Stretli sme sa s hlavnou postavou drámy A. N. Ostrovského "Búrka", ponorená do Magický svet jej spomienky na detstvo a mladosť, naučili sa črty jej charakteru, duchovný svet, s trpkosťou sledoval tragický koniec ... Čo urobilo mladých
Krásna žena, ktorá sa hodí z útesu do Volhy? Bola jej smrť nehoda alebo sa jej dalo predísť? Odpovedzte na otázku: Prečo zomrela Kateřina? - znamená ešte raz zamyslieť sa nad zložitosťou a nekonzistentnosťou jej povahy.
Povahou a záujmami sa Katerina odlišuje od obyvateľov mesta Kalinov vo svojom okolí. Je prirodzene obdarená svojráznym charakterom. Vo svojom konaní, správaní je jediná zo všetkých hrdinov hry, ktorá nevychádza z vonkajších požiadaviek a okolností, ale zo svojich vnútorných vlastností: úprimnosti, snahy o dobro, krásu, spravodlivosť a slobodu citov. Katerina je hlboko poetická povaha, plná vysokej lyriky. Pôvod formovania práve takejto postavy treba hľadať v jej detstve a dievčenstve, spomienky na ktoré sú pokryté poéziou. V rodičovskom dome žila Katerina „kvitnúca ako kvet“, obklopená láskou a starostlivosťou. IN voľný čas chodila po vodu k prameňu, pestovala kvety, tkala čipky, vyšívala, chodila do kostola „ako do raja“, obetavo a radostne sa modlila, počúvala rozprávky a spev tulákov. Náboženská atmosféra, ktorá ju obklopovala, sa rozvíjala v jej ovplyvniteľnosti, snívaní, viere v posmrtný život a nevyhnutnej odplate človeka za jeho hriechy. Katerinina viera v Boha je úprimná, hlboká a organická. Jej religiozita je zážitkom dobra, majestátneho duchovna a zároveň nadšeným pôžitkom z toho krásneho. Katarína bola zrejme vychovaná v buržoáznej rodine, v ktorej vládla atmosféra duchovnej slobody, demokracie a úcty k ľudskej osobe. Preto je v jej charaktere a niektorých činoch pevnosť a pevné odhodlanie.
Katerino manželstvo a prudká zmena jej postavenia je pre ňu úplne nový, dramatický svetonázor. V dome Kabanovcov skončila v „temnom kráľovstve“ duchovnej neslobody, kde je navonok všetko rovnaké, ale „akoby z otroctva“. V dome svokry žije prísny náboženský duch, demokracia sa tu vytratila, dokonca aj tuláci v dome Kabanikhi sú úplne iní - od tých pokrytcov, ktorí „nešli ďaleko pre svoju slabosť, ale veľa počuli. “ A ich temné príbehy - oh posledné krát o blížiacom sa konci sveta. Kateřina sa neustále cíti závislá na svojej svokre, ktorá je pripravená ju každú minútu ponížiť ľudská dôstojnosť; trpí ponižovaním a urážkami, nestretáva sa so žiadnou podporou svojho manžela. Tikhon svojím spôsobom miluje a dokonca ľutuje Katerinu, ale nedokáže skutočne pochopiť rozsah jej utrpenia a túžob, nedokáže sa túlať do jej duchovného sveta. Možno ho len ľutovať - ocitol sa v zlozvyku, bez pochýb plní príkazy svojej matky a „dokáže odolať jej despotizmu.
Život v takomto prostredí zmenil povahu Kateriny: akoby „vädla“, zostali len spomienky na ten vzdialený krásny život, keď sa jej srdce každý deň radovalo a radovalo.
