Nepáčila sa vám esej?
Máme ďalších 10 podobných skladieb.

Z nejakého dôvodu v literárna kritika veľmi málo pozornosti sa venuje Bazarovovmu vzťahu s rodičmi. To, samozrejme, nie je taká „úrodná“ téma, ako povedzme konflikt Bazarova s ​​Pavlom Petrovičom alebo milostný vzťah s Odintsovou. O to zaujímavejšie je ale pozrieť sa bližšie na vzťah hlavného hrdinu „Otcov a synov“ s rodičmi.

Arina Vlasjevna a Vasilij Ivanovič predstavujú v románe generáciu „otcov“ spolu s významnejšími herci, ako sú Pavel Petrovič a Nikolaj Petrovič.

Autor venuje veľkú pozornosť opisu Ariny Vlasjevnej. Pred čitateľom sa objaví pekná stará žena v šiltovke, uštipačná, milá, krotká, zbožná a zároveň poverčivá. Mimochodom, Turgenev si nevšimol, že sa mala narodiť pred dvesto rokmi. Pre nás, moderných čitateľov, to už nemá význam, keďže čas, v ktorom sa odohráva dej románu, nás delí takmer dve storočia. Ale napriek tomu pri čítaní Ariny Vlasjevnej mimovoľne aplikujete definíciu „staromódnej stareny“ a to jej maximálne vyhovuje.

Vasilij Ivanovič je okresný lekár, dobromyseľný človek, ktorého treba hľadať, trochu uštipačný, zbožnejší ako jeho manželka, no snaží sa to skrývať. Dokonca sa snaží byť „moderný“, ale je jasne vidieť, že je to človek starej generácie, konzervatívny, v dobrom zmysle slova.

Duša dvoch starých mužov sa ako v zrkadle odráža v ich postoji k synovi. Ako to už býva, u jedináčika rodičia nemajú dušu, všemožne si ho vážia a hýčkajú, keďže v ňom je jediný zmysel ich života. Aj keď Evgeny nie je s nimi (a prichádza veľmi zriedka), ich život je zameraný na myšlienky a spomienky na neho.

Samotný Bazarov je úplne iná záležitosť. Jeho postoj k rodičom je príliš ležérny, aspoň navonok. Vie, ako veľmi ho milujú, a miluje ich aj on sám, čo raz Arkadymu prizná. Nebol však zvyknutý nijako prejavovať svoje city, prejavovať niekomu náklonnosť. Preto je mrzutý, keď sa s ním začnú motať, sú okolo neho zaneprázdnení. Rodičia, ktorí to vedia, sa snažia neprejavovať tak násilne radosť z jeho prítomnosti v ich dome.

Ale túto radosť môže čitateľ naplno pocítiť. Je viditeľná v detailoch. Arina Vlasjevna sa svojho syna bojí a snaží sa ho neobťažovať, ale vždy sa postará o mäkkú perovú posteľ a lahodný boršč. Vasilij Ivanovič sa k svojmu synovi správa odvážnejšie, no stále viac sa snaží pôsobiť prísnejšie a zdržanlivejšie, než v skutočnosti je, aby Jevgenija nedráždil. Iba v rozhovoroch s Arkadym môže otec pobaviť svoju rodičovskú ješitnosť tým, že bude počuť chvály na počesť svojho zbožňovaného syna.

Láska však neznamená pochopenie. Rodičia nevedia, ako porozumieť Bazarovovi, jeho názorom a on sa s nimi nijak zvlášť nesnaží zdieľať svoje myšlienky. V rodičovskom dome nikdy nevyjadruje svoje názory tak ostro a otvorene ako v panstve Kirsanovcov. Chráni city svojho otca a matky, no napriek tomu sa k nim správa mäkšie ako k ostatným, hoci s rovnakým ľahostajným a nedbalým pohľadom. Napriek tomu je prekvapujúce, že v takejto patriarchálnej rodine sa narodilo a vychovalo dieťa ako Jevgenij Bazarov. Pravdepodobne skutočne výraznú osobnosť viac neovplyvňuje rodičovstvo, ale sebavýchova.

