Bazarov halálának epizódja az egyik legfontosabb a műben. Lévén a mű gondolatának vége, ezt az epizódot kulcsszerepet játszik a regényben, ez a válasz arra a kérdésre: "Lehet-e élni úgy, hogy elutasít minden emberi érzést, és csak az elmét ismeri fel?".

Bazarov olyan emberként tér haza szüleihez, aki korábban volt. Elkezdi kerülni a magányt, ami korábban az élete szerves része volt, és segítette őt a munkában.

Mindig társaságot keres: teázik a nappaliban, sétál az apjával az erdőben, mert az egyedüllét elviselhetetlenné válik számára. Egyedül gondolatait Odincova, a szeretett nő veszi át, aki romantikus érzelmek híján rombolta le megingathatatlan hitét. Emiatt Bazarov kevésbé lesz figyelmes és kevésbé koncentrál a munkára. És éppen ennek a figyelmetlenségnek köszönhetően enyhe vágást kap, ami később végzetes lett számára.

Bazarov, mint tapasztalt orvos, jól tudja, hogy kevés ideje maradt az élethez. A közelgő elkerülhetetlen halál megértése letépi róla az érzéketlenség álarcát. Aggódik szüleiért, és igyekszik megóvni őket az aggodalmaktól, a betegséget a végsőkig elrejti előlük. Amikor Bazarov állapota teljesen leromlik, és már nem kel fel az ágyból, eszébe sem jut panaszkodni a fájdalomra. Az életről elmélkedik, időnként beilleszti jellegzetes ironikus poénjait.

Felismerve, hogy nagyon kevés ideje maradt, Bazarov azt kéri, küldje el Odincovát, hogy utoljára láthassa őt halála előtt. Teljesen feketébe öltözve érkezik, mintha temetésre menne. A haldokló Bazarov láttán A.S. végre rájön, hogy nem szereti őt. Bazarov mindent elmond neki arról, ami a lelkében van. Továbbra sem panaszkodik, csak az életről és abban betöltött szerepéről beszél. Amikor E. B. megkéri Odincovát, hogy adjon neki egy pohár vizet, még a kesztyűjét sem veszi le, és félénken lélegzik, mert fél, hogy megfertőződik. Ez ismét bizonyítja, hogy hiányoznak benne a romantikus érzelmek Bazarov iránt. A haldokló Bazarovban még van egy kis remény szikrája a szeretet kölcsönösségére, és kéri a csókját. A. S. teljesíti kérését, de csak homlokon csókolja, vagyis úgy, ahogy a halottakat szokták csókolni. Számára Bazarov halála nem fontos esemény, és gondolatban már elbúcsúzott tőle.

Ezt az epizódot elemezve azt látjuk, hogy a betegség és a közelgő halál megértése végül Bazarovot független nihilistából hétköznapi emberré változtatja, a maga gyengeségeivel. Utolsó napjaiban már nem hordoz magában semmilyen érzést, és megnyitja a lelkét. És erős emberként hal meg anélkül, hogy panaszkodna vagy fájdalmat mutatna. Odincova viselkedése azt mutatja, hogy nem szereti Bazarovot. A haldoklóhoz tett látogatása csak udvariasság, de nem vágyakozás arra, hogy utoljára lássa a hőst és elköszönjön.

Ez az epizód elválaszthatatlanul kapcsolódik a mű többi részéhez. Ez a mű fő konfliktusának lezárása, logikusan folytatva a regény egész gondolatát, és különösen a 24. fejezetet. Ebben a fejezetben párbaj zajlik Kirsanov és Bazarov között, ezért utóbbinak haza kell mennie a szüleihez.

A fentiekből arra következtethetünk, hogy ez az epizód játssza az egyik kulcsszerepet a műben. Lezárultság lévén, egy olyan ember történetét fejezi be, aki elutasított minden érzést, és megmutatja, hogy még mindig lehetetlen élni, megtagadva az emberi örömöket, és csak az értelem vezérli.

Bazarov a halállal szemben az egyik leginkább élénk képek amelyet Ivan Szergejevics Turgenyev az ő híres alkotás"Apák és fiak". Ez a munka mérföldkővé vált a XIX. század 60-as éveiben felnőtt generáció számára. Sokan ezt a hőst ideálnak, példaképnek tekintették.

Roman Turgenyev

Bazarov a regény legvégén jelenik meg a halállal. Cselekedetei 1859-ben játszódnak, a parasztreform előestéjén, amely örökre eltörölte a jobbágyságot Oroszországban. A főszereplők Jevgenyij Bazarov és Arkagyij Kirsanov. Olyan fiatalokról van szó, akik apjukkal és Arkagyij nagybátyjukkal látogatják meg a Maryino-birtokot. Bazarovnak nehéz és feszült kapcsolata alakul ki az idősebb Kirsanovokkal, aminek következtében kénytelen kiköltözni tőlük. Arkagyij, akit elvtársa elragad, utána megy. Egy vidéki városban haladó fiatalok társaságában találják magukat.