o tom vzdialenom krásnom živote, keď sa každý deň srdce radovalo a radovalo. Katerina sa preháňa ako vták s pristrihnutými krídlami. "Ale pokiaľ je človek nažive, nie je možné zničiť túžbu žiť v ňom ...". A preto duchovne bohatá, poeticky vznešená povaha hrdinky dáva vznik novému pocitu, ktorý je pre ňu stále nejasný. „Niečo na mne je také výnimočné. Len začínam žiť, alebo neviem,“ hovorí. Tento nový neurčitý pocit – prebúdzajúci sa zmysel pre osobnosť – nadobúda podobu silnej, hlbokej a zduchovnenej lásky k Borisovi. Boris má niekoľko atraktívnych vlastností: je duševne mäkký a jemný, jednoduchý a skromný človek. Svojimi spôsobmi, vzdelaním a rečou sa líši od väčšiny Kalinovcov, ale v dome svojho strýka zastáva závislé postavenie, podriaďuje sa jeho rozmarom a vedome toleruje jeho tyraniu. Podľa N. A. Dobrolyubova sa Katerina zamilovala do Borisa „viac pre dezerciu“, za iných okolností by všetky jeho nedostatky a slabosť charakteru videla skôr. Teraz je vystrašená silou a hĺbkou svojho nového pocitu, snaží sa mu odolať zo všetkých síl, pochybuje o správnosti svojich činov. Cíti vinu aj pred Tikhonom. Čestná a pravdymilovná Katerina predsa nemôže a ani nechce žiť podľa zákonov „temného kráľovstva“ – robte si, čo chcete, len aby bolo všetko „zašité a zakryté“ (ako jej radí Varvara). V nikom nenachádza oporu vo svojom vnútornom boji. „Je to ako keby som stála nad priepasťou a niekto ma tam tlačil, ale nemám sa čoho držať,“ priznáva Varvara. Vskutku, všetko okolo nej sa už rúca, všetko, na čo sa snaží spoliehať, sa ukazuje ako prázdna škrupina, bez morálneho obsahu, nikoho to v okolitom svete nezaujíma. morálna hodnota jej výkony.
Hra teda sprostredkúva zvláštny reťazec okolností, ktoré robia Katerinu pozíciu neznesiteľnou, tragickou. Už nemôže bývať v dome svojej svokry, cíti sa ako vták v klietke, zbavený možnosti lietať. A nie je kam ísť, je nereálne uniknúť z klietky.
Anastasiev, výskumník Ostrovského práce, verí, že „túžba po vôli, po slobodnej existencii, ktorá neustále žila v Katerine a eskalovala až na hranicu, keď prišla láska... bola nevyhnutnou požiadavkou jej povahy. Ale splniť požiadavku – vzhľadom na objektívne podmienky života – nebolo možné. Tu je tá tragédia." Súhlasím s týmto tvrdením. V podmienkach Kalinovho sveta nebolo možné uspokojiť prirodzené túžby a potreby jednotlivca, a to je tragická beznádejnosť Katerinho postavenia, ktorá ju dohnala k smrti.
Čo bolo príčinou smútku Kateřiny, ktorá žila v rodine Kabanovcov?
Hlavná postava Ostrovského dráma "Búrka" sa výrazne líši od predstaviteľov prostredia, v ktorom musí žiť. Kateřina má čistú a živú dušu, nevie sa prispôsobiť. Je bezbranná a slabá pred svojou svokrou a všetkými, ktorí sa držia názorov Kabanikh a Dikiy. Kateřina sa nemôže brániť a nedostáva podpory od svojho slabého a slabomyslného manžela.
Konflikt, ktorý má Kateřina s „temným kráľovstvom“, je veľmi vážny. Konflikt je spočiatku úplne neviditeľný, mladá žena v tichosti trpí. A každým dňom je pre ňu ťažšie a ťažšie žiť medzi tyranmi, bigotmi a ignorantmi. Konflikt končí skutočnou tragédiou, ktorá vyústila do smrti hrdinky.
Aké ťažké to má Kateřina, možno pochopiť z jej vlastných slov, keď rozpráva o svojom detstve. Mladé roky prešli v atmosfére úplnej slobody a úprimnej lásky. Katyu nikto neurazil,
nikto ju nenútil pracovať. Cítila lásku a starostlivosť svojej matky. Kateřina je veľmi romantická a náboženská. Od detstva počúvala príbehy modliacich sa žien, zaujímalo ju všetko, čo hovorili.
Katerina je veľmi veselá, miluje život vo všetkých jeho prejavoch a v čitateľovi vyvoláva tie najživšie sympatie. Zároveň však musíme uznať, že Katerina je absolútne neprispôsobená životu. Od detstva ju mama chránila pred všetkými životnými útrapami a starosťami a dievča vyrastalo v nevedomosti, čomu bude musieť v budúcnosti, v dospelosti, čeliť. Netreba však zabúdať, že aj ona sa narodila a vyrastala v kupeckom prostredí. Musela teda pochopiť, že život v manželovom dome nebude ľahký.
