Zakaj sta Andrej Bolkonski in Pierre prijatelja. Sestavek po romanu "Vojna in mir": "Zakaj sta Pierre in princ Andrei prijatelja? Pierrovo prijateljstvo z Andrejem Bolkonskim

Ali lahko ljudje, ki se poznajo, vedno postanejo prijatelji? To je vedno svobodna izbira, ne zadeva staršev in otrok, ki, kot vsi vemo, niso izbrani. Prijatelj je torej lahko le tisti, ki mu lahko vedno in v vsem popolnoma zaupamo, ga spoštujemo in upoštevamo njegovo mnenje. Toda prijatelji ne razmišljajo vedno enako. Navsezadnje ni zaman pregovor pravi, da bo sovražnik pristal, ampak pravi prijatelj- trditi. V središču prijateljstva med princem Andrejem in Pierrom Bezukhovom, ki sta si karakterno različna in imata različni osebnosti, sta nezainteresiranost in iskrenost. Pripravljeni so podpirati drug drugega, pomagati v težkih situacijah. Imajo veliko nesoglasij, vendar imajo eno skupno stvar - to je želja po koristnih dejavnostih. Njihovo skupni cilj je izpolnjujoče in smiselno življenje. Kakor se dve nasprotji privlačita, tako sta se ti dve osebi v vsej množici našli. Spoznala se bosta na enem izmed visokodružbenih večerov, ki bodo potekali med številnimi gosti, bleščečimi nakiti in dragimi oblekami, kjer vladajo lažna vljudnost, umetni nasmehi in "ceremonialni" pogovori. Dva različna človeka, med vsemi ostalimi, bosta našli drug drugega, se ne bosta ločila do konca dni eden od njiju.

Prijateljstvo teh dveh moških, prefinjenega aristokrata - Bolkonskega in nezakonskega sina plemenitega plemiča - Pierra, se zdi čudno. Bolkonski je v tej družbi svoj, sprejemajo ga vsi v tej družbi, s svojimi brezhibnimi manirami. Izobražen in prilagodljiv um. In Pierre, ki se je prvič pojavil v tej dnevni sobi, ne da bi upošteval pravila bontona, začne spor o Napoleonu. Tu mu je vse novo in zato zanimivo: tako pogovori kot ljudje, ki jih vodijo. Srečanja so se iskreno razveselili. Ker se poznata že od otroštva, se več let nista srečala. Imajo se o čem pogovarjati, tudi kljub tem letom in razliki v letih. Kaj jih zdaj lahko združuje, zakaj so zanimivi drug za drugega? Oba mlada sta na razpotju, njune misli niso kariera, ampak smisel življenja in koristna, človeka vredna dejavnost. Oba vesta, kaj hočeta, za kaj si morata prizadevati. Tega ne vesta niti naivni Pierre niti princ Andrej. Življenje Bolkonskega, ki ga vodi, sam ne mara, meni, da je neuspeh in nenehno išče izhod iz te situacije. Poskuša vplivati na Pierra, ga prepričati, da je lahko koristen na različnih področjih, ga opozori na slab vpliv družbe Kuragin in Dolokhov.

Ta dva prijatelja ne govorita le o svojih osebnih težavah, ime Napoleona, ki povzroča ne le ogorčenje, ampak tudi strah, je bilo takrat na ustih celotne dvorne družbe. Prijatelji ga dojemajo drugače. Tako Pierre, ki se goreče brani, opravičuje svojo krutost kot nujnost za ohranitev osvojitev. francoska revolucija. Princa Andreja privlači Bonaparte s svojo ekscentričnostjo, kot veliki poveljnik, ki se je zahvaljujoč svojemu talentu povzpel do samega vrha slave. Prijatelji se v mnogih stvareh ne strinjajo, vendar si ohranijo pravico do lastne presoje in izbira. Princ Bolkonski, ki je bolj izkušen, se boji za svojega prijatelja, za negativen in kvaren vpliv, ki ga lahko ima okolje, v katerem se znajde Pierre. Za Bezukhova je njegov prijatelj vzor vseh popolnosti, vendar ne posluša njegovih nasvetov, zato se uči na lastnih napakah. Usoda bo prijatelje večkrat preizkusila, a nikoli niso pozabili drug na drugega, ne glede na to, v kako težki situaciji so bili. Vsak ima boj s samim seboj, včasih ga zmaga, včasih spodleti, a vseeno ga trmasto nadaljuje, nikoli ne odneha. V romanu vidimo dvoje različni ljudje ki sta drug drugega ves čas podpirala, postala boljša, nekam pravičnejša in čistejša v duši. O takšnem prijateljstvu in medsebojni pomoči lahko dandanes le sanjamo.

