat de cuvintele unei țărănci obișnuite la o idee genială. Doctorul i-a spus că are variolă. La aceasta, femeia a răspuns calm: „Nu se poate, pentru că am avut deja variola bovină”. Doctorul nu a considerat aceste cuvinte rezultatul ignoranței întunecate, ci a început să efectueze observații, care au dus la o descoperire strălucitoare.
• Evul Mediu timpuriu este de obicei numit „evul întunecat”. Raidurile barbarilor, distrugerea civilizației antice au dus la un declin profund al culturii. Era dificil să găsești o persoană alfabetizată nu numai printre oamenii de rând, ci și printre oamenii din clasa superioară. Deci, de exemplu, fondatorul statului franc, Carol cel Mare, nu putea scrie. Cu toate acestea, setea de cunoaștere este inerentă omului. Același Carol cel Mare, în timpul campaniilor, purta mereu cu el tăblițe de ceară pentru scris, pe care, sub îndrumarea profesorilor, desena cu sârguință litere.
• Merele coapte cad din copaci de mii de ani, dar nimeni nu a dat vreo semnificație acestui fenomen obișnuit. Marele Newton a trebuit să se nască pentru a privi cu ochi noi, mai pătrunzători, faptul familiar și pentru a descoperi legea universală a mișcării.
• Este imposibil de calculat câte dezastre și-au adus oamenii ignoranța. În Evul Mediu, orice nenorocire: boala unui copil, moartea animalelor, ploaia, seceta, scăderea recoltei, pierderea oricărui lucru - totul era explicat prin intrigi. spirite rele. A început o vânătoare brutală de vrăjitoare, focurile aprinse. În loc să vindece boli, să îmbunătățească agricultura, să se ajute unii pe alții, oamenii au cheltuit forțe uriașe într-o luptă fără sens cu miticii „slujitori ai Satanei”, fără să-și dea seama că cu fanatismul lor orb, cu ignoranța lor întunecată, ei îl slujesc pe Diavol.
• Este dificil să supraestimezi rolul unui mentor în dezvoltarea unei persoane. Legenda despre întâlnirea lui Socrate cu Xenofont, viitorul istoric, este curioasă. Odată vorbind cu un tânăr necunoscut, Socrate l-a întrebat unde să meargă pentru făină și ulei. Tânărul Xenofon răspunse vioi: — La piaţă. Socrate a întrebat: „Dar înțelepciunea și virtutea?” Tânărul a fost surprins. "Urmeaza-ma, iti arat!" a promis Socrate. Iar calea de lungă durată către adevăr a conectat celebrul profesor și elevul său cu o puternică prietenie.
• Dorința de a învăța lucruri noi trăiește în fiecare dintre noi, iar uneori acest sentiment pune stăpânire pe o persoană atât de mult încât o face să se schimbe drumul vietii. Astăzi, puțini oameni știu că Joule, care a descoperit legea conservării energiei, a fost bucătar. Ingeniosul Faraday și-a început călătoria ca vânzător ambulant într-un magazin. Și Coulomb a lucrat ca inginer pentru fortificații și i-a oferit fizicii doar timpul liber de la muncă. Pentru acești oameni, căutarea a ceva nou a devenit sensul vieții.
• Ideile noi își croiesc drum într-o luptă grea cu vederi vechi, opinii stabilite. Deci, unul dintre profesori, care a ținut prelegeri studenților despre fizică, a numit teoria relativității a lui Einstein „o neînțelegere științifică nefericită” -
• La un moment dat, Joule a folosit o baterie de volți pentru a porni din ea un motor electric asamblat de el. Dar bateria sa terminat curând, iar una nouă era foarte scumpă. Joel a decis că calul nu va fi niciodată deplasat de motorul electric, deoarece era mult mai ieftin să hrănești un cal decât să schimbi zincul dintr-o baterie. Astăzi, când electricitatea este folosită peste tot, părerea unui om de știință remarcabil ni se pare naivă. Acest exemplu arată că este foarte dificil să prezici viitorul, este dificil să cercetezi posibilitățile care se vor deschide înaintea unei persoane.
• La mijlocul secolului al XVII-lea, de la Paris până în insula Martinica, căpitanul de Clie a purtat o tulpină de cafea într-o oală de pământ. Călătoria a fost foarte dificilă: nava a supraviețuit unei lupte aprige cu pirații, o furtună teribilă aproape că a spart-o de stânci. Pe navă, catargele nu au fost sparte, angrenajul era rupt. Treptat, rezervele de apă proaspătă au început să se usuce. I s-au dat porții strict măsurate. Căpitanul, abia în picioare de sete, a dat ultimele picături de umezeală prețioasă unui mugur verde... Au trecut câțiva ani, iar arborii de cafea au acoperit insula Martinica.

I. Bunin în povestea „Domnul din San Francisco”.
A arătat soarta unui om care a servit valorilor false. Bogăția era zeul lui și acel zeu pe care îl venera. Dar când milionarul american a murit, s-a dovedit că adevărata fericire a trecut pe lângă persoană: a murit fără să știe ce este viața.

Yesenin. "Om negru".
Poezia „Omul negru” este strigătul sufletului pierit al lui Yesenin, este un recviem pentru viața lăsată în urmă. Yesenin, ca nimeni altcineva, a fost capabil să spună ce face viața unei persoane.

Maiakovski. "Asculta."
Convingerea interioară că ai dreptate idealuri morale a separat pe Mayakovski de alți poeți, de cursul obișnuit al vieții. Această izolare a dat naștere unui protest spiritual împotriva mediului filistin, unde nu existau idealuri spirituale înalte. Poezia este strigătul sufletului poetului.

Zamyatin „Peștera”.
Eroul intră în conflict cu el însuși, are loc o scindare în sufletul său. Valorile lui spirituale mor. El încalcă porunca „Să nu furi”.

