Ime heroja postalo je uvriježeno stoljećima. Čak i onaj tko nije pročitao pjesmu predstavlja škrtu osobu.

Slika i karakterizacija Plyushkina u pjesmi "Mrtve duše" je lik lišen ljudskih osobina, koji je izgubio značenje pojave svoje svjetlosti.

Izgled lika

Vlasnik ima preko 60 godina. Star je, ali ne može se nazvati slabim i bolesnim. Kako to opisuje autor Pluškina? Škrt, baš kao i on:

• Neshvatljiv pod skriven pod čudnim krpama. Čičikovu treba dosta vremena da shvati tko je pred njim: muškarac ili žena.
• Gruba sijeda kosa strši poput četke.
• Bezosjećajno i vulgarno lice.
• Odjeća heroja izaziva gađenje, stidi se pogledati je, stidi se osobe odjevene u privid kućne haljine.

Odnosi s ljudima

Stepan Pljuškin predbacuje svojim seljacima krađu. Nema razloga za to. Poznaju svog vlasnika i razumiju da se s imanja više nema što uzeti. Kod Pljuškina je sve pospremljeno, trune i propada. Zalihe se gomilaju, ali ih nitko neće iskoristiti. Puno svega: drva, posuđa, krpa. Postupno se rezerve pretvaraju u hrpu prljavštine, otpada. Gomila se može usporediti sa smećem koje skuplja vlasnik gospodareve kuće. Nema istine u riječima vlasnika zemljišta. Narod nema vremena da krade, da postane prevarant. Zbog nesnosnih uvjeta života, škrtosti i gladi, seljaci bježe ili umiru.

U odnosima s ljudima, Plyushkin je ljut i odvratan:

Voli se svađati. Svađa se s muškarcima, prepire se, nikada odmah ne shvati riječi koje su mu upućene. Dugo se grdi, govoreći o apsurdnom ponašanju sugovornika, iako šuti kao odgovor.

Pljuškin vjeruje u Boga. Blagoslivlja one koji ga na putu ostavljaju, boji se Božjeg suda.

Licemjeran. Pljuškin pokušava odglumiti zabrinutost. Zapravo, sve završava licemjernim postupcima. Gospodar ulazi u kuhinju, želi provjeriti jedu li ga dvorjani, ali umjesto toga on pojede većinu skuhanog. Imaju li ljudi dovoljno juhe od kupusa s kašom, malo ga zanima, glavno je da je sit.

Plyushkin ne voli komunikaciju. Izbjegava goste. Izračunavši koliko njegovi ukućani gube primanjem, počinje se kloniti, odbija običaje posjećivanja gostiju i ugošćavanja. On sam objašnjava da su se njegovi poznanici upoznali ili umrli, ali najvjerojatnije nitko nije htio posjetiti takvog pohlepnika.

Karakter heroja

Pljuškin je lik kojeg je teško pronaći pozitivne osobine. Sve je prožeto lažima, škrtošću i aljkavošću.

Koje se osobine mogu razlikovati u karakteru lika:

Pogrešno samopoštovanje. Iza vanjske dobre naravi krije se pohlepa i stalna želja za profitom.

Želja da sakrijete svoje stanje od drugih. Pljuškin je samozadovoljan. Kaže da nema hrane kad ambar pun žita godinama truli. Prigovara gostu da ima malo zemlje i nema sijena za konje, ali sve je to laž.

Okrutnost i ravnodušnost. Ništa ne mijenja raspoloženje škrtog zemljoposjednika. Ne doživljava radost, očaj. Samo je okrutnost i prazan, bešćutan pogled sve za što je lik sposoban.

Sumnjičavost i tjeskoba. Ti se osjećaji u njemu razvijaju vrtoglavom brzinom. Počinje sumnjati da svi kradu, gubi osjećaj samokontrole. Pohlepa obuzima cijelo njegovo biće.

Glavni Posebnost- ovo je škrtost. Škrtac Stepan Plyushkin je takav da je teško zamisliti ako se ne sretnete u stvarnosti. Škrtost se očituje u svemu: odjeći, hrani, osjećajima, emocijama. Ništa se u Plushkinu ne manifestira u potpunosti. Sve je pokriveno i skriveno. Vlasnik zemljišta štedi novac, ali za što? Samo da ih skupim. Ne troši ni za sebe, ni za bližnje, ni za ukućane. Autor kaže da je novac bio zakopan u kutijama. Nevjerojatan je ovakav odnos prema sredstvima bogaćenja. Živjeti od usta do usta na vrećama žita, s tisućama kmetskih duša, ogromnim prostranstvima zemlje, može samo škrtac iz pjesme. Strašno je to što u Rusiji ima mnogo takvih Pljuškina.