Esej o prijateljstvu Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova
Načrtujte

1. Koncept prijateljstva.
2. Prijateljstvo Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova
2.1. Podoba Bolkonskega
2.2. Podoba Bezukhova
2.3. Odnosi med junaki
3. Nadaljnja usoda prijatelji.

Zato prijatelji niso le dobri znanci. Zdaj je zelo težko najti pravega prijatelja, nekoga, ki je pripravljen nekaj žrtvovati zate, ki je vedno pripravljen prisluhniti, priskočiti na pomoč in samo biti tam. Težko je tudi sam biti dober prijatelj in ne le pričakovati od drugih.

Ob branju Tolstojevega nesmrtnega romana mi je bil zelo všeč odnos med Andrejem Bolkonskim in Pierrom Bezuhovim. Sta tako različna človeka, ki si nista podobna, povezovalo pa ju je močno in nežno prijateljstvo.

Princ Bolkonski je čeden in očarljiv bogat aristokrat z brezhibno obravnavo in posvetnimi manirami. Je ponosen in aroganten, rahlo posmehljiv in ironičen. Visoka družba ga dobro sprejema, se mu prilizuje in mu laska.

Toda mladenič se gnusi lažnivemu in zlaganemu svetu, njegovi umetni vljudnosti in lažnim nasmehom. S tem je obremenjen, uglajeni hinavci in galantne prazne lupine so mu tuje in niso prijetne.

Toda po drugi strani princ, ki je absorbiral posvetni pogled na svet, ne more resnično in iskreno pokazati svojih občutkov. Odel se je v oklep hladnosti in arogance, je razočaran in odmaknjen.

Bezukhov je pravo nasprotje Bolkonskega. On, nezakonski sin bogatega grofa, brez znanja posvetno življenje in brez formalnih manir - zelo iskrena in dobrosrčna oseba. Brez posedovanja zunanja lepota in prefinjenosti je Pierre čudovit znotraj. Njegova skromnost in odprtost, toplina in nezainteresiranost privabljajo iskrene in razmišljujoče ljudi, hkrati pa od njega odbijajo hinavce in zlobneže.

Bezukhov, ki je prejel naslov in dediščino, si v preprostosti svoje duše prizadeva pridobiti mesto v družbi in opozoriti nase. Toda na žalost se njegova neposrednost in velikodušnost obrneta proti njemu - mladega grofa skušajo preslepiti.

Med tema dvema različnima moškima se razvije nenavadno in izjemno poznanstvo. V posvetnem salonu, za trdnim praznim pogovorom, čas teče izmerjeno in večer mine lagodno. Toda splošno spokojno in nepomembno zabavo zmoti zveneč čustven glas, ki brani tisto, kar je za visoko družbo divje in presenetljivo. Pierre izraža svoje izjemno izvirno mnenje.

Bolkonski takoj opozori na svojo gorečnost in poštenost, sramežljivost in izvirnost. Ker pozna Bezukhova že od otroštva, se Andrej odloči nadaljevati seznanjanje s to neobičajno čudaško osebnostjo. Preostanek večera preživita v iskrenem vnetem pogovoru.

Ni zaman, da avtor tako pogosto natančno opisuje te pogovore. Barvito in nazorno prikažeta razmerje dveh nasprotnih likov, s tako različnim karakterjem in različno usodo.

