oroszok 19. írók században gyakran írtak az orosz nők egyenlőtlen helyzetéről. "Az Ön részesedése! - Orosz női részvény! Aligha nehezebb megtalálni!" kiált fel Nekrasov. Csernisevszkij, Tolsztoj, Csehov és mások írtak erről a témáról. Hogyan fedezte fel a tragédiát? női lélekÉs N. Osztrovszkij a darabjaiban? .. "Volt egyszer egy lány. Álmodozó, kedves, ragaszkodó. A szüleivel élt. Nem ismerte a szükségleteket, mivel boldogok voltak. amire nem kényszerítették csinálja, a lány annyit dolgozott, amennyit akart. A lány szeretett templomba járni, énekelni, angyalokat látott az istentiszteleten. És szerette hallgatni a vándorokat is, akik gyakran bejöttek a házukba, és a szent emberekről meséltek. és helyek , arról, amit láttak vagy hallottak. És ezt a lányt Katerinának hívták. És most feleségül vették... "- ezért szeretnék elkezdeni egy történetet ennek a nőnek a sorsáról. Tudjuk, hogy szeretetből és szeretetből, Katerina bekerült a Kabanikha családba.Ez az uralkodó asszony irányított mindent a házban.Fia,Tihon,Katerina férje semmiben sem mert ellentmondani anyjának.És csak néha Moszkvába szökve bulit szervezett ott. Tyihon a maga módján szereti Katerinát, és sajnálja. De otthon állandóan, nap mint nap napközben, munkára és munka nélkül, az anyós eszik, fűrészeli, mint egy rozsdás fűrészt. összetört” – elmélkedik Katya.
Nagy feszültséget ér el a Tyihontól való búcsú jelenetének problémái. Arra a kérésre, hogy vigye magával, a szemrehányásokra Tyihon így válaszol: "... Nem szűntem meg szeretni, de valamiféle kötöttséggel megszöksz attól a gyönyörű feleségtől, akit csak akarsz! Gondolj csak bele: bármi legyen is az , de még mindig férfi vagyok; "Éld így az életet, ahogy látod, így fogsz megszökni a feleséged elől. Igen, ahogy most tudom, hogy két hétig nem lesz zivatar felettem, nincs béklyó a láncomon, úgyhogy a feleségemre vagyok képes?
Katerina olyan környezetben találta magát, ahol nagyon erős a képmutatás és a képmutatás. Férje nővére, Varvara egyértelműen beszél erről, azzal érvelve, hogy „az egész ház az ő csalásukon nyugszik”. És itt van az álláspontja: "És véleményem szerint: csinálj, amit akarsz, ha csak varrva és letakarva." "A bűn nem probléma, a pletyka nem jó!" - vitatkoznak sokan. De nem úgy, mint Katherine. Ő rendkívül tisztességes emberés őszintén fél a bűntől, még a férje megcsalásának gondolataiban is. Ez a küzdelem a kötelessége, ahogy ő érti (és jól érti: nem lehet megcsalni a férjét), és egy új érzés között, és megtöri a sorsát.
Mit lehet még elmondani Katerina természetéről? Jobb ezt szavakba foglalni. Azt mondja Varvarának, hogy nem ismeri a karakterét. Isten ments, hogy ez megtörténjen, de ha úgy történik, hogy végre belebetegszik Kabanikhával, akkor semmilyen erő nem tudja megtartani. Kiveti magát az ablakon, beleveti magát a Volgába, de nem fog akarata ellenére élni. Küzdelme során Katerina nem talál szövetségeseket. Barbara ahelyett, hogy vigasztalná, támogatná, árulás felé löki. A vadkan kimerít. A férj csak arra gondol, hogyan éljen anya nélkül legalább néhány napig.
És a végzetnek vége. Katerina már nem tudja becsapni magát.
– Kinek színlek? – kiáltja a nő. És elhatározza, hogy randevúzni megy Borisszal. Boris az egyik a legjobb emberek akik az Osztrovszkij által mutatott világban élnek. Fiatal, jóképű, okos. Idegen tőle ennek a különös Kalinov városnak a parancsai, ahol körutat csináltak, és nem járnak azon, ahol a kapuk zárva vannak, és a kutyák le vannak engedve Kuligin szerint, nem azért, mert a lakosok félnek a tolvajoktól, hanem mert kényelmesebb a háztartásokat zsarnokoskodni. Amikor egy nő férjhez megy, elveszíti szabadságát. "Itt, hogy férjhez ment, hogy eltemették - mindegy" - érvel Borisz. Borisz Grigorjevics Diky kereskedő unokaöccse, aki botrányos és sértődékeny karakteréről ismert. Zaklatja Borist, szidja. Ugyanakkor unokaöccse és unokahúga örökségét kisajátította, és szemrehányást tesz nekik. Nem meglepő, hogy ilyen légkörben Katerina és Boris vonzódtak egymáshoz. Borist elbűvölte, hogy "angyali mosoly van az arcán", az arca pedig mintha ragyogna.
És mégis kiderül, hogy Katerina nem ennek a világnak az embere. Boris végül nem illik hozzá. Miért? Katya számára a legnehezebb a lelkében lévő viszály leküzdése. Szégyelli, szégyelli a férje előtt, de az undorodik tőle, a simogatása rosszabb, mint a verés.