Odnos prema rodbini

Vlasnik zemlje se ne mijenja u odnosu na svoju rodbinu. Ima sina i kćer. Autor kaže da će ga ubuduće zet i kći sretno izdati zemlji. Ravnodušnost junaka je zastrašujuća. Sin traži od oca da mu da novac da kupi uniforme, ali, kako kaže autor, on mu daje "šiš". Ni najsiromašniji roditelji ne napuštaju svoju djecu.

Sin se izgubio u kartama i opet mu se obratio za pomoć. Umjesto toga, dobio je kletvu. Otac se nikada, čak ni u mislima, nije sjetio sina. Ne zanima ga njegov život, sudbina. Plyushkin ne razmišlja jesu li njegovi potomci živi.

Bogati posjednik živi kao prosjak. Kći, koja je prišla ocu po pomoć, smiluje mu se i daje mu novu kućnu haljinu. 800 duša imanja iznenađuje autora. Egzistencija se može usporediti sa životom siromašnog pastira.

Stepanu nedostaju duboki ljudski osjećaji. Kako autor kaže, osjećaji, makar imali rudimente u njemu, "plićali su svake minute".

Vlasnik zemlje, koji živi među smećem, smećem, ne postaje iznimka, izmišljeni lik. Odražava stvarnost ruske stvarnosti. Pohlepni škrtci izgladnjivali su svoje seljake, pretvarali se u poluživotinje, gubili ljudske osobine, budili sažaljenje i strah za budućnost.

Izbornik članaka:

U Gogoljevoj poemi "Mrtve duše" svi likovi imaju obilježja kolektivnosti i tipičnosti. Svaki od zemljoposjednika koje Čičikov posjećuje sa svojim neobičnim zahtjevom za kupoprodaju "mrtvih duša" personificira jednu od karakterističnih slika zemljoposjednika Gogoljeve moderne. Gogoljeva poema u pogledu opisa karaktera veleposjednika zanimljiva je prije svega stoga što je Nikolaj Vasiljevič bio stranac u odnosu na ruski narod, njemu je bilo bliže ukrajinsko društvo, pa je Gogolj mogao uočiti specifične karakterne osobine i ponašanje pojedinih tipova narod.

Starost i izgled Plushkina

Jedan od zemljoposjednika koje je posjetio Čičikov je Pljuškin. Do trenutka osobnog poznanstva Čičikov je već znao nešto o ovom zemljoposjedniku - u osnovi su to bile informacije o njegovoj škrtosti. Čičikov je znao da zahvaljujući toj osobini Pljuškinovi kmetovi "umiru kao muhe", a oni koji nisu umrli bježe od njega.

Nudimo vam da se upoznate sa sažetkom djela N.V. Gogolja "Taras Bulba", koji otkriva temu patriotizma i ljubavi prema domovini.

U očima Čičikova, Pljuškin je postao važan kandidat - imao je priliku kupiti mnogo "mrtvih duša".

Međutim, Čičikov nije bio spreman vidjeti Pljuškinovo imanje i osobno ga upoznati - slika koja se otvorila pred njim ga je bacila u zbunjenost, a sam Pljuškin se također nije izdvajao iz opće pozadine.

Na svoj užas, Čičikov je shvatio da osoba koju je uzeo za domaćicu zapravo nije bila domaćica, već sam zemljoposjednik Pljuškin. Pljuškin se mogao uzeti za bilo koga, samo ne za najbogatijeg zemljoposjednika u okrugu: bio je nerazumno mršav, lice mu je bilo malo izduženo i jednako užasno mršavo kao i tijelo. Oči su mu bile male i neobično živahne za starca. Brada je bila jako dugačka. Njegov izgled upotpunila su krezuba usta.

U djelu N. V. Gogolja "Kaput" otkriva se tema čovječuljak. Pozivamo vas da se s njim upoznate Sažetak.

Plyushkinova odjeća apsolutno nije bila poput odjeće, teško da bi se tako mogla nazvati. Pljuškin apsolutno nije obraćao pažnju na svoj kostim - bio je istrošen do te mjere da mu je odjeća izgledala kao krpe. Pljuškina su lako mogli zamijeniti za skitnicu.