Bolkonski in Bezukhov se pogosto ne strinjata, vendar jima to ne preprečuje, da bi drug z drugim komunicirali spoštljivo in prisrčno. So inteligentni in humani ljudje- se zavedajo, da ima mnenje drugega pravico do obstoja in da ni nujno lažno ali zmotno.

Bolkonski kot starejši in bolj izkušeni skuša podpirati Pierra, ga usmerjati s svojimi nasveti. Toda mladi grof ne posluša vedno svojega prijatelja, modrega od luči, in zato žanje grenke sadove njegovih napak in zmot. Vendar postane bolj razgledan in praktičen.

Komunikacija z Bezukhovom pozitivno vpliva na Andreja. Nauči se biti odprt in zaupljiv. Morda, če ne bi bilo njunega srečanja v Bogucharovu, razočarani in utrujeni Bolkonski ne bi mogel začeti živeti na novo in v svoje srce prepustiti rešilnega občutka ljubezni do lepe naivne Nataše.

Različni prijatelji imajo različne edinstvene usode. Andrej, pred katerim sta se odprla življenje in ljubezen, ki je začel živeti ne samo zase, ampak tudi za druge, ki je verjel v srečo in izkusil blaženost, umira zaradi hude boleče rane. In Pierre, ki je žrtvoval svoja čustva za dobro počutje prijatelja, doživel bolečino in razočaranje v družinskem življenju, najde preprosto in tiho srečo v zakonu z

Vedno je iskal z vso močjo svoje duše

ena stvar: biti zelo dober.

Pierre o princu Andreju

Draga si mi predvsem zato, ker te

ena živa oseba med vsemi našimi

Andrew o Pierru

L. N. Tolstoj. Vojna in mir

Zakaj ljudje postanemo prijatelji? Če starši, otroci, sorodniki niso izbrani, potem lahko vsak svobodno izbira prijatelje. Prijatelj je torej oseba, ki ji popolnoma zaupamo, jo spoštujemo, čigar mnenje upoštevamo. Vendar to ne pomeni, da bi morali prijatelji razmišljati enako. ljudski pregovor pravi: "Sovražnik se strinja, prijatelj pa se prepira." Iskrenost in nezainteresiranost, medsebojno razumevanje in pripravljenost na podporo, pomoč - to je osnova pravega prijateljstva, kot je prijateljstvo Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova, različnih karakterjev, različnih osebnosti, vendar s skupno željo po smiselnem, izpolnjujočem življenje, za koristno dejavnost.

"Duša mora delovati" - te besede, izrečene stoletje po nastanku "Vojne in miru", bi lahko postale moto njunega življenja, njunega prijateljstva. Pozornost bralca na princa Andreja in Pierra je prikovana že na prvih straneh romana. Predstavljajte si večer visoke družbe v salonu Ane Pavlovne Scherer. Eminentni gostje, sijaj oblek in nakita, lažna vljudnost, umetni nasmehi, »pristojni« pogovori. Dva človeka, tako drugačna od vseh ostalih, sta se v množici gostov našla, da se ne bi ločila do konca življenja enega od njiju.

Kako različna sta si: prefinjeni aristokrat princ Bolkonski in nezakonski sin plemiča plemenite Katarine grofa Bezuhova Pierre. Princ Andrej je tukaj. V svetu je sprejet, pameten, izobražen, njegove manire so brezhibne. In videz Pierra prestraši Anno Pavlovno. Tolstoj pojasnjuje, da se je njen strah "lahko nanašal samo na tisti inteligenten in hkrati plah, pozoren in naraven videz, ki ga je razlikoval od vseh drugih v tej dnevni sobi." Andreju Bolkonskemu je ta večer odkrito dolgčas, utrujen je od vsega in vseh, a Pierru ni dolgčas: zanimajo ga ljudje, njihovi pogovori. Ne upošteva etikete, "vdre" v spore o Napoleonu in moti potek "pristojnega pogovornega stroja". Veseli so bili srečanja. Mladi, znani iz otroštva, se že dolgo niso videli. Imata si kaj povedati, kljub razliki v letih.