Korunkban az ilyen problémákat egyszerűbben oldják meg: a házastársak elválnak, és újra keresik a boldogságot. Főleg, hogy nincs gyerekük. Katerina idejében azonban soha nem hallottak válásról. Megérti, hogy ő és férje "sírig" élnek. Ezért a lelkiismeretes természetnek, amely "nem könyöröghet ezért a bűnért, soha ne könyörögjön érte", amely "kőként hull a lélekre", annak, aki nem bírja elviselni a sokszor bűnösebb emberek szemrehányását, csak az egyik kiút - a halál. Katerina pedig úgy dönt, hogy öngyilkos lesz.
A tragédia előérzete egyébként éppen Katerina férjétől való búcsújának jelenetében nyilvánul meg. Arról szólva, hogy a Kabanikha mellett haldoklik, hogy bajok lesznek, könyörög Tikhonnak, hogy tegyen egy szörnyű esküt tőle: "... hogy ne merjek senki mással beszélni nélküled, vagy lássam. egymást, azt hinni, hogy rajtad kívül senkivel sem mertem.
Jaj, Katerina hiába borul térdre e férfi előtt. Felveszi, de hallani sem akar semmiről. A két hét szabadság kedvesebb neki, mint a feleségének.
A.N. Osztrovszkij nagyon modern, mint igazán tehetséges művész. Soha nem hagyta el a társadalom összetett és fájdalmas kérdéseit. Osztrovszkij nem csak a dráma mestere. Ez egy nagyon érzékeny író, aki szereti a földjét, a népét, a történelmét. Drámái elképesztő erkölcsi tisztasággal, valódi emberséggel vonzzák. A „Viharban” Goncsarov szerint „a nemzeti élet és szokások képe páratlan művészi teltséggel és hűséggel alábbhagyott”. Ebben a minőségében a darab szenvedélyes kihívást jelentett a reform előtti Oroszországban uralkodó despotizmussal és tudatlansággal szemben.
Házi feladat a leckéhez
1. Gyűjts idézőanyagot Katerina jellemzésére!
2. Olvassa el a II. és III. lépést. Jelölj meg Katerina monológjaiban olyan kifejezéseket, amelyek természetének költői voltáról tanúskodnak.
3. Mi Katerina beszéde?
4. Miben más az élet a szülői házban, mint a férje házban?
5. Miben elkerülhetetlen Katerina konfliktusa a „sötét királyság” világával, Kabanova és Dikoy világával?
6. Miért Katerina Varvara mellett?
7. Katerina Tikhon szeret?
8. Szerencse vagy szerencsétlenség tovább életút Katerina Boris?
9. Katerina öngyilkossága tekinthető tiltakozásnak a "sötét királyság" ellen?Talán a tiltakozás szerelmes Borisba?
Gyakorlat
Az otthon elkészített anyag felhasználásával jellemezze Katerinát. Milyen jellemvonásai tűnnek fel a legelső megjegyzésekben?
Válasz
D.I, yavl. V, 232. o.: Képtelenség álszentnek lenni, hazugság, közvetlenség. A konfliktus azonnal körvonalazódik: Kabanikha nem tolerálja az önbecsülést, az engedetlenséget az emberekben, Katerina nem tudja, hogyan kell alkalmazkodni és alávetni magát. Katerinában – a lelki lágyság, remegés, daloskodás – és a Kabanikh által gyűlölt szilárdság mellett megvan az akaraterős elszántság is, amely a hajózásról szóló történetében, egyéni cselekedeteiben és a Petrovnában is megnyilvánul. Pétertől származik - "kő". D.II, yavl. II., 242–243., 244. o.
Ezért Katerinát nem lehet térdre kényszeríteni, és ez nagymértékben megnehezíti a két nő közötti konfliktus-konfrontációt. Olyan helyzet áll elő, amikor a közmondás szerint a kasza követ talált.
Kérdés
Miben különbözik Katerina Kalinov város lakóitól? Keressen olyan helyeket a szövegben, ahol Katerina költőisége hangsúlyos.
Válasz
Katerina költői természet. A durva kalinovitákkal ellentétben ő érzi a természet szépségét és szereti azt. Reggel korán keltem... Ó, igen, anyámnál laktam, mint a virág kinyílt...
"Korán keltem, ha nyáron, akkor kimegyek a forráshoz, megmosdatok, vizet viszek magammal, és ennyi, meglocsolom az összes virágot a házban. Sok-sok virágom volt" - mondja. gyermekkoráról. (d.I, yavl. VII, 236. o.)
Lelkét állandóan a szépség vonzza. Álmai csodálatos, mesés látomásokkal voltak tele. Gyakran azt álmodta, hogy úgy repül, mint egy madár. Többször beszél repülési vágyáról. (d.I, yavl. VII, 235. o.). Ezekkel az ismétlésekkel a drámaíró Katerina lelkének romantikus magasztosságát, szabadságszerető törekvéseit hangsúlyozza. Korán megnősült, megpróbál kijönni az anyósával, szeretni a férjét, de senkinek sincs szüksége őszinte érzelmekre Kabanovék házában.
Katalin vallásos. Befolyásolhatóságával a gyermekkorában beleoltott vallásos érzelmek szilárdan birtokba vették lelkét.
"Halálomig szerettem templomba járni! Mintha megtörtént, bemegyek a paradicsomba, és nem látok senkit, és nem emlékszem az időre, és nem hallom, mikor van az istentisztelet véget ér” – emlékszik vissza. (d.I, yavl. VII, 236. o.)
Kérdés
Hogyan jellemeznéd a karakter beszédét?