Később, egy vacsorán a kormányzónál találkoznak Odincovával, a regény talán fő női szereplőjével. Bazarov és Kirsanov a Nikolszkoje nevű birtokára megy. Mindketten beleszerettek ebbe a nőbe. Bazarov még szerelmét is bevallja neki, de ez csak megijeszti Odincovát. Eugene ismét távozni kényszerül. Ezúttal is Arkagyijjal együtt a szüleihez megy. Túlságosan szeretik a fiukat. Bazarov hamar elege van ebből, ezért visszatér Maryinóhoz. Ott van egy új hobbija - a lány neve Fenechka. Csókolóznak, és kiderül, hogy Fenechka Arkagyij apja törvénytelen fiának az anyja. Mindez Bazarov és Pavel Petrovics Kirsanov, Arkagyij nagybátyja párbajához vezet.

Eközben Arkagyij egyedül megy Nikolszkojehoz, és Odincovánál marad. Igaz, nem a birtok úrnőjét kedveli, hanem annak nővérét, Kátyát. Bazarov is Nikolszkojehoz jön. Odincovával magyaráz, bocsánatot kér az érzéseiért.

A hősök sorsa

A regény azzal ér véget, hogy Bazarov elbúcsúzott barátjától, és elmegy szüleihez. Segít apjának egy nehéz feladatban - a tífuszos betegek kezelésében. A műtét során egy másik elhunyt boncolása során véletlenül megvágta magát, és halálos fertőzést kapott.

Halála előtt megkéri Odincovát, hogy láthassa utoljára. A többi szereplő sorsa a következő: a progresszív Pavel Petrovics külföldre megy, Nyikolaj Petrovics feleségül veszi Fenechkát, Arkady Kirsanov pedig nővérét, Katya Odintsovát.

A regény problémái

Turgenyev "Apák és fiak" című regényében Bazarov eredményeként kiderül, hogy a szerelem és a halál előtt áll. A szerző döntése, hogy a főszereplő halálával befejezi művét, sokat elárul az alkotó szándékáról. Turgenyev Bazarovja a fináléban meghal. Ezért olyan fontos megérteni, hogy a szerző miért bánt vele így, miért olyan fontos ennek a halálnak a leírása az egész mű értelmének megértéséhez. A központi szereplő halálának szentelt epizód részletes tanulmányozása segít megválaszolni ezeket a kérdéseket. Hogyan találja magát Bazarov a halállal szemben? Összegzés Ebben a cikkben megtalálod a regény végét.

Jevgenyij Bazarov képe

Munkája főszereplőjét leírva a szerző megjegyzi, hogy Bazarov egy orvos fia volt. Amikor felnőtt, úgy döntött, hogy folytatja apja munkáját. Maga a szerző is intelligens és cinikus emberként jellemzi. Ugyanakkor valahol legbelül, a lelke mélyén figyelmes, érzékeny és kedves marad.

Bazarovnak sajátos élethelyzete van, amely a következő években nagyszámú hívőt és támogatót kapott. Eugene tagadja a kortárs társadalom minden erkölcsi értékét, valamint az erkölcsöt és minden eszményt. Ráadásul nem ismer el semmilyen művészetet, nem érzékeli a szerelmet, amit sok költő énekel, hiszen azt tiszta fiziológiának tartja. Ugyanakkor nem ismer el semmilyen tekintélyt az életben, hisz minden embernek csak önmagára kell összpontosítania, nem követnie senkit.

Nihilizmus

Bazarov a nihilizmus híve, ugyanakkor különbözik a többi fiataltól, akik hasonló filozófiához ragaszkodnak, például Kukshintól vagy Sitnikovtól. Számukra a körülöttük lévő dolgok tagadása nem más, mint egy álarc, amely segít elrejteni saját kudarcukat és érzéketlen mély közönségességüket.

Bazarov egyáltalán nem olyan, mint ők. Egyáltalán nem túlzó, rá jellemző lelkesedéssel védi nézeteit. Úgy véli, hogy a fő dolog, amiért az embernek élnie kell, az a munka, amely az egész társadalom javát szolgálja. Ugyanakkor Eugene lekezelően bánik a körülötte lévők nagy részével, sőt sokukat lenézi, maga alá helyezi.

Találkozás Odintsovával

Bazarovnak ez az életfilozófiája, amelynek sérthetetlenségében biztos volt, gyökeresen megváltozott, miután találkozott Odintsovával. Bazarov először esik igazán szerelembe, majd rájön, mennyire eltér a hiedelme az élet igazságaitól.