V. Astafiev „Rege – pește”.

• În povestea lui V. Astafiev „Țarul este un pește”, personajul principal, pescarul Utrobin, prins de cârlig pește uriaș incapabil sa faca fata. Pentru a evita moartea, el este forțat să o lase liberă. O întâlnire cu un pește, care simbolizează principiul moral din natură, îl face pe acest braconier să-și reconsidere ideile despre viață. În momentele de luptă disperată cu peștele, își amintește brusc toată viața, realizând cât de puțin a făcut pentru alți oameni. Această întâlnire schimbă moral eroul.
• Natura este vie și spiritualizată, înzestrată cu o forță morală și pedepsitoare, este capabilă nu doar să se apere, dar și să nu pedepsească. O ilustrare a forței de pedeapsă este soarta lui Gosha Gertsev, eroul poveștii lui Astafiev „Regele este un pește”. Acest erou nu pedepsește cinismul arogant față de oameni și natură. Puterea de pedepsire se extinde nu numai la eroii individuali. Dezechilibrul este o amenințare pentru întreaga omenire dacă nu își vine în fire în cruzimea sa intenționată sau forțată.

I. S. Turgheniev „Părinți și fii”.

• Oamenii uită că natura este natală și singura lor casă, necesitând o atitudine atentă față de ei înșiși, ceea ce este confirmat în romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”. Personajul principal, Evgheni Bazarov, este cunoscut pentru poziția sa categorică: „Natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un lucrător în ea”. Așa vede Autorul o persoană „nouă” în el: este indiferent la valorile acumulate de generațiile anterioare, trăiește în prezent și folosește tot ce are nevoie, fără să se gândească la ce consecințe poate duce acest lucru.
• În romanul lui I. Turgheniev „Părinți și fii” este ridicată tema propriu-zisă a relației dintre natură și om. Bazarov, respingând orice bucurie estetică a naturii, o percepe ca pe un atelier, iar omul ca pe un muncitor. Arkady, un prieten al lui Bazarov, dimpotrivă, o tratează cu toată admirația inerentă unui suflet tânăr. În roman, fiecare personaj este testat de natură. Arkady, comunicarea cu lumea exterioară ajută la vindecarea rănilor spirituale, pentru el această unitate este firească și plăcută. Bazarov, dimpotrivă, nu caută contactul cu ea - când Bazarov era bolnav, „a intrat în pădure și a rupt crengile”. Ea nu îi oferă liniștea sau liniștea sufletească dorită. Astfel, Turgheniev subliniază necesitatea unui dialog fructuos și bidirecțional cu natura.

M. Bulgakov. „Inima de câine”.
Profesorul Preobrazhensky transplantează o parte din creierul uman în câinele Sharik, transformând câinele destul de drăguț în dezgustătorul Poligraf Poligrafovich Sharikov. Nu poți interveni fără minte cu natura!

A. Blok
Problema unei persoane necugetate, crudă față de lumea naturală se reflectă în mulți opere literare. Pentru a-l lupta, trebuie să realizezi și să vezi armonia și frumusețea care domnește în jurul nostru. Lucrările lui A. Blok vor ajuta în acest sens. Cu câtă dragoste descrie natura rusă în poeziile sale! Distanțe imense, drumuri nesfârșite, râuri curgătoare, viscol și bordeie gri. Așa este Rusia lui Blok în poeziile „Rus”, „Ziua de toamnă”. Dragostea adevărată, filială a poetului pentru natura sa natală este transmisă cititorului. Ați ajuns la ideea că natura este originală, frumoasă și are nevoie de protecția noastră.

B. Vasiliev „Nu trage în lebedele albe”

• Acum, când centralele nucleare explodează, când petrolul curge prin râuri și mări, păduri întregi dispar, o persoană trebuie să se oprească și să se gândească la întrebarea: ce va rămâne pe planeta noastră? Romanul lui B. Vasiliev „Nu trage în lebedele albe” conține și gândul autorului despre responsabilitatea omului față de natură. Protagonistul romanului, Yegor Polushkin, este îngrijorat de comportamentul „turiștilor” în vizită, lacul care s-a golit de braconieri. Romanul este perceput ca un apel către toți de a ne proteja pământul și unii pe alții.
• Protagonistul Yegor Polushkin iubește natura la infinit, lucrează întotdeauna conștiincios, trăiește liniștit, dar se dovedește întotdeauna a fi vinovat. Motivul pentru aceasta este că Yegor nu putea perturba armonia naturii, îi era frică să invadeze lumea vie. Dar oamenii nu l-au înțeles, l-au considerat neadaptat vieții. El a spus că omul nu este regele naturii, ci fiul ei cel mare. În cele din urmă, moare din mâna celor care nu înțeleg frumusețea naturii, care sunt obișnuiți doar să o cucerească. Dar fiul crește. Cine își poate înlocui tatăl, își va respecta și proteja pământul natal.

V. Astafiev "Belogrudka"
În povestea „Belogrudka”, copiii au ucis puietul jderului cu sânul alb, iar ea, tulburată de durere, se răzbună pe întreaga lume din jurul ei, distrugând păsările de curte în două sate învecinate, până când ea însăși moare din cauza unei încărcări cu armă.

Ch. Aitmatov „Eșafoda”
Omul distruge lumea colorată și populată a naturii cu propriile mâini. Scriitorul avertizează că exterminarea fără sens a animalelor este o amenințare la adresa prosperității pământești. Poziția „regelui” în raport cu animalele este plină de tragedie.

LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin”

În romanul lui A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin, personajul principal nu a putut găsi armonie spirituală, să facă față „blusului rusesc”, inclusiv pentru că era indiferent față de natură. Și „dulce ideal” al autorului, Tatyana, s-a simțit parte a naturii („Îi plăcea să avertizeze zorile pe balcon...”) și, prin urmare, s-a manifestat într-o situație dificilă de viață ca o persoană puternică din punct de vedere spiritual.