Válasz
Katerina beszéde tükrözi belső világának minden gazdagságát: az érzések erejét, az emberi méltóságot, az erkölcsi tisztaságot, a természet őszinteségét. Az érzések erőssége, Katerina élményeinek mélysége és őszintesége beszédének szintaktikai szerkezetében is megnyilvánul: retorikai kérdések, felkiáltások, befejezetlen mondatok. És különösen feszült pillanatokban beszéde egy orosz népdal vonásait veszi fel, simává, ritmusossá, dallamossá válik. Beszédében köznyelvi, egyházi-vallási jellegű szavak (életek, angyalok, aranytemplomok, képek), kifejezési eszközök népköltői nyelv ("Vad szelek, vidd át reá szomorúságomat és vágyamat"). A beszéd intonációkban gazdag - örömteli, szomorú, lelkes, szomorú, szorongó. Az intonációk Katerina másokhoz való hozzáállását fejezik ki.
Kérdés
Honnan származtak ezek a tulajdonságok a hősnőben? Meséld el, hogyan élt Katerina a házasság előtt? Miben különbözik az élet a szülői házban a férje házban?
|
Gyermekkorban „Olyan, mint egy madár a vadonban”, „az anyának nem volt lelke”, „nem kényszerített dolgozni”. Katerina foglalkozásai: virágot gondozott, templomba járt, vándorokat és imádkozó asszonyokat hallgatott, bársonyra hímzett arannyal, sétált a kertben Katerina vonásai: szabadságszeretet (madár képe): függetlenség; önbecsülés; álomszerűség és költészet (egy templomlátogatásról szóló történet, az álmokról); vallásosság; határozottság (egy csónakos tettről szóló történet) Katerina számára az a legfontosabb, hogy a lelked szerint élj. |
A Kabanov családban „Teljesen elsorvadtam”, „igen, úgy tűnik, itt minden rabságból van”. Az otthoni légkör félelem. „Nem fogsz félni, és még inkább én. Milyen rend lesz ez a házban? A Kabanov-ház alapelvei: teljes behódolás; az akaratról való lemondás; szemrehányás és gyanakvás általi megaláztatás; a spirituális elvek hiánya; vallási képmutatás Kabanikh számára a legfontosabb, hogy alávesse magát. Ne hagyd, hogy a magam módján éljek |
Válasz
S.235 d.I, yavl. VII ("Ilyen voltam!")
Következtetés
Külsőleg a kalinovoi életkörülmények nem különböznek Katerina gyermekkorának környezetétől. Ugyanazok az imák, ugyanazok a rituálék, ugyanazok a tevékenységek, de „itt” – jegyzi meg a hősnő – „minden olyan, mintha rabságból származna”. A fogság pedig összeegyeztethetetlen szabadságszerető lelkével.
Kérdés
Mi a Katerina tiltakozása a „sötét királyság” ellen? Miért nem nevezhetjük sem „áldozatnak”, sem „úrnőnek”?
Válasz
Katerina karakterében különbözik mindenkitől szereplők"Viharok". Egész, őszinte, őszinte, nem képes hazugságra és hazugságra, ezért a kegyetlen világban, ahol a Vadak és a Kabanovok uralkodnak, tragikus az élete. Nem akar alkalmazkodni a „sötét birodalom” világához, de áldozatnak sem nevezhető. A nő tiltakozik. Tiltakozása a Boris iránti szerelem. Ez a választás szabadsága.
Kérdés
Katerina Tikhon szeret?
Válasz
Ha házasságot köt, nyilvánvalóan nem saját akaratából, eleinte készen áll arra, hogy példamutató feleség legyen. D.II, yavl. II, 243. o. De egy ilyen gazdag természet, mint Katerina, nem tud szeretni egy primitív, korlátozott embert.
D. V, yavl. III, 279. o. "Igen, undorodott tőlem, undorodott tőlem, a simogatása rosszabb számomra, mint a verés."
Már a darab elején megismerjük Boris iránti szerelmét. D. I, yavl.VII, 237. o.
Kérdés
Boldogság vagy szerencsétlenség Katerina Boris életútján?
Válasz
A Boris iránti szerelem tragédia. D.V, yavl. III, 280. o. "Sajnos láttalak." Ezt még a szűk látókörű Kudrjas is megérti, riadtan figyelmeztet: „Ó, Borisz Grigorjevics! (...) Ez azt jelenti, hogy teljesen tönkre akarod tenni, Borisz Grigorics! (...) De milyen emberek vannak itt! Tudod magad. Megeszik, (...) Csak nézd - ne csinálj magadnak bajt, de ne sodord őt bajba! Tegyük fel, bár van férje és bolondja, de az anyja... sógora fájdalmasan heves.
Kérdés
Mi a nehézség belső állapot Katerina?
Válasz
A Boris iránti szerelem: a szív által diktált szabad választás; csalás, amely Katerinát Varvarával egy szintre hozza; a szerelemről való lemondás a Kabanikhi világának való alávetettség. A szeretetválasztás kínra ítéli Katerinát.
Kérdés
Hogyan mutatkozik meg a hősnő gyötrelme, önmagával való küzdelme, ereje a kulccsal és a Borisszal való találkozás és elválás jeleneteiben? Elemezze a szókincset, mondatszerkezetet, folklórelemeket, összefüggéseket a népdallal.
Válasz
D.III, II. jelenet, yavl. III. 261–262., 263. o
D.V, yavl. III, 279. o.
