Nikolai Mihailovici Karamzin este un renumit scriitor și istoric rus, renumit pentru reformele sale ale limbii ruse. A creat volumul „Istoria statului rus” și a scris povestea „ Biata Lisa". Nikolai Karamzin s-a născut lângă Simbirsk la 12 decembrie 1766. Tatăl era pensionat în acel moment. Bărbatul aparținea unei familii nobiliare, care, la rândul ei, provenea din vechea dinastie tătară a Kara-Murza.

Nikolai Mihailovici a început să studieze într-un internat privat, dar în 1778 părinții săi l-au trimis pe băiat la internatul profesorului de la Universitatea din Moscova I.M. Umbrit. Karamzin a avut dorința de a învăța și de a se dezvolta, prin urmare, timp de aproape 2 ani, Nikolai Mihailovici a participat la prelegerile lui I.G. Schwartz într-o instituție de învățământ din Moscova. Tatăl a vrut ca Karamzin Jr. să-i calce pe urme. Scriitorul a fost de acord cu testamentul părintesc și a intrat în serviciu în Regimentul de Gardă Preobrazhensky.

Nicolae nu a fost mult timp militar, și-a dat demisia curând, dar a învățat ceva pozitiv din această perioadă a vieții sale - au apărut primele opere literare. După demisia sa, alege un nou loc de reședință - Simbirsk. Karamzin în acest moment devine membru al Lojii Masonice Coroana de Aur. Nikolai Mihailovici nu a stat mult la Simbirsk - s-a întors la Moscova. Timp de patru ani a fost membru al Societății Științifice Prietene.

Literatură

În zorii carierei sale literare, Nikolai Karamzin a plecat în Europa. Scriitorul sa întâlnit cu, a privit Marea Revoluție Franceză. Rezultatul călătoriei a fost „Scrisori de la un călător rus”. Această carte a adus faimă lui Karamzin. Astfel de lucrări nu fuseseră încă scrise înainte de Nikolai Mihailovici, prin urmare filozofii consideră că creatorul este fondatorul literaturii ruse moderne.

Întorcându-se la Moscova, Karamzin începe o activitate activă viata creativa. Nu numai că scrie povestiri și nuvele, ci și gestionează Jurnalul Moscovei. Publicația a publicat lucrări ale unor autori tineri și celebri, inclusiv Nikolai Mihailovici însuși. În această perioadă, „Fleacurile mele”, „Aglaya”, „Panteonul literaturii străine” și „Aonides” au ieșit de sub condeiul lui Karamzin.

Proza și poezia alternau cu recenzii, analize ale producțiilor teatrale și articole critice care puteau fi citite în Moscow Journal. Prima recenzie, creată de Karamzin, a apărut în publicație în 1792. Scriitorul și-a împărtășit impresiile despre poemul ironic Eneida lui Vergiliu, întors pe dos, scris de Nikolai Osipov. În această perioadă, creatorul scrie povestea „Natalia, fiica boierului”.

Karamzin a obținut succes în arta poetică. Poetul a folosit sentimentalismul european, care nu se încadra în poezia tradițională a vremii. Fără ode sau, o nouă etapă de dezvoltare a început cu Nikolai Mihailovici lume poetică in Rusia.

a lăudat Karamzin lumea spirituală persoană, ignorând învelișul fizic. „Limbajul inimii” a fost folosit de creator. Forme logice și simple, rime slabe și absența aproape completă a căilor - asta a fost poezia lui Nikolai Mihailovici.

În 1803, Nikolai Mihailovici Karamzin a devenit oficial istoric. Decretul corespunzător a fost semnat de împărat. Scriitorul a devenit primul și ultimul istoriograf al țării. Nikolai Mihailovici și-a dedicat a doua jumătate a vieții studiului istoriei. Karamzin nu era interesat de posturile guvernamentale.

Primul lucrare istorică Nikolai Mihailovici a devenit „Notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile”. Karamzin a prezentat straturile conservatoare ale societății, și-a exprimat opinia cu privire la reformele liberale ale împăratului. Scriitorul a încercat să demonstreze cu creativitate că Rusia nu are nevoie de transformări. Această lucrare este o schiță pentru o lucrare la scară largă.

Abia în 1818 Karamzin și-a publicat lucrarea principală, Istoria statului rus. Era format din 8 volume. Mai târziu, Nikolai Mihailovici a lansat încă 3 cărți. Această lucrare a contribuit la apropierea lui Karamzin de curtea imperială, inclusiv de țar.

De acum înainte, istoricul locuiește în Tsarskoe Selo, unde suveranul i-a dat un apartament separat. Treptat, Nikolai Mihailovici a trecut de partea monarhiei absolute. Ultimul, al 12-lea volum din „Istoria statului rus” nu a fost niciodată finalizat. În această formă, cartea a fost publicată după moartea scriitorului. Karamzin nu a fost fondatorul descrierilor istoriei Rusiei. Potrivit cercetătorilor, Nikolai Mihailovici a fost primul care a putut descrie în mod fiabil viața țării.

„Toți, chiar și femeile laice, s-au grăbit să citească istoria patriei lor, necunoscută până acum. Ea a fost o nouă descoperire pentru ei. Rusia antică părea să fie găsit de Karamzin, ca America - ", - a spus.

Popularitatea cărților de istorie se datorează faptului că Karamzin a acționat mai mult ca scriitor decât ca istoric. A respectat frumusețea limbii, dar nu a oferit cititorilor aprecieri personale asupra evenimentelor care s-au întâmplat. În manuscrise speciale pentru volume, Nikolai Mihailovici a făcut explicații și a lăsat comentarii.

Karamzin este cunoscut în Rusia ca scriitor, poet, istoric și critic, dar au rămas puține informații despre activitățile de traducere ale lui Nikolai Mihailovici. În această direcție, a lucrat o perioadă scurtă de timp.

Printre lucrări se numără și o traducere a tragediei originale „”, scrisă. Această carte, tradusă în rusă, nu a fost cenzurată, așa că a fost trimisă să fie arsă. Karamzin a atașat prefețe fiecărei lucrări, în care a evaluat lucrarea. Timp de doi ani, Nikolai Mihailovici a lucrat la traducerea dramei indiene „Sakuntala” de Kalidas.

Limba literară rusă s-a schimbat sub influența operei lui Karamzin. Scriitorul a ignorat în mod deliberat vocabularul și gramatica slavonei bisericești, dând lucrărilor o notă de vitalitate. Nikolai Mihailovici a luat ca bază sintaxa și gramatica limbii franceze.

Datorită lui Karamzin, literatura rusă a fost completată cu cuvinte noi, inclusiv „atracție”, „caritate”, „industrie”, „dragoste”. Era și un loc pentru barbarie. Pentru prima dată, Nikolai Mihailovici a introdus litera „e” în limbă.

Karamzin ca reformator a provocat multe controverse în mediul literar. LA FEL DE. Shishkov și Derzhavin au creat comunitatea Conversația iubitorilor de cuvinte rusești, ai cărei membri au încercat să păstreze limba „veche”. Membrii comunității le plăcea să-l critice pe Nikolai Mihailovici și pe alți inovatori. Rivalitatea dintre Karamzin și Shișkov s-a încheiat cu o apropiere între cei doi scriitori. Șișkov a fost cel care a contribuit la alegerea lui Nikolai Mihailovici ca membru al Academiei Ruse și Imperiale de Științe.

Viata personala

În 1801, Nikolai Mihailovici Karamzin a fost căsătorit legal pentru prima dată. Soția scriitorului a fost Elizaveta Ivanovna Protasova. Tânăra a fost o iubitoare de multă vreme a istoricului. Potrivit lui Karamzin, a iubit-o pe Elizabeth timp de 13 ani. Soția lui Nikolai Mihailovici era cunoscută ca un cetățean educat.

Și-a ajutat soțul când a fost nevoie. Singurul lucru care o îngrijora pe Elizaveta Ivanovna a fost sănătatea ei. În martie 1802, s-a născut Sofia Nikolaevna Karamzina, fiica unui scriitor. Protasova a suferit de febră postpartum, care s-a dovedit a fi fatală. Potrivit cercetătorilor, lucrarea „Săraca Lisa” a fost dedicată primei soții a lui Nikolai Mihailovici. Fiica Sophia a servit ca domnișoară de onoare, a fost prietenă cu Pușkin și.

Fiind văduv, Karamzin a cunoscut-o pe Ekaterina Andreevna Kolyvanova. Fata a fost considerată fiica nelegitimă a prințului Vyazemsky. În această căsătorie s-au născut 9 copii. La o vârstă fragedă, trei descendenți au murit, inclusiv două fiice ale Nataliei și fiul Andrei. La vârsta de 16 ani, moștenitorul Nikolai a murit. În 1806, a avut loc o reaprovizionare în familia Karamzin - s-a născut Catherine. La 22 de ani, fata s-a căsătorit cu un locotenent-colonel pensionar, prințul Peter Meshchersky. Fiul soților Vladimir a devenit publicist.

Andrei s-a născut în 1814. Tânărul a studiat la Universitatea Dorpat, dar apoi a plecat în străinătate din cauza unor probleme de sănătate. Andrei Nikolaevici a demisionat. S-a căsătorit cu Aurora Karlovna Demidova, dar nu au apărut copii în căsătorie. Cu toate acestea, fiul lui Karamzin a avut moștenitori nelegitimi.

După 5 ani, reaprovizionarea a avut loc din nou în familia Karamzin. Fiul Vladimir a devenit mândria tatălui său. Un carierist inteligent și plin de resurse - așa a fost descris moștenitorul Nikolai Mihailovici. A fost plin de spirit, descurcăreț, a atins culmi serioase în cariera sa. Vladimir a lucrat în consultare cu ministrul Justiției, un senator. Deținea moșia Ivnya. Alexandra Ilyinichna Duka, fiica unui general celebru, i-a devenit soție.

Doamna de onoare era fiica Elisabetei. Femeia a primit chiar pensie pentru că era rudă cu Karamzin. După ce mama ei a murit, Elizabeth s-a mutat cu sora ei mai mare Sophia, care locuia la acea vreme în casa prințesei Catherine Meshcherskaya.

Soarta domnișoarei de onoare nu a fost ușoară, dar fata era cunoscută ca o persoană bună, simpatică, inteligentă. Chiar a considerat-o pe Elizabeth „un exemplu de abnegație”. În acei ani, fotografiile erau rare, așa că portretele membrilor familiei erau pictate de artiști speciali.

Moarte

Vestea morții lui Nikolai Mihailovici Karamzin s-a răspândit în jurul Rusiei la 22 mai 1826. Tragedia a avut loc la Sankt Petersburg. Biografia oficială a scriitorului spune că cauza morții a fost o răceală.

Istoricul s-a îmbolnăvit după ce a vizitat Piața Senatului pe 14 decembrie 1825. Înmormântarea lui Nikolai Karamzin a avut loc la cimitirul Tikhvin al Lavrei Alexander Nevsky.

Bibliografie

• 1791-1792 - „Scrisori de la un călător rus”
• 1792 - „Săraca Lisa”
• 1792 - „Natalia, fiica boierului”
• 1792 - „Frumoasa prințesă și fericita Karla”
• 1793 - „Sierra Morena”
• 1793 - „Insula Bornholm”
• 1796 - „Julia”
• 1802 - „Martha Posadnitsa sau cucerirea Novgorodului”
• 1802 - „Mărturisirea mea”
• 1803 - „Sensibil și rece”
• 1803 - „Cavalerul timpului nostru”
• 1816-1829 - „Istoria statului rus”
• 1826 - „Despre prietenie”

Potrivit unei versiuni, el s-a născut în satul Znamenskoye, districtul Simbirsk (acum districtul Mainsky din regiunea Ulyanovsk), conform alteia, în satul Mikhailovka, districtul Buzuluk, provincia Kazan (acum satul Preobrazhenka, Orenburg regiune). ÎN În ultima vreme experții au fost în favoarea versiunii „Orenburg” a locului natal al scriitorului.

Karamzin aparținea unei familii nobiliare, descendentă dintr-o murza tătară pe nume Kara-Murza. Nicholas a fost al doilea fiu al unui căpitan pensionar, un proprietar de terenuri. Și-a pierdut mama devreme, ea a murit în 1769. La a doua căsătorie, tatăl meu s-a căsătorit cu Ekaterina Dmitrieva, mătușa poetului și fabulistului Ivan Dmitriev.

Karamzin și-a petrecut anii copilăriei în moșia tatălui său, a studiat la Simbirsk la internatul nobil al lui Pierre Fauvel. La vârsta de 14 ani, a început să studieze la școala privată din Moscova a profesorului Johann Schaden, în timp ce frecventa cursurile la Universitatea din Moscova.

Din 1781, Karamzin a început să servească în Regimentul Preobrazhensky din Sankt Petersburg, unde a fost transferat din regimentele armatei (a fost înrolat în serviciu în 1774), a primit gradul de locotenent.

În această perioadă, s-a apropiat de poetul Ivan Dmitriev și și-a început activitatea literară prin traducerea din Limba germană„Convorbire a austriacului Maria Tereza cu împărăteasa noastră Elisabeta pe Champs Elysees” (nu se păstrează). Prima lucrare tipărită a lui Karamzin a fost traducerea idilei „Picior de lemn” a lui Solomon Gesner (1783).

În 1784, după moartea tatălui său, Karamzin s-a retras cu gradul de locotenent și nu a mai servit niciodată. După o scurtă ședere la Simbirsk, unde s-a alăturat lojei masonice, Karamzin s-a mutat la Moscova, a fost introdus în cercul editorului Nikolai Novikov și s-a stabilit într-o casă care aparținea Societății științifice prietenoase Novikov.

În 1787-1789 a fost redactor la revista „Lectură pentru copii pentru inimă și minte” publicată de Novikov, unde a publicat prima sa poveste „Eugene și Iulia” (1789), poezii și traduceri. A tradus în rusă tragedia „Iulius Caesar” (1787) de William Shakespeare și „Emilia Galotti” (1788) de Gotthold Lessing.

În mai 1789, Nikolai Mihailovici a plecat în străinătate și până în septembrie 1790 a călătorit prin Europa, vizitând Germania, Elveția, Franța și Anglia.

Întors la Moscova, Karamzin a început să publice „Jurnalul Moscovei” (1791-1792), care a publicat „Scrisorile unui călător rus” scrise de el, în 1792 fiind publicată povestea „Săraca Lisa”, precum și poveștile „ Natalia, fiica boierului” și „Liodor”, care au devenit exemple de sentimentalism rusesc.

Karamzin. În prima antologie poetică rusă Aonides (1796-1799) compilată de Karamzin, el a inclus propriile sale poezii, precum și poezii ale contemporanilor săi - Gavriil Derzhavin, Mihail Kheraskov, Ivan Dmitriev. În „Aonides” a apărut pentru prima dată litera „ё” a alfabetului rus.

O parte din traducerile în proză combinate de Karamzin în „Panteonul literaturii străine” (1798), le-au fost oferite scurte descrieri ale scriitorilor ruși pentru publicația „Panteonul autorilor ruși sau colecția portretelor lor cu comentarii” (1801-1802) . Răspunsul lui Karamzin la urcarea pe tron ​​a lui Alexandru I a fost „Elogiu istoric către Ecaterina a II-a” (1802).

În 1802-1803, Nikolai Karamzin a publicat jurnalul literar și politic Vestnik Evropy, care, împreună cu articole despre literatură și artă, a acoperit pe scară largă problemele politicii externe și interne a Rusiei, istoria și viața politică a țărilor străine. În Buletinul Europei, a publicat lucrări despre istoria medievală rusă „Martha Posadnitsa, sau cucerirea Novgorodului”, „Veștile Martei Posadnița, preluate din viața Sf. Zosima”, „Călătorie în jurul Moscovei”, „Amintiri istorice și observaţii pe drumul spre Treime” şi etc.

Karamzin a dezvoltat o reformă lingvistică menită să aducă limbajul livresc mai aproape de vorbirea colocvială a unei societăți educate. Limitând utilizarea slavonismelor, utilizând pe scară largă împrumuturile de limbă și calculele din limbile europene (în principal din franceză), introducând cuvinte noi, Karamzin a creat un nou stil literar.

La 12 noiembrie (31 octombrie, stil vechi), 1803, prin decret imperial personal al lui Alexandru I, Nikolai Karamzin a fost numit istoriograf „pentru a compune o istorie completă a patriei”. Din acel moment și până la sfârșitul zilelor sale, a lucrat la lucrarea principală a vieții sale - „Istoria statului rus”. I s-au deschis biblioteci și arhive. În 1816-1824, primele 11 volume ale lucrării au fost publicate la Sankt Petersburg;

În 1818, Karamzin a devenit membru al Academiei Ruse, membru de onoare al Academiei de Științe din Sankt Petersburg. A primit consilier de stat real și a primit Ordinul Sf. Ana, gradul I.

În primele luni ale anului 1826, a suferit o pneumonie, care i-a stricat sănătatea. La 3 iunie (22 mai, stil vechi), 1826, Nikolai Karamzin a murit la Sankt Petersburg. A fost înmormântat la cimitirul Tikhvin al Lavrei Alexandru Nevski.

Karamzin a fost căsătorit cu o a doua căsătorie cu Ekaterina Kolyvanova (1780-1851), sora poetului Pyotr Vyazemsky, care a fost gazda celui mai bun salon literar din Sankt Petersburg, unde poeții Vasily Jukovski, Alexandru Pușkin, Mihail Lermontov, scriitor Nikolai Gogol a vizitat. Ea l-a ajutat pe istoriograf prin corectarea istoriei în 12 volume, iar după moartea acestuia a finalizat publicarea ultimului volum.

Prima sa soție, Elizaveta Protasova, a murit în 1802. De la prima căsătorie, Karamzin a avut o fiică, Sophia (1802-1856), care a devenit domnișoară de onoare, a fost gazda unui salon literar, prietenă a poeților Alexandru Pușkin și Mihail Lermontov.

În cea de-a doua căsătorie, istoriograful a avut nouă copii, cinci au supraviețuit până la o vârstă conștientă. Fiica Ekaterina (1806-1867) s-a căsătorit cu prințul Meshchersky, fiul ei - scriitorul Vladimir Meshchersky (1839-1914).