Kaj jih zdaj združuje, zakaj se zanimajo drug za drugega? Oba sta na razpotju. Oba ne razmišljata o karieri, ampak o smislu življenja, o koristni, vredni dejavnosti za človeka. Še vedno ne vedo, kaj hočejo, za kaj naj si prizadevajo, ne le naivni Pierre tega ne razume, ampak tudi princ Andrej, vendar Bolkonski zagotovo ve, da življenje, ki ga vodi, ni po njegovem. Verjame, da je življenje spodletelo, hiti naokoli in išče izhod. Vendar mu to ne preprečuje, da bi poskušal vplivati na Pierra, da bi ga prepričal, da bo "dober" na katerem koli področju, le izogibati se mora družbi Dolokhova in Anatola Kuragina. Ne ukvarjajo se le z osebnimi težavami. Ime Napoleon je vsem na ustih. V sodni družbi povzroča strah in ogorčenje. Pierre in princ Andrei ga dojemata drugače. Pierre strastno brani Napoleona in njegovo okrutnost opravičuje s potrebo po ohranitvi pridobitev revolucije; Princa Andreja privlači Bonaparte z ekscentričnostjo poveljnika, ki ga je s svojim talentom povzdignil na vrhunec slave.

V marsičem se med seboj ne strinjajo, vsakemu priznavajo pravico do lastne presoje, do lastne izbire. Toda hkrati se bolj izkušeni Bolkonski boji (in na žalost ima prav!) Pokvarjenega vpliva okolja, v katerem se je znašel, na Pierra. In Pierre, ki meni, da je princ Andrej vzor vseh popolnosti, kljub temu ne upošteva njegovih nasvetov in se je prisiljen učiti iz lastnih napak.

Morajo še veliko postoriti. Oba si ne moreta pomagati, da ne razmišljata, oba se borita sama s seboj, pogosto trpita poraze v tem boju, vendar ne obupata, ampak se še naprej "borita, zmedeta, delata napake, začneta in nehata ..." (L. N. Tolstoj). In to je po Tolstoju glavna stvar - ne biti zadovoljen sam s seboj, soditi in se kaznovati, vedno znova premagati sebe. Ne glede na to, kako usoda preizkuša princa Andreja in Pierra, ne pozabita drug na drugega.

Tukaj, ko je veliko doživel, zreli Pierre pokliče ovdovelega princa Andreja v Bogucharovo po izletu na njegova posestva. Je aktiven, poln življenja, upov, želja. Ko je postal prostozidar, se je začel zanimati za idejo o notranjem čiščenju, verjel je v možnost bratstva ljudi, naredil, kot se mu je zdelo, veliko za olajšanje položaja kmetov. In princ Andrej, ki je preživel svoj "Austerlitz", izgubil vero v življenje, je depresiven in mračen. Bezukhova je presenetila sprememba v njem: "... besede so bile prijazne, nasmeh je bil na ustnicah in obrazu princa Andreja, a njegov pogled je bil mrtev, mrtev."

Mislim, da ni naključje, da pisatelj trči svoje junake prav v tem trenutku, ko je eden od njih, ki je poskušal živeti za druge, »spoznal vso srečo življenja«, drugi pa se je, ko je izgubil ženo, ločil od sanje o slavi, se je odločil živeti samo zase in za svoje ljubljene. , "izogibal se je le dvema zlima - kesanju in bolezni." Če ju povezuje pravo prijateljstvo, je to srečanje potrebno za oba. Pierre je navdihnjen, svoje nove misli deli s princem Andrejem, toda Bolkonski ga nejeverno in mrko posluša, ne želi govoriti o sebi, niti ne skriva, da ga ne zanima vse, o čemer Pierre govori, a ne zavrniti prepir. Bezukhov razglaša, da je treba ljudem delati dobro, princ Andrej pa meni, da je dovolj, da nikomur ne škodimo. Zdi se, da ima Pierre v tem sporu prav, v resnici pa je vse bolj zapleteno. Princu Andreju, ki je imel tisto »praktično vztrajnost«, ki je Pierre ni imel, uspe narediti marsikaj od tistega, o čemer njegov prijatelj sanja in ne more doseči: je starejši, bolj izkušen, bolje pozna življenje in ljudi.