Bazarovovým nešťastím bolo možno to, že mu nerozumeli predovšetkým jeho rodičia a potom ani všetci naokolo. Možno by rodičia chceli Bazarovovi porozumieť, len on sa od nich vo svojom vývoji už príliš vzdialil, takže láska a neha boli to jediné, čo od Ariny Vlasjevny a Vasilija Ivanoviča mohol dostať. Človek, ktorý má domov, naň môže niekedy zabudnúť, no vždy bude podvedome cítiť podporu a lásku príbuzných. Bohužiaľ, rodičia nemohli podporiť Bazarova v jeho úsilí a dať mu to, o čo sa usiloval.

Bazarov náhodou zomrel vo svojom vlastnom dome a to bola pre neho veľká úľava, aj keď si to neuvedomoval. Mnohokrát ťažšie je zomrieť v cudzej krajine, v neznámom dome či hoteli.

Najhoršia vec pre rodičov je smrť dieťaťa. A ak je toto dieťa jedinou radosťou, svetlom v okne? Nie je možné si predstaviť, že by rodičia prešli takýmto smútkom. Bazarovovi rodičia boli zdrvení. Nezomreli, ale niečo sa v nich zlomilo. Je to strašidelné - žiť len tým, že prídeš k vlastnému hrobu. Žili tak. Boli to dvaja zlomení, unavení starci, mali len spomienku.

Bazarov by im mohol dať oveľa viac, keby bol iným človekom. Mohol povedať otcovi a matke o svojej láske k nim. Aj keď, ktovie, možno im chýbali slová? Rodičovské srdce cíti dieťa bez akýchkoľvek slov. Nikdy nezistili (a to je pre nich veľké šťastie), aký bol pre nich cudzí a ako veľmi trpel.

Kapitoly, ktoré ukazujú život Bazarova v dome jeho rodičov, odhaľujú hrdinu z novej stránky. Vôbec nie je taký bezcitný a chladný, ako by sa chcel zdať. Je plný nehy k rodičom, hoci vnútorná bariéra mu to nikdy nedovolí prejaviť. Jedným slovom je to tá istá osoba ako Arkady, ich jediný rozdiel je v tom, že ten neskrýva svoju pripútanosť k rodine. Nedá sa poprieť úplne všetko. Ako povedal Bazarov, samotná smrť popiera všetko a všetkých. Láska však popiera aj argumenty rozumu, takže rodičia svoje deti milujú a vždy na ne čakajú, nech sa deje čokoľvek. Nikto nevie čakať ako rodičia. Je škoda, že Bazarov počas svojho života nedokázal oceniť, koľko tepla, pohodlia a náklonnosti mu jeho otec a matka mohli poskytnúť. Ani jeden človek nemá miesto na zemi drahšie, pokojnejšie a teplejšie ako jeho vlastný domov.

Správanie Bazarova vo vzťahoch s Odintsovou je rozporuplné. Ďalším rozporom hlavného hrdinu románu je Bazarovov postoj k rodičom. Tie posledné kreslí Turgenev s mimoriadnymi sympatiami.

Bazarovov otec Vasilij Ivanovič je plukovný lekár na dôchodku, rodený prostý občan, „plebejec“, ako sám o sebe svedčí. Pocit hrdosti naplnil jeho slová, že „cítil pulz“ samotného Žukovského. A na kampaniach ruskej armády sa priamo zúčastnil a hrdinovia minulosti „bezpodmienečne vedeli“. Svoj život buduje v súlade s výchovnými ideálmi minulosti: žije prácou, zaujíma sa o vedu a politiku. Dôležitým krokom v jeho živote bola skutočnosť, že „nie bez významných darov dal sedliakov na quitrent a dal im svoju pôdu, aby sa podelili“. Naťahuje sa k mladej generácie, ako otec Arkadyho, chce pochopiť hľadanie a nároky svojho syna. Ale život ide tak nezadržateľne vpred, zmeny v ňom prebiehajúce sú také prudké, že medzi ním a jeho synom vyrastie akási prázdna stena a otvorí sa hlboká priepasť. „Samozrejme,“ obráti sa na svojich mladých priateľov, „vy, páni, radšej viete, kde s vami môžeme držať krok? Koniec koncov, prišiel si nás nahradiť." V mnohých ohľadoch Vasilij Ivanovič stále žije so starými myšlienkami. Často hovorí jazykom 18. storočia, pričom používa zložité frázy a slová.