Fiica lui Nikolay Karamzin Elizaveta (1821-1891) a devenit o doamnă de curte a curții imperiale, fiul Andrei (1814-1854) a murit în războiul Crimeei. Alexander Karamzin (1816-1888) a servit în gardă și, în același timp, a scris poezii care au fost publicate de revistele Sovremennik și " Note interne„. Fiul mai mic Vladimir (1819-1869)

(1 decembrie 1766, moșia familiei Znamenskoye, districtul Simbirsk, provincia Kazan (după alte surse - satul Mikhailovka (Preobrazhenskoye), districtul Buzuluk, provincia Kazan) - 22 mai 1826, Sankt Petersburg)

Biografie

Copilărie, predare, mediu

Născut în familia unui proprietar de pământ din clasa de mijloc din provincia Simbirsk M. E. Karamzin. Și-a pierdut mama devreme. De la copilărie timpurie a început să citească cărți din biblioteca mamei sale, romane franceze, „Istoria romană” a lui Ch. Rollin, lucrările lui F. Emin etc. După ce a primit educația inițială acasă, a studiat la un internat nobil din Simbirsk, apoi la unul. dintre cele mai bune pensiuni private ale unui profesor la Universitatea din Moscova I M. Shaden, unde în 1779-1880 a studiat limbile; De asemenea, a ascultat prelegeri la Universitatea din Moscova.

În 1781 a început să slujească în Regimentul Preobrazhensky din Sankt Petersburg, unde s-a împrietenit cu A.I. și I.I. Dmitriev. Acesta este un timp nu numai de intense activități intelectuale, ci și de plăcere. viata seculara. După moartea tatălui său, Karamzin s-a retras în 1784 ca locotenent și nu a mai servit niciodată, ceea ce a fost perceput în societatea de atunci ca o provocare. După o scurtă ședere la Simbirsk, unde s-a alăturat Lojii Masonice, Karamzin s-a mutat la Moscova și a fost introdus în cercul lui N. I. Novikov, stabilit într-o casă care a aparținut Societății Științifice Prietenești Novikov (1785).

1785-1789 - ani de comunicare cu Novikov, în același timp a devenit și apropiat de familia Pleshcheev și cu N. I. Pleshcheeva ani lungi legat de o tandră prietenie platonică. Karamzin publică primele sale traduceri și scrieri originale, în care interesul pentru istoria europeană și rusă este clar vizibil. Karamzin este autorul și unul dintre editorii primului revista pentru copii„Lectură pentru copii pentru inimă și minte” (1787-1789), fondată de Novikov. Karamzin va păstra un sentiment de recunoștință și respect profund pentru Novikov pe viață, vorbind în apărarea sa în anii următori.

Călătorii europene, activități literare și editoriale

Karamzin nu era dispus față de latura mistică a Francmasoneriei, rămânând un susținător al direcției sale active și educaționale. Poate că răcoarea față de masonerie a fost unul dintre motivele plecării lui Karamzin în Europa, unde a petrecut mai mult de un an (1789-1790), vizitând Germania, Elveția, Franța și Anglia, unde s-a întâlnit și a discutat (cu excepția masoniilor influenți) cu „Conducătorii minții” europeni: I. Kant, I. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lavater, J. F. Marmontel și alții, au vizitat muzee, teatre, saloane laice. La Paris, i-a ascultat pe O. G. Mirabeau, M. Robespierre și pe alții din Adunarea Națională, a văzut multe personalități politice marcante și a fost familiarizat cu multe. Aparent, Parisul revoluționar i-a arătat lui Karamzin cât de mult poate fi influențată o persoană de cuvânt: tipărit, când parizienii citesc pamflete și pliante, ziare cu interes viu; oral, când vorbeau oratorii revoluționari și au apărut controverse (experiență care nu a putut fi dobândită în Rusia).

Karamzin nu avea o părere foarte entuziastă despre parlamentarismul englez (pe urmele lui Rousseau poate), dar aprecia foarte mult nivelul de civilizație la care se afla societatea engleză în ansamblu.

Moscow Journal și Vestnik Evropy

Revenit la Moscova, Karamzin a început să publice Jurnalul Moscovei, în care a publicat povestea Săraca Liza (1792), care a avut un succes extraordinar la cititori, apoi Scrisori de la un călător rus (1791-92), care l-a pus pe Karamzin printre primii ruși. scriitori. În aceste lucrări, precum și în articolele de critică literară, program estetic sentimentalismul cu interesul său pentru o persoană, indiferent de clasă, de sentimentele și experiențele sale. În anii 1890, interesul său pentru istoria Rusiei a crescut; face cunoștință cu lucrări istorice, principalele surse publicate: monumente de cronică, însemnări ale străinilor etc.

Răspunsul lui Karamzin la lovitura de stat din 11 martie 1801 și urcarea pe tronul lui Alexandru I a fost percepută ca o colecție de exemple pentru tânărul monarh „Elogiu istoric către Ecaterina a II-a” (1802), unde Karamzin și-a exprimat părerile asupra esenței monarhia în Rusia și îndatoririle monarhului și supușilor săi.

Interes pentru istoria lumii și domestice, antice și noi, evenimentele de astăzi predomină în publicațiile primei reviste socio-politice și literar-artistice din Rusia Vestnik Evropy, publicate de Karamzin în 1802-03. De asemenea, a publicat aici mai multe lucrări despre istoria medievală a Rusiei („Martha Posadnitsa, sau cucerirea Novgorodului”, „Veștile Martei Posadnița, preluate din viața Sf. Zosima”, „Călătorie în jurul Moscovei”, „Memorii și note istorice”. pe drumul spre Treime” și altele), care demonstrează intenția unei lucrări istorice de amploare, iar cititorilor revistei li s-au oferit câteva dintre intrigile sale, care au făcut posibilă studierea percepției cititorului, îmbunătățirea tehnicilor și metode de cercetare, care vor fi apoi folosite în Istoria statului rus.

Scrieri istorice

În 1801, Karamzin s-a căsătorit cu E. I. Protasova, care a murit un an mai târziu. La a doua căsătorie, Karamzin a fost căsătorit cu sora vitregă a lui P. A. Vyazemsky, E. A. Kolyvanova (1804), cu care a trăit fericit până la sfârșitul zilelor sale, găsind în ea nu numai o soție devotată și o mamă grijulie, ci și o prieten si asistent in studii istorice .

În octombrie 1803, Karamzin a obținut de la Alexandru I numirea unui istoriograf cu o pensie de 2.000 de ruble. pentru scrierea istoriei Rusiei. I s-au deschis biblioteci și arhive. Până în ultima zi a vieții sale, Karamzin a fost ocupat să scrie „Istoria statului rus”, care a avut un impact semnificativ asupra științei și literaturii istorice ruse, permițându-ne să vedem în ea unul dintre cele mai notabile fenomene de formare culturală nu numai a întregului secol al XIX-lea, dar și al 20. Începând din cele mai vechi timpuri și prima mențiune a slavilor, Karamzin a reușit să aducă „Istoria” în vremea Necazurilor. Aceasta a însumat 12 volume dintr-un text de mare merit literar, însoțit de peste 6 mii de note istorice, în care izvoare istorice, lucrări ale autorilor europeni și autohtoni.

În timpul vieții lui Karamzin, „Istoria” a reușit să iasă în două ediții. Trei mii de exemplare ale primelor 8 volume ale primei ediții s-au epuizat în mai puțin de o lună - „singurul exemplu din țara noastră”, potrivit lui Pușkin. După 1818, Karamzin a publicat volumele 9-11, ultimul, volumul 12, a apărut după moartea istoriografului. „Istoria” a fost publicată de mai multe ori în secolul al XIX-lea, iar la sfârșitul anilor 1980-1990 au fost publicate mai mult de zece ediții moderne.

Viziunea lui Karamzin asupra aranjamentului Rusiei

În 1811, la cererea Marii Ducese Ekaterina Pavlovna, Karamzin a scris o notă „Despre vechea și noua Rusie în relațiile sale politice și civile”, în care și-a conturat ideile despre structura ideală. stat rusescși a criticat aspru politica lui Alexandru I și a predecesorilor săi imediati: Paul I, Ecaterina a II-a și Petru I. În secolul al XIX-lea. această notă nu a fost niciodată publicată în întregime și a fost împrăștiată în liste scrise de mână. În epoca sovietică, a fost percepută ca o reacție a nobilimii extrem de conservatoare la reformele lui M. M. Speransky, dar la început publicație integrală notează în 1988, Yu. M. Lotman a dezvăluit conținutul său mai profund. Karamzin în acest document a criticat reformele birocratice nepregătite efectuate de sus. Nota rămâne în opera lui Karamzin cea mai completă expresie a opiniilor sale politice.

Karamzin a avut o perioadă grea cu moartea lui Alexandru I și mai ales cu răscoala decembristă, la care a fost martor. Acest lucru i-a luat ultimul din vitalitate, iar istoriograful care se stingea încet a murit în mai 1826.

Karamzin este poate singurul exemplu de persoană din istoria culturii ruse, despre care contemporanii și descendenții nu au avut amintiri ambigue. Deja în timpul vieții, istoriograful era perceput ca cea mai înaltă autoritate morală; această atitudine față de el rămâne neschimbată până astăzi.

Bibliografie

Lucrări de Karamzin

* „Insula Bornholm” (1793)
* „Julia” (1796)
* „Martha Posadnitsa, sau cucerirea Novgorodului”, o poveste (1802)



* "Toamna"

Memorie

* Numit după scriitor:
* Pasajul lui Karamzin la Moscova.
* Înființat: Monumentul lui N. M. Karamzin în Simbirsk/Ulyanovsk
* În Veliky Novgorod, pe Monumentul „1000-a aniversare a Rusiei” printre 129 de figuri ale celor mai proeminente personalități din istoria Rusiei (pentru 1862) se află o figură a lui N. M. Karamzin

Biografie

Karamzin Nikolai Mihailovici, un renumit scriitor și istoric, s-a născut la 12 decembrie 1766 la Simbirsk. A crescut în moșia tatălui său, un nobil din clasa de mijloc Simbirsk, descendent al murzei tătare Kara-Murza. A studiat cu un diacon rural, mai târziu, la vârsta de 13 ani, Karamzin a fost repartizat la internatul din Moscova a profesorului Shaden. În paralel, a urmat cursuri la universitate, unde a studiat rusă, germană, franceză.

După ce a absolvit internatul Shaden, Karamzin a intrat în serviciul în 1781 în Regimentul de Gardă din Sankt Petersburg, dar s-a retras în scurt timp din cauza lipsei de fonduri. Primele experimente literare datează din timpul serviciului militar (traducerea idilei lui Gessner „Piciorul de lemn” (1783) etc.). În 1784 s-a alăturat unei loji masonice și s-a mutat la Moscova, unde s-a apropiat de cercul lui Novikov și a contribuit la publicațiile acesteia. În 1789-1790. a călătorit în Europa de Vest; apoi a început să publice „Jurnalul Moscovei” (până în 1792), unde au fost publicate „Scrisori de la un călător rus”, „Biata Lisa”, care i-au adus faima. Colecțiile publicate de Karamzin au marcat începutul erei sentimentalismului în literatura rusă. Proza timpurie a lui Karamzin a influențat opera lui V. A. Jukovski, K. N. Batyushkov și tânărul A. S. Pușkin. Înfrângerea Francmasoneriei de către Ecaterina, precum și regimul polițienesc brutal al domniei pavloviane, l-au forțat pe Karamzin să-și restrângă activitatea literară, limitându-se la retipărirea edițiilor vechi. A întâlnit urcarea lui Alexandru I cu o odă elogioasă.

În 1803, Karamzin a fost numit istoriograf oficial. Alexandru I îl instruiește pe Karamzin să scrie istoria Rusiei. Din acel moment și până la sfârșitul zilelor sale, Nikolai Mihailovici a lucrat la lucrarea principală a vieții sale. Din 1804, a început să întocmească „Istoria statului rus” (1816-1824). Volumul al doisprezecelea a fost publicat după moartea sa. Selectarea atentă a surselor (multe au fost descoperite chiar de Karamzin) și note critice dau o valoare deosebită acestei lucrări; limbajul retoric și moralizarea constantă erau deja condamnate de contemporani, deși erau pe placul unui mare public. Karamzin la acea vreme era înclinat spre conservatorism extrem.

Un loc semnificativ în moștenirea lui Karamzin este ocupat de lucrările dedicate istoriei și stării actuale a Moscovei. Multe dintre ele au fost rezultatul plimbărilor prin Moscova și al călătoriilor în împrejurimile acesteia. Printre acestea se numără articolele „Memorii istorice și observații pe drumul spre Treime”, „Despre cutremurul de la Moscova din 1802”, „Însemnări ale unui vechi rezident din Moscova”, „Călătorie în jurul Moscovei”, „Antichitatea Rusă”, „Despre lumină”. Îmbrăcămintea frumuseților la modă din secolele al IX-lea până la zece.” A murit la Sankt Petersburg la 3 iunie 1826.

Biografie

Nikolai Mihailovici Karamzin s-a născut lângă Simbirsk în familia căpitanului în retragere Mihail Yegorovici Karamzin, un nobil din clasa de mijloc, descendent al tătarilor din Crimeea Murza Kara-Murza. A fost educat acasă, de la vârsta de paisprezece ani a studiat la Moscova la pensiunea profesorului Schaden de la Universitatea din Moscova, în timp ce urma cursuri la Universitate. În 1783, la insistențele tatălui său, a intrat în serviciul Regimentului de Gardă din Sankt Petersburg, dar s-a retras în scurt timp. Primele experimente literare datează din această perioadă.

La Moscova, Karamzin s-a apropiat de scriitori și scriitori: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, au participat la publicarea primei reviste rusești pentru copii - „Lectură pentru copii pentru inimă și minte”, au tradus autori sentimentali germani și englezi: piese de teatru de W. Shakespeare și G.E. Lessing şi alţii.Timp de patru ani (1785-1789) a fost membru al lojei masonice „Societatea învăţată prietenoasă”. În 1789-1790. Karamzin a călătorit în Europa de Vest, unde a întâlnit mulți reprezentanți de seamă ai Iluminismului (Kant, Herder, Wieland, Lavater etc.), a fost la Paris în timpul marelui Revolutia Franceza. La întoarcerea în patria sa, Karamzin a publicat Scrisori de la un călător rus (1791-1792), care l-au făcut imediat un scriitor celebru. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, Karamzin a lucrat ca scriitor și jurnalist profesionist, a publicat Jurnalul Moscovei 1791-1792 (prima revistă literară rusă), a publicat o serie de colecții și almanahuri: Aglaya, Aonides, Pantheon of Foreign Literature, My ciudăţenii”. În această perioadă, a scris multe poezii și povestiri, dintre care cea mai cunoscută: „Săraca Liza”. Activitățile lui Karamzin au făcut din sentimentalism tendința principală în literatura rusă, iar scriitorul însuși a devenit liderul numit al acestei tendințe.

Treptat, interesele lui Karamzin s-au mutat din domeniul literaturii spre cel al istoriei. În 1803, a publicat povestea „Marfa Posadnitsa, sau cucerirea Novgorodului” și ca urmare a primit titlul de istoriograf imperial. În anul următor, scriitorul își oprește practic activitatea literară, concentrându-se pe crearea operei fundamentale „Istoria statului rus”. Înainte de publicarea primelor 8 volume, Karamzin a locuit la Moscova, de unde a călătorit doar la Tver la Marea Ducesă Ekaterina Pavlovna și la Nijni, în timp ce Moscova era ocupată de francezi. De obicei își petrecea verile la Ostafyev, moșia prințului Andrei Ivanovvi Vyazemsky, a cărui fiică, Ekaterina Andreevna, Karamzin s-a căsătorit în 1804 (prima soție a lui Karamzin, Elizaveta Ivanovna Protasova, a murit în 1802). Primele opt volume din Istoria statului rus au fost puse în vânzare în februarie 1818, ediția a trei mii e vândută într-o lună. Potrivit contemporanilor, Karamzin le-a dezvăluit istoria tara natala Cum a descoperit Columb America. LA FEL DE. Pușkin și-a numit opera nu numai crearea unui mare scriitor, ci și „o ispravă un om onest". Karamzin a lucrat la lucrarea sa principală până la sfârșitul vieții: al 9-lea volum din „Istoria...” a fost publicat în 1821, 10 și 11 - în 1824, iar ultimul al 12-lea - după moartea scriitorului (în 1829) . Karamzin și-a petrecut ultimii 10 ani din viață la Sankt Petersburg și a devenit aproape de familia regală. Karamzin a murit la Sankt Petersburg, în urma unor complicații după ce a suferit o pneumonie. A fost înmormântat la cimitirul Tikhvin al Lavrei Alexandru Nevski.

Fapte interesante din viață

Karamzin deține cel mai mult o scurtă descriere a viata publica in Rusia. Când, în timpul călătoriei sale în Europa, emigranții ruși l-au întrebat pe Karamzin ce se întâmplă în țara natală, scriitorul a răspuns cu un cuvânt: „Ei fură”.

Unii filologi cred că literatura rusă modernă datează din Scrisorile lui Karamzin ale unui călător rus.

Premiile scriitorului

Membru de onoare al Academiei Imperiale de Științe (1818), membru titular al Academiei Imperiale Ruse (1818). Cavaler al ordinelor Sf. Ana, gradul I și Sf. Vladimir, gradul III /

Bibliografie

Fictiune
* Scrisori de la un călător rus (1791–1792)
* Biata Lisa (1792)
* Natalia, fiică boierească (1792)
* Sierra Morena (1793)
* Insula Bornholm (1793)
* Julia (1796)
* Mărturisirea mea (1802)
* Cavaler al timpului nostru (1803)
Lucrări istorice și istorico-literare
* Marfa Posadnitsa sau Cucerirea Novgorodului (1802)
* Notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile (1811)
* Istoria statului rus (vol. 1-8 - în 1816-1817, vol. 9 - în 1821, vol. 10-11 - în 1824, vol. 12 - în 1829)

Adaptări pentru ecrane de lucrări, spectacole de teatru

* Biata Lisa (URSS, 1978), desen animat păpușă, dir. ideea lui Garanin
* Biata Lisa (SUA, 2000) dir. Slava Zuckerman
* Istoria statului rus (TV) (Ucraina, 2007) dir. Valery Babich

Biografie

Istoric, scriitor, publicist rus, fondator al sentimentalismului rus. Nikolai Mihailovici Karamzin s-a născut la 12 decembrie (1 decembrie după stilul vechi) 1766 în satul Mikhailovka, provincia Simbirsk (regiunea Orenburg), în familia unui proprietar de pământ din Simbirsk. Știa germană, franceză, engleză, italiană. A crescut în satul tatălui său. La vârsta de 14 ani, Karamzin a fost adus la Moscova și dat la un internat privat al profesorului de la Universitatea din Moscova I.M. Shaden, unde a studiat din 1775 până în 1781. În același timp, a urmat cursuri la universitate.