Kateřina je vydaná proti svojej vôli. K manželovi neprechováva žiadne vrúcne city, no v jej srdci nie je miesto pre nenávisť. Vskutku, Tikhon je úplne slabá vôľa a slabá vôľa. Vo všetkom poslúcha svoju matku a ani mu nenapadne, že môžete urobiť inak. Nie náhodou Tikhon povie matke, že nechce žiť podľa vlastnej vôle. Katerina necíti od manžela podporu, keď ju svokra všemožne utláča a ponižuje. Kateřina musí vydržať v tichosti. A pre takú emocionálnu povahu je veľmi, veľmi ťažké znášať cudzie hnidopichy a nezaslúžené urážky.
Kateřina je veľmi milá, ochotne pomáha chudobným v rodičovskom dome. A v dome jej manžela jej nikto nemôže nielen pomôcť, ale dokonca poskytnúť jednoduchú ľudskú účasť. Kateřina má zvláštny vzťah k cirkvi. Kostol je ňou vnímaný ako svetlé a krásne miesto, kde môžete snívať pre svoje potešenie. Všetky tieto vlastnosti prezrádzajú v Katerine zasnenú, od reality úplne odtrhnutú, ľahko raniteľnú povahu, dôverčivú a prekvapivo naivnú. Pre takýchto ľudí je obzvlášť ťažké znášať to, čo im nevyhovuje, osudná im je nedostatok možnosti vyhodiť zo seba emócie, porozprávať sa o tom, čo je pre nich bolestivé.
Po svadbe je Katerina nútená žiť v atmosfére klamstva a krutosti. Dievčatku zobrali všetko, čo jej bolo drahé. A na oplátku nedostala absolútne nič. Výsledkom je sklamanie, duchovná prázdnota. Katerinu už nebaví chodiť do kostola, cíti sa hlboko nešťastná. Živá horúca predstavivosť funguje, ale dievča vidí pred sebou iba pochmúrne, neradostné, ohromujúce obrázky. A má smutné, znepokojujúce myšlienky. Katerinu život prestáva baviť, nedokáže už ani obdivovať krásy prírody.
Katerina však spočiatku na reptanie a konflikty ani nepomyslí. Mlčky znáša ponižovanie a šikanovanie. Nevie si na ne zvyknúť, no postupne začína chápať, že všade je to rovnaké. Keď človeku v živote nezostane nič dobré, nevyhnutne duchovne zahynie. Ale napriek tomu sa každý snaží nájsť spásu pre seba.
Katerina nachádza lásku v nádeji, že tento krásny a jasný pocit vyplní prázdnotu v nej
dušu a urobiť ju šťastnou. Katerina sa najprv snaží milovať svojho manžela. Hovorí: „Budem milovať svojho manžela. Tisha, moja milá, za nikoho ťa nevymením. Zdá sa, že čo je zlé na úprimnom prejave ich citov? No v kupeckom patriarchálnom prostredí, kde vládne domostroy, sú prejavy citov všemožne odsudzované. Preto hovorí svokra dievčaťu: „Prečo ti visíš na krku, nehanebné? Nelúčiš sa so svojím milencom." Dievča bolo urážané darmo. A tak zakaždým.
Po odchode manžela sa Kateřina cíti osamelá. Energia jej živej a zanietenej duše potrebuje výboj, a tak niet divu, že sa Kateřina zamilovala do Borisa, človeka, ktorý je taký odlišný od ostatných, akou aj ona je. Láska sa pre ňu stala skutočnou spásou. Teraz už Kateřina nemyslí na dusnú atmosféru kančieho domu, žije so svojimi pocitmi, nádejami, snami. Zamilovaný muž sa začína pozerať na život inak, prestáva si všímať predtým neznesiteľné ohavnosti. V človeku sa prebudí hrdosť, začne si seba viac vážiť. Katerinino zaľúbenie je protestom proti jej bezmocnému postaveniu, ktoré ju núti zmieriť sa s osudom.