LA. Tvardovsky „Pădurea toamna”
Citind poezia lui Tvardovsky „Pădurea în toamnă”, ești impregnat de frumusețea primordială a lumii din jurul tău, natura. Auzi zgomotul frunzișului galben strălucitor, trosnetul unei ramuri rupte. Vedeți un salt ușor al unei veverițe. Aș vrea nu doar să admir, ci să încerc să păstrez toată această frumusețe cât mai mult timp posibil.

L. N. Tolstoi „Război și pace”
Natasha Rostova, admirând frumusețea nopții la Otradnoye, este gata să zboare ca o pasăre: se inspiră din ceea ce vede. Ii povesteste cu entuziasm Sonyei despre noaptea frumoasa, despre sentimentele care ii coplesesc sufletul. Andrei Bolkonsky știe, de asemenea, să simtă subtil frumusețea naturii înconjurătoare. În timpul unei excursii la Otradnoye, văzând un stejar bătrân, se compară cu acesta, complăcându-se cu reflecții triste că viața s-a încheiat deja pentru el. Dar schimbările care au avut loc ulterior în sufletul eroului sunt asociate cu frumusețea și măreția unui copac puternic care a înflorit sub razele soarelui.

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovici Yurovskikh
Scriitorul Vasily Ivanovich Yurovskikh, în poveștile sale, povestește despre frumusețea și bogăția unică a Trans-Uralilor, despre legătura naturală a unui sat cu lumea naturală, motiv pentru care povestea sa „Memoria lui Ivan” este atât de emoționantă. În această mică lucrare, Yurovsky ridică o problemă importantă: influența omului asupra mediu inconjurator. Ivan, personajul principal al poveștii, a plantat mai multe tufe de salcie în mlaștină, care au înspăimântat oamenii și animalele. Multi ani mai tarziu. Natura din jur s-a schimbat: tot felul de păsări au început să se așeze în tufișuri, în fiecare an țâșa a început să-și construiască un cuib, trapă de țâș. Nimeni altcineva nu a rătăcit prin pădure, pentru că salcia a devenit un ghid pentru a găsi calea corectă. Lângă tufiș vă puteți ascunde de căldură, puteți bea apă și vă puteți relaxa. memorie buna Ivan a lăsat despre el însuși printre oameni și a înnobilat natura înconjurătoare.

M.Yu Lermontov "Un erou al timpului nostru"
Legătura emoțională strânsă dintre om și natură poate fi urmărită în povestea lui Lermontov „Un erou al timpului nostru”. Evenimentele din viața personajului principal, Grigory Pechorin, sunt însoțite de o schimbare a stării naturii în conformitate cu schimbările din starea sa de spirit. Deci, având în vedere scena duelului, gradația stărilor lumii înconjurătoare și a sentimentelor lui Pechorin este evidentă. Dacă înainte de duel, cerul i se părea „proaspăt și albastru”, iar soarele „strălucește puternic”, atunci după duel, privind cadavrul lui Grushnitsky, trupul ceresc i se părea „plicit” lui Grigory, iar razele sale „făceau”. nu cald”. Natura nu este doar experiența eroilor, ci este și una dintre ele actori. Furtuna devine motivul unei lungi întâlniri între Pechorin și Vera, iar într-una dintre înregistrările din jurnal premergătoare întâlnirii cu Prințesa Maria, Grigory notează că „aerul din Kislovodsk este propice iubirii”. Cu o alegorie similară, Lermontov nu numai că reflectă mai profund și mai deplin starea interioara eroi, dar denotă și prezența proprie, a autorului, prin introducerea naturii ca personaj.

E. Zamyatina "Noi"
A se intoarce catre literatura clasică, aș vrea să dau ca exemplu romanul distopic al lui E. Zamyatin „Noi”. Respingând începutul natural, locuitorii Statelor Unite devin numere, a căror viață este determinată de cadrul Tablei Orelor. Frumusetile naturii native au fost inlocuite de structuri de sticla perfect proportionate, iar dragostea este posibila doar daca ai un card roz. Protagonistul, D-503, este sortit unei fericiri ajustate matematic, care se dobândește, însă, după înlăturarea fanteziei. Mi se pare că, cu o asemenea alegorie, Zamyatin a încercat să exprime inseparabilitatea legăturii dintre natură și om.

S. Yesenin "Goy you, Rus', my love"
Una dintre temele centrale ale versurilor celui mai strălucit poet al secolului XX S. Yesenin este natura pământ natal. În poezia „Goy you, Rus’, my love”, poetul refuză paradisul de dragul patriei sale, turma ei este mai presus de fericirea veșnică, pe care, judecând după alte versuri, o găsește doar pe pământul rusesc. Astfel, sentimentele de patriotism și dragostea față de natură sunt strâns legate între ele. Însăși conștientizarea slăbirii lor treptate este primul pas către o lume naturală, reală, care îmbogățește sufletul și trupul.

M. Prishvin "Ginseng"
Această temă este adusă la viață de motive morale și etice. I s-au adresat mulți scriitori și poeți. În povestea lui M. Prishvin „Ginseng”, personajele știu să tacă și să asculte tăcerea. Pentru autor, natura este însăși viața. Prin urmare, stânca plânge, piatra are inimă. Omul este cel care trebuie să facă totul pentru a se asigura că natura există și nu tăce. Acest lucru este foarte important în timpul nostru.

ESTE. Turgheniev „Notele unui vânător”
O dragoste profundă și duioasă pentru natură a fost exprimată de I. S. Turgheniev în „Notele unui vânător”. A făcut asta cu o observație pătrunzătoare. Eroul poveștii „Kasyan” a călătorit jumătate din țară de la Frumoasa Moschee, a învățat cu bucurie și a explorat locuri noi. Acest bărbat a simțit legătura sa inseparabilă cu mama natură și a visat că „fiecare persoană” va trăi în mulțumire și dreptate. Nu ne-ar strica să învățăm de la el.

M. Bulgakov. "Ouă fatale"
Profesorul Persikov reproduce accidental reptile gigantice care amenință civilizația în loc de găini mari. Astfel de consecințe pot fi cauzate de interferențe necugetate în viața naturii.