Spor na prvi pogled ni spremenil ničesar. Vendar je srečanje s Pierrom naredilo močan vtis na princa Andreja, "zbudila je nekaj, kar je že dolgo zaspalo, nekaj boljšega, kar je bilo v njem." Očitno, " Zlato srce"Bezukhov ga ni pustil na cedilu, ko se ni bal, da bi poškodoval prijatelja, užalil žalost princa in ga prepričal, da življenje gre naprej, da veliko še prihaja. Princu Andreju je pomagal narediti prvi korak k notranjemu preporodu, v novo življenje, v ljubezen.

Zdi se mi, da če ne bi bilo srečanja z Bogučarovim, Bolkonski ne bi opazil ne poetične mesečne noči v Otradnem ne ljubke deklice, ki bi kmalu vstopila v njegovo življenje in ga spremenila, in starega hrasta ne bi opazil. mu je pomagal narediti tako pomemben zaključek: »Ne, življenja pri enaintridesetih ni konec ... Potrebno je, da me vsi poznajo, da moje življenje ne gre samo zame ... Da se odraža na vseh in da vsi skupaj živijo pri meni. Čez dva meseca bo odšel v St koristni ljudje, in Pierre je pod vplivom pogovora z Bolkonskim, ki je natančneje pogledal masonske brate, ugotovil, da njihove pravilne besede o bratstvu ljudi skrivajo svoj cilj - "uniforme in križe, ki so jih iskali v življenju." S tem se je pravzaprav začel njegov prelom s prostozidarstvom.

Oba prijatelja čaka še veliko upov, žalosti, padcev, vzponov in padcev. Toda ena stvar, glavna stvar, ki ju združuje, bosta oba ohranila - nenehno željo po iskanju resnice, dobrote in pravičnosti. In kako srečen je Pierre, ko izve, da se je princ Andrej zaljubil v Natašo Rostovo, kako lep in velikodušen je, ko skriva svoja čustva do nje, poleg tega prepriča prijatelja, da deklici odpusti njeno strast do Anatolija Kuragina. Ker mu to ni uspelo, Pierre boleče doživlja njun razhod, oba boli, bori se za njuno ljubezen, ne misli nase. Pred dogodki leta 1812 Tolstoj spet popelje svoje prijatelje v globoko krizo: princ Andrej je bil razočaran nad državno dejavnostjo, njegovo upanje na osebno srečo je propadlo, njegova vera v ljudi je bila poteptana; Pierre je prekinil s prostozidarstvom, neuslišano ljubi Natašo. Kako težko je obema in kako potrebujeta drug drugega! Dogodki leta 1812 so za oba huda preizkušnja in oba jo častno prestaneta, saj sta našla svoje mesto v boju proti zavojevalcem. Pred bitko pri Borodinu je moral Pierre videti princa Andreja, saj mu je le on lahko razložil vse, kar se dogaja. In tako se srečata. Pierrova pričakovanja se uresničijo: Bolkonski mu razloži situacijo v vojski. Zdaj je Bezukhov razumel tisto "skrito toplino ... domoljubja", ki je vzplamtela pred njegovimi očmi. In za princa Andreja je pogovor s Pierrom zelo pomemben: ko je izrazil svoje misli prijatelju, je čutil, da se morda ne bo vrnil s tega polja, in verjetno mu je bilo žal za njegovo življenje, ljubljene, njegovo prijateljstvo s tem ogromnim , smešen, lep Pierre, toda Andrej Bolkonski - pravi sin svojega očeta - se zadržuje, ne izda navdušenja, ki ga je prevzelo.