Jelenet a kulccsal: „Mit mondok, hogy becsapom magam? Meg kell halnom, hogy lássam őt." Randijelenet: „Hadd tudja mindenki, mindenki lássa, mit csinálok! Ha nem félek érted a bűntől, félek-e emberi bíróság? Búcsújelenet: „Barátom! Az örömöm! Viszontlátásra!" Mindhárom jelenet a hősnő elszántságát mutatja. Soha nem árulta el magát: szíve parancsára döntött a szerelem mellett, belső szabadságérzetéből vallotta be a hazaárulást (a hazugság nem mindig ingyenes), nemcsak a szerelem érzése miatt jött el búcsúzni Boristól, hanem a bűntudat miatt is: miatta szenvedett. Szabad természete kérésére rohant a Volgába.
Kérdés
Mi áll tehát Katerina „sötét királyság” elleni tiltakozásának középpontjában?
Válasz
Katerina tiltakozása a „sötét királyság” elnyomása ellen azon a természetes vágyon alapul, hogy megvédje személyisége szabadságát. A fogság a fő ellenség neve. Katerina teljes lényével úgy érezte, hogy ebben kell élnie. sötét királyság– Rosszabb, mint a halál. És jobban szerette a halált, mint a fogságot.
Kérdés
Bizonyítsd be, hogy Katerina halála tiltakozás.
Válasz
Katerina halála tiltakozás, lázadás, cselekvésre való felhívás. Varvara megszökött otthonról, Tikhon anyját okolta felesége haláláért. Kuligin könyörtelenséget rótt rá.
Kérdés
Képes lesz Kalinov városa a régi módon élni?
Válasz
Valószínűleg nem.
Katerina sorsa szimbolikus értelmet nyer a darabban. Nemcsak a darab hősnője pusztul el – a patriarchális Oroszország, a patriarchális erkölcs is elpusztul és a múltba megy. Osztrovszkij drámája mintegy fordulóponton ragadta meg az emberek Oroszországát, egy új történelmi korszak küszöbén.
A következtetéshez
A darab még mindig sok kérdést tesz fel. Mindenekelőtt meg kell érteni a „Thunderstorm” műfaji jellegét, a fő konfliktusát, és meg kell érteni, miért írta N. A. Dobrolyubov „A fénysugár a sötét királyságban” című cikkében: A „Thunderstorm” kétségtelenül Osztrovszkij alkotása. legmeghatározóbb munkája. A szerző maga is drámának nevezte művét. Az idő múlásával a kutatók egyre inkább tragédiának kezdték nevezni a "Thunderstormot", a konfliktus (nyilvánvalóan tragikus) sajátosságai és Katerina természete alapján, aki nagy kérdéseket vetett fel, amelyek valahol a társadalom figyelmének perifériáján maradtak. Miért halt meg Katherine? Mert kegyetlen anyósa van? Mert ő, férjfeleség lévén, bűnt követett el, és nem bírta a lelkiismeret furdalását? Ha csak ezekre a problémákra szorítkozunk, akkor a mű tartalma jelentősen elszegényedik, egy ilyen-olyan család életéből különálló, privát epizódjává süllyed, és elveszti nagy tragikus intenzitását.
Első pillantásra úgy tűnik, hogy a darab fő konfliktusa Katerina Kabanovával való összecsapása. Ha Marfa Ignatievna kedvesebb, gyengédebb, emberibb lett volna, aligha lett volna tragédia Katerinával. De a tragédia talán meg sem történt volna, ha Katerina tud hazudni, alkalmazkodni, ha nem ítéli meg magát ilyen szigorúan, ha egyszerűbben és higgadtabban nézi az életet. De Kabanikha Kabanikha marad, Katerina pedig Katerina marad. És mindegyikük egy bizonyos élethelyzetet tükröz, mindegyik a saját elvei szerint cselekszik.
A darabban a fő dolog a hősnő belső élete, valami új, még mindig tisztázatlan megjelenése benne. „Valami annyira szokatlan bennem, mintha újra kezdenék élni, vagy… tényleg nem tudom” – vallja be férje nővérének, Varvarának.
A mű cselekményében fontos szerepet játszik Katerina Tikhontól való búcsújának jelenete.
Az epizód főszereplői Kabanov és Katerina. Utóbbi borzasztóan nem akar férj nélkül maradni két okból: egyrészt egy lány fél egyedül lenni az anyósával és annak zsarnokságával; másodszor, Katerina attól tart, hogy férje távollétében valami elfogadhatatlant tesz vele. Ezt bizonyítja az az eskü, amelyet Tikhon soha nem tett le a feleségétől. Kabanov megsajnálja Katerinát és őszintén bocsánatot kér tőle, de nem enged a rábeszélésnek, hogy ne hagyja el, és ne vigye magával a feleségét, és meg sem próbálja leplezni, hogy el akar menekülni a családja, a rabság és a felesége elől. csak akadálya lesz neki.
Ráadásul Kabanov nem érti Katerina félelmét, amit az epizód végén található sok kérdő mondat is bizonyít. Katerina beszéde éppen ellenkezőleg, egy felkiáltásban kifejezett könyörgést tartalmaz.
A szerző megjegyzései jelzik Kabanov egyetértését és rugalmatlanságát a kérések iránt, valamint Katerina heves elutasítását férje távozását illetően. A lány vagy átöleli Tikhont, majd térdre esik, majd sír – kétségbe van esve. Közömbös felesége rábeszélése iránt, és csak a gyűlöltté vált házból akar kiszabadulni.