Ch. Aitmatov „Eșafoda”
Ch. Aitmatov în romanul „Schela” a arătat că distrugerea lumii naturale duce la o deformare periculoasă a omului. Și se întâmplă peste tot. Ceea ce se întâmplă în savana Moyunkum este o problemă globală, nu locală.

Modelul închis al lumii în romanul lui E.I. Zamiatin „Noi”.
1) Aspectul și principiile Statelor Unite. 2) Naratorul, numărul D - 503, și boala lui spirituală. 3) „Rezistența naturii umane”. În distopii, lumea bazată pe aceleași premise este dată prin ochii locuitorului său, un cetățean obișnuit, din interior, pentru a urmări și a arăta sentimentele unei persoane care trece prin legile unui stat ideal. Conflictul dintre individ și sistemul totalitar devine forța motrice din spatele oricărei distopie, făcând posibilă identificarea trăsăturilor distopice în lucrările cele mai aparent diferite... Societatea descrisă în roman a atins perfecțiunea materială și și-a oprit dezvoltarea, plonjând în o stare de entropie spirituală şi socială.

A.P. Cehov în povestea „Moartea unui funcționar”

B. Vasiliev „Nu am fost pe liste”
Lucrările te fac să te gândești la întrebările la care fiecare încearcă să răspundă singur: ce se află în spatele alegerii morale înalte - care sunt forțele minții umane, sufletul, soarta, ce ajută o persoană să reziste, să arate o vitalitate uimitoare, uimitoare , ajută să trăiești și să mori „ca un om”?

M. Sholokhov „Soarta omului”
În ciuda dificultăților și încercărilor care l-au întâmpinat pe protagonistul Andrei Sokolov, el a rămas mereu fidel lui însuși și patriei sale. Nimic nu i-a rupt puterea spirituală și nu i-a eradicat simțul datoriei.

A.S. Pușkin" fiica căpitanului».

Pyotr Grinev este un om de onoare, în orice situație de viață acționează așa cum îi poruncește onoarea. Nobilimea eroului a putut să-și aprecieze chiar și inamicul său ideologic - Pugaciov. De aceea l-a ajutat pe Grinev de mai multe ori.

LN Tolstoi „Război și pace”.

Familia Bolkonsky este personificarea onoarei și nobilimii. Prințul Andrei a pus mereu pe primul loc legile onoarei, le-a urmat, chiar dacă a necesitat eforturi incredibile, suferință, durere.

Pierderea valorilor spirituale

B. Vasiliev „Surd”
Evenimentele din povestea lui Boris Vasiliev „Glukhoman” ne permit să vedem cum în viața de astăzi așa-numiții „noi ruși” caută să se îmbogățească cu orice preț. Valorile spirituale se pierd pentru că cultura ne-a părăsit viețile. Societatea s-a împărțit, în ea contul bancar a devenit măsura meritelor unei persoane. Pustia morală a început să crească în sufletele oamenilor care își pierduseră încrederea în bunătate și dreptate.

LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului”
Shvabrin Alexey Ivanovici, eroul poveștii lui A.S. „Fiica căpitanului” a lui Pușkin este un nobil, dar el este necinstit: după ce a cortes-o pe Masha Mironova și a primit un refuz, el se răzbune, vorbind de rău despre ea; în timpul unui duel cu Grinev, îl înjunghie în spate. Pierderea completă a ideilor despre onoare predetermina și trădarea socială: de îndată ce Cetatea Belogorsk merge la Pugaciov, Shvabrin trece de partea rebelilor.

LN Tolstoi „Război și pace”.

Helen Kuragina îl păcălește pe Pierre să se căsătorească cu ea însăși, apoi îl minte tot timpul, fiindu-i soția, îl dezonorează, îl face nefericit. Eroina folosește minciuna pentru a se îmbogăți, pentru a ocupa o poziție bună în societate.

N.V. Gogol „Inspectorul general”.

Khlestakov înșală oficialii, se preface a fi auditor. Încercând să impresioneze, compune multe povești despre viața lui la Sankt Petersburg. Mai mult, minte atât de îmbătător încât el însuși începe să-și creadă poveștile, se simte important și semnificativ.

D.S. Lihaciov în „Scrisori despre bine și frumos”
D.S. Lihaciov, în Scrisori despre bine și frumos, povestește cât de indignat s-a simțit când a aflat că în 1932 un monument din fontă de pe mormântul lui Bagration a fost aruncat în aer pe câmpul Borodino. În același timp, cineva a lăsat o inscripție uriașă pe peretele mănăstirii, construită pe locul morții unui alt erou, Tuchkov: „Suficient pentru a păstra rămășițele trecutului sclavilor!” La sfârșitul anilor 60, la Leningrad a fost demolat Palatul Călătoriei, pe care și în timpul războiului soldații noștri au încercat să-l păstreze, nu să-l distrugă. Lihaciov consideră că „pierderea oricărui monument cultural este ireparabilă: la urma urmei, ei sunt întotdeauna individuali”.

L.N. Tolstoi „Război și pace”

• În familia Rostov, totul a fost construit pe sinceritate și bunătate, respect unul față de celălalt și înțelegere, prin urmare copiii - Natasha, Nikolai, Petya - au devenit adevărat oameni buni Sunt receptivi la durerea altora, capabili să înțeleagă experiențele și suferința celorlalți. Este suficient să ne amintim de episodul în care Natasha dă ordin să elibereze cărucioarele încărcate cu obiectele de valoare ale familiei pentru a le oferi soldaților răniți.
• Și în familia Kuragin, unde cariera și banii au decis totul, atât Helen, cât și Anatole sunt egoiști imorali. Ambii caută numai beneficii în viață. Ei nu știu ce este dragoste adevaratași sunt gata să-și schimbe sentimentele cu bogăție.

A. S. Pușkin „Fiica căpitanului”
În povestea „Fiica căpitanului”, instrucțiunile tatălui său l-au ajutat pe Pyotr Grinev, chiar și în cele mai critice momente, să rămână un om cinstit, fidel cu sine și datoriei. Prin urmare, eroul impune respect pentru comportamentul său.