Ovom izgledu dodani su prirodni senilni procesi - u vrijeme priče Plyushkin je imao oko 60 godina.

Problem imena i značenja prezimena

Pljuškinovo ime se nikada ne nalazi u tekstu, vjerojatno je to učinjeno namjerno. Na taj način Gogolj naglašava Pljuškinovu distancu, bešćutnost njegova karaktera i nedostatak humanističkog principa kod zemljoposjednika.

U tekstu, međutim, postoji točka koja može pomoći u otkrivanju imena Plyushkin. Zemljoposjednik s vremena na vrijeme zove svoju kćer po patronimu - Stepanovna, ova činjenica daje pravo reći da se Plyushkin zvao Stepan.

Malo je vjerojatno da je ime ovog lika odabrano kao određeni simbol. U prijevodu s grčkog, Stepan znači "kruna, dijadem" i ukazuje na stalni atribut božice Here. Malo je vjerojatno da je ovaj podatak bio presudan u odabiru imena, što se ne može reći za herojevo prezime.

U ruskom jeziku riječ "plyushkin" koristi se za imenovanje osobe koju karakterizira škrtost i manija gomilanja sirovina i materijalne baze bez ikakve svrhe.

Bračni status Plushkina

U vrijeme priče, Pljuškin je usamljena osoba koja vodi asketski način života. Dugo je udovica. Nekada je Pljuškinov život bio drugačiji - njegova žena je unijela smisao života u Pljuškinovo biće, potaknula je pojavu pozitivnih osobina u njemu, pridonijela nastanku humanističkih osobina. U njihovom braku rođeno je troje djece – dvije djevojčice i dječak.

U to vrijeme Plyushkin uopće nije bio poput sitnog škrtca. Rado je primao goste, bio je društven i otvoren čovjek.

Pljuškin nikada nije bio rasipnik, ali njegova je škrtost imala razumne granice. Odjeća mu nije bila nova - obično je nosio frak, bio je primjetno istrošen, ali je izgledao vrlo pristojno, nije imao ni jednu zakrpu na sebi.

Razlozi za promjenu karaktera

Nakon smrti supruge, Plyushkin je potpuno podlegao svojoj tuzi i apatiji. Najvjerojatnije nije imao predispozicije za komunikaciju s djecom, bio je malo zainteresiran i fasciniran procesom obrazovanja, pa motivacija da živi i preporodi se za dobrobit djece kod njega nije funkcionirala.

U budućnosti počinje razvijati sukob sa starijom djecom - kao rezultat toga, oni, umorni od stalnog gunđanja i lišavanja, napuštaju očevu kuću bez njegova dopuštenja. Kći se udaje bez Pljuškinova blagoslova, a sin počinje Vojna služba. Takva sloboda postala je uzrok Pljuškinovog bijesa - on proklinje svoju djecu. Sin je prema ocu bio kategoričan - potpuno je prekinuo kontakt s njim. Kći ipak nije napustila oca, unatoč takvom odnosu prema rodbini, s vremena na vrijeme posjećuje starca i dovodi mu djecu. Pljuškin se ne voli petljati sa svojim unucima i njihove sastanke doživljava izuzetno hladnokrvno.

Pljuškinova najmlađa kći umrla je kao dijete.

Tako je Pljuškin ostao sam na svom velikom imanju.

Pljuškinovo imanje

Pljuškin se smatrao najbogatijim zemljoposjednikom u okrugu, ali Čičikov, koji je došao na njegovo imanje, mislio je da je to šala - Pljuškinovo imanje je bilo u ruševnom stanju - kuća nije obnavljana dugi niz godina. Na drvenim elementima kuće vidjela se mahovina, prozori na kući bili su zabijeni daskama – činilo se da ovdje zapravo nitko ne živi.

Pljuškinova kuća bila je ogromna, sada je bila prazna - Pljuškin je živio sam u cijeloj kući. Zbog zapuštenosti kuća je podsjećala na stari dvorac.

Unutrašnjost kuće nije se mnogo razlikovala od izgled. Budući da je većina prozora na kući bila zatvorena daskama, kuća je bila nevjerojatno mračna i bilo je teško išta vidjeti. Jedino mjesto gdje je sunčeva svjetlost prodirala bile su Pljuškinove privatne sobe.