Ni jim treba več govoriti. Čudovito prijateljstvo je prekinila sovražna granata. Ne, kljub temu se ni zlomil. Pokojni prijatelj bo za vedno ostal ob Pierru kot najdragocenejši spomin, kot najsvetejše, kar je imel v življenju. Še vedno se miselno posvetuje s princem Andrejem in ob sprejemanju glavne odločitve v svojem življenju - aktivnem boju proti zlu, sem prepričan, da bi bil princ Andrej na njegovi strani. Pierre o tem ponosno govori Nikolenki Bolkonski, petnajstletnemu sinu princa Andreja, ker želi v dečku videti dediča misli in čustev osebe, ki ni umrla zanj in nikoli ne bo umrla. Kar je združilo dva čudovita človeka: nenehno delo duše, neutrudno iskanje resnice, želja biti vedno čist pred svojo vestjo, koristiti ljudem - je nesmrtno. Nekaj je v človeških občutkih, kar je vedno moderno. Strani "Vojne in miru", posvečene prijateljstvu tako različnih in enako čudovitih ljudi, kot sta Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov, so nepozabne. Navsezadnje pred našimi očmi ti ljudje, ki se podpirajo, postajajo boljši, čistejši, pravičnejši. Vsakdo sanja o takih prijateljih in takšnem prijateljstvu.

ZAKAJ STA ANDREY BOLKONSKY IN PIERRE BEZUKHOV PRIJATELJA Vedno je iskal z vso močjo svoje duše
ena stvar: biti zelo dober.
Pierre o princu Andreju
Draga si mi predvsem zato, ker te
ena živa oseba med vsemi našimi
Sveta.
Andrew o Pierru
L. N. Tolstoj. Vojna in mir

Zakaj ljudje postanemo prijatelji?Če starši, otroci, sorodniki niso izbrani, potem lahko vsak svobodno izbira prijatelje. Prijatelj je torej oseba, ki ji popolnoma zaupamo, jo spoštujemo, čigar mnenje upoštevamo. Vendar to ne pomeni, da bi morali prijatelji razmišljati enako. Ljudski pregovor pravi: "Sovražnik se strinja, prijatelj pa se prepira." Iskrenost in nezainteresiranost, medsebojno razumevanje in pripravljenost na podporo in pomoč - to je osnova pravega prijateljstva, kot je prijateljstvo Andreja Bolkonskega in Pierra Bezukhova, različnih karakterjev, različnih osebnosti, vendar s skupno željo po smiselnem, izpolnjujočem življenje, za koristno dejavnost.

»Duša mora delati«, te besede, izrečene stoletje po nastanku Vojne in miru, bi lahko postale moto njunega življenja, njunega prijateljstva.

Pozornost bralca na princa Andreja in Pierra je prikovana že na prvih straneh romana. Predstavljajte si večer visoke družbe v salonu Ane Pavlovne Scherer. Eminentni gostje, sijaj oblek in nakita, lažna vljudnost, umetni nasmehi, pogovori o "spodobnosti". Dva človeka, tako drugačna od vseh ostalih, sta se v množici gostov našla, da se ne bi ločila do konca življenja enega od njiju.

Andreju Bolkonskemu je ta večer odkrito dolgčas, utrujen je od vsega in vseh, a Pierru ni dolgčas: zanimajo ga ljudje, njihovi pogovori. Ne upošteva etikete, "vdre" v spore o Napoleonu in moti potek "pristojnega pogovornega stroja". Veseli so bili srečanja. Mladi, znani iz otroštva, se že dolgo niso videli. Imata si kaj povedati, kljub razliki v letih.

Ne ukvarjajo se le z osebnimi težavami. Ime Napoleon je vsem na ustih. V sodni družbi povzroča strah in ogorčenje. Pierre in princ Andrei ga dojemata drugače. Pierre strastno brani Napoleona in njegovo okrutnost opravičuje s potrebo po ohranitvi pridobitev revolucije; Princa Andreja privlači Bonaparte z ekscentričnostjo poveljnika, ki ga je s svojim talentom povzdignil na vrhunec slave.