Az ideálok összeomlása

Turgenyev regényének főszereplője úgy érzi, hogy a szerelem nemcsak fiziológia, hanem valódi, erős érzés is. Beáll egy epifánia, ami sokat változtat a hős világképén. Minden hite összeomlik, és utánuk az egész élete értelmét veszti. Turgenyev írhatna arról, hogy ez az ember végül feladja eszméit, és átlagos emberré változik. Ehelyett Bazarovot a halál elé állítja.

Érdemes felismerni, hogy a hős halála ostobán és nagyrészt véletlenül történik. Egy kis vágás eredménye, amelyet egy tífuszban elhunyt személy testének boncolása során nyertek. A halál azonban egyáltalán nem volt hirtelen. Tudva, hogy beteg, Bazarov képes volt felmérni, hogy mit tett, és rájött, hogy milyen mértéket nem fog elérni soha. Figyelemre méltó, hogyan viselkedik Bazarov a halállal szemben. Nem tűnik ijedtnek vagy zavartnak. Eugene ehelyett erős, meglepően nyugodt és állhatatos, szinte rendíthetetlen. Az olvasó ezekben a pillanatokban kezdi érezni iránta, nem szánalmat, hanem őszinte tiszteletet.

Bazarov halála

Ugyanakkor a szerző nem engedi megfeledkezni arról, hogy Bazarov még mindig hétköznapi ember, akinek különféle gyengeségei vannak. Senki sem érzékeli közömbösen a halálát, ezért Eugene őszintén aggódik. Állandóan azon gondolkodik, hogy mit tehetne még, a benne lévő, de el nem költött erőn.

Ugyanakkor Bazarov a végsőkig ironikus és cinikus marad a halállal szemben. Idézet "Igen, folytasd, próbáld meg tagadni a halált. Megtagad téged, és ennyi!" csak megerősít. Itt a hős iróniája mögött a keserű sajnálkozást tekinthetjük az eltelt percek miatt. Élete utolsó pillanataiban találkozóra vágyik szeretett nőjével, akivel nem tudna együtt lenni. Bazarov a halállal szemben megkéri Odincovát, hogy jöjjön hozzá. Ezt a kívánságát teljesíti.

Halálos ágyán a főhős szüleihez szelídül, ráébredve, hogy a valóságban mindig is fontos helyet foglaltak el életében, formálták lényegét, világképét. Valószínűleg mindenki szeretne úgy kinézni, mint Bazarov a halállal szemben. Nyugodtan elemzi mindazt, amit rövid, de termékeny élete során tett, amit a tudománynak szentelt, hazája hasznára akart válni. A főszereplő számára a halál nemcsak a fizikai létezés megszűnése, hanem annak a jele is, hogy Oroszországnak nincs igazán szüksége rá. Minden álma, hogy valamit megváltoztasson, gyakorlatilag semmivel nem végződik. A főhős fizikai halálát nézeteinek halála előzi meg. Bazarovval együtt zsenialitása is meghal, valamint erőteljes karaktere és őszinte meggyőződése.

Bazarov halála

Főszereplő I. S. Turgenev „Apák és fiak” regénye - Jevgenyij Vasziljevics Bazarov - a munka végén meghal. Bazarov egy szegény körzeti orvos fia, aki apja munkáját folytatja. Eugene élethelyzete az, hogy mindent tagad: az életről alkotott nézeteket, a szerelem érzését, a festészetet, az irodalmat és a művészet egyéb formáit. Bazarov nihilista.

A regény elején Bazarov és a Kirsanov fivérek, egy nihilista és arisztokraták közötti konfliktus zajlik. Bazarov nézetei élesen eltérnek a Kirsanov testvérek hitétől. A Pavel Petrovics Kirsanovval folytatott vitákban Bazarov nyer. Ezért ideológiai okokból hiány van.

Eugene találkozik Anna Sergeevna Odintsovával, egy okos, gyönyörű, nyugodt, de boldogtalan nővel. Bazarov beleszeret, és miután beleszeretett, megérti, hogy a szerelem már nem „fiziológiaként” jelenik meg számára, hanem valóságosnak. őszinte érzés. A hős látja, hogy Odintsova nagyra értékeli saját nyugalmát és kimért életrendjét. Az a döntés, hogy elválnak Anna Szergejevnától, súlyos nyomot hagy Bazarov lelkében. Viszonzatlan szerelem.

Bazarov "képzelt" követői közé tartozik Szitnyikov és Kuksina. Ellentétben velük, akik számára a tagadás csak egy álarc, amely lehetővé teszi, hogy elrejtsék belső hitványságukat és következetlenségüket, Bazarov, bízva a képességeiben, megvédi a hozzá közel álló nézeteket. Vulgaritás és jelentéktelenség.