Minulú éru formovala aj hrdinova matka - Arina Vlasjevna. Žije starými tradíciami a zvykmi, je podľa slov Turgeneva „pravá ruská šľachtičná minulosti“. Je očarujúca, najmä vo chvíli, keď sa táto milá žena usilovne venuje starostlivosti o svojho milovaného syna, na ktorého je tak hrdá, ale o ktorého sa tak strašne bojí.

Bazarovov postoj k rodičom je veľmi nerovnomerný. Na jednej strane sa snaží v sebe potlačiť synovský cit, hanbí sa za jeho prejavy. Neraz hovorí veľmi ostro o svojom otcovi a matke, pričom lásku k nim považuje za neprirodzenú sentimentalitu. A na druhej strane prejavuje veľkú ľudskú nehu k „starcom“. Ide do Odintsovej, ale cestou si spomenie na tých, ktorí ho čakajú doma, keďže má meniny. A potom sa snaží zakryť svoje city k rodičom, nenútene hodí frázu: "No, oni počkajú, čo je dôležité." Ale Bazarov je doma, v predvečer rozlúčky s Odintsovou. Jeho správanie je opäť rozporuplné. Očividne nechce splniť požiadavku svojho otca, tak dôležitú pre starého muža. Tu však dojímavo a nežne charakterizuje Odintsových rodičov: detinsky vynaliezavého otca netreba od ničoho odhovárať. „A pohladkaj svoju matku. Koniec koncov, ľudia ako oni sa nedajú nájsť vo vašom veľkom svete počas dňa s ohňom. V týchto rozporuplných úsudkoch a pocitoch sa Turgenevov hrdina odhaľuje obzvlášť výrečne.

V románe "Otcovia a synovia" Bazarovovi rodičia - významných predstaviteľov staršia generácia. Napriek tomu, že im autor nevenuje toľko pozornosti ako povedzme bratom Kirsanovcom, obrazy Vasilija Ivanoviča a Ariny Vasilievnej nie sú dané náhodou. S ich pomocou autor najplnšie ukazuje vzťah medzi generáciami.

Bazarovovi rodičia

Vasilij Ivanovič Bazarov je otcom hlavnej postavy románu. Toto je muž zo starej školy, vychovaný v prísnych pravidlách. Jeho túžba pôsobiť moderne a progresívne je sympatická, no čitateľ si uvedomuje, že je skôr konzervatívcom ako liberálom. Aj vo svojej profesii liečiteľa sa drží tradičných metód, nedôveruje modernej medicíne. Verí v Boha, ale svoju vieru sa snaží nedávať najavo, najmä pred manželkou.

Arina Vasilievna Bazarova - Eugenova matka, jednoduchá ruská žena. Je slabo vzdelaná, pevne verí v Boha. Autorom vytvorený obraz vychýrenej starenky pôsobí aj na tú dobu staromódne. Turgenev v románe píše, že sa mala narodiť pred dvesto rokmi.
Pôsobí len príjemným dojmom, ktorý nepokazí ani jej zbožnosť a poverčivosť, ani jej dobrosrdečnosť a ústretovosť.

Vzťah medzi rodičmi a Bazarovom

Charakterizácia Bazarovových rodičov jasne ukazuje, že pre týchto dvoch ľudí nie je nič dôležitejšie ako ich jediný syn. Práve v ňom je zmysel ich života. A vôbec nezáleží na tom, či je Eugene blízko alebo ďaleko, všetky myšlienky a rozhovory sú len o vrúcne milovanom a milovanom dieťati. Z každého slova srší starostlivosť a neha. Starí ľudia hovoria o svojom synovi veľmi nežne. Milujú ho slepou láskou, čo sa nedá povedať o samotnom Evgenym: je ťažké nazvať Bazarovov postoj k jeho rodičom láskou.

Na prvý pohľad je ťažké nazvať Bazarovov vzťah s rodičmi teplý a láskavý. Môžete dokonca povedať, že vôbec neoceňuje rodičovské teplo a starostlivosť. To však zďaleka nie je pravda. Všetko vidí a všíma si, dokonca prežíva vzájomné pocity. Ale ukázať ich otvorene, nie je niečo, čo nevie, jednoducho to nepovažuje za potrebné. A iní na to nedajú dopustiť.