N. V. Gogol „Suflete moarte”
Urmând porunca tatălui său de a „economisi un ban”, Cicikov și-a dedicat întreaga viață tezaurizării, transformându-se într-un om fără rușine și conștiință. Din anii de școală, prețuia doar banii, așa că în viața lui nu au existat niciodată prieteni adevărați, o familie la care eroul a visat.

L. Ulitskaya „Fiica Buharei”
Bukhara, eroina poveștii „Fiica lui Bukhara” de L. Ulitskaya, a realizat o ispravă maternă, dedicându-se creșterii fiicei sale Mila, care avea sindromul Down. Chiar fiind bolnavă de moarte, mama se gândi la toate viața ulterioară fiice: și-a găsit un loc de muncă, i-a găsit o nouă familie, un soț și abia după aceea și-a permis să iasă din viață.

Zakrutkin V. A. „Mama umană”
Maria, eroina poveștii lui Zakrutkin „Mama omului”, în timpul războiului, după ce și-a pierdut fiul și soțul, și-a asumat responsabilitatea pentru copilul ei nou-născut și pentru copiii altora, i-a salvat, a devenit mama lor. Și când primii soldați sovietici au intrat în ferma arsă, Mariei i s-a părut că a născut nu numai fiul ei, ci și toți copiii lumii lipsiți de război. De aceea este Mama Omului.

K.I. Chukovsky „Viu ca viața”
K.I. Chukovsky în cartea sa „Viu ca viață” analizează starea limbii ruse, a vorbirii noastre și ajunge la concluzii dezamăgitoare: noi înșine deformăm și mutilăm limba noastră mare și puternică.

ESTE. Turgheniev
- Aveți grijă de limba noastră, de frumoasa noastră limbă rusă, de această comoară, de această proprietate, predate nouă de predecesorii noștri, printre care iarăși strălucește Pușkin! Tratați acest instrument puternic cu respect: în mâinile celor pricepuți, este capabil să facă minuni... Ai grijă de puritatea limbii, ca un altar!

KG. Paustovski
- Puteți face minuni cu limba rusă. Nu există nimic în viață și în mintea noastră care să nu poată fi transmis prin cuvântul rus... Nu există astfel de sunete, culori, imagini și gânduri - complexe și simple - pentru care să nu existe o expresie exactă în limba noastră.

A. P. Cehov „Moartea unui funcționar”
Oficialul Chervyakov din povestea lui A.P. Cehov „Moartea unui oficial” este incredibil de infectat cu spiritul servilului: după ce a strănutat și și-a împroșcat capul chel în fața generalului Bryzzhalov în ședință (și nu a acordat atenție acestui lucru), eroul a fost atât de speriat încât, după cereri umilite repetate de a-l ierta, a murit de frică.

A. P. Cehov „Gros și subțire”
Eroul poveștii lui Cehov „Gros și subțire”, oficialul Porfiry, s-a întâlnit cu un prieten de școală în gara căii ferate Nikolaev și a aflat că este consilier privat, adică. în serviciu sa mutat semnificativ mai sus. Într-o clipă, „subțirul” se transformă într-o făptură servilă, gata să umilească și să închineze.

LA FEL DE. Griboyedov „Vai de inteligență”
Molchalin, personajul negativ al comediei, este sigur că trebuie să mulțumească nu doar „toți oamenii fără excepție”, ci chiar „câinele portarului, ca să fie afectuos”. Nevoia de a mulțumi neobosit a dat naștere și dragostei sale cu Sophia, fiica stăpânului și binefăcătorului său Famusov. Maxim Petrovici, „personajul” anecdotei istorice, pe care Famusov îi spune lui Chatsky ca avertisment, pentru a-și câștiga favoarea împărătesei, s-a transformat într-un bufon, amuzând-o cu căderi ridicole.

I. S. Turgheniev. "Mu Mu"
Soarta iobagului mut Gerasim, Tatyana, este decisă de amantă. O persoană nu are drepturi. Ce poate fi mai rău?

I. S. Turgheniev. „Notele vânătorului”
În povestea „Biryuk”, personajul principal, un pădurar, poreclit Biryuk, trăiește lamentabil, în ciuda îndeplinirii conștiincioase a îndatoririlor sale. Structura socială a vieții este nedreaptă.

N. A. Nekrasov „Calea ferată”
Poemul vorbește despre cine a construit calea ferată. Aceștia sunt muncitori supuși exploatării fără milă. Structura vieții, unde domnește arbitrariul, este demnă de condamnat. În poezia „Reflecții la ușa din față”: țăranii veneau din sate îndepărtate cu o cerere către nobil, dar nu au fost acceptați, au fost alungați. Guvernul nu ține cont de situația oamenilor.

L. N. Tolstoi „După bal”
Se arată împărțirea Rusiei în două părți, bogat și sărac. Lumea socială este nedreaptă față de cei slabi.

N. Ostrovsky „Furtună”
Nu poate exista nimic sfânt, chiar într-o lume condusă de tiranie, sălbatică și nebună.

V.V. Maiakovski

• În piesa „Pângănița”, Pierre Skripkin a visat că casa lui va fi „un castron plin”. Un alt erou, fost muncitor, susține: „Cine a luptat are dreptul să se odihnească lângă un râu liniștit”. O astfel de poziție îi era străină lui Mayakovsky. A visat la creșterea spirituală a contemporanilor săi.

I. S. Turgheniev „Notele unui vânător”
Personalitatea fiecăruia este importantă pentru dezvoltarea statului, dar nu întotdeauna oamenii talentați își pot dezvolta abilitățile în folosul societății. De exemplu, în „Notele unui vânător” I.S. Turgheniev, sunt oameni de ale căror talente țara nu are nevoie. Yakov („Cântăreți”) devine un bețiv înrăit într-o tavernă. Căutătorul adevărului Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") vine în picioare pentru iobagi. Pădurarul Biryuk slujește în mod responsabil, dar trăiește în sărăcie. Astfel de oameni sunt inutile. Ei chiar râd de ei. Nu e corect.