Kateřina očakáva svoju smrť. Dobre si uvedomuje, že jej láska k Borisovi je vo svojej podstate hriešna. No zároveň nedokáže odolať svojim citom, pretože jej bežný život sa jej už zdá úplne nepriateľský a neprijateľný. Katerina hovorí svojmu milovanému: "Zničil si ma." Katerina je veľmi nábožná a poverčivá, nie náhodou sa bojí blížiacej sa búrky, ktorú považuje za trest za svoj hriech. Po tom, čo sa Katerina zaľúbi do Borisa, začne sa búrok báť. Verí, že láska bude určite potrestaná hnevom Všemohúceho. Hrdinku veľmi zaťažuje hriech, ktorý spáchala. Očividne sa preto rozhodne priznať k zločinu, ktorý spáchala. Katerin čin spôsobuje čitateľovi najživšie prekvapenie, pôsobí zvláštne a úplne nelogicky. Katerina je veľmi úprimná, otvorene odhaľuje všetky svoje tajomstvá svojmu manželovi a svokre.
Prečin, ktorého sa dopustila, jej ležal ako kameň na duši. Nedokáže si odpustiť. Katerinu teraz trápia myšlienky, ako bude žiť ďalej, ako sa vráti domov a pozrie sa manželovi do očí.
Hrdinka sa zdá, že jej smrť bude dôstojným východiskom z tejto situácie. Hovorí: „Nie, je mi jedno, či pôjdem domov alebo pôjdem do hrobu... V hrobe je lepšie... Znova žiť? Nie, nie, nie... nie je to dobré." Kateřina už nemôže žiť, teraz chápe, že jej život sám bol a bude mizerný a nešťastný.
V poslednom dejstve Kateriny sa prejavuje rozhodnosť a bezúhonnosť postavy, ktorá sa obetuje, aby sa zachránila pred hanbou a nenávistným životom. A Katerina nemôže žiť zneuctená. Katerina žije v skutočnom otroctve a jej duša proti tomu všemožne protestuje. Láska ju na chvíľu povznáša a potom ju opäť vrhá do priepasti melanchólie a smútku, no o to viac, že utrpela silné sklamanie zo svojho milovaného. Pokánie a sklamanie sú také silné, že sa Kateřina rozhodne spáchať samovraždu.
Domáca úloha na lekciu
1. Zozbierajte citačný materiál na charakteristiku Kateriny.
2. Prečítajte si kroky II a III. Označte v Katerininých monológoch frázy, ktoré svedčia o poetickej povahe jej povahy.
3. Aký je Katerin prejav?
4. V čom sa líši život v dome vašich rodičov od života v dome vášho manžela?
5. Aká je nevyhnutnosť Katerinho konfliktu so svetom „temného kráľovstva“, so svetom Kabanovej a Dikoya?
6. Prečo vedľa Kateriny Varvary?
7. Miluje Katerina Tikhon?
8. Šťastie alebo nešťastie na životná cesta Kateřina Boris?
9. Dá sa samovražda Kateriny považovať za protest proti „temnému kráľovstvu“? Možno je protest zaľúbený do Borisa?
Cvičenie
Charakterizujte Katerinu pomocou doma pripraveného materiálu. Aké povahové črty sa objavia hneď v prvých poznámkach?
Odpoveď
D.I, yavl. V, str.232: Neschopnosť byť pokrytecký, lož, priamosť. Konflikt je načrtnutý hneď: Kabanikha netoleruje sebaúctu, neposlušnosť u ľudí, Katerina sa nevie prispôsobiť a podriadiť sa. V Katerine je – spolu s duchovnou mäkkosťou, chvením, spevom – a pevnosťou, ktorú Kabanikh nenávidia, aj pevné odhodlanie, ktoré možno počuť v jej príbehu o plavbe na lodi, v jej individuálnych činoch, ako aj v jej patronyme Petrovna, odvodené od Petra – „kameň“. D.II, yavl. II, s. 242–243, 244.
Katerinu preto nemožno zraziť na kolená, a to značne komplikuje konfliktnú konfrontáciu oboch žien. Nastáva situácia, keď podľa príslovia kosa našla kameň.
Otázka
Čím sa ešte Katerina líši od obyvateľov mesta Kalinov? Nájdite v texte miesta, kde je zdôraznená poetická povaha Kateriny.