Bazarov odmieta akékoľvek pokusy rodičov ukázať radosť z jeho prítomnosti. Rodina Bazarovcov to vie a rodičia sa pred ním snažia skrývať svoje skutočné pocity, neprejavujú mu zvýšenú pozornosť a neprejavujú svoju lásku.

Ale všetky tieto vlastnosti Eugena sú okázalé. Hrdina si to však uvedomí príliš neskoro, až keď už zomiera. Nič sa nedá zmeniť ani vrátiť. Bazarov to chápe, a preto žiada Odintsovu, aby nezabudla na svojich starých ľudí: „Ľudí ako oni nemožno nájsť vo vašom veľkom svete počas dňa s ohňom. Tieto slová z jeho úst sa dajú prirovnať k vyznaniu lásky k rodičom, len to nevie vyjadriť inak.

Neprítomnosť alebo prejav lásky však nie je príčinou nedorozumenia medzi generáciami a výchova Bazarova je toho jasným potvrdením.
Svojich rodičov neopúšťa, naopak, sníva o tom, že mu rozumejú a zdieľajú jeho presvedčenie. Rodičia sa o to snažia, no stále zostávajú verní svojim tradičným názorom. Práve tento rozpor vedie k problému večného nepochopenia detí a otcov.

Mladosť je čas učiť sa múdrosti, staroba je čas ju uplatňovať.
J J. Rousseau

Arkadij Kirsanov, ktorý strávil deň na panstve Bazarovcov, sa pýta svojho staršieho priateľa učiteľa, či miluje svojich rodičov, a dostáva priamu odpoveď: „Milujem ťa, Arkady“ (XXI). Bazarov hovorí pravdu. Ľutuje svojich rodičov už preto, že „nikdy nezobral ani cent navyše“ (XXI). V hrozných chvíľach života na ne myslí. Takže pred duelom s Pavlom Petrovičom v delíriu snov vidí svoju matku a pred smrťou, chápe stav svojich rodičov, už k nim neskrýva lásku. Na svojich „starých mužov“ neustále spomína, pretože na cestách po *** provincii s Arkadym má stále na pamäti, že konečným cieľom jeho letného výletu je panstvo jeho rodičov, kde – isto vie – sú netrpezlivo ho čaká: „Nie, musíš ísť za jeho otcom. (...) je tridsať míľ od ***. Dlho som ho nevidel a ani moja matka; treba zabaviť starých ľudí. Sú so mnou dobrí, najmä môj otec: veľmi zábavní. Som s nimi jediný“ (XI). Arkadij však položil svoju otázku nie náhodou. Bazarovov vzťah k rodičom pri pohľade zvonku pôsobí chladne, až nepriateľsky: v týchto vzťahoch je príliš málo nehy.

V literárnych rozboroch Otcov a synov je zvykom vyčítať hlavnému hrdinovi zanedbávanie, ba niekedy až pohŕdanie rodičmi. Nakoľko sú však tieto obvinenia pravdivé?

Prvá výčitka: Bazarov sa neponáhľa domov, kde, mimochodom, už tri roky nebol, ale najskôr ide na panstvo Kirsanovcov, potom do provinčného mesta, potom na panstvo Odintsovej. Keď sa konečne dostal na majetok svojich rodičov, zostane vo svojom rodnom dome iba tri dni a znova odchádza. Bazarov teda prejavuje, mierne povedané, nevšímavosť k starým rodičom. No tie isté činy hrdinu možno vysvetliť aj inak. Chudoba je dôvodom, prečo hrdina tri roky nenavštívil svojich rodičov. Dá sa predpokladať, že jednoducho nemal peniaze na dlhú cestu domov, alebo si počas letných prázdnin zarobil (napr. v ambulancii) prostriedky na ďalšiu akademický rok- pokladá predsa za nedôstojné žobrať od rodičov peniaze.