U Pljuškinovoj sobi vladao je nevjerojatan nered. Čini se da se ovdje nikad nije čistilo - sve je bilo prekriveno paučinom i prašinom. Posvuda su bile razbacane polomljene stvari koje se Pljuškin nije usudio baciti jer je mislio da bi mu još mogle trebati.

Smeće također nije bilo nigdje bačeno, već je bilo nagomilano tu u sobi. Pljuškinov stol nije bio iznimka - važni papiri i dokumenti ležali su ovdje pomiješani sa smećem.

Iza Pljuškinove kuće raste ogroman vrt. Kao i sve na imanju, u zapuštenom je stanju. Nitko se dugo nije brinuo za drveće, vrt je zarastao u korov i sitno grmlje, koje je prekriveno hmeljom, ali čak iu ovom obliku vrt je lijep, oštro se ističe na pozadini napuštenih kuća i oronulih građevine.

Značajke Pljuškinova odnosa s kmetovima

Pljuškin je daleko od ideala zemljoposjednika, ponaša se grubo i okrutno sa svojim kmetovima. Sobakevič, govoreći o svom odnosu prema kmetovima, tvrdi da Pljuškin izgladnjuje svoje podanike, što značajno povećava stopu smrtnosti među kmetovima. Pojava Pljuškinovih kmetova postaje potvrda ovih riječi - oni su nepotrebno mršavi, neizmjerno mršavi.

Nije iznenađujuće da mnogi kmetovi bježe od Pljuškina - život u bijegu je privlačniji.

Ponekad se Pljuškin pretvara da brine o svojim kmetovima - odlazi u kuhinju i provjerava jedu li dobro. Međutim, on to radi s razlogom - dok kontrola kvalitete hrane prolazi, Plyushkin uspijeva obilno jesti. Naravno, ovaj se trik nije sakrio od seljaka i postao je povod za raspravu.

Plyushkin neprestano optužuje svoje kmetove za krađu i prijevaru - vjeruje da ga seljaci uvijek pokušavaju opljačkati. Ali situacija izgleda potpuno drugačije - Pljuškin je toliko zastrašio svoje seljake da se boje uzeti barem nešto za sebe bez znanja zemljoposjednika.

Tragičnost situacije stvara i činjenica da Pljuškinovo skladište puca od hrane, gotovo sva postaje neupotrebljiva i potom se baca. Naravno, Plyushkin bi mogao dati višak svojim kmetovima, poboljšati uvjete života i podići svoj autoritet u njihovim očima, ali pohlepa preuzima prednost - lakše mu je baciti neupotrebljive stvari nego učiniti dobro djelo.

Obilježja osobnih kvaliteta

Pod stare dane Pljuškin je postao neugodan tip zbog svoje svadljive naravi. Ljudi su ga počeli izbjegavati, susjedi i prijatelji počeli su ga posjećivati ​​sve rjeđe, a onda su potpuno prestali komunicirati s njim.

Nakon smrti supruge, Plyushkin je preferirao usamljeni način života. Vjerovao je da su gosti uvijek štetni - umjesto da radite nešto stvarno korisno, morate provoditi vrijeme u praznim razgovorima.

Usput, takav Pljuškinov položaj nije donio željene rezultate - njegovo imanje samouvjereno je propadalo dok konačno nije poprimilo izgled napuštenog sela.

U životu starog Pljuškina postoje samo dvije radosti - skandali i gomilanje financija i sirovina. Iskreno govoreći, i jednom i drugom daje se svom dušom.

Plyushkin iznenađujuće ima talent primijetiti sve sitnice, pa čak i najbeznačajnije nedostatke. Drugim riječima, pretjerano je izbirljiv prema ljudima. Ne može mirno izraziti svoje primjedbe - uglavnom viče i grdi svoje sluge.

Pljuškin nije sposoban učiniti nešto dobro. On je bešćutna i okrutna osoba. Ravnodušan je prema sudbini svoje djece - izgubio je kontakt sa sinom, a kći se povremeno pokušava pomiriti, ali starac zaustavlja te pokušaje. Vjeruje da imaju sebičan cilj - kći i zet žele se obogatiti na njegov račun.

Dakle, Pljuškin je najstrašniji zemljoposjednik koji živi za određenu svrhu. Općenito, obdaren je negativnim karakternim osobinama. Sam zemljoposjednik ne shvaća prave rezultate svojih postupaka - on ozbiljno misli da je brižan zemljoposjednik. Zapravo, on je tiranin, uništava i uništava sudbinu ljudi.