V marsičem se med seboj ne strinjajo, vsakemu priznavajo pravico do lastne presoje, do lastne izbire. Toda hkrati se bolj izkušeni Bolkonski boji (in na žalost ima prav!) Pokvarjenega vpliva okolja, v katerem se je znašel, na Pierra. In Pierre, ki meni, da je princ Andrej vzor vseh popolnosti, vseeno ne upošteva njegovih nasvetov in se je prisiljen učiti iz lastnih napak.

Morajo še veliko postoriti. Oba si ne moreta pomagati, da ne razmišljata, oba se borita sama s seboj, pogosto ne uspeta v tem boju, vendar ne obupata, ampak se še naprej "borita, zmedeta, delata napake, začneta in nehata ..." (L. N. Tolstoj).

In to je po Tolstoju glavna stvar - ne biti zadovoljen sam s seboj, soditi in se kaznovati, vedno znova premagati sebe. Ne glede na to, kako usoda preizkuša princa Andreja in Pierra, ne pozabita drug na drugega.

Tukaj, ko je veliko doživel, zreli Pierre pokliče ovdovelega princa Andreja v Bogucharovo po izletu na njegova posestva. Je aktiven, poln življenja, upov, želja. Ko je postal prostozidar, se je začel zanimati za idejo o notranjem čiščenju, verjel je v možnost bratstva ljudi, naredil, kot se mu je zdelo, veliko za olajšanje položaja kmetov. In princ Andrej, ki je preživel svoj "Austerlitz", izgubil vero v življenje, je depresiven in mračen. Bezukhova je presenetila sprememba v njem: "... besede so bile ljubeče, nasmeh je bil na ustnicah in obrazu princa Andreja, a njegov pogled je bil izumrl, mrtev."

Mislim, da ni naključje, da pisatelj trči svoje junake prav v tem trenutku, ko je eden od njih, ki je poskušal živeti za druge, »spoznal vso srečo življenja«, drugi pa se je, ko je izgubil ženo, ločil od sanje o slavi, se je odločil živeti samo zase in za svoje ljubljene. , "izogibal se je le dvema zlima - kesanju in bolezni." Če ju povezuje pravo prijateljstvo, je to srečanje potrebno za oba. Pierre je navdihnjen, svoje nove misli deli s princem Andrejem, toda Bolkonski ga nejeverno in mrko posluša, ne želi govoriti o sebi, niti ne skriva, da ga ne zanima vse, o čemer Pierre govori, a ne zavrniti prepir. Bezukhov razglaša, da je treba ljudem delati dobro, princ Andrej pa meni, da je dovolj, da nikomur ne škodimo. Zdi se, da ima Pierre v tem sporu prav, v resnici pa je vse bolj zapleteno. Princu Andreju, ki je imel tisto »praktično vztrajnost«, ki je Pierre ni imel, uspe narediti marsikaj od tistega, o čemer njegov prijatelj sanja in ne more: je starejši, bolj izkušen, bolje pozna življenje in ljudi.

Spor na prvi pogled ni spremenil ničesar. Vendar je srečanje s Pierrom naredilo močan vtis na princa Andreja, "zbudila je nekaj, kar je že dolgo zaspalo, nekaj boljšega, kar je bilo v njem." Očitno ga Bezukhovo "zlato srce" ni pustilo na cedilu, ko se ni bal, da bi poškodoval prijatelja, užalil prinčevo žalost in ga prepričal, da življenje gre naprej, da veliko še prihaja. Princu Andreju je pomagal narediti prvi korak k notranjemu preporodu, k novemu življenju, k ljubezni.