Bazarov je od prírody spoločenský, zvedavý a nezávislý človek. Napriek svojej chudobe si medzi vysokoškolákmi získal rešpekt, o čom svedčí jeho vzťah s Arkadym a recenzie Sitnikova (XII). Život v odľahlom rodičovskom dome sa preto mladému nihilistovi zdá nudný: tu sa okrem svojho otca Alexeja nemá s kým porozprávať. Áno, a trasľavé rodičovské obavy o "perienkach" a "hovädzom mäse" pre milovaného Enyushenka sú pre neho ťažké. Sťažuje sa teda Arkadymu: „Je to nudné; Chcem pracovať, ale nemôžem. (...) ... otec mi stále hovorí: „Môj úrad je vám k službám – nikto vám do toho nebude zasahovať“; a odo mňa ani na krok. Áno, a hanbí sa pred ním nejako zamknúť. No a matka tiež. Počujem, ako za stenou vzdychá, a ty k nej vyjdeš a nemá čo povedať“ (XXI). Medzitým Bazarova čaká o rok vážna záverečná skúška na univerzite a na rozdiel od iných hrdinov románu nemá v úmysle odpočívať, ale celé leto tvrdo pracovať. Z tohto dôvodu, samozrejme, ešte v Petrohrade prijíma pozvanie Arkadyho, svojho obdivovateľa a kamaráta na univerzite, zostať v Maryine - takže Bazarov si zabezpečí pokojné, dobre nasýtené leto a nebude záťaž pre svojich rodičov.

Druhá výčitka: Hlavná postava prejavuje úprimné sebectvo vo vzťahu k rodičom, nevenuje im dostatočnú pozornosť. Netreba však zabúdať, že mladý nihilista prichádza k rodičom ihneď po zložitom vysvetľovaní s Odintsovou. Zažíva zlyhanie v láske, hľadá samotu a nejaké rozptýlenie, takže teraz neznesie rodičovské pohladenia. Odchádza do Maryina, kde má ako hosť právo nezasahovať do žiadnych „každodenných hádok“ (XXII) a naplno sa venuje svojej práci. Napriek týmto úvahám je výčitka sebectva na adresu Bazarova spravodlivá.

A ktoré z „detí“ v románe sa správa inak? V dome Odintsovej žije stará teta, princezná X ... ja, ktorej „nevenovali pozornosť, hoci sa k nej správali úctivo“ (XVI). Arkadij, ktorý sa vrátil s Bazarovom k svojmu otcovi do Maryina, nemôže zabudnúť na krásnu Odintsovú: „... predtým by len pokrčil plecami, keby mu niekto povedal, že sa s Bazarovom môže nudiť pod jednou strechou, ba dokonca pod čím ! - pod rodičovskou strechou, ale určite sa nudil a túžil vypadnúť“ (XXII). „Neslušný syn“ Bazarov zostal s rodičmi tri dni a nudil sa, „nežný syn“ Arkadij, tiež túžiaci po láske, zostal o niečo dlhšie: „Od jeho návratu do Maryina neuplynulo desať dní, keďže opäť pod zámienkou štúdia mechanizmu nedeľných škôl cválal do mesta a odtiaľ do Nikolskoye “(tamže). Áno, a súčasní dôstojní „otcovia“, ktorí riešia svoje každodenné problémy, sa k rodičom správali veľmi nenútene. Nikolaj Petrovič Kirsanov spomína: „Raz som sa pohádal so zosnulou matkou: kričala, nechcela ma počúvať ... Nakoniec som jej povedal, že mi, ako hovoria, nerozumieš; vraj patríme k dvom rozdielnym generáciám. Strašne sa urazila...“ (XI). Podobné správanie iných hrdinov románu samozrejme Bazarova neospravedlňuje, ale ukazuje, že vo vzťahu k „predkom“ sa úctyhodné „deti“ príliš nelíšia od odhodlaného nihilistu. A v modernej literárnej analýze je zvykom ich chváliť a ísť príkladom pre hlavnú postavu.

Tretia výčitka: Bazarov prejavuje neúctu k rodičom, pretože v nich nevidí osobnosti. Bazarov, ležiac ​​pod kopou sena na otcovom panstve, argumentuje: „... oni, moji rodičia, teda sú zaneprázdnení a nestarajú sa o svoju bezvýznamnosť, nepáchne im to...“ (XXI). Obraz „malého muža“, ktorý je tak rôznorodo zastúpený v ruskej literatúre, úplne vyvracia takéto názory na Bazarova. Puškin v príbehu Riaditeľ stanice“, Gogol v príbehu „Plášť“, sám Turgenev v príbehu „Župný doktor“ atď. dokázať, že" malý muž„Zdá sa byť primitívny, a ak sa naňho pozriete pozorne, je to muž s vlastným komplexom vnútorný svet, s hlbokými citmi, vysokými životnými zásadami.