În 1781 (unele surse indică 1783), la insistențele tatălui său, Karamzin a fost numit în Regimentul Salvați Preobrazhensky din Sankt Petersburg, unde a fost înregistrat ca minor, dar la începutul anului 1784 s-a retras și a plecat la Simbirsk. , unde a intrat în loja masonică Coroana de Aur”. La sfatul lui I.P. Turgheniev, care a fost unul dintre fondatorii lojii, la sfârșitul anului 1784 Karamzin s-a mutat la Moscova, unde a intrat în „Societatea Științifică Prietenească” masonică, din care N.I. Novikov, care a avut o mare influență asupra formării opiniilor lui Nikolai Mihailovici Karamzin. În același timp, a colaborat cu revista lui Novikov „Lectură pentru copii”. Nikolai Mihailovici Karamzin a fost membru al Lojii Masonice până în 1788 (1789). Din mai 1789 până în septembrie 1790 a călătorit în Germania, Elveția, Franța, Anglia, vizitând Berlin, Leipzig, Geneva, Paris, Londra. Întors la Moscova, a început să publice „Jurnalul Moscovei”, care la acea vreme a avut un succes foarte semnificativ: deja în primul an avea 300 de „subscripte”. Revista, care nu avea angajați cu normă întreagă și a fost completată de Karamzin însuși, a existat până în decembrie 1792. După arestarea lui Novikov și publicarea odei „Milostivirii”, Karamzin aproape că a căzut sub anchetă pentru suspiciunea că a fost trimis. peste hotare de masoni. În 1793-1795 și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în mediul rural.

În 1802, prima soție a lui Karamzin, Elizaveta Ivanovna Protasova, a murit. În 1802, a fondat primul reviste literar și politice private din Rusia, Vestnik Evropy, pentru a cărui redacție a abonat la 12 dintre cele mai bune reviste străine. Karamzin l-a atras pe G.R. Derzhavin, Kheraskov, Dmitriev, V.L. Pușkin, frații A.I. și N.I. Turgheniev, A.F. Voeikova, V.A. Jukovski. În ciuda numărului mare de autori, Karamzin trebuie să lucreze mult pe cont propriu și, pentru ca numele său să nu apară atât de des în ochii cititorilor, inventează o mulțime de pseudonime. În același timp, a devenit un popularizator al lui Benjamin Franklin în Rusia. Vestnik Evropy a existat până în 1803.

31 octombrie 1803, cu ajutorul tovarăşului ministrul învăţământului public M.N. Muravyov, prin decretul împăratului Alexandru I, Nikolai Mihailovici Karamzin a fost numit istoriograf oficial cu un salariu de 2.000 de ruble pentru a scrie o istorie completă a Rusiei. În 1804, Karamzin s-a căsătorit cu fiica naturală a prințului A.I. Vyazemsky Ekaterina Andreevna Kolyvanova și din acel moment s-a stabilit în casa prinților Vyazemsky de la Moscova, unde a locuit până în 1810. Din 1804 a început să lucreze la Istoria statului rus, a cărei compilare a devenit principala sa ocupație până la sfârșitul său. viaţă. În 1816 au apărut primele 8 volume (a doua ediție a apărut în 1818-1819), în 1821 a fost tipărit volumul 9, în 1824 - volumele 10 și 11. D.N. Bludov). Datorită formei sale literare, „Istoria statului rus” a devenit populară printre cititorii și admiratorii lui Karamzin ca scriitor, dar chiar și atunci a fost lipsit de o semnificație științifică serioasă. Toate cele 3.000 de exemplare ale primei ediții s-au epuizat în 25 de zile. Pentru știința de atunci, extinse „Note” la text, care conținea multe extrase din manuscrise, în mare parte publicate pentru prima dată de Karamzin, aveau o importanță mult mai mare. Unele dintre aceste manuscrise nu mai există. Karamzin a primit acces aproape nelimitat la arhive institutii publice ale Imperiului Rus: materialele au fost preluate din Arhiva Moscovei a Ministerului Afacerilor Externe (la acea vreme un colegiu), din Depozitul sinodal, din biblioteca mănăstirilor (Lavra Treimii, Mănăstirea Volokolamsk și altele), din colecții private. a manuscriselor lui Musin-Pușkin, cancelarul Rumyantsev și A.I. Turgheniev, care a alcătuit o colecție de documente din arhiva papală. Au fost folosite Trinity, analele Lavrentievskaya, Ipatievskaya, scrisorile Dvinsky, Codul de legi. Datorită „Istoriei statului rus”, cititorii au luat cunoștință despre „Povestea campaniei lui Igor”, „Instrucțiunea lui Monomakh” și multe alte opere literare. Rusiei antice. În ciuda acestui fapt, deja în timpul vieții scriitorului, au apărut lucrări critice pe „Istoria...”. Conceptul istoric al lui Karamzin, care a fost un susținător al teoriei normande despre originea statului rus, a devenit puterea de stat oficială și susținută. Ulterior, „Istoria...” a fost evaluată pozitiv de către A.S. Pușkin, N.V. Gogol, slavofili, negativ - Decembriști, V.G. Belinsky, N.G. Cernîşevski. Nikolai Mihailovici Karamzin a fost inițiatorul organizării de memoriale și ridicarea de monumente pentru figuri remarcabile ale istoriei naționale, dintre care unul a fost monumentul lui K.M. Minin și D.M. Pozharsky pe Piața Roșie din Moscova.

Înainte de publicarea primelor opt volume, Karamzin a locuit la Moscova, de unde a călătorit abia în 1810 la Tver la Marea Ducesă Ekaterina Pavlovna, pentru a-i transmite prin ea suveranei nota sa „Despre Rusia antică și nouă” și la Nijni, când francezii au ocupat Moscova. Vara Karamzin a petrecut de obicei în Ostafyevo, moșia socrului său - prințul Andrei Ivanovici Vyazemsky. În august 1812, Karamzin locuia în casa comandantului-șef al Moscovei, contele F.V. Rostopchin și a părăsit Moscova cu câteva ore înainte de intrarea francezilor. În urma incendiului de la Moscova, biblioteca personală a lui Karamzin, pe care o adunase timp de un sfert de secol, a pierit. În iunie 1813, după ce familia s-a întors la Moscova, s-a stabilit în casa editurii S.A. Selivanovsky și apoi - în casa spectatorului de teatru din Moscova F.F. Kokoshkin. În 1816, Nikolai Mihailovici Karamzin s-a mutat la Sankt Petersburg, unde și-a petrecut ultimii 10 ani din viață și a devenit apropiat de familia regală, deși împăratului Alexandru I, căruia nu-i plăcea criticile acțiunilor sale, l-a tratat pe scriitor cu reținere față de momentul în care nota a fost depusă. În urma dorințelor împărăteselor Maria Feodorovna și Elizaveta Alekseevna, Nikolai Mihailovici și-a petrecut vara la Tsarskoe Selo. În 1818 Nikolai Mihailovici Karamzin a fost ales membru de onoare al Academiei de Științe din Sankt Petersburg. În 1824, Karamzin a devenit un adevărat consilier de stat. Moartea împăratului Alexandru I l-a șocat pe Karamzin și i-a subminat sănătatea; pe jumătate bolnav, vizita în fiecare zi palatul, discutând cu împărăteasa Maria Feodorovna. În primele luni ale anului 1826, Karamzin a suferit o pneumonie și, la sfatul medicilor, a decis să plece în sudul Franței și în Italia în primăvară, pentru care împăratul Nicolae i-a dat bani și i-a pus la dispoziție o fregată. Dar Karamzin era deja prea slab pentru a călători, iar la 3 iunie (după stilul vechi pe 22 mai), 1826, a murit la Sankt Petersburg.

Printre lucrările lui Nikolai Mihailovici Karamzin se numără articole critice, recenzii de subiecte literare, teatrale, istorice, scrisori, povești, ode, poezii: „Eugene and Julia” (1789; poveste), „Scrisorile unui călător rus” (1791-1795). ; ediție separată - în 1801; scrisori scrise în timpul unei călătorii în Germania, Elveția, Franța și Anglia și care reflectă viața Europei în ajunul și în timpul Revoluției Franceze), „Liodor” (1791, poveste), „Săraca Lisa” (1792; povestire; publicată în „Jurnalul Moscovei”), „Natalia, fiica boierului” (1792; poveste; publicată în „Jurnalul Moscovei”), „La milă” (odă), „Aglaya” (1794-1795; almanah). ), „Blabelurile mele” (1794 ; ediția a II-a - în 1797, a III-a - în 1801; o colecție de articole publicate anterior în „Jurnalul Moscovei”), „Panteonul literaturii străine” (1798; cititor de literatură străină, care a făcut nu trece multă vreme prin cenzură, care interzicea tipărirea lui Demostene, Cicero, Salust, pentru că erau republicani), „Elogiu istoric către împărăteasa Ecaterina a II-a” (1802), „Marfa Posadnitsa, sau Cucerirea Novgorodului” (1803). ; publicat în Vestnik Evropy; Istoric Tale), Notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile (1811; critica proiectelor lui M.M. Speransky de reforme de stat), Notă despre reperele Moscovei - un ghid istoric pentru Moscova și împrejurimile sale), " Un cavaler al vremurilor noastre” (povestire autobiografică publicată în Vestnik Evropy), „My Confession” (o poveste care denunța educația laică a aristocrației), „Istoria statului rus” (1816-1829: vol. 1-). 8 - în 1816-1817, vol. 9 - în 1821, vol. 10-11 - în 1824, vol. 12 - în 1829; prima lucrare de generalizare a istoriei Rusiei), scrisorile lui Karamzin către A.F. Malinovsky" (publicat în 1860), lui I.I. Dmitriev (publicat în 1866), lui N.I. Krivtsov, prințului P.A. Vyazemsky (1810-1826; publicat în 1897), lui A.I. Turgheniev (1806 -1826; publicat în corespondență cu 1899). Împăratul Nikolai Pavlovici (publicat în 1906), „Amintiri istorice și remarci pe drumul spre Treime” (articol), „Despre cutremurul de la Moscova din 1802” (articol), „Însemnări ale unui vechi rezident din Moscova” (articol), „ Călătorie în jurul Moscovei” (articol), „Antichitatea rusă” (articol), „Despre hainele ușoare ale frumuseților la modă din secolele IX-X” (articol).

Biografie

Provenit dintr-o familie nobilă înstărită, fiul unui ofițer de armată pensionat.

În 1779-81 a studiat la internatul Shaden din Moscova.

În 1782-83 a slujit în Regimentul de Gardă Preobrazhensky.

În 1784/1785 s-a stabilit la Moscova, unde, ca autor și traducător, s-a împrietenit apropiat cu cercul masonic al satiricului și editorului N.I. Novikov.

În 1785-89 - membru al cercului de la Moscova al lui N. I. Novikov. Mentorii masonici ai lui Karamzin au fost I. S. Gamaleya și A. M. Kutuzov. După ce s-a retras și s-a întors la Simbirsk, l-a întâlnit pe francmasonul I. P. Turgheniev.

În 1789-1790. a călătorit în Europa de Vest, unde a întâlnit mulți reprezentanți de seamă ai Iluminismului (Kant, Herder, Wieland, Lavater etc.). A fost influențat de ideile primilor doi gânditori, precum și de Voltaire și Shaftesbury.

La întoarcerea în patria sa, a publicat „Scrisori de la un călător rus” (1791-1795) cu reflecții asupra soartei. cultura europeanași a fondat „Jurnalul Moscovei” (1791–1792), o revistă literară și artistică, unde a publicat lucrări ale unor autori contemporani din Europa de Vest și din Rusia. După urcarea la tron ​​în 1801, împăratul Alexandru I a întreprins publicarea revistei Vestnik Evropy (1802-1803) (al cărei motto era „Rusia este Europa”), prima dintre numeroasele reviste ruse de revistă literară și politică, unde sarcinile de formare a conștiinței de sine naționale au fost stabilite prin asimilarea de către Rusia a experienței civilizaționale a Occidentului și, în special, a experienței noii filosofii europene (de la F. Bacon și R. Descartes la I. Kant și J. -J. Rousseau).

Progresul social Karamzin asociat cu succesul educației, dezvoltarea civilizației, îmbunătățirea omului. În această perioadă, scriitorul, în general, aflându-se pe pozițiile occidentalismului conservator, a apreciat pozitiv principiile teoriei contractului social și ale dreptului natural. A fost un susținător al libertății de conștiință și al ideilor utopice în spiritul lui Platon și T. More, credea că, în numele armoniei și egalității, cetățenii pot renunța la libertatea personală. Pe măsură ce scepticismul față de teoriile utopice a crescut, Karamzin a devenit mai convins de valoarea durabilă a libertății individuale și intelectuale.

Povestea „Săraca Lisa” (1792), care afirmă valoarea inerentă a persoanei umane ca atare, indiferent de clasă, i-a adus lui Karamzin recunoașterea imediată. În anii 1790, el a fost șeful sentimentalismului rus, precum și inspiratorul mișcării de emancipare a prozei ruse, care era dependentă stilistic de limba liturgică slavonă bisericească. Treptat, interesele lui s-au mutat din domeniul literaturii în cel al istoriei. În 1804, a demisionat din funcția de redactor al revistei, a acceptat funcția de istoriograf imperial și, până la moartea sa, a fost ocupat aproape exclusiv cu compunerea Istoriei statului rus, al cărui prim volum a apărut tipărit în 1816. În 1810–1811. , Karamzin, la ordinul personal al lui Alexandru I, a alcătuit Rusia veche și nouă”, unde, din pozițiile conservatoare ale nobilimii moscovite, a criticat aspru politica internă și externă rusă. Karamzin a murit la Sankt Petersburg la 22 mai (3 iunie 1826).

K. a cerut dezvoltarea moştenirii filosofice europene în toată diversitatea ei - de la R. Descartes la I. Kant şi de la F. Bacon la K. Helvetius.

În filosofia socială, a fost un admirator al lui J. Locke și J. J. Rousseau. El a aderat la convingerea că filosofia, scăpând de dogmatismul scolastic și de metafizica speculativă, este capabilă să fie „știința naturii și a omului”. Susținător al cunoașterii experiențiale (experiența este „păzitorul înțelepciunii”), credea și în puterea minții, în potențialul creator al geniului uman. Vorbind împotriva pesimismului filozofic și a agnosticismului, el credea că erorile în știință sunt posibile, dar ele „sunt, ca să spunem așa, creșteri străine de ea”. În general, el se caracterizează prin toleranță religioasă și filosofică față de alte puncte de vedere: „Pentru mine, este un adevărat filozof care se poate înțelege cu toată lumea din lume; care îi iubește pe cei care nu sunt de acord cu felul lui de a gândi”.

O persoană este o ființă socială („ne naștem pentru societate”), capabilă să comunice cu ceilalți („eu” nostru se vede doar într-un alt „tu”), prin urmare, la îmbunătățirea intelectuală și morală.

Istoria, potrivit lui K., mărturisește că „rasa umană se ridică la perfecțiunea spirituală”. Epoca de aur a omenirii nu este în urmă, așa cum susținea Rousseau, care a divinizat sălbaticul ignorant, ci înainte. T. Mor în „Utopia” sa a prevăzut multe, dar totuși este „un vis de inimă bună”.

K. a atribuit artei un rol important în îmbunătățirea naturii umane, care indică unei persoane căi și mijloace demne de a obține fericirea, precum și forme de bucurie rezonabilă a vieții - prin ridicarea sufletului („Ceva despre științe , arte și iluminism").

Privind evenimentele din 1789 la Paris, ascultând discursurile lui O. Mirabeau în Convenție, discutând cu J. Condorcet și A. Lavoisier (e posibil ca Karamzin să-l fi vizitat pe M. Robespierre), cufundându-se în atmosfera revoluției, el a salutat-o ​​drept o „victorie a rațiunii”. Cu toate acestea, mai târziu a condamnat sans-culotismul și teroarea iacobină ca un colaps al ideilor iluminismului.

În ideile iluminismului, Karamzin a văzut depășirea definitivă a dogmatismului și scolasticismului din Evul Mediu. Evaluând critic extremele empirismului și raționalismului, el, în același timp, a subliniat valoarea cognitivă a fiecăreia dintre aceste direcții și a respins hotărât agnosticismul și scepticismul.

La întoarcerea din Europa, K. își regândește crezul filozofic și istoric și se îndreaptă către problemele cunoașterii istorice, metodologia istoriei. În „Scrisorile lui Melodorus și Philaletus” (1795), el discută soluțiile fundamentale a două concepte ale filozofiei istoriei - teoria ciclului istoric, venită de la G. Vico, și ascensiunea socială constantă a omenirii (progres) la cel mai înalt scop, la umanism, provenit de la I. G. Herder, pe care l-a apreciat pentru interesul pentru limba și istoria slavilor, pune la îndoială ideea progresului automat și ajunge la concluzia că speranța unui progres constant. al omenirii este mai șubredă decât i se părea înainte.

Istoria îi apare ca „un etern amestec de adevăruri cu erori și virtuți cu viciul”, „înmuierea moravurilor, progresul rațiunii și al sentimentelor”, „răspândirea spiritului societății”, ca doar o perspectivă îndepărtată a omenirii.

Inițial, scriitorul a fost caracterizat de optimism istoric și credință în inevitabilitatea progresului social și spiritual, dar încă de la sfârșitul anilor 1790. Karamzin leagă dezvoltarea societății cu voința Providenței. De atunci, scepticismul filozofic i-a fost caracteristic. Scriitorul este din ce în ce mai înclinat spre providențialismul rațional, căutând să-l împace cu recunoașterea liberului arbitru al omului.

Dezvoltând ideea unității căii istorice a Rusiei și Europei dintr-o poziție umanistă, Karamzin s-a convins, în același timp, treptat de existența unei căi speciale de dezvoltare pentru fiecare popor, ceea ce l-a condus la ideea de fundamentarea acestei poziții pe exemplul istoriei Rusiei.