Plyushkin Stepan je lik u pjesmi N. V. Gogolja "Mrtve duše", peti i posljednji "prodavač" mrtvih duša. On je personifikacija potpune nekroze. ljudska duša. U ovom je liku umrla svijetla osobnost, obuzeta škrtošću. Unatoč Sobakevičevom nagovaranju da ne ide k njemu, Čičikov je ipak odlučio posjetiti ovog zemljoposjednika, jer je poznato da on ima visoku stopu smrtnosti seljaka. Budući da je vlasnik 800 ili više duša, Plyushkin živi u trošnom imanju, jede mrvice, nosi stare, zakrpane stvari, a također slabo podržava svoje štićenike. Pokupi svaku nepotrebnu sitnicu koja mu se nađe na putu i donese kući. A pustoš i smeće u njegovoj kući jasno svjedoči o neredu u umu samog Pljuškina.

O ovom liku je poznato da je prije bio bogat i ekonomičan zemljoposjednik i otac troje djece, ali se nakon smrti voljene supruge potpuno promijenio. Djeca su ga ostavila: najstarija kći udala se za konjanika i otišla, sin je otišao u vojsku, pa izgubio, najmlađa kći umrla. Odnosi s djecom su se pogoršali. Imajući bogat imetak, ne želi im pomoći ni lipu. Znajući sve to, Čičikov se boji čak i započeti razgovor o svom "slučaju". No, starac iznenađujuće dobro prihvaća njegovu ponudu da otkupi "mrtve duše" i čak se nudi pomoć u sastavljanju kupoprodajne mjenice u gradu, budući da je predsjednik njegov stari prijatelj. Prema autoru, ovaj lik je duboko nesretan. Sjena i svjetlost zauvijek su se pomiješali u njegovoj duši.

"Mrtve duše", nisu ni slutile kakve će svijetle ličnosti upoznati. U svoj raznolikosti likova u djelu, škrtac i škrtac Stepan Plyushkin izdvaja se. Ostatak bogatog književnog stvaralaštva prikazan je statično, a ovaj veleposjednik ima svoju životnu priču.

Povijest stvaranja

Ideja koja je bila temelj djela pripada. Jednom je veliki ruski pisac ispričao Nikolaju Gogolju priču o prijevari koju je čuo tijekom svog progonstva u Kišinjevu. U moldavskom gradu Bendery posljednjih godina umrli su samo ljudi vojnih činova, obični smrtnici nisu žurili na sljedeći svijet. Čudna pojava objašnjena je jednostavno – stotine izbjeglih seljaka iz središta Rusije početkom 19. stoljeća pobjeglo je u Besarabiju, a tijekom istrage pokazalo se da su bjegunci prisvojili “podatke iz putovnica” mrtvih.

Gogol je ideju smatrao genijalnom i, razmislivši, izmislio zaplet u kojem je glavni glumac postao poduzetna osoba koja se obogatila prodajom „mrtvih duša“ Povjereničkom vijeću. Ideja mu se učinila zanimljivom jer je otvorila priliku da stvori epsko djelo, da kroz raspršenost likova prikaže cijelu Majku Rusiju, o čemu je pisac dugo sanjao.

Rad na pjesmi započeo je 1835. U to je vrijeme Nikolaj Vasiljevič veći dio godine proveo u inozemstvu, pokušavajući zaboraviti skandal koji je izbio nakon produkcije predstave Glavni inspektor. Prema planu, radnja je trebala trajati tri toma, a općenito je djelo definirano kao komično, humoristično.

Međutim, ni jednom ni drugom nije bilo suđeno da se obistine. Pjesma se pokazala sumornom, razotkrivajući sve poroke zemlje. Autor je spalio rukopis druge knjige, ali treću nije započeo. Naravno, u Moskvi su glatko odbili objaviti književno djelo, ali kritičar Vissarion Belinsky dobrovoljno se javio da pomogne piscu, galameći s petrogradskom cenzurom.

Dogodilo se čudo - pjesma je dopuštena za objavljivanje, samo pod uvjetom da naslov dobije mali dodatak koji će skrenuti pozornost s ozbiljnih problema: "Avanture Čičikova, ili Mrtve duše". U tom je obliku 1842. pjesma otišla do čitatelja. Nova radna snaga Gogolj je opet bio u epicentru skandala, jer su veleposjednici i činovnici u njemu jasno vidjeli svoju sliku.

