Историята на И. А. Бунин " Студена есене написана на 3 май 1944 г. В тази творба авторът пише за темата за любовта и темата за времето. На пръв поглед може да изглежда, че произведението е написано в историческа тема, но всъщност историята в историята действа само като фон, а най-важното са чувствата на героинята и нейната трагична любов.

Творбата поставя проблема с паметта, личното отражение на събитията в съзнанието на героинята. Паметта й се оказва по-силна от всички исторически катастрофи и въпреки факта, че е живяла бурен живот, в който е имало много събития и много лутания, единственото нещо, което се е случило в живота й е онази студена есенна вечер, в която тя помни.

Героите на Бунин са дадени с пунктирани линии. Дори не е редно ярки герои, индивидуалности и силуети на хора, типове от онази епоха. Историята се разказва от първо лице, от гледната точка на главния герой. Светът, историята в творбата са показани през нейния поглед. Цялата история по същество е нейна изповед. Затова всичко в разказа е пропито от нейното лично усещане и мироглед, от нейните оценки.

По време на сбогуването годеникът на героинята с чувство на любов й изрича думите: „Живей, радвай се на света, тогава ела при мен“. И в края на творбата героинята повтаря тези думи, но с горчива ирония и сякаш с неизразен упрек: „Живях, радвах се, сега ще дойда скоро“.

Образът на времето е много важен в разказа. Цялата история може да бъде разделена на две части, всяка от които има свой собствен начин на времева организация. Първата част е описание на студена вечер и сбогуването на героинята с нейния годеник. Втората част е остатъкът от живота на героинята след смъртта на нейния годеник. Втората част в същото време се побира в един параграф, въпреки обема на описаните в нея събития. В първата част на разказа времето има специфичен характер, а в текста на творбата могат да се открият точните дати и часове на събитията: „на петнадесети юни”, „след ден”, „на Петров”. ден” и т.н. Героинята помни точно последователността на събитията и помни най-малките подробности какво й се е случило тогава, какво е правила, какво са правили нейните родители и годеник. Във втората част на историята времето е абстрактно. Това вече не са конкретни часове и минути, а 30 години, които са отлетели незабелязано. Ако в първата част на разказа е отделено малко време – само една вечер, то във втората част е огромен период от време. Ако в първата част на историята времето минава много бавно, то във втората част то лети съответно като един миг. Интензивността на живота на героинята, нейните чувства са по-високи в първата част на историята. За втората част от историята, според мнението на самата героиня, можем да кажем, че това е „ненужна мечта“.



И двете части са неравностойни по обхват на обхвата на реалността. Обективно във втората част е минало повече време, но субективно на героинята изглежда, че в първата. Разказът противопоставя и два пространствени макрообраза - "дом" и "чужда земя".

Пространството у дома е конкретно, тясно, ограничено пространство, а чуждата земя е абстрактно, широко и открито пространство: „България, Сърбия, Чехия, Белгия, Париж, Ница...“. Къщата е описана преувеличено конкретно, с много детайли, които подчертават нейния уют и топлина: „самовар”, „кадило”, „копринена торбичка”, „златна икона”. Образът на чужда земя, напротив, е пропит с усещане за студ: „през зимата, в ураган“, „упорита работа“.

Пейзажът е много важен в текста. Това е описание на студена вечер: „Каква студена есен! .. Сложете шала и качулката си ... Погледнете - между черните борове Сякаш огън се издига ...” Бунин използва техниката на психологическия паралелизъм, тъй като пейзажът в този пасаж е отражение на чувствата на героите, техните преживявания. Този пейзаж предвещава и трагичните събития, които ще се случат с героите. Той е пропит с контрасти: червено („огън“) и черно („борове“). Създава у героите и читателя усещане за тежест, меланхолия, скръб. Този пейзаж също може да символизира световната и лична катастрофа, която ще се случи малко по-късно. Времето и пространството са тясно преплетени в една история. Местното, затворено и конкретно време в първата част съответства на локалното, затворено пространство – образа на къщата. А абстрактното и широко време във втората част отговаря на същия образ на чужда земя. Следователно читателят може да стигне до извода, че Бунин рисува в своя разказ два противоположни хронотопа.

Основният конфликт в разказа е конфликтът между трагичното време и чувствата на индивида.