La inceput secolul al 19-lea (1804) se angajează în opera întregii sale vieți - o lucrare sistematică în limba rusă. istorie, strângerea de materiale, examinarea arhivelor, colecţionarea cronicilor.

Karamzin a adus narațiunea istorică la începutul secolului al XVII-lea, în timp ce a folosit multe surse primare care anterior fuseseră trecute cu vederea (unele nu au ajuns la noi) și a reușit să creeze o poveste interesantă despre trecutul Rusiei.

Metodologia cercetării istorice a fost dezvoltată de el în lucrările sale anterioare, în special în „Raționamentul unui filozof, istoric și cetățean” (1795), precum și în „O notă despre Rusia antică și nouă” (1810-1811) . O interpretare rezonabilă a istoriei, credea el, se bazează pe respectul pentru surse (în istoriografia rusă - pe un studiu conștiincios, în primul rând, al analelor), dar nu se reduce la o simplă transcriere a acestora.

„Istoricul nu este un cronicar”. Ar trebui să se bazeze pe explicarea acțiunilor și psihologiei subiecților istoriei, urmărind interesele proprii și de clasă. Istoricul este obligat să se străduiască să înțeleagă logica internă a evenimentelor care au loc, să le scoată în evidență pe cele mai semnificative și mai importante din evenimente, descriindu-le, „să se bucure și să se întristeze împreună cu poporul său. Nu trebuie, condus de predilecție, să denatureze. faptele, exagerează sau slăbesc în prezentarea dezastrului; el trebuie mai presus de toate să fie sincer.

Ideile principale ale lui Karamzin din „Istoria statului rus” (cartea a fost publicată în 11 volume în 1816-1824, ultimele - 12 volume - în 1829 după moartea autorului) pot fi numite conservatoare - monarhice. Ei și-au dat seama de convingerile conservator-monarhice ale lui Karamzin ca istoric, de providențialismul și determinismul său etic ca gânditor, de conștiința sa tradițională religioasă și morală. Karamzin se concentrează asupra caracteristici nationale Rusia, în primul rând, este o autocrație, eliberată de extreme despotice, unde suveranul trebuie să fie condus de legea lui Dumnezeu și de conștiință.

El a văzut scopul istoric al autocrației ruse în menținerea ordinii și stabilității publice. Dintr-o poziție paternalistă, scriitorul a justificat iobăgie și inegalitatea socială în Rusia.

Autocrația, potrivit lui Karamzin, fiind o putere extraclasă, este „paladiul” (gardianul) Rusiei, garantul unității și bunăstării poporului.Forța guvernării autocratice nu este în legea formală și legalitatea conform la modelul occidental, dar în conștiință, în „inima” monarhului.

Aceasta este regula paternă. Autocrația trebuie să urmeze neclintit regulile unui astfel de guvern, în timp ce postulatele guvernului sunt următoarele: „Orice știre din ordinea statului este un rău, la care trebuie să recurgă doar atunci când este necesar”. „Cerem mai multă înțelepciune protectoare decât înțelepciune creatoare”. „Pentru fermitatea de a fi un stat, este mai sigur să înrobești oamenii decât să le dai libertate la momentul nepotrivit.”

Adevăratul patriotism, credea K., obligă un cetățean să-și iubească patria, în ciuda amăgirii și imperfecțiunilor sale. Cosmopolit, după K., „o ființă metafizică”.

Karamzin a ocupat un loc important în istoria culturii ruse datorită circumstanțelor care au fost norocoase pentru el, precum și farmecului și erudiției sale personale. Un adevărat reprezentant al epocii Ecaterinei cea Mare, el a combinat occidentalismul și aspirațiile liberale cu conservatorismul politic. Conștiința de sine istorică a poporului rus îi datorează mult lui Karamzin. Pușkin a remarcat acest lucru spunând că „Rusia antică părea să fie găsită de Karamzin, precum America de Colomb”.

Printre lucrările lui Nikolai Mihailovici Karamzin se numără articole critice și recenzii pe teme literare, teatrale, istorice;

Scrisori, povestiri, ode, poezii:

* „Eugene and Julia” (1789; poveste),
* „Scrisorile unui călător rus” (1791-1795; ediție separată - în 1801;
* scrisori scrise în timpul unei călătorii în Germania, Elveția, Franța și Anglia și care reflectă viața Europei în ajunul și în timpul Revoluției Franceze),
* „Liodor” (1791, poveste),
* „Săraca Lisa” (1792; poveste; publicată în „Jurnalul Moscovei”),
* „Natalya, fiica boierului” (1792; poveste; publicată în „Jurnalul Moscovei”),
* „Spre milă” (odă),
* „Aglaya” (1794-1795; almanah),
* „Brețurile mele” (1794; ediția a 2-a - în 1797, a 3-a - în 1801; o colecție de articole publicate mai devreme în „Jurnalul Moscovei”),
* „Panteonul literaturii străine” (1798; o antologie de literatură străină, care nu a trecut multă vreme prin cenzură, care interzicea publicarea lui Demostene, Cicero, Salust, întrucât erau republicani).

Lucrări istorice și literare:

* „Elogiu istoric către împărăteasa Ecaterina a II-a” (1802),
* „Marfa Posadnitsa, sau cucerirea Novgorodului” (1803; publicat în „Buletinul Europei; poveste istorică”),
* „O notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile” (1811; critica proiectelor de reforme de stat de M.M. Speransky),
* „Notă despre reperele Moscovei” (1818; primul ghid cultural și istoric al Moscovei și împrejurimilor sale),
* „Cavalerul timpului nostru” (poveste-autobiografie publicată în „Buletinul Europei”),
* „Mărturisirea mea” (o poveste care denunța educația laică a aristocrației),
* „Istoria statului rus” (1816-1829: v. 1-8 - în 1816-1817, v. 9 - în 1821, v. 10-11 - în 1824, v. 12 - în 1829; prima generalizare lucrare despre istoria Rusiei).

Litere:

* Scrisori de la Karamzin către A.F. Malinovsky" (publicat în 1860),
* la I.I. Dmitriev (publicat în 1866),
* către N.I. Krivtsov,
* către prințul P.A. Vyazemsky (1810-1826; publicat în 1897),
* către A.I. Turgheniev (1806-1826; publicat în 1899),
* Corespondență cu împăratul Nikolai Pavlovici (publicată în 1906).

Articole:

* „Amintiri istorice și remarci pe drumul spre Treime” (articol),
* „Despre cutremurul de la Moscova din 1802” (articol),
* „Însemnări ale unui vechi rezident din Moscova” (articol),
* „Călătorie în jurul Moscovei” (articol),
* „antichitatea rusă” (articol),
* „Despre îmbrăcămintea ușoară a frumuseților la modă din secolul al IX-lea – al X-lea” (articol).

Surse:

* Ermakova T. Karamzin Nikolai Mihailovici [Text] / T. Ermakova// Enciclopedia Filosofică: în 5 volume V.2.: Disjuncție - Comic / Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS; consiliu științific: A.P.Alexandrov [și alții]. – M.: Enciclopedia Sovietică, 1962. - S. 456;
* Malinin V. A. Karamzin Nikolai Mihailovici [Text] / V. A. Malinin // Filosofia Rusă: Dicționar / ed. ed. M. A. Maslina - M.: Respublika, 1995. - S. 217 - 218.
* Khudushina I.F. Karamzin Nikolai Mihailovici [Text] / I.F. Khudushina // New Philosophical Encyclopedia: in 4 volumes.T.2 .: E - M / Institutul de Filosofie Ros. acad. Științe, Național societăţilor. - științific fond; științific-ed. sfat: V. S. Stepin [și alții]. - M.: Gândirea, 2001. - P. 217 - 218;

Bibliografie

Compozitii:

* Eseuri. T.1-9. - Ed. a 4-a. - Sankt Petersburg, 1834-1835;
* Traduceri. T.1-9. - Ed. a 3-a. - Sankt Petersburg, 1835;
* Scrisori de la N. M. Karamzin către I. I. Dmitriev. - Sankt Petersburg, 1866;
* Ceva despre științe, arte și iluminism. - Odesa, 1880;.
* Scrisori de la un călător rus. - L., 1987;
* O notă despre Rusia antică și nouă. - M., 1991.
* Istoria statului rus, vol. 1-4. - M, 1993;

Literatură:

* Platonov S. F. N. M. Karamzin ... - Sankt Petersburg, 1912;
* Eseuri despre istoria științei istorice în URSS. T. 1. - M., 1955. - S. 277 - 87;
* Eseuri despre istoria jurnalismului și criticii ruse. T. 1. Ch. 5. -L., 1950;
* Belinsky V.G. Lucrările lui Alexandru Pușkin. Artă. 2. // Lucrări complete. T. 7. - M., 1955;
* Pogodin M.P. N.M. Karamzin, conform scrierilor, scrisorilor și recenziilor sale ale contemporanilor. Cap. 1-2. - M., 1866;
* [Gukovsky G.A.] Karamzin // Istoria literaturii ruse. T. 5. - M. - L., 1941. - S. 55-105;
* Lekabrişti-critici ai „Istoriei statului rus” N.M. Karamzin // Moștenirea literară. T. 59. - M., 1954;
* Lotman Yu. Evoluția viziunii despre lume a lui Karamzin // Note științifice ale Universității de Stat din Tartu. - 1957. - Emisiune. 51. - (Lucrările Facultăţii de Istorie şi Filologie);
* Mordovchenko N.I. Critica rusă a primului sfert al secolului al XIX-lea. - M. - L., 1959. - S.17-56;
* Furtuna G.P. Noutăți despre Pușkin și Karamzin // Proceedings of the Academy of Sciences of the URSS, Dep. literatură și limbă. - 1960. - T. 19. - Emisiunea. 2;
* Predtechensky A.V. Vederi socio-politice ale lui N.M. Karamzin în anii 1790 // Probleme ale educației rusești în literatura secolului al XVIII-lea - M.-L., 1961;
* Poziția literară a lui Makogonenko G. Karamzin în secolul al XIX-lea, „Rus. Literatură”, 1962, nr. 1, p. 68-106;
* Istoria filosofiei în URSS. T. 2. - M., 1968. - S. 154-157;
* Kislyagina L. G. Formarea vederilor socio-politice ale lui N. M. Karamzin (1785-1803). - M., 1976;
* Lotman Yu. M. Karamzin. - M., 1997.
* Wedel E. Radiśćev und Karamzin // Die Welt der Slaven. - 1959. - H. 1;
* Rothe H. Karamzin-studien // Z. slavische Philologie. - 1960. - Bd 29. - H. 1;
* Wissemann H. Wandlungen des Naturgefühls in der neuren russischen Literatur // ibid. - Bd 28. - H. 2.

Arhive:

* RO IRLI, f. 93; RGALI, f. 248; RGIA, f. 951; SAU RSL, f. 178; RORNB, f. 336.

Biografie (Enciclopedia Catolică. Edward. 2011, K. Yablokov)

A crescut în satul tatălui său, un proprietar de pământ din Simbirsk. El a primit studiile primare acasă. În 1773-76 a studiat la Simbirsk la pensiunea Fauvel, apoi în 1780-83 - la pensiunea prof. Universitatea din Moscova Schaden din Moscova. În timpul studiilor, a urmat și cursuri la Universitatea din Moscova. În 1781 a intrat în serviciul Regimentului Preobrazhensky. În 1785, după demisia sa, se apropie de cercul masonic al N.I. Novikov. În această perioadă, formarea viziunii asupra lumii și lit. Părerile lui K. au fost foarte influențate de filozofia iluminismului, precum și de munca engleză. și germană. scriitori sentimentali. Mai întâi aprins. experiența K. asociată cu revista Novikov Lectură pentru copii pentru inimă și minte, unde în 1787-90 și-a publicat numeroasele sale. traduceri, precum și povestea lui Eugene și Iulia (1789).

În 1789 K. s-a rupt de masoni. În 1789-90 a călătorit în Occident. Europa, a vizitat Germania, Elveția, Franța și Anglia, s-a întâlnit cu I. Kant și I.G. păstor. Impresiile călătoriei au devenit baza op. Scrisori de la un călător rus (1791-92), în care, în special, K. și-a exprimat atitudinea față de Revoluția Franceză, pe care o considera unul dintre evenimentele cheie ale secolului al XVIII-lea. Perioada dictaturii iacobine (1793-94) l-a dezamăgit, iar în retipărirea Scrisorilor ... (1801) povestea evenimentelor lui Franz. K. a însoțit revoluția cu un comentariu despre dezastrul pentru starea oricăror răsturnări violente.

După întoarcerea în Rusia, K. a publicat Moscow Journal, în care și-a publicat și proprii artiști. lucrări (partea principală a Scrisorilor unui călător rus, poveștile lui Liodor, Săraca Liza, Natalya, fiica boierească, poezii Poezie, Îndurare etc.), precum și critice. articole şi lit. și recenzii de teatru, promovând principiile estetice ale rusului. sentimentalism.

După o tăcere forțată în domnia imp. Paul I K. a acționat din nou ca publicist, susținând programul conservatorismului moderat în noua jurnală Vestnik Evropy. Aici a fost publicat ist. povestea Marthei Posadnitsa, sau Cucerirea Novgorodului (1803), care a afirmat inevitabilitatea victoriei autocrației asupra orașului liber.

Lit. activitatea K. a jucat un rol important în perfecţionarea artei. mijloacele imaginii vnutr. lumea omului, în dezvoltarea limbii ruse. aprins. limba. În special, proză timpurie K. a influențat opera lui V.A. Jukovski, K.N. Batyushkov, tânărul A.S. Pușkin.

De la Ser. În 1790 a fost determinat interesul lui K. pentru problemele metodologiei istoriei. Una din principalele tezele K .: „Istoricul nu este un cronicar”, trebuie să se străduiască să înțeleagă interiorul. logica evenimentelor în desfășurare, trebuie să fie „adevărată”, iar nicio predilecție și nicio idee nu poate servi drept scuză pentru denaturarea sursei. fapte.

În 1803, K. a fost numit istoriograf de curte, după care a început să lucreze la capitolul său. lucrare - Istoria statului rus (vol. 1-8, 1816-17; vol. 9, 1821; vol. 10-11, 1824; vol. 12, 1829), care a devenit nu numai o sursă semnificativă. forța de muncă, dar și un fenomen major în limba rusă. artistic proza ​​și cea mai importantă sursă pentru rusă. ist. dramaturgie, începând cu Boris Godunov de Pușkin.

Când lucra la Istoria statului rus, K. a folosit nu numai aproape toate listele de rusă disponibile în timpul său. Cronici (peste 200) și ed. monumente antice rusești. drept și literatură, dar și numeroase. scrise de mână și tipărite Europa de Vest. surse. O poveste despre fiecare perioadă a istoriei Rusiei. state-va este însoțită de multe referințe și citate din Op. european autori, și nu numai cei care au scris despre Rusia propriu-zisă (cum ar fi Herberstein sau Kozma din Praga), ci și alți istorici, geografi și cronicari (de la vechii până la contemporanii lui K.). În plus, Istoria... conține multe ruse importante. un cititor de informații despre istoria Bisericii (de la Părinții Bisericii până la Analele Bisericii Baroniei), precum și citate din bulele papale și din alte documente ale Sfântului Scaun. Una din principalele concepte ale operei lui K. a fost critica Estului. izvoare în conformitate cu metodele istoricilor iluminişti. Istorie ... K. a contribuit la creșterea interesului pentru istoria națională în diferite straturi de rusă. societate. Est conceptul de K. a devenit oficial. concept susținut de stat. putere.

Părerile lui K., exprimate în Istoria statului rus, se bazează pe o concepție raționalistă a mersului societăților. dezvoltare: istoria omenirii este istoria progresului mondial, a cărui bază este lupta rațiunii cu amăgirea, a iluminării cu ignoranța. Ch. forța motrice ist. K. a considerat procesul puterii, statul, identificând istoria țării cu istoria statului, iar istoria statului - cu istoria autocrației.

Rolul decisiv în istorie, după K., îl joacă indivizii („Istoria este cartea sacră a regilor și a popoarelor”). Analiza psihologica actiuni ist. personal este pentru K. osn. metoda de explicatie. evenimente. Scopul istoriei, potrivit lui K., este de a reglementa societățile. și cult. activitățile oamenilor. Ch. institutul pentru menținerea ordinii în Rusia este autocrația, întărirea puterii monarhice în stat vă permite să salvați cultul. și ist. valorile. Biserica trebuie să interacționeze cu guvernul, dar să nu i se supună, pentru că. aceasta duce la o slăbire a autorităţii Bisericii şi a credinţei în stat-ve, şi la devalorizarea rel. valori - la distrugerea monarhiei în-aceea. Sferele de activitate ale statului și ale Bisericii, în înțelegerea lui K., nu se pot intersecta, dar pentru a păstra unitatea statului, eforturile lor trebuie combinate.

K. a fost un susținător al rel. toleranță, totuși, în opinia sa, fiecare țară ar trebui să adere la religia aleasă, de aceea în Rusia este important să păstrăm și să sprijinim Biserica Ortodoxă. Biserică. K. a considerat Biserica Catolică un dușman constant al Rusiei, care a căutat să „implanteze” o nouă credință. În opinia sa, contactele cu Biserica Catolică au făcut doar rău cultului. identitatea Rusiei. K. i-a supus pe iezuiți la cele mai mari critici, în special pentru amestecul lor în interior. Politica rusă în timpul timpului de necazuri devreme. secolul al 17-lea

În 1810-11, K. a alcătuit o Notă despre Rusia antică și nouă, unde a criticat interiorul dintr-o poziție conservatoare. și ext. a crescut politica, în special proiectele de stat. transformări M.M. Speransky. În Notă... K. s-a îndepărtat de părerile sale originale despre Est. dezvoltarea omenirii, argumentând că există o cale specială de dezvoltare caracteristică fiecărei națiuni.

Cit.: Lucrări. Sankt Petersburg, 1848. 3 volume; Lucrări. L., 1984. 2 volume; Culegere completă de poezii. M.-L., 1966; Istoria guvernului rus. SPb., 1842-44. 4 carti; Scrisori de la un călător rus. L., 1984; Istoria guvernului rus. M., 1989-98. 6 volume (ed. nefinalizat); O notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile. M., 1991.