A.I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”
În ciuda detaliilor îngrozitoare viata de tabarași structura nedreaptă a societății, lucrările lui Soljenițîn sunt optimiste în spirit. Scriitorul a dovedit că și în ultimul grad de umilire este posibil să păstrezi o persoană în sine.

A. S. Pușkin „Eugene Onegin”
O persoană care nu este obișnuită cu munca nu își găsește un loc demn în viața societății.

M. Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”
Pechorin spune că a simțit putere în suflet, dar nu știa la ce să le aplice. Societatea este de așa natură încât nu există un loc demn pentru o personalitate remarcabilă.

şi A. Goncharov. „Oblomov”
Ilya Oblomov, o persoană bună și talentată, nu a putut să se depășească și să-și dezvăluie cele mai bune trăsături. Motivul este lipsa unor obiective înalte în viața societății.

A.M. Gorki
Mulți eroi din poveștile lui M. Gorki vorbesc despre sensul vieții. Bătrânul țigan Makar Chudra s-a întrebat de ce lucrează oamenii. Eroii poveștii „Pe sare” s-au trezit în același impas. În jurul lor - roabe, praf de sare, mănâncă ochii. Cu toate acestea, nimeni nu s-a supărat. Sentimentele bune se nasc chiar și în sufletul unor astfel de oameni asupriți. Sensul vieții, potrivit lui Gorki, este în lucru. Toată lumea va începe să lucreze conștiincios - vezi, și vom deveni cu toții mai bogați și mai buni împreună. La urma urmei, „înțelepciunea vieții este întotdeauna mai profundă și mai extinsă decât înțelepciunea oamenilor”.

M. I. Weller „Romanul educației”
Sensul vieții este pentru cei care își dedică ei înșiși activitățile cauzei pe care o consideră necesară. „Romanul educației” de M.I. Weller, unul dintre cei mai publicati scriitori ruși moderni, face să ne gândim la asta. Într-adevăr, au existat întotdeauna mulți oameni cu un scop, iar acum trăiesc printre noi.

L. N. Tolstoi. "Razboi si pace"

• Cele mai bune personaje ale romanului, Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov, au văzut sensul vieții în dorința de auto-îmbunătățire morală. Fiecare dintre ei și-a dorit „să fie destul de bun, să aducă bine oamenilor”.
• Toți eroii preferați ai lui L. N. Tolstoi au fost ocupați cu o căutare spirituală intensă. Citind romanul „Război și pace”, este dificil să nu fii simpatic cu prințul Bolkonsky, o persoană gânditoare și cercetătoare. Citea mult, știa totul despre toate. Eroul și-a găsit sensul propriei vieți în apărarea Patriei. Nu de dragul unei dorințe ambițioase de glorie, ci din cauza iubirii patriei.
• În căutarea sensului vieții, o persoană trebuie să-și aleagă direcția. În romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”, soarta lui Andrei Bolkonsky este o cale dificilă a pierderilor și descoperirilor morale. Important este că, mergând pe acest drum spinos, a păstrat adevărul demnitate umană. Nu este o coincidență că M.I. Kutuzov îi va spune eroului: „Drumul tău este drumul onoarei”. Îmi plac și oamenii extraordinari care încearcă să trăiască nu inutil.

I. S. Turgheniev „Părinți și fii”
Chiar și eșecurile și dezamăgirile unei persoane talentate remarcabile sunt semnificative pentru societate. De exemplu, în romanul Părinți și fii, Evgheni Bazarov, un luptător pentru democrație, s-a autodenumit o persoană inutilă pentru Rusia. Cu toate acestea, opiniile sale anticipează apariția unor oameni capabili de fapte mai mari și fapte nobile.

V. Bykov „Sotnikov”
Problema alegerii morale: ce este mai bine - să-ți salvezi viața cu prețul trădării (cum o face eroul poveștii Rybak) sau să mori nu erou (nimeni nu va ști despre moartea eroică a lui Sotnikov), ci să mori cu demnitate. Sotnikov face o alegere morală dificilă: moare, păstrându-și aspectul uman.

M. M. Prishvin "Cămara soarelui"
Mitrasha și Nastya în timpul Marelui Războiul Patriotic ramas fara parinti. Dar munca grea i-a ajutat pe copiii mici nu numai să supraviețuiască, ci și să câștige respectul sătenii lor.

Și P. Platonov „Într-o lume frumoasă și furioasă”
Mașinistul Maltsev este complet devotat muncii, profesia lui preferată. În timpul unei furtuni, a orb, dar devotamentul prietenului său, dragostea pentru profesia aleasă fac un miracol: urcând pe iubita sa locomotivă cu abur, își recapătă vederea.

A. I. Solzhenitsyn „Matryonin Dvor”
Personajul principal a fost obișnuit să muncească toată viața, să ajute alți oameni și, deși nu a obținut niciun beneficiu, rămâne un suflet curat, o persoană dreaptă.

Ch. Aitmatov Roman „Câmpul mamei”
Laitmotivul romanului este receptivitatea spirituală a femeilor muncitoare din mediul rural. Aliman, orice s-ar întâmpla, lucrează la fermă încă din zori, pe câmpul de pepeni, în seră. Ea hrănește țara, oameni buni! Iar scriitorul nu vede nimic mai mare decât această pondere, această onoare.