Сюжетът в разказа се развива линейно: първо има сюжет на действието, след това неговото развитие, кулминацията е смъртта на героя. И в края на историята - развръзката, подходът на героинята към смъртта. Целият сюжет на творчеството на Бунин може да бъде разгърнат върху широко романно платно. Писателят обаче избира малка формаистория. Сюжетът е организиран според принципите на лирическата, а не на неепическата творба: вниманието е насочено към чувствата на героинята, интензивността на нейните вътрешни преживявания, а не към външни събития.

Образът на "студената есен" е лайтмотивът на разказа. Това е много многостранен образ. Тя стои в центъра на творбата и е поставена в заглавието. От една страна, това е специфичен образ на есента, от друга страна, това е символ на трагичния живот, предстояща гръмотевична буря и накрая, това е символ на старостта на самата героиня, нейното приближаване смърт.

Жанрът на произведението може да се определи като жанр на лирическа история, тъй като основното тук не е просто верига исторически събития, като в епическо произведение, и отразяването им в човешкото съзнание, както е характерно за лириката.

Разказът на Бунин "Студена есен" изразява трагичната концепция за любовта и човешкия живот. Бунин говори за преходността на щастието и любовта в живота, че те лесно се срутват под влияние на външни обстоятелства. Тези външни обстоятелства, дори историята се оказват маловажни. Героинята успя да оцелее след смъртта на годеника си, но все още вярва, че той я чака и ще се видят някой ден. Основната идея е изразена в последни думигероиня: „Но какво се случи в живота ми? И си отговарям: само онази студена есенна вечер. Бил ли е някога? Все пак имаше. И това е всичко, което беше в живота ми - останалото е ненужна мечта.

Лидия Ивановна НОРИНА - Почетен учител на Руската федерация, учител в гимназия № 10 в Новосибирск.

Обречен съм да познавам копнежа...

Анализ на историята от I.A. Бунин "Студена есен"

И анализът на историята трябва да започне с доста традиционна, но ефективна форма - учителят да чете самия текст. Както знаете, учителят, който чете на глас, става първият интерпретатор на произведение, поставяйки неговите семантични акценти с помощта на глас и интонация. Разказът на Бунин е малък по обем и четенето му в началото на урока е още по-препоръчително, защото не отнема много време.

Следващият етап от урока е „словото на учителя“, което е необходимо както като въведение, така и като напомняне на учениците за основните теми. Прозата на Бунин(лекция за творчеството на писателя и анализ на стихове вече бяха проведени по-рано).

Препоръчително е да започнете анализа на текста, като подчертаете основните мотиви и художествени похвати в историята. Тези точки са предварително написани на дъската.

Сюжетът и героите.

хронотоп:екзистенциално и всекидневно пространство и време, реално и космическо.

Оцветяване и „тактилност” на текста.

мотиви(любов, смърт, памет, живот).

У дома учениците трябваше да намерят проявленията на тези мотиви в текста и да напишат възможно най-много примери за всяка от точките. С напредването на урока диаграмата на дъската ще се разширява и ще се допълва от наблюденията, направени в урока. Учителят трябва да подчертае основната последователност от теми, записани на дъската.

Първият въпрос на учителя е:

- Какъв е сюжетът на разказа? Изложете го с няколко изречения.

Има определен той, има тя - обичат се; сватбата трябваше да се състои. Момичето много се страхува да не го загуби. Той е убит във войната. И тогава през целия си живот (тридесет години) тя пази спомена за една-единствена вечер - най-щастливата им среща.

Необходимо е да се започне с това, което лежи на повърхността на текста, което може да се възприеме от всяко обикновено съзнание. Учениците установяват, че сюжетът е твърде прост, което означава, че смисълът трябва да се търси по-дълбоко.

Ако учениците не обръщат внимание на важна характеристика на любовната проза на Бунин - липсата на имена за героите, обозначавайки ги само с местоимения (специален метод на Бунин, подчертаващ обобщаването на съдбата на хората, трагедията на всички), можете да зададете провокативен въпрос: защо, когато преразказвате сюжета, постоянно правите „грешка в речта“ - повтаряйте местоименията „той“ и „тя“?

От обикновеното ниво на възприемане на текста преминаваме към работа с художествени категории.

Всеки литературен текст, както знаете, съответства на универсалните категории - пространство и време, които придобиват символично значение в текста. Как е „конструирана” тази творба, какви хронотопи можем да откроим и как са свързани помежду си?

Един от учениците рисува схема, а останалите коментират текста. Постепенно се очертава такава картина.