Általában, ezt az epizódot játszik nagyon fontos a műben, mivel ez befolyásolja a később kibontakozó kulcsfontosságú eseményeket, például Katerina találkozását Borisszal.
Frissítve: 2016-08-17
Figyelem!
Köszönöm a figyelmet.
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és a többi olvasónak.
a) A tanulók írásbeli válaszainak elemzése a házi feladat ellenőrzése alapján.
b) Hogyan jelenik meg előttünk Tikhon: lusta, ostoba, goromba kereskedő vagy mélyen szenvedő, szerető ember? („Sajnálom, hogy ránézek…”.
A tanár szava: Emlékezzünk vissza, hogy a könyörtelen „sötét birodalom” lényegében elutasította az emberi szív minden mozgását, megbéklyózta és elnyomta a személyes elv minden megnyilvánulását. Még azt a leggyengébb kísérletet is, hogy kételkedjenek abban, hogy Kalinov az „ígéret földje”, ahogy Feklusha állítja, kíméletlen kegyetlenséggel elfojtották. Emlékezzünk leginkább az utolsó szó amellyel a darab véget ér: szenvedni. Tikhon kiejti. Ez már önmagában arra késztet bennünket, hogy közelebbről is szemügyre vegyük egy gazdag kereskedő feleségének fiát, Kabanovát. Igaz-e az a hagyományos felfogás, hogy a fiatal Kabanov „hülye és lusta”?
Interjú diákokkal:
- Gondolja, hogy a darab elején Tikhon szereti Katerinát? Mit érez iránta? (Sajnálja, igyekszik enyhíteni a helyzetén, a legfeszültebb pillanatokban az érzések váratlan finomságáról árulkodik).
Hol van a darab csúcspontja? (Katerina vallomásának jelenete).
A negyedik akcióját olvasva, a hatodik megjelenését. Tikhon és Katerina megfigyelése.
- Mi készteti Katerinát, hogy valljon? (Negyedik felvonás, 3-6. jelenség).
- Hogyan reagál Tyihon Katerina vallomására? Ügyeljen a megjegyzésekre. (Ő, saját maga és mindenki számára teljesen váratlanul meg akarja ölelni). Miért? (Meg akarja védeni).
A tanár szava: Ez az igazság pillanata számára. Tikhon volt az, akinek megadatott, ha nem is, hogy megértse, de mindenképpen érezze Katerina érzéseinek mélységét, helyzetének kilátástalanságát. Valami több adatott neki - az együttérzés, a megbocsátás képessége, ez az irgalom, amelytől Marfa Ignatievna Kabanova teljesen megfosztott. Bármilyen paradox módon is hangzik, Tikhon abban a pillanatban kezd gyengédséget, sőt szerelmet érezni Katerina iránt, amikor hirtelen rájön, hogy elveszíti őt. Legutóbb nem volt kétsége afelől, hogy Katerinával semmi szörnyű nem történhet, hogy a lány mindig ott lesz, mindenesetre az övé lesz... És csak amikor a szörnyű igazság feltárult előtte, új érzések ébredtek fel benne. - teljesen váratlanul számára.. Tikhon a darab végén megváltozik, de ez még Katerina öngyilkossága előtt kezdődött. Ezért olyan fontos a negyedik felvonás befejezése. Egy híd húzódik tőle az ötödik felvonás elejéig, amely a Kabanovék házában történt eseményeket dolgozza fel Katerina bűnbánata után. Nyilvánvalóvá válik, hogy Tyihon késztetése, hogy keserű vallomása után magához ölelje bűnös feleségét, nem volt véletlen számára.
- Mi történik egy fiatalember lelkében, aki megtudja, hogy nem szeretik? Hogyan mondja el ezt Kuliginnek? (A mama eszik, a feleség megolvad, mint a viasz, sír, és maga Tikhon is meghalt, ha ránéz)
A tanár szava: Gondolkozz és van kérdéses a feleségről, aki megcsalta! Most más szemmel néz Katerinára. Tikhon végre meglátott benne egy embert - boldogtalant, szenvedőt, bűnbánót... Lázadás készülődik a lelkében. Fokozatosan megy ehhez a lázadáshoz. Nemcsak az ötödik felvonás végén, hanem annak elején is elmarasztaló szavakat mond édesanyjáról. Katerinával kapcsolatban pedig Tikhon szerető, kedves, meghatóként jelenik meg előttünk. A durva és szűk látókörű kereskedő helyett, aki leereszkedően néz fiatal feleségére, egy teljesen más embert látunk, mélyen szenvedő és érzékeny. Az emberi érzéseit és lelkét mesterségesen megfeszítő bilincsek elszakadtak, és azon kapja magát, hogy mindenki előtt kiáltassa anyja vádját. Ez már nem csak egy megmagyarázhatatlan késztetés. Végül hangosan kimondta azt, ami sokáig a lelkében rejtőzött. Most számára is keserű belátás jött, háromszor is a félelmetes anya arcába dobja a vádló „te!”-t.
c) Hogyan látjuk Borist: önző, hideg, gyáva vagy szerető személy? („És sajnálja őt…”).