Bazarov a szüleihez érve észreveszi, hogy kezd unatkozni velük: sem apjával, sem anyjával Bazarov nem tud úgy beszélni, mint Arkagyijjal, sőt úgy vitatkozik, mint Pavel Petrovicssal, ezért úgy dönt, hogy elmegy. De hamarosan visszatér, ahol segít apjának gyógyítani a beteg parasztokat. Különböző generációk, különböző fejlettségű emberek.

Bazarov szeret dolgozni, számára a munka elégedettség és önbecsülés, ezért közel áll az emberekhez. Bazarovot szeretik a gyerekek, a szolgák és a parasztok, mert látnak benne egy egyszerű és okos ember. Az emberek megértik.

Turgenyev elítéltnek tartja hősét. Bazarovnak két oka van: a magány a társadalomban és a belső konfliktus. A szerző megmutatja, hogyan marad Bazarov magányos.

Bazarov halála egy apró vágás eredménye volt, amelyet egy tífuszban meghalt paraszt testének kinyitásakor kapott. Eugene találkozásra vár szeretett nőjével, hogy ismét megvallja szerelmét, és a szüleivel is lágyabbá válik, legbelül valószínűleg még mindig megérti, mit foglalkoztattak mindig jelentős helyéletében, és sokkal figyelmesebb és őszintébb hozzáállást érdemelnek. Halála előtt erős, nyugodt és zavartalan. A hős halála időt adott neki, hogy értékelje, amit tett, és megvalósítsa életét. Nihilizmusa érthetetlennek bizonyult – elvégre most már élet és halál is megtagadja. Nem szánalmat érzünk Bazarov iránt, hanem tiszteljük, és ugyanakkor emlékezünk arra, hogy előttünk egy hétköznapi ember, a maga félelmeivel és gyengeségeivel.

Bazarov szívében romantikus, de úgy véli, hogy a romantikának most nincs helye az életében. Ennek ellenére a sors forradalmat hozott Eugene életében, és Bazarov kezdi megérteni, amit egyszer elutasított. Turgenyev meg nem valósult költőnek látja, aki a legerősebb érzésekre képes, lelkierővel rendelkezik.

DI. Pisarev azt állítja, hogy „A Bazarovoknak még mindig rossz a világban élni, bár dúdolnak és fütyülnek. Nincs tevékenység, nincs szerelem - tehát nincs öröm sem. A kritikus azt is állítja, hogy élni kell, „amíg él, száraz kenyeret enni, amikor nincs marhasült, nőkkel lenni, amikor nem lehet szeretni egy nőt, és általában nem álmodni narancsfákról és pálmafákról, amikor van hóbuckák és hideg tundrák a lábuk alatt.”

Bazarov halála szimbolikus: az élet, az orvostudomány és a természettudományok, amelyekre Bazarov annyira támaszkodott, nem bizonyultak elegendőnek. De a szerző szemszögéből a halál természetes. Turgenyev Bazarov alakját tragikusnak és „pusztulásra ítéltnek” minősíti. A szerző szerette Bazarovot, és többször is azt mondta, hogy „okos” és „hős”. Turgenyev azt akarta, hogy az olvasó beleszeretjen Bazarovba a durvaságával, szívtelenségével, kíméletlen szárazságával.

Sajnálja fel nem használt erejét, teljesítetlen feladatát. Bazarov egész életét az ország, a tudomány javára való vágynak szentelte. Okosnak, értelmesnek, de legbelül érzékenynek, figyelmesnek és kedves ember.

Erkölcsi meggyőződése szerint Pavel Petrovics párbajra hívja Bazarovot. Zavarban érzi magát, és rájön, hogy feláldozza elveit, és beleegyezik, hogy lőjön idősebb Kirsanovval. Bazarov kissé megsebesíti az ellenséget, és maga nyújt neki elsősegélyt. Pavel Petrovics jól viselkedik, még ki is gúnyolja magát, de ugyanakkor mind ő, mind Bazarov zavarban vannak / Nyikolaj Petrovics, aki elől elbújtak igaz ok párbaj, szintén a legnemesebb módon viselkedik, mindkét ellenfél tetteire igazolást találva.

A "nihilizmus" Turgenyev szerint kihívásokat jelent maradandó értékek szellem és az élet természetes alapjai. Ezt a hős tragikus bűnének, elkerülhetetlen halálának okának tekintik.

Jevgenyij Bazarov semmiképpen sem nevezhető " egy plusz személy". Oneginnel és Pechorinnal ellentétben nem unatkozik, hanem keményen dolgozik. Előttünk egy nagyon aktív ember, akinek "lelkében hatalmas erő van". Egy munka nem elég neki. Ahhoz, hogy valóban éljen, és ne húzza el a nyomorúságos létet, mint Onegin és Pechorin, egy ilyen embernek szüksége van egy életfilozófiára, annak céljára. És van neki.