Turgenev argumentuje, že názor jeho syna na starých Bazarovcov je úplne nesprávny, uvádza skutočnosti, ktoré nihilista pozná, ale z nejakého dôvodu ich nepovažuje za významné. Mladší Bazarov láskyplne a ironicky nazýva svojho otca Vasilija Ivanoviča „veľmi zábavným starcom“ (XX) a medzitým starší Bazarov, syn diakona, sa vďaka svojej vytrvalosti a schopnostiam dostal medzi ľudí. sa vyučil za lekára. Samotný syn priznáva, že Vasilij Ivanovič „bol raz silným latinistom, dostal striebornú medailu za písanie“ (XXI). Senior Bazarov má úplne hrdinskú biografiu: zúčastnil sa Vlastenecká vojna 1812, „cítil pulz“ poľného maršala Wittgensteina a básnika Žukovského a budúcich dekabristov; za zásluhy o štát (aktívne bojoval s morovou epidémiou v Besarábii) získal Rád sv. Vladimíra (tamže) a následne šľachtický titul pre seba a budúce potomstvo. Mladší Bazarov ľahkovážne považuje tento úspech svojho otca za maličkosť, ako keby nechápal, že šľachtická hodnosť výrazne uľahčuje jeho vlastný život v Rusku.

V Arine Vlasjevnej - jeho matke - Bazarov vidí iba dobrú gazdinku. V živote prečítala jednu knihu – francúzsky sentimentálny román „Alexis, alebo chata v lese“, takže syn študent nevie, o čom sa má s touto rustikálnou starenkou rozprávať. Ale pravdu má Arkady, ktorý z vlastnej skúsenosti pochopil, aké to je žiť bez materskej starostlivosti a náklonnosti: „Nepoznáš svoju matku, Eugene. Nie je to len vynikajúca žena, ona je naozaj veľmi múdra“ (XXI). Bazarov nevie, že jeho problémová matka je múdrou priateľkou a utešiteľkou jeho otca. Keď syn po troch dňoch odíde, Vasilij Ivanovič plače od zášti a osamelosti, ale Arina Vlasjevna v zúfalej chvíli nájde slová na podporu svojho manžela, hoci zanedbávanie jej syna je pre ňu horké: „Čo robiť, Vasya! Syn je odrezaný kus. (...) Len ja zostanem pre teba navždy nezmenený, tak ako ty pre mňa “(tamže).

Bazarovov rešpekt nezískal ani starý otec Vlasij, druhý major, ktorý sa zúčastnil Suvorovovej talianskej kampane. Pravda, takéto pohŕdanie sa mohlo objaviť u Bazarova, ducha demokrata, napriek šľachetnému obdivu k dlhému rodokmenu. Len druhý starý otec Ivan Bazarov unikol kritickej demontáži: v spore s Pavlom Petrovičom o ňom nihilistický vnuk hrdo hovorí: „Môj starý otec oral pôdu“ (X).

Štvrtá výčitka: Bazarov pohŕdavo a blahosklonne zaobchádza so životnými zásadami svojich rodičov a tieto zásady mimochodom vyplývajú z filozofie starogréckeho Epikura (341 – 270 pred Kr.), pôvodne rozvinutej v poézii rímskeho básnika Horatia. (65-8 pred Kristom). Horatius vo svojich básňach predstavil filozofiu chudobného, ​​ale kultivovaného človeka, ktorý hľadá šťastie v „zlatom strede“, teda v spokojnosti s málom, v prevahe nad vášňami, v pokojnom a umiernenom užívaní si blaha života. Umiernenosť a pokoj podľa Horacea umožňujú človeku zachovať si vnútornú nezávislosť. Je ľahké vidieť, že starí Bazarovci žijú len tak: uspokoja sa s málom a nikomu sa neklaňajú. Arina Vlasjevna sa stará o svojho manžela, stará sa o jedlo a poriadok vo svojom dome a Vasilij Ivanovič ošetruje roľníkov a obrába svoju záhradu, užíva si prírodu a premýšľa o živote: „Na tomto mieste rád filozofujem, pozerám sa na prostredie slnko: na pustovníka patrí . A tam, ďalej, som zasadil niekoľko stromov, ktoré miloval Horace “(XX), hovorí Arkadymu.