Zdi se mi, da če ne bi bilo srečanja z Bogučarovim, Bolkonski ne bi opazil ne poetične mesečne noči v Otradnem ne ljubke deklice, ki bi kmalu vstopila v njegovo življenje in ga spremenila, in starega hrasta ne bi opazil. mu je pomagal priti do tako pomembnega zaključka: »Ne, življenja pri enaintridesetih še ni konec ... Potrebno je, da me vsi poznajo, da moje življenje ne gre naprej samo zame ... Da se odraža na vseh in da vsi živijo pri meni." Čez dva meseca bo odšel v Peterburg, koristne ljudi, in Pierre je pod vplivom pogovora z Bolkonskim, ko je natančneje pogledal masonske brate, ugotovil, da njihove pravilne besede o bratstvu ljudi skrivajo svoj cilj - »uniforme in križi, ki so jih iskali v življenju«. S tem se je pravzaprav začel njegov prelom s prostozidarstvom.

Oba prijatelja čaka še veliko upov, žalosti, padcev, vzponov in padcev. Toda ena stvar, glavna stvar, ki ju združuje, bosta oba ohranila - nenehno željo po iskanju resnice, dobrote in pravičnosti. In kako srečen je Pierre, ko izve, da se je Andrej zaljubil v Natasho Rostov, kako lep in radodaren je, ko skriva svoja čustva do nje, poleg tega prepriča svojega prijatelja, da deklici odpusti njeno strast do Anatolija Kuragina. Ker mu to ni uspelo, Pierre boleče doživlja njun razhod, oba boli, bori se za njuno ljubezen, ne misli nase. Pred dogodki leta 1812 Tolstoj spet popelje svoje prijatelje v globoko krizo: princ Andrej je bil razočaran nad državno dejavnostjo, njegovo upanje na osebno srečo je propadlo, njegova vera v ljudi je bila poteptana; Pierre je prekinil s prostozidarstvom, neuslišano ljubi Natašo. Kako težko je obema in kako potrebujeta prijatelja! Dogodki leta 1812 so za oba huda preizkušnja in oba jo častno prestaneta, saj sta našla svoje mesto v boju proti zavojevalcem. Pred bitko pri Borodinu je moral Pierre videti princa Andreja, saj mu je le on lahko razložil vse, kar se dogaja. In tako se srečata. Pierrova pričakovanja se uresničijo: Bolkonski mu razloži situacijo v vojski. Zdaj je Bezukhov razumel tisto "skrito toplino ... domoljubja", ki je vzplamtela pred njegovimi očmi. In za princa Andreja je pogovor s Pierrom zelo pomemben: ko je izrazil svoje misli prijatelju, je čutil, da se morda ne bo vrnil s tega polja, in verjetno mu je bilo žal za njegovo življenje, ljubljene, njegovo prijateljstvo s tem ogromnim , smešen, lep Pierre, toda Andrej Bolkonski - pravi sin svojega očeta - se zadržuje, ne izda navdušenja, ki ga je prevzelo.

Ni jim treba več govoriti. Čudovito prijateljstvo je prekinila sovražna granata. Ne, kljub temu se ni zlomil. Pokojni prijatelj bo za vedno ostal ob Pierru kot najdragocenejši spomin, kot najsvetejše, kar je imel v življenju. Še vedno se miselno posvetuje s princem Andrejem in ob sprejemanju glavne odločitve v svojem življenju - aktivnem boju proti zlu, sem prepričan, da bi bil princ Andrej na njegovi strani. Pierre o tem ponosno govori Nikolenki Bolkonski, petnajstletnemu sinu princa Andreja, ker želi v dečku videti dediča misli in čustev osebe, ki ni umrla zanj in nikoli ne bo umrla. Kar je združilo dva čudovita človeka: nenehno delo duše, neutrudno iskanje resnice, želja biti vedno čist pred svojo vestjo, koristiti ljudem - je nesmrtno. Nekaj je v človeških občutkih, kar je vedno moderno. Strani "Vojne in miru", posvečene prijateljstvu tako različnih in enako lepih ljudi, kot so Andrej Bolkonski in Pierre Bezukhov, nepozabno. Navsezadnje pred našimi očmi ti ljudje, ki se podpirajo, postajajo boljši, čistejši, pravičnejši. Vsakdo sanja o takih prijateljih in takšnem prijateljstvu.