A liberális nemesek és a forradalmi demokraták két politikai irányzatának világnézete. A regény cselekménye ezen irányzatok legaktívabb képviselőinek, a közember Bazarov és a nemes Pavel Petrovics Kirsanov ellentétére épül. Bazarov szerint az arisztokraták nem cselekvőképesek, semmi hasznuk. Bazarov elutasítja a liberalizmust, tagadja a nemesség azon képességét, hogy Oroszországot a jövő felé vezesse.

Az olvasó megérti, hogy Bazarovnak nincs, aki átadja senkinek azt a keveset, de a legértékesebbet, amije van - a meggyőződését. Nincs rokona kedves emberés ezért nincs jövő. Nem gondolja magát körzeti orvosnak, de nem születhet újjá, nem válhat olyanná, mint Arkagyij. Nincs helye Oroszországban, és talán külföldön sem. Bazarov haldoklik, és vele együtt a zsenialitása, a csodálatos, erős karakter, elképzeléseit és meggyőződését. De az igazi élet végtelen, a virágok Eugene sírján megerősítik ezt. Az élet végtelen, de csak igaz...

Turgenyev megmutathatta volna, hogyan hagyja el Bazarov fokozatosan nézeteit, nem ezt tette, hanem egyszerűen „megölte” főszereplőjét. Bazarov vérmérgezésben halt meg, és halála előtt Oroszország számára szükségtelen embernek ismeri el magát. Bazarov még mindig egyedül van, tehát kudarcra van ítélve, de lelkiereje, bátorsága, kitartása, kitartása a cél elérésében hőssé teszi.

Bazarovnak nincs szüksége senkire, egyedül van ezen a világon, de egyáltalán nem érzi magányát. Pisarev így írt erről: "Bazarov egyedül, egyedül áll a józan gondolat hideg magasságában, és nem nehéz neki ettől a magánytól, teljesen elmerül önmagában és a munkában."

A halállal szemben még a legerősebb emberek is elkezdik becsapni magukat, irreális reményeket táplálni. De Bazarov merészen az elkerülhetetlenség szemébe néz, és nem fél tőle. Csak azt sajnálja, hogy hiábavaló volt az élete, mert nem hozott hasznot az anyaországnak. És ez a gondolat sok szenvedést okoz neki a halála előtt: „Oroszországnak szüksége van rám... Nem, úgy tűnik, nincs rá szükség. És kire van szükség? Cipész kell, szabó kell, hentes kell..."

Emlékezzünk vissza Bazarov szavaira: "Amikor találkozom egy emberrel, aki nem engedne nekem, akkor meggondolom magam." A hatalom kultusza van. – Szőrös – mondta Pavel Petrovics Arkagyij barátjáról. Egy nihilista megjelenése egyértelműen megviselte: hosszú haj, bojtos pulcsi, piros ápolatlan kezek. Természetesen Bazarov egy dolgozó ember, akinek nincs ideje gondoskodni a megjelenéséről. Úgy tűnik, hogy így van. Nos, mi van, ha ez "a jó ízlés szándékos sokkolása"? És ha ez kihívás: ahogy akarok, úgy öltözöm és fésülöm a hajam. Akkor ez hülye, szerénytelen. A habozás betegsége, irónia a beszélgetőpartner felett, tiszteletlenség...

Ha tisztán emberileg beszélünk, Bazarov téved. Egy barátja házában szívélyesen üdvözölték, Pavel Petrovics azonban nem fogott kezet. De Bazarov nem áll ki a ceremónián, azonnal heves vitába bocsátkozik. Ítéletei kompromisszumok nélküliek. „Miért ismerjem el a tekintélyeket?”; "Egy tisztességes vegyész hússzor hasznosabb, mint a költő"; a magas művészetet "a pénzszerzés művészetére" redukálja. Később Puskin, Schubert és Raphael megkapja. Még Arkagyij is megjegyezte egy barátjának a nagybátyjáról: "Megsértetted." De a nihilista nem értette, nem kért bocsánatot, nem kételkedett abban, hogy túl merészen viselkedett, hanem elítélte: „Képzeld magad értelmes embernek!” Milyen a férfi és a nő kapcsolata...

A regény X. fejezetében a Pavel Petrovics Bazarovval folytatott párbeszéd során sikerült megszólalnia az élet minden alapvető kérdésében. Ez a párbeszéd külön figyelmet érdemel. Itt Bazarov azt állítja, hogy a társadalmi rendszer szörnyű, és ezzel nem lehet csak egyetérteni. Továbbá: nincs Isten, mint az igazság legmagasabb kritériuma, ami azt jelenti, tégy, amit akarsz, minden megengedett! De ezzel nem mindenki fog egyetérteni.