  • Къщата като храм и талисман и последващото й разрушаване; съответно животът е като пътуване и лутане.
  • Начин като житейски пътедин човек и като исторически вектор на Русия в началото на 20 век.
  • И накрая, къща, лишена от пространствени граници, къща, разположена извън земния свят. Това е пространството, в което героинята се стреми към своя любим, това е движение към безсмъртието: „И вярвам, вярвам горещо: някъде той ме чака - със същата любов и младост като в тази вечер ". „Живееш, радваш се на света, тогава ела на мен ... "" Живях, радвах се, сега ще дойда скоро." Заедно с учениците учителят отбелязва ключовите думи на фрагмента: "някъде", "тази вечер", "на мен". Така Бунин превежда земното пространство в космическо пространство, линейното време във вечно време.

· Времето като миг (човешки живот) и като вечност. Вечността на Бунин винаги е циклична и неразрушима. И така, героинята казва в края на историята за единствената им вечер: "И това е всичко, което беше в живота ми - останалото е ненужен сън." Учителят насочва вниманието на гимназистите към думите „сън“ и „ненужно“.

Защо животът се нарича мечта?

Мотивът за живота като сън (в будисткия смисъл) е като цяло характерен за поетиката на Бунин. Животът е илюзия, но тъжна и трагична илюзия.

Кой е виновен за тази трагедия? Война? революция? Бог? Грешен обществен ред?

Бунин е несоциален, следователно войната, революцията и историята за него са само частични прояви на световното зло, което е неунищожимо. Цялата история е опит на писателя да разбере и проумее как световното зло се отразява върху съдбата на един човек. Да припомним отново: героите нямат имена и това е потвърждение, че различните човешки съдби са еднакви, че човек е играчка в ръцете на съдбата.

След това учителят фокусира вниманието на гимназистите върху друг важен времеви аспект на работата:

- Моля, имайте предвид, че цялата история е написана като спомен на героинята за миналото. Какъв мотив във връзка с такова изграждане на художественото време се появява в текста?

памет. В хаоса на света тя е спасение от забравата. Паметта, според Бунин, е не по-малко, а по-реална от потока на реалността. Винаги се свързва с културата, която е запазването на всичко, което отива в забрава.

Учителят може да прочете редица стихотворения на Осип Манделщам (например от цикъла "Камък"), в които най-ясно се проявява така наречената "културна памет" - особен вид поетична категория, която служи на Манделщам като основа отношението му към ценностите на културата. Подобно обръщение към „чужд“ глас ще даде възможност да се проправи път за изследване на поетиката на акмеизма, както и да се сравнят „двете памети“ на великите художници на словото.

- Какви художествени средства използва Бунин, за да подчертае реалността на паметта и нереалността на реалността? Както знаете, Бунин е майстор в описването на фините човешки усещания и природни състояния. И в това той е близо до импресионизма.

На първо място цветната живопис, светлинната живопис и „тактилността“. Също така в творбата виждаме директното включване на поетичен цитат. Що се отнася до импресионизма, героят в историята изглежда умишлено чете стихотворението на Фет на любимата си, тъй като в работата на Фет има много импресионистични черти.

- Нека работим с тези категории: назовете основните цветове, описания на физическите усещания на героите и определете значенията на репликите на Фет, цитирани от героя в контекста на историята (един ученик изписва думите на дъската: „цвят “, „тактилност“, „интертекст“).

Цвят и светлина. Учениците назовават думите за цветовете и дават тяхното символично тълкуване с помощта на „Речник на символите“: „черен“, „блестящ“, „червен“, „слънчев“, „минерално-блестящи звезди“, „искрящо слънце“. Черен цвят - трагедията на човека, предчувствие за беда. Червеното е цветът на кръвта, а също и на трагедията, цвят, който бележи бъдеща катастрофа. Златната (есента) се свързва с природата. Съчетавайки се, цветовете подчертават неразривната връзка на човешките усещания с природното начало. Учениците отбелязват, че епитетът „блестящ“ („светещ“, „искрящ“) съчетава такива художествени детайли като звезди („блестящи звезди“), прозорци на къщи („като ... през есента блясъкпрозорците на къщата“), очите на героинята („как блестят очите“) и правят извод за единството на всичко в света: природа, човек, неодушевени предмети (къща).

Много думи в историята са посветени на чувствата на героите. Самото име - "Студена есен" - е не само обозначение на студения сезон, но и метафорично - студенината на този свят по отношение на човека, все едно световно зло. Гимназистите назовават думи и фрази, свързани с темата за студа: „прозорци, замъглени от пара“, „изненадващо ранна и студена есен“, „търкат стъклото с носна кърпа“, „ледени звезди“, „искрящ скреж“.