Gogolju je pala na pamet sjajna ideja - prvo je pokazao nedostatke ruskog života, a zatim je planirao opisati načine uskrsnuća "mrtvih duša". Neki istraživači povezuju ideju pjesme s Božanstvenom komedijom: prvi dio je "pakao", drugi je "čistilište", a treći je "raj".

Vjeruje se da se Plyushkin trebao pretvoriti iz pohlepnog starca u lutalicu-dobročinitelja koji na sve moguće načine pokušava pomoći siromašnima. Ali Nikolaj Gogolj nikada nije uspio uvjerljivo opisati načine preporoda ljudi, što je i sam priznao nakon spaljivanja rukopisa.

Slika i karakter

Slika poluludog zemljoposjednika u djelu najsjajnija je od svih koji se susreću na putu glavnog lika Čičikova. Pisac daje najviše Pljuškina potpuni opis, gledajući čak iu prošlost lika. Ovo je usamljeni udovac koji je prokleo kćer koja je otišla s ljubavnikom i sina koji je izgubio na kartama.

Povremeno kći s unucima posjećuje starca, ali od njega ne dobiva nikakvu pomoć - jedna ravnodušnost. Obrazovan i inteligentan čovjek u mladosti se vremenom pretvorio u “istrošenu olupinu”, gunđalu i malog gada loše naravi, postavši predmetom podsmijeha čak i slugama.

Rad sadrži Detaljan opis Pljuškinov izgled. Hodao je po kući u oronulom kućnom ogrtaču („... kojeg se nije bilo samo sram gledati, nego ga se i sramiti“), a za stolom se pojavio u iznošenom, ali sasvim urednom fraku bez ijedne zakrpe. Pri prvom susretu Čičikov nije mogao shvatiti tko je pred njim, žena ili muškarac: po kući se kretalo stvorenje neodređenog spola, a kupac mrtvih duša ga je zamijenio za domaćicu.

Škrtost lika je na rubu ludila. U njegovom posjedu ima 800 kmetskih duša, ambari puni trule hrane. Ali Pljuškin ne dopušta svojim gladnim seljacima da diraju proizvode, a s dilerima je beskompromisan "kao demon", pa su trgovci prestali dolaziti po robu. Čovjek u vlastitoj spavaćoj sobi pažljivo slaže perje i papiriće koje je pronašao, au kutu jedne od soba hrpe "dobrog" pokupljenog s ulice.

Životni ciljevi svode se na gomilanje bogatstva - ovaj problem često služi kao argument za pisanje eseja na ispitu. Značenje slike leži u činjenici da je Nikolaj Vasiljevič pokušao pokazati kako bolna škrtost ubija svijetle i jaka osobnost.

Množenje dobra Pljuškinova je omiljena zabava, što dokazuje čak i promjena u govoru. Čičikova isprva susreće stari prostakluk oprezno, navodeći da "nema koristi od posjeta". Ali, saznavši svrhu posjeta, nezadovoljno gunđanje zamjenjuje neskrivena radost, i glavni lik pjesma se pretvara u "oca", "dobročinitelja".

U leksikonu škrtaca postoji čitav rječnik psovki i izraza, od “budala” i “razbojnik” do “đavoli će te peći” i “ološ”. Veleposjednik, koji je cijeli život živio u krugu seljaka, pun je narodnih riječi.

Pljuškinova kuća podsjeća na srednjovjekovni dvorac, ali oštećena vremenom: zidovi su pukotine, neki su prozori zakovani daskama tako da nitko ne vidi bogatstvo koje se skriva u kući. Gogol je uspio spojiti karakterne osobine i sliku heroja s njegovom kućom s frazom:

“Sve je to palo u smočnice, i sve je postalo trulo i rupa, a on sam se pretvorio, konačno, u nekakvu rupu u ljudskosti.”

Adaptacije ekrana

Gogoljevo djelo u ruskoj kinematografiji postavljeno je pet puta. Na temelju priče nastala su i dva crtana filma: „Avanture Čičikova. Manilov" i "Avanture Čičikova. Nozdrev.

"Mrtve duše" (1909.)

U eri formiranja kinematografije, Pyotr Chardynin se posvetio snimanju Čičikovljevih avantura na filmu. Nijemi kratki film sa skraćenom Gogoljevom pričom snimljen je u željezničkom klubu. A budući da su eksperimenti u kinu tek započeli, vrpca se pokazala neuspješnom zbog nepravilno odabrane rasvjete. Kazališni glumac Adolf Georgijevski igrao je ulogu zlog Pljuškina.