Rozdiel v životnej filozofii „otcov“ a „detí“ sa prejavuje v ich postoji k svetu – kontemplatívny a zmierlivý v horacianizme, aktívne útočný nihilizmus: „Áno,“ začal Bazarov, „človek je zvláštne stvorenie. Keď sa pozriete zboku a z diaľky na hluchý život, ktorý tu „otcovia“ vedú, zdá sa: čo je lepšie? Jedzte, pite a vedzte, že robíte správnu vec, tým najrozumnejším spôsobom. Ale nie: túžba prekoná. Chcem sa motať s ľuďmi, ba dokonca ich karhať, ale makať s nimi“ (XXI).

Nihilista Bazarov je vďaka silnému intelektu, intenzívnemu vnútornému životu zjavne starší ako jeho rodičia, no rodičia sú podľa Turgeneva múdrejší ako ich syn, keďže vedia žiť v súlade so svetom. V slávnom spore s Pavlom Petrovičom Bazarov vyhlasuje: „... potom budem pripravený s vami súhlasiť, keď mi predložíte aspoň jedno rozhodnutie v našom modernom živote, v rodinnom alebo verejnom živote, ktoré by nespôsobilo úplné a nemilosrdné odmietnutie“ (X). A tak život (a podľa Turgeneva je bohatší a rozmanitejší než akákoľvek teória) postaví mladého nihilistu tvárou v tvár takémuto „dekrétu“. Rodina a rodinný život jeho vlastných rodičov sú hodné rešpektu a majú najväčšiu silu, takže ich nemôže zničiť ani strašný úder – smrť ich jediného syna, samotného nihilistu.

Takže vzťah v rodine Bazarovcov ilustruje večný konflikt po sebe nasledujúcich generácií, ako je svet. Starí rodičia zbožňujú a boja sa svojho veľmi učeného a sebavedomého syna. Pred príchodom si Vasilij Ivanovič dokonca strhol stuhu z kabáta a poslal chlapca z jedálne, ktorý počas večere odháňal muchy konárom. Starí ľudia sa v prítomnosti syna hanbia povedať trápne slovo (čo ak sa mu nebude páčiť), dať najavo svoje city (“... nemá to rád. Je nepriateľom všetkých výlevov). “ - XXI). Vo vzťahu k Bazarovovi sa láska a starostlivosť spájajú s rodičmi (neťahá peniaze od starších ľudí), odcudzením a unáhlenými hodnoteniami.

Bazarov suchý a drsný postoj k rodičom môže byť výsledkom buď netolerantnej, sebeckej povahy, alebo mladosti. V prípade Bazarova ide skôr o druhý dôvod. Po tom, čo sa sebavedomý nihilista navždy rozlúčil so svojím priateľom-študentom Arkadijom Kirsanovom, robil problémy v Maryine (zranil Pavla Petroviča v súboji), a čo je najdôležitejšie, zažil pravú, no neopätovanú lásku, prišiel Bazarov k rodičom. Pretože už nebolo kam ísť a pretože ho tu napriek všetkým nedostatkom a chybám očakávali a milovali.

Teraz sa jeho postoj k rodičom zmierni a počas krátkej smrteľnej choroby sa ukáže jeho zdržanlivá láska k otcovi a matke. Nesťažuje sa na bolesť, aby nevystrašil starých ľudí, súhlasí s prijímaním kvôli nim a žiada Odintsovú, aby ich po jeho smrti utešila: „Koniec koncov, ľudí ako oni nemožno nájsť v ( ...) veľký deň s ohňom“ (XXVII ). Vo finále románu je generačný konflikt v rodine Bazarovcov vyčerpaný v morálnom aj fyzickom zmysle a posledné riadky románu sú vnímané ako „hymna na rodičovskú lásku“ (Herzen), všetko odpúšťajúca a nemenná. .