Що се отнася до Фет, той е едновременно символ на руската предреволюционна древност, и поетично разбиране на природата, и накрая, приемането на смъртта, вечността. Фет няма замръзване и умиране, а вечно грандиозно движение в кръг; Не напразно в стихотворението се използва думата "огън" - антитезата на студения и леден свят.

- Какви други традиционни мотиви се срещат в текста?

Любов и смърт. Любовта, според Бунин, също е докосване до вечността, а не път към земното щастие, в света на изкуствотоБунин не може да намери щастлива любов. Любовта на Бунин е извън законите на времето и пространството и затова смъртта не само не унищожава любовта, но е нейното продължение във вечността. Въпреки краткотрайността на любовта, тя все пак остава вечна – тя е неунищожима в паметта на героинята именно защото е мимолетна в живота. Неслучайно разказът завършва с мотива за любовта: „Но като си спомням всичко, което съм преживял оттогава, винаги се питам: да, но какво се случи в живота ми? И си отговарям: само онази студена есенна вечер.

Завършвайки анализа на историята, отбелязваме, че нейният край е отворен за допълнителни интерпретации. Следователно, като домашна работа нека дадем кратко есе-есе, чиято тема ще бъдат думите на героинята в края на историята: „И това е всичко, което беше в живота ми - останалото е ненужна мечта“.

Темата за любовта в разказа "Студена есен" е тясно свързана с темите за живота и смъртта, природата, емиграцията, духовната еволюция на личността. Героинята на историята пазеше през целия си живот спомена за една вечер на любовта, вечерта в навечерието на заминаването на любимия й на фронта на Първата световна война, където той скоро загина. След като изживя живота си, тя ясно разбра основното: „Но какво се случи в живота ми? Само тази студена есенна вечер, останалото е излишен сън.

Предчувствието за трагедията е осезаемо още в първите редове на разказа: мотивът за любовта е неразривно свързан с мотива за смъртта: „През юни същата година той посети имението ни“ - и още в следващото изречение: „ На 15 юни Фердинанд беше убит в Сараево. „На Петровден го обявиха за мой годеник“ – и след това: „Но на деветнадесети юли Германия обяви война на Русия“. Историята става не толкова фон на повествованието, а по-скоро действаща сила, нахлуваща в личната съдба на героите и разделяща завинаги влюбените.

Духовната памет на героинята в най-малкия детайл възкресява онази далечна есенна вечер - вечерта на сбогом, която е предназначена да се превърне в основното събитие в нейния живот. Героите изпитват усещане за продължаваща трагедия, тъжна раздяла, лошо време, оттук и „преувеличено спокоен тон“, незначителни фрази, страх да не разкрият тъгата си и да обезпокоят любимия човек. В светлината на трийсетте години, изминали от тази вечер, дори малката копринена чанта, която майката на героинята избродира за любимия си, става особено значима. артистично времеисторията е събрана в една точка – точката на тази вечер, чийто всеки детайл, всяка дума, казана тогава, е изживяна по особен начин, усетена.

И тогава развитието на важни за героинята събития сякаш спря. Всичко, което остава, е "ходът на живота". След смъртта на любим човек, героинята вече не е живяла, а е изживяла времето, което й е отредено, така че тридесет години не означават нищо за нея: те са показани в калейдоскоп от събития, представени схематично. Събитията са само изброени, няма изясняващи, обемни подробности, като "копринена торба" - всичко стана някак маловажно, безлично, незабележимо: лична трагедия погълна трагедията на Русия, сля се с нея. Героинята остана напълно сама, във вихъра на историческите събития тя загуби всичките си близки. Животът й се струва „ненужен сън“, смъртта не само не плаши, но и се оказва желана, защото в нея има среща с любимия: „И вярвам, вярвам горещо: някъде там той чака за мен - със същата любов и младост като онази вечер."

"Чист понеделник"

Времето на историята "Чист понеделник" е 1913 г., Анна Ахматова по-късно ще нарече тази епоха "пикантна" и "катастрофална".