A.P. Cehov. Povestea „Ionic”

• Dmitri Ionici Startsev a ales o profesie excelentă. A devenit doctor. Cu toate acestea, lipsa de perseverență și perseverență l-a făcut pe medic odinioară bun un simplu profan, pentru care scăparea de bani și propria bunăstare au devenit principalul lucru în viață. Deci, nu este suficient să alegi viitoarea profesie potrivită, trebuie să te păstrezi moral și moral în ea.
• Vine un moment în care fiecare dintre noi se confruntă cu alegerea unei profesii. Eroul poveștii A.P. a visat să servească cinstit oamenii. Cehov „Ionych”, Dmitri Startsev. Profesia pe care a ales-o este cea mai umană. Cu toate acestea, stabilindu-se într-un oraș în care cei mai educați oameni s-au dovedit a fi mici și limitati, Startsev nu a găsit puterea de a rezista stagnării și inerției. Doctorul s-a transformat într-un om simplu pe stradă, gândindu-se puțin la pacienții săi. Deci, cea mai valoroasă condiție pentru a nu trăi o viață plictisitoare este munca creativă cinstită, indiferent de profesia pe care o alege o persoană.

N. Tolstoi. "Razboi si pace"
O persoană care este conștientă de responsabilitatea sa față de patria, oamenii, care știe să-i înțeleagă la momentul potrivit, este cu adevărat grozavă. Așa este Kutuzov, așa sunt oamenii obișnuiți din roman, care își fac datoria fără fraze înalte.

F. M. Dostoievski. "Crimă și pedeapsă"
Rodion Raskolnikov își creează propria teorie: lumea este împărțită în cei „care au dreptul” și „făpturi tremurătoare”. Conform teoriei sale, o persoană este capabilă să creeze istorie, precum Mohamed, Napoleon. Ei comit atrocități în numele „marelor obiective”. Teoria lui Raskolnikov eșuează. De fapt, adevărata libertate constă în subordonarea aspirațiilor cuiva față de interesele societății, în capacitatea de a face alegerea morală corectă.

V. Bykov „Obeliscul”
Problema libertății poate fi văzută mai ales clar în povestea lui V. Bykov „Obelisc”. Profesorul Frost, a avut de ales să rămână în viață sau să moară împreună cu elevii. El i-a învățat mereu bunătatea și dreptatea. A trebuit să aleagă moartea, dar a rămas un om liber moral.

A.M. Gorki "În partea de jos"
Există vreo modalitate în lume de a te elibera de cercul vicios al grijilor și dorințelor vieții? M. Gorki a încercat să răspundă la o astfel de întrebare în piesa „At the Bottom”. În plus, scriitorul a ridicat o altă întrebare vitală: este posibil să se considere o persoană liberă care s-a resemnat. Astfel, contradicțiile dintre adevărul sclavului și libertatea individului este o problemă eternă.

A. Ostrovsky „Furtună”
Opoziție față de rău, tirania a atras atenția specială a scriitorilor ruși din secolul al XIX-lea. Puterea opresivă a răului este arătată în piesa lui A. N. Ostrovsky „Furtuna”. O femeie tânără și talentată, Katerina, este o persoană puternică. Ea a găsit puterea să sfideze tirania. Conflictul dintre mediu regat întunecat”și o liniște sufletească strălucitoare, din păcate, s-a încheiat tragic.

A. I. Solzhenitsyn „Arhipelagul Gulag”
Imagini de agresiune, tratament crud al prizonierilor politici.

A.A. Poemul lui Ahmatova „Requiem”
Aceasta este o lucrare despre arestările repetate ale unui soț și fiu, poemul a fost scris sub influența numeroaselor întâlniri cu mame, rude ale prizonierilor din Cruce, o închisoare din Sankt Petersburg.

N. Nekrasov „În tranșeele din Stalingrad”
În povestea lui Nekrasov există un adevăr teribil despre eroismul acelor oameni care, într-un stat totalitar, au fost întotdeauna considerați „rogăți” în corpul imens al mașinii statului. Scriitorul i-a condamnat fără milă pe cei care au trimis cu calm oameni la moarte, care au împușcat pentru o lopată de sapator pierdută, care au ținut oamenii în frică.

V. Soloukhin
Secretul înțelegerii frumuseții, potrivit celebrului publicist V. Soloukhin, constă în admirarea vieții și a naturii. Frumusețea revărsată în lume ne va îmbogăți spiritual dacă învățăm să o contemplăm. Autoarea este sigură că este necesar să te oprești în fața ei, „fără să te gândești la timp”, abia atunci „te va invita la interlocutori”.

K.Paustovski
Marele scriitor rus K. Paustovsky scria că „trebuie să te cufunzi în natură, de parcă ți-ai cufunda fața într-un morman de frunze ude de ploaie și le-ai simți răcoarea luxoasă, mirosul, respirația. Mai simplu spus, natura trebuie iubită, iar această iubire va găsi modalitățile potrivite de a se exprima cu cea mai mare putere.

Yu.Gribov
Un publicist modern, scriitorul Y. Gribov a susținut că „frumusețea trăiește în inima fiecărei persoane și este foarte important să o treziți, să nu o lăsați să moară fără să se trezească”.

V. Rasputin „Termen limită”
Copii din oraș s-au adunat la patul mamei lor pe moarte. Înainte de moarte, mama pare să meargă la locul de judecată. Ea vede că între ea și copii nu există o înțelegere reciprocă prealabilă, copiii sunt dezbinați, au uitat de lecțiile de moralitate primite în copilărie. Anna lasă viața, dificilă și simplă, cu demnitate, iar copiii ei încă trăiesc și trăiesc. Povestea se termină tragic. Grăbindu-se cu niște afaceri, copiii își lasă mama să moară singură. Neputând suporta o lovitură atât de teribilă, ea moare în aceeași noapte. Rasputin le reproșează copiilor colectivului nesinceritate, răceală morală, uitare și vanitate.

K. G. Paustovsky „Telegramă”
Povestea lui K. G. Paustovsky „Telegramă” nu este o poveste banală despre o bătrână singură și o fiică neatentă. Paustovsky arată că Nastya nu este lipsită de suflet: simpatizează cu Timofeev, petrece mult timp organizându-i expoziția. Cum s-a putut întâmpla ca Nastya, căreia îi pasă de ceilalți, să manifeste neatenție față de propria ei mamă? Se dovedește că una este să te lași purtat de muncă, să o faci din toată inima, să-i dai toată puterea, fizică și psihică, și alta este să-ți amintești de cei dragi, de mama ta, de cea mai sfântă ființă din lume, nu se limitează doar la transferuri de bani și note scurte. Armonii între grija pentru „depărtați” și iubirea de sine persoană apropiată Nastya nu a putut fi contactată. Aceasta este tragedia situației ei, acesta este motivul sentimentului de vinovăție ireparabilă, de greutate insuportabilă care o vizitează după moartea mamei și care se va instala în sufletul ei pentru totdeauna.