"Mrtve duše" (1960.)

Film-predstavu Moskovskog umjetničkog kazališta režirao je Leonid Trauberg. Godinu dana nakon premijere, film je dobio nagradu kritičara na filmskom festivalu u Monte Carlu.

U filmu je glumio Vladimir Belokurov (Chichikov), (Nozdrev), (Korobochka), pa čak i (skromna uloga konobara, glumac nije ni ušao u kredite). A Pljuškina je sjajno odigrao Boris Petker.

"Mrtve duše" (1969.)

Još jedna televizijska izvedba koju je osmislio redatelj Alexander Belinsky. Prema filmofilima, ova ekranizacija najbolja je filmska produkcija neprolaznog djela.

Traka je također uključivala svijetle glumce sovjetske kinematografije: (Nozdrev), (Manilov), (Chichikov). Uloga Plyushkina pripala je Aleksandru Sokolovu.

"Mrtve duše" (1984.)

Serija od pet epizoda, koju je snimio Mikhail Schweitzer, prikazana je na središnjoj televiziji.

Leonid Yarmolnik reinkarnirao se kao pohlepni zemljoposjednik - glumac se na slici zove Plyushkin.

• Značenje imena lika sadrži motiv samoodricanja. Gogolj je stvorio paradoksalnu metaforu: rumena lepinja - simbol bogatstva, sitosti, radosnog zadovoljstva - suprotstavljena je "pljesnivom krekeru", za koji su boje života odavno izblijedjele.
• Prezime Plyushkin postalo je poznato ime. Takozvani pretjerano štedljivi, manijakalno pohlepni ljudi. Osim toga, strast za pohranjivanjem starih, beskorisnih stvari tipično je ponašanje ljudi s mentalni poremećaj, koji je u medicini dobio naziv "Plyushkinov sindrom".

Citati

„Na kraju krajeva, vrag ga zna, možda je samo hvalisavac, kao svi ovi mali moljci: lagaće, lagati, pričati i piti čaj, a onda će otići!

“Živim u sedamdesetoj!”

Pljuškin je nešto promrmljao kroz usta, jer nije bilo zuba.

“Da ga je Čičikov sreo tako dotjeranog negdje na vratima crkve, vjerojatno bi mu dao bakreni novčić. Ali pred njim nije stajao prosjak, pred njim je stajao posjednik.

“Ne savjetujem vam ni da znate put do ovog psa! rekao je Sobakevič. “Više je opravdanja otići na neko opsceno mjesto nego kod njega.”

“Ali bilo je vrijeme kad je bio samo štedljiv vlasnik! Bio je oženjen i obiteljski čovjek, a susjed je dolazio k njemu objedovati, slušati i učiti od njega o domaćinstvu i mudroj škrtosti.

Plan
1. Povijest pisanja pjesme "Mrtve duše".
2. Glavni zadatak koji je N.V. Gogolja kad piše pjesmu.
3. Stepan Pljuškin kao jedan od predstavnika staleža posjednika.
4. Izgled, život i običaji Stepana Pljuškina.
5. Razlozi moralnog propadanja junaka.
6. Zaključak.

Poznata pjesma N.V. Gogoljeve Mrtve duše napisane su 1835. U tom je razdoblju pravac poput realizma stekao posebnu popularnost u književnosti, čiji je glavni cilj bio istinit i pouzdan prikaz stvarnosti kroz generalizaciju tipičnih osobina osobe, društva i života općenito.

Širom kreativan način N.V. Gogolja je zanimao unutarnji svijet čovjeka, njegov razvoj i formiranje. Pišući pjesmu "Mrtve duše", pisac je kao glavnu zadaću postavio priliku da cjelovito prikaže negativne osobine staleža. Upečatljiv primjer takve generalizacije je slika Stepana Plyushkina.

Pljuškin se ne pojavljuje odmah u pjesmi, ovo je posljednji zemljoposjednik kojeg Čičikov posjećuje tijekom svog putovanja. Međutim, prvi put Čičikov ukratko saznaje njegov način života i karakter u prolazu tijekom razgovora s Nozdrjovom i Sobakevičem. Kako se ispostavilo, Stepan Plyushkin je zemljoposjednik koji je već prešao šezdesetu, vlasnik velikog imanja i više od tisuću kmetova. Junak se odlikuje posebnom škrtošću, pohlepom i manijom akumulacije, ali čak ni takva nepristrana karakterizacija nije zaustavila Čičikova i on ga odlučuje upoznati.