Московският живот в новелата се оказва не само контур на сюжета, но и независим герой - той е толкова ярък, ароматен и многостранен. Това е московската „Масленица“, в която утрото мирише „и на сняг, и на пекарни“, „газ във фенерите“ свети в здрача, „препускат файтонски шейни“, „клони в слана се открояват със сиви корали златен емайл”. Това е Москва на "Чистия понеделник" - Москва на Новодевичския, Чудовския, Зачатиевския манастири, параклиса на Иверската Богородица, Марто-Мариинския манастир. Това е светъл, странен град, в който италианците рамо до рамо с нещо киргизко, луксозни ресторанти и "палачинки с шампанско" - с Богородица Троеручица. Героите отиват на лекциите на Андрей Бели, "шишовете" на Художествения театър, четете исторически романБрюсов "Огнен ангел". И точно там - Рогожското разколническо гробище, кремълските катедрали, "предпетровската Рус", "Пересвет и Ослябя", "усещането за родината, нейната древност". Всичко се събра в този светъл, прекрасен град, пресъздаден от тъжната памет на емигранта Бунин. В един временен Оточката концентрира не само миналото и настоящето, но и бъдещето на Русия, за което героите все още не знаят, но авторът вече знае всичко. Русия е показана на върха на своята яркост - и в същото време на прага на големи катастрофи, световни войни и революции.

Празничността и тревогата, като основни стилови доминанти на разказа, намират отражение и в любовта на главните герои. В този прекрасен, осветен от блясъка на катедралата на Христос Спасител и снеговете на отиващата си зима, градът на Бунин "засели" красиво момиче - въплъщение на завладяваща, ярка красота и мистерия. Тя, външно отдадена на всички удоволствия на живота на "Масленицата", е духовно насочена към света на "Чистия понеделник", следователно във възприятието на героя - сладък, мил млад мъж, който искрено я обича, но все пак не разбирам напълно - тя завинаги остава неразрешима мистерия. Можеше само приемам, но не разбирамнейният избор, да преклони глава пред нейната духовна дълбочина и да се отдръпне – с безкрайна сърдечна болка. Този избор беше болезнен и за нея: „... безполезно е да удължаваме и увеличаваме нашите мъки“, „освен баща ми и теб, аз нямам никого на света ... ти си ми първи и последен“. Героинята отказа не от любовта, а от „пикантния“, „масленица“ живот, за нея се оказа тесен живот, предопределен от богатство, красота и младост.

Духовният път на героинята не съвпада с нейната любов - това отразява трагичния мироглед на самия Бунин, неговата убеденост в драмата на човешкото съществуване. Цикълът "Тъмни алеи", създаден от Бунин в изгнание, пресъздава Русия, която е загинала завинаги, живеейки само в мемоарите на писателя, и затова не е случайно, че светлата тъга е съчетана с трагична тревога.

През юни същата година той беше на гости в имението ни - винаги се смяташе за наш човек: покойният му баща беше приятел и съсед на баща ми. На 15 юни Фердинанд е убит в Сараево. Сутринта на шестнадесети донесоха вестници от пощата. Бащата излезе от офиса с московски вечерен вестник в ръце в трапезарията, където той, майка и аз все още седяхме на масата за чай, и каза: Е, приятели мои, война! Австрийският престолонаследник е убит в Сараево. Това е война! На Петровден много народ дойде у нас - беше имен ден на баща ми - и на вечерята го обявиха за мой годеник. Но на деветнадесети юли Германия обявява война на Русия... През септември той дойде при нас само за един ден - да се сбогува, преди да замине за фронта (тогава всички смятаха, че войната ще свърши скоро и сватбата ни беше отложена за пролетта). И тогава дойде нашето прощално парти. След вечеря, както обикновено, сервираха самовар и, гледайки замъглените от парата му прозорци, бащата каза: — Изненадващо ранна и студена есен! Тази вечер седяхме тихо, само от време на време си разменяхме незначителни думи, преувеличено спокойни, прикривайки тайните си мисли и чувства. С престорена простотия баща ми каза за есента. Отидох до вратата на балкона и избърсах стъклото с носна кърпа: в градината, в черното небе, чисти ледени звезди блестяха ярко и остро. Баща пушеше, облегнал се на фотьойла, гледаше разсеяно горещата лампа, надвесена над масата, майката с очила усърдно шиеше малка копринена торбичка под нейната светлина - знаехме каква - и беше трогателно и зловещо. Бащата попита: „Значи все още искате да отидете сутрин, а не след закуска?“ „Да, ако желаете, сутринта“, отговори той. „Много е тъжно, но още не съм свършил домакинската работа. Татко въздъхна леко. - Е, както искаш, душата ми. Само в този случай е време мама и аз да спим, със сигурност искаме да те изпратим утре ... Мама стана и прекръсти бъдещия си син, той се наведе към ръката й, после към ръката на баща си. Останали сами, прекарахме още малко време в трапезарията - реших да редя пасианс - той мълчаливо тръгна от ъгъл на ъгъл, след което попита: - Искаш ли да се разходим малко? Сърцето ми ставаше все по-трудно и безразлично отговорих:- Глоба... Обличайки се в коридора, той продължи да мисли нещо, с мила усмивка си спомни стиховете на Фет:

Каква студена есен!
Сложи си шала и качулката...