Lit-ra: Pogodin M.P. Nikolai Mihailovici Karamzin bazat pe scrierile, scrisorile și recenziile sale ale contemporanilor. M., 1866. 2 ore; Eidelman N.Ya. Ultimul cronicar. M., 1983; Osetrov E.I. Trei vieți ale lui Karamzin. M., 1985; Vatsuro V.E., Gilelson M.I. Prin „diguri mentale”. M., 1986; Kozlov V.P. „Istoria statului rus” N.M. Karamzin în aprecierile contemporanilor. M., 1989; Lotman Yu.M. Crearea lui Karamzin. M., 1997.

Despre unele dintre referințele lui Pușkin la jurnalism și proză de către N.M. Karamzin (LA. Mesenyashin (Celiabinsk))

Vorbind despre contribuția lui N.M. Karamzin către cultura rusă, Yu.M. Lotman notează că, printre altele, N.M. Karamzin a creat „încă două figuri importante în istoria culturii: Cititorul Rus și Cititorul Rus” [Lotman, Yu.M. Crearea lui Karamzin [Text] / Yu.M. Lotman. - M .: Book, 1987. S. 316]. În același timp, când ne întoarcem la un astfel de manual de lectură rusă precum „Eugene Onegin”, uneori devine remarcabil că cititorul rus modern îi lipsește tocmai „calificările de cititor”. Este despreîn primul rând, despre capacitatea de a vedea legăturile intertextuale ale romanului. Importanța rolului „cuvintelor străine” în romanul „Eugene Onegin” a fost subliniată de aproape toți cercetătorii lucrării lui Pușkin. Yu.M. Lotman, care a dat o clasificare detaliată a formelor de reprezentare a „vorbirii străine” în „Eugene Onegin”, notează, cu referire la lucrările lui Z.G. Mintz, G. Levinton și alții că „citatele și reminiscențele constituie unul dintre principalele elemente care formează structura în însăși țesutul narațiunii romanului în versurile lui Pușkin” [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pușkin „Eugene Onegin” [Text] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pușkin. - Sankt Petersburg: Art-SPB, 1995. S. 414]. Printre diversele funcții ale citatului Yu.M. Lotman acordă o atenție deosebită așa-numitelor. „citate ascunse”, a căror selecție „se realizează nu prin intermediul graficelor și semnelor tipografice, ci prin identificarea unor locuri din textul lui Onegin cu texte stocate în memoria cititorilor” [Ibid.]. Astfel de „citate ascunse”, în limbajul teoriei moderne a publicității, realizează „segmentarea audienței”, cu un „sistem în mai multe etape de abordare a cititorului de text” [Ibid.]. Și mai departe: „... Citatele, actualizând anumite conexiuni extratextuale, creează o anumită „imagine a audienței” acestui text, care caracterizează indirect textul însuși” [Ibid., p. 416]. O abundență de nume proprii (Yu.M. Lotman are aproximativ 150 dintre ele) de „poeți, artiști, personalități culturale, politicieni, personaje istorice, precum și nume de opere de artă și nume. eroi literari”(ibid.) transformă romanul, într-un anumit sens, într-o conversație seculară despre cunoștințe comune („Onegin este „bunul meu prieten”).

Yu.M. Lotman acordă atenție ecoului romanului lui Pușkin cu textele lui N.M. Karamzin, arătând, în special, că situația de la N.M. Karamzin [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pușkin „Eugene Onegin” [Text] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pușkin. - Sankt Petersburg: Art-SPB, 1995. S. 391 - 762]. Mai mult, în acest context se dovedește informatie uimitoare neobservată de cercetători a unui alt „citat ascuns”, sau mai degrabă o aluzie în strofa XXX a capitolului al doilea din „Eugene Onegin”. Sub aluzie, în urma lui A.S. Evseev, vom înțelege „o referire la un fapt cunoscut anterior (protosistem) luat în singularitatea sa, însoțită de o creștere paradigmatică a unui metasistem” (un sistem semiotic care conține un reprezentant al aluziei) [Evseev, A.S. Fundamentele teoriei aluziei [Text]: autor. dis. ...cad. philol. Științe: 10.02.01/ Evseev Alexander Sergeevich. - Moscova, 1990. S. 3].

Amintiți-vă că, caracterizând binecunoscutul liberalism al părinților lui Tatyana în raport cu cercul lecturii ei, Pușkin l-a motivat, în special, prin faptul că mama Tatyanei „era înnebunită după Richardson însăși”. Și apoi vine manualul:

„Ea îl iubea pe Richardson
Nu pentru că am citit
Nu pentru că Grandison
Ea a preferat-o pe Lovlace...”

A.S. însuși Pușkin, într-o notă la aceste rânduri, subliniază: „Grandison și Lovlas, eroii a două romane glorioase” [Pușkin, A.S. Lucrări alese [Text]: în 2 volume / A.S. Pușkin. - M .: Ficțiune, 1980. - V.2. S. 154]. În „Comentariile lui Yu. M. Lotman la romanul „Eugene Onegin”, care a devenit nu mai puțin manual, în notele la această strofă, pe lângă nota lui Pușkin de mai sus, se adaugă următoarele: „Primul este eroul lui virtute impecabilă, a doua este a răului insidios, dar fermecător. Numele lor au devenit nume de uz casnic” [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Pușkin „Eugene Onegin” [Text] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Pușkin. - Sankt Petersburg: Art-SPB, 1995. S. 605].

Zgârcenia unui astfel de comentariu ar fi destul de justificată dacă s-ar putea uita de „rolul de segmentare” al aluziilor din acest roman.Conform clasificării lui Yu.M. Lotman, dintre acei cititori care pot „corela citatul cuprins în textul lui Pușkin cu un anumit text extern și pot extrage semnificațiile care decurg din această comparație” [Ibid. P. 414], doar cel mai îngust, cel mai prietenos cerc cunoaște „semantica domestică” a unui citat sau al unuia.

Pentru o înțelegere corectă a acestui catren, contemporanii lui Pușkin nu au avut deloc nevoie să intre în cel mai îngust cerc. A fost suficient să coincidă cu el din punct de vedere al lecturii și pentru aceasta a fost suficient să fii familiarizat cu textele lui „Richardson și Rousseau”, în primul rând, și N.M. Karamzin, în al doilea rând. Pentru că oricine pentru care sunt îndeplinite aceste condiții va observa cu ușurință în acest catren o citare polemică, dar aproape textuală a unui fragment din Scrisorile unui călător rus. Așadar, într-o scrisoare marcată „Londra, iulie... 1790” N.M. Karamzin descrie o anumită fată Jenny, servitoare în camerele în care a stat eroul Literelor, care a reușit să-i spună „povestea secretă a inimii ei”: „La ora opt dimineața îmi aduce ceai cu biscuiți și discuții. pentru mine despre romanele Fielding și Richardson. Are un gust ciudat: de exemplu, Lovelace i se pare incomparabil mai drăguță decât Grandison. Așa sunt servitoarele londoneze!” [Karamzin, N.M. Cavaler al timpului nostru [Text]: Poezie, proză. Publicism / N.M. Karamzin. - M. : Parad, 2007. S. 520].

O altă circumstanță semnificativă indică faptul că aceasta nu este o coincidență accidentală. Amintiți-vă că acest catren din Pușkin este precedat de strofă

„Ei [Tatiana] i-au plăcut romanele de la început;
Au înlocuit totul...”

Pentru contemporanii noștri, această caracteristică înseamnă doar dragostea destul de lăudabilă a eroinei pentru lectură. Între timp, Pușkin subliniază că aceasta nu este o dragoste pentru lectură în general, ci în special pentru lectura de romane, ceea ce nu este același lucru. Faptul că dragostea de a citi romane din partea unei tinere fecioare nobile nu este deloc fără echivoc caracteristică pozitivă, este dovedit de un pasaj foarte caracteristic din articolul lui N.M. Karamzin „Despre comerțul cu cărți și dragostea de lectură în Rusia” (1802): „Este în zadar să credem că romanele pot fi dăunătoare inimii...” [Ibid. P. 769], „Într-un cuvânt, e bine că și publicul nostru citește romane!” [Ibid. S. 770]. Însăși necesitatea acestui tip de argumentare mărturisește prezența în opinia publică a unei credințe direct opuse și nu este nerezonabilă, având în vedere subiectul și limbajul însuși al romanelor europene ale Iluminismului. Într-adevăr, chiar și cu cea mai arzătoare apărare a lui N.M. Karamzin nu susține nicăieri că această lectură este cea mai potrivită pentru fetele tinere, pentru că „Iluminismul” acestora din urmă în unele zone, cel puțin în ochii societății ruse din acea vreme, se învecina cu corupția de-a dreptul. Și faptul că Pușkin numește următorul volum al romanului sub perna Tatyanei „secret” nu este întâmplător.

Adevărat, Pușkin subliniază că nu era nevoie ca Tatiana să ascundă „volumul secret”, deoarece tatăl ei, „un domn simplu și amabil”, „a considerat cărțile o jucărie goală”, și soția sa, în ciuda tuturor pretențiilor ei anterioare, și ca fată am citit mai puțin decât o servitoare engleză.

Astfel, descoperirea replicilor lui Karamzin, la care ne trimite strofa XXX Pușkin, adaugă o nouă nuanță strălucitoare înțelegerii acestui roman în ansamblu. Ne devine mai clară atât imaginea „doamnei ruse luminate” în general, cât și atitudinea autorului față de el în special. În acest context, imaginea lui Tatyana primește și noi culori. Dacă Tatyana crește într-o astfel de familie, atunci aceasta este cu adevărat o personalitate remarcabilă. Și pe de altă parte, într-o astfel de familie, o domnișoară „luminată” (prea luminată?) poate rămâne un „suflet rus”. Devine imediat clar pentru noi că rândurile din scrisoarea ei: „Imaginați-vă: sunt singur aici ...” nu este doar un clișeu romantic, ci și o realitate dură, iar scrisoarea în sine nu este doar o dorință de a urma romanticul. precedente, dar și un act disperat îndreptat spre găsirea unui suflet apropiat în EXTERIA cercului conturat printr-un tipar prestabilit.

Deci, vedem că romanul lui Pușkin este într-adevăr un holistic sistemul de artă, fiecare element al acestuia „funcționează” pentru ideea finală, intertextualitatea romanului este cea mai importantă componentă a acestui sistem și de aceea nu trebuie să pierdem din vedere nici una dintre conexiunile intertextuale ale romanului. În același timp, riscul pierderii înțelegerii acestor relații crește pe măsură ce decalajul de timp dintre autor și cititor crește, astfel încât restabilirea intertextualității romanului lui Pușkin rămâne o sarcină urgentă.

Biografie (K.V. Ryzhov)

Nikolai Mihailovici Karamzin s-a născut în decembrie 1766 în satul Mikhailovka, provincia Simbirsk, în familia unui nobil din clasa de mijloc. A fost educat acasă și în școli-internat private. În 1783, tânărul Karamzin a mers la Sankt Petersburg, unde a slujit de ceva timp ca locotenent în Regimentul de Gardă Preobrazhensky. Serviciul militar nu l-a fascinat însă prea mult. În 1784, după ce a aflat despre moartea tatălui său, s-a pensionat, s-a stabilit la Moscova și s-a cufundat cu capul în viață în viața literară. Centrul său la acea vreme era celebrul editor de carte Novikov. În ciuda tinereții sale, Karamzin a devenit curând unul dintre cei mai activi colaboratori ai săi și a muncit din greu la traduceri.

Citind și traducând constant clasici europeni, Karamzin visa cu pasiune să viziteze însuși Europa. Dorința i s-a împlinit în 1789. După ce a făcut economii, a plecat în străinătate și a călătorit în diferite țări timp de aproape un an și jumătate. Acest pelerinaj la centrele culturale ale Europei a avut o mare importanță în formarea lui Karamzin ca scriitor. S-a întors la Moscova cu multe planuri. În primul rând, a fondat Jurnalul Moscovei, cu ajutorul căruia a intenționat să familiarizeze compatrioții cu limba rusă și literatură străină, insuflând gustul pentru cele mai bune exemple de poezie și proză, prezentând „recenzii critice” ale cărților emergente, raportând despre premierele de teatru și orice altceva legat de viata literaraîn Rusia și Europa. Primul număr a fost publicat în ianuarie 1791. Conținea începutul „Scrisorilor unui călător rus”, scrise pe baza impresiilor unei călătorii în străinătate și reprezentând un interesant jurnal de călătorie, sub formă de scrisori către prieteni. Această lucrare a avut un mare succes la publicul cititor, care a admirat nu numai descrierea fascinantă a vieții popoarelor europene, ci și stilul ușor, plăcut al autorului. Înainte de Karamzin, în societatea rusă era răspândită credința fermă că cărțile erau scrise și tipărite doar pentru „oameni de știință” și, prin urmare, conținutul lor ar trebui să fie cât mai important și sensibil posibil. De fapt, acest lucru a condus la faptul că proza ​​s-a dovedit a fi grea și plictisitoare, iar limbajul său - greoi și elocvent. În ficțiune, au continuat să fie folosite multe cuvinte din slavona veche, care au căzut de mult în desuetudine. Karamzin a fost primul prozator rus care a schimbat tonul lucrărilor sale de la solemn și instructiv la unul sincer. De asemenea, a abandonat complet stilul artistic pompos și a început să folosească un limbaj viu și natural, apropiat de vorbirea colocvială. În loc de slavisme dense, el a introdus cu îndrăzneală în circulația literară multe cuvinte noi împrumutate, care înainte fuseseră folosite doar în vorbirea orală de către oameni educați în Europa. A fost o reformă de mare importanță – s-ar putea spune că limba noastră literară modernă s-a născut pentru prima dată pe paginile jurnalului lui Karamzin. Scrisă în mod coerent și interesant, a insuflat cu succes gustul pentru lectură și a devenit publicația în jurul căreia publicul cititor s-a unit pentru prima dată. Jurnalul Moscovei a devenit un fenomen semnificativ din multe alte motive. Pe lângă lucrările proprii și ale unor scriitori ruși celebri, pe lângă o analiză critică a lucrărilor care erau pe buzele tuturor, Karamzin a inclus articole ample și detaliate despre celebri clasici europeni: Shakespeare, Lessing, Boileau, Thomas More, Goldoni, Voltaire, Stern, Richardson. De asemenea, a devenit fondatorul criticii de teatru. Recenzii de piese de teatru, producții, actorie - toate acestea au fost o inovație nemaiauzită în periodicele rusești. Potrivit lui Belinsky, Karamzin a fost primul care a oferit publicului rus o lectură cu adevărat de revistă. Mai mult decât atât, peste tot și în orice a fost nu doar un transformator, ci și un creator.

În următoarele numere ale revistei, pe lângă Scrisori, articole și traduceri, Karamzin a publicat câteva dintre poeziile sale, iar în numărul din iulie a publicat povestea Săraca Lisa. Acest mic eseu, care a ocupat doar câteva pagini, a fost o adevărată descoperire pentru literatura noastră tânără și a fost prima operă recunoscută a sentimentalismului rus. Viața inimii umane, pentru prima dată atât de viu desfășurată în fața cititorilor, a fost pentru mulți dintre ei o revelație uluitoare. O poveste de dragoste simplă și, în general, necomplicată a unei fete simple pentru un nobil bogat și frivol, care s-a încheiat cu moartea ei tragică, i-a șocat literalmente pe contemporanii ei, care i-au citit până la uitare. Privind din înălțimea experienței noastre literare actuale, după Pușkin, Dostoievski, Tolstoi și Turgheniev, nu putem, desigur, decât să vedem multe neajunsuri ale acestei povești - pretenția ei, exaltarea excesivă, lacrimile. Cu toate acestea, este important de menționat că aici a avut loc, pentru prima dată în literatura rusă, descoperirea lumii spirituale a omului. Era încă o lume timidă, vagă și naivă, dar a apărut și tot cursul ulterior al literaturii noastre a mers în direcția înțelegerii ei. Inovația lui Karamzin s-a manifestat și într-un alt domeniu: în 1792 a publicat unul dintre primele romane istorice rusești, Natalya, fiica boierului, care servește drept punte de la Scrisorile unui călător rus și săraca Lisa la lucrările ulterioare ale lui Karamzin - Marfa Posadnitsa" și „Istoria statului rus”. Complotul „Nataliei”, care se desfășoară pe fundalul situației istorice din vremurile țarului Alexei Mihailovici, se distinge prin emoție romantică. Totul este aici - dragoste bruscă, nuntă secretă, zbor, căutare, întoarcere și viață fericită la piatra funerară.

În 1792, Karamzin a încetat să mai publice revista și a părăsit Moscova la țară. Din nou, a revenit la jurnalism abia în 1802, când a început să publice Vestnik Evropy. Încă de la primele numere, această revistă a devenit cea mai populară revistă din Rusia. Numărul abonaților săi în câteva luni a depășit 1000 de persoane - la acea vreme cifra era foarte impresionantă. Gama de probleme abordate în jurnal a fost foarte semnificativă. Pe lângă articolele literare și istorice, Karamzin a plasat în recenziile sale politice Vestnik, diverse informații, mesaje din domeniul științei, artei și educației, precum și opere distractive ale literaturii frumoase. În 1803, publică în ea cea mai bună poveste istorică „Marfa Posadnitsa, sau cucerirea Novgorodului”, care povestea despre marea dramă a orașului umilit de autocrația rusă, despre libertate și neascultare, despre o femeie puternică și puternică, a cărei măreţia s-a manifestat în cele mai grele zile din viaţa ei . În această lucrare, maniera creativă a lui Karamzin a atins maturitatea clasică. Stilul lui „Marfa” este clar, restrâns, strict. Nu există nici măcar o urmă de lacrimi și tandrețe din „Săraca Lisa”. Discursurile eroilor sunt pline de demnitate și simplitate, fiecare cuvânt al lor este greu și semnificativ. De asemenea, este important de subliniat că antichitatea rusă nu a mai fost doar un fundal aici, ca în Natalya, ci ea însăși a fost un obiect de reflecție și imagine. Era evident că autorul studiase cu atenție istoria de mulți ani și simțea profund cursul ei tragic, contradictoriu.