Čičikov susreće junaka na njegovom imanju koje je propadalo i pustošilo. Nije bio iznimka i glavna kuća: sve su sobe u njoj bile zaključane, osim dvije, u jednoj je živio junak. Činilo se da je u ovoj sobi Plyushkin savijao sve što mu je zapelo za oko, bilo koju sitnicu koju kasnije ionako nije koristio: bile su to razbijene stvari, razbijeno posuđe, mali komadići papira, jednom riječju - nikome nepotrebno smeće.

Pljuškinov izgled bio je neuredan kao i njegova kuća. Bilo je jasno da je odjeća odavno propala, a sam junak izgledao je očito stariji od svojih godina. Ali nije uvijek bilo tako... Nedavno je Stepan Plyushkin živio odmjereno, miran život okružen ženom i djecom na rodnom imanju. Sve se promijenilo preko noći... Iznenada, žena umire, kći se udaje za oficira i bježi od kuće, sin odlazi služiti u pukovniju. Usamljenost, čežnja i očaj obuzeli su ovog čovjeka. Sve ono na čemu je, čini se, počivao njegov svijet, srušilo se. Heroj je izgubio srce, ali posljednja kap koja je prelila čašu bila je smrt njegove oduške - najmlađe kćeri. Život se dijeli na "prije" i "poslije". Ako je još nedavno Plyushkin živio samo za dobrobit svoje obitelji, sada svoj glavni cilj vidi samo u besmislenom punjenju skladišta, štala, soba u kući, u moralnom nadživljavanju samog sebe ... poludi. Pohlepa i pohlepa, koja se razvijala svakim danom, konačno su prekinuli tanku i prethodno zategnutu nit odnosa s djecom, koja su zbog toga bila lišena njegova blagoslova i novčane potpore. Ovo pokazuje posebnu okrutnost junaka u odnosu na voljene osobe. Pljuškin gubi ljudsko lice. Uostalom, nije slučajnost da Čičikov u prvim minutama susreta s junakom pred sobom vidi bespolno stvorenje, koje smatra starijom ženom - domaćicom. I tek nakon nekoliko minuta razmišljanja, shvaća da je pred njim još uvijek muškarac.

Ali zašto je to baš tako: moralna iscrpljenost, propalo imanje, manija gomilanja? Možda je junak time samo pokušavao ispuniti svoje unutrašnji svijet, njegovu emocionalnu devastaciju, no ta početna strast na kraju je prerasla u destruktivnu ovisnost, koja je u korijenu nadživjela junaka iznutra. Ali nedostajalo mu je samo ljubavi, prijateljstva, suosjećanja i jednostavne ljudske sreće...

Sada je nemoguće s potpunom sigurnošću reći kakav bi junak bio da ima voljenu obitelj, priliku za komunikaciju s djecom i voljenima, jer Stepan Plyushkina N.V. Gogolj je to ovako prikazao: junak koji “živi besciljnim životom, vegetira”, koji je, po riječima samog autora pjesme, “rupa u ljudskosti”. Međutim, unatoč svemu, u duši heroja ostali su oni ljudski osjećaji koji su bili nepoznati drugim zemljoposjednicima koji su posjetili Chichikov. Prvo, to je osjećaj zahvalnosti. Pljuškin je jedini od heroja koji je smatrao ispravnim izraziti zahvalnost Čičikovu za kupovinu "mrtvih duša". Drugo, nije mu stran odnos s poštovanjem prema prošlosti i prema životu koji mu je sada toliko nedostajao: kakav mu je unutarnji entuzijazam preletio licem na sam spomen njegovog starog prijatelja! Sve to govori da se plamen života još nije ugasio u duši junaka, on postoji i titra!

Stepan Plyushkin, naravno, izaziva sažaljenje. Upravo ta slika tjera vas na razmišljanje o tome koliko je važno u životu imati bliske ljude koji će uvijek biti tu: i u trenucima radosti i u trenucima tuge, koji će vas podržati, pružiti ruku i ostati blizu. Ali u isto vrijeme, važno je zapamtiti da je u svakoj situaciji potrebno ostati čovjek i ne izgubiti svoj moralni karakter! Treba živjeti, jer život je svakome dan da bi za sobom ostavio nezaboravan trag!