„Без качулка“, казах аз. — И какво следва? - Не си спомням. Изглежда че:

Виж - между чернещите борове
Сякаш огънят се разгаря...

- Какъв пожар? — Изгрев, разбира се. Някакъв селски есенен чар има в тези стихове: “Наметни си шала и боне...” Времената на нашите баби и дядовци... О, боже, боже!- Това, което? Нищо, скъпи приятелю. Все още тъжен. Тъжно и хубаво. много-много те обичам... След като се облякохме, минахме през трапезарията на балкона и слязохме в градината. Отначало беше толкова тъмно, че го хванах за ръкава. След това черни клони започнаха да се появяват в светещото небе, обсипано с минерално блестящи звезди. Той спря и се обърна към къщата. „Вижте как много специално, през есента, блестят прозорците на къщата. Ще бъда жив, винаги ще помня тази вечер ... Погледнах и той ме прегърна в швейцарската ми пелерина. Дръпнах шала от лицето си, наклоних леко глава, така че той да ме целуне. Той ме целуна и ме погледна в лицето. „Очите блестят“, каза той. - Студено ли ти е? Въздухът е много зимен. Ако ме убият, няма да ме забравиш веднага, нали? Помислих си: „Ами ако истината бъде убита? и наистина ли след малко ще го забравя - все пак всичко се забравя накрая? И припряно отговори, уплашен от мисълта си: - Не казвай това! Няма да преживея смъртта ти! След кратка пауза той проговори бавно: „Е, ако те убият, ще те чакам там. Живееш, радваш се на света, тогава ела при мен. Плаках горчиво... На сутринта си тръгна. Мама му сложи на шията онази съдбоносна торбичка, която беше ушила вечерта — в нея имаше златна икона, която баща й и дядо й бяха носили във войната — и ние я прекосихме с някакво стремително отчаяние. Гледайки след него, ние стояхме на верандата в онзи стъписан, който винаги се случва, когато изпратиш някого за дълго време, чувствайки само удивителна несъвместимост между нас и радостната, слънчева, искряща скреж на тревата, която ни заобикаляше сутрин. След като се изправиха, те влязоха в пустата къща. Вървях през стаите с ръце на гърба, без да знам какво да правя със себе си сега и дали да ридая или да пея с пълно гърло... Уби го — каква странна дума! - месец по-късно, в Галисия. И оттогава минаха тридесет години. И много, много е преживяно през тези години, които изглеждат толкова дълги, когато внимателно мислите за тях, сортирате в паметта си всичко това магическо, неразбираемо, неразбираемо нито с ума, нито със сърцето, което се нарича минало. През пролетта на 1918 г., когато нито баща, нито майка бяха живи, аз живеех в Москва, в мазето на една търговка на Смоленския пазар, която непрекъснато ми се подиграваше: „Е, ваше превъзходителство, как сте?“ Занимавах се и с търговия, като продавах, както мнозина продаваха тогава, на войници с шапки и разкопчани шинели нещо от това, което беше останало при мен - било някакъв пръстен, после кръст, после кожена яка, очукана от молци, и ето , търгуваща на ъгъла на Арбат и пазара, срещна мъж с рядка, красива душа, възрастен пенсиониран военен, за когото скоро се омъжи и с когото замина през април за Екатеринодар. Ходихме там с него и племенника му, момче на около седемнадесет години, което също си проправи път към доброволците, почти две седмици - аз съм жена, с обувки, той е с износен казашки ципун, с черна и сивата брада пусна - и ние останахме на Дон и на Кубан повече от две години. През зимата, в ураган, плавахме с безброй други бежанци от Новоросийск за Турция и по пътя, в морето, съпругът ми почина от тиф. След това ми останаха само трима роднини в целия свят: племенникът на съпруга ми, младата му съпруга и тяхното момиченце, дете на седем месеца. Но моят племенник и съпругата му отплаваха след известно време за Крим, при Врангел, оставяйки детето на ръцете ми. Там изчезнаха. И аз живях дълго време в Цариград, печелех за себе си и за момичето с много тежък черен труд. Тогава, както мнозина, където и да се скитах с нея! България, Сърбия, Чехия, Белгия, Париж, Ница... Момичето отдавна порасна, остана в Париж, стана съвсем французойка, много хубаво и напълно безразлично към мен, работеше в магазин за шоколад до Мадлен, увиваше кутии в сатен с елегантните си ръце със сребърни нокти, хартия и ги завързваше със златни въжета; но аз живях и все още живея в Ница, отколкото Бог изпраща ... Бях в Ница за първи път през деветстотин и дванадесета - и мога ли да мисля в тези щастливи дниотколкото тя ще бъде един ден за мен! И така преживях смъртта му, безразсъдно казах веднъж, че няма да го преживея. Но, спомняйки си всичко, което съм преживял оттогава, винаги се питам: да, но какво все пак се случи в живота ми? И си отговарям: само онази студена есенна вечер. Бил ли е някога? Все пак имаше. И това е всичко, което беше в живота ми - останалото е ненужна мечта. И аз вярвам, горещо вярвам: някъде там той ме чака - със същата любов и младост като онази вечер. „Живей, радвай се на света, тогава ела при мен ...“ Живях, радвах се, сега ще дойда скоро. 3 май 1944 г