De fapt, din multe scrisori și referințe la Karamzin, se știe că la începutul secolului, antichitatea rusă l-a târât din ce în ce mai mult în adâncul ei. Citea cu entuziasm cronici și acte antice, scotea și studia manuscrise rare. În toamna anului 1803, Karamzin a luat în cele din urmă decizia de a-și asuma o mare povară - de a începe să scrie o lucrare despre istoria națională. Această sarcină este de mult așteptată. Până la începutul secolului al XIX-lea. Rusia a rămas poate singura țară europeană care încă nu a avut o prezentare completă tipărită și publică a istoriei sale. Desigur, au existat cronici, dar doar specialiștii le puteau citi. În plus, majoritatea listelor de cronici au rămas nepublicate. În același mod, multe documente istorice împrăștiate prin arhive și colecții private au rămas în afara sferei circulației științifice și au fost complet inaccesibile nu numai publicului cititor, ci și istoricilor. Karamzin a trebuit să pună cap la cap tot acest material complex și eterogen, să îl înțeleagă critic și să îl prezinte într-un mod ușor. limbaj modern. Realizând bine că afacerea concepută va necesita mulți ani de cercetare și concentrare deplină, a cerut sprijin financiar de la împărat. În octombrie 1803, Alexandru I l-a numit pe Karamzin în postul de istoriograf special creat pentru el, care i-a oferit acces liber la toate arhivele și bibliotecile rusești. Prin același decret, el avea dreptul la o pensie anuală de două mii de ruble. Deși Vestnik Evropy i-a dat lui Karamzin de trei ori mai mult, el și-a luat rămas bun de la el fără ezitare și s-a dedicat în întregime lucrului la Istoria statului rus. Potrivit prințului Vyazemsky, din acel moment el „a luat jurămintele istoricilor”. Comunicarea seculară s-a încheiat: Karamzin a încetat să mai apară în sufragerie și a scăpat de multe cunoștințe nu lipsite de plăcere, ci enervante. Viața lui se desfășura acum în biblioteci, printre rafturi și rafturi. Karamzin și-a tratat munca cu cea mai mare conștiinciozitate. A făcut munți de extrase, a citit cataloage, a căutat prin cărți și a trimis scrisori de anchetă în toate colțurile lumii. Cantitatea de material strânsă și revizuită de el a fost enormă. Se poate spune cu încredere că nimeni înainte de Karamzin nu s-a cufundat vreodată atât de adânc în spiritul și elementele istoriei Rusiei.

Scopul stabilit de istoric a fost complex și în multe privințe contradictoriu. El nu trebuia doar să scrie un eseu științific amplu, cercetând minuțios fiecare epocă luată în considerare, ci scopul său a fost să creeze un eseu național, semnificativ din punct de vedere social, care să nu necesite o pregătire specială pentru înțelegerea lui. Cu alte cuvinte, nu trebuia să fie o monografie uscată, ci o foarte artistică operă literară destinate publicului larg. Karamzin a lucrat mult la stilul și stilul „Istoriei”, la prelucrarea artistică a imaginilor. Fără să adauge nimic la documentele pe care le-a înaintat, le-a înseninat uscăciunea cu comentariile lui înflăcărate de emoție. Drept urmare, de sub condeiul lui a ieșit o lucrare strălucitoare și suculentă, care nu a putut lăsa indiferent niciun cititor. Karamzin însuși a numit odată opera sa „poezie istorică”. Și, de fapt, în ceea ce privește puterea stilului, amuzamentul poveștii, sonoritatea limbii, aceasta este, fără îndoială, cea mai bună creație de proză rusă din primul sfert al secolului al XIX-lea.

Dar cu toate acestea, „Istoria” a rămas în sensul deplin al operei „istorice”, deși aceasta a fost realizată în detrimentul armoniei ei de ansamblu. Dorința de a combina ușurința prezentării cu minuțiozitatea sa l-a forțat pe Karamzin să furnizeze aproape fiecare propoziție cu o notă specială. În aceste note, a „ascuns” un număr imens de extrase extinse, citate din surse, repovestiri de documente, polemicile sale cu scrierile predecesorilor săi. Drept urmare, „Notele” erau de fapt egale ca lungime cu textul principal. Autorul însuși era conștient de anormalitatea acestui fapt. În prefață, el a recunoscut: „Multetele note și extrase pe care le-am făcut mă înspăimântă și eu...” Dar nu a putut găsi nicio altă modalitate de a familiariza cititorul cu o masă de material istoric valoros. Astfel, „Istoria” lui Karamzin este, parcă, împărțită în două părți – „artistică”, destinată citirii ușoare și „științifică” – pentru un studiu atent și aprofundat al istoriei.

Lucrările la „Istoria statului rus” au luat fără urmă ultimii 23 de ani din viața lui Karamzin. În 1816 a dus primele opt volume ale operei sale la Sankt Petersburg. În primăvara anului 1817, „Istoria” a început să fie tipărită deodată în trei tipografii - militare, Senat și medicale. Cu toate acestea, editarea dovezilor a durat mult timp. Primele opt volume au apărut la vânzare abia la începutul anului 1818 și au generat o entuziasm nemaiauzit. Niciuna dintre lucrările lui Karamzin nu a avut până acum un succes atât de uimitor. La sfârșitul lunii februarie, prima ediție era deja sold out. „Toată lumea”, și-a amintit Pușkin, „chiar și femeile laice, s-au grăbit să citească istoria patriei lor, necunoscută până acum. Ea a fost o nouă descoperire pentru ei. Rusia antică părea să fi fost găsită de Karamzin, la fel cum America a fost găsită de Columb. De ceva vreme nu au vorbit despre nimic altceva...”

De atunci, fiecare nou volum al „Istoriei” a devenit un eveniment social și cultural. Volumul al nouălea, dedicat descrierii epocii lui Ivan cel Groaznic, a fost publicat în 1821 și a făcut o impresie asurzitoare asupra contemporanilor săi. Tirania țarului crud și ororile oprichninei au fost descrise aici cu o putere atât de epică încât cititorii pur și simplu nu au putut găsi cuvinte pentru a-și exprima sentimentele. Celebrul poet și viitor decembrist Kondraty Ryleev a scris într-una dintre scrisorile sale: „Ei bine, Grozny! Ei bine, Karamzin! Nu știu ce este mai surprinzător, dacă tirania lui John sau talentul lui Tacitus. Volumele 10 și 11 au apărut în 1824. Epoca tulburărilor descrise în ele, în legătură cu recenta invazie franceză și cu incendiul Moscovei, a fost extrem de interesantă atât pentru Karamzin însuși, cât și pentru contemporanii săi. Mulți, nu fără motiv, au găsit această parte a „Istoriei” deosebit de reușită și puternică. Ultimul al 12-lea volum (autorul avea să-și încheie „Istoria” cu aderarea lui Mihail Romanov) Karamzin a scris deja grav bolnav. Nu a avut timp să-l termine.

Marele scriitor și istoric a murit în mai 1826.

Biografie (en.wikipedia.org)

Membru de onoare al Academiei Imperiale de Științe (1818), membru titular al Academiei Imperiale Ruse (1818). Creatorul „Istoriei statului rus” (volumele 1-12, 1803-1826) - una dintre primele lucrări de generalizare a istoriei Rusiei. Editor al Jurnalului Moscovei (1791-1792) și Vestnik Evropy (1802-1803).

Nikolai Mihailovici Karamzin s-a născut la 1 decembrie 1766 lângă Simbirsk. A crescut în moșia tatălui său - căpitanul în retragere Mihail Egorovici Karamzin (1724-1783), un nobil din clasa de mijloc Simbirsk. A primit educație la domiciliu. În 1778 a fost trimis la Moscova la pensiunea profesorului Universității din Moscova I. M. Shaden. În același timp, în 1781-1782, a urmat cursurile lui I. G. Schwartz la Universitate.

Pornire de carieră

În 1783, la insistențele tatălui său, a intrat în serviciul Regimentului de Gardă din Sankt Petersburg, dar s-a retras în scurt timp. Până la momentul serviciului militar sunt primele experimente literare. După demisia sa, a locuit o perioadă în Simbirsk, apoi la Moscova. În timpul șederii sale la Simbirsk, s-a alăturat Lojii Masonice a Coroanei de Aur, iar după ce a sosit la Moscova timp de patru ani (1785-1789) a fost membru al Societății Învățate Prietenești.

La Moscova, Karamzin a întâlnit scriitori și scriitori: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, au participat la publicarea primei reviste rusești pentru copii - „Lectură pentru copii pentru inimă și minte”.

Călătorie în EuropaÎn 1789-1790 a făcut o călătorie în Europa, în timpul căreia l-a vizitat pe Immanuel Kant în Königsberg, a fost la Paris în timpul marii revoluții franceze. În urma acestei călătorii, au fost scrise celebrele Scrisori ale unui călător rus, a căror publicare a făcut imediat din Karamzin un scriitor celebru. Unii filologi cred că literatura rusă modernă începe de la această carte. De atunci, el a fost considerat una dintre principalele sale figuri.

Întoarcere și viață în Rusia

La întoarcerea dintr-o călătorie în Europa, Karamzin s-a stabilit la Moscova și și-a început cariera ca scriitor profesionist și jurnalist, începând să publice Jurnalul Moscovei din 1791-1792 (prima revistă literară rusă în care, printre alte lucrări de Karamzin, povestea „Săraca Liza”), a lansat apoi o serie de colecții și almanahuri: „Aglaya”, „Aonides”, „Panteonul literaturii străine”, „My Trifles”, care a făcut din sentimentalism principala tendință literară în Rusia și Karamzin - sa lider recunoscut.

Împăratul Alexandru I, prin decret personal din 31 octombrie 1803, a acordat titlul de istoriograf Nikolai Mihailovici Karamzin; La titlu au fost adăugate 2 mii de ruble în același timp. salariu anual. Titlul de istoriograf în Rusia nu a fost reînnoit după moartea lui Karamzin.

CU începutul XIX secolului, Karamzin s-a îndepărtat treptat de ficțiune, iar din 1804, fiind numit de Alexandru I în postul de istoriograf, a oprit toate operă literară, „luând tunsoarea la istorici”. În 1811, el a scris o „Notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile”, care reflecta punctele de vedere ale păturilor conservatoare ale societății, nemulțumite de reformele liberale ale împăratului. Sarcina lui Karamzin a fost să demonstreze că nu era nevoie să se realizeze transformări în țară.

„O notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile” a jucat, de asemenea, rolul de schiță pentru munca enormă ulterioară a lui Nikolai Mihailovici privind istoria Rusiei. În februarie 1818, Karamzin a pus în vânzare primele opt volume din Istoria statului rus, trei mii de exemplare din care s-au epuizat într-o lună. În anii următori, au mai fost publicate trei volume ale Istoriei și au apărut o serie de traduceri ale acesteia în principalele limbi europene. Acoperirea procesului istoric rusesc l-a adus pe Karamzin mai aproape de curte și de țar, care l-a așezat lângă el la Tsarskoye Selo. Părerile politice ale lui Karamzin au evoluat treptat și, până la sfârșitul vieții, el a fost un susținător ferm al monarhiei absolute.

Volumul XII neterminat a fost publicat după moartea sa.

Karamzin a murit la 22 mai (3 iunie 1826) la Sankt Petersburg. Moartea sa a fost rezultatul unei răceli pe care a primit-o la 14 decembrie 1825. În această zi, Karamzin se afla în Piața Senatului [sursa nespecificată 70 de zile]

A fost înmormântat la cimitirul Tikhvin al Lavrei Alexandru Nevski.

Karamzin - scriitor

„Influența lui Karamzin asupra literaturii poate fi comparată cu influența Ecaterinei asupra societății: el a făcut literatura umană”, a scris A. I. Herzen.

Sentimentalism

Publicarea lui Karamzin a Scrisori de la un călător rus (1791-1792) și povestea Săraca Lisa (1792; o ediție separată în 1796) au deschis era sentimentalismului în Rusia.
Liza a fost surprinsă, a îndrăznit să-l privească pe tânăr, s-a înroșit și mai mult și, privind în jos în pământ, i-a spus că nu va lua nici o rublă.
- Pentru ce?
- Nu am nevoie de prea multe.
- Cred că crinii frumoși, smulși de mâinile unei fete frumoase, valorează o rublă. Când nu o iei, iată cinci copeici pentru tine. Aș vrea mereu să cumpăr flori de la tine; Aș vrea să le rupeți doar pentru mine.

Sentimentalismul a declarat că sentimentul, nu rațiunea, este dominantul „naturii umane”, ceea ce o deosebea de clasicism. Sentimentalism ideal activitate umana nu credea o reorganizare „rezonabilă” a lumii, ci eliberarea și îmbunătățirea sentimentelor „naturale”. Caracterul lui este mai individualizat, al lui lumea interioaraîmbogățit cu capacitatea de a empatiza, de a răspunde cu sensibilitate la ceea ce se întâmplă în jur.

Publicarea acestor lucrări a avut un mare succes la cititorii vremii, „Săraca Lisa” a provocat multe imitații. Sentimentalismul lui Karamzin a avut o mare influență asupra dezvoltării literaturii ruse: a fost respins [sursa nespecificată timp de 78 de zile], inclusiv romantismul lui Jukovski, opera lui Pușkin.

Poezie Karamzin

Poezia lui Karamzin, care s-a dezvoltat în concordanță cu sentimentalismul european, a fost radical diferită de poezia tradițională a timpului său, crescută pe odele lui Lomonosov și Derzhavin. Cele mai semnificative diferențe au fost:

Karamzin nu este interesat de lumea exterioară, fizică, ci de lumea interioară, spirituală a omului. Poeziile sale vorbesc „limbajul inimii”, nu mintea. Obiectul poeziei lui Karamzin este „o viață simplă”, iar pentru a o descrie folosește forme poetice simple – rime sărace, evită abundența de metafore și alte tropi atât de populare în poeziile predecesorilor săi.
— Cine este iubita ta?
Sunt rusinat; chiar ma doare
Ciudățenia sentimentelor mele să deschidă
Și fii capul glumelor.
Inima în alegere nu este liberă! ..
Ce de spus? Ea ea.
Oh! deloc important
Și talentele în spatele tău
Nu are niciunul;
…
(Ciutatea iubirii sau insomnia (1793))

O altă diferență între poetica lui Karamzin este că lumea este fundamental de necunoscut pentru el, poetul recunoaște existența unor puncte de vedere diferite pe același subiect:
Un vot
Înfricoșător în mormânt, frig și întuneric!
Vânturile urlă aici, sicriele tremură,
Oasele albe zăngănesc.
O altă voce
Liniște în mormânt, moale, calm.
Vânturile bat aici; dormi rece;
Ierburile și florile cresc.
(Cimitirul (1792))

Lucrări de Karamzin

* „Eugene and Julia”, o poveste (1789)
* „Scrisori de la un călător rus” (1791-1792)
* „Săraca Liza”, o poveste (1792)
* „Natalia, fiica boierului”, o poveste (1792)
* „Frumoasa prințesă și fericita Carla” (1792)
* „Sierra Morena”, poveste (1793)
* „Insula Bornholm” (1793)
* „Julia” (1796)
* „Martha Posadnitsa, sau cucerirea Novgorodului”, o poveste (1802)
* „Mărturisirea mea”, o scrisoare către editorul revistei (1802)
* „Sensibil și rece” (1803)
* „Cavalerul timpului nostru” (1803)
* "Toamna"

Reforma lingvistică a lui Karamzin

Proza și poezia lui Karamzin au avut o influență decisivă asupra dezvoltării limbii literare ruse. Karamzin a refuzat în mod deliberat să folosească vocabularul și gramatica slavonilor bisericești, aducând limbajul lucrărilor sale în limba de zi cu zi a epocii sale și folosind gramatica și sintaxa franceză ca model.

Karamzin a introdus multe cuvinte noi în limba rusă - ca neologisme („caritate”, „dragoste”, „liber-gândire”, „atracție”, „responsabilitate”, „suspiciune”, „industrie”, „rafinament”, „în primul rând”. clasă”, „uman”) și barbarie („trotuar”, „cocherer”). De asemenea, a fost unul dintre primii care au folosit litera Y.

Schimbările de limbă propuse de Karamzin au provocat o controversă aprinsă în anii 1810. Scriitorul A. S. Shishkov, cu asistența lui Derzhavin, a fondat în 1811 societatea „Conversația iubitorilor de cuvânt rusesc”, al cărei scop era promovarea limbii „veche”, precum și criticarea lui Karamzin, Jukovsky și a lor. urmași. Ca răspuns, în 1815, s-a format societatea literară „Arzamas”, care i-a batjocorit pe autorii „Convorbirilor” și le-a parodiat lucrările. Mulți poeți ai noii generații au devenit membri ai societății, inclusiv Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Jukovsky, Pușkin. Victoria literară a lui „Arzamas” asupra „Conversației” a întărit victoria schimbărilor de limbă introduse de Karamzin.

În ciuda acestui fapt, Karamzin a devenit mai târziu mai aproape de Shishkov și, datorită asistenței acestuia din urmă, Karamzin a fost ales membru al Academiei Ruse în 1818.

Karamzin - istoric

Interesul lui Karamzin pentru istorie a apărut de la mijlocul anilor 1790. A scris o poveste pe o temă istorică - „Martha Posadnitsa sau cucerirea Novgorodului” (publicată în 1803). În același an, prin decret al lui Alexandru I, a fost numit în funcția de istoriograf, iar până la sfârșitul vieții a fost angajat în scrierea Istoriei statului rus, încetând practic activitățile de jurnalist și scriitor.

„Istoria” lui Karamzin nu a fost prima descriere a istoriei Rusiei; înaintea lui au fost lucrările lui V. N. Tatishchev și M. M. Shcherbatov. Dar Karamzin a fost cel care a deschis istoria Rusiei publicului general educat. Potrivit A. S. Pușkin, „Toți, chiar și femeile laice, s-au grăbit să citească istoria patriei lor, necunoscută până acum. Ea a fost o nouă descoperire pentru ei. Rusia antică părea să fi fost găsită de Karamzin, la fel cum America a fost găsită de Columb. Această lucrare a provocat și un val de imitații și opoziții (de exemplu, „Istoria poporului rus” de N. A. Polevoy)

În opera sa, Karamzin a acționat mai mult ca un scriitor decât ca un istoric - descriind fapte istorice, îi păsa de frumusețea limbii, mai puțin încercând să tragă vreo concluzie din evenimentele pe care le descrie. Cu toate acestea, comentariile sale, care conțin multe extrase din manuscrise, în mare parte publicate pentru prima dată de Karamzin, sunt de mare valoare științifică. Unele dintre aceste manuscrise nu mai există.

În binecunoscuta epigramă, a cărei autoritate este atribuită lui A. S. Pușkin, acoperirea istoriei Rusiei de către Karamzin este supusă criticilor:
În „Istoria” lui eleganță, simplitate
Ne demonstrează, fără nicio parțialitate,
Nevoia de autocrație
Și farmecele biciului.