A tanár szava: Borisz első pillantásra egoistának tűnik. Nem tudna segíteni Katherine-nek? Még az általunk nem túl érzelmesnek tartott Curly is elszökött Varvarával, hogy megmentse őt az anyjától. Borisz pedig megfosztotta Katerinát utolsó reményétől, amikor nem akarta magával vinni. Nem ugyanaz, aki Katerinát a halálba lökte?
Interjú diákokkal:
Boris miért nem vitte magával Katerinát? ( egyházi házasság felbonthatatlan. Nem lesz képes Boris felesége lenni. Nemcsak saját okmányai vannak: az akkori törvények szerint a lány az apja, a feleség a férje útlevelébe illik. A legelső rendőri ellenőrzés oda vezet, hogy Katerinát letartóztatják, és szakaszosan hazaküldik a lakóhelyére. Lehetséges, hogy magát Borist is megvádolják valaki más feleségének elrablásával. Mi marad neki egy ilyen helyzetben? Megpróbálni? Boris tisztában van azokkal a nehézségekkel és veszélyekkel, amelyek elkerülhetetlenül leselkednek Katerinára.
- Figyeljük meg, hogyan változik Borisz, hasonlítsuk össze Borisz és Katerina két dátumát: az elsőt és az utolsót (harmadik felvonás, harmadik jelenség; ötödik felvonás,
harmadik esemény).
A tanár szava: Az első randevú során Borisz az esküdt ígéretek ellenére csak azokra az élvezetekre gondol, amelyek egy fiatal nővel való randevúzást ígérnek neki. Nem is akar belegondolni, mire vezethetnek ezek a találkozók. Amikor megtudja, hogy Tikhon két hétre elment, megörül. Tovább utolsó dátum a szavak mintha szívből jönnének, szomorúság hatja át őket, látjuk, hogy elkezdett aggódni Katerináért. Indulni készül, és azt mondja, hogy kimeríti az út, mert rá gondol. Kezdetben, amikor elbúcsúzott Katerinától, rávette, hogy kibírja, majd kibírja és beleszeret. És csak a végén vannak dühös szavak: "Ti gazemberek! Fiends! Ó, ha lenne erő!. Borisban vannak pillantások őszinte érzés a mély érzésekre való képesség. Tikhon is érezte.
- Mit gondol Tikhon Boriszról? Felhívjuk figyelmét, hogy Boris rivális. Bizonyítsd be. (Együttérzi, azt mondja, hogy sokat szenved, sajnálja Katerinát; arra a következtetésre jut, hogy jó ember).
- Miért mondhatjuk, hogy Boris megváltozott? (Már nem a saját örömeire gondol, hanem Katerina sorsára).
- Borisz "szabad madárnak" nevezte magát. így van? (Ez nem igaz: szűk ketrecben ül, ahonnan nem tud elmenekülni. Csak Katerinának sikerült, de az élete árán).
3. Hogyan látjuk Kuligint(„Jobb türelmesnek lenni.”
A tanár szava: Katerina nem kaphat segítséget és támogatást senkitől. A darab ember felé, a fény felé rohanó hősnője végső soron magányos és érthetetlen marad. Ez vonatkozik Kuliginre is, akit Osztrovszkij leplezetlen rokonszenvvel rajzolt. A darabban vonalaik soha nem metszik egymást. Talán ennek a körülménynek nemcsak Katerina, hanem Kuligin elszigeteltségét és magányát kellett volna hangsúlyoznia.
Interjú diákokkal:
– Hol találkozunk először Kuliginnel? Hogy hívja magát? (Autodidakta gépész).
– Szóbeli rajz. Hogyan képzeled el?
A tanár szava: Ugyanakkor az irodalomkritikában már elhangzott egy ésszerű megfigyelés, hogy Kuligin ugyanannak a Kalinov-világnak a terméke. Képe egyértelműen nem a jövőre, hanem a múltra vetül. Vegyük például pusztán technikai elképzeléseit: az általa megálmodott napórát - ókorban készült találmány, örökmozgó - a középkorban szorgalmasan találták ki, de már a 18. században teljesen lehetetlen volt egy ilyen világossá vált a találmány. Borisz tudja ezt, és nem akar csalódást okozni Kuliginnek. És az irodalomban az autodidakta szerelő rokonszenvét a múltnak adják - Lomonoszov, Derzhavin ... Kuligin tipikus felvilágosító. Beszél a vadonnal a villámhárító szükségességéről és elmagyarázza a készülékét, mesél a városiaknak a zivatar jótékony hatásáról.
- Hogyan reagál Kuligin Dikoy fenyegetéseire?
- Milyen tulajdonságot emelhetünk ki, ami összefogja az egész csoportot, amelyet feltételesen a „sötét királyság” áldozataiként emlegetnek? (Megbékélés az elviselhetetlen elnyomással, a fennálló állapotok alázatos elfogadása. Csak Tyihon a darab fináléjában tesz kísérletet a lázadásra – és még akkor is, ha Kabanikh válaszára emlékezünk, valószínűleg eredménytelenül).
A tanár szava: Ennek ellenére nemcsak Varvara, hanem Tikhon, Borisz, sőt Kuligin is teljesen nem jellemző a Katerinára jellemző erkölcsi maximalizmusra. Tudatosan vagy öntudatlanul hajlamosak a kompromisszumokra, ahol az élet választást kíván. Pedig a karaktereik megtörtek, a lelkük megsemmisült. Ebben nyilvánul meg a drámaíró szándéka: az ő hátterükben, és nem csak Diky és Kabanikha hátterében válik leginkább nyilvánvalóvá Katerina személyiségének valódi léptéke. Számára az elvek és a tanácsok teljesen elfogadhatatlanok, amelyek jelentése végső soron az életengedmények szükségességének gondolatához vezet.