Мещерякова Надежда.

Класически.

Изтегли:

Преглед:

Анализ на разказа на И. А. Бунин "Студена есен".

Пред нас е историята на И. А. Бунин, която, наред с другите му произведения, се превърна в класическа руска литература.

Писателят се обръща към обикновени, на пръв поглед, типове човешки характери, така че чрез тях, техните преживявания разкриват трагизма на цяла една епоха. Изчерпателност и точност на всяка дума, фраза ( черти на характераРазказите на Бунин) се проявиха особено ясно в разказа "Студена есен". Името е двусмислено: от една страна, времето на годината се нарича доста конкретно, когато се развиват събитията в историята, но в преносен смисъл „студена есен“, като „ Чист понеделник"- това е период от време, най-важният в живота на героите, това е и състояние на духа.

Историята е разказана от гледната точка на главния герой.

Историческата рамка на историята е широка: те обхващат събитията от Първата световна война и последвалата я революция, и следреволюционните години. Всичко това падна на съдбата на героинята - цъфтящо момиче в началото на историята и старица на косъм от смъртта в края. Пред нас са нейните мемоари, подобни на обобщаваща житейска развръзка. От самото начало събитията със световно значение са тясно свързани с личната съдба на героите: „войната нахлува в сферата на„ мира “. „... на вечеря той беше обявен за мой годеник. Но на 19 юли Германия обяви война на Русия...”. Героите, очаквайки беда, но не осъзнавайки истинския й мащаб, все още живеят в мирен режим - спокоен както вътрешно, така и външно. „Бащата излезе от офиса и весело обяви: „Е, приятели мои, война! Убит австрийски престолонаследник в Сараево! Това е война! - така войната влезе в живота на руските семейства през горещото лято на 1914 г. Но идва "студената есен" - и пред нас изглежда, че едни и същи, но всъщност вече различни хора. За тях вътрешен святБунин разказва с помощта на диалози, които играят особено важна роля в първата част на творбата. Зад всички дежурни фрази, забележки за времето, за „есента“ има втори смисъл, подтекст, неизказана болка. Казват едно - мислят за друго, казват само за да поддържат разговор. Съвсем техника на Чехов - така нареченото "подводно течение". А фактът, че разсеяността на бащата, старанието на майката (като удавник се хваща за сламка за „копринена торба“), безразличието на героинята са престорени, читателят разбира дори без пряко обяснение на автор: „само от време на време си разменяха незначителни думи, преувеличено спокойни, прикриващи тайните си мисли и чувства“. Над чая тревожността расте в душите на хората, вече ясно и неизбежно предчувствие за гръмотевична буря; същият „огън се издига“ - призракът на войната се задава отпред. Пред лицето на нещастието тайната се увеличава десетократно: „Сърцето ми ставаше все по-твърдо, реагирах безразлично.“ Колкото по-трудно е отвътре, толкова по-безразлични стават героите външно, избягват обяснения, сякаш на всички им е по-лесно, докато не бъдат изречени фаталните думи, тогава опасността е по-смътна, надеждата е по-ярка. Неслучайно героят се обръща към миналото, звучат носталгичните нотки на „Времената на нашите баби и дядовци”. Героите копнеят за спокойно време, когато могат да сложат „шал и качулка“ и, прегърнати, да се разходят спокойно след чай. Сега този живот се срива и героите отчаяно се опитват да запазят поне впечатление, спомен за него, цитирайки Фет. Те забелязват как прозорците „блестят“ по есенен начин, колко „минерално“ блестят звездите (тези изрази придобиват метафорична окраска). И виждаме каква огромна роля играе изговореното слово. Докато младоженецът не изпълни фаталното „Ако ме убият“. Героинята не разбираше напълно целия ужас на това, което предстои. „И каменната дума падна“ (А. Ахматова). Но уплашена, дори от мисъл, тя я прогонва - все пак любимият й е все още там. Бунин с прецизността на психолог разголва душите на героите с помощта на реплики.