Karamzin a luat inițiativa de a organiza monumente memoriale și de a ridica monumente pentru figuri remarcabile ale istoriei Rusiei, în special, K. M. Minin și D. M. Pozharsky în Piața Roșie (1818).

N. M. Karamzin a descoperit Călătoria lui Afanasy Nikitin dincolo de trei mări într-un manuscris din secolul al XVI-lea și a publicat-o în 1821. El a scris:
„Până acum, geografii nu știau că onoarea uneia dintre cele mai vechi călătorii europene descrise în India aparține Rusiei secolului Ioannian... Aceasta (călătoria) dovedește că Rusia din secolul al XV-lea și-a avut Tavernier și Chardin (ro : Jean Chardin), mai puțin luminat, dar la fel de curajos și întreprinzător; că indienii auziseră de ea înainte de a auzi de Portugalia, Olanda, Anglia. În timp ce Vasco da Gamma se gândea doar la posibilitatea de a găsi o cale din Africa până în Hindustan, Tveritul nostru era deja un negustor pe coasta Malabarului... "

Karamzin - traducătorÎn 1792, N. M. Karamzin a tradus un monument remarcabil al literaturii indiene (din engleză) - drama „Sakuntala” („Shakuntala”), scrisă de Kalidasa. În prefața traducerii, el a scris:
„Spiritul creativ nu trăiește numai în Europa; este un cetățean al universului. Omul de pretutindeni este om; pretutindeni are o inimă sensibilă, iar în oglinda imaginației sale conține cerul și pământul. Peste tot Natura este profesorul lui și sursa principală a plăcerilor sale. Am simțit acest lucru foarte viu când am citit Sakontala, o dramă compusă într-o limbă indiană, cu 1900 de ani înainte de aceasta, poetul asiatic Kalidas, și tradusă recent în engleză de William Jones, un judecător bengalez... "

Familie

* Nikolai Mihailovici Karamzin
*? 1. Elizaveta Ivanovna Protasova (d. 1802)
* Sofia (1802-56)
*? 2. Ekaterina Andreevna, născută Kolyvanova (1780-1851), sora paternă a lui P. A. Vyazemsky
* Catherine (1806-1867)? Piotr Ivanovici Meșcerski
* Vladimir (1839-1914)
* Andrei (1814-54)? Avrora Karrovna Demidova. Relație extraconjugală: Evdokia Petrovna Sushkova (Rostopchina):
* Olga Andreevna Andreevskaya (Golokhvastova) (1840-1897)
* Alexandru (1815-88) ? Natalia Vasilievna Obolenskaya
* Vladimir (1819-79)? Alexandra Ilyinichna Duka
* Elisabeta (1821-91)

Memorie

Numit după scriitor:
* Proezd Karamzin la Moscova
* Clinică Regională spital de boli mentale la Ulyanovsk.

Un monument pentru N. M. Karamzin a fost ridicat la Ulyanovsk.
În Veliky Novgorod, pe monumentul „A 1000-a aniversare a Rusiei”, printre 129 de figuri ale celor mai proeminente personalități din istoria Rusiei (din 1862), se află o figură a lui N. M. Karamzin
Biblioteca publică Karamzin din Simbirsk, creată în onoarea faimosului compatrion, a fost deschisă cititorilor pe 18 aprilie 1848.

Adrese din Sankt Petersburg

* Primăvara 1816 - casa lui E. F. Muravyova - terasamentul râului Fontanka, 25;
* primăvara 1816-1822 - Tsarskoye Selo, strada Sadovaya, 12;
* 1818 - toamna 1823 - casa lui E. F. Muravyova - digul râului Fontanka, 25;
* toamna 1823-1826 - casă de locuit Mizhueva - strada Mokhovaya, 41;
* primăvară - 22.05.1826 - Palatul Tauride - strada Voskresenskaya, 47.

Neologisme introduse

industrie, morală, estetică, epocă, scenă, armonie, catastrofă, viitor, influență pe cine sau ce, concentrare, atingere, distracție

Proceedings of N. M. Karamzin

* Istoria statului rus (12 volume, până în 1612, biblioteca lui Maxim Moshkov) Poezii

* Karamzin, Nikolai Mihailovici în biblioteca lui Maxim Moshkov
* Nikolai Karamzin în Antologia poeziei ruse
* Karamzin, Nikolai Mihailovici „Colecție completă de poezii”. Biblioteca ImWerden (Vezi alte lucrări ale lui N. M. Karamzin pe acest site.)
* Karamzin, Nikolai Mihailovici „Scrisori către Ivan Ivanovici Dmitriev” 1866 - retipărire în facsimil a cărții
* Vestnik Evropy, publicat de Karamzin, reproducere pdf facsimil a revistelor.
* Nikolai Karamzin. Scrisori de la un călător rus, M. „Zakharov”, 2005, informații despre publicație ISBN 5-8159-0480-5
* N. M. Karamzin. Notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile
* Scrisori de la N. M. Karamzin. 1806-1825
* Karamzin N.M. Scrisori de la N.M. Karamzin către Jukovski. (Din hârtiile lui Jukovski) / Notă. P. A. Vyazemsky // Arhiva rusă, 1868. - Ed. al 2-lea. - M., 1869. - Stb. 1827-1836.

Note

1. Vengerov S. A. A. B. V. // Dicționar critic și biografic al scriitorilor și oamenilor de știință ruși (de la începutul educației ruse până în zilele noastre). - Sankt Petersburg: Semyonovskaya Tip-Lithography (I. Efron), 1889. - T. I. Issue. 1-21. A. - S. 7.
2. Elevi remarcabili ai Universității din Moscova.
3. Karamzin Nikolai Mihailovici
4. Eidelman N.Ya. Singurul exemplu // Ultimul cronicar. - M.: „Carte”, 1983. - 176 p. - 200.000 de exemplare.
5. http://smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. V. V. Odintsov. paradoxuri lingvistice. Moscova. „Iluminismul”, 1982.
7. Paternitatea lui Pușkin este adesea pusă la îndoială, epigrama nu este inclusă în toate lucrările complete. Pentru mai multe informații despre atribuirea epigramei, vezi aici: B. V. Tomashevsky. Epigramele lui Pușkin pe Karamzin.
8. PUSHKIN CA UN ISTORIC | Mari ruși | ISTORIA RUSEI
9. N. M. Karamzin. Istoria statului rus, vol. IV, cap. VII, 1842, p. 226-228.
10. L. S. Gamayunov. Din istoria studiului Indiei în Rusia / Eseuri de istorie a studiilor orientale rusești (Articole colectate). M., Editura Răsăritului. Lit., 1956. P.83.
11. Karamzin Nikolai Mihailovici

Literatură

* Karamzin Nikolai Mihailovici // Dicţionar enciclopedic Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg, 1890-1907.
* Karamzin, Nikolai Mihailovici - Biografie. Bibliografie. zicale
* Klyuchevsky V.O. portrete istorice(Despre Boltin, Karamzin, Solovyov). M., 1991.
* Iuri Mihailovici Lotman. „Poezia lui Karamzin”
* Zaharov N. V. La originile shakespearianismului rus: A. P. Sumarokov, M. N. Muravyov, N. M. Karamzin (Shakespearian Studies XIII). - M.: Editura Universității Umanitare din Moscova, 2009.
* Eidelman N.Ya. Ultimul cronicar. - M.: „Carte”, 1983. - 176 p. - 200.000 de exemplare.
* Pogodin M.P. Prezentarea mea către istoriograf. (Fragment din note). // Arhiva rusă, 1866. - Ediţia. 11. - Stb. 1766-1770.
* Serbinovici K. S. Nikolai Mihailovici Karamzin. Memorii ale lui K. S. Serbinovici // Antichitatea rusă, 1874. - T. 11. - Nr. 9. - S. 44-75; Nr. 10. - S. 236-272.
* Sipovsky V.V. Despre strămoșii lui N.M. Karamzin // Antichitatea rusă, 1898. - T. 93. - Nr. 2. - S. 431-435.
* Smirnov A.F. Cartea-monografie „Nikolai Mikhailovich Karamzin” („Rossiyskaya Gazeta, 2006”)
* Smirnov A.F. articole introductive și finale în publicarea în 4 volume N. M. Karamzin „Istoria statului rus” (1989)
* Sornikova M. Ya. „Model de gen al nuvelei din Scrisorile lui N. M. Karamzin ale unui călător rus”
* Serman I. Z. Unde și când au fost scrise „Scrisorile unui călător rus” ale lui N. M. Karamzin // Secolul XVIII. SPb., 2004. Sat. 23. S. 194-210. pdf

pseudonim - A. B. V.

istoric, cel mai mare scriitor rus al erei sentimentalismului, supranumit „Russian Stern”

Nikolai Karamzin

scurtă biografie

Celebrul scriitor rus, istoric, cel mai mare reprezentant al erei sentimentalismului, reformator al limbii ruse, editor. Odată cu prezentarea sa, vocabularul a fost îmbogățit cu un număr mare de cuvinte noi infirme.

Celebrul scriitor s-a născut la 12 decembrie (1 decembrie, după stilul vechi), 1766, într-un conac situat în districtul Simbirsk. Tatăl nobil s-a ocupat de educația acasă a fiului său, după care Nikolai a continuat să studieze mai întâi la școala nobiliară din Simbirsk, apoi din 1778 la internatul profesorului Shaden (Moscova). În perioada 1781-1782. Karamzin a participat la cursuri universitare.

Tatăl a vrut ca Nikolai să meargă la școală după internat. serviciu militar, - fiul și-a îndeplinit dorința, în 1781 aflându-se în Regimentul de Gardă din Sankt Petersburg. În acești ani, Karamzin s-a încercat pentru prima dată în domeniul literar, în 1783 a tradus din germană. În 1784, după moartea tatălui său, pensionându-se cu gradul de locotenent, a părăsit definitiv serviciul militar. Trăind în Simbirsk, s-a alăturat Lojii Masonice.

Din 1785, biografia lui Karamzin este legată de Moscova. În acest oraș, îl întâlnește pe N.I. Novikov și alți scriitori, se alătură „Societății științifice prietenoase”, se stabilește în casa sa, colaborează în continuare cu membrii cercului în diverse publicații, în special, participă la publicarea revistei „Lectură pentru copii pentru inimă și minte”, care a devenit prima revistă rusă pentru copii.

Pe tot parcursul anului (1789-1790) Karamzin a călătorit în țările Europei de Vest, unde s-a întâlnit nu numai cu figuri marcante ale mișcării masonice, ci și cu mari gânditori, în special cu Kant, J. G. Herder, J. F. Marmontel. Impresiile din călătorii au stat la baza viitoarelor celebre Scrisori ale unui călător rus. Această poveste (1791-1792) a apărut în Moscow Journal, pe care N.M. Karamzin a început să publice la sosirea acasă și i-a adus autorului o mare faimă. O serie de filologi consideră că literatura rusă modernă contează tocmai din „Scrisori”.

Povestea „Săraca Liza” (1792) a întărit autoritatea literară a lui Karamzin. Ulterior, colecțiile și almanahurile publicate „Aglaya”, „Aonides”, „Brețurile mele”, „Panteonul literaturii străine” au deschis epoca sentimentalismului în literatura rusă, și a fost N.M. Karamzin era în fruntea curentului; sub influența lucrărilor sale, au scris V.A. Jukovski, K.N. Batyushkov, precum și A. S. Pușkin la începutul carierei sale.

O nouă perioadă în biografia lui Karamzin ca persoană și scriitor este asociată cu urcarea pe tronul lui Alexandru I. În octombrie 1803, împăratul l-a numit pe scriitor ca istoriograf oficial, iar Karamzin a fost însărcinat să surprindă istoria statului rus. . Interesul său autentic pentru istorie, prioritatea acestui subiect față de toate celelalte a fost evidențiat de natura publicațiilor Vestnik Evropy (prima revistă socio-politică, literară și artistică din această țară Karamzin publicată în 1802-1803).

În 1804, activitatea literară și artistică a fost complet restrânsă, iar scriitorul a început să lucreze la Istoria statului rus (1816-1824), care a devenit principala lucrare din viața sa și un întreg fenomen în istoria și literatura rusă. Primele opt volume au fost publicate în februarie 1818. Trei mii de exemplare au fost vândute într-o lună - astfel de vânzări active nu aveau precedent. Următoarele trei volume, publicate în anii următori, au fost traduse rapid în mai multe limbi europene, iar cel de-al 12-lea volum, final, a fost publicat după moartea autorului.

Nikolai Mihailovici a fost un adept al opiniilor conservatoare, o monarhie absolută. Moartea lui Alexandru I și răscoala decembriștilor, la care a asistat, au devenit o lovitură grea pentru el, privându-l pe scriitorul-istoric de ultima sa vitalitate. La 3 iunie (22 mai, O.S.), 1826, Karamzin a murit în timp ce se afla în Sankt Petersburg; l-au îngropat în Lavra Alexandru Nevski, la cimitirul Tikhvin.

Biografie de pe Wikipedia

Nikolai Mihailovici Karamzin(1 decembrie 1766, Znamenskoye, provincia Simbirsk, Imperiul Rus - 22 mai 1826, Sankt Petersburg, Imperiul Rus) - istoric, cel mai mare scriitor rus al epocii sentimentalismului, supranumit „Sternul Rusului”. Creatorul „Istoriei statului rus” (volumele 1-12, 1803-1826) - una dintre primele lucrări de generalizare a istoriei Rusiei. Editor al Jurnalului Moscovei (1791-1792) și Vestnik Evropy (1802-1803).

Karamzin a intrat în istorie ca un reformator al limbii ruse. Stilul său este ușor în maniera galică, dar în loc de împrumut direct, Karamzin a îmbogățit limba cu cuvinte de urmărire, cum ar fi „impresie” și „influență”, „dragoste”, „atingere” și „distracție”. El a fost cel care a inventat cuvintele „industrie”, „concentrat”, „moral”, „estetic”, „epocă”, „scenă”, „armonie”, „catastrofă”, „viitor”.

Nikolai Mihailovici Karamzin s-a născut la 1 decembrie 1766 lângă Simbirsk. A crescut pe moșia tatălui său, căpitanul în retragere Mihail Egorovici Karamzin (1724-1783), un nobil din clasa de mijloc Simbirsk din familia Karamzin, descendent din tătarul Kara-Murza. Și-a primit studiile primare într-un internat privat din Simbirsk. În 1778 a fost trimis la Moscova la pensiunea profesorului Universității din Moscova I. M. Shaden. În același timp, în 1781-1782, a urmat cursurile lui I. G. Schwartz la Universitate.

În 1783, la insistențele tatălui său, a intrat în serviciul Regimentului de Gardă Preobrazhensky, dar s-a retras curând. Până la momentul serviciului militar sunt primele experimente literare. După demisia sa, a locuit o perioadă în Simbirsk, apoi la Moscova. În timpul șederii sale la Simbirsk, s-a alăturat Lojii Masonice a Coroanei de Aur, iar după ce a sosit la Moscova timp de patru ani (1785-1789) a fost membru al Societății Învățate Prietenești.

La Moscova, Karamzin a întâlnit scriitori și scriitori: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, au participat la publicarea primei reviste rusești pentru copii - „Lectură pentru copii pentru inimă și minte”.

În 1789-1790 a făcut o călătorie în Europa, în timpul căreia l-a vizitat pe Immanuel Kant în Königsberg, a fost la Paris în timpul marii revoluții franceze. În urma acestei călătorii au fost scrise celebrele Scrisori ale unui călător rus, a căror publicare a făcut imediat din Karamzin un scriitor celebru Unii filologi cred că literatura rusă modernă pleacă de la această carte. Oricum ar fi, Karamzin a devenit cu adevărat un pionier în literatura „călătoriilor” rusești - a găsit rapid atât imitatori (V.V. Izmailov, P.I. Sumarokov, P.I. Shalikov), cât și succesori demni (A.A. Bestuzhev, N. A. Bestuzhev, F. N. Glinka, A. S. ). De atunci, Karamzin a fost considerat una dintre principalele figuri literare din Rusia.

N. M. Karamzin la monumentul „1000-a aniversare a Rusiei” din Veliky Novgorod

La întoarcerea dintr-o călătorie în Europa, Karamzin s-a stabilit la Moscova și și-a început cariera ca scriitor profesionist și jurnalist, începând să publice Jurnalul Moscovei din 1791-1792 (prima revistă literară rusă, în care, printre alte lucrări ale lui Karamzin, a apărut povestea „Săraca Lisa”, care i-a întărit faima ”), apoi a lansat o serie de colecții și almanahuri: Aglaya, Aonides, Panteonul literaturii străine, My Trifles, care a făcut din sentimentalism principala tendință literară în Rusia și Karamzin - liderul ei recunoscut.

Pe lângă proză și poezie, Moscow Journal a publicat în mod sistematic recenzii, articole critice și analize teatrale. În mai 1792, recenzia lui Karamzin despre poemul ironic al lui Nikolai Petrovici Osipov " Eneida lui Vergiliu, întoarsă pe dos”

Împăratul Alexandru I, prin decret personal din 31 octombrie 1803, a acordat titlul de istoriograf Nikolai Mihailovici Karamzin; La titlu au fost adăugate 2 mii de ruble în același timp. salariu anual. Titlul de istoriograf în Rusia după moartea lui Karamzin nu a fost reînnoit.De la începutul secolului al XIX-lea, Karamzin s-a îndepărtat treptat de ficțiune, iar din 1804, fiind numit de Alexandru I în funcția de istoriograf, a încetat. toată opera literară, „a adus părul lui istoricilor”. În acest sens, a refuzat posturile guvernamentale care i-au fost oferite, în special postul de guvernator al Tverului. Membru de onoare al Universității din Moscova (1806).

În 1811, Karamzin a scris o „Notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile”, care reflecta părerile păturilor conservatoare ale societății, nemulțumite de reformele liberale ale împăratului. Sarcina lui a fost să demonstreze că nu este nevoie să se facă transformări în țară. „O notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile” a jucat, de asemenea, rolul de schiță pentru munca enormă ulterioară a lui Nikolai Mihailovici privind istoria Rusiei.