– Hogyan beszélnek a szereplők arról, hogy az életben engedményekre van szükség?
(« Nincs mit tenni, be kell adni” – mondja magáról Kuligin.
"De véleményem szerint: csinálj, amit akarsz, ha csak varrva és letakarva"- győzködi Katerina Varvara.
"Nos, hadd mondja, és te elhaladsz a füled mellett", - tanítja Tikhon a feleségét. – Ó, ha lenne erő!– kiált fel Borisz kétségbeesetten.
A tanár szava: A.N. Osztrovszkij kortársa, az író, P.I.
– Egyetért az íróval?
A tanár szava: Katerina nem tud alávetni magát, nem tudja, hogyan rejtsen el semmit, nem akarja elengedni a sértéseket a füle mellett, de van ereje. Ezért ő, és nem bárki más a szereplők közül, a fénysugár a „sötét birodalomban”.
Alekszandr Nyikolajevics foglalkozott az akkori legfontosabb és különösen releváns problémával emberi méltóság. Nagyon meggyőzőek azok az érvek, amelyek lehetővé teszik, hogy ilyennek tekintsük. A szerző bizonyítja, hogy darabja igazán fontos, már csak azzal is, hogy a benne felvetett kérdések sok év múlva is izgatják a jelenlegi generációt. A drámával foglalkoznak, tanulmányozzák és elemzik, és a mai napig nem gyengült iránta az érdeklődés.
A 19. század 50-60-as éveiben a következő három témakör keltette fel az írók és költők különös figyelmét: a raznocsi értelmiség kialakulása, a jobbágyság, valamint a nők helyzete a társadalomban és a családban. Ezen kívül volt még egy téma - a pénz zsarnoksága, a zsarnokság és az ószövetségi tekintély a kereskedők körében, amelynek igája alatt minden családtag, és különösen a nők. A. N. Osztrovszkij a "Thunderstorm" című drámájában azt a feladatot tűzte ki, hogy leleplezze a szellemi és gazdasági zsarnokságot az úgynevezett "sötét királyságban".
Ki tekinthető az emberi méltóság hordozójának?
Ebben a műben a legfontosabb az emberi méltóság problémája a "Thunderstorm" című drámában. Meg kell jegyezni, hogy nagyon kevés olyan szereplő van a darabban, akiről azt lehetne mondani: „Ez a szereplők többsége – vagy feltétel nélkül rossz fiúk vagy kifejezéstelen, semleges. Vad és vadkan - bálványok, mentesek az elemi emberi érzésektől; Borisz és Tikhon gerinctelen lények, akik csak engedelmeskedni képesek; Göndör és Varvara vakmerő emberek, vonzódnak a pillanatnyi örömökhöz, nem képesek komoly érzésekre és elmélkedésekre. Csak Kuligin, egy különc feltaláló, ill főszereplő Katerina kiesett ebből a sorozatból. Az emberi méltóság problémája a "Thunderstorm" című drámában röviden úgy jellemezhető, mint e két hős szembenállása a társadalommal.
Kuligin feltaláló
Kuligin meglehetősen vonzó személy, jelentős tehetségekkel, éles elmével, költői lélek vágy, hogy önzetlenül szolgálja az embereket. Őszinte és kedves. Nem véletlen, hogy Osztrovszkij rábízza az elmaradott, korlátolt, önelégült, a világ többi részét nem ismerő kalinovi társadalom értékelését. Kuligin azonban, bár szimpátiát vált ki, mégsem tud kiállni magáért, ezért nyugodtan tűri a durvaságot, a végtelen gúnyolódást, a sértéseket. Ez egy művelt, felvilágosult ember, de ezek legjobb tulajdonságait Kalinovban csak szeszélynek tartják. A feltalálót lekicsinylően alkimistaként emlegetik. A közjóra vágyik, villámhárítót, órát szeretne szerelni a városba, de a merev társadalom semmiféle újítást nem akar elfogadni. Vaddisznó, ami a megtestesülés patriarchális világ, nem fog vonatozni, még akkor sem, ha az egész világ régóta használja a vasutat. A Wild soha nem fogja megérteni, hogy a villám valójában elektromosság. Nem is ismeri ezt a szót. Az emberi méltóság problémája a „Thunderstorm” című drámában, amelynek epigráfja lehet Kuligin megjegyzése „Kegyetlen erkölcsök, uram, városunkban, kegyetlen!”, e karakter bemutatásának köszönhetően, mélyebb lefedettséget kap.
Kuligin, látva a társadalom minden gonoszságát, hallgat. Csak Katerina tiltakozik. Gyengesége ellenére mégis erős természetű. A darab cselekménye a főszereplő életmódja és valódi érzései közötti tragikus konfliktuson alapul. Az emberi méltóság problémája a „Thunderstorm” című drámában a „sötét királyság” és a „sugár” – Katerina – közötti kontrasztban tárul fel.
"Sötét Királyság" és áldozatai
Kalinov lakói két csoportra oszthatók. Egyikük a "sötét birodalom" képviselőiből áll, megtestesítve a hatalmat. Ez a Boar and Wild. A másik csoportba tartozik Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris és Varvara. Ők a „sötét királyság” áldozatai, érzik kegyetlen erejét, de különböző módon tiltakoznak ellene. Cselekedetükön vagy tétlenségükön keresztül az emberi méltóság problémája tárul fel a „Thunderstorm” című drámában. Osztrovszkij terve az volt, hogy különböző oldalakról mutassa be a „sötét királyság” hatását fullasztó légkörével.