Az az érzése, hogy maga Turgenyev is tanácstalanul kutatta a nihilista természetét. Bazarov erejének és szilárdságának nyomása alatt az író kissé zavarba jött, és gondolkodni kezdett: "Talán szükség van rá? Vagy lehet, hogy öreg ember vagyok, aki már nem értette a haladás törvényeit?" Turgenyev egyértelműen szimpatizál hősével, leereszkedően, sőt néha szatirikusan bánik a nemesekkel.

De egy dolog a szereplők szubjektív szemlélete, másik dolog az egész mű objektív gondolata. Miről szól? A tragédiáról. Bazarov tragédiái, aki a „hosszú munka” utáni szomjúságában, istentudománya iránti lelkesedésében az egyetemes értékeken taposott lábbal. És ezek az értékek a másik ember iránti szeretet, a „Ne ölj” (párbajban lőtt) parancs, a szülők iránti szeretet, a barátságba való beletörődés. Cinikus egy nővel szemben, kigúnyolja Szitnyikovot és Kuksinát, szűk látókörű, divatszenvedélyes, nyomorult, de mégis embereket. Eugene kizárta életéből a magasztos gondolatokat és érzéseket a minket tápláló „gyökerekről”, Istenről. Azt mondja: "Az égre nézek, ha tüsszenteni akarok!"

Lapozzunk a regény utolsó oldalaira. Milyen érzést váltanak ki a regény utolsó oldalai?

(Szánalom érzés, hogy egy ilyen ember haldoklik. A.P. Csehov ezt írta: „Istenem! Micsoda luxus „Apák és fiak”! Csak kiabáljon az őrrel. mintha megfertőztem volna tőle. És Bazarov vége? Az ördög tudja, hogyan csinálják (Olvass el részleteket a 27. fejezetből).

Mit gondol, mire gondolt Pisarev, amikor azt írta: „Úgy halni, ahogy Bazarov meghalt, ugyanaz, mint nagy bravúrt csinálni”?

(Ebben a pillanatban megjelent Bazarov akaratereje és bátorsága. A vég elkerülhetetlenségét érezve nem ijedt meg, nem próbálta becsapni magát, és ami a legfontosabb, hű maradt önmagához és meggyőződéséhez. Bazarov halála hősies, de vonz nemcsak Bazarov hősiessége, hanem viselkedésének embersége is ).

Miért került Bazarov közelebb hozzánk a halála előtt?

(A romantika egyértelműen feltárult benne, végül kimondta azokat a szavakat, amelyektől régen félt: „Szeretlek! Búcsú... mert akkor nem csókoltalak meg... Fújd fel a haldokló lámpát, és engedd el. kifelé...” Bazarov emberségesebbé válik.)

Végül is miért fejezi be Turgenyev a regényt a hős halálának jelenetével, annak ellenére, hogy a többi hős felett áll?

(Bazarov véletlenül elvágta az ujját, de halála a szerző szemszögéből természetes. Turgenyev tragikusnak és „halálra ítéltnek” fogja Bazarov alakját meghatározni. Ezért „ölte meg” a hőst Két ok: a magány és a hős belső konfliktusa.

A szerző megmutatja, hogyan marad Bazarov magányos. Elsőként Kirsanovok esnek el, aztán Odincova, majd a szülők, Fenechka, Arkagyij, és Bazarov utolsó embere – az emberektől. Az új emberek magányosnak tűnnek a társadalom többi tagjához képest. Bazarov a korai forradalmi raznochinets képviselője, az elsők között van ebben a kérdésben, és az elsőnek mindig nehéz. Egyedül vannak a kis birtokon és a városi nemesi környezetben.

De Bazarov meghal, de hasonló gondolkodású emberek maradnak, akik folytatják a közös ügyet. Turgenyev nem mutatta meg Bazarov hasonló gondolkodású embereit, és ezzel megfosztotta vállalkozását a kilátásoktól. Bazarovnak nincs pozitív programja, csak tagadja, mivel Bazarov nem tud válaszolni arra a kérdésre: „Mi a következő?” Mi a teendő az elpusztulás után? Ez a regény hiábavalósága. Ez a fő oka Bazarov halálának a regényben, a fő oka annak, hogy a szerző nem tudta feltérképezni a jövőt.

A második ok a hős belső konfliktusa. Turgenyev úgy véli, hogy Bazarov azért halt meg, mert romantikussá vált, mivel nem hitt a romantika és a civil szellem erejének harmonikus kombinációjának lehetőségében az új emberekben. Ezért győz Turgenyev Bazarovja harcosként, amíg nincs benne romantika, nincs fennkölt természetérzés, női szépség.)