(11 )

Obrázky Bazarovových rodičov sú tiež typy „otcov“, no s Kirsanovcami nemajú nič spoločné. Bazarovovi rodičia sú chudobní ľudia, plebejci, „malí ľudia“ a sú písaní Turgenevom s prekvapivou vrúcnosťou a živosťou. Pamätajú sa na ne dlho a vzrušujú svojou láskavosťou, srdečnosťou, úprimnosťou. Bazarova matka je typická patriarchálna šľachtičná starých čias. Tá mala podľa spisovateľa „žiť dvesto rokov, v starých moskovských časoch“.

Arina Vlasjevna je nábožná, ustráchaná a citlivá žena, ktorá verila v najrôznejšie veštby, sprisahania, sny, znamenia, koniec sveta atď. Úplne sa venovala starostlivosti o svojho syna. Arina Vlasjevna myslela predovšetkým na to, ako mu neprekážať a neobťažovať ho. Pre ňu celý život a celý jeho zmysel spočíval iba v ňom. Eugene vždy cítil a vysoko oceňoval láskavosť a starostlivosť svojej matky. V hĺbke duše ju miloval. Chorý, požiadal ju, aby ho učesala. Bazarov umiera s myšlienkou na svoju matku. "Matka? Chudobný! Bude teraz niekoho kŕmiť svojim úžasným borščom?“ povedal v polodelirióznom stave. A hoci Turgenev napísal, že takéto ženské typy miznú, predsa v nich našiel to jednoduché, humánne, čo mu bolo drahé a blízke.

Bazarov otec je originálny človek, veselý „hlavný lekár“, provinčný filozof. Toto je muž práce, obchodu; zároveň rád sníval, rozprával o velikánoch tohto sveta – o Rousseauovi, Horatovi, Cincinnatovi, o mytologických hrdinoch. Vo svojom živote musel veľa vidieť, drieť sa v rôznych oblastiach, ísť do vojny proti Napoleonovi, kde ako lekár cítil tep kniežaťa Wittgensteina a Žukovského. Vasilij Ivanovič voľne používa, hoci nie dostatočne presne, latinskú vedeckú terminológiu. Žije na dedine, snaží sa nezarásť machom, držať krok so storočím vo vede. Evgenyho otec cíti zmeny, ktoré sa dejú v živote, a verí, že teraz prišiel čas, "... že každý by si mal zaobstarať jedlo vlastnými rukami, nie je sa na čo spoliehať: musíš pracovať sám."

Hlavnými zásadami života Vasilija Ivanoviča sú práca a sloboda. Sám rád pracuje v záhrade, záhradke, poskytuje zdravotnú pomoc okolitým dedinčanom. Vasilij Ivanovič sa považuje za zastaranú osobu, svoju zmenu vidí vo svojom synovi. Všetky jeho myšlienky a myšlienky boli s ním spojené, pýtal sa na neho Arkadyho. Pocit hrdosti hovoril v jeho otcovi, keď mu Arkady povedal, že Evgeny bol „jedným z najúžasnejších ľudí, akých som kedy stretol“.

Vasily Ivanovič veril, že Eugene oslávi svoje meno, bude slávny ako vedec, v budúcnosti získa slávu nielen ako lekár, ale samozrejme aj ako verejná osobnosť. Stoicky, odvážne znášal utrpenie, chorobu svojho syna. Vasilij Ivanovič poznal beznádejnosť svojho stavu a pokúsil sa utešiť seba a svoju manželku myšlienkou na uzdravenie. S akou radosťou hovoril o príchode Anny Sergejevny a lekára. „Je stále nažive, môj Eugene je nažive a teraz bude zachránený! - povedal Bazarov-otec. - Manželka! manželka! .. Nám anjel z neba“.
Ale to bol len posledný a beznádejný výkrik spokojnosti. Na záberoch skromných, nenápadných starčekov Bazarovcov Turgenev ukázal ľudí, ktorých podľa Jevgenija nemožno nájsť vo veľkom svetle vo dne s ohňom. Spisovateľ ich vytvoril s tou najúprimnejšou láskou. Svojich rodičov v epilógu poetizoval a povedal o nich dojemné slová.