F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”
Protagonistul lucrării, Rodion Raskolnikov, a făcut multe fapte bune. Este o persoană bună din fire, care trece cu greu prin durerea altora și îi ajută mereu pe oameni. Așa că Raskolnikov salvează copii de la incendiu, dă ultimii săi bani soților Marmeladov, încearcă să o protejeze pe fata beată de bărbații care o supără, își face griji pentru sora ei Dunya, caută să împiedice căsătoria ei cu Luzhin pentru a o proteja de umilință, iubiri și îi este milă de mama ei, încearcă să nu o deranjeze cu problemele lui. Dar problema cu Raskolnikov este că a ales un mijloc complet nepotrivit pentru a îndeplini astfel de obiective globale. Spre deosebire de Raskolnikov, Sonya face fapte cu adevărat frumoase. Se sacrifică de dragul celor dragi, pentru că îi iubește. Da, Sonya este o curvă, dar nu a avut ocazia să câștige rapid bani într-un mod cinstit, iar familia ei morea de foame. Această femeie se autodistruge, dar sufletul ei rămâne curat, pentru că ea crede în Dumnezeu și încearcă să facă bine tuturor, iubitoare și plină de compasiune în mod creștin.
Cel mai frumos act al Soniei este salvarea lui Raskolnikov.
Întreaga viață a Sonyei Marmeladova este sacrificiu de sine. Prin puterea iubirii ei, ea îl ridică pe Raskolnikov la ea însăși, îl ajută să-și depășească păcatul și să se ridice. Acțiunile Sonyei Marmeladova exprimă toată frumusețea unui act uman.

L.N. Tolstoi „Război și pace”
Pierre Bezukhov este unul dintre personajele preferate ale scriitorului. Fiind în dezacord cu soția sa, simțindu-se dezgustat de viața în lume pe care o duc, trăind după duelul său cu Dolokhov, Pierre își pune involuntar întrebări eterne, dar atât de importante pentru el: „Ce este rău? Ce bine? De ce trăiesc și ce sunt eu? Iar când unul dintre cei mai deștepți conducători masonici îl îndeamnă să-și schimbe viața și să se purifice slujind binele, în folosul aproapelui său, Pierre a crezut sincer „în posibilitatea unei fraternități de oameni uniți pentru a se sprijini unii pe alții pe calea virtuții. ." Și pentru a atinge acest obiectiv, Pierre face totul. ceea ce consideră necesar: donează bani frăției, amenajează școli, spitale și adăposturi, încearcă să ușureze viața țărancilor cu copii mici. Acțiunile sale sunt întotdeauna în armonie cu conștiința lui, iar sentimentul de a avea dreptate îi dă încredere în viață.

Ponțiu Pilat l-a trimis pe nevinovat Yeshua să fie executat. Pentru tot restul vieții, procuratorul a fost chinuit de conștiința lui, nu se putea ierta pentru lașitatea sa. Eroul a primit pace doar când Yeshuya însuși l-a iertat și a spus că nu a existat nicio execuție.

F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”.

Raskolnikov a ucis un bătrân amanet pentru a-și dovedi că era o ființă „mai înaltă”. Dar după crimă, conștiința lui îl chinuiește, se dezvoltă o manie de persecuție, eroul se îndepărtează de rude și prieteni. La sfârșitul romanului, se pocăiește de crimă, pornește pe calea vindecării spirituale.

M. Sholokhov „Soarta omului”
M. Sholokhov are o poveste minunată „Soarta omului”. Povestește despre soarta tragică a unui soldat care, în timpul războiului,
a pierdut toate rudele. Într-o zi, a întâlnit un băiat orfan și a decis să-și spună tată. Acest act indică dragostea și dorința
a face bine îi dă unei persoane putere pentru viață, putere pentru a rezista destinului.

LN Tolstoi „Război și pace”.

Familia Kuragin este oameni lacomi, egoiști, ticăloși. În căutarea banilor și a puterii, ei sunt capabili de orice fapte imorale. Așa că, de exemplu, Helen se căsătorește cu Pierre prin înșelăciune și își folosește averea, aducându-i multă suferință și umilință.

N.V. Gogol „Suflete moarte”.

Plyushkin și-a subordonat întreaga viață tezaurizării. Și dacă la început a fost dictat de economii, atunci dorința lui de a salva a depășit toate limitele, a economisit din cele mai necesare, a trăit, limitându-se în toate și chiar a rupt relațiile cu fiica sa, temându-se că ea își revendică „avuția”. ”.

Rolul florilor

I.A. Goncharov „Oblomov”.

Oblomov, îndrăgostit, i-a dat Olga Ilyinskaya o ramură de liliac. Liliac a devenit un simbol al transformării spirituale a eroului: a devenit activ, vesel, vesel când s-a îndrăgostit de Olga.

M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”.

Datorită florilor galbene strălucitoare din mâinile Margaritei, Maestrul a văzut-o în mulțimea cenușie. Eroii s-au îndrăgostit unul de celălalt la prima vedere și și-au dus sentimentele prin multe încercări.

M. Gorki.

Scriitorul și-a amintit că a învățat multe din cărți. Nu a avut ocazia să obțină o educație, așa că în cărți a tras cunoștințe, o idee despre lume, cunoaștere a legilor literaturii.

A.S. Pușkin „Eugene Onegin”.

Tatyana Larina a crescut romane de dragoste. Cărțile au făcut-o visătoare, romantică. Și-a creat idealul de iubit, eroul romanului ei, pe care visa să-l întâlnească în viața reală.