(Turgenyev nagyon szerette Bazarovot, és sokszor elismételte, hogy Bazarov „okos ember” és „hős”. Turgenyev azt akarta, hogy az olvasó szeresse Bazarovot (de semmiképpen sem a bazarovizmust) minden durvaságával, szívtelenségével, kíméletlen szárazságával.)

III. tanár szava

Irodalomkritikusok nemegyszer Bazarov halálának fő okának nevezték a szilárd talaj hiányát a lábuk alatt. Ennek megerősítésére egy paraszttal folytatott beszélgetését idézték, amelyben Bazarovról kiderül, hogy "valami olyan, mint egy borsó bolond". Azonban amit Turgenyev hőse végzetének tekint, az nem annak köszönhető, hogy Bazarov nem tudott közös nyelvet találni a paraszttal. Vajon Bazarov tragikusan haldokló mondata: "... Oroszországnak szüksége van rám... Nem, úgy tűnik, nincs rá szükség..." - magyarázható-e a fenti okkal? És ami a legfontosabb, "a hős története szerepel az író közös témájában, amely szerint egy személy halála a természeti erők tégelyében az irányításán kívül esik", "elemi erők - szenvedély és halál".

Turgenyev nem tűrte bele az ember metafizikai jelentéktelenségét. Ez volt az ő szüntelen fájdalma, amely a tragédia felismeréséből nőtt ki emberi sors. De támaszt keres egy személynek, és "jelentéktelensége tudatának méltóságában" találja meg. Éppen ezért Bazarovja meg van győződve arról, hogy a mindent elpusztító vak erővel szemben fontos erősnek maradni, mint az életben volt.

A haldokló Bazarov számára fájdalmas „félig összetört féregnek” ismerni magát, „csúnya látványnak” lenni. Azonban az a tény, hogy sok mindent elért az úton, sikerült megérinteni az emberi lét abszolút értékeit, erőt ad ahhoz, hogy megfelelően a halál szemébe nézzen, hogy megfelelően éljen a pillanat pillanatával. eszméletlenség.

A költő Anna Szergejevnával beszélget, aki földi útját befejezve a legtöbbet találta meg magának. pontos kép- "egy haldokló lámpa", amelynek fénye Bazarov életét szimbolizálta. Mindig megvet egy szép mondatot, most megengedheti magának: "Fújd fel a haldokló lámpát, és hagyd kialudni..."

A halál küszöbén álló Turgenyev hőse mintegy határvonalat húz a Pavel Petrovicssal folytatott vitái alatt, hogy szükség van-e ilyenekre, Oroszország „megszabadítóira, hőseire”, ahogyan Kirsanov ironikusan megjegyezte. – Szükségem van Oroszországra? - teszi fel magának a kérdést Bazarov, az egyik "szállító" és nem habzik válaszolni: "Nem, úgy tűnik, nincs rá szükség." Talán tisztában volt ezzel, miközben még Pavel Kirsanovval vitatkozott?

Így a halál megadta Bazarovnak a jogot, hogy az legyen, ami talán mindig is volt – kételkedett, nem fél attól, hogy gyenge, magasztos, képes szeretni... Bazarov egyedisége abban rejlik, hogy az egész regényen keresztül átmegy sokféleképpen nem szereti az illetőt, és ezzel az egyetlen lehetséges, végzetes, tragikus - Bazarov - sorsra ítéli magát.

Turgenyev azonban regényét egy csendes vidéki temető felvilágosult képével egészítette ki, ahol Bazarov „szenvedélyes, bűnös, lázadó szíve” pihent, és ahol „két, amúgy is leromlott öregember gyakran jön egy közeli faluból – férj és feleség” – Bazarov szülei. .

Úgy tűnt, Bazarov betegségét és halálát egy abszurd baleset okozta - egy halálos fertőzés, amely véletlenül bejutott a véráramba. De Turgenyev műveiben ez nem lehet véletlen.

Maga a seb baleset, de van benne a rendszeresség is, hiszen ebben az időszakban Bazarov elvesztette életegyensúlyát, kevésbé figyelmes, zavartabb lett a munkájában.

A minta a szerző álláspontjában is van, mivel Bazarovnak, aki mindig is kihívta a természetet általában, és különösen az emberi természetet (szeretet), Turgenyev szerint a természetnek meg kellett bosszulnia. A törvény itt kegyetlen. Tehát meghal, baktériumokkal – természetes élőlényekkel – megfertőzve. Egyszerűen fogalmazva, természeténél fogva meghal.

Ráadásul Arkagyijjal ellentétben Bazarov nem volt alkalmas arra, hogy "fészket készítsen magának". Egyedül van a meggyőződésével, és hiányzik a családi potenciál. És ez Turgenyev számára zsákutca.