Както винаги при Бунин, природата играе важна роля. Започвайки с името "Студена есен" доминира повествованието, рефренът звучи в думите на героите. В контраст с вътрешно състояниехора "радостна, слънчева, искряща от скреж" сутрин. Безмилостно "ярки и остри" искрят "ледени звезди". Как звездите "блестят очи". Природата помага да се почувства по-дълбоко драмата на човешките сърца. От самото начало читателят вече знае, че героят ще умре, защото всичко наоколо сочи това - и преди всичко студът - предвестник на смъртта. "Студено ли ти е?" - пита героят и след това, без никакъв преход: "Ако ме убият, няма ли ... веднага да ме забравите?" Той още е жив, а булката вече духа студено. Предчувствия – оттам, от друг свят. „Ще бъда жив, винаги ще помня тази вечер“, казва той, а героинята, сякаш вече знае какво ще трябва да помни, затова помни и най-малките подробности: „швейцарски нос“, „черни клони“ , накланяне на главата...

Фактът, че основните черти на характера на героя са щедрост, незаинтересованост и смелост, се посочва от неговата забележка, подобна на поетична линия, звучаща сърдечно и трогателно, но без патос: „Живей, радвай се на света“.

А героинята? Без никакви емоции, сантиментални оплаквания и ридания тя разказва своята история. Но не безчувственост, а сила на духа, смелост и благородство се крият зад тази тайна. Виждаме тънкостта на чувствата от сцената на раздялата - нещо, което я сродява с Наташа Ростова, когато чакаше принц Андрей. В нейния разказ преобладават повествователните изречения, стриктно, до най-малкия детайл, тя описва основната вечер от живота си. Не казва: „Плаках“, но отбелязва, че приятелят е казал: „Как блестят очите“. Той говори за нещастията без жал към себе си. С горчива ирония, но без злоба описва „лъскавите ръце“, „сребърните нокти“, „златните дантели“ на своя ученик. В нейния герой гордостта на емигрант съжителства с примирението със съдбата – дали това не са черти на самия автор? В живота им много неща съвпадат: на неговата участ се пада революцията, която той не може да приеме, и Ница, която никога не може да замени Русия. Французойката показва черти по-младото поколение, поколения без родина. Избрал няколко героя, Бунин отразява голямата трагедия на Русия. Хиляди елегантни дами, които са се превърнали в "жени с обувки". И „хора с рядка, красива душа“, които слагат „изтъркани казашки ципуни“ и спускат „черни бради“. Така постепенно, следвайки „пръстена, кръста, кожената яка“, хората загубиха страната си, а страната загуби цвета и гордостта си. Пръстеновата композиция на разказа затваря кръга на живота на героинята: време е тя да "отиде", да се върне. Историята започва с описание на „есенната вечер“, завършва със спомен за нея, а тъжната фраза звучи като рефрен: „Живей, радвай се на света, после ела при мен“. Изведнъж откриваме, че героинята е живяла само една вечер в живота си - тази много студена есенна вечер. И става ясно защо всъщност с такъв сух, припрян, безразличен тон тя разказа за всичко, което се случи след това - в крайна сметка всичко беше просто „ненужен сън“. Душата умря заедно с тази вечер, а жената гледа на останалите години като на нечий друг живот, „както с душата гледат от високо тялото, което са изоставили” (Ф. Тютчев). Истинска любовспоред Бунин - любовта - проблясък, любовта - миг - триумфира в тази история. Любовта на Бунин постоянно прекъсва на най-привидно светлата и радостна нотка. В нея се намесват обстоятелства – понякога трагични, като в разказа „Студена есен”. Спомням си историята "Руся", където героят наистина е живял само едно лято. И обстоятелствата се намесват неслучайно – те „спират мига“, докато любовта се вулгаризира, умре, така че паметта на героинята да запази „не чиния, не разпятие“, а същия „блестящ поглед“, пълен с „любов“ и младост”, така че се запази онова жизнеутвърждаващо начало, „гореща вяра”.

Стихотворението на Фет преминава през цялата история - същата техника като в историята "Тъмни алеи".