Katerina karaktere
Érdekel, és erősen kiemelkedik annak a környezetnek a hátteréből, amelyben akaratlanul is találta magát. Az élet drámaiságának oka éppen a különleges, kivételes jellegében rejlik.
Ez a lány álmodozó és költői természet. Egy anya nevelte fel, aki elkényezteti és szerette. A hősnő mindennapi tevékenysége gyermekkorában a virággondozás, a templomlátogatás, a hímzés, a séta, az imádkozó nők és a vándorok történetei voltak. Ennek az életmódnak a hatására fejlődtek a lányok. Néha álmodozásokba esett, álomszerű álmokba. Katerina beszéde érzelmes, képletes. És ez a költői gondolkodású és befolyásolható lány a házasságkötés után Kabanova házában találja magát, a kíméletlen gyámság és képmutatás légkörében. Ennek a világnak a légköre hideg és lélektelen. A Katerina fényes világa és a „sötét királyság” légköre közötti konfliktus természetesen tragikusan végződik.
Katerina és Tikhon kapcsolata
A helyzetet tovább bonyolítja, hogy olyan férfihoz ment feleségül, akit nem tudott szeretni és nem is ismert, bár minden erejével igyekezett Tyihon hűséges és szerető feleségévé válni. A hősnő azon próbálkozásait, hogy közelebb kerüljön férjéhez, összetörik szűklátókörűsége, szolgai megaláztatása és durvasága. Gyerekkora óta hozzászokott, hogy mindenben engedelmeskedjen anyjának, fél egy szót sem szólni hozzá. Tikhon rezignáltan tűri Kabanikh zsarnokságát, nem mer ellenkezni és tiltakozni ellene. Egyetlen vágya az, hogy legalább egy időre kitörjön ennek a nőnek a gondozása alól, hogy elmenjen körbejárni, inni. Ez a gyenge akaratú férfi, a „sötét királyság” áldozatainak egyike, nemcsak hogy semmiben sem tudott segíteni Katerinán, hanem egyszerűen nem is értette meg őt emberi lényt, hiszen belső világ a hősnő túl magas, összetett és elérhetetlen számára. Nem tudta előre látni a drámát, ami a felesége szívében készülődik.
Katerina és Boris
Dikiy unokaöccse, Boris is a szentséges, sötét környezet áldozata. Belső tulajdonságait tekintve sokkal magasabban áll, mint az őt körülvevő "jótevők". A fővárosban, egy kereskedelmi akadémián szerzett oktatás alakította kulturális igényeit, nézeteit, így ennek a karakternek nehéz megélni a Vadak és Kabanovok között. Az emberi méltóság problémája a "Vihar" című darabban ezzel a hőssel is szembesül. Azonban hiányzik belőle a karakter ahhoz, hogy kiszabaduljon zsarnokságuk alól. Ő az egyetlen, akinek sikerült megértenie Katerinát, de nem tudott rajta segíteni: hiányzik belőle az elszántság, hogy harcoljon a lány szerelméért, ezért azt tanácsolja neki, hogy alázza meg magát, engedje magát a sorsnak és elhagyja, várva Katerina halálát. A boldogságért való harc képtelensége Borisz és Tikhon nem élésre, hanem szenvedésre ítélte. Csak Katherine volt képes szembeszállni ezzel a zsarnoksággal. Az emberi méltóság problémája a darabban tehát egyben karakteri probléma is. Csak az erős emberek tudják kihívni a "sötét birodalmat". Csak ők voltak a főszereplők.
Dobrolyubov véleménye
Az emberi méltóság problémája a "Thunderstorm" című drámában Dobrolyubov cikkében derült ki, aki Katerinát "fénysugárnak a sötét királyságban" nevezte. Egy tehetséges, erős, szenvedélyes természetű fiatal nő halála egy pillanatra megvilágította az alvó "királyságot", mint napsugár a komor, sötét felhők hátterében. Dobroljubov Katerina Dobrolyubov öngyilkosságát nemcsak a Vadonok és Kabanovok kihívásának tekinti, hanem az egész életforma számára egy komor, despotikus feudális jobbágyországban.
elkerülhetetlen vég
Elkerülhetetlen véget ért, annak ellenére, hogy a főszereplő annyira tisztelte Istent. Katerina Kabanova számára könnyebb volt elhagyni ezt az életet, mint elviselni anyósa szemrehányását, pletykát és lelkiismeret-furdalást. Nyilvánosan bűnösnek vallotta magát, mert nem tudta, hogyan kell hazudni. Az öngyilkosságot és a nyilvános bűnbánatot olyan cselekedeteknek kell tekinteni, amelyek emelték a nő emberi méltóságát.
Katerinát lehetett megvetni, megalázni, meg is verni, de soha nem alázta meg magát, nem követett el méltatlan, alázatos tetteket, azok csak e társadalom erkölcsével mentek szembe. Bár miféle erkölcsiségük lehet az ilyen korlátolt, buta embereknek? Az emberi méltóság kérdése a Viharban a társadalom elfogadása vagy kihívása közötti tragikus választás kérdése. A tiltakozás ugyanakkor súlyos következményekkel is fenyeget, egészen az életvesztésig.