És még egy körülmény. Turgenyev érezte a Bazarovok korai voltát, haszontalanságát a mai Oroszország számára. Ha Bazarov boldogtalannak tűnt a regény utolsó oldalain, akkor az olvasó minden bizonnyal sajnálná őt, és nem sajnálatot, hanem tiszteletet érdemel. És halálában mutatkozott meg legjobb emberi vonása, az utolsó mondat a „haldokló lampadáról” végül nemcsak bátorsággal, hanem ragyogó romantikával is színesítette képét, amely, mint kiderült, a lélekben élt. egy látszólag cinikus nihilisté. Végül is ez volt a regény lényege.

Egyébként, ha a hős meghal, egyáltalán nem szükséges, hogy a szerző megtagadjon tőle valamit, megbüntesse vagy bosszút álljon valamiért. Turgenyev legjobb hősei mindig meghalnak, s ettől ragyogó, optimista tragédiával színezik műveit.

A regény epilógusa.

Egy epilógus nevezhető a regény utolsó fejezetének, amely röviden elmondja a hősök sorsát Bazarov halála után.

A Kirsanovok jövője meglehetősen vártnak bizonyult. A szerző különösen rokonszenvesen ír Pavel Petrovics magányáról, mintha Bazarov, a rivális elvesztése teljesen megfosztotta volna az élet értelmétől, a lehetőségtől, hogy életerejét legalább valamire alkalmazza.

Az Odincováról szóló sorok jelentősek. Turgenyev egy mondattal: "Nem szerelemből, hanem meggyőződésből házasodtam meg" - teljesen megcáfolja a hősnőt. Az utolsó szerző leírása pedig már egyszerűen szarkasztikusan rombolónak tűnik: "... élni fognak, talán a boldogságig... talán a szerelemig." Elég, ha legalább egy kicsit megértjük Turgenyevet, hogy kitaláljuk, a szerelem és a boldogság nem „élt ki”.

A legturgenyevibb a regény utolsó bekezdése - a temető leírása, ahol Bazarov van eltemetve. Az olvasónak nincs kétsége afelől, hogy ő a legjobb a regényben. Ennek bizonyítására a szerző egyetlen harmonikus egésszé egyesítette az eltávozott hőst a természettel, kibékítette az élettel, a szüleivel, a halállal, és mégis sikerült elmondania „a közömbös természet nagy nyugalmáról ...”.

Az "Apák és fiak" című regény az orosz kritikában.

A 60-as évek társadalmi mozgalmai és irodalmi nézetek küzdelmének vektoraihoz igazodva Turgenyev regényével kapcsolatos nézőpontok is felsorakoztak.

A regény és a főszereplő legpozitívabb értékelését D. I. Pisarev adta, aki ekkor már elhagyta Sovremenniket. De magának a Sovremenniknek a szívéből negatív kritika hangzott el. Itt jelent meg M. Antonovics „Korunk Asmodeus” című cikke, amelyben a regény társadalmi jelentőségét és művészi értékét tagadták, a beszélőnek, cinikusnak és falánknak nevezett Bazarovot pedig szánalmas rágalomként értelmezték. a demokraták fiatalabb generációja. N. A. Dobrolyubov ekkorra már meghalt, N. G. Csernisevszkijt letartóztatták, a „valódi kritika” elveit meglehetősen primitíven elfogadó Antonovics pedig az eredeti szerző szándékát vette át a végső művészi eredményért.

Furcsa módon a társadalom liberális és konzervatív része mélyebben és igazságosabban érzékelte a regényt. Azonban még itt is vannak szélsőséges ítéletek.

M. Katkov azt írta a Russzkij Vesztnikben, hogy az Apák és fiak egy antinihilista regény, hogy az „új emberek” természettudományok általi megszállása komolytalan és tétlen dolog, hogy a nihilizmus társadalmi betegség, amelyet erősítéssel kell kezelni. védő konzervatív elvek.

A regény művészileg legmegfelelőbb és legmélyebb értelmezése F. M. Dosztojevszkij és N. Strakhov - a "Vremya" magazin -é. Dosztojevszkij Bazarovot az élettel szembeforduló „teoretikusként”, saját száraz és elvont elméletének áldozataként értelmezte, amely belezuhant az életbe, és szenvedést és kínt hozott (majdnem úgy, mint Raszkolnyikov a „Bűn és büntetés” című regényéből).

N. Strakhov megjegyezte, hogy I. S. Turgenyev "olyan regényt írt, amely nem volt sem progresszív, sem nem retrográd, hanem úgyszólván örökkévaló". A kritikus látta, hogy a szerző „az örök elvek mellett áll emberi élet", Bazarov pedig, aki "elidegenedett az élettől", eközben "mélyen és erősen él".

Dosztojevszkij és Strakhov álláspontja teljesen összhangban van Turgenyev „Az apákról és fiakról” című cikkében megfogalmazott ítéleteivel, ahol Bazarovot tragikus személynek nevezik.