În februarie 1818, Karamzin a pus în vânzare primele opt volume din Istoria statului rus, trei mii de exemplare din care s-au epuizat într-o lună. În anii următori, au mai fost publicate trei volume ale Istoriei și au apărut o serie de traduceri ale acesteia în principalele limbi europene. Acoperirea procesului istoric rusesc l-a adus pe Karamzin mai aproape de curte și de țar, care l-a așezat lângă el la Tsarskoye Selo. Părerile politice ale lui Karamzin au evoluat treptat și, până la sfârșitul vieții, el a fost un susținător ferm al monarhiei absolute. Volumul al 12-lea neterminat a fost publicat după moartea sa.

Karamzin a murit la 22 mai (3 iunie 1826) la Sankt Petersburg. Potrivit legendei, moartea sa a fost rezultatul unei răceli primite la 14 decembrie 1825, când Karamzin a observat personal evenimentele din Piața Senatului. A fost înmormântat la cimitirul Tikhvin al Lavrei Alexandru Nevski.

Karamzin - scriitor

Lucrări adunate ale lui N. M. Karamzin în 11 vol. în 1803-1815 a fost tipărită în tipografia editurii de carte din Moscova Selivanovskiy.

„Influența ultimului<Карамзина>asupra literaturii poate fi comparat cu influența Ecaterinei asupra societății: el a făcut literatura umană "– a scris A. I. Herzen.

Sentimentalism

Publicarea lui Karamzin a Scrisori de la un călător rus (1791-1792) și povestea Săraca Lisa (1792; o ediție separată în 1796) au deschis era sentimentalismului în Rusia.

Liza a fost surprinsă, a îndrăznit să-l privească pe tânăr, s-a înroșit și mai mult și, privind în jos în pământ, i-a spus că nu va lua nici o rublă.
- Pentru ce?
- Nu am nevoie de prea multe.
- Cred că crinii frumoși, smulși de mâinile unei fete frumoase, valorează o rublă. Când nu o iei, iată cinci copeici pentru tine. Aș vrea mereu să cumpăr flori de la tine; Aș vrea să le rupeți doar pentru mine.

Sentimentalismul a declarat că sentimentul, nu rațiunea, este dominantul „naturii umane”, ceea ce o deosebea de clasicism. Sentimentalismul credea că idealul activității umane nu era reorganizarea „rezonabilă” a lumii, ci eliberarea și îmbunătățirea sentimentelor „naturale”. Eroul său este mai individualizat, lumea lui interioară este îmbogățită de capacitatea de a empatiza, de a răspunde cu sensibilitate la ceea ce se întâmplă în jur.

Publicarea acestor lucrări a avut un mare succes la cititorii vremii, „Săraca Lisa” a provocat multe imitații. Sentimentalismul lui Karamzin a avut o mare influență asupra dezvoltării literaturii ruse: a fost respins, printre altele, de romantismul lui Jukovski, opera lui Pușkin.

Poezie Karamzin

Poezia lui Karamzin, care s-a dezvoltat în concordanță cu sentimentalismul european, s-a diferit radical de poezia tradițională a vremii sale, ridicată în odele lui Lomonosov și Derzhavin. Cele mai semnificative diferențe au fost:

Karamzin nu este interesat de lumea exterioară, fizică, ci de lumea interioară, spirituală a omului. Poeziile sale vorbesc „limbajul inimii”, nu mintea. Obiectul poeziei lui Karamzin este „o viață simplă”, iar pentru a o descrie folosește forme poetice simple – rime sărace, evită abundența de metafore și alte tropi atât de populare în poeziile predecesorilor săi.

— Cine este iubita ta?
Sunt rusinat; chiar ma doare
Ciudățenia sentimentelor mele să deschidă
Și fii capul glumelor.
Inima în alegere nu este liberă! ..
Ce de spus? Ea ea.
Oh! deloc important
Și talentele în spatele tău
Nu are niciunul;
…
Ciudația dragostei sau insomnia (1793)

O altă diferență între poetica lui Karamzin este că lumea este fundamental de necunoscut pentru el, poetul recunoaște existența unor puncte de vedere diferite pe același subiect:

Un vot
Înfricoșător în mormânt, frig și întuneric!
Vânturile urlă aici, sicriele tremură,
Oasele albe zăngănesc.
O altă voce
Liniște în mormânt, moale, calm.
Vânturile bat aici; dormi rece;
Ierburile și florile cresc.
Cimitir (1792)

Proza Karamzin

• „Eugene and Julia”, o poveste (1789)
• „Scrisori de la un călător rus” (1791-1792)
• „Săraca Lisa”, poveste (1792)
• „Natalya, fiica boierului”, poveste (1792)
• „Frumoasa prințesă și fericitul Carl” (1792)
• „Sierra Morena”, poveste (1793)
• „Insula Bornholm” (1793)
• „Julia” (1796)
• „Martha Posadnitsa sau cucerirea Novgorodului”, o poveste (1802)
• „Mărturisirea mea”, o scrisoare către editorul unei reviste (1802)
• „Senzitiv și rece” (1803)
• „Cavalerul timpului nostru” (1803)
• "Toamnă"
• Traducere - repovestire a „Povestea campaniei lui Igor”
• „Despre prietenie” (1826) către scriitorul A. S. Pușkin.

Reforma lingvistică a lui Karamzin

Proza și poezia lui Karamzin au avut o influență decisivă asupra dezvoltării limbii literare ruse. Karamzin a refuzat în mod deliberat să folosească vocabularul și gramatica slavonilor bisericești, aducând limbajul lucrărilor sale în limba de zi cu zi a epocii sale și folosind gramatica și sintaxa franceză ca model.

Karamzin a introdus multe cuvinte noi în limba rusă - ca neologisme („caritate”, „dragoste”, „liber-gândire”, „atracție”, „responsabilitate”, „suspiciune”, „industrie”, „rafinament”, „în primul rând”. clasă”, „uman”) și barbarie („trotuar”, „cocherer”). De asemenea, a fost unul dintre primii care au folosit litera Y.

Schimbările de limbă propuse de Karamzin au provocat o controversă aprinsă în anii 1810. Scriitorul A. S. Shishkov, cu asistența lui Derzhavin, a fondat în 1811 societatea „Conversația iubitorilor de cuvânt rusesc”, al cărei scop era promovarea limbii „veche”, precum și criticarea lui Karamzin, Jukovsky și a lor. urmași. Ca răspuns, în 1815, s-a format societatea literară „Arzamas”, care i-a batjocorit pe autorii „Convorbirilor” și le-a parodiat lucrările. Mulți poeți ai noii generații au devenit membri ai societății, inclusiv Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Jukovsky, Pușkin. Victoria literară a lui „Arzamas” asupra „Conversației” a întărit victoria schimbărilor de limbă introduse de Karamzin.

În ciuda acestui fapt, Karamzin a devenit mai târziu mai aproape de Shishkov și, datorită asistenței acestuia din urmă, Karamzin a fost ales membru al Academiei Ruse în 1818. În același an a devenit membru al Academiei Imperiale de Științe.

Karamzin istoricul

Interesul lui Karamzin pentru istorie a apărut de la mijlocul anilor 1790. A scris o poveste pe o temă istorică - „Martha Posadnitsa sau cucerirea Novgorodului” (publicată în 1803). În același an, prin decret al lui Alexandru I, a fost numit în funcția de istoriograf și până la sfârșitul vieții s-a angajat în scrierea Istoriei statului rus, încetând practic activitățile de jurnalist și scriitor.

„Istoria statului rus” a lui Karamzin nu a fost prima descriere a istoriei Rusiei; înaintea lui au fost lucrările lui V. N. Tatishchev și M. M. Shcherbatov. Dar Karamzin a fost cel care a deschis istoria Rusiei publicului general educat. Potrivit A. S. Pușkin, „Toți, chiar și femeile laice, s-au grăbit să citească istoria patriei lor, necunoscută până acum. Ea a fost o nouă descoperire pentru ei. Rusia antică părea să fi fost găsită de Karamzin, la fel cum America a fost găsită de Columb. Această lucrare a provocat și un val de imitații și opoziții (de exemplu, „Istoria poporului rus” de N. A. Polevoy)

În opera sa, Karamzin a acționat mai mult ca un scriitor decât ca un istoric - descriind fapte istorice, îi pasă de frumusețea limbii, mai puțin de toate încercând să tragă concluzii din evenimentele pe care le descrie. Cu toate acestea, comentariile sale, care conțin multe extrase din manuscrise, în mare parte publicate pentru prima dată de Karamzin, sunt de mare valoare științifică. Unele dintre aceste manuscrise nu mai există.

În „Istoria” lui eleganța, simplitatea Ne dovedesc, fără nicio parțialitate, Necesitatea autocrației Și farmecele biciului.

Karamzin a luat inițiativa de a organiza monumente memoriale și de a ridica monumente pentru figuri remarcabile ale istoriei ruse, în special, K. M. Sukhorukov (Minin) și prințul D. M. Pozharsky în Piața Roșie (1818).

N. M. Karamzin a descoperit Călătoria lui Afanasy Nikitin dincolo de trei mări într-un manuscris din secolul al XVI-lea și a publicat-o în 1821. El a scris:

„Până acum, geografii nu știau că onoarea uneia dintre cele mai vechi călătorii europene descrise în India aparține Rusiei secolului Ioannian... Aceasta (călătoria) dovedește că Rusia din secolul al XV-lea a avut Tavernieri și Chardenis, mai puțin. luminat, dar la fel de îndrăzneț și întreprinzător; că indienii auziseră de ea înainte de a auzi de Portugalia, Olanda, Anglia. În timp ce Vasco da Gama se gândea doar la posibilitatea de a găsi o cale din Africa până în Hindustan, Tveritul nostru era deja negustor pe coasta Malabarului... "

Karamzin - traducător

În 1787, purtat de opera lui Shakespeare, Karamzin a publicat traducerea textului original al tragediei „Iulius Caesar”. Despre evaluarea sa asupra lucrării și despre propria sa activitate ca traducător, Karamzin a scris în prefață:

„Tragedia pe care am tradus-o este una dintre excelentele sale creații... Dacă citirea traducerii le va oferi iubitorilor de literatură ruși o înțelegere suficientă a lui Shakespeare; dacă le aduce plăcere, atunci traducătorul va fi răsplătit pentru munca sa. Cu toate acestea, era pregătit pentru contrariul.

La începutul anilor 1790, această ediție, una dintre primele lucrări ale lui Shakespeare în limba rusă, a fost inclusă prin cenzură printre cărțile pentru sechestru și ardere.

În 1792-1793, N. M. Karamzin a tradus un monument al literaturii indiene (din engleză) - drama „Sakuntala”, autor de Kalidasa.În prefața traducerii, a scris:

„Spiritul creativ nu trăiește numai în Europa; este un cetățean al universului. Omul de pretutindeni este om; pretutindeni are o inimă sensibilă, iar în oglinda imaginației sale conține cerul și pământul. Peste tot Natura este profesorul lui și sursa principală a plăcerilor sale.

Am simțit acest lucru foarte viu când am citit Sakontala, o dramă compusă într-o limbă indiană, cu 1900 de ani înainte de aceasta, poetul asiatic Kalidas, și tradusă recent în engleză de William Jones, un judecător bengalez... "

Familie

N. M. Karamzin a fost căsătorit de două ori și a avut 10 copii:

• Prima soție (din aprilie 1801) - Elizaveta Ivanovna Protasova(1767-1802), sora lui A. I. Pleshcheeva și A. I. Protasov, tatăl lui A. A. Voeikova și M. A. Moyer. Potrivit lui Karamzin lui Elizabeth, el „A cunoscut și iubit timp de treisprezece ani”. Era o femeie foarte educată și o asistentă activă a soțului ei. Având o sănătate precară, în martie 1802 a născut o fiică, iar în aprilie a murit de febră postpartum. Unii cercetători cred că în onoarea ei este numită eroina „Sărmana Lisa”.
  • Sofia Nikolaevna(03/05/1802 - 07/04/1856), din 1821, domnișoară de onoare, cunoscută apropiată a lui Pușkin și prietenă cu Lermontov.
• A doua soție (de la 01.08.1804) - Ekaterina Andreevna Kolyvanova(1780-1851), fiica nelegitimă a prințului A. I. Vyazemsky și a contesei Elizaveta Karlovna Sievers, sora vitregă a poetului P. A. Vyazemsky.
  • Natalia (30.10.1804-05.05.1810)
  • Ekaterina Nikolaevna(1806-1867), cunoştinţă din Petersburg cu Puşkin; din 27 aprilie 1828, a fost căsătorită cu un locotenent-colonel de gardă pensionar, prințul Petru Ivanovici Meșcerski (1802-1876), care a fost căsătorit cu ea pentru a doua oară. Fiul lor, scriitorul și publicistul Vladimir Meshchersky (1839-1914)
  • Andrei (20.10.1807-13.05.1813)
  • Natalia (06.05.1812-06.10.1815)
  • Andrei Nikolaevici(1814-1854), după ce a absolvit Universitatea Dorpat, a fost nevoit să rămână în străinătate din motive de sănătate, ulterior - colonel pensionar. A fost căsătorit cu Aurora Karlovna Demidova. A avut copii dintr-o relație extraconjugală cu Evdokia Petrovna Sushkova.
  • Alexandru Nikolaevici(1815-1888), după ce a absolvit Universitatea Dorpat, a slujit în artileria cală, în tinerețe a fost un mare dansator și om vesel, a fost aproape de familia lui Pușkin în ultimul său an de viață. Căsătorit cu prințesa Natalya Vasilievna Obolenskaya (1827-1892), nu a avut copii.
  • Nicolae (03.08.1817-21.04.1833)
  • Vladimir Nikolaevici(06/05/1819 - 08/07/1879), membru al consultării sub ministrul justiției, senator, proprietar al moșiei Ivnya. Era inteligent și plin de resurse. A fost căsătorit cu baronesa Alexandra Ilyinichna Duka (1820-1871), fiica generalului I. M. Duka. Nu au lăsat urmași.
  • Elizaveta Nikolaevna(1821-1891), domnișoară de onoare din 1839, niciodată căsătorită. Fără avere, a trăit dintr-o pensie, pe care a primit-o ca fiică a lui Karamzin. După moartea mamei sale, a locuit cu sora ei mai mare Sophia, în familia surorii Prințesei Catherine Meshcherskaya. Ea se distingea prin inteligență și bunătate nemărginită, luând la inimă necazurile și bucuriile celorlalți.

1766 , 1 decembrie (12) - sa născut în satul Znamenskoye de lângă Simbirsk. A crescut pe moșia tatălui său, căpitanul în retragere Mihail Yegorovici Karamzin (1724–1783), un nobil Simbirsk din clasa de mijloc din familia Karamzin, descendent din tătarul Kara-Murza.

1780–1781 - a studiat la internatul Shaden din Moscova.

1782 - a intrat în serviciul activ în Regimentul de Gardă Preobrazhensky, după moartea tatălui său, s-a retras ca locotenent la vârsta de 17 ani (conform obiceiului de atunci, Karamzin a fost înscris în serviciul militar din leagăn). Demis la 1 ianuarie 1784; pleacă spre casă.

1784–1785 - s-a stabilit la Moscova, unde, ca autor și traducător, s-a împrietenit apropiat cu cercul masonic al satiricului și editorului N.I. Novikov.
A participat la publicarea primei reviste rusești pentru copii - „Lectură pentru copii pentru inimă și minte”.

1785–1789 - membru al cercului de la Moscova al lui N. I. Novikov. Mentorii masonici ai lui Karamzin au fost I. S. Gamaleya și A. M. Kutuzov. După ce s-a retras și s-a întors la Simbirsk, l-a întâlnit pe francmasonul IP Turgheniev.

1787 - publicarea traducerii lui Karamzin a textului original al tragediei „Iulius Caesar”.
A fost scrisă poezia „Poezie”, unde Karamzin a exprimat ideea rolului social înalt al poetului.

1789–1790 - V " lectura copiilor„A fost publicată prima poveste originală „Eugene and Julia” (1789).
A călătorit în Europa de Vest, unde a întâlnit mulți reprezentanți de seamă ai Iluminismului (Herder, Wieland, Lavater etc.). L-am vizitat pe Immanuel Kant în Koenigsberg, a fost la Paris în timpul marii Revoluții Franceze. În urma acestei călătorii, au fost scrise celebrele Scrisori ale unui călător rus, a căror publicare a făcut imediat din Karamzin un scriitor celebru.

1790 , iulie - întoarcere de la Londra la Sankt Petersburg. Cunoașterea cu G.R.Derzhavin.

1791–1792 - publicarea „Scrisorile unui călător rus” și povestirea „Natalia, fiica boierului”. Publică Jurnalul Moscovei.

1792 - publicarea în „Jurnalul Moscovei” a povestirii „Săraca Lisa” (ediție separată în 1796).
Traduce un monument al literaturii indiene (din engleză) - drama „Sakuntala”, autoare de Kalidasa (1792-1793).

1803 31 octombrie - Împăratul Alexandru I, prin decret personal, a acordat titlul de istoriograf N. M. Karamzin cu un salariu de două mii de ruble pe an în bancnote.
A fost publicată povestea „Martha Posadnitsa sau Cucerirea Novgorodului”. .

1804 , ianuarie - căsătoria cu Ekaterina Andreevna Kolyvanova (1780–1851), fiica nelegitimă a prințului A. I. Vyazemsky și a contesei Elizaveta Karlovna Sievers, sora vitregă a poetului P. A. Vyazemsky.

1811 - a scris o „Notă despre Rusia antică și nouă în relațiile sale politice și civile”, care reflecta părerile păturilor conservatoare ale societății, nemulțumite de reformele liberale ale împăratului.

1812 , 1 septembrie - a părăsit Moscova cu câteva ore înainte de intrarea francezilor. Locuiește cu familia în Nijni Novgorod.

1816 , sfârșitul lunii ianuarie - călătorii de la Moscova la Sankt Petersburg cu Jukovski și Vyazemsky.

1818 - a scos spre vânzare primele opt volume din „Istoria statului rus”, o ediție a trei miile epuizată într-o lună.
Titlul de membru de onoare al Academiei Imperiale de Științe.

1821 - a fost lansat volumul al 9-lea dedicat domniei lui Ivan cel Groaznic.

1824 - sunt publicate volumele al X-lea și al XI-lea, care vorbesc despre Fiodor Ioannovici și Boris Godunov.

1826 , 22 mai (3 iunie) - a murit la Sankt Petersburg, fără a termina lucrările la volumul al 12-lea, în care a descris evenimentele din Epoca Necazurilor.