Odpoveď
Kateřina je poetická povaha. Na rozdiel od hrubých Kalinovčanov cíti krásu prírody a miluje ju. Ráno som vstal skoro ... Ach, áno, žil som so svojou matkou, ako rozkvitnutý kvet ...
"Vstávala som skoro, ak v lete, pôjdem k prameňu, umyjem sa, prinesiem so sebou vodu a je to, zalejem všetky kvety v dome. Mala som veľa, veľa kvetov," hovorí. o jej detstve. (d.I, yavl. VII, s. 236)
Jej duša je neustále priťahovaná krásou. Jej sny boli plné úžasných, rozprávkových vízií. Často sa jej snívalo, že lieta ako vták. O svojej túžbe lietať hovorí niekoľkokrát. (d.I, Yavl. VII, str. 235). Týmito opakovaniami autor zdôrazňuje romantickú vznešenosť Katerininej duše, jej túžby milujúce slobodu. Vydaná skoro, snaží sa vychádzať so svojou svokrou, milovať svojho manžela, ale v dome Kabanovcov úprimné pocity nikto nepotrebuje.
Katarína je nábožná. Vďaka jej ovplyvniteľnosti sa jej duše pevne zmocnili náboženské city, ktoré jej boli vštepené v detstve.
"Až do smrti som rád chodil do kostola! Je to ako, stalo sa, pôjdem do raja a nikoho nevidím a nepamätám si čas a nepočujem, kedy bola bohoslužba." končí,“ spomína. (d.I, yavl. VII, s. 236)
Otázka
Ako by ste charakterizovali prejav postavy?
Odpoveď
Katerinina reč odráža všetko jej bohatstvo vnútorný mier: sila citov, ľudská dôstojnosť, mravná čistota, pravdovravnosť prírody. Sila citov, hĺbka a úprimnosť Katerinných zážitkov sa prejavuje aj v syntaktickej štruktúre jej prejavu: rečnícke otázky, výkriky, nedokončené vety. A v obzvlášť napätých chvíľach jej reč nadobúda črty ruskej ľudovej piesne, stáva sa hladkou, rytmickou, melodickou. V jej reči sú ľudové slová cirkevno-náboženskej povahy (životy, anjeli, zlaté chrámy, obrazy), vyjadrovacie prostriedkyľudovo-poetický jazyk („Divé vetry, prenes naň môj smútok a túžbu“). Reč je bohatá na intonácie – radostná, smutná, nadšená, smutná, úzkostná. Intonácie vyjadrujú Katerin postoj k ostatným.
Otázka
Odkiaľ sa tieto vlastnosti v hrdinke vzali? Povedzte nám, ako žila Katarína pred svadbou? V čom sa líši život v dome vašich rodičov od života v dome vášho manžela?
|
V detstve "Je to ako vták vo voľnej prírode", "matka nemala dušu", "nenútila ma pracovať." Katerinine povolania: starala sa o kvety, chodila do kostola, počúvala potulky a modliace sa ženy, vyšívala na zamat zlatom, chodila po záhrade Katerinine črty: láska k slobode (obraz vtáka): nezávislosť; sebavedomie; zasnenosť a poézia (príbeh o návšteve kostola, o snoch); religiozita; rozhodnosť (príbeh o akte s loďou) Pre Katerinu je hlavné žiť podľa svojej duše. |
V rodine Kabanovcov "Úplne som vyschol", "áno, všetko tu vyzerá byť z otroctva." Atmosféra doma je strach. „Nebudeš sa báť a mňa ešte viac. Aký bude tento poriadok v dome? Princípy domu Kabanovovcov: úplné odovzdanie; vzdanie sa vlastnej vôle; ponižovanie výčitkami a podozrievavosťou; nedostatok duchovných princípov; náboženské pokrytectvo Pre Kabanikh je hlavnou vecou pokorenie. Nenechaj ma žiť po svojom |
Odpoveď
S.235 d.I, yavl. VII ("Bol som taký!")
Záver
Životné podmienky v Kalinove sa navonok nelíšia od prostredia Katerinho detstva. Tie isté modlitby, tie isté rituály, tie isté činnosti, ale „tu,“ poznamenáva hrdinka, „je všetko akoby z otroctva“. A zajatie je nezlučiteľné s jej dušou milujúcou slobodu.
Otázka
Aký je Katerin protest proti „temnému kráľovstvu“? Prečo ju nemôžeme nazývať „obeť“ alebo „milenka“?
Odpoveď
Katerina je povahovo iná ako všetci ostatní herci"Búrky". Celá, čestná, úprimná, nie je schopná klamstva a klamstva, preto je jej život v krutom svete, kde vládnu Wild a Kabanovci, tragický. Nechce sa prispôsobiť svetu „temného kráľovstva“, no nemožno ju nazvať ani obeťou. Ona protestuje. Jej protestom je láska k Borisovi. Toto je sloboda voľby.
Otázka
Miluje Katerina Tikhon?
Odpoveď
Daná v manželstve, zjavne nie z vlastnej vôle, je najskôr pripravená stať sa príkladnou manželkou. D.II, yavl. II, s. 243. Ale taká bohatá povaha, akou je Kateřina, nemôže milovať primitívneho, obmedzeného človeka.
D. V, yavl. III, str.279 "Áno, znechutil ma, znechutil ma, jeho maznanie je pre mňa horšie ako bitie."
Už na začiatku hry sa dozvedáme o jej láske k Borisovi. D.I, yavl.VII, str.237.
Otázka
Šťastie alebo nešťastie na životnej ceste Kateřiny Boris?
Odpoveď
Samotná láska k Borisovi je tragédia. D.V, yavl. III, str. 280 "Bohužiaľ, videl som ťa." Chápe to aj úzkoprsý Kudrjaš a varuje s poplachom: „Ó, Boris Grigorjevič! (...) To znamená, že ju chceš úplne zničiť, Boris Grigoryič! (...) Ale akí sú tu ľudia! Poznáš sa.Zožerú ju,(...)Len pozri -nerob si problémy,ale nedostaň ju do problémov!Predpokladajme,že aj keď má manžela a hlupáka,ale jej matka- svokor je bolestivo zúrivý.
Otázka
Aká je náročnosť vnútorný stav Katerina?
Odpoveď
Láska k Borisovi je: slobodná voľba diktovaná srdcom; klamstvo, ktoré Katerinu stavia na roveň Varvare; zrieknutie sa lásky je podriadením sa svetu Kabanikhi. Voľba lásky odsúdi Katerinu na muky.
Otázka
Ako prebieha hrdinkine trápenie, boj so sebou samým, jej sila sa ukazuje v scéne s kľúčom a scénach stretnutia a rozlúčky s Borisom? Rozoberať slovnú zásobu, stavbu viet, folklórne prvky, súvislosti s ľudovou piesňou.
Odpoveď
D.III, scéna II, yavl. III. s. 261–262, 263
D.V, yavl. III, s. 279.
Scéna s kľúčom: „Čo to hovorím, že klamem sám seba? Musím zomrieť, aby som ho videl." Rande: „Dajte všetkým vedieť, nech všetci vidia, čo robím! Ak sa za teba nebojím hriechu, budem sa báť ľudský súd? Rozlúčková scéna: „Priateľ môj! Moja radosť! Zbohom!" Všetky tri scény ukazujú odhodlanie hrdinky. Nikdy na seba nezanevrela: pre lásku sa rozhodla na príkaz svojho srdca, k vlastizrade sa priznala z vnútorného pocitu slobody (lož nie je vždy zadarmo), s Borisom sa prišla rozlúčiť nielen kvôli pocitu lásky, ale aj pre vinu: trpel kvôli nej. Vrhla sa do Volhy na žiadosť svojej slobodnej povahy.
Otázka
Čo je teda jadrom Katerinho protestu proti „temnému kráľovstvu“?
Odpoveď
Katerinin protest proti útlaku „temného kráľovstva“ vychádza z prirodzenej túžby brániť slobodu svojej osobnosti. Zajatie je meno jej hlavného nepriateľa. Katerina celou svojou bytosťou cítila, že život v „temnom kráľovstve“ je horší ako smrť. A dala prednosť smrti pred zajatím.
Otázka
Dokážte, že Katerina smrť je protest.
Odpoveď
Katerina smrť je protest, vzbura, výzva k akcii. Varvara utiekla z domu, Tikhon obvinil matku zo smrti svojej manželky. Kuligin mu vyčítal nemilosrdnosť.
Otázka
Bude môcť mesto Kalinov žiť po starom?
Odpoveď
S najväčšou pravdepodobnosťou nie.
Osud Kateriny nadobúda v hre symbolický význam. Zahynie nielen hrdinka hry – patriarchálne Rusko, patriarchálna morálka zahynie a odíde do minulosti. Ostrovského dráma akoby zachytila ľudové Rusko v zlomovom bode, na prahu novej historickej éry.
Na záver
Hra stále kladie veľa otázok. V prvom rade je potrebné porozumieť žánru, hlavnému konfliktu „Thunderstorm“ a pochopiť, prečo N.A. Dobrolyubov v článku „Ray of Light in a Dark Kingdom“ napísal: „Thunderstorm“ je bezpochyby Ostrovského najrozhodujúcejšia práca. Sám autor označil svoje dielo za drámu. Postupom času začali výskumníci čoraz viac nazývať „Búrku“ tragédiou na základe špecifík konfliktu (samozrejme tragickej) a povahy Kateriny, ktorá vyvolala veľké otázky, ktoré zostali niekde na periférii pozornosti spoločnosti. Prečo Katherine zomrela? Pretože dostala krutú svokru? Pretože ona, ako manželova manželka, spáchala hriech a nemohla vydržať výčitky svedomia? Ak sa obmedzíme na tieto problémy, obsah diela sa výrazne ochudobní, zredukuje na samostatnú, súkromnú epizódu zo života takej a takej rodiny a stráca na vysokej tragickej intenzite.
Na prvý pohľad sa zdá, že hlavným konfliktom hry je stret Kateriny s Kabanovou. Keby bola Marfa Ignatievna milšia, jemnejšia, humánnejšia, sotva by došlo k tragédii s Kateřinou. K tragédii by však nemuselo dôjsť, keby Katarína vedela klamať, prispôsobovať sa, keby sa tak prísne neposudzovala, keby sa na život pozerala jednoduchšie a pokojnejšie. Kabanikha však zostáva Kabanikhou a Katerina zostáva Katerinou. A každý z nich odráža určitú životnú pozíciu, každý z nich koná v súlade so svojimi zásadami.
Hlavná vec v hre je vnútorný život hrdinky, objavenie sa v nej niečoho nového, pre ňu stále nejasného. „Niečo vo mne je také nezvyčajné, akoby som začala znova žiť, alebo... naozaj neviem,“ priznáva manželovej sestre Varvare.
Obraz Kateriny v hre „Búrka“ dokonale kontrastuje s pochmúrnou realitou Ruska v predreformnom období. V epicentre rozvíjajúcej sa drámy je konflikt medzi hrdinkou, ktorá sa snaží brániť svoje ľudské práva, a svetom, v ktorom všetkému vládnu silní, bohatí a mocní ľudia.
Katerina ako stelesnenie čistej, silnej a bystrej ľudskej duše
Už od prvých stránok diela nemôže obraz Kateriny v hre „Búrka“ pritiahnuť pozornosť a vyvolať súcit. Čestnosť, schopnosť hlboko precítiť, úprimnosť prírody a záľuba v poézii – to sú črty, ktoré odlišujú samotnú Katerinu od predstaviteľov „ temné kráľovstvo". V hlavnej postave sa Ostrovskij snažil zachytiť všetku krásu jednoduchej duše ľudí. Dievča prejavuje svoje emócie a zážitky nenáročne a nepoužíva skomolené slová a výrazy bežné v kupeckom prostredí. To nie je ťažké vidieť, samotný Katerin prejav je skôr melodickým chorálom, je plný zdrobnených a pohladiacich slov a výrazov: „slnko“, „tráva“, „dážď“. Hrdinka ukazuje neuveriteľnú úprimnosť, keď hovorí o svojom slobodnom živote v dome svojho otca, medzi ikonami, pokojnými modlitbami a kvetmi, kde žila „ako vták vo voľnej prírode“.
Obraz vtáka je presným odrazom duševného stavu hrdinky
Obraz Kateriny v hre "Búrka" dokonale odráža obraz vtáka, v ľudová poézia symbolizujúce slobodu. Pri rozhovore s Varvarou sa opakovane odvoláva na túto analógiu a tvrdí, že je „voľným vtákom, ktorý spadol do železnej klietky“. V zajatí je smutná a bolestivá.
Katerinin život v dome Kabanovcov. Láska Kateřiny a Borisa
V dome Kabanovcov sa Katerina, ktorá je zasnená a romantická, cíti úplne cudzia. Dievča utláčajú ponižujúce výčitky svokry, ktorá je zvyknutá držať celú domácnosť v strachu, atmosféra tyranie, klamstiev a pokrytectva. Samotná Kateřina, ktorá je svojou povahou silná, celistvá osoba, však vie, že jej trpezlivosť má svoje hranice: „Nechcem tu žiť, nebudem, aj keby ste ma podrezali!“ Varvarine slová, že v tomto dome sa nedá prežiť bez klamstva, spôsobia Katerino ostré odmietnutie. Hrdinka sa stavia proti "temnému kráľovstvu", jeho príkazy nezlomili jej vôľu žiť, našťastie ju neprinútili stať sa ako ostatní obyvatelia domu Kabanovcov a začať pokrytecky a na každom kroku klamať.
Obraz Kateriny v hre „Búrka“ sa odhalí novým spôsobom, keď sa dievča pokúsi odtrhnúť od „nenávistného“ sveta. Nevie a nechce milovať tak, ako to robia obyvatelia „temného kráľovstva“, dôležitá je pre ňu sloboda, otvorenosť, „úprimné“ šťastie. Kým ju Boris presviedča, že ich láska zostane utajená, Kateřina chce, aby o tom všetci vedeli, aby to všetci videli. Tikhon, jej manžel, sa jej však zdá jasný cit prebudený v srdci A práve v tomto momente sa čitateľ ocitá tvárou v tvár tragédii jej utrpenia a trápenia. Od tej chvíle nastáva Katerin konflikt nielen s vonkajším svetom, ale aj so sebou samým. Je pre ňu ťažké rozhodnúť sa medzi láskou a povinnosťou, snaží sa zakazovať si milovať a byť šťastná. Boj s vlastnými citmi je však nad sily krehkej Kateriny.
Spôsob života a zákony, ktoré vládnu vo svete okolo dievčaťa, na ňu vyvíjajú tlak. Snaží sa oľutovať svoj skutok, očistiť svoju dušu. Vidieť obraz na stene v kostole “ Posledný súd“, Katarína to nevydrží, padne na kolená a začne verejne ľutovať hriech. Ani to však dievčaťu neprináša vytúženú úľavu. Ostatní hrdinovia drámy „Búrka“ od Ostrovského ju nedokážu podporiť, dokonca ani milovaný. Boris odmieta Katerinine žiadosti, aby ju odtiaľto odviezol. Táto osoba nie je hrdina, jednoducho nie je schopná chrániť seba ani svojho milovaného.
Smrť Kateriny je lúč svetla, ktorý ožiaril „temné kráľovstvo“
Zlo útočí na Katerinu zo všetkých strán. Neustále obťažovanie zo strany svokry, hádzanie sa medzi povinnosťou a láskou – to všetko nakoniec dovedie dievča k tragickému koncu. Po tom, čo za svoj krátky život stihla spoznať šťastie a lásku, jednoducho nedokáže ďalej žiť v dome Kabanovcov, kde takéto pojmy vôbec neexistujú. Jediné východisko vidí v samovražde: budúcnosť vystraší Katerinu a hrob je vnímaný ako spása z duševných útrap. Obraz Kateriny v dráme „Búrka“ však napriek všetkému zostáva silný – nevybrala si úbohú existenciu v „klietke“ a nedovolila nikomu zlomiť jej živú dušu.
Napriek tomu smrť hrdinky nebola márna. Dievča vyhralo morálne víťazstvo nad " temné kráľovstvo“, podarilo sa jej rozohnať trochu temnoty v srdciach ľudí, prinútiť ich k akcii, otvoriť im oči. Život samotnej hrdinky sa stal „lúčom svetla“, ktorý sa mihol v tme a na dlhý čas zanechal svoju žiaru nad svetom šialenstva